【#句子大全##百年孤独读书笔记#】岁月给我们历练，阅读给我们智慧，阅读完作品后，可以将其思想简要记录下来。是时候将我最深刻的情节写入读后感了。这篇文章将带您从多个角度分析和探索“《百年孤独》读书笔记”，如果这篇文章对您有所启发，请不要忘记收藏！

《百年孤独》读书笔记【篇1】

读完一本长篇小说就像独自经历了一次长途旅行。可是归家后，我首先感到的不是回家的放松和愉悦，而是被裹挟在，由对旅途中经历过的风景的迷恋以及对现实的惶惑所组成的矛盾之中。

马尔克斯是一名大作家。因为阅读《百年孤独》，我才得以在他笔下的马孔多小镇尽情游览了一番。自己只是马孔多的一个过客，但故事中的布恩迪亚一家却留存在了我的记忆里。

法国小说家伊夫·纳布尔的小说《一只特立独行的猫》里有这样一段话：“这虚幻的人生，周而复始地运转，难以承受与不公义则在一旁伺机而动。我们屈居一旁，于是乎也开始向外趋避。我们也变得像埃布尔一样年老色衰、紧张忧虑，凡事认真，这两者之间的分界点何在?我们在专注的事物上，带入了这么多的情感，同时还要冷眼旁观，因为如此才能客观抽离。”

马尔克斯在四十岁时写下了《百年孤独》这本书，距离它问世至今已有五十多年。为何还有如此多的人受它的吸引，迫不及待地拿起这本书，甚至有些人不惜花时间一读再读。

马尔克斯不仅仅只是一个作家，同时，他还是一名记者，一名社会活动家。在成为一名专职作家之前，他的一生充满了动荡。在我读到书中的马孔多被美国人借种植香蕉之名赚取钱财，一边却又尽情压榨工人，而后发生工人罢工事件时，我就知道，这绝不仅仅只是一部描述一个家族的衰落与灭亡的故事。

小镇马孔多以及布恩迪亚家族的命运，都与拉丁美洲在二十世纪战争世界的发展息息相关。那个时期，拉丁美洲军阀混乱(这点从奥雷里亚诺上校打了三十二场战争可以看出)。而拉美知识界也在冷战时期被世人逐渐遗忘。就像乌尔苏拉遗忘勇敢的丽贝卡一样。这时，四十岁的马尔克斯，以其冷静客观的笔触写下了属于拉丁美洲人的故事。也是他们真实的命运。

在书中，有三千多名工人因为闹罢工在广场被机枪扫射而死，但死亡的真相却被政府彻底掩盖。美国人的到来为马孔多带来了盛极一时的繁华，他们的离开，却让马孔多变得一蹶不振，并渐渐被世人遗忘。四年多的大雨过去，繁盛的马孔多彻底不见了。

年老的奥雷里亚诺上校看着美国人在马孔多横行霸道，但是政府却对这一切不管不顾，放任自流。心中不禁燃起了当年促使他发动战争的怒火。年老的他走出了自己当年封闭起来的大门，妄想重新打一次真正的战争，将这些外来者驱逐出去，换来马孔多真正的繁盛。然而，这一切太迟了。就像拉丁美洲在军阀混乱时期就慢慢地遗失掉了在世界说话的机会。大家等待得太久，久到最后曾经等待的理由都渐渐被自己所遗忘。

在这样的历史背景下，布恩迪亚家族一代代的生命出生，又死亡。最后，随着家族的最后一个人被蚂蚁吞噬，奥雷里亚诺死在倒塌的房屋。家族彻底消失在马孔多这个虚构的小镇。其实在这之前，小镇上就已经没有人记得这个曾经显赫一时的家族了。

我想，除了书中那些个性鲜明的人物和环环相扣的故事情节，一定有很多人是因为被马尔克斯的个人魅力和他宏大的历史叙事吸引而来阅读此书的吧。不管怎样，他让我明白，伟大的作品之所以被世人称作伟大，不仅仅在于宏大的叙事，更在于作品间明明白白或者隐隐约约透露出的家国情怀。

即使他的一生似乎都在强调和证明人的孤独。“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞偿还”、“幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了”、“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟”……“世间唯孤独永恒。”但是，在1999年，身患癌症的他还是说出了这样激励人心的话：“如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳升起;如果我有一段生命，我不会放过哪怕其中的一天，对我爱的人说：我爱他们。”你看，写了那么多陈尽孤独的小说，他还是那个拥有无限温柔力量的人。

《百年孤独》读书笔记【篇2】

[爱和孤独（《百年孤独》读后感）]

好吧，打扫一下多年的尘土，写一些，爱和孤独（《百年孤独》读后感）。感到自己成长了的文字。距离上次写博文，应该是很久很久了吧。

奇怪为什么要写，为什么不写呢。感觉博客并不是个有市场的东西。好吧，就让我来把它变得有市场起来吧。

孤独与爱。想到这个话题就是无比的兴奋啊。

也许，也许当作家是件快乐的事。这种写法，好像是一种所有材料都准备充分，凭借直觉，信手拈来的创造一样。就像画家自如地叙述画作一样。

这是艺术的天地。这是自由的表达。他可以用更多的砖块在某个地方搭建一个和谐的平台，而不用担心突然出陷的问题或空洞的问题。

读起来，比看电视剧还精彩。艺术，给艺术门外的客人们最好的交流，就是美好，激荡起客人们心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。

完全没有想到这个概念化地词语，魔幻现实主义，才明白自己又一次掉进了经验的泥淖里，克里希那穆提，简单自由，如果我时时刻刻主义自己有没有陈旧也不太好吧。自由应该放在一个平衡的位置。不然，人会疯掉的吧。

你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能让自己被摔在那里。

言归正传，我完全是把它当做一个似乎真实的故事来读的。我们一直在考虑这是否与作者的个人经历有关，作者属于哪个霍卡蒂奥和哪个奥雷利亚诺。整个故事就像一个摊贩。来吧，走吧。

不着一丝痕迹。有点像小王子的想法。我从小王子开始。我觉得这个世界什么都不是吗？还有后来理性的分析一下的出来的结论。

认为人的生活应该没有任何情感，不要后悔委屈，这些都是垃圾情感。很多东西只是短暂的存在，读后感《爱和孤独（《百年孤独》读后感）》。对于财富也只是一种游戏而已。

我真的只想让自己快乐吗？没有那么多悲观的想法吗？我就把所有的悲观都认为是不正确的想法。我急速地逃离原先的旧路不知道对不对，至少应该不是错的吧。

是的。有了不爽，很快就会过去的。任何事物的存在总是有一定时间的嘛。

刘轩说，他喜欢《孤独》这本书一百年，每七年会再读一次。我想我也喜欢，做好不要只读一次才对。

只有现在的我才可以理解百年孤独，要是想读教科书语文那样应该是不会从老师的想法里获得什么启示的吧。只会是一团浆糊。

作者的看法是我喜欢的角度。在创作时，我们可以想象我们站在一个多么可观和公正的角度。正是这种没有情感偏见的创作，给人一清新自由的风格，而中国人的创作大多带有情感偏见。

就像《三国演义》一样，似乎是在蜀国写的。当我开始阅读时，一切都发生了。哦，我就知道会是这样。爱情和婚姻没有随意吧。

但是读到没落的哪一些，竟感到有一些些许的悲哀了。以为结局是家业被重振了或怎样的。

而读到后面，因为心的作用，也觉得有点神奇。

夸张一点更有利于创作。我想我有点像奥雷连诺布恩蒂亚了。这是一种被界定吗？

埋头于书堆之中，跟外部的世界有点疏远，也是一种孤独。自由，孤独，和爱。乌苏娜最好，起码那最爱的人是准确无误地投注到命运的结构之中的。

什么样的人都有，什么样的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一种描写看似漫不经心，那都是绝妙的。什么时候可以写出这样的感觉？

自由的生活，时间不会很慢，但也不会很慢。爱吧，在爱来得时候。不要去爱，在爱没来的时候。人类，是一种奇妙的生物。

最后，一阵风裹着一切也许是

回到最初来的地方。用对的想法指导行动，净化精神世界。女人因为将灵魂的一部分让男人背着所以活得很长？

拥有正确的感觉就像找到最平衡的感觉和最信任的感觉。在对的时间遇到对的人。

因为孤独，所以渴望爱情。殊不知，是渴望一种错的东西，才让自己孤独，孤独和爱情是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到他，别想再深入其中。

去找点别的东西，找点呼吸。命运自有安排，做自己可以做的事情。

《百年孤独》读书笔记【篇3】

《百年孤单》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错失的精彩小说。不少人剖析这部著作，说它反映了拉丁美洲的前史演化和社会现实等等。我没有满足的常识供我写下如此深入的谈论。因此只能作为读者，去叙述这部小说中最令我回忆深入的，两位截然不同的女性。

“乌尔苏拉象老公相同勤劳。她是一个严厉、生动和低矮的女性，意志刚强，大约一辈子都没唱过歌，每天从拂晓到深夜，四处都有她的踪迹，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子细微的沙沙声。”

比起那个无比经典的最初，我想这句话要显得普通的多，因此一般不被人所留意——这是这本书中呈现的榜首句正面描绘乌尔苏拉的言语。正像书中所描绘的那样，乌尔苏拉这样一位看似普通的女性，她的勤劳和刚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的老公为奇怪的学术痴狂之时，亦或是发现她的后代陷入了荒诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。企图让窘境得以改变，让人与人之间多一丝联络，一致起涣散的力气。

虽然最终这种测验仍以失利告终，而她的晚年也在由眼疾带来的含糊漆黑和过于持久的年月所造成的的逐步衍生的的孤单感中度过。但她的热心刚强，在一堆性情孤僻奇怪的族人中显得尤为宝贵可贵。而由她所料理的，几代人同堂而居的日子，也一度是《百年孤单》中最为幸福美好的场景。

阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面庞娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

妒忌使她不吝再三损坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。激烈的悔意与仇视交错，歪曲了她的心思。她与皮埃特罗往来，但却又回绝与他成婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于懊悔，她成心烧伤一只手，毕生用黑色纱带缠起来，决计永不嫁人。

但心里的孤单、苦闷让她难以忍受，乃至和刚刚成年的侄儿鬼混，即便如此她一直无法脱节心里的孤单。她把自己整天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最终一刻。

对布恩地亚宗族来说，孤单是一种通病。或许即便不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大不同。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的生动纯真。她终身都在巴望爱情，一起终身都在排挤爱情。在这种对立的折磨中，度过了自己的终身。

乌尔苏拉和布恩迪亚阅历，可以说是《百年孤单》中，本恩迪亚宗族命运的暗射——注定与无法脱节的孤单相伴而老。小说中的魔幻颜色，使得宗族的阅历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的改变是有迹可寻的：出于人道的贪婪、妒忌，挑起了战役，引发了逝世；因为人与人之间的冷酷，个人逐步变得孤僻而与集体失掉联络，因此使得这个宗族七代人一直徜徉在这种孤单中度过了绵长的一百年。愿像结束的寓言所说的那样，尔后不会再有这样一个宗族，要担负百年的孤单。

《百年孤独》读书笔记【篇4】

百年孤独读后感

看到马尔克斯去世的消息感到很震惊。生活就是那么巧合，选修课中外文学鉴赏这个星期开始赏析《百年孤独》。只是觉得有点遗憾，在前段时间没有看这部小说。昨天坚决开始把书看完，在一中饥渴的状态下，用了十几个小时就把整本书啃完了！

在读这部书之前就听很多人说，《百年孤独》是魔幻现实主义的集大成之作，很难理解。于是在翻读小说前，把导读看了一遍，但读完之后才发现看导读完全没必要，虽然确实有很多地方是费解的，但是脑袋清晰的话也不至于一塌糊涂的样子。要是说难理解的地方，应该就是小说里重复出现的名字，有时候很容易混乱他们之间的家族关系，还有就是小说里魔幻情节的描写。

小说写了小镇马孔多的整个兴衰过程，从布恩蒂亚和乌苏娜建设村庄开始，然后这个马孔多开始慢慢地繁荣起来，直至成了一个小镇，镇上通了车，通了电。后来镇上来了外来者，在这小镇围起钢丝网种植香蕉，在一次工人起义后，值民者请来军队进行了一次大屠杀了，枪杀了三千多名无辜百姓，用二百多节列车把尸体运走，拋到大海里。从此，小镇就开始慢慢走向衰落。连续四年十一月零二天的大雨，间歇几天又继续下，然后又十一年的干旱。最后整个小镇在飓风中消失。虽然小镇有过繁荣的时期，但是从这小镇所有人的行为举止来看，小镇最后的结果是必然的。这个小镇笼罩着迷信、无知、不开化，还有各种魔幻的事件。在发展中依然感到它的死寂和奄奄一息。

从小说的人物分析，小说里具有魔幻色彩的人还是非常多的。

乌苏娜这个布恩地亚家族里最长命的妇女，她活到一百二十多岁，她是这个家族命运的见证者，她甚至能预知家族的最后命运。她看到白蚁红蚁啃食地基，但却无法制止它们。更恐怖的是她老的时候在她背长满吸血的水蛭。书里说水蛭想吸干她的血，这里仿佛暗示着这家族已经气数已尽。

布恩地亚，是马孔多的创建者，也是一个怪人。他好奇于吉卜赛人带来的磁铁，炼金室。曾经一度专注于研究一些虚幻的东西无法自拔，但最后碌碌无果。

奥雷连诺上校，布恩地亚的次子，他有预知未来的能力，他说锅子掉下来了，好端端的锅子会向桌子边移动并打个粉碎；他说马孔多会来外人，过了不久就来了一群人。他发动了三十二次起义，三十二次都失败了。他有十七个儿子，在他再次想集合起来发动起义的时候，十六个相继被杀死。他的死没有任何征兆，在栗树下解手就死在那里了！

雷贝卡，一个吃泥土、石灰的女人，她在丈夫死后把自己关在房子里再也没有出来过。几十年过后，门锁都生锈了，有人揣开那房子的门，雷贝卡居然还没有死。

俏姑娘雷麦黛丝，长得楚楚动人，看到她的男都被勾魂似的。但就是这样一个美丽姑娘，她不喜欢穿衣服，或者把麻布袋往身上一套就了事，甚至一丝不挂走在大厅上，弄得男人们神魂颠倒。她身上有一股怪味，甚至有的男人闻了会死。她像弱智，但又像理智。她拒绝了王子般男子的求婚。有一男人在屋顶偷窥她洗澡，她反而告诉偷窥男人小心，

《百年孤独》读书笔记【篇5】

带着“久远了人变了应该会有不一样的读书心境”的想法，多年以来第三次翻开这本书，才终于读完。

手头的这本书购于94年，出版于浙江文艺，91年版，定价6.80元。书页已经泛浅黄，散发着一种陈年旧书的味道。如果再久远再久远一点，就和书名更相符了。

读所有外国小说带给我的感觉都总是大体一致，不知道是翻译的问题还是文风的问题。即使的一部轻松的民俗小说，我也感到一股浓郁久酿的散不开的风情。这位拉丁美洲的作家给我的感觉尤为突出但也迥然不同。

马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。

布恩地亚家族的七代人历史就是整个马贡多历史的缩写。他们在与外界的侵扰抗争中，从愚昧无知到广泛猎奇最后回到愚昧。乌苏拉第一代就在担心自己会生出长着猪尾巴的孩子，而到第七代布恩地亚家族终于还是出了个长着猪尾巴的孩子。时间在奔跑，而人类的本性却始终停留在原点。

虽然《百年孤独》已被划上了反之反帝反封建反独裁的标签，但我仍想谈谈这之外的东西。在这个没有伦理，鲜有道德感的家族，是什么维持了它七代人的延续?女人。从乌苏拉·伊瓜朗到圣塔索菲娅到阿玛兰塔到菲南达再到阿玛兰塔·乌苏拉，甚至是贯穿全书的庇拉·特内拉。这些女人在那个几经摧残的老屋内生养了那些个或封闭或穷奢极欲或好战好斗或愚钝的男人，在最艰难的时刻守护着这个家。男人和她们在感情上是分离的，没有沟通的，而她们之间也是分离的，缺少体谅的。这就构成了孤独的一个个元素。

我看着这些被我写在纸上的名字，无非是翻来覆去是那几个，雷同是本书一大亮点，不仅姓名，还有性格。这些雷同告诉我的是，历史是惊人的相似，这个家族的命运翻来覆去也不外乎那些。你以为时间在往前走就改变了一切，其实时间的长河在顺势而下，你却站在河中央低头数着脚丫。

我能感受到孤独笼罩着这个家族的人们，却也找不出解救这孤独的办法。是他们的麻木不仁?是他们缺少爱的滋养?是他们被外界的新奇与不堪蒙蔽了眼睛?如同作者加西亚马尔克斯说，孤独的反面是团结。而试想，我们原始愚昧尚未开眼看世界的祖先在遭到外部的引诱或侵略时，个个被眼花缭乱的事物迷得晕头转向的时候，怎么会还记得抱作一团共同御敌?这是完全可以理解的，因为是敌是友他们真的一时难以分清。所以他们注定了孤独，在经历这些动荡和变迁中，无人可以倾诉无人可以依靠。于是，雷蓓卡坐在摇椅上吃土，数年之后阿玛兰塔坐在同一把椅子上日日编织裹尸布。

今天刚好是哥伦比亚独立的纪念日，看完了这本书也聊以为此纪念吧。

《百年孤独》读书笔记【篇6】

《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。

小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。

结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

《百年孤独》读书笔记【篇7】

男人过了30很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累，但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。

还是要尽量开心的过日子！我说的太多了，显然是事业，家庭，身体的病痛共同造就了姑父的忧郁，不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢？

我用了两天半的时间把那本书看完了，那两天晚上和书里的结局一样忽然下起很大的雨。外面一直有只猫在叫，声嘶力竭的，声音很恐怖，很狰狞．但我没害怕或是讨厌，只是觉得它很可怜。有时我们想照顾一个人或一个生物，但我该关心谁呢？

北方的天气是这样的。即使夏天下雨也会很冷。突然，我觉得自己成了故事里的人物，被孤独所吞噬。第二天，我开始生病，去医院住了几天。虽然雨停得很早，而且很早就放晴了，但我花了很长时间才意识到。我想孤独是沿着瓶子里的液体流进我的身体的，我不能出去

《百年孤独》读书笔记【篇8】

当中的故事很荒诞，

神父喝杯巧克力就升到了半空。死人从没真正的“死过”，他们寂寞就从地府回来转转。有些人的寿命出奇的长，并且一直很健康。而当布恩地亚家族里的人要么死得很突然，没有任何病兆;要么就是跟死神交谈好后，所有人都知道她会在那一刻死去。而关系更是非常的荒诞，比如当中的奥雷良诺·布恩地亚第二像是他妻子的情夫，他情妇的丈夫……

然而，书中要揭示的寓意需要这些荒诞的故事。

我不知道其他人是怎样理解布恩地亚家族以及马贡多这百年来的孤独的。我也没看过别人的读后感对这个问题的解答，我觉得是当中众多的人物之间缺乏了相互之间的'关爱。于健康的现实说，这是个很荒唐的现象。

这个根基是从霍赛·阿卡迪奥·布恩地亚那里延伸下去的。他向往吉卜赛人的“新式科学”，于是利用了他那强大的创新精神开始干各种各样的“新事”，

本来这是好的，但他过于沉溺居然没有真正的关心过下一代。而他们家就像被下了魔咒一样，或者直接是墨尔基阿德斯写在羊皮书上的预言，就是布恩地亚家族的后代都有很强的私欲。这种私欲作者没有很直白的写出来，但他们的所作所为都是极其自私的。只除了那个可怜的家族主心骨——乌苏拉。她倾尽全力维护家族的统一，却无力对抗那已经定下来的命运。书中，他们家族的后代都有很强的情欲，所以导致家族里几乎 的关系。家族里的人之间真的是很难有亲情出现，他们每个人似乎家人就只是一个客观的外人罢了，想爱便爱，要仇恨便仇恨。直至这个家根本不是一个整体，唯一把他们捆绑在一起的只不过是他们一直重复运用的家族名称罢了。所以当中的每个人自然是孤独的啦。

而一个人与人之间不存在爱的家庭，酝酿出这一百年的孤独悲剧也就不足为奇了。而布恩地亚家族后代一直都这样冷血，于是近乎相同的命运就不断的在他们的后代之间重复，以至于乌苏拉认为时间是重复的，孤独的命运一直折磨着这个悲剧的家族。

但是，这本书在揭示了家人之间缺乏关爱导致的下场，告诫我们要多多关心身边人的同时，也让我对“孤独”这个词有了更全面的了解。

《百年孤独》读书笔记【篇9】

面对这样的作品，当你读不懂的时候，不要试图去理解它。不要强迫自己去面对那些看似混乱的情节，不要强迫自己去发现一代又一代的人物之间的关系，不要把一些名字相似、名字不同的人物弄清楚。这些屏障存在于那里，已经说明你无须去读它，起码是当下，无须去读。

就像高中的我，因为好奇买下来它，一个不谙世事的小孩子，为了所谓的一点点虚荣心去阅读这部作品，很认真地读，它却让我恐惧。翻了两章，便不敢再拿起来看。

和很多人的经历相同，我把它放在书架的最顶层，记忆里告诉自己，我读过它，然而不过如此，因为我没有看下去。

几年后，我经历了许多我不想经历的事情。但没有过去的浮躁，在一个寒冷的下午再去读一遍。

你仿佛重新发现了一个被废弃已久的宝藏。曾经晦涩难懂的文字如今却像滔滔江水一样一波一波的撞击你的心灵。睡梦中还会赞叹怎么会有这样环环相扣精彩绝伦的叙事方式。

冷静旁观的口吻，读罢却激起心底最深处的苍凉。

因为我年轻时的无知和冲动，我差点错过了。所以，当你还没有尝到痛苦的滋味，当你还没有开始尝试看透生活的时候，请好好地接受它，不要去读它。

百年孤独读后感左右(二)

穿越百年的孤独，我飞到这个寂寞的夜。

我，是一只蛾。我把翅膀妆扮成没有色彩的灰褐，就像我的心情。以为这样可以隐蔽自己的孤独。

据说有一种蝴蝶在白天追求花朵的美丽和芳香。但我追求一种光，我不喜欢这一天，因为它没有温度。蝴蝶有七彩的翅膀和轻柔的舞姿。

人们写优美的诗，用最华丽的语言赞美他们。而我注定要孤独的隐蔽在这寂寞的夜。可我从不悲伤，也不自卑。

但，我孤独。

百年的寂寞，换来的是一个醒着的夜晚——没有月光的温柔，没有暖气的储备，只有一片片蛙声，撕碎了整个滴血的夜晚。今夜，是我生命中的最后一个音符，也是我最美的一个终于要追求的一种火光，用全身。

而那丝光亮，似乎又那么遥远。我没有时间抚慰受伤的翅膀，带着一丝痛苦，去追寻。是的，那是一团烈火，火红的光明。

我倦了，累了。没有丝毫的恐惧和犹豫，我孤独，疼痛，疲惫和正义的飞向光明

一只飞蛾，历经百年的寂寞，终于在烈火中，化作一个透明的灵魂。

而那个灵魂，终究会回到那一百年的孤独。

百年孤独读后感左右(三)

《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺第二是个欢快的胖子，他精力旺盛，经营彩票生意，喜欢请很多朋友一起喝酒，一边拉着手风琴，一边马不停蹄地醉。然而，他却依然反复地说着，人生短暂。毕竟，喧嚣将是安静和孤独的。每个人都受到折磨，但临床表现不同。

奥雷里亚诺上校的晚年，终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼，每打造出一尾，便将其投入冶炼的火焰中烧毁，如此反复，在那羞涩而凉薄的时光里等待死亡降临。阿玛兰妲坐在糖浆般的阳光下，日复一日，日复一日，夜以继夜地编织裹尸布。从孩提时代起，丽贝卡就在口袋里装满泥土，偷偷地嚼着。像蚯蚓一样，她爱上了那接近死亡的芳香。然而，她父母的头骨总是在每次噩梦中嘎嘎作响。

还有思维像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚，终日被绑在棕榈树上，风吹雨淋，他瞪大双眼，究竟在想什么?从来没人喜欢去享受孤独，为何我还渴望更多的人来喜欢此书?借用一下摇晃着存在主义旗帜的那些人理论，先将自己逼到绝望的天涯，再回过头来建立希望的天国，唯有这样，才更懂得珍惜生命。

我们不需要悲剧，但应该有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次，在这斑斓且喧嚣的世间，也该沉下来，挨着土地行走。

在时光里，所有活着的生命，都在踩着节奏行走，并非只有第五交响曲，才流淌命运的旋律，即便踽踽独行的人，也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50-80的心跳。生命依然存在，蔓延不止，也许，下一秒就会春天。

百年孤独读后感左右(四)

在高中的时候就接触到《百年孤独》这本书里面的一个章节，当时泛读了一遍，并没有觉得有什么特别的。四年后，在经历了一些世事之后，我越来越喜欢这本书。我认为这本书的书名充满了哲理。完整的看完这本书是在大三参加夏令营的那个暑假里。

重复的名字，不同的孤独演绎了一段波澜壮阔的孤独史，更准确地反映了民族的苦史。在过去的100年里，七代人的故事在马贡多被重复和改变，但最后没有留下任何痕迹。

拉丁美洲民族摆脱不了历史因袭的圆周率，走了一圈，又回到了起点。就像中国近代一样，充满了心酸血泪。但有些不同的是，中国近代的的国民是麻木，是鲁迅笔下的看客;而拉丁美洲国民是孤独，一个人把自己束缚在自己的世界里，任其自生自灭也不愿意相互交流。

中国麻木的人似乎能找到一群志同道合的人。当侵略者的屠夫抓住他们的同胞时，他们中的一些人会爆发出笑声。

布恩迪亚家族他们脸上那种一望便知的特有的孤独神情是那个时代民族的符号，马尔克斯入木三分刻画出时代的悲哀。在这部壮丽的史诗中，你似乎能够亲身感受到他们的孤独，仿佛你生活在马贡多小镇，目睹了一切。我们急切的想探知羊皮卷的秘密，就当羊皮卷破解时，我们呼吸急促，揭露谜底的那一刻总是动人心弦。

然而，当羊皮卷什么的面纱被揭开之时，布恩迪亚家族最后一代人被拖进了蚁穴，马贡多也在沙暴中消亡。

在我所看到的作品中，没有一幅如此震撼我。《百年孤独》让我深刻的体会到孤独的本质含义，跟让我看到了拉丁美洲悲催历史的根源。一场心灵的旅行让我与现实脱开又回归现实，审视着这个世界。

现代人的孤独感有来自与何处?人类越来越了解外太空，却不知道自己的邻居是谁。人类在喧嚣中恣意畅欢，却在也是人静时不觉得感到空虚。

科技带给了我们财富，也带给我们孤独。

人类何时会逃脱孤独的枷锁呢?或许科技的发展，人类用于不会了。只会越陷越深了。

百年孤独读后感左右(五)

就在最近，我读完了马尔克斯写的《百年孤独》。最开始，我选择这本书时其实是受到了一些早期其他歌曲中出现百年孤独的字眼，所以我才去书店买了回来看。

在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。这本书中的人名反复出现，相同怪事的重**生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际出发，这些事情根本不可能会有。

但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家详细解释什么，但我相信我只要我再细读几遍一定能够读出一些更深的东西，只是我现在实在是没有这个能力。

人物给我印象较深的是霍布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么复杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。。

这样的怀疑并不离谱，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一样嘛。这是一个深深的讽刺。

然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。

虽然每一代的成员都经历着波折，但这个家族仍然一代一代地承传着，并且一直传承了下去。只是最后，当家族中的男子死去时，让这个百年世家终于陷入了衰败。不过好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他最终发现这一切的一切都只不过是这的家族不可避免的宿命，这是永远也走不出的循环。

即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。

《百年孤独》读书笔记【篇10】

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。20xx年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚_马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

《百年孤独》读书笔记【篇11】

西班牙语soledad就据我有限的认知有两种意思，其一指的是哥伦比亚北部的一座城市，是巴兰基利亚的郊区，其二指的是孤独的意思。英语的译本中对soledad有solitude一译，”oxford advanced learner”s dictionary”解释道：solitude:

the state of being alone,especially when you find this pleasant.新华字典给予的解释是：1.

幼而无父和老而无子的人。2.孤立无所依附。

3.独自一人，孤单。4.

不合群，不喜欢和人来往。从三种语言的解释中我们可以发现其共通之处，即无论是soledad,solitude还是孤独，指的都是一种独自一个的孤单的状态，那么究竟这样的状态是一件消沉的，寂寞的，甚至痛苦绝望的体验，还是其实有着不为众人所知的秘密的情绪的变化与魔力呢，我想它衍生出的一些愉悦一些执着一些解脱一些不妥协让我十分着迷。

让我们先来谈谈美人儿蕾梅黛丝。似乎特别受作者的眷顾在其一出场就被作者冠以美人儿，似乎是对着读者说她是完美的无论是外表还是品格，其实从**中人物的名字与各自的性格与命运不难推断出叫雷梅黛丝的女子都有着惊人的美貌和善良无邪的灵魂，只不过过于美好的事物不能留在尘世过久，于是一个在被误食毒药，一个在花园中化为天使，后者的天性洒脱，自由自在甚至于使乌尔苏拉担忧，她无心的使男人接二连三因为得不到青睐而自杀死去，在被**洗澡的时候，发现了冒犯者首先的反应不是斥责而是担心对方会摔死，当然这位可怜的男子最后还是落得个摔死的下场。于是乎人们开始将她与死亡相联系。

是孤独的，她的世界只有她一人，她不懂可能也不在乎一些世俗的所谓应该的想法与做法，家人看她甚至于认为其头脑的发育与正常人不一样，然而这样的无意的坚持自我与世界的疏离使得她从某种意义上来说是这个家族中拥有一个最完美结局的一人，在费尔南达的眼前，在这芳香涌动，安静的美好的一刻她变得透明回归于美好。

然后再看到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 ，这个疯狂的家族创始人，在决斗中杀死后完全不顾会生出带有猪尾巴后代的诅咒，在吉普赛人梅尔吉亚德斯一次次的来到后，全心投入到新事物的探索之中，无视妻子的反对，在众人不理解中开始了孤独的探索之路，有那么一次终于忍无可忍的妻子朝着他大喊道看看院子里那像牲口一样的两个孩子时，猛然的他才从自己的梦幻世界回到了现实，心理藏着的那座孤岛一直等待着他去探访，最后的他的灵魂驻足在这座只有他才能寻找到的的孤独的岛屿，在芭蕉树下，他呓语，他同自己讲话，梅尔吉亚德斯之后再无知音，身上的绳索困住了他的身体而他的思绪却在宇宙空间里自由的遨游。

“庇拉尔·特尔内拉发出一阵深沉的笑声，这古老而豁达的笑声最后几近鸽子的呢喃。对他而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免的磨损，这旋转的车轮将永远的滚动下去。”然而皮拉尔·特内拉是否又能意识到当布恩迪亚家的阿尔卡蒂奥在被枪决前想着自己的亲人时并无伤感，末了发现自己多么热爱那些曾经恨得最深的人，在最后喊出了“自由党万岁”时，折磨一生的恐惧最后又涌上心头，孤独而又执拗得到了解脱，她又是否知道奥雷里亚诺·布恩迪亚上校对着乌苏拉尔说道：

“一个人不是在该死的时候死，而是再能死的时候死。”，金鱼锁住了他的清冷孤傲。那可怜的最为重情得的阿玛兰旦在彻底拒绝了赫里内勒多·马尔克斯上校后不禁为自己执拗的性情痛哭，认为自己将是孤独终老，绣着那精美绝伦的寿衣，似乎在以此回顾一生，期望能画上一个华美的句号。

人们都说家族的灭亡终结于最后一位流淌着布恩迪亚家族的带着猪尾巴的雄性的死亡，而我觉得在乌尔苏拉死去后既没有了布恩迪亚家族一说，这位坚强，勤劳，慈爱，为家族奉献一生的伟大女性，即使在最落魄的时候也能从床底下挖出金币支撑着家族，她乐此不疲的散发着自身的温热，即使在最落魄的时候也牢牢看住着寄存在家里的三袋足以重振家族的金子，正是她的离去使得整个家族如同被瞬间抽去筋骨，尽管似乎还在世间，却已经没有了灵魂。

有成千上万的孤独，我们只沉溺于自己的孤独。

《百年孤独》读书笔记【篇12】

用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。

在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。

加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。

如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。

《百年孤独》读书笔记【篇13】

一本著名的书，直到最近才决心翻开。一口气读到中间，却发现人名有点混淆了。赶紧在网上搜索，发现混淆人名的不在少数，也发现了网上早已有百年孤独家族的家族谱。对着家族谱阅读下载是很好的方法。

读罢此书，一开始并没有感觉到像外界传的那样好看而有意义。静下来细细回想，却有一番风味涌进脑海。

像书名一样，作者讲了一个拥有百年历史的有着孤独性格成员的家族的诞生与灭亡。家族的祖先在一片荒芜人烟的地方安定下来，在不受打扰的小天地里过着祥和、另人向往的生活。当外界的人或者物更多的涌进这片小天地时，它开始悄然演变，就像人类的进化一样，它也要发展，开始有了战争、工厂等等，甚至还出现彩票。读至彩票时，我恍然明白彩票的由来，也佩服人类聪明的智慧，当然更佩服作者的博识。这分明就是一部人类的发展史。

由于外界东西的不断涌入，马孔多村逐渐受其影响发生变化。一开始外界的信息促进小村落的发展，后来就走向没落。我们自己也一样，一定、也很容易受外界的影响，好的与坏的统统都要接收，好在自己有选择的余地，可以决定哪些被接受，哪些被剔除。

不管活着的人生是充满精彩还是遍布不幸，人总会从出生走向死亡，这是规律使然;一个村落的发展，也会从无到有再到无，从开始建造、发展再到走向没落;……整个人类，当然也不会逃出大自然的规律。佛说，人生苦短，不应计较不愉快的事情。理论，谁都懂得，而在现实生活中，恐怕很难有人能够做到吧。就像上学时学习功课一样，书一看就懂，但是一考试就傻眼。只有亲身经历，才会引发自己对生活更深刻的思考，理论再多，也只是理论罢了，顶多是加快、加深自己的反思。人是有感觉的，生来就是要体验人生的百态，体会各种生活的滋味。快乐的生活是一种态度，也是一种理想，然而，恐怕只有经历过酸甜苦辣各种滋味的人才会知道自己更喜欢哪种口味，遇见这种味道时才会格外珍惜。

孤独，在我看来，就是自己心灵上的宁静超过了自己的底线。处在繁杂的都市中，往往期盼内心的宁静，最渴望能够拥有静静的一段时间，翻翻书，哪怕什么都看不懂。而宁静够了，却又向往回归纷杂的世界。就是这么奇怪。

《百年孤独》读书笔记【篇14】

在忙碌却又充实的学业后迎来了大学的第二个假期。在这个可以自主调节时间，不必为完成作业而忧心的假期里，我与《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯开始了一场邂逅。

《百年孤独》和众多外国名著给我的第一感觉一样，内容复杂，人物众多且名字十分雷同，写作顺序也多采用倒叙和插叙，初读甚至一度因为晕头转向，理不清作者的写作意图而放弃深读。但是第二次将人物对号入座后再读，便被书中所渗透和传达的孤独深深的震撼了。《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在这样的历史长河中作者赋予了人孤独，同时又认为人并不是生来孤独的：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。”

然而在这本书中反复提及的孤独也与我们理解的狭义的孤独不同。带上时代背景与作者的身世细细品味，孤独似乎又为我们呈现出了另一番模样。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯接受了采访，对孤独的解释似乎很意味深长：孤独就是不团结。那一刻，作者的写作意图在我脑海中逐渐明晰起来：他渴望拉丁美洲的民众团结起来，共同走向文明，开放与繁荣。

此外，《百年孤独》的魅力也在于离奇的故事情节。贯穿整部作品，小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上，这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”“从某种程度上来说，由于意识形态上的变化，布恩迪亚和整个马孔多都是鬼魂。他们被自己的文化所隔离和排斥，社会发展落后于其他地区，处处依赖他人。

更可怕的是他们已经完全接受这样的现状，不思改变。”书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。这些光怪陆离，恰恰是作为魔幻现实主义文学代表作所无法隐藏的魅力。

《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿能够梦想成真。

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