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关于李白高三作文(篇1)

“五岳寻山不辞远，一生好入名山游。”

豪迈不羁的李白，潇洒地踏遍了大唐的名山大川，也许只有大唐江山才能安放李白那放达的脚步。

酒和月是李白的知己。他没有故乡，或者说无处不是故乡，醉酒的地方是故乡，有月的地方是故乡。他独自一人漂泊在长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。他身上飘逸的仙气生动了大唐山水，也生动了中国的文化史。他把生命看作一场纯粹的漂泊，也许在中国历史上再也找不出第二人。

他的仙气充盈了他的每一首诗，豪迈是他诗的风格，更是他的性格，而他那独特的仙气却源于他的酒、月和大唐的名山大川。也许只有在醉酒的时候，有了贵妃捧墨，力士脱靴的畅快淋漓，他的诗笔才能挥洒仙气十足的千古绝句，也许只有在访名山涉大川的时候，有了梦游天姥，奇山异石的峻秀灵美，他才能拥有温柔、敦厚、细腻空灵。他举杯邀月，而最终却抱月而眠，他悠悠忽忽扑进水里的那一刻都没能带走那份超脱世俗的“仙气”，连死都是一首永恒的诗。

洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡山河，曾有无数骚人墨客歌咏吟唱过，而它们却在李白洒脱的笔下飞扬起来，成为千古绝唱！

李白，飘然而来，忽然而去，认真而又天真一生的他，大笔横空，给历史画上了最为瑰丽的一笔。

关于李白高三作文(篇2)

千古诗才，蓬莱文章建安古。

一身傲骨，青莲居士谪仙人。

——题记

李白，自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花，不蔓不枝，亭亭净植；而李白，高洁亦傲然脱俗。以莲为号，于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。

李白解道，他学庄子站在九天绝顶看人间，用超然物外的眼光面对人世的悲欢离合。也正是这样的思想，造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑权贵的胆识。

和同时代的许多文人一样，李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而治天下，在政坛上大展宏图。终于，他因赫赫诗名得到了玄宗得礼遇，力士脱靴，贵妃磨墨，那是他仕途上多么得意的时刻！于是他一挥而就：“名花倾国两相欢，长使君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”

他在众声迎合中栩栩然得意，“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而，无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间，他看到了力士脱靴时谄媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。

李白知道了；当前的荣耀都只是过眼烟云，自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。

试想，不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗？李白在混乱的政坛上痛苦地喊着：“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的，不再为名利所诱，也不向淫威屈服，始终保持着一颗心的清洁，大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。

于是，他宁愿散尽千斤，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。

李白终因他那不屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。

他遍访青山绿水，在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。

李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”……一切高山大川都是他内心狂傲之气的外现。

大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛，纵情山水，远离世俗的污秽，与清风为伴，与日月为友。

在一片秀丽的湖光山色中，看到莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”曼然盛开……

关于李白高三作文(篇3)

说到盛唐气象便不能跳过了谪仙人李白，他的诗大部分人都能信口拈来一两句。这首《将进酒》就是大部分人耳熟能详的一首。初读这首诗是在高中，乍见就觉得是一首很惊艳的诗。不是那种于月下突然看见昙花开放的惊艳，而是像在广袤的平原上看见一帘气势恢宏的.瀑布，咆哮而来，泥沙俱下。你说不出话来，就是觉得这一眼能让你记一辈子。

李白的一生也很传奇，屡次为官又屡次遭贬，这期间他四处游历，广结好友。在无形中也增长了自己的见闻。《将进酒》这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是l李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

酒在李白诗中占有很大比重。《将进酒》本是乐府曲调，本为“劝酒歌”。文人墨客在人生失意时总爱借酒消愁，李白的这首诗虽然也是失意时所写，此时他正处于“抱用世之才而不遇合”之际。但他跳出失意的苦闷，借酒表达了自己的人生态度“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”人生短短几十载，为功名利禄劳心伤神是不值得的，每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两就算一挥而尽，它也还是能够再得来。所以人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。在李白看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。人生苦短，及时行乐，行乐又不可无酒。这位“酒中仙”对人生的豁达态度让人觉得即使身处逆境，失意潦倒，只要能对酒行乐，所有困苦都化作青烟，消散的无影无踪。首诗从开头的格调就是豪放潇洒，如挟天风海雨，迎面而来。从头到尾，恣肆汪洋。没有抑扬顿挫之感，只觉得酣畅淋漓，如夏天过境的暴雨，从头到尾，干净利落。

《李太白诗集》中严羽评《将进酒》：一结豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。杜甫说他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。“这一首《将进酒》是前无古人后无来者之做，这种气势是他人难以模仿的。他是一个浪漫主义的诗人，时至今日，他的墓前还摆满了大大小小的酒瓶子，每一个去看他的后来人都带着酒去，去瞻仰这个绣口一吐，就是半个盛唐的人。

我在网上看过敦煌本的《将进酒》，读之倒是多了几分轻狂。但两个版本的《将进酒》都体现了他桀骜不驯的性格。人生的大起大落他都经历过，他曾穷困潦倒，求官无门，也曾让玄宗“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。但无论过去了多少年，他永远是那个银鞍白马，腰挎长剑，独酌独吟的少年侠客。

关于李白高三作文(篇4)

一朵艳丽的青莲，深深地扎根在历史土地上。偌大的唐朝，大唐诗歌的巅峰，有一朵青莲，是那么的耀眼，它散发着幽香，是那么的狂傲，那么的忧伤……

诗仙李白的诗篇，自然是非同凡响。诗圣杜甫曾称其诗文“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。韩愈又云“李杜文章在，光焰万丈长”。赵翼赞其文“亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势”。而刘熙载又言“太白诗以《庄》《骚》为大源……亦各有所取，无遗美焉”。从古到今，朔回千年，文人骚客们对李白诗的赞美声此起彼伏。纵使是千年已经过去，他傲气腾飞的身姿依然在今人的脑海中若隐若现，他那荡气回肠的诗句依旧还萦绕在我们的耳边。

对于唐代大诗人李白，人们似乎只看见他的凌云壮志、豪放洒脱，却又忽略了他那如陈年的女儿红一般醇香的男子愁绪。

他又何尝没有受到过“此事古难全”的窘迫。“白发三千丈，缘愁似个长”，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”。而又有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。他的诗文中饱含着苦闷与疑惑，他是一个满脑子情感的人，对于满满的愁苦，他只不过想浸在酒中，醉在心里罢了，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。岁月流逝，人生易老，真是一波未平，一波又起。

酒让他胜过了许多人，但酒给他又带来了什么？

“举杯邀明月，对影成三人”，月下独酹的大诗人李白豪举高歌，面对人生的诸多不称意，他只好选择“醉”，醉在自己的忧愁，醉在自己的无奈。且又听“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”。太白在席上频频劝酒，又要“金樽空对月”。面对俗世红尘，他选择了独醉，在当今浮躁的社会，又有几个人堪称得上孤傲的心境呢？

李白，他又何尝不想在酒中找到自由，释放自己呢？可这皆是虚无飘渺的。他一次又一次地愤发感慨“天生我材必有用，千金散尽还复来”。虽然他知道这一切都是虚梦，但他依旧拿着一壶酒，面不改色地乐在这困惑之中，于是大笔一挥“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

历史将记住他，他那寂寥而又狂傲的神情；历史将记住他那自由放达的洒脱；历史会记住他，记住他的万古豪情。悠悠历史长河，独一朵青莲花狂傲绽放……

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