读完这本好书后，你可能也被它深深吸引了。所以，我们应该认真思考和总结书中关于思想和情感的内容。我们经过深入的研究，为您编辑了“教育的智慧读后感”，希望您在这里能找到您所需的信息并收藏！

教育的智慧读后感【篇1】

范晓玥在阅读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书以后，我被深深的吸引和感动了，书中丰富的内容和深刻的思想让我受益匪浅。尤其书中“教育的方向”，“教育的智慧”，“自由的言说”三个部分，更是给我在自己的实际工作中得到了很多帮助和启发。我把肖教授书中的思想运用到实际教学工作中后，学生的反应和自己的心理面貌都有了很大的提高。

下面我来具体说说我读书的感想和实际应用。

我自己也是一名理科老师。科学是培养学生科学观念和实践意识的课程。我的同事为将来的物理化学和其他课程打下了一定的基础。虽然我以前想过要让这门课更生动、更非程式化，但仍然找不到正确的思路和方法。而在阅读了肖教授书中“教育的方向”一部分后，我的疑惑被一点点解开，我更加深刻的了解了我在小学科学教育的正确方向。

教育就是一个引领学生自主发展的过程。造就“自主发展的人”，这一点至关重要。在科学课上，简单而枯燥的实验只会使学生缺乏兴趣。

而“为幸福人生奠基”，这也是非常肖教授书中的一个核心观念，我们的基础教育要发掘学生的能力和兴趣，给学生希望，力量等幸福感，更是不可缺失。因此，在拜读了书中这一部分之后，我在课上不单纯的是给学生布置任务和作业，而是从学生的实际兴趣出发，鼓励他们从各个方向思考科学实验，同时给予学生更多鼓励，让他们感到课上做好实验，完成目标的幸福感。

而肖教授书中“教育的智慧”这个章节，他的很多思想和我平日里的教学不谋而合。肖教授注重构建一个“开放的课堂”，而自由和开放，正是我的科学课上最重要的一个教学思路，没有一个开放和自由的头脑，是没有办法进行科学的创新和发现的。小学生正处于蓬勃发展时期。培养他们的科学思想尤为重要。

但只要让他们死板地做实验和任务，只会扼杀他们对科学的想法和兴趣。因此，在课堂实验结束后，我增加了思维环节和改进实验，给学生一个创新和改进的过程。通过这一环节，学生们提出了许多优秀的思想和观点，不仅保持了他们的创新精神，而且使他们对科学有了更浓厚的兴趣，使他们对科学的理解更加完善。

而“自由的言说”这一部分，肖教授抒发了很多他在工作教学以及生活中发现的种种问题和矛盾，同时对我国目前教育制度提出了很多看法。这些真知卓见，是涉世不深，教学经验不够丰富的我，从前从来没有想过或者深入思考的。肖川先生身为一个知名教授，仍然庆幸他自己是“一介贫民”，失去机会他没有眼红嫉妒，取得成绩没有骄傲自满，始终保持一个教育者的操守，兢兢业业。

同时，他也有自己独特的个人资料和对未来的展望。尽管在工作和生活中出现了种种不良现象，肖教授始终相信未来的美好和幸福，不轻视自己，不抱怨自然，在浮躁的社会中保持正义和坚持。“以人为镜，可以知得失”，虽然素未谋面，但肖川教授书中记载的他自己的思考，却让我认识到了自己工作生活中的一些浮躁和惰性，明白到了自己努力和奋斗的方向。兢兢业业，坚持自己，相信有一天，我也能成为一个优秀“一介贫民”，平凡，却能桃李天下，创造美好未来。

身为一个老师，自然十分熟悉“百年大计，教育为本”以及“育人为本，德育为先”，这些伟人给留下的教育主导方针。可是在实际工作中，时有迷惘，时有缺失。肖川先生的《教育的智慧与真情》一书，正如同久旱后的甘霖，让我对教育主导的方针有了更深刻的理解，对平时的工作方法有了改进和加强。

更重要的是，肖川教授书中展现出的他的丰富的教育经验，他对教育界的思考，以及他对社会的认识，更是让我更加坚定了自己从成为人民教师这一职业起就树立的理想，兢兢业业，不求闻达，但求培养出祖国有科学观念的下一代，为祖国未来的人才铺好路，打好基础。

教育的智慧读后感【篇2】

慧眼关注，慧心引领

永定区高陂街道小学邱丽华

读一本好书，就像与一位智者对话。

我有幸拜读了加拿大著名的教育家马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。作者以独特的现象学研究方法和敏锐的教育经验，以教师、家长和学生的生活经验为素材，从教育学的实际情况**问题出发，为理性教育学注入了丰富的情感。书中提出的”教育机智”、”教师替代父母的关系”、”教育的情绪”、”教育生活的体验”、”对学生的主体性的体验”等等新型教育学思想和概念令人耳目一新，而作者从孩子的角度来考虑教育方面的问题是本书的一大特色。

反思我们的日常生活教育教学，更多的是从我们的理解角度，也就是从教师的角度出发，而不是尽力去感知孩子的理解和孩子的童心世界。马克斯·范梅南先生在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。他对课堂、对教学、对教育的机智处理令人敬佩，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则更令人敬仰。

马克斯·范梅南先生说：”教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。”的确，在新课程标准力求实现的几个功能转移中，最重要的一点就是从关注学科到关注人。

而只有关注学生，才会有教育智慧的生成。

机智是”智慧的化身”.为此，教师要有一只慧眼，时刻关注并及时捕捉课堂上师生、生生互动中产生的有**价值的新信息、新问题，别具匠心地运用教育机智在亮点处引领，在冷场处引领，在迷茫处引领，在错误处引领，把师生互动和探索引向纵深，使课堂再生新的思维碰撞和交锋，从而再有所发现，有所拓展，有所创新，促进教学的不断生成和发展。

接下来，笔者结合本书的相关内容和自己的教学谈教学机智的运用。

1.变”严厉”为”宽容”

马克斯·范梅南认为，机智很大程度上是一件包容整个人的事情：”心灵、感情和身体”.”教育学的满足感并不主要在于我们内在的科学性的好奇心，而是在于为了儿童的缘故而对儿童发生的兴趣。

或者，换种说法，我对儿童的教育学兴趣不是由于对‘客观的’科学的没有感情的态度所激发的。恰恰相反，这是因为我对孩子的爱和关心。” [①]因此，当课堂上发现学生的错误认识时，不要忙着责备学生，要有一颗宽容的心，在尊重学生独特的阅读感受的同时，为学生指点迷津，将阅读引向深入，让学生真正成为阅读的主人。

如上《坐井观天》这篇课文，在交流”小鸟认为天无边无际，青蛙认为天只有井口那么大，他们各持己见，争论不休，聪明的小朋友，那到底是谁弄错了？”这一问题时，有位学困生说”我认为青蛙是对的”. 这一说法真是出人意料，因为他是学困生，我没有严厉批评他，而是宽容地笑着请他说理由。

这个男孩振振有词地说道：”这只青蛙也没弄错，因为它一直生活在井里，它看到的天就是只有井口那么大，它也没说错啊。”他一边还用身边的作业本子，卷成筒状朝着窗口望，一边说：

”你们自己试试看，天不是也变成这么大了吗？”听完这样的理由，我首先表扬了他敢于发表自己独特的见解，然后请他先保留自己的看法，等读懂后面的重点段以后我们再来**这个话题。接下来的学***因为有这样的阅读动力，让师生更加投入。

学生借助有关学***资料（一叶障目）突破了教学难点，懂得要开阔自己的眼界，获得更多的知识，做见多识广的人。这时，我请这个学生在文章中谈谈他对青蛙的看法。小男孩朗声说道：

”我的想法转变了，是青蛙错了。因为青蛙坐在井底，看得少，知识也就少了，所以觉得天空只有井口那么大。”

2. 变”控制”为”引导”

”老师应该站在孩子身边，帮助孩子认识要跨过去的地方，为孩子寻找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来，走到这个另外的世界中来。在这种行动中确实包含了‘培养或塑造’的意义，‘引入’到这个世界上来，一个增强了意识，提高了责任感和理解力，茁壮成长的世界中来。”[②] 因而，语文教学中以”求悟”为目标的读，不是饥不择食，不能囫囵吞枣，而应精耕细作，细嚼慢咽。

教师的基本任务则是对学生容易出现的”盲点”进行及时的”点化”,促其”觉悟”、”开窍”.

例如：《麻雀》一文中写老麻雀”像一块石头似的落在猎狗面前”.有一位学生问”‘落’这个词用得好在**”?

我点拨道：”这里为什么用‘落’而不用‘飞’呢？”同学们经过思考和小组交流后，有的说：

”‘落’比飞来得猛、快，说明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，用‘飞’就有点悠闲了。”我点评：”这是从心情上来说的。

”有的说：”‘落’字写出了老麻雀疾飞下来时的勇敢、果断、坚定，‘飞’字给人的感觉是飘忽忽的，没有这种味道。”我赞许地说：

”这是从态度上说的。”……我引导学生从不同角度去认识老麻雀奋不顾身的英雄形象，使他们对”落”字的体会入木三分。

3. 变”训斥”为”鼓励”

”儿童的生活既需要自由也需要秩序，他们需要受到控制的自由以及那种将自由推向前进的控制。” [③]由于课堂教学是一个动态生成的过程，教师所面对的是一个个活生生的主体，他们有着不同的知识、经验、思想，从而使课堂教学呈现出丰富性和复杂性，教师要及时抓住课堂上随时呈现的动态生成性资源，鼓励学生去思考问题、解决问题。

记得在教学《穷人》这篇课文时，我引导学生感情朗读桑娜抱回孩子后忐忑不安的那段课文，学生通过学***体会到桑娜虽然内心充满矛盾，但她一点也不后悔，所以他们读时语感把握很好。当学生们把”嗯，揍我一顿也好！”读完我就表扬起来。

这时有位学生举起了手，问道：”如果桑娜的丈夫回来后真的揍了她一顿，而且要把两个孩子扔出家门，那怎么办呢？”面对这个始料未及的问题，我先是一愣，刚想训斥他，突然发现其实这个问题是很值得研究的。

所以我鼓励你们一起讨论：萨那会怎么做？结果很快出来了，有人认为桑娜一定会好好劝说丈夫孩子不能跟着他们的母亲一块儿去死；有人说桑娜会痛哭流涕、以死相逼要抚养孩子；也有人帮桑娜出主意，可以把孩子留在西蒙那儿，偷偷地照顾这两个孩子……总之他们断定善良的桑娜即使被丈夫揍了一顿后也一定会保护这两个孩子的。

多好的答案啊，可见学生都已经与善良纯朴的桑娜融为一体了，也把课文学出味来了。

4. 变”呆板”为”灵活”

”我们必须认识到教育学意向不是简单的思维信念，也不是我们写在纸上的课程计划和学***。教育学意向牵涉到我们对区分什么对孩子好，什么对孩子不好的所有的积极思考。”[④]”兴趣不是那种需要时就能获得或产生的心理状态。

‘兴趣’倒可以说是用来描述人在这个世界上的存在方式的一个词。对什么东西感兴趣就是置身于某事，参与某事，对某事持一种关心的态度。感兴趣就是热烈地投入到某事或某人当中去。

”[⑤] 教育契机是经常的、大量出现的，是可遇而不可求的，同时教育契机又是稍纵即逝的。作为老师，不能按部就班，要多一些变通，因势利导，调整教学计划，灵活科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。

如上完数学评优课《圆的认识》，学生意犹未尽，上语文课了还在兴致勃勃地谈论着圆。我灵机一动：本单元设计了一次写景小练笔，可不能错失这一好时机。

于是，我趁热打铁，**月亮、日出、拱桥、花园拱门等美丽的图画，同学们饶有兴趣地**。看完后，他们欣然动笔，写了《美丽的圆》《生活中的圆》《无处不在的圆》《找圆》《月亮姑娘》等文章。在这节课上，我关注学生的兴趣点，从中挖掘出有价值的审美因素。我引导学生观察，感受眼前事物的美，随意撰写材料。培养了学生的创造力和表达能力。

[①] 引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[②]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[③]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[④]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[⑤]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

美国纪实读后感

这是一篇很长的文章，非常吸引我。我偶然在榕树下找到的。不可否认，作者的写作很好，但更吸引我的是文章的内容。我想但凡有过出国的想法，曾经为出国做过准备，或者从国外归来者，大抵都会被吸引着读下去。

它让想出国的人更好地了解美国的生活，也让回国的人自然而然地回忆起过去。作者出国20年了，出国时，女儿读小学三年级，所以作者应该有50多岁。

所以读她的文章就像听一位经历了艰难困苦，现在终于收获了幸福的老人讲她的故事，她的朋友的故事。尽管当时血泪掺杂，却也早被时间酝酿得云淡风轻了。

移民是一条不归路，告别家乡，告别祖国，踏上另一片陌生的土地。语言障碍，没有收入，没有地位，无论你在国家的地位是突出的，突出的，到了美国，一切都归零。之前也看过一些文章介绍移民过去的人如何打工，如何在煎熬中等待绿卡。

看完这篇文章，似乎对移民的理解更清楚了一点。

虽然这些人在出国前已经为各种苦难做好了准备，但谈起这些苦难，他们已经谈笑风声。只是个中滋味只有自己最最清楚。

但上帝总是公平的。当你失去一些东西时，你总会得到一些东西。也许他们失去了家乡，失去了金钱和家庭地位。他们从美国最低层做起，努力工作多年，终于让孩子得到了良好的教育和成长，后代也就不必再像他们一样受苦了。

文章中的故事有的让人看了会心一笑，比如写作者是如何考取驾照的，她的朋友如何通过努力考到**执照以及****。但是也有让人看了辛酸无奈，如鲠在喉的，比如写他的朋友因为绿卡和美国人假结婚，最终虽然拿到绿卡，却也毁了那个美国人的生活，()写他的朋友如何得忧郁症而自杀。

读别人的故事，来反思自己。我真佩服作者的勇气。我带着一个孩子，赤手空拳去美国打仗。也许正是因为这个孩子，她才迸发出更大的智慧、勇气和活力。

他们是真正活过的人，对比国内，我们过的是一个萝卜一个坑的生活，没得到这个坑时一切的努力都是为了得到这个坑，得到这个坑后蹲着这个坑，守着这个坑，一切都要经过精密的计算。因为我们拥有的太多，动一动就害怕失去，大多数人就这样碌碌无为，了此一生。当年迈之时，坐在摇椅上，一生叹息：

这一生似乎真的没有什么可回忆的吧。《人狗奇缘》观后感

哥哥灿和他爱哭鬼妹妹小瑞相依为命。小瑞的生日就快到了，她最想得到的礼物是一条小狗，由于爸爸去世了，妈妈因为家里穷，抛弃了他们，姑姑每月寄来的生活费很少，要买一条狗，简直是痴人说梦，但灿为了达成妹妹的梦想，不顾一切到邻居家偷了一只拉布拉多幼犬。从那以后，家里又有了一个新成员——狗。

心意这个古怪的名字也是有来历的，小瑞自认为这是妈妈送的礼物，是妈妈的一番心意，所以给狗狗取名为心意。

教育的智慧读后感【篇3】

《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。

文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。

而接受思想最简单的方法就是阅读别人的书，尤其是大师的书，这样阅读就成为每个老师的习惯，成为心灵碰撞他人的自由领地，成为自我完善的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，阅读是教师获取思想**的最佳途径。

要做一个有思想的教师，关键是要在反思中有所进步。我们可以从自己的教育教学实践中汲取有效的经验和消己的教训，从经验中总结规律，从抽象的经验中总结理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。

作为一名教师，要学会反思，注重积累点滴经验，不断工作，不断总结，不断发展，才能逐步走向创新型教师。要做一个有思想的教师，我们必须学会引导学生的心灵和精神。从课程内容的探索到教学策略的选择，从问题的设计到课堂氛围的营造，甚至是用什么语言，背后都有一种平时感觉不到的思想内涵。

教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。冷静下来，仔细想想。做一个有思想的老师真的很难，这需要我不断学习。

说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学***的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。

智慧的形成是一个不断思考和积累的过程，但这些还不够。对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱，没有真情，没有爱的教育追求，只能是敷衍。有了爱，教育就充满阳光，有了爱，追求改变就更好，有了爱，生活就更充实。

通读这本书对我的教学有很大帮助。我真的需要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深知自己教育教学中存在的问题和不足。在今后的工作中，我会通过多读书来提高我的专业水平。

教育的智慧读后感【篇4】

读《教育的智慧》有感

此次的读书任务大家都一样，校长向我们推荐了张平主编的《教育的智慧》。从题目看，就应对自己的教学有帮忙，因为以前读过另一本也是以“智慧”为题的书，是从教师的“专业”为出发点的，读后觉得收益非浅。但是看着厚厚的页码，觉得看不完，于是选取性地看了第一章，下面简单地来说说对课堂教学智慧的实践技巧这一节的体会。

一、充分预设，教师必需心中有生。

有备而来，有备无患，不上无备好之课，这是处理好课堂教学的预设与生成的重要前提。许多成功的案例都证明，准备得好预设就好，生成也就好。所以备课时务必心中有学生，从学生出发，从学生现有的体验水平、理想、情感、态度现状出发，分析文本，制定多维目标，然后依据目标预设几种有助于学生学习的思路，尽可能多的将学生在学习中可能出项的种种状况想清楚。

二、以理服人，教师顺应课堂生成。

音乐教师应善于捕捉课堂教学中生成和变动着的各种有价值的信息，作为活的教学资源，努力创造条件去扶植它，栽培它，让学生的智慧火花在轻轻一“点”间不断迸发，尽显其个性灵性在上面的案例中，学生模仿跳舞是兴致高所致老师如果生气发火，必定会影响课堂气氛，打击学生的用心性教师透过鼓励赞赏，最终使他们的个性得以张扬音乐潜能得以开发，也让我们的课堂教学焕发出生命的活力

三、读懂学生，引领学生思维发展。

教学与思维的关系极为密切，学生在学习中不仅仅要感知客观事物，记忆学习材料，而且要透过思维去掌握事物的本质和规律。在音乐课中，不善于运用思维就不能很好地掌握音乐基础技能，理解表达歌曲情绪，创作音乐旋律。因为学习要求各种类型的四位活动参与，所以培养学生的思维潜力就更为重要，思维潜力提高越快，学习也就越有效。

四、专业发展，提升自身知识尺度。

我们都明白，音乐知识是为学习音乐服务的。在音乐教学中，不能随意套用智育教学的模式。如果将艺术教学简单地变成知识的记忆，不但美育的目的不能实现，而且还会加重学生的负担。过分的强调音乐知识的熟记，忽视音乐实践，那么音乐审美将成为空谈。音乐知识的讲解、音乐技能的传授和练习应避免偏重于语言、乐谱、动作等“非音乐听觉体验”方面。如果依靠单纯的说教，是缺乏音乐美感的。我们要把音乐知识、音乐技能等资料融合在听、唱、动等各个环节，让学生在愉快的气氛中不知不觉地掌握它、运用它，从而提高音乐潜力。

总之，在新课程改革的实施中，只要努力把握音乐的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追风，偏离“音乐”的现象就会减少，使音乐课回归自身本色。

教育的智慧读后感【篇5】

在这学期里，我有幸拜读了林崇德教授的《教有的智慧——写给中小学教师》一书。这本书是写给教师的，诸如《教育漫话》、《给教师的推荐》等。初读之，“教育的智慧”使人感动，感动在作者带给的基础教育“操作指南”如此实在，感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节，感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范；再读之，“智慧的教育”使人感慨，感慨于作者所倡导的、为我们这天所逐步理解的基础教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民间的影响竟达全国二十几个省、市、自治区，实验学校就有3000所，更感慨于先生对基础教育的期望和对民族文化的深厚感情。反复翻阅这本书，再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字，我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯以前说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”是呀，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更期望得到他人的信任与赏识。就以我班那个会偷东西的小孩为例，（他在幼儿班就已经是大名鼎鼎了。）他原本一天不偷别人的东西就手痒痒，因此刚开学时，差不多天天有人向我报告，他偷了某某同学的什么东西，差不多天天被抓到办公室批评。跟他讲道理，讲故事他都无动于衷，还是我行我素。突然有一天个性安静，没有一个同学来向我报告。放学时，我问班里同学有没有丢东西，学生都说没有。原因是他这天在家里偷东西，被他的爸爸狠狠的打了一顿。虽然我明白他这天没有偷东西的原因，但我还是抓住这一机会在班里表扬了他，说他这天没有在学校偷东西，值得表扬，并奖给他一个“小笑脸”。并跟他约定，如果他能做到连续两天不偷东西，我就奖给他一颗“小星星”，并以此类推。再之后延长时间，最后如果能够做到在家在校都不偷东西，就奖他一张奖状。在这样的鼓励下，他不仅仅在学习上有了较大的进步，而且

还多了很多朋友。在学期结束时，我奖给了他一张“诚信”奖，他当场就表示自己以后再也不拿别人的东西了。没有爱就没有赏识，没有赏识就没有教育。赏识能够改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。

拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。毛泽东一生最敬佩的有两位老师，一位是杨怀中先生，一位是徐特立先生，因为他们都有渊博的学识，都有公正无私的精神和崇高宽广的胸怀。在徐老60寿辰时，毛泽东写了一封热情洋溢的贺信。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”寿镜吾先生是鲁迅的启蒙老师，他虽然有点古板，但他对学生却极其认真负责。鲁迅每每念及，总有说不尽的感激。著名文学家魏巍笔下的蔡芸芝先生，温柔善良，她以爱和诗化的语言给学生以心灵的引导。因此作为教师，惟有透过不断的学习和持续的精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能?t望到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。

教育的智慧读后感【篇6】

《教育的智慧》读后感

学期初学校下发了两本教育书籍给我们这些年轻教师阅读，看到其中一本是李镇西的《教育的智慧》我尤为激动。在刚刚加入教师队伍时第一次看到李镇西老师上崔永元的《小崔说事》，就被他所阐释的教育理念所感同身受，被学生们对他这位校长的熟知和喜爱所折服。心想这就应就是我在教育事业上的楷模和目标。

在我还没加入教师这个队伍时，我就认为教师是一个无法与功力、名利沾边的岗位，作为一名合格称职的教师，最基本的是要做到无私奉献、用真爱、放真情。相对于教学技巧、学术成果等我自认为做到以上三点为先。进入工作后，我发现原先这就是所谓的“师德”。工作四年来，我一向坚持我所坚持的这种师德标准，渐渐我发现我所坚持的这个标准在当今的教育环境中不容易做到，但有人做到；能够做到，但不容易坚持。如何能做到并坚持我所信念的'师德标准，还能平衡现实，冲破所遇到的阻碍，我一向渴望能得一点拨《教育的智慧》读后感《教育的智慧》读后感。李镇西老师的一篇“师德新思考”的教育演讲正是我所渴望求知的资料，我很想看看这位教育界无人不晓的前辈对师德的理解和他的新思考新在哪里。

这是一篇不算工整的演讲稿，没有如数第一点、第二点，随性，从一个观点到一个观点，再延伸出另一个观点，但各自之间都息息相关。

李镇西老师将《中小学教师职业道德规范》所提出了“依法执教”“爱岗敬业”“热爱学生”“严谨治学”“团结协作”“尊敬家长”“廉洁从教”“为人师表”的八个要求精炼成“爱心”“奉献”两点。这两点不仅仅使我对自己坚持的师德标准更加肯定，而且解决了我的一些困惑。看过李镇西老师博客或书籍会发现他在阐述观念是从来都不是单方面的，必须是多角度、多层次。比如他提出所谓的“好课堂”就是“搞笑”加“有效”，“好教育”是“既有好处，又有意思”的教育等。演讲中他说教育之爱务必注重两个方面的延伸，即“向上提升”和“向下落实”。所谓“向上提升”就是提升到民主的高度，而“向下落实”就是爱心务必要落实到具体的教育技巧中。这也正式我自己的一个困惑，在思想上我明白要用爱，用心去教育，但对于经验相对缺乏的我来说将爱心落实到教育技巧上就不是那么的得心应手了。所以提高自己专业领域知识和技能，增加教育教学的经验，拓展充实自我的教育素质才能做到即“向上提升”又“向下落实”，而不是只谈空洞的爱心

就如老师所说的“爱心不体现于日常教育中应对一个个具体难题时所表现出来的智慧，这样的爱心是空洞的《教育的智慧》读后感读后感。有了爱不等于有了教育，因为表达这种爱需要智慧”，也就是本书的主题—教育的智慧，教育需要智慧。

演讲中，老师的几个教育观念都是很有代表性的，比如“爱不等于民主、但民主必须包含着爱，包含着对人性的尊重”，“表扬和批评、奖励和惩罚，都是教育的方式，更是教师的权利”，“反思是一种教育状态，是一种不断调整、改善、提升自我教育品质的行为”，“四个不停：不停地实践、不停地阅读、不停地思考、不停地写作”，“‘奉献’不是‘牺牲’的代名词”以及陶行知有名的“捧着一颗心来，不带半根草走”等。这些观念都对我这名也不算年青的青年教师有很大的启示和点拨。最近两年由于出现了一些负面的案例，教育环境中便反复强调师德建设，展开师德座谈会，但我想是因为有负面事件的警示才强调师德吗，还是师德就应时时刻刻强调，放在第一位，永远是衡量合格教师的第一标准。

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