能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事情，阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望。 读后感是将您所获得的知识和体会转换成文字的一种方式。通过读一读“暖爱内容简介读书笔记”您或许能够找到一些解答，希望本文内容能够帮助您取得更好的成果提供更多的帮助方案！

暖爱内容简介读书笔记 篇1

卖火柴的小女孩读后感书评：

丹麦伟大的作家安徒生是家喻户晓的人物，在他众多优秀的童话作品中，《卖火柴的小女孩》更是最打动人心的故事之一，这个故事不仅节选作为了课文，而且也是幼儿教育时期必读的故事之一。内容主要讲述小女孩不卖火柴不敢回家，最后在街上冻死的故事。读过这个童话故事，给了我极大的震撼，对比我们现在生活的社会环境，真是要好千万倍，但是现在的孩子为什么还不爱读书呢？

这个故事表达了作者对底层穷人的深切同情和社会的不满。同时，也能唤起孩子们对学习和生活的思考。

阅读书评：《卖火柴的小女孩》应该是每个小学生都应该阅读的书籍，本站极力推荐，希望每个孩子都能受到启发，努力学习，珍惜今天的美好生活。

卖火柴的小女孩故事简介：

《卖火柴的小女孩》是丹麦著名作家安徒生的一篇童话故事，发表于1846年，主要讲了一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐，举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

卖火柴的小女孩主要内容：

它讲述了一个在平安夜卖火柴的小女孩的悲惨命运。因为没有卖掉一根火柴，小女孩一天没有吃东西。她又冷又饿。她擦亮了第一根火柴，看到了香喷喷的烤鹅。她擦亮了第二根火柴，看到了那棵美丽的圣诞树。她擦亮了第三根火柴，看到了失散已久的祖母。她读笔记

她想让祖母留在她身边，擦亮一堆火柴。然而，当比赛结束时，所有这些东西都不见了。这就是那个小女孩在平安夜惨死的原因。没有人知道她生命最后一刻看到的美丽景色。

安徒生童话配卖小女孩好词好句阅读笔记节选，欢迎阅读欣赏！

一、卖火柴的小女孩读书笔记好词摘抄：

1、精致：精巧细致；细密。

2、餐具：摆酒席或**酒食用的瓷器、玻璃制品、银器和其他器皿。

3、哆哆嗦嗦：形容因受外界刺激而身体不由自主的颤动，牙齿上下打架。

四。同情：对身体上或精神上受苦的人或对不幸的人表示同情。

5个。热泪：从兴奋、兴奋或悲伤中流出的眼泪。

6、穷苦：贫穷困苦。

7、瑟瑟发抖：一般指因寒冷或害怕而不停地哆嗦，发抖。

8、灯火通明：灯火通明，描述灯光火光将黑夜变得非常明亮。

9号。空虚：形容冷清、空虚的情景，也指我心中没有地方的感觉。

10个。摇摆：走路不稳的样子，镇定自满的样子。

11、容光焕发：形容身体好，精神饱满。

二、卖火柴的小女孩读书笔记好句摘抄：

一。在这个寒冷黑暗的夜晚，一个可爱的小女孩赤脚在街上走着。

2、一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。

三。小女孩只好光着脚走路，一双小脚冻得又红又蓝。

四。一整天，没人给她买火柴，也没人给她硬币。

5、她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走。

6。每个窗户都有灯光，街上都有烤鹅的味道，因为那是个大夜晚——她忘不了。

7号。她不敢回家，因为她没卖火柴，没挣到钱，爸爸会打她。

8个。啊，哪怕是一点火柴也对她有好处！

9号。多么温暖明亮的火焰，就像一支小蜡烛。

10个。她只是把脚伸出来暖和一下。火柴灭了，炉子也不见了。

11号。光线落在墙上，墙上突然变得像薄纱一样透明，她一直都能看到房间。桌子上摆满了白色的桌布、精致的盘子和碗，盛满苹果和李子的烤鹅很香。更妙的是这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个穷苦的小女孩走来。

12岁。这棵圣诞树比她去年圣诞节从富商家的玻璃门看到的更大更漂亮。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。

这时候，火柴又灭了。

13岁。奶奶出现在阳光下，那么温柔，那么可爱。

14、我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！

15岁。奶奶从来没有这么高这么漂亮过。

16岁。第二天早上，小女孩坐在角落里，面颊红润，嘴角微笑。

17岁。新年的阳光照在她的小身体上。

18、谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。

19岁。雪落在她金色的长发上，卷曲在肩上，看起来很美，但她没有注意到。

20岁。当一颗星星落下时，一个灵魂将走向上帝。

读了之后我学到了：在所有的童话故事中，我最喜欢安徒生的作品。最有代表性的是小火柴女郎。与丑小鸭一起，堪称童话中的最高境界，不愧为一代文豪的杰作。

暖爱内容简介读书笔记 篇2

安徒生童话皇帝的新装，主要内容介绍和体验体验的示范文章，欢迎阅读评论！

皇帝的新装简介

《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个**愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。

皇帝的新装主要内容简介

一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个**，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。

**索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及郭彩夺目，被派去的**都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”。

皇帝的新装读后感作文

今天我读了《皇帝的新装》这个故事，里面讲的是两个**为了能赚到钱，就去骗皇帝，说他们能做出很美丽的衣裳，并且这种衣裳愚蠢的人根本就看不到，皇帝信以为真。因为皇帝非常喜欢漂亮的新衣服，他每小时换一套新衣服。皇帝给了他们很多金线和丝绸。

读书笔记.两个**为了能赚到很多钱，每天从早到晚假装做衣裳。皇帝派了两个大臣到织布工的房间去看衣服是怎么做得。

两个大臣来到织布房一看什么也没有，大臣以为自己是傻子，但他不想让别人知道，于是就假装说衣服很好看。在阅兵仪式上，皇帝不穿衣服在街上游行。其中只有一个小孩说了真话，传到很多人的耳朵里，这时候皇帝才明白上了两个**的当。

在这个故事中，两位大臣、皇帝和许多其他人害怕别人认为他们是傻瓜，不敢说实话。我们不应该向他们学习。我们应该多想想，说实话，做一个诚实的人。

皇帝的新装读书笔记

小时候，我听外婆讲《皇帝的新装》，最多只有两个概念：一是皇帝好傻；二是**的骗术蛮高明。不过，今天我再一次阅读了这篇童话之后，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！

当我读完这个童话故事时，我不禁对这两个人的贪婪和不劳而获感到愤恨；他为皇帝的爱，虚荣，无知，甚至被他的追随者愚弄而叹息。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美得不可言喻？(角度独特，能引起读者的好奇心！

)我认为，平民百姓之所以如此，大致上有三个原因：一是由于**事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这样一来，老百姓都很面子，为了维护所谓的声誉，本能地赞美皇帝的新衣。

二是他们晓得一旦揭开了皇帝赤身游行的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归是没好处的。三就是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好；错了，大家也一起错。

从这个小童话里，我似乎更明白了，再一次陷入沉思

暖爱内容简介读书笔记 篇3

《追风筝的人》内容简介及读后感心得感想，欢迎阅读点评！

追风筝的人主要内容简介：

这本书主要讲述战争背景下12岁的富家少爷阿米尔和他的仆人哈桑。在一次风筝比赛后，哈桑为了抢回阿米尔赢得的风筝，遭受了异端分子的**，目睹这一切的阿米尔却没有出来阻止，自此阿米尔因为自己的懦弱与胆怯感到自责和痛苦，无法再像以前一样面对哈桑，于是用计逼走哈桑。

阿米尔在这几年的成长中，对哈桑的那份愧疚总是变化无常。为了赎罪，阿米尔希望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现了一个惊天谎言，哈桑竟然是自己同父异母的兄弟，但此时哈桑已死，而哈桑的儿子此时还在水生火热之后中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢地救出了哈桑的孩子，也拯救了自己。

追风筝的人读后感心得感想：

我已记不起当初因何缘故读了这本书，但是在打开这本书之后却欲罢不能，卡勒德胡赛尼并没有用很优美的文笔，仅仅用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，就使我久久不能忘怀。

我想无论是工作、生活还是人生亦是如此，犯错之后想尽办法去弥补，往往会花费更精力。当我们需要负责任时，我们应该勇于承担责任，勇于面对错误。然而，人性的自私和懦弱会让人不想面对现实，但我不知道，这只会让人越来越被困住，无法自拔。试着问问自己心中是否有一丝后悔和懊悔。如果有的话，请勇敢起来，勇敢面对！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

暖爱内容简介读书笔记 篇4

我想做个好妈妈，可我却天生不是块好料。

有时候我像举着长剑的希瑞，充满力量和希望；有时候我像泄了气的皮球，失落又颓废。承担“妈妈”这个角色，我承认自己演技差，但我有在努力，即便是抓狂、奔溃、抑郁后，我也一直在不懈地努力，努力成为一个好妈妈。

从准备孕育雨儿至今已有15个年头，这期间我看过n本书，听过n多讲座，加入过n个育儿群，尝试过n种方法，目的只有一个：希望把雨儿教育好。可这个“好”又怎么定义呢？我时常觉得应该释放孩子的天性，给她自由，时常又觉得小树不修不直溜。我常常在西方和东方的教育理念间摇摆，时而严厉，时而骄纵，直到我看完《正面管教》，才明白，严厉和骄纵都不对，正确的方式应该是：和善而坚定。在这种既尊重孩子（和善），也尊重自己（坚定）的气氛中，才能培养出自律、负有责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。

这一切都要以无条件的爱为基础，真正接纳孩子，把孩子视为一个独立的人，以尊重、平等的态度应对孩子的不良行为，用启发的提问引导孩子自己思考，着眼于孩子的优点，关注于解决问题，给她选择的权力，而不仅仅是听从妈妈的指令。要相信孩子只有在感觉好的时候才会做的更好，尽可能多地给予鼓励，哪怕只是一个眼神，或者一个拥抱。

这本书语言简洁、结构清晰，理论部分通俗易懂，书中有大量的例子可供参考。越是放之四海而皆准的道理越是简单，我们要做的只是把作者的思想转换成自己的，然后去尝试改变。需要改变的从来都不应该是孩子，而是家长，从改变观念开始，慢慢改变行为，不苛求自己，接纳孩子的同时接纳不完美的自己。

看完《正面管教》的那个晚上我失眠了，回想14年来对雨儿的教育，心里满满都是自责和愧疚。我是一个控制型妈妈，事情一旦有一顶点儿失控，我就焦虑、暴躁。雨儿做错事情的时候，更是无比严厉，狠狠训斥她，甚至惩罚她，唯恐稍稍给她点儿好脸色是种放纵，她便不会吸取教训。我太想让她好了，唯恐一点点的失误，耽误了她的前程，教育她的路上不容自己有一丝一毫的错。太看重结果，加上“糟糕至极”的悲观思想，家里经常鸡飞狗跳。雨儿是个心地善良的孩子，从来不计较我的暴躁，分分钟就原谅我的歇斯底里，这让我更加内疚，看着她熟睡中的脸，我时常迷惑。

在不惑的年龄，我开始迷惑起来，不明白生命的意义。芸芸众生，浩渺的宇宙，我只是一粒尘埃，时间轴上，我留不下一点点的痕迹。我来了，世界未曾改变，我走了，世界仍不会改变，谁来证明我这么一个平平凡凡的人来过这个世界，能证明的只有雨儿了吧。只有她的存在证明这世界我曾经来过，那我的存在的意义或许就是养育好雨儿，让她成为一个积极乐观、热爱生命、自食其力，幸福感强，对社会有贡献的人。我所有的努力都是为了丰满她的羽翼，在离开我们之后，能够飞得更高飞得更远。

我想做个好妈妈，可我却天生不是块好料。但，我愿意不断学习，更新理念，改变行为，在彼此成长的路上和雨儿相互扶持，携手共创美好的明天。会的，一定会！

暖爱内容简介读书笔记 篇5

1、 费孝通是中国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，也是中国社会学和人类学的奠基人之一。

一、作者介绍

费孝通是江苏省吴江区人。他是著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，是中国社会学和人类学的奠基人之一。

从历史上看，费氏对中国社会学的贡献可以分为三个阶段。第一阶段是1949年以前。在这一阶段，他完成了许多经典的社会学著作，堪称辉煌时期。《乡土中国》和《江村经济》都是在这一阶段完成的。

第二阶段是1949年到改革开放前，对费孝通来说是一个艰难的时期。第三阶段是1979年改革开放后费孝通对中国社会学的重建时期。

为中国农民寻找出路是费孝通一生的主要任务。费孝通先后三次访温温州、民权三次、贵州四次、瑶山五次、河南六次、山东七次、甘肃八次、江村二十七次。他研究中国的穷人如何以农民为主，以及如何脱贫致富。

他关心中国农村和少数民族经济发展、农产品流通和农民增收，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。

二、创作背景

该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论之约》分期**的14篇文章。而此书收集的是他在四十年代后期，根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，“随讲随写，随写随寄，随寄随发”，而写成分期**的十四篇文章。

正因是发布在报刊之上的文章，所以没有其他学术类文章的理论性那么强。围绕着“乡土社会”来讲述，作者引出了自己的观点与概念。虽然作者在前言中说到“我是一面探索一面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素，因而离开所想反映的实际，常常不免有相当大的距离，不是失之片面，就是走了样。

”但是不可否认，作者透视社会的眼光、观察社会的方法，在当今仍然充满活力、值得借鉴。

三、内容介绍

本书共分为14个部分，从社会学的角度，分为多个方面介绍当地社会。其中，有许多新颖的理论和概念。我们挑了这本书的几个重要部分来叙述这本书。

1、乡土本色

本书从开头就讲到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话包含着两层含义。

一是说中国社会是一个特殊的社会，大多数阶层都是从乡土社会中分离出去的，在很多行为***都有相似之处，带有乡土性。另一层是说这个乡土性只局限于基层，其他的社会阶层在长时间的发展下，与乡土社会有了很大的不同。

作者说到“土气”并不是一个贬义的词汇，“土”的本意为泥土。在乡下，种地是最普通的谋生方法。如果没有土地，在当时根本就没有生活**。

所以人们热衷于土地，从土地上生活的传统。“生于斯，长于斯，老于斯”、终老是乡、落叶归根。人们都在乡土社会中这样生活着。

“土”在这种文化里所占的地位显然也是很高的。比如说，土地神。它作为数量上占着最高地位上的神，管着乡间的一切闲事。

再比如说，在人们思想时，灶上的泥土，成了人们水土不服时的“良药”。

作者在这一章里提到了一个重要名词“熟悉社会”。人们对人、对物，都是熟悉的。这个熟悉社会是怎么来的呢？

我们从土地去看，就很好理解了。土地是稳定的，所以当地社会有一个很大的特点——不流。不管人口如何繁衍、迁徙，老根是不常动的。

又因为其附有地方性，读后感也就是说人们在空间上受到了阻隔，因此就形成了熟悉社会。作者重点提到了“熟人社会”。什么叫熟人社会呢？

在农村长大的人应该明白，他们每天接触的人都是他们出生后认识的人。只要是有人向他们打听某一家姓，如姓陈，姓李的住哪儿，再说上几个长者的名，他们基本上就可以马上反应出来他们打听的是哪一户人家，住在哪儿。

与熟悉的社会相比，现代社会是一个陌生的社会，当地社会的生活方式不适应这种环境。于是本篇末尾讲就到，乡土本色逐渐消失，土气成为了骂人的词汇，乡也不再是人们衣锦还乡的去处了。

2、文字下乡

我们一直都认为，乡下人是“愚”的，而这种“愚”从一个很重要的方面表现出来，那就是不识字。而作者的观点却是，并不是他们不认字，而是文字并没有太大的用处来帮助到他们社会生活。这一点可以从空间阻隔和时间阻隔两方面上来说。

从空间阻隔上来说，乡土社会并没有易于识字的环境，人们在熟人社会中面对面交流，可以轻易地辨别别人。足声，声气，甚至气味都足以代替姓名，作为区分其他人的符号。而文字，在作为传情达意的一种工具来说，本身是有缺陷的能达到的作用也是有限的。

在乡土社会中并没有发挥到它的用处，所以文字也就可有可无了。

从时间阻隔上来说，乡土社会生活安定，他们的个别经验就等于世代经验。是同一方式的反复重演，是历代不移的。人们在同一环境中，后代所走的全是前人的脚印，时间没有阻隔，语言也足够传递世代的经验。

文字也自然无关紧要了。

综上所述，地方社会受空间限制，不存在时间障碍的影响。对他们来说，语言对生活没有帮助，也没有必要。所以，他们不识字并不能说明他们是“愚”的，而如果文字要下乡的话，只有在基层发生改变后，才能进行。

3、差序格局

因为我们的社会结构不同与西方社会，所以我们所使用的社会单位名词的意义与西方社会有很大的不同。作者用两个形象地比喻很好的区分开来。

西方社会的模式是一种群体模式，就像一捆清晰的柴火，由几个人组成。边界清晰，关系平等。如果有不同的等级，应该先规定。

当地社会的格局似乎是一个由向水面扔石头而激起的涟一圈。每个人都是圆圈的中心，圆圈也可以因时间和地点的不同而改变。

在乡土社会里，亲属关系与地缘关系就很明显地表现出了这一特点。由生育和婚姻结成的网络，可以推出过去、现在、未来的无穷人物；而依自家土地为中心，根据势力地位的厚薄，周围的“街坊”与自己有着或大或小的联系。由此，我们还可以看出，差序格局具有一定的伸缩能力，社会的团体关系是在讲人情，攀关系。

以“己”为中心的伸缩网络与西方网络不同，不是有平等观念与宪法观念的个人主义，而是没有团体观念的自我主义。因为有以“己”为中心的社会特点，所以社会道德只在私人联系中发生意义。由此，作者引申出只有“克己”才能维系道德的观点。

“克己复礼”“壹是皆以修身为本”这是差序格局中道德体系的出发点。对亲属要“孝”“悌”，对朋友要“忠信”，还有一种重要的道德要素“仁”。以“己”为中心的社会特点，在道德体系的评判上体现了他的局限性：

人们对某种社会行为的评价会根据对象与自己的关系而有所不同。比如说，许多反感**的人，遇到父亲**，会包庇他。这还让我想到有一年的高考作文，题目是小陈举报了自己的父亲在高速上接**。

虽然现在社会格局和人们思想改变很多，但是在这个问题上还是存在很多观点的。

4、礼治秩序

作者认为，乡土社会是区别于“法制”与“人治”的一种“礼治”社会。那是因为“礼”维持规范的力量与政治权利无关，维持“礼”这种规范的是传统，是社会所积累的经验。

而这种礼治社会必然得有种前提，这个前提是什么呢？那就是传统可以在安定的乡土社会中有效地对付各种生活问题。这很好理解，因为乡土社会中所要处理的问题是固定的，并不像现代社会变迁速度快，处理问题基本上是猝不及防。

举一个书中的例子，在一个村庄，乡下每一个孩子都会发生一种病，整天啼哭不停。而在那的每个母亲都知道，这是种寄生苗，用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔就会好。这种方法是有效的，所以它已经成为一种传统。

在“文字下乡中”也有提到，乡土社会中的个别经验就等于世代经验，人们在固定的环境下走着前人的脚印。传统亦是如此，人们的生活方式是一代代积累下来的，周而复始，照办就会有福，不依就会出毛病。

从这里我们可以看出，人服于礼是主动的，是依靠个人***维持的。不管什么身份，什么地位都得按这些规定***事。这就形成了一种与法治社会不同的，带有乡土特色的礼治秩序。

而这种礼治秩序导致的是人们在发生纠纷时不主张用法律来解决，而是依靠伦理道德来协调。所以，在乡下一般就会有几个“评理人”，人们宁愿去找这些“评理人”来协调纷争，也不愿去打官司。这一点在书中的《无讼》章节中有详细讲到。

5、权力结构

本书按权利的性质分出了四种权力。

我们首先要讲的两种权力，一个是在社会冲突中发生的，另一个是在社会合作中发生的。

①横暴权力

横暴权力是在社会冲突中发生的，权力表现在社会不同团体或阶层间从主的形态里，是统治者的工具，是压迫性的。

②同意权力

同意权力是从社会合作方面着眼的，这种权力的基础是社会契约，是同意。也就是说，人与人在相处之间必然会相互联系，发生牵制，不能“不求人”生存。于是就出现了同意权力。

特点是权利与义务要相称。

乡土社会中自然存在这两种权力，这我们就要说到，权力之所以会引诱人，最主要的是它可以带来经济利益，谢老师有次在上课时就讲到，为什么尧帝会传贤而不传子，并不是因为子“不贤”，而是当时拥有了这个权力并不能带来什么好处，也就是说统治者在当时没有经济权利。而发展到横暴权力，同意权力，必然是有经济利益可得的。

本书在“无为政治”中提到，乡土社会里的权利结构名义上是“**”“**”，但人们实际上是挂名，无为的。为什么这样说呢？因为横暴权力有为维持皇权的经济拘束，于是就把公事交给同意权力去活动。

而同意权力又被小农经济的经济条件所限制，所以就有了挂名“无为政治”。

第三种和第四种，是发生在社会继替与社会变迁中的。

③长老权力

发生在社会继替过程中的，是长老权力，也可以说是爸爸权力。这又要提到前面所讲的“礼治秩序”了。人们的行为由传统所驱使，乡土社会可以说是靠近于完全由传统所规定下，很少有政治，只有教化的社会。

政治活动单纯“为政不在多言”“无为而治”。而在这种状况下总要有一个制定规则的人物，来实施教化。这样，长老政治，长老权力就出现了。

④时势权力

虽说乡土社会是一个稳定的社会，但并不意味着它并不会发生社会变迁。在旧有社会结构不能应付新的环境时，社会变迁出现了。新环境下，旧方法并不能取得有效的结果，这时就会出现一个有能力有组织的人支配群众适应这个新环境。

我们姑且把这种人称为“文化英雄”。这类人是时势造成的，作者就通俗地把这类人拥有的权力称之为“时势权力”了。

四、结论

本书的特点是，书中并没有很具体的数据，有的是逻辑严谨的论述以及大量事例。作者没有打算做很具体的描写，而是想从宏观角度去抓中国基层社会特点。同时因为具体社会的复杂性，从中提炼概念时会做一些简化，比如文字下乡中说乡下人不需要文字，这不代表乡下人一个文字都用不到。

这种简化可能会使得提炼出的内容与现实不完全一样，但大方向上是保持一致的。

有人说研究中国传统社会模式，费孝通先生的《乡土中国》是一本无论如何也绕不过去的书。我想这不是随口一说的。费先生的这本书，写明了中国人很多根深蒂固的行为***来处。

尽管已经过去了半个多世纪，现代化进程如火如荼，但书中的许多论点依然在当今社会中若隐若现，费孝通先生勾勒出的那个中国仍未消逝。所以说这一直都是一本很值得读的书。

暖爱内容简介读书笔记 篇6

《时间简史》主要内容简介及读后感，欢迎阅读点评！

时间简史主要内容：

本书为史蒂芬·霍金和列纳德·蒙洛迪诺合著,作者用崭新的物理理论回答了有关宇宙的基本问题,将纷繁复杂的宇宙物理学首次用极通俗易懂的语言介绍给一般读者.本书延续了霍金一贯清晰、机智的著述风格,为读者呈现了探索。

时间简史读后感：

1970年，霍金认为为大的**是从一个奇点开始的，而那个奇点在当时是不被接受的。现在几乎每个人都认为宇宙是从一个巨大的奇点开始的。相反，霍金坚持认为为大的**没有奇点，并试图说服其他人。似乎可以说，如果量子效应存在，那么霍金曾经“欺骗”了所有人，并且让人们深信不疑。科学就是这么令人无奈而又充满魅力，某一时刻费力得出的结论可能在若干年后就成了谬误，真理悬挂在天边，到达之前有些云彩遮挡了我们的视线，能否摘到真正的果实现在谁都无法知道。

宇宙是在膨胀的，虽然现在不需要担心这一点——太阳会在膨胀失控之前熄灭。但从爱因斯坦的广义相对论可以推断，宇宙必须有一个开始，也可能有一个结束。这一切似乎显得那么的无情：

人之一生有着开端，也有着终结，宇宙也是这样。似乎世间不存在一成不变的事物，这一点牛顿已经证明绝对静止并不存在。难怪之前的人们一直坚持绝对时间的存在，也许这是心里的信仰所致，而现在这所有的一切都不存在了，时间都是可以塌陷的又有什么是永恒的呢？

突然有点儿不真实的感觉。脑海中浮现出不知人类灭绝多少年后的画面——地外生物走下飞船，测了测地质年代，挖掘出被封存起来的光缆，感叹着：原来他们当时还处在电力时代啊……

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

暖爱内容简介读书笔记 篇7

朱雯祺学校：杭州宝古塔实验学校

书名:>

作者:乌尔苏娜。韦尔芙尔

我想向你推荐的书是德国女作家乌苏娜。韦尔芙尔写的：>。她是一位多才多艺、活跃的女作家。她出版的每一部作品都获得了德国儿童文学奖。

现在让我们一起翻开》。这个故事在主人公生日前900分钟呈现。

当妈妈让迪姆去购物时，她给了他一张纸条。上面写着：一袋盐，六个鸡蛋，一磅大米和两个柠檬。迪姆记住了每个单词的第一个字母，然后去购物。

结果，他买了肥皂、鸡蛋、葡萄干和两包雪茄。

当迪姆在做口算时，他高叫着：“11-2=7。”

当老师问迪姆圣诞节在哪一个月时，迪姆竟然说：“明天”。。。

然而，故事发生了意想不到的变化。就是这个自己认为自己是最不幸的孩子的小迪姆，在他满七岁的时候，却得到了一份特殊的礼物：穿上新鞋，背上背囊，跟着父亲走进大山。

在大山里穿行一路上都是奇遇，这次特别的旅行让迪姆慢慢地有了自信。他已经不在意他是全班最胖，全校最矮的“小胖墩”。他接受了爸爸是个鞋匠，家境窘迫的现实。

是什么使迪姆有了如此巨大的变化，这就是父母亲伟大的爱。你们还等什么呢？快去买或者去书店看看！记住书名叫》。

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