还乡读后感 篇1

《还乡之谜》是一部讲述人生意义和返璞归真的影片，《还乡之谜》的主题是如何重新认识自己、重新认识家庭和重新认识自己的传统根源。在这部影片中，主人公陈末回到了他的故乡，并重新认识了他以前不重视的一切。影片通过陈末的人生经历，呈现出一种回归本真的精神，在漫长的旅途中重新审视自己、坚持自己的价值观、重新发现生命的意义。以下是对《还乡之谜》这部影片的读后感。

影片的开场画面，就像一个画卷一样展现在观众眼前。风景宜人的自然环境，宁静祥和的田园风光。故事从主角陈末的身世入手，通过他的回忆让观众了解到他的痛苦过往。按照千禧一代的标准来看，陈末的记忆充斥了过多物质上的东西，过多的商业玄学。在上海经营餐厅是一件很不容易的事情，这也是陈末离开家乡的原因之一。在陈末看来，他在都市中的年轻时光是不可悔恨的，散发着文化的微光，而家乡却是蒙尘的土地。然而，当他回到家乡时，却发现家乡的一切都是他的根源，他的一切都来自于这里，并决定要重拾家乡。

影片中，陈末重新与家人相处，并开始重新评估自己的人生取向。他的父母告诉他，陈末的祖先在千年前就在这里种植了茶叶，这样的渊源是无法匹敌的。陈末意识到，对于一些人来说，水与土地一样重要，对于把家乡当作根源的人来说，重要的是要反思自己的传统文化根源。他从心里认识到，回归根本是让自己变得重新感性，找到自己的根源。为了缅怀祖先和重新认识自己，陈末开始重新经营这里的茶园。

在影片中，茶园象征着家庭、传统文化和历史文化。茶园的传统和格调，可以让我们重新审视自我，以及对家乡的爱。茶园的视觉效果很美，让观众陶醉在茶园所带来的美好情感中。影片中，陈末很快就发现了茶园经营的不易，但他并没有放弃。他在茶园里努力工作，不断探索和学习，终于在长期的努力下，茶园开始萌发了新的发展机遇。正因为他不计成败，不屈不挠地经营着茶园，他才得以重新连接自我和家庭、传统文化和历史文化。

影片中，陈末所经历的这些，让人们深入感受到对家乡的情感和对根本的强烈认同感是多么重要。家乡是生命之源，陈末也终于找到了自己的源头。家乡的神秘魅力和传统文化对于陈末来说已经占据了生命中至关重要的地位。《还乡之谜》并不仅仅是一部电影，而是一次文化之旅，在这旅程中，影片向我们展示了传统文化的重要性，让人感受到了个人与家乡之间的联系以及这种联系的重要性。

在回乡的旅程中，陈末面对着许多激发他以前无法认知的事物和场景，这包括亲人的互补看法、家庭的普遍态度、社区环保事业的推动。这些激发了他重新思考他的人生价值，并重新认识了他的家乡。观众在这部影片中，也同样体验到了一个人能够因为对根源的思考而对自己的人生开始重新设计和评估的可能性。对于那些想探索自身根源、重新规划人生等问题的人，本影片提供了富有良好启示的思路。在现代社会中，我们很容易迷失方向，但通过回归家乡和传统文化，我们能够重新找到自己，重新发现生命的意义，重新连接家庭和祖先的联系。

总之，本电影告诉我们，回归到根源，发现你自己的根和文化，一直都是你未来走自己的路的必经之路。希望影片能够激发人们对家乡与传统文化重要性的关注，激励我们重新审视自己的价值观，重新发现我们与根源的联系，实现重新建立与传统文化、家乡和家庭联系的目标。让我们都能从阳光倾洒而来的茶园中，寻找到自己的根基，走自己的路，回归本真。

还乡读后感 篇2

《老妇还乡》读后感1000字：

《老妇还乡》是瑞士作家迪伦马特的戏剧集，包含《罗慕路斯大帝》《老妇还乡》《物理学家》和《流星》四部剧本。

迪伦马特这位戏剧作家的名字之前是不熟悉的，只大略有个怪诞戏剧作家的印象。通过阅读上面四个剧本，对剧作家及其作品有了一个大概的认识：迪伦马特（1921-1990），是瑞士德语作家、剧作家，上面四部剧作写于1949-1964。作品取材多样，从古罗马大帝自取灭亡的故事、贵妇还乡复仇记、物理学家躲进精神病院避免世界毁灭到诺贝尔文学奖获得者一再复活的怪诞经历，展示了作者对现实世界的关切和个人正义的态度。

喜剧并非充满欢笑，怪诞并非毫无道理。

《罗慕路斯大帝》的主角西罗马皇帝罗慕路斯，历史上只做了一年皇帝，年纪只有16岁，但作者在剧中虚构了中年皇帝罗慕路斯的形象。剧中皇帝养鸡，且把鸡的名字命名为罗马帝国各个皇帝的名字，倒是史实。罗慕路斯的形象在故事开始时并不显著，在国家受到外侵时，他表现得从容淡漠，也不逃亡。直至敌人踏入他度假（也是养鸡之所）的房屋里面，开始了一场真正的帝王和首领之间的谈话，二者惺惺相惜，都不愿国家陷入无休无止的战乱。不同的是，罗慕路斯以无为换取了西罗马的灭亡，阻断了罗马帝国继续扩张流血的步伐，而他自身情愿一死，而后在敌军首领的劝阻之下同意退休。对方首领则要被迫当上罗马新的皇帝宝座，面临不可避免的辉煌但终将失败的历史重复。

人物分析：罗慕路斯为解决国家战乱不断的问题，以婚姻为筹码，登上西罗马皇帝的宝座。在众人以“爱国主义”的眼光纷纷催促其发兵抗敌、对其若无其事的态度进行指责、妻女逃窜遇难的情况下，罗慕路斯从容镇定，等待国家最后灭亡的时刻，也即西罗马帝国结束征伐史的时刻，不可不说是勇敢而目光远大的。虽然历史上的战乱不断，但是仍然在罗慕路斯的努力下，使西罗马的征伐史缩短了可能的篇幅。反映了剧作家的这一观点：世界是不可改变的，但是我们仍然要做我们要做的一切。一个人在世界上的身份可能是失败的，但是在个人的世界中可以取得成功。

《老妇还乡》讲述了一位在年轻时被情人陷害，被迫离乡沦为妓女，嫁给富豪而腰缠万贯但受尽磨难，一把年纪后返乡报复旧情人的故事。

人物分析：所谓好剧，往往是剧中人形象真实，贴近现实。善恶的道德观是出于某一方的正义而言，对于事件的主人公们来说只有欲念的纠缠和需要的满足。读后感·作者笔下的老妇一开始并没有给人一种咄咄逼人、残酷无情的冷血面孔，而是有礼节的、甚至跟旧情人平静地回顾温情的往昔时光。当然，每个人都在自己的算盘上步步前进，最终导致了人人推动的局面。在后文中，老妇并没有因成功报复了旧情人和旧乡人而得到救赎，而是在金钱、爱、帮助、仇恨、高尚和卑鄙组成的世界中，僵化为一具干瘪、空虚的化石。

“我正用我的金钱势力安排世界秩序。这个世界曾经把我变成一个娼妓，现在我要把整个世界变成一个妓院。”

“我爱过你，而你背叛了我。但我没有忘记这场关于生活、关于爱情、关于信任的梦，这场一度是实实在在的梦。”

还乡读后感 篇3

在金钱与道德的斗争中，哥伦布人得到了金钱的好处，但他们得到德良知却被腐蚀了。伊尔为这场交易付出了生命，但他从中认识到“一切都是自己的过错”，愿意以生命来赎罪。因此，他是金钱力量的牺牲品，却是精神和道德的赢家。

而那个披着黑暗的复仇女神她以她的方式得到了公道，却是建立在伊尔的死亡上。凭什么呢？就像她说的，她的权势像藤蔓一样围绕着她的“几十亿家私无限制地到处蔓延，它的触须现在找到了你，要夺走你的生命。

”对，就是金钱，无所不能的金钱。而道德，人性只是金钱的上层建筑。只要你掌握了经济基础，你就有能力去诠释人性，掌握道德。而克莱尔的复仇只是针对伊尔一个人的吗?

不，这个富有的老妇人就像是一个激起死亡之翼的复仇者。即使死亡也阻止不了她。她复仇的对象不仅是年轻时抛弃她的伊尔和与这件事有直接关系的所有人，还有古兰全城乃至全世界的人！就像她说的“这个世界曾经把我变成一个娼妓，现在我要把整个世界变成一个妓院。

”在这次道德的审判台上，不仅是对伊尔的审判，还是对居伦城，对世界的。然而，每一个觉醒的人都可以成为法官。当伊尔拒绝市长在第三幕中自杀的提议时，他准备用自己的生命把所有的古兰人送上审判台。

伊尔的死是对正义的破坏，但却是他人格的升华。克莱尔代表的资本家，是僵化，黑暗的。卡伦一家更像是我们生活的写照，一群被金钱奴役的人。

但这毕竟是一场戏剧，更重要的是我们如何从中学习，来衡量道德与金钱的关系。

还乡读后感 篇4

在这个移动互联网时代，人们的生活节奏愈发加快，大都市中的繁忙和压力也愈发明显，人们追求着更好的生活质量，渴望回归乡村。近年来，一股“还乡潮”席卷了全国各地，吸引了大批年轻人重新回归乡村建设，这是一个既有挑战又有机遇的过程，为了更好地了解这一现象，我阅读了李敖先生的《还乡之谜》。

《还乡之谜》以回归乡村建设为主线，描述了一批城市年轻人决定离开繁华的城市重新回归到乡村去实现自己的梦想，其中的困难和乐趣交织在一起，生动而真实地描绘出了整个过程。

在文章中，李敖先生深刻阐述了当前乡村面临的问题，“三农”问题在保障国家粮食安全、提高农民收入和农村社会稳定等方面十分重要，但是，由于缺少政策和资金支持，乡村发展缓慢，乡村人口流失严重。而城市中的年轻人，经过多年的求学和工作，面临更高的生活压力和更强的社会竞争，他们想要回归乡村，既是想要理想生活的追求，也是对家乡的怀恋，更是对农村发展的支持。

在年轻人回归乡村的过程中，他们面临着许多困难和挑战。他们不仅需要适应乡村的生活环境和氛围，还需要解决各种实际问题，比如资金问题，社会认同感等等。但是正是因为这些困难，这些年轻人更加坚定了自己要回乡创业、改善家乡生活的决心，他们不断克服困难，积极寻求政策和社会资源的支持，努力打造出一片美好的家园。

正如李敖先生在文章中所言，“城市人回乡实现乡村振兴，乡村人自身振兴和脱贫致富是结合在一起的。这种结合体，让我们看到了新时代乡村振兴的希望和前景。”年轻人的回乡实践，推进了乡村振兴的进程。在乡村振兴中，年轻人不仅为自己实现了自己的梦想，也为家乡发展做出了贡献，让我们共同期待着乡村振兴的未来。

总之，阅读李敖先生的《还乡之谜》，不仅开阔了我的视野，更让我看到了年轻人的热情和担当，让我更加坚信年轻人的力量在推动乡村振兴和社会发展中发挥着积极的作用。希望在未来的日子里，越来越多的年轻人回归乡村，共同创造出一个美好的家园。

还乡读后感 篇5

内容简介：这本小说用诗体和散文体写成，语言优美流畅，书中讲述了一位旅居蒙特利尔三十多年的海地裔作家还乡的故事。“我”在半夜接到父亲去世的电话，赶去纽约参加父亲的葬礼 。“我”和父亲是在海地两代独裁者的统治下先后流亡到北美的，各自在大都市过着孤独的流亡生活。参加完葬礼后，我回到太子港看望母亲和妹妹，在阔别了三十多年的故土，热带的色彩依然浓烈，而现实的沉重与忧虑并没有多少改变。

还乡之谜读后感，来自淘宝网的网友：打开达尼?拉费里埃《还乡之谜》的时候，习惯地用手指捻住书页，“唰唰”地让它翻起来，扇动的书页，隐隐约约就看得见一行行飘动的诗句，便以为这是很容易读的书，盖因诗句向来是短的，既然是作为小说的诗句，那一定如叙事诗一样的，读起来是音韵十足流畅的，叙事诗般的小说，情节也不太复杂，长篇的叙事诗大多数是写英雄的，特别是荷马史诗......

还乡之谜读后感，来自当当网的网友：“还乡”主题似乎在许多作家笔下都出现过。在读《还乡之谜》的时候，我就想起了北岛新近出版的散文集《城门开》。这两部作品不仅在题材上类似，两位作者也有相似的人生经历。与《还乡之谜》一样，北岛在《城门开》中追忆那座存在于自己回忆中的城，实际上也是在重新反省自己的身份来源和价值。正如同《还乡之谜》中对父亲的回忆贯穿于整个归途，在《城门开》里父亲的音容笑貌也成为串起回忆的线索。在严格说仍为父权社会的今天，父亲在某种意义上等同于祖先和传统。因此，真正认识了父亲，才能真正认清自己，也才能真正发现自我的价值。所以，去寻找父亲的生命，在拉费里埃和北岛们的“还乡之旅”中是极为重要的议程。正如同北岛在重新省视父亲和自己间的传承后拥有了真正的坦然那样，拉费里埃在《还乡之谜》中回到父亲人生起点的那个村庄后，终于能够安然入眠了。

还乡读后感 篇6

打开周蓬桦老师的新著《沿着河流还乡》，一辆简陋的木头车，满载谷穗、麦草，或玉米秸、粮食和牛粪，缓缓而来。那个躺在车上遐想的小男孩，耳边萦绕着车轮的鸣唱，心头竟然漾起难以言说的情愫。

半个世纪后回望，《柴草之火》《麦垛上的星空》《路上的积水》《林中的炊烟》《一幢忧伤的屋舍》五部分内容构建的《还乡》书，如一幅幅淳朴的乡村木版画，简洁传神，再现上世纪六十年代中期沙河镇的乡土风物、俗尘岁月。尽管时光漫漶，沙尘遮掩，但总有清晰的线条、鲜活的生活场景在跳跃浮现，引发读者共鸣。那是时光深处的老友，在某条小路的转弯与你不经意相逢，是惊喜，又牵起些酸涩和苦痛；是火花“嘭”地一声引燃了记忆中撼动心灵的瞬间。

纵观全书，虽多是短制，但每篇文字从题目的设定，到谋篇布局，作者的巧妙构思显而易见，但又一篇篇浑然天成，别有风味。既有温暖而忧伤的散文诗的韵味，又有小说元素融入文本，如一颗颗熟度恰好的山杏，闪着山野清新自然的光泽，在山风里摇曳，采摘品尝，酸甜爽口，回味悠长。

人，诗意地栖居在大地上。这是网络时代人的共同向往。而相对于那段淳朴的乡村岁月，诗意是作者过滤掉芜杂，披沙炼金的醇美情感的释放，那些质朴而纯美、粗陋而温暖，甚至有些愚昧、残忍的人性，无不触动一个敏感、细腻而又忧伤的灵魂。

阅读《沿着河流还乡》更陶醉于周蓬桦老师语言的魅力。开篇，行文平和而宁静，以一幅幅乡村风俗画，暖暖地在风中或夜空中展现，但关键人物出场，命运落笔，极具穿透力、震慑力的语言让人惊心动魄。这是精心打磨的语言，像诗歌一样的锋利，又具有饱满的意向，读每一篇都有拍案叫绝的冲动。

仅在《大风吹跑了我的帽子》一文为中，周蓬桦老师对童年生活中月光的独特感受，通过拟人、通感、比喻、夸张等修辞手法，赋予月光丰满的情感意象。作者笔下的月光是世界最高贵也最廉价、最无私也最坦荡，最善解人意的月光，在不同的场景出现，映照着不同的人物命运，映照着一个童年的成长之痛和酸涩，也映照着一个自然野性、葳蕤蓬勃的村庄。

童年、性爱和苦难等是文学创作的重要母题。沙河村童年生活，无疑是周蓬桦老师的精神原乡。

还乡读后感 篇7

快到不惑之年，双手空空的我唯一的爱好是在教书之余读读好书，这段时间读得比较多的是回忆类的书，如《记忆小屋》、《浮生三记》、《浮生琐忆》等。为了生活所迫，现代人大多选择离开故乡去城市发展，繁华喧闹的城市给了我们丰富的物质享受，纸醉金迷之余我们在精神极度空虚，我知道上我们的灵魂仍然梦牵魂绕着故乡那片热土，你看现在三十岁左右就开始怀旧的作家越来越多了。

这本不厚的小书在手，沉甸甸的乡情一下子钩起了我的思绪。我的故乡离作者江飞的故乡安庆罗岭不远，也是长江边的一个小村庄， 1994年来广东读大学工作至今，背井离乡已经整整二十年，虽然我走得没有江飞远，可我远离故土的时间更长。我们村的名字里也有个“岭”字，所以读这本书我感觉特别亲切。记忆建立时间，在这本书里，作者以平实的语言讲述了祖母、外公、外婆、父亲、母亲、八爷、江龙喜老人等的故事，给我们呈现了旧时光里罗岭的无奈、艰难和苦疼。当然，在作者笔下，罗岭是一个有根的乡村，温暖亲情弥漫在那艰苦岁月中，这也是每一个人故乡的根。无论我们走多远，故乡的温情和味道永远停留在我们心尖，让我们在彷徨和失意时变得坚强。 相信每个人读这本书都有梦回故乡的感触，在这样的年代，我们需要这样一本好书温暖我们寂寞的灵魂。如果说这本书有什么小的不足，由于作者写这些文字的时间跨度较大，所以文笔上不太统一，建议删改部分章节。另外，我觉得这本书的文笔可以更平实些，毕竟我们美好的故乡是不需要任何华丽字藻去修饰的。 每个人的故乡都在消逝，故园已芜，何处还乡？回得去也找不到梦牵魂绕的旧时人物，不如一枕乡愁到天明。

还乡读后感 篇8

介绍：

《还乡梦自序》是作者文化名流熊德文的自传体小说，讲述了他返乡探亲，感悟人生的故事。该书是作者经过多年的积累和思考，“耳听、口述、反思”而成的。本书展现了作者内心对传统文化、家乡的深情追忆和现实生活的感悟。

观后感：

《还乡梦自序》是一本充满情感的书。在这本书中，熊德文回归了他的故乡，探访了家族历史，感悟身世沧桑，表达了对儒家文化和家门兴业的执念。在文中，作者的笔触生动而真实，自传体的写法使人更容易接受他的心路历程。读完本书，让人感受到情感共鸣和人生启迪。

通过这本书，我们可以感受到熊德文对传统文化的绵长和强大的认可，他坚信中华民族的传统文化是世界文明中的瑰宝，也是人类文明中的珍宝。他倡导传统文化与现代文明相结合，把古代智慧运用到当代，为重建中华民族的自信与尊严不断作出贡献。而我们读者也可以从他身上学到生命缘起及其转折，领会道理天成，了解什么是敬畏生命，认识到生命的无常与可贵。

此外，《还乡梦自序》中真实的描述也引人深思。书中的情形既有现实生活中的小事，也有作者亲自经历过的种种突发事件。其生动的故事情节，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱和无常，领悟到生命的真谛以及人与人之间的关系。然而，这些实际的故事却娓娓道来，富有感染力。

总体来说，《还乡梦自序》是一本充满感性和理性的书。它让我们不仅看到了一个文化名流对家乡的深情描绘，也看到了一个普通人对人生的感悟与思考。通过这本书，可以带给我们很多的启示，让我们感悟到生命的真谛，感悟到家乡的美好以及传统文化的价值。相信每一个读者读完之后都会从中收获很多，获得一些对生活、对人生更深刻的体验。

还乡读后感 篇9

总有一天，我不再作枝上夜莺的哀吟，像沙翁诗中的云雀，我会一翅冲天，为涣涣大国的中华唱出我赞美的诗章。这就是不愿在他乡生根，而一心想回国的感情。

也许一些在国外的同胞不能理解。是的，我们的祖国还很穷，但这只是暂时的，为什么甘心住在外国的贫民窟而不愿在自己舒适的家里好好生活?宁愿在国外受尽白眼，也只是一个可怜的洗盘工，而不回国选择一份适合自己的工作为国家做贡献呢?

这些问题不能不让人想起一句话:月是故乡明。而今一些游子却不明白。古有屈原以死报国;今有华罗庚、钱学森不希罕在国外的财富和地位，冒着巨大危险回国工作这些例子不正是那些迷途的同胞所应借鉴的吗?

胡马依北风，越鸟巢南枝。动物尚且如此，何况我们人呢?一些人到国外去是因为那里优越的物质条件，可财富也是人创造的，为何不回到祖国，为祖国的建设做出贡献呢?人们都不愿自己的后代到九州以外饱受侮辱。

狐死首丘，兽犹如此，人何以堪?且不谈死狐是否真首丘，可作恶多端的蒋介石都知叶落应归根，都表示过要回到家乡看一看，何况那些在国外的人才呢?

月是故乡明，落叶快归根吧!

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