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于成龙观后感范文

栏目: 于成龙观后感

2023-12-08 18:53

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于成龙观后感 篇1

新编历史京剧《廉吏于成龙》再现了三百多年前大清王朝被乾隆皇帝尊誉为“天下廉吏第一”的于成龙在福建清明廉政,勤政爱民的感人政绩和清官形象,于成龙是后世为官者永远效仿的楷模。

舞台大幕拉开,已年逾花甲、衣饰简朴、风尘仆仆赴任福建按察使的于成龙,踏上福建城郊之地时,被一路百姓无端以通海通匪之莫须有罪名,捕之入狱,大为疑惑和不满。他怒斥福建藩司勒春和福州绿营守备喀林的蛮横和胡作非为。于是他上任伊始,一不拜上司、二不访官绅,三不会宾客,而一头扎进案卷堆,把臬司衙门的陈年卷宗翻个底朝。实地勘察,亲临人满为患的四大监狱,惊骇通海通匪的巨案累及万千,造成民不聊生,农桑凋敝,田园荒芜。于是他毅然上访权倾朝野钦命驻节福州的康亲王,请求重审重判前任臬司的定案。终使众多冤案昭雪,大快民心。

于成龙,虽为封建社会的一吏官,但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙:

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志,自幼过着耕读生活,受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙,不顾亲朋的阻拦,抛妻别子,怀着“此行绝不以温饱为志,誓勿昧无理良心”的

抱负,接受清廷委任,到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情,以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始,就做了一件为民称颂的.好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力,实行了“海禁”政策。当地统治者不顾连年兵祸,民不聊生,动辄以“通海”罪名兴起大狱,使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时,发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多,甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审,对怕得罪清室而劝阻他的人说:“皇天在上,人命至重,吾誓不能咸阿从事!”在他的力争和主持下,先后使千余名百姓免遭屠戮而获释,贫困不能归者还发给路费。

他严于律已,受得住贫穷,不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高,但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化,他带头实践“为民上者,务须躬先俭仆”。去直隶,他“屑糠杂米为粥,与同仆共吃”,在江南是“日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下,“无从得蔬茗,则日采衙后槐叶啖之,树为之秃。”

他天南地北,宦海20余年,只身天涯,不带家眷,只一个结发妻阔别后才得一见。康熙二十三年,成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物,“见床头敝笥中,惟绨袍一袭,靴带二事,瓦瓮中粗米数斛,盐豉数器而已。于成龙逝世后,南京“士民男女无少长,皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩,色目、番僧也伏地哭”,可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文,这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

于成龙能做到如此清正廉洁,是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏,能做到于成龙这样,尤其不容易。而于成龙却做到了,而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我,他的淡泊名利,严正无私,心无杂念,一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先,以人为本,构建社会主义和-谐社会的历史进程中,我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。

于成龙观后感 篇2

**上党梆子《于成龙》心得体会

2018年7月5日,县纪委监委组织全县科级干部集体**了廉政题材剧目上党梆子《于成龙》,在两个半小时的演出中,会堂内不时爆发出阵阵掌声,这是一台精彩纷呈的艺术表演,更是一堂生动深刻的廉政教育党课。

上党梆子《于成龙》从于成龙赴福建任按察使开始演起,塑造了于成龙18年任职于天南地北,只身天涯,只有一个忠仆相伴,于结发妻子阔别半生也只能是梦中相见,为官福建期间,于成龙智斗康亲王,平反“通海”巨案、减轻百姓徭役,生动诠释了于成龙“待民要宽、治吏当严”的为官主张和“以民为本、勤政清廉、敢于担当”的为官精神,有血有肉、廉能并重的一代廉吏于成龙形象跃然而出。

剧中,于成龙有这样一段唱词:“人生路多坎坷祸福不定,有苦涩有酸楚也有欢欣。踏着厚厚的土地,心平如镜,想着善良的孩子,承载着真情。

深知那欲如水,不遏则灭顶,贪如火,不厉禁势成燎原祸国殃民,终留恶名苦果必自吞。常言说——无病休嫌瘦,奉公莫怨贫。知足无烦恼,布衣乐终身。

非吾之有莫伸手,非分之财莫进门。这是我于成龙一生箴训,不负朝廷、不亏黎民,对得起天地良心!”短短百余字,深深触动了我的思想和灵魂。

党的十八大以来,中国共产党以同志为核心,以强烈的历史责任感、使命感和忧患意识、坚强意志,大力推进党风廉政建设和反腐败斗争。为政之要,首在得人。从严治党,关键在于从严治吏。

“用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进”。纵观历史变迁,纵观历代,廉洁会促进繁荣,腐败会导致灭亡。作为一名党员干部,《于成龙》就是一部生动的教材,作为党员干部就是要心系群众,心系党、心系国家,要有担当和奉献情怀。

在履职过程中,既要守得住清贫,也要耐得住寂寞,更要对得起天地良心。

作为一名纪检监察干部,我深深知道,要防止腐败,我们党员干部就要加强学***想政治教育,”打铁必须自身硬“。其次,要时终保持诚信,抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的腐朽思想。一切为了群众,想群众,急群众,关注民情,倾听民声,观察民情,为人民利益而努力。

“人皆可尧舜”。当年于成龙做出了正确抉择,生命因此大放异彩;今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,我们看到了社会存在的弊端,也看到了国家革除弊病的决心和希望,更应当忠于自已的使命,深刻领会国家监察体制改革的重要意义,以***新时代中国特色社会主义思想为指导,进一步增强履职尽责意识,认真学*****、省、市、县各级纪委会议精神,熟练掌握各项规定制度,用理论武装好头脑,用理论来指导好实践工作,不断提高业务水平和驾驭工作的能力。积极努力的去把握当前的形势和任务,牢记使命,强化责任,自觉与**高度一致,切实加强自身品德修养,树立正确的人生观、价值观,从严要求自己,做到自醒、自警、自律,清白做人,公道做事,抵得住**,经得住考验,坚守职责定位,带头执行党章党规党纪,坚持知行合一,内化于心,外化于行,做好监察法的捍卫者,做一名合格的共产党员。

2018年7月12日

于成龙观后感 篇3

最近,我收听了单田芳老先生播讲的评书《清官于成龙》,并结合评书观看了电影《一代廉吏于成龙》,感到畅快舒展,特别是那首主题歌更是把这种正气抒发的淋漓尽致、荡气回肠。让我最近思绪难平,感慨万千!

于成龙首先是一个能吏。在电影滚动片断介绍中,有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说:

“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说:“五马分尸也要开仓!

”那种为民请命敢作敢为的气魄,让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙,一举端掉匪窝,就地正法歹徒,真是大快人心。这反映了于成龙有胆有识的工作作风

他严于律已,受得住贫穷,不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高,但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化,他带头实践"为民上者,务须躬先俭仆"。

去直隶,他"屑糠杂米为粥,与同仆共吃",在江南是"日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下,"无从得蔬茗,则日采衙后槐叶啖之,树为之秃。

"他天南地北,宦海20余年,只身天涯,不带家眷,只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴,外无长物"。

他善于在为人民工作的同时惩治统治者的腐败。身为"治官之官",于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他指出:

"国家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政,识其顺逆之情"。"以一夫不获曰予之喜,以一吏不法曰予之咎,为保郅致政之本。"针对各属贿赂公行,请客送礼之风,他从利用中秋节向他行贿的官员开刀,惩一儆百。

他赴任江南,入境即"微行"访于民间,面对"州县各官病民积弊皆然而江南尤甚"的状况,很快颁布了《兴利除弊约》,其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹,旗人放债等15款积弊,责令所"自今伊始",将所开"积弊尽行痛革"。与此同时,他根据自己的体会,又制订了以" 勤抚恤、慎刑法,绝贿赂,杜私派,严征收,崇节俭" 为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上,他举优劾贪,宽严并济,时人说凡他所到之处,"官吏望风改操"。

康熙帝也称其"宽严并济,人所难学"。

于成龙观后感 篇4

电视剧《一代廉吏于成龙》,该剧情节跌宕,扣人心弦。虽然十年前央视播放时也看过,但这一次看得更细,更用心,观后感慨颇深。于成龙廉政亲民的品性,穿越了时空的隧道,传递着对正气的称颂和美德的褒奖,在于成龙身上集中体现了民族传统美德和廉政文化的丰富内涵,虽然三百多年过去了,时代发生了巨大变迁,但于成龙精神仍有现实意义。

于成龙生活在封建王朝官场,但他自甘淡泊,清正廉洁,不爱钱、不收受礼品、不纳妾、不住毫宅、不吃宴会,布衣粗食、节俭清苦、简朴出行、秉公办事,与老百姓忧乐与共。在罗城六年,他布衣草鞋,把自己完全融入当地民众之中。临别罗城,出现了百姓追送数十里,哭而还的感人情景。他没有当官的架子,做官的排场,他心中装着百姓,百姓的利益高于一切。他舍死忘生,为百姓日夜操劳,乡间问贫、田间耕作、深入匪巢、缉捉盗贼、平反冤案、救助孤儿。他不畏权势、嫉恶如仇,严整吏治、革除积弊。他不允许增收火耗、勒索民众、不允许馈赠上官,对官僚权贵犯法亦严惩不贷。他自己长年忍受离母别妻抛子的生活和精神孤独,从山西老家乡下到广西罗城上任七年,随后升调湖北黄州,十多年没回过一次老家。他老母思儿心切,叫孙子走了两月步行数千里去湖北看望他,但他整天忙于公务,儿子也只住了几天就回山西。他两袖清风,无东西可让儿子带回去给老母和妻子。于成龙于任上病逝,人们在他的寝室看到的只是“青灯布幔,冷落菜羹”,“故衣破靴,外无长物”,故被康熙皇帝褒誉为“天下廉吏第一”。

于成龙能做到如此清正廉洁,是他严于律己、淡泊名利,严正无私,心无杂念的结果。而作为一名法官更应有廉洁自律的毅力,因为几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神,这种精神始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼!我们应该恪守“不贪为宝”的人生信条,明明白白做事,清清白白做人。我们正处在在经济转轨、社会转型的重要时期,市场经济的负面因素对人的价值观念带来了一定的消极影响,但作为一名法官,必须要抵得住诱惑,守得住清贫,耐得住寂寞,时刻做到“慎言、慎行、慎独”,既要严格遵守司法礼仪,又要规制八小时以外的活动,约束自己的行为,节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上,不在七彩斑澜的霓红灯下,也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上,只在高悬的国徽之下,只在清脆的法槌声中

于成龙为官各地,只要是符民意、顺民心、关切民生利益的事,都能做到实心实意、立说立行,心无羁绊、全力以赴,其诚心实政、为民作主的精神是以“忠君爱民”为核心的封建时代政治伦理为支撑的。于成龙的官民观、政绩观以及廉政观,体现了其时代民本思想的最高境界。于成龙历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职,在二十多年的官宦生涯中,无论官职大小、身处何时何地,面对何事何人,都能从真诚关心百姓、切实改善民生的强烈责任感出发,敢于直面突出矛盾,敢于触及难点热点,敢为别人所不敢为不愿为,而决不因循推诿、明哲保身,其诚心实政、勇于负责的为政态度突出鲜明,以一贯之。

作为一名法官还要学习于成龙有一颗赤诚的为民之心,并忠诚于我们从事的司法事业。拥有情系人民的宏大心胸,法官才能正真做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,才能真正将“司法为民”落到实处。法官不是官,不能摆官样,面对普通百姓,法官应当具有平和的心态、热情的态度、宽容的性格。应给予当事人更多的人文关怀,体现人民法官的“人民性”。法官在工作中应牢固树立“以当事人为本”的工作理念,像对待自己的父母、子女、兄弟姐妹那样对待当事人,把人民的.需求当作自己毕生的追求,切实增进对人民群众的深厚感情。应彻底杜绝“话难听、脸难看、事难办”的衙门作风,真正把当事人的事情当作自己的事情来办,努力把案件办实办快办好。在工作中,法官应充分尊重当事人的人格权,让人民群众充分沐浴到法治文明的温暖阳光。法官应善于用法理、感情、人格、艺术的力量去做群众工作,注意用群众语言回答和处理问题,让群众听得清楚、听得明白、听得亲切,努力提高司法的亲和力。

通过观看《一代廉吏于成龙》不仅仅止于感动,留下更多的是思考。于成龙是封建时代的官吏,而官职越高却越能够立足本职,严于律已,不畏强权,整顿吏治,他能够甘于贫穷,志节不移,善于学习,心系百姓。我觉得作为一名基层法院的法官也当以食不甘味的责任意识,如履薄冰的忧患意识,毫不松懈的工作劲头,立足本职,用我们清正廉洁的职业精神和令人信服的工作业绩,谱写法官队伍建设的新篇章,身体力行地来实践“公正、廉洁、为民”的人民法官价值观。

于成龙观后感 篇5

清风起影坛,正气贯天地。昨天,由上海电影集团公司、上海电影制片厂、上海京剧院联合出品,著名京剧表演艺术家尚长荣、关栋天主演的戏剧电影《廉吏于成龙》公映了。一代廉吏于成龙廉政亲民的`品性,穿越了时空的隧道,传递着对正气的称颂和美德的褒奖。徜徉于这部力作之间,人们在被艺术感染的同时,心灵也能得到净化。

从戏剧到电视剧,再到戏剧电影,于成龙这个形象何以久“演”不衰?作为艺术作品,人们可以智者见智,仁者见仁。然而,《廉吏于成龙》智慧地表达了中国百姓对于清廉为政的向往,则是共同的基本“看法”。

俗话说,为官一任,造福一方;也有更高境界者提出“为官一时,英名一世”。但是,无论过去和现在,这在一些官员身上仅仅是“说说而已”。虽然时代不同了,“为官一任,危害一方”毕竟是极个别,但“造福谁?”“留何名?”却让不少为官者难以“选择”。于成龙作出了回答,也是一面镜子。一个封建时代的官吏,抛妻别子,到远隔万里的荒凉之地去做县令,不贪富贵,不畏权势,不怕杀头,爱民如家人父子,为了解除百姓疾苦,自己甘愿吃苦受罪,官至两江总督,仍布衣素食,江南人民称他为“于青菜”,卒后居室中仅“故衣破靴,外无长物”。真可谓是一生清贫,两袖清风,“天下第一廉吏”之称,就是放在现在也当之无愧。我们的各级领导干部,当以于成龙为镜,作一番深刻的反思,封建官吏尚且能时时处处关念百姓利益,我们又何以做不到全心全意为人民服务呢?我想,于成龙“作品”一而再,再而三地“问世”,其现实意义正在于此。

世界上有一种宝贵的东西,它看不见、摸不着,却能影响一个执政党的前途和命运。赢得了它,执政党就有了优势和资本;失去了它,执政党就濒临危险的境地。这就是民心。古人云,“天下大势,常系民心。”老百姓何以喜欢于成龙这一廉吏形象,根本原因在于此。于成龙逝世后,南京“士民男女无少长,皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩,色目、番僧也伏地哭”,可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。人们常说,“群众的眼睛是雪亮的”。一个为官者,是秉公用权、廉洁从政,还是贪赃枉法、滥用职权;是生活正派、情趣健康,还是纸醉金迷、低级趣味……以什么样的姿态和面貌出现在群众面前,关系政权的声誉和形象,关系民心的凝聚和背离。这不能不说是戏剧电影《廉吏于成龙》给人们重要的“观后感”。

戏剧电影《廉吏于成龙》并不仅仅是给干部观看的。观念激荡, 需常洗心灵之垢;物欲诱惑, 应常敲警世之钟。在利益诉求多元、价值观念多样的今天,反腐倡廉不仅需要有制度的保障,同时离不开廉政文化的支撑。这就是营造一个清正廉洁、勤政为民的时代氛围,在全社会倡导勤廉、和谐的价值观。社会大众是反腐败的力量之源,也是廉政文化建设的主体。近年来,借助影视等文化艺术平台,激浊扬清,不仅壮大着反腐力量,其更重要的意义还在于,使廉洁文化植根于更多公民心中。人的社会角色是多重的,也是不断转化的。但如果每个人在自己的位置上坚持廉洁,我们的反腐倡廉就会有丰沃的土壤。在全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。这不能不说是电影《廉吏于成龙》所具有的公众“可观性”。

感谢编剧、导演和演员,把于成龙的形象搬上了影屏,把一个活生生的于成龙展现给了广大观众。面对转型期社会生活多样活跃的新态势,我国文艺事业既迎来了新机遇,也遭遇了新挑战。一切有理想有抱负的文艺工作者,都应肩负时代使命,以独特的审美方式去诉诸感情、进行创新,靠先进的思想、崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操引领人民精神生活向更高境界迈进。《廉吏于成龙》凝聚了弘扬正气的精魂、蕴含着崇廉倡廉的心声,带给人思想沐浴和心灵洗礼。我们期待这部戏剧影片发挥更大的教育作用。

于成龙观后感 篇6

卫生局收看京剧《廉吏于成龙》观后感

我局收到区纪委关于组织收看京剧《廉吏于成龙》的通知后,局领导高度重视并认真做了细致安排,1月29日13:46分,在生活频道组织局机关全体人员及各医疗卫生单位收看京剧《廉吏于成龙》。

此剧能如此打动人心,固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技;也离不开编导以古鉴今,朴素清新的创作理念;对人物平民化的人性塑造,求真情,求朴实,简约明快的艺术呈现;更离不开一代廉吏于成龙为官处世,所作所为,大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。

于成龙以天下为家,而百姓是天下的主人。因此,他为天下大事考虑,实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官,实为仆,把全部的精力放在为老百姓谋福利上。

越是困难,越是危险,越是负责任,他就越有前途。他为了百姓,可以放弃自己的所有,甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全心全意地为老百姓着想,不关心老百姓的切身利益。

于成龙之所以能如此诚实,是他严格自律的结果。作为封建时代的一名**,要像于成龙这样的人是不容易的。而于成龙却做到了,而且做的非常好。

这是因为于成龙的忘我,他的淡泊名利,严正无私,心无杂念,一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天建社以人为本的社会主义和谐社会的历史进程中,我们党的每一位干部都能从中得到有益的警示。

于成龙观后感 篇7

一代廉吏于成龙观后感

根据市纪委通知要求,我院组织安排党员干部收看新编历史京剧《廉吏于成龙》,并通过召开座谈会、写心得体会等形式深入学习。该剧歌颂了清朝康熙年间,一代清官于成龙廉洁奉公、勤政爱民的优良品格。国家一级演员尚长荣、关栋天等表演精湛感人,唱、念、做、打俱佳,台词、灯光、布景、舞美简洁到位,唤醒了人们心中对国粹艺术的理解和热爱,更引发了我们的深层思考。

此剧能如此打动人心,固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技;也离不开编导以古鉴今,朴素清新的创作理念;对人物平民化的人性塑造,求真情,求朴实,简约明快的艺术呈现;更离不开一代廉吏于成龙为官处世,所作所为,大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。于成龙以天下为家,而百姓是天下的主人。因此,他为天下大事考虑,实际是为百姓安危幸福考虑。

他名为官,实为仆,把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难,越是危险,越是负责任,他越是站在最前沿。他为了百姓,可以放弃自己的所有,甚至可以把自己的性命抛之脑后。

他全心全意地为老百姓着想,不关心老百姓的切身利益。于成龙之所以能如此诚实,是他严格自律的结果。作为一个封建时代的官吏,能做到于成龙这样,尤其不容易。

而于成龙却做到了,而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我,他的淡泊名利,严正无私,心无杂念,一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。

在今天建社以人为本的社会主义和谐社会的历史进程中,我们党的每一位干部都能从中得到有益的警示。 俗话说,为官一任,造福一方;也有更高境界者提出“为官一时,英名一世”。但是,无论过去和现在,这在一些**身上仅仅是“说说而已”。

虽然时代不同了,“为官一任,危害一方”毕竟是极个别,但“造福谁?”“留何名?”却让不少为官者难以“选择”。

于成龙作出了回答,也是一面镜子。一个封建时代的官吏,抛妻别子,到远隔万里的荒凉之地去做县令,不贪富贵,不畏权势,不怕杀头,爱民如家人父子,为了解除百姓疾苦,自己甘愿吃苦受罪,官至两江总督,仍布衣素食,江南人民称他为“于青菜”,卒后居室中仅“故衣破靴,外无长物”。真可谓是一生清贫,两袖清风,“天下第一廉吏”之称,就是放在现在也当之无愧。

我们各级领导干部要以于成龙为镜,深刻反思。封建官吏可以时时处处关心人民的利益。为什么不能全心全意为人民服务?我想,于成龙“作品”一而再,再而三地“问世”,其现实意义正在于此。

世上有一件珍贵的东西,是看不到、摸不着的,却能影响一个执政党的前途命运。赢了,执政党就有优势和资本;输了,执政党就濒临危险。这就是民心。

古人云,“天下大势,常系民心。”老百姓何以喜欢于成龙这一廉吏形象,根本原因在于此。于成龙逝世后,南京“士民男女无少长,皆巷哭罢市。

持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩,色目、番僧也伏地哭”,可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。人们常说,“群众的眼睛是雪亮的”。

一个为官者,是秉公用权、廉洁从政,还是贪赃枉法、滥用职权;是生活正派、情趣健康,还是纸醉金迷、低级趣味……以什么样的姿态和面貌出现在群众面前,关系政权的声誉和形象,关系民心的凝聚和背离。这不能不说是戏剧电影《廉吏于成龙》给人们重要的“观后感”。

戏剧电影《廉吏于成龙》并不仅仅是给干部**的。激荡的观念,需要洗涤心灵的天平;物欲,应该经常敲响警钟。在利益和价值多元化的今天,反腐败不仅需要制度保障,更需要廉政文化的支撑。

这是为了营造一种清正廉洁、勤勉为民的时代氛围,在全社会倡导廉洁、和谐的价值观。公众是反腐倡廉力量的源泉,是廉政文化建设的主体。近年来,借助影视等文化艺术平台,我们不仅加强了反腐力度,而且使廉政文化深入人心。

人的社会角色是多重的,也是不断转化的。但是,如果每个人都在自己的立场上坚持廉洁,我们的反腐就会有肥沃的土壤。在全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。

这不能不说是电影《廉吏于成龙》所具有的公众“可观性”。 感谢编剧、导演和演员,把于成龙的形象搬上了影屏,把一个活生生的于成龙展现给了广大观众。面对转型期社会生活多元化、活跃的新形势,我国文艺事业不仅迎来了新的机遇,也面临着新的挑战。

一切有理想有抱负的文艺工作者,都应肩负时代使命,以独特的审美方式去诉诸感情、进行创新,靠先进的思想、崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操引领人民精神生活向更高境界迈进。《廉吏于成龙》凝聚了弘扬正气的精魂、蕴含着崇廉倡廉的心声,带给人思想沐浴和心灵洗礼。我们期待着为这部戏剧电影发挥更大的教育作用。

读天下第一廉吏于成龙有感

在中国吏治史上,清官廉吏总是让人们世代传诵,并留下千古美名。

被康熙褒奖为“天下廉吏第一”的于成龙就是为数不多的清官中一员。一个清朝的总督,一心为民,不怕权力,铺张浪费,不求名利,能深入群众,爱民。身为两江总督的于成龙死时是什么情形,身边无一亲人,“僚吏清点其遗物:

床头,仅靴、带和绨袍一领:堂后,碎银三两,钱二千,粟米五六斗,盐豆豉数钵。”两江总督是什么概念,那可是江苏、安徽、江西省的政、军一把手,难怪乎于成龙死后,士民万人聚哭,家家绘像祭拜。

于成龙获得了清康熙皇帝“咸称居官清正,实天下廉吏第一”的最高褒奖。后人把他和包拯、海瑞、匡正一起称为中国古代十大清廉**。

于成龙的一生,是苦节自厉、甘守清贫的一生。他作为清王朝的一名从基层提拔上来的**,能够在20多年的官宦生涯中忠实地贯彻落实康熙的反贪倡廉政策,实属不易。他大器晚成,做官时已经44岁,家庭条件并不好,但在福建、直隶和江南等富庶之地做**时,竟能在**贿赂成风的官场固守节操,至死不变,非常人所能做到。

他清正廉洁,甘于淡泊;忠于职守,勤政为民;正直不屈。其事迹之感人,为历代传诵;其精神之广播,为官民楷模。他两袖清风地来来去去去,给我们留下了宝贵的精神财富和无尽的思想。

作为一名新**,我应该向成龙学习什么?

一、校长应有一颗浓浓的爱心

早在两千多年前,屈原在《离骚》中,就抒发“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的真挚情感。书中写道:直隶地区久遇干旱,夏粮遭灾,于成龙身着便装,奔走田间地头,帮助农民打井取水,回到府衙,又减轻税赋,开仓放粮,无不具有安“黎民”、济“苍生”的情怀。

于成龙宁食谷壳,捐其所用食粮予百姓,其爱民之心矢志不移,确实值得称道。古人能够做到这一点。作为共产党的领导干部,他们应该做得更好。我认为,作为一名党员干部,要观察民情,为人民谋幸福,这是我们工作的出发点和归宿。

当一名校长,应有一颗浓浓的爱心,爱社会,爱学校,爱自己的事业,爱与自己携手奋斗的每一位员工,与人为善,乐于奉献。将严父般的教诲、慈母般的关爱和兄长般的呵护,有机地融在一起,不失时机地赏识、信任、尊重和关爱每一位教职员工,要用一颗炽热的爱心,激发全体教职员工奋发向上的情感和工作上的主人翁精神,从而让全体员工的主观能动性得到最大限度的发挥。校长的一个微笑、一句恭维、一个亲切的举动,不仅温暖了员工,也让自己开朗起来。

二、校长应有戒奢崇俭的诚心

大凡为官者,皆应志存高远,崇尚俭朴,心忧国家,尽心竭力献满腹韬略于富民强国伟业之中。于成龙就是这样,“日食粗米,青菜”,“行则筒从,布衣”为世人所称颂。戒奢崇俭,守住清白,像于成龙那样,靠自己的良心去想问题、作决策,靠自己的人格去长正气、树形象。

我是一位刚提任的校长,面对职务升迁和岗位的变动,我必须明确两个问题:一是新岗位有哪些职责要求?二是新岗位有哪些纪律要求?

简而言之,我应该做什么,不应该做什么?在成长的转折点上,时刻做到自我警示、自我警惕、自我警觉、自我警醒,做到严于律己,防微杜渐,警钟长鸣。清正廉洁、艰苦奋斗、勤俭节约是我们舟山小学的光荣传统。

我时时告诫自己:不仅要努力干好工作,更重要的是把咱们学校的优良传统发扬光大,努力从思想上防微杜渐,不留缝隙与空间,防止腐败和享乐思想的危害与侵袭,决不能损公肥私,决不能徇私舞弊,决不能滥用职权谋求私利。

三、校长应有执法必严的公心

“非威不立,非势不行。”《天下第一廉吏于成龙》中,有一位自恃皇帝亲外孙的喀礼,目空一切,肆杀朝廷命官,被绑后,竟对于成龙狂叫道:“放了我,保你没事。

”面对如此狂妄之徒,于成龙凭着一颗为民伸张正义的公心,不畏权贵,秉公执法。“严”,可能有时不近人情,可能要得罪人,但住深处想,远处看,这样做真正是对同志负责,对领导班子集体负责,对党和人民的事业负责。从严治政,就是从领导干部和机关做起。

“上梁不正下梁歪”,领导干部正己了,才能有效带动各级干部正己。学校也是如此。目前,我国的教育改革与发展已进入到前所未有的攻坚阶段,学校作为最基本的教育主体担负着教育发展的重任,学校能否发挥应有的作用,很大程度上取决于学校的管理理念和方略。

作为学校的管理者,必须确立依法治校的办学思路和治校方略,把学校管理纳入科学化、规范化、法制化轨道,建立健全依法治校的管理体制。

四、校长应有刚正不阿的真心

在书中,直隶布政使借皇帝威名截留政策,巧立名目,加收税赋,受到于成龙的坚决抵制。他始终实事求是,保持清醒的头脑,不为浮云遮住眼。淡泊明志,洁身自重,谨言慎行,居官不自傲,掌权不凌人,可谓守正不阿。

校长是学校的一面旗帜,是师生的榜样。校长的一言一行,代表着学校的水平,学校的形象。作为一名校长,更应该学***龙,严以律己做人,公正严明处事,处处以身作则,吃苦在前享受在后。

同时,还要大力倡导良好的校风,特别是选拔任用学校干部,要听其言,观其行,察其事,形成一种良好的**氛围和导向。

于成龙观后感 篇8

按照县安排,7月12日,我们集体收看了新编晋剧《直隶巡抚于成龙》,非常具有文化感染力和教育意义,是一次社会正能量的充分释放,为广大党员干部上演了一场生动的廉政教育课。对于著名清官于成龙也有了更清楚的认识,借古鉴今,在他身上也发现很多值得我们现在学习的东西

首先是于成龙身上安贫乐道的精神,始终安于贫穷,不易信仰。人在潦倒时能安于贫困,往往是无奈之举,但在显达之时仍然能安于贫困,这是何等的难能可贵。天灾面前,普通官员能够做到薄赋恤民,已经很不容易了,然而于成龙却能够为百姓倾其私人所有,与百姓共存亡,可见其弃财物之轻,贵民生之重。

利者惑人,人所难拒,于成龙官至巡抚,来自各方的物欲应该是很多的,然其一直能做到不为所染,洁身自好,这不是一种暂时的压抑与克制,而是一种真正不为富贵所动的心境。由此可见,其高尚的人生价值观、人的价值观并不是由积累了多少财富决定的,而是由多少人受益。为官忌贪,贪则枉,就会弯曲一颗公平、公正之心,做出伤天害理之事,最终将会为物欲所累,为贪心所毁。

其被康熙誉为天下廉吏第一,这种人格魅力的形成,是缘于用人道天理修心的结果,修一颗公平、公正之心,修一颗知耻之心,修一颗悲天悯人的不忍之心。时下不少人都缺少这样一颗心,严刑峻法不能治本,关键还是让人们去修此一颗安贫乐道、公而无私之心,所以这种廉政剧目的时常播放就很的必要,让各级党员干部随时接受这种精神的洗礼,涤去心头尘埃,恢复心灵纯洁。以后工作与人生路上,物欲难止,此心堪治。

其次,是其那种无畏的精神,特别是处在那个君子常失意,小人多得志的年代,悦上者荣,悦下者蹇,这往往是自恃聪明者的为官哲学。他们以媚上为忠,利已为先,为已之私,不惜残害百姓,甚至发国难财。于成龙却以悦民为忠,救民为先,若是一般的官员,遇此天灾,多会明哲保身,不求有功,但求无过,更不会与张斌、费武杨等人发生冲突。

于成龙身上多的正是这种敢做敢为的气魄,面对天灾,他能够日夜奔走,救民水火,面对人祸,他敢于慷慨陈词,拒理力争。为公理正义能不避水火,九死无悔。明知前面有杀身之祸,也毅然打开官仓,拯救黎民,个人生死早已置之度外。

他为官多年,巡任多地,一直保持这种操守,行的清白,走的端正。

政声人去后,几百年后,时过镜迁,其廉、其勇却永不过时,并且一直为人传唱,我们更要将这种精神继续传递,并发扬光大。我们乡镇干部又是与百姓接触最多的群体,民情民意了解最多的人,当以以民心为心,行公仆之责。清官难为,难的就是练就无欲无求的心境及舍身无畏的铮铮铁骨,为恶不惩,为善难扬,剧中于成龙疾恶如仇,就地怒斩歪毛,的确大快人心。

然而现在,恶的现象不是没有,但再也找不到大快人心的感觉了,工作中的执法难,却也造就了一批有恃无恐的抗法人员,他们往往倚老卖老、倚穷卖穷,致使社会产生一股见义不敢为,路见不平不敢吼的社会风气。不过,剧中的赵倩也让人相信,美德不是孤立的,一定有邻居。这就需要我们凝聚社会的正能量,用勇气、毫不退缩地战胜邪恶,恢复社会的良好风气。

于成龙观后感 篇9

最近,沁南产业集聚区积极响应市纪委号召,组织管委会成员认真**《清官于成龙》,切实扩展廉政文化的影响力,努力在沁南产业集聚区营造出清廉、文明的氛围。

作为一个能干的**,于成龙在京剧中的许多画面都非常感人。一个官吏对着于成龙说:“私开官仓是要杀头的。

”于凛然正气地说:“五马分尸也要开仓!”那种为民请命敢作敢为的气魄,让人振奋。

他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙,一举端掉匪窝,就地正法歹徒,真是大快人心。这反映了于成龙有胆有识的工作作风。

他严于律已,受得住贫穷,不为富贵所动。虽然于成龙的官阶越来越高,但他的生活却越来越艰难。为扼止统治阶级的奢侈腐化,他带头实践"为民上者,务须躬先俭仆"。

他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴,外无长物"。

他善于在为人民工作的同时惩治统治者的腐败。身为"治官之官",于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他指出:

"国家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政,识其顺逆之情"。与此同时,他根据自己的体会,又制订了以" 勤抚恤、慎刑法,绝贿赂,杜私派,严征收,崇节俭" 为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上,他举优劾贪,宽严并济,时人说凡他所到之处,"官吏望风改操"。

康熙帝也称其"宽严并济,人所难学"。

作为产业集群的一员,意识要认真学习政治理论,与市委、市**保持高度一致;二是要进一步提高服务意识,突出重点工作;三是要加强廉政建设确保团队的完整性。我们要以这次活动为契机,集中体现成龙的责任心、良好的服务态度和良好的职业道德。

我单位高度重视党风廉政建设工作,并将其列入了重要的议事日程和年度工作目标,结合沁南工作的实际,成立并及时调整了党风廉政建设领导小组,切实加强对党风廉政建设工作的领导,确保班子清正廉洁。

于成龙观后感 篇10

近期观看中央电视台综合频道在黄金档播出的电视剧《于成龙》,感触颇深。看着于成龙躹躬尽瘁,殁于任上的镜头,我的心似乎在滴血,内心呼唤着:于成龙真乃一代廉吏。

这部电视剧讲述于成龙在出仕前刻苦学习祖国优秀传统文化,以修齐治平、知行合一、义不辞难为价值追求;出仕后,在23年的从政生涯中,跨越广西、湖北、福建、直隶、两江等省区,从七品知县到封疆大吏,坚持以民为本、一切从实际出发,以勤政爱民、勇于担当、三举卓异的从政实践,刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格魅力,深得各地民众爱戴和各省督抚的器重,康熙帝盛赞为“古今廉吏第一”。

本剧通过其为民做主、为民请命、为民除害、为民造福的一系列生动故事,再现这位“吏者之师”的感人风范。

“于青菜” “于大胆” “于青天”这些美称并非空穴来风,他罗城治盗丶湖北平匪丶福建平冤丶直隶救灾、两江惩恶,从一个边远山陲的小小县令,一步步成长为封疆大吏,他爱民如子,勤于政务,廉洁奉公,刚直不阿,一尘不染的好品质深受百姓爱戴,赢得康熙帝最高褒奖“古今廉吏第一”。

当观看于成龙与康熙帝在上书房一次推心置腹的交谈这一幕,感动的泪水在眼眶里打转,他与康熙帝简直是惺惺惺相惜,英雄所见略同。他告诉皇上,自己是贫苦人家出身,勤俭习以为常,还说“上有所好,下便投其好”。

皇上便引用李商隐两句诗:历贤前贤国与家,成由勤俭败由奢。“说自己虽比不上殷周古代明君圣贤,但时时警示自己,勤政爱民,奉行节俭,这样国家才能长治久安,并视于成龙为知已。

其实,大到一个国家,一个民族需要历行勤政节俭,才有希望;小到一个家族,也是同出一辙的。猛然想起爷爷当年说的话,富从升个起(升:古时计量单位,十升为一斗;个:指一粒米,一根线,指数量极少。),穷人家做事没算计。富人之所以富,是因为他们懂得财富的积累,而穷人呢,往往没有过多地考虑。集腋成裘,聚沙成塔。

看一个家族有没有希望,主要观其后代是否勤劳节俭,励精图志。当他们清醒地知道自己的目标是什么,控制自己的欲望,并孜孜不倦地为之奋斗,让希望之光普照大地之时,便是其灿烂辉煌的美好人生。

观电视剧《于成龙》,还可体会到凡成大事者,必先历经磨难,苦其心志,强其体魄,并有百折不挠的意志和永往直前的精神。

剧中再现了于成龙赴广西罗城县就任时艰难困苦的情景,和家人分别无异于一场生离死别,典卖田产一百两银子作为赴任的盘缠,如同破釜沉舟,背水一战。五名同乡跟班,一人病亡,两人看到蛮荒之地,弃之返乡。

且不说从山西老家到广西罗城的路途遥远及条件艰苦,就是那赴任的罗城县,地处荒蛮,匪盗横行,杀人越货,田地荒芜,百姓流离失所,前两任知县,一人逃走一人被杀,自己这个新知县赴任途中险些被盗匪活埋,官印官服被抢,这哪里是赴任?简直是赴死!

就在这挑战生存的一线希望,他抓住了救命的稻草一一民心向背,团结民众惩治恶匪,让老百姓安居乐业。不顾个人安危,他执意闯进苗寨,与老百姓站在一起,和来势凶凶的匪徒展开生死较量,斗智斗勇,终于取得初战的告捷,为自己在老百姓心中赢得了一席之地。

电视剧《于成龙》的确是一部好剧,无论在做人做事方面,还是在国家大政方针方面,都有极好的参考价值。敬己、敬人、敬业是一个永恒的主题,如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。我们每个人只要心中有爱,弘扬正气,在生活实践中勤于动脑找出恰当的切入点,你的人生也为之光芒四射。

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