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丝路观后感(篇1)

观炫丽灯展、赞祖国之强

2018年1月有幸参观了世博园举办的“丝路春光”灯展，看后百感交集。沈阳世博园灯会“丝路春光”彩灯展，展出线路总长5.5公里，展出大小灯组百余种，其中长度超20余米的大型灯组近30组，世博园灯会共设有五个分主题，春回沈阳、华夏笑傲、万国来朝、欢乐海洋、巨龙腾飞！

共展出大小花灯百余种。以“一带一路”历史符号为主线，充分体现了浓浓中国味，满满盛京情的历史文化底蕴。春光耀丝路，震撼异国风，火红的灯笼，新年的爆竹，是新春来临的象征。

盛京福娃吉祥，意味着沈阳在新的一年里有一个好兆头。人们在新春的红火中，逐渐走向幸福明天。

华夏笑傲。雄关漫道，西出无故人的阳关，春风不度的玉门关，古楼兰的驼铃声声，天山上的明月皎皎，享誉全球的中国瓷器……丝绸之路处处都留下传颂已久的文明基因，历经千载的精彩故事，而这些文明基因和精彩故事要通过花灯来展现。让游客有身临其境的感觉，既能看灯，更能体会到一带一路的风情。

丝绸之路也是古代中国与外界和西方交流渠道的总称。它随着历史长河流淌而变化万千。它不是今天的路过概念，事实上，也不仅仅是一条固定的路。

广义上讲，它是指中国古代丝绸向西方的传播，是中西文化交流和物质交往的一条长期、广泛、大线。

丝绸之路在促进西部地区经济文化发展中的作用，历来受到人们的肯定。如今，新疆几乎所有的重镇都在古丝绸之路的交通线上。现代化城镇建设，焕发了丝绸之路的活力。古城与现代城镇有空间、有时间、有距离，并相互联系，这是历史发展的必然和客观规律。

帕米尔高原最高的塔什库尔干新城与石城相连，最低的吐鲁番市与高昌、交河故城相伴。昔日美丽牧场的乌鲁木齐如今成为现代大都市。当今，不知有多少人慕名而来，在新疆广阔无垠的土地上旅行，访古探幽，体味丝路城镇新貌，博览浓郁的民族风情。

我感叹祖国的强大，更为自己是中国人而自豪，我会好好学习，将来也能凭一己之力为我的国家添砖加瓦！

丝路观后感(篇2)

中国经典舞剧《丝路花雨》，以举世闻名的敦煌壁画和丝绸之路为题材，以和平、友谊为主题，通过敦煌画工神笔张和女儿英娘与波斯商人患难与共、生死相交的故事，以别具一格的艺术风格，将瑰丽多彩的敦煌壁画搬上舞台，形象地再现了敦煌文化的博大精深，歌颂了劳动人民创造敦煌文化的光辉艺术形象和中外人民友谊源远流长的动人故事。

引 子：三危山万佛呈祥，莫高窟圣光普照，琵琶伎乐、捧花飞天，播洒着祝福与吉祥的花雨，叙述着久远而动人的故事……

序 幕：唐代，丝绸路上，画工神笔张父女救起了困倒在沙漠里的波斯商人伊努斯。又遇强人，为保护伊努斯，女儿英娘被抢。

第一幕：数年之后，敦煌市场，丝绸相交，歌舞相望，神笔张终于找到了日夜思念的女儿，但英娘已沦为百戏班子的歌舞伎。伊努斯仗义疏财为英娘赎身，父女团聚，故友重逢。

第二幕：莫高窟中，神笔张按照女儿的舞姿画出了敦煌壁画的代表作--反弹琵琶伎乐天。为了不使女儿身陷火坑，神笔张让英娘随伊努斯出走波斯。市令罚他终身劳役，带罪画窟。

第三幕：英娘与波斯人民朝夕相处，如梭的光阴织下了深厚的友谊。伊努斯奉命使唐并带英娘归国，英娘捧美酒祭洒天地，告别亲如故土的波斯。

第四幕：画窟中，神笔张思女心切，梦幻中父女团聚神游于他所彩绘的天堂……突然琵琶弦断惊醒沉梦，预兆不祥，神笔张愤然急奔塞外阳关……

第五幕：阳关外，烽燧下，市令唆使强人窦虎拦劫波斯商队。为救伊努斯，神笔张点燃烽火。父女相见，却生死诀别，一腔热血洒在丝绸路上。神笔张举笔问苍天，不朽之魂长眠敦煌。

第六幕：敦煌二十七国交谊会，节度使与各国来宾欢聚一堂。英娘化妆献艺，陈诉了市令的罪状。节度使愤然惩恶，剪除了丝绸路上的隐患。

尾 声： “丝路绵绵传友谊，花雨缤纷舞彩虹。”

愿中外人民的传统友谊源远流长，绵延千秋。

《丝路花雨》自首演以来赢得了无数的赞赏与荣誉：1979年该剧在庆祝国庆30周年进京献礼演出中，获文化部颁发的“创作一等奖”与“演出一等奖”;1982年获邀赴意大利米兰的斯卡拉大剧院演出，成为亚洲首个进入这个世界著名剧院演出的舞蹈演出团体;1994年荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品“金像奖”;20xx年作为北京奥运会重大文化活动献礼展演剧目，在奥运前夕的京城掀起《丝路花雨》观剧热潮。尤其在庆祝新中国成立60周年献礼演出剧目多达百台的情况下，《丝路花雨》曾获得在国家大剧院连演5场的最高“待遇”，20xx年10月还被上海大世界基尼斯总部认定为“中国舞剧之最”。

作为舞剧，全剧最大的亮点毫无疑问就是舞蹈，它的舞蹈融合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，着力突出敦煌舞，并且创新性地融入了很多现代舞元素。女主角英娘“反弹琵琶乐天”的优美造型充满东方女性优雅妩媚之美，那独创的“S”型舞姿令无数人为之痴迷。

丝路观后感(篇3)

我读了《勇闯丝路大冒险》这本书，收获很多。

本书主要讲了小硕、小真一家人在沙漠中寻找绿洲的故事。使我懂得了不少知识，比如：怎么在炎热的沙漠中提取水分，世界古代四大文明古国，水对人体的重要性等等。

世界四大文明就是：古代中国文明、古巴比伦文明、古印度文明以及古埃及文明。都位于北半球，并且都产于大河流域。这四大文明对我国的经济发展起很大的作用。

故事的人物所表现的精神，也使我深受启发。爸爸在旅途中一直保护着大家，遇到困难总是沉着冷静，总可以解决困难。体现着父亲机智、觉着的品质。小硕就知道吃，老是闯祸，不仅吃光了大家的食物，还把装水的羊皮袋戳破了，害大家饿肚子。他四肢发达、头脑简单的家伙。小真是一个比同龄孩子拥有丰富知识的小女孩。她多看书，所以知识丰富。

爸爸这种遇事沉着冷静、勇于克服困难的精神值得我学习。在生活中，在学习中，遇到困难是常事，但我们不能退缩，不能放弃，应该勇往直前，努力去克服。我们千万不能像小硕那样，好吃懒做，做人没一点精神。

书可以充实头脑，通古博今，足不出户也可以周游世界。所以我们要多读书，撑握更多的知识，为祖国的发展出一份微薄之力。

【点评】

小作者读了书有感受，虽然写得有点零碎，但这是他的真实的收获，实为可贵。他有读中知识的积累，还有读后的感受、体会。而且，体会着重写，这点比较好。结构安排较合理，开头简洁明了，中间详写、着重写，文末总结。

丝路观后感(篇4)

《丝路大冒险》是由儿童推理小说作家王柳所写的，他们沿着西安，洛阳，河西走廊，青海道，新疆一路冒险，而且这一路正是中国古代丝绸之路的路线图。因为冒险的故事是沿着两千年的丝绸之路而展开的，所以这本书就有别于其它的寻宝探险故事，它有着展示中华文化存世瑰宝之价值的重要意义。

这本书讲述的是主角孙小淘和同伴在新疆的一系列冒险故事。某一天，他们收到了一封神秘电邮，便在意外之中开启了一次寻宝之旅。本来他们只是为了寻找孙教授，谁知道却被黑洞组织的人盯上了，和他们一起去的时候遇到了摄影师文杨，为了要阻止黑洞组织的阴谋，他们决定要先一步找到雪莲。孙小淘他们和文杨在新疆共同经历风雨，破解了众多的秘密，中间还不断遭受那帮黑洞组织的拦截。故事的最终结果也是意想不到的。孙小淘他们经历了九九八十一难后，才发现他们的目的不是雪莲，而是为了抓住孙小淘把他的爸爸给骗出来，后来却来了个乾坤大逆转！他们最信任的张杨，其实是黑洞组织的卧底。到故事最后，孙小陶滚下了山，正在黑洞组织的人追了下来准备杀死孙小陶的时候，旁边的雪莲中钻出来了一只一只的雪莲守护神后来大家弄清了真相，原来守护神只是薛华为了让那些坏人不在盗取雪莲而假扮的，这次寻宝之旅也结束了。

这个故事蕴含了一个深刻的道理。其实人性没有绝对的好坏。如果说谁很善良，不代表他一定没有坏心眼；如果说一个人很坏，也可能没坏得很彻底。因为人心会变，而且在不同的环境下，可能会做出不同的选择。

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丝路观后感(篇5)

当我拿到《丝路大冒险》这本书的时候，我就被彩色封面的石拱门吸引了注意，脑海里冒出了许多问题：参加冒险的是一群什么样的人，在冒险途中都经历了那些困难，最终冒险的结局又如何。带着这些问题，我迫不及待的打开了书本。

这本书的内容是:考古学家的儿子孙小淘和表哥看到了一封发来的密信，他们为了解开信封的内容来到了古城西安，并卷进了一场寻宝之计划中，在经历过了重重困难之后，他们开始离真相越来越近

我觉得书中的孙小淘他们是一群很有担当的孩子因为他们就算遇到了危险或阻碍，都丝毫不会退缩。这只是因为他们热爱祖国，想要保护祖国的文化遗产，不让它们落入坏人手中。

我记得上幼儿园的时候自己非常胆小，几乎什么都怕，一到晚上我就绝对不会出门了，因为我害怕当我走到漆黑的小路上时，会被人拐走，而且我还怕老鼠，就算那是在白天，只要一看见老鼠，我的心就会提到嗓子眼。自从读了书中孙小桃和伙伴为了寻找线索就来到了漆黑的地下室，还在那里和一群饥饿的黑老鼠搏斗，他们都丝毫不怕，我的思想发生了变化，暗暗下定决心要变得更勇敢。

读完了这本书，每当我在看到封面上玄奘法师的雕塑时，他单手作揖，平视前方的姿势是对追梦的最好的注解，因为他我更理解了冒险的含义。

丝路观后感(篇6)

舞剧丝路花雨观后感初夏的时节再次来到兰州，不期然遇到了一位“故人”。经过岁月的磨砺淘洗，这位“故人”却愈发年轻，愈发光彩照人——她就是闻名中外的舞剧《丝路花雨》。

她，诞生在百废待兴的1979年，是改革开放的“同龄人”。我至今还记得二十几年前第一次看《丝路花雨》时的惊喜和感动，在当年的舞台上，《丝路花雨》如同天降奇葩，异香扑鼻，收获了无数热烈的掌声和惊喜的目光。她像一把钥匙，打开了人们的审美视野，不仅把千年前沙漠丝绸之路的美力带到了人们的眼前，也把早已被遗忘的美丽艺术情怀带回到了观众的眼前。

由于她巨大的影响，《丝路花雨》被誉为中国民族舞蹈的里程碑。

去年，为参加北京奥运会重大文化活动的演出，甘肃歌舞剧院再次创排了这部曾经被誉为“活的敦煌壁画、美的艺术享受”的经典之作。说实话，我原本是带着一种回顾和重温的心情去看这部复排剧的，熟悉的老朋友重逢，总是温暖多于激动，话旧多于叙新。然而，当大幕开启，**声响起，一群伎乐天在缭绕的祥云中渐渐现出身影，我心中突然涌起一股和当年初看《丝路花雨》时同样的惊喜，仿佛被同样一种力量所震撼。

它依然是一支优美动人的敦煌舞蹈，依然是一段悲欢离合的丝路故事，依然是一首熟悉的**旋律，依然能够深深触动人们的心弦。新版《丝路花雨》告诉我们，美好的艺术是永远都不会过时的。

30年，可以让容颜老去，可以令天翻地覆，艺术却历久弥新。30年中，《丝路花雨》不断成长，既是旧友，又是新知，这就是经典舞台艺术的奇妙之处。她可以不断地用同样的故事给你留下深刻的印象，让你在熟悉中体验惊喜，在惊喜中认识熟悉。

据说自排成立以来，已经有7代17位演员扮演女主角英娘。英娘是一代又一代的艺术家，她自己也年轻了30年。

其实何止30年，她难道不是早已经在莫高窟的壁画上，轻歌曼舞了上千年吗?只不过，在艺术家神妙的点化下，她从古老的石窟寺，从仙袂飘举的须弥山，来到人间30年了。

我曾经在敦煌莫高窟仔细地看着她，我也问过敦煌研究所的专业人员，是谁创造了这些美丽的天地景象。他们告诉我，我们很难理解今天画这些壁画的匿名画家的生活。他们的大部分作品都沉入了历史的深渊。只有他们创造的艺术形象还在黑暗的山洞里闪耀。偶尔留下的一点蛛丝马迹，也只是文献和画面上一个半个名字。

我想，能绘出那样纯净高华、瑰玮奇丽画面的人，心灵一定是丰富而高贵的。《丝路花雨》中画工神笔张，从女儿英娘“**琵琶”的姿态中，找到了伎乐天最美的形象，我相信这个故事一定是真的，它就应该发生在被我们遗忘的历史中。我仿佛从舞台上看到了那些无名的大师们的身影，他们就那样生活在敦煌，虽然困顿踬踣，心中却存有妙香花雨的圣址，腕底有惊神泣鬼的神工，有像英娘这样美丽可爱的女儿，结识着波斯商人伊努斯那样来自异域的朋友，遭遇着艰辛人世的波涛，用自己的画笔，倾诉着内心的感悟与悲凉……直到有一天，《丝路花雨》的编创者们，在敦煌莫高窟这个遗世独立的倾城美人身上，看到了艺术与美的灵光，于是，他们便从历史的深处复活，并永远鲜明地活在人世间。

我突然明白了，这个讲了30年的老故事何以仍旧那么感人至深，英娘 “盘上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因为，古今中外，高贵、丰富、善良、和谐、美丽，永远是人类最通行的、没有隔阂的语言。因为，继承和传承这一切，有一个悠长又伟大的名字：

传统。只有传统才能既古老又年轻，既深刻又新鲜。

所以，当《丝路花雨》诞生的时候，她就不仅仅是一个“年轻”的艺术生命，她承载着我们民族文化深厚的积淀，承载着漫漫丝路上无数人的命运故事，承载着中土和异域珍奇的艺术圣果。所有这些，是我们这个古老的文明给予后人特有的历史馈赠。传统是创造的不竭源泉，是我们灵魂的终极家园。

所以，神笔张那俊逸勃发的灵感，英娘那璀璨夺目的舞姿，都带有一种温婉和平却又深沉博大的力量，这种力量，不仅体现在剧中的“二十七国交易会”中，也真实地体现在现实的生活中。30年来，所有被《丝路花雨》感动过的人，包括我，包括中国和世界各国观众，相信都能体会到这种力量。

所以，让我们珍重地呵护传统吧。

30年过去了，我们的舞台也在日新月异地丰富，《丝路花雨》不再像一颗独明的孤星，仅甘肃的舞台上，就涌现出《大梦敦煌》、《敦煌神女》等优秀剧目。然而，面对深厚的历史文化资源，面对博大的文化传统，我们仍然会感到重任在肩，仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信，只要我们努力耕耘灌溉，在我们原本富饶美丽的民族文化之乡，会有越来越多的新苗木茁壮成长，会有郁郁葱葱的花草树木的美好前景。

舞剧丝路花雨观后感大型舞剧《丝路花雨》莅穗演出，我先后**了五次。《丝》剧有着新颖的题材、深刻的主题思想、丰富的艺术想像力，独特的艺术构思，抒情的艺术格调。可谓题材新、构思新、立意新、语汇新。

是思想大解放、大胆突破的艺术结晶。舞剧通过老画家父女的悲欢离合，与因努思拯救英娘的大正义一起，在丝绸之路上播撒鲜血，歌颂中外友谊源远流长。对于今天的安定团结，加强中外友好交往，走向四个现代化，具有积极的现实意义。

有突破，首先体现在题材方面。谁都知道，敦煌壁画是我国的珍宝，但建国三十年，却基本上是“知宝而不敢碰宝”。(舞蹈界仅有戴爱莲先生的双人舞《飞天》取材自敦煌)要运用舞剧去表现它，难度是相当大的。

那行旅在人烟渺茫沙漠通道的千年古史，尤如浩瀚的大海，既缺乏完整的故事传说，又渗杂着佛国艺术、生意之谈，波(斯)天(竺)色彩，弄不好便会异国情凋。但甘肃的编导同志们，通过艰辛的劳动，巧妙地把敦煌珍宝和丝绸之路有机地揉合在一起，从而为自己开辟了适合舞蹈规律的创作天地，并提升了深刻的主题思想。主题的选择过程本身就是解放思想的一次飞跃，其丰硕成果将产生深远影响。

其中二场“**琵琶伎乐天”的构思、体现了舞剧需要的典型环境塑造典型性格。序幕的虚写和四场的大段幻觉舞蹈的处理，是那样诗情画意，浮想联翩。五场的“血染丝路”，其矛盾冲突和艺术意境，也是颇感人的。

这些浪漫的舞蹈技巧让演员们有感情表达，让观众的感情触动。使我们获得赏心悦目的美的享受。

《丝》剧的舞蹈语汇，就像闪光的海底珍珠，以其独特的艺术魅力，紧紧地吸引住我，白居易早已盛赞过的如行云凌波的唐代舞风，那杨贵妃舞蹈时著名的 “小垂手”，分明展现在我眼前。我仿佛已看到，我国舞蹈界一个新的唐舞学派，正在破土萌芽。这是多么令人欣喜的事啊!

作为一名导演，理解创作的苦涩何艺术上的任何突破都是很珍贵的。而《丝》剧的舞蹈语汇，却是一次重大突破，尤其是面对当前普遍存在舞蹈语汇比较贫乏的现状，《丝》剧提供的全新的舞蹈语汇，更是个大贡献。可以看出，《丝》剧编导不是简单地满足于把静止的敦煌舞姿活动起来，而是通过对有关的唐代乐舞史料(包括敦煌壁画、唐诗、曲牌)综合性的研究，去芜存精，终于逐步探索出它的内在规律，整理发掘出包括控制、大跳、旋转等一整套独具唐代舞风的语汇，(其中单是旋转就有好几种不同舞姿的“敦煌转”)在动作组合上，把敦煌舞姿和中国古典舞不露痕迹地溶为一体。

它让人觉得，不仅有中国的民族风格，还有独特的风格，美丽而耐看。把它和我最近看到的另一个反映唐代题材的独舞《霓裳羽衣舞》相比较，我是偏爱《丝》剧的做法的。(**歌剧舞剧院于颖编舞、舞蹈意境也十分清新优美，但因语汇过多的印度、缅甸舞成分而有异国情调之感)《丝》剧编导们发掘、整理敦煌唐舞时不被唐代乐舞曾吸收过许多外来舞姿的表象所眩目，而是根据历史渊源及本民族特性而着重往中国古典舞靠拢的指导思想，是十分可取的。

笔者认为，他们的实践经验对舞蹈界今后正确对待古代舞蹈词汇的探索和编排具有很强的指导意义。 《丝》剧不足之处，总的感觉是舞台演出不如看文字剧本感人，这和对各场的艺术处理、布局欠妥有关，如起伏跌宕不鲜明，有断断续续之感。

又如场面舞蹈过多而淹没了刻划人物性格的独舞、双人舞。剧中刻划人物性格欠细腻，既然是悲、欢、离、合、一悲一欢都欠笔墨。往往可以抒发舞蹈的地方却以简单的造型一带而过。

与舞蹈相比，唐代古代**形象并不突出。观众记不住舞剧的**主旋律，等等。相信经过甘肃艺术家们的进一步加工，肯定会把《丝》剧搞成为我国的保留剧目。

通过《丝》剧莅穗的成功演出，对我们有如下的启示——第一是进一步解放思想，大胆开拓题材。目前，广东舞蹈创作的局面无法打开。我觉得关键是创作主题没有大的突破，思维很狭隘。首都文艺界评价《丝》剧有“为中国舞剧题材开辟了新的途径”一说，我同意这个观点。

《丝》剧的确给我们打开了眼界。上下千年，上下万里长，上下万里宽，近、古、中、外都可以大胆探索。“作家有立场，题材无禁区”，天地十分广阔，只有大胆开拓题材，才能有文艺的百花齐放。

才能开闯舞蹈步子迈不大的被动局面。二是加强学习，提高文化素养；甘肃同行用丰富的知识钥匙，打开了埋藏千年的敦煌唐舞宝库。四届文代会也向我们发出号召，“文艺创作家一定要努力提高自己的文化素养”。

《丝》剧为我们做出了榜样。作为舞蹈编导，当前应加强对中国古代舞蹈史和世界现代舞蹈史这两门功课的学习，我们要学***在艺术方面聪明智慧，和豁达大度兼容并包的精神，从而提高我们的业务技能，更好地为四个现代化服务。第三是寄希望于我省主管文艺的各级领导部门，应该像甘肃省委给予《丝》剧的正确领导和艺术民主那样，为进一步发展广东的**舞蹈创作而大开绿灯。

舞剧丝路花雨观后感期盼已久的《丝路花雨》终于来了，自从看过《大梦敦煌》之后，对那些优美洒脱的舞姿一直是念念不忘的。***对此比较感兴趣，一直期待着这一天。放学回来说是他们几个同学在路边救了一只一个眼睛瞎了的小鸟，同学去给小鸟搭窝去了，她想还得早去看演出，就没有跟着去。

做完家庭作业，在家吃饭后，我们直接去了大剧院。6：30到了，提前了一个小时。

《丝路花雨》讲的是神笔张父女和波斯商人伊奴斯在丝绸之路上结下的友谊，因为那时的官盗勾结，所以经常出现商人被抢劫的现象，于是善良的人们便本着良心的原则，结果是遭受了一系列的**……这个舞剧的故事性很强，看起来比较明白，而且配上优美动人的舞姿，少数民族特有的风情，不愧为中国舞剧之最，是民族舞蹈的代表作呢。

现场的观众座无虚席，热情高涨，掌声不断，大家都为**了这场高水平的演出而欣喜不已，太美了，舞者汗水湿透了衣衫，全身心的投入，用这种无声的语言诉说着一个凄婉动人的故事，敦煌壁画、丝绸之路、盛唐大漠、往来商贾，一个时代的历史竟能短短的呈现在这个动人的舞蹈中，真是令人不可思议，美轮美奂，难以置信的震撼一直萦绕在空气中!

嘉看的也是极其投入，多半时间高举着望远镜，连细节也不想放过，等看到神笔张血溅大漠的时候，竟然泪流满面，抽泣起来，看来真的是看进去了。想来这种美的熏陶对一个女孩子来说，是很有必要的吧。

丝路观后感(篇7)

当我看完《丝路家训》的时候，我的内心不由地澎湃难平。每一个人都有一个小家，正是这些千千万万的小家才构成了一个巨大的家庭，国家。家训，就是一个家存在的规矩，它是约束家里每个人做正确事情规矩。每一条家训都有长辈向下传承，每一代人从小秉承遵守的严格章法，它似乎不需要特别遵守，因为是刻在脑海里，行为思想被规范地过程。而现在，家训似乎已经淡出了人们的视野，人们不会去制定家训，更别提恪守了。

一个家庭没有家训，就没有了条例与规则。一个国家的风气也许就是因为这一个个小家的改变而改变。《曾国藩家训》《朱子家训》相信大家都耳熟能详。可是正是因为这一本本家训才成就一个个宿儒和封疆大吏，他们优秀的品质名扬千古。

我们不光要制定家训，还要遵守和传承它。百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。\"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心、感动我们，亲情和爱一直在！

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在；好家风，我传承！

丝路观后感(篇8)

不着一字，尽得风流

通过高雅艺术进校园活动，我和同学们有幸**了由甘肃省歌舞剧院出演大型名族舞剧《丝路花雨》，舞剧《丝路花雨》是以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景，“不着一字，尽得风流”，把一个**琵琶的佛国故事，演绎**间的悲欢离合。《丝路花雨》是一部以敦煌莫高窟壁画艺术为基础的大型民族歌舞剧。这部舞剧以举世闻名的敦煌壁画和丝绸之路为题材，以和平、友谊为主题，通过敦煌画工神笔张和女儿英娘与波斯商人伊努斯患难与共、生死相交的故事，以别具一格的艺术风格，将瑰丽多彩的敦煌壁画搬上舞台，形象地再现了敦煌文化的博大精深，歌颂了劳动人民创造敦煌文化的光辉艺术形象和中外人民友谊源远流长的动人故事。

《丝路花雨》以中国唐朝极盛时期为背景，以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材，博采各地民间歌舞之长，它歌颂了画工神笔张和歌伎英娘的光辉艺术形象，描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊。它高度赞扬了中国与西部地区人民的长期友谊，再现了唐代繁荣的内政和频繁的对外经济文化交流。《丝路花雨》曾先后访问20多个国家和地区，演出深受好评，被誉为“中国民族舞剧的典范”。

《丝路花语》剧是首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《丝路花语》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 此后多年，此剧在全国各地久演不衰，所到之处盛况空前，期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等国家，至今已演出了1800多场，成为东方艺术的奇葩，并被作为20世纪中国舞蹈经典剧之作，载入中华民族艺术史册。

首先，我将简要介绍这部舞剧的情节。古丝绸之路上风雨交加，敦煌画家张神笔解救了快要晕倒的波斯商人伊努斯，而张神笔的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎，在街头卖艺，波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。在莫高窟，画家以女儿的舞姿为原型，寻找并绘制了一幅壁画。

市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘，想把英娘招进官府，占为己有。情急之下，神笔张把女儿托付给伊努斯。最后，伊努斯把英娘带回波斯的路上，市曹带着同伙企图杀害他们，神笔张点燃烽火呼救，结果自己却血染大漠。

然而，善恶终将成真。在敦煌国际**博览会上，英娘在因努斯人的帮助下，潜入会场揭发市曹等人的罪过，并在唐节后怒气冲冲地下令斩首恶棍。很多看过演出的观众说，这部舞剧的出彩之处非常多，首先是故事动人，看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过，外行看热闹，内行看门道，除了曲折的故事情节，《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身，它被称为“中国民族舞剧的典范”。

我最喜欢看整部电影的是英娘在交易会上化妆表演的场景。他所体现的不仅是英娘优美的舞蹈，更是英娘内在的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的，又是浪漫的；是当代的，又是未来的；是民族的，又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造，真正的升华，真正的超越！

《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。看完这场演出后，感觉任何语言和文字都是苍白无力的，无论如何描述，都无法准确地表达，只有亲临现场，才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼，“饕餮盛宴”四个字当之无愧！

据我了解2008年8月，创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动，一连五场演出，热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力，再次显示了其强大的艺术生命力。当我完成了整个舞剧，我也在网上查看了一些关于该剧的评论：

巴基斯坦**齐亚赞美道：舞剧《丝路花雨》“是我一生中看到过的最精采的演出。”朝鲜金日成主席：

“演得很精采，是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨：“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。

”通过这次**舞剧《丝路花雨》，让我想到了很多页学到了很多，什么是艺术这个念头在我脑海中游走，我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵，去触碰最原始的你，艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。只有用心去感受艺术的魅力，才能学到更多的知识。

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