作文是我们展现才华发挥个性的方式，写作文是提高语言表达能力和逻辑思维能力的重要途径。一篇作文要怎么才能写好？编辑创意无限制作出了这份独特的“谈柳高三高中作文”，这些资料仅供参考各位可以自行判断！

谈柳高三高中作文 篇1

谈柳高三，高中作文

随着学业压力的逐渐加大，高三一年似乎变得更加快速、无情地向我们靠近。这一年，我们需要更多的自律和坚持，尤其是对于作文这样的学科来说。在这篇文章中，我将谈谈自己的高中作文学习经历和心得，希望能为大家提供一些借鉴和启示。

首先，我认为，高中作文的学习需要强调基础，特别是语言方面的基础。语言是我们表达思想和情感的载体，如果表达的语言不清晰、准确、得体，那么好的思想和情感也很难被读者所接受和理解。因此，我们要尽可能地提高语法、词汇、句子结构等方面的水平，这需要我们在平时多读多写，多注重语言表达的准确性和形式美感。

其次，思想的深度和广度也是高中作文的重要方面。与初中作文相比，高中作文更注重阐述一定观点的能力，而这需要我们拓展知识储备、增加文化广度，理解社会和时代背景等。当我们面对题目时，要善于组织思路，运用先进的逻辑思维方法，合理运用各种修辞手法，让文章有逻辑性、感染力，让读者能够深刻地理解文章所要表达的思想。

但是，这些并不足以让我们在高中作文中获得好成绩，关键还是在于我们的态度和性格。高中生活是一个充满挑战、压力、期望和梦想的一个阶段，我们需要有足够的勇气和信心去应对各种困难和挑战，更需要学会自我管理和自我激励。自我管理包括时间管理、节奏控制、心态调整等方面，能让我们充分利用时间和资源，形成好的学习习惯、工作习惯和生活习惯。自我激励包括对于自己的期望和信心的增强，鼓励自己克服困难，保持积极向上的态度，在学习和生活的每一面都努力做到最好。

最后，我想说，高中作文的学习是一个枯燥而又漫长的过程，但这并不意味着我们不能享受其中的乐趣。作文读起来和写起来有趣和无趣的差别是非常明显的，如果我们能够在写作过程中体会到其中的美妙和乐趣，那么我们将会更加迷恋和热爱这个学科，更加积极向上地去学习和创作。因此，我们要善于发掘写作中的个性和特点，去尝试不同的写作方式和技巧，从中收获快乐和成长。

总之，高中作文并非一朝一夕之功，需要我们在平时的努力学习和积累上下一番真正的苦功夫。当我们经过长时间的锤炼之后，我们会发现，我们的语言表达能力、思维能力、生活素养和人生观念等方面都有了长足的发展和提升，这将是我们在未来茫茫人海中脱颖而出的底气和自信。

谈柳高三高中作文 篇2

谈柳高三高中作文

高中作文是高中学习中不可或缺的一部分，它不仅可以帮助学生锻炼语言表达能力，还能让学生从写作中感受生命力的存在和书写的美好。今天，我来分享一下我对柳高三高中作文的看法和经验。

首先，我们来说说柳高三高中作文的特点。柳高三高中作文注重思考和表达的完整性。在高三这个阶段，学生已经具备了一定的文字表达能力，在写作时，应注重思想深度和阐述逻辑。在阅读与写作中尤其要注重逻辑和论证，使文章条理清晰，连贯有序。此外，对于文章的开头和结尾也要十分重视。开头需要抓住读者的眼球，结尾则要让整篇文章在自然和平滑中结束。

其次，我认为高中作文不仅是语文的考察，还是思辨的训练。在写作中，我们要清晰思辨，思考问题的本质，理性分析问题，以及正确表达自己的想法。只有经过理性思考的文章才能有足够的分量和说服力。我们需要多读书、多关注社会热点话题、多深思熟虑。一个有思想的人，自然也是一个有灵魂的人，而高中作文正是锤炼灵魂的机器。

最后，我想说的是，高中作文不仅是一种考试形式，也是一种锻炼方法。我们在写作过程中，不仅可以锻炼自己的思维和表达能力，同时还能够提高我们的审美素养和文化修养。对于那些热爱写作的同学，可以试着投稿，参加各种作文比赛，不仅能够锻炼自己，还能够获得更多的机会和平台，让自己的作品更好的传播。

总之，高中作文是高中时期不可或缺的一环。对于学生来说，在这段时间中不断地进行思考、表达、写作、反思，可以使自己的思维能力、语言能力和文化素养有一个飞跃式的提升。当然，作文作为一种艺术和学术，需要我们不断地学习、提高和深入，才能把它的价值和意义真正发挥。

谈柳高三高中作文 篇3

大雪未至，便已盼春，盼万物复苏，盼柳树抽芽，飞絮纷扬。我观杨柳甚美。杨柳的美，在线条，在色彩，在意象，在其蕴含的独特情感。

美具有符号性，拥有其独特的符号形式，具体至柳上，便是它的线条与色彩。柳树的躯干细长而不觉无力，枝条细长，其叶碧绿，一粒一粒，均衡的生长在枝条之上，构造出协调的一抹春意，傲然池上，疏影横斜，塘水清浅，达成其整体安静与端庄的美感，浑然彰显大自然的鬼斧神工。

说完柳的符号美，再谈其意象之美。柳是我国古典诗词中的一种非常重要的意象，表离愁别恨，可代指家乡、借指春天、抒发韶华易逝的人生感慨，亦可象征美女、喻指爱情。诗人们通过柳意象的设置融入了自己的人格情趣、美学理想和情感，他们或借柳写景，或借柳喻人，或借柳抒情，或借柳讽时，或借柳揭示人生哲理。杨柳本无情，是人们透过柳这一事物而去追求背后的美，去追寻一个本质的无限的精神世界，物质与精神、客观与主观相互渗透，用艺术与诗化的视角使得柳别具美感，产生诸如昔我往矣，杨柳依依之流深情的话语，熔铸成柳这一独特意象。

王国维曾言：以我观物，物皆着我之色彩 ，此乃有我之境。人们将自己的主观情感移至柳上，赋予柳多种情感，使其生命化，物中有我，我中有物，柳才得以超越感官，超越现实，达到物我同一，呈现出其主体的独特性和丰富性。同时，柳、留二字谐音，经常暗喻离别，便有王之涣羌笛何须怨杨柳 ，春风不度玉门关的感伤离别之苦诉。又有贺之章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁截出，二月春风似剪刀。道尽早春杨柳的婀娜美态，抒发对焕发勃勃生机的春天的喜爱。柳又多结愁怨，于是有了陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。明艳春光之下的黯然愁绪，空自落泪。诗人们情怀各不相同，情绪也波动起伏，以至笔下杨柳都怀着不同的情绪，更带着各异的美感。柳被赋予的美虽各异，却又和谐。中国古代儒道两家的美学观即是天人合一，基本方向也是对感性表象的超越，因而柳无论是静是动，或悲或喜，既多样，又统一。

岁暮天寒，但盼风和日丽，杨柳依依。

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