【#作文# #中国现代史读后感(推荐十五篇)#】每当我们阅读一本优秀的书籍时，实质上就是在与那些富有智慧的人对话。当我们读完整个作品时，也会对作者的感受感到惊叹。撰写读后感是我们提高阅读能力和思维素养的重要途径。经过我精心打造，这篇“中国现代史读后感”希望您会非常满意，并能从我的分享中获益。

中国现代史读后感 篇1

十八世纪，大航海时代已经过去了200年，欧洲各国轮番海上称霸，肺腑发展，不列颠岛上，英国工业革命如火如荼，中国固守着欧亚大陆的东端，自给自足，只给蛮夷开放了一个广州十三行。

此时，日不落的大英帝国已在印度战胜法国，迫切希望继续向东发展。1792年，英国人趁乾隆八十大寿的机会，遣使Lord Macartney来华，以期与建交。然而，乾隆拒绝平等对待，要来使下跪。Macartney最初不答应，后来又提出我跪你的来使也向英王(或其画像)跪拜的条件，乾隆龙颜大怒，英国第一次和平建交的努力宣告失败。嘉庆期间英国人又来一次，待遇还不如乾隆，重做冯妇已。

19世纪以前，中国对外有巨大贸易顺差，英国人多年试验，终于发现鸦片可以获得巨大利润，1821到1835年，鸦片输入量从5000箱激增到30000箱，价值1800万元，中国白银大量外流，于是有了林则徐1839年的虎门硝烟。英国政府派海军来华，至此中国第一次与西方国家发生了正面冲突。

这一打发现，原来根本就打不过。且谈且战，屡战屡败，1842年被迫签订了《南京条约》，次年签订《虎门条约》，在西方世界的洪流中开始被狼狈的向前冲去，攒了几千年的家伙事儿也一件一件被卷走。

挨打之后，眼界开阔的朝廷官员，知识分子终于警醒，做出了种种尝试与努力。然而，每一次改革，不是由于不够彻底(如洋务运动)治标不治本，就是太过激进(如百日维新)被国内的落后势力阻挠而宣告失败，似乎必须要找到一种尺度拿捏的相当好的方法，才能顺利完成改革。而且在我们力图改革自己的时候，还要一边忍受着帝国主义的侵略，割地赔款，一刻也没有停下来。或者，由于帝国主义太过强大，我们根本就没有这样的机会?而改革或者革命，在这样的中国，必须要有足够长的时间和教训才能深入民心?为什么日本成功了呢?

西方的野兽们咬下第一口的时候，显然没有停下去的打算，更多的虎视眈眈的野兽迅速扑了上来。抚夷派在战败后得到话语权，美法跟在英国后与中国签订不平等条约。而剿夷派蠢蠢欲动，在道光死去咸丰即位后势力增大，终于1856年爆发冲突，7年英法联军打进广东，8年到达大沽口，签订《天津条约》，签了之后又想反悔，中间还小赢了一场(大沽口战役)，然而，1860年终于又被打败，天津失守，咸丰逃往热河，签订了《北京条约》。主要是北京驻使和长江通商。紧接着，一批朝廷大员开始进行洋务运动，改革工军，向西方学习。应该说这三十年中国得到了喘息的机会。

之后就是中日甲午战争了。由于争夺高丽，1894年，中日两国宣战，9月17日在鸭绿江口相遇，中国战败。1895年签订马关条约。此后，更多列强前来中国分一杯羹。德国占了山东，俄国占了东三省，英法日都要求多省优越权利。西太后恼羞成怒，1899向各国同时宣战，就杀了一个德国公使，八国联军占了天津，西太后和光绪逃到了西安，签订了《辛丑条约》。

终于，在被帝国主义生吞活剥了大半个世纪，被这洪流冲的裤子都不剩的时候，孙中山先生经历了一次又一次革命的失败后，在1911年完成了武昌起义，辛亥革命终于成功，中国总算在如此长久的阵痛中完成了质变。

中国现代史读后感 篇2

自春季以来四五月，共举书四五本，然身陷繁琐之中，心似惶惶丧犬，读毕者竟唯此一本，忽有捧书大哭之意。

自毕业以来，于社会认识愈多，于历史认识亦愈多。社会之认识滋养历史之认识，历史之认识反哺社会之认识，方痛觉自身知识结构之偏狭，思维理念之局促。于现代文化之隔阂，对西方世界之陌生。虽不必亦步亦趋，然知己知彼，一以客观，平准抉择，自是当然之理。又与西人稍有接触，则痛觉我民族之落伍恐不输于清末民初，而对国家民族之前途愈感消极。

蒋氏之书，以科学、机械、民族精神为现代化之进向三途径，横准以民众与士大夫，辅以当世英雄豪杰人物，既有美国新史学之训练，亦不逃离旧史之窠臼。换言之，即能采旧史之长处，史中有人，亦能独辟途径，观察新史。于近代史研究和史书撰写，皆有开山之功。

政治人物之伟大，在于其眼光与手段，史学家之伟大，亦在于眼光与手段。李鸿章虽与西方文化隔绝，但其立意中国，在近代史中，不愧为最伟大和最能干的政治家;孙中山相比则反而次之，虽能有所想法，但毕竟书生意气，未能实行，是一思想家而非实干家。蒋氏对于林则徐之评判，对于左宗棠之评判，对于湘军等的评判，皆有己见，不落俗套。

中国现代史读后感 篇3

《中国现代史》读后感

《中国现代史》是一本关于中国现代历史的权威著作，它详细地、具体地描述了中国从晚清末年走向现代化的历程，生动地展示了中国人民的奋斗与付出。这本书是我近期读过最震撼人心的一本历史著作之一。在阅读过程中，我深感历史的庄重与历史对现实的警示作用。

这本书详细地描绘了中国近代史的重要事件和人物。尽管事实很残酷，但控制饐謖襄润晟謇埄点击查看更多本都干正字条件是最受出名的，这本书生动地展示了无数英雄人物的智慧勇敢，他们为中国的独立、自由和民主奋斗。我记得书中描写了辛亥革命时期的孙中山先生，他在革命的道路上饱受困境与挫折，但始终坚守着他的信念。他的理念及影响程度被继任者薪火相传后秃残泶枉浣芃丶焓茉窒ぅ眩镜换戎煜绷醇馗耍驶分室遣谩屑硌本辑指挥．馐悴姆铝囊煞崦波众也一件件地展示在读者面前，让人对这个时期的英雄们充满了敬佩。

本书详细讲述了中国近代历史的种种挑战和困境。从列强的入侵到内忧外患的折磨，中国近代史堪称是一系列的痛苦和屈辱。书中详细展示了中国人民在这些困境中展开的不屈抗争，他们用鲜血和汗水铸就了中国的辉煌。慈禧太后的倒行逆施、国家面临的经济困境，以及群众起义和战争等等，都是中国近代史中难以磨灭的记忆。读罢这些章节，我对中国历史的深沉、复杂和辛酸有了更深刻的理解。

这本书对于中国现代史的发展与未来也进行了深刻的思考与展望。书中从多个角度揭示了中国近代史走向现代化的误区和教训，警示后人避免重蹈覆辙。同时，书中也提到了中国现代史中一些重要的挑战和机遇，指出了中国未来的发展道路。作为一个中华儿女，我深深的感到责任重大，我们应该以历史为鉴，用智慧和勇气引领中国的未来。

通过阅读《中国现代史》，我深深地意识到历史对于现实的影响和警示。历史上伟大的人民与事件，铸就了中国的辉煌与崛起。这本书唤起了我对祖国的热爱，也让我更加珍视和平年合荒埃社会稳定。通过了解历史，我明白了文化的重要性，也更加意识到我们应该以身为公民的身份，投身到祖国的发展建设中。历史从一个侧面提示我们，每个人都应该为自己所在的社会尽自己应尽的责任，爱国精神才能真正实现。

《中国现代史》这本书让我对中国历史有了更深入的了解和思考。通过阅读它，我清楚地认识到中国走向现代化的曲折历程，也懂得了历史对现实的警示作用。这本书是我们了解中国近代史的重要读物，也是激发我们爱国志向的重要工具。我相信未来的中国会更加美好，每个人都应该为之努力奋斗。

中国现代史读后感 篇4

读“落日的辉煌”有感

2000年6月19日，《学习时报》发表编辑部文章《落日的辉煌——17、18世纪全球变局中的“康乾盛世”》。这篇文章一发表，立即引起了社会的广泛关注。对于我来说，阅读完这篇文章后，也让我从更新的层面体会了中国清朝的“康乾盛世”。

其实，每次回想历史，回想到清朝那段繁华，总会有满腹的自豪，然而自豪过后总是失落。短短百年之间，从傲世强国到主权零落的“东亚病夫”的落差，的确需要人们深刻的历史反思。

还是让我们先来回顾一下“康乾盛世”的盛况吧。民族团结，经济发展，文化繁荣，国力雄厚，经济总量居世界第一，长期超越国外**。虽然当时的西方不如我们，但他们发生了一场工业革命，科学技术和生产力得到了迅速发展。

“妄自尊大、固步自封”———应该是对当时的中国君主最好的诠释。结果，西部的发展越来越快，而我们只剩下夕阳的光辉。

“落后就要挨打”，这永远都是不变的真理。落后的清朝**从堂堂一个泱泱大国变成了任人宰割的羔羊，古老的文化底蕴，经典的“康乾盛世”在列强的坚船利炮面前显得那么不堪一击。

正如文章中说：“康、雍、乾三代帝王虽英明有为，但都没有跳出所谓“**大国”的光环，无视世界另一端的发展变化，盛世的君主们表现出惊人的麻木与极度的愚昧，甚至对一些**顺应时代的主张斥之为“师夷”而大加挞伐，结果与世界范围内广泛兴起的产业革命擦肩而过。”清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想，对“康乾盛世”到“东亚病夫”的转变做了比较全面的解释。

其实，落后的原因不外乎“固步自封，闭关锁国”，再者就是禁锢思想，想法愚钝。原因正是前面所说，当我们正妄自尊大地认为自己是无敌时，西方已经开始创造新知识，开始了一场前所未有的工业革命，帮助他们的生产力和科学技术飞速发展。

其实，我觉得，了解历史，包括阅读《落日的辉煌》这篇文章，不只在于让我们了解历史的教训，更重要的是我们要知道如何运用这种“前车之鉴”。

当今人类社会进入了多极化、经济全球化的新时代。随着科学技术的飞速发展，综合国力的竞争日趋激烈。面对这样的背景，对于我们当代的青年来说，我觉得首先还是要树立正确的世界观、人生观和价值观。

只有掌握事物发展的客观规律，才能辩证地看待和解决生活中的问题。

其次是学好科学文化知识，因为只有知识，才能让我们迅速地预见、感知周围发生的变化，并最终适应、乃至享受周围发生的变化。同时，不断提高现代化建设能力。

最后就是学会抓住机遇，并保持一颗“虚心”。

“少年强则国强，少年进步则国进步。”就让我们把“落日的辉煌”作为前车之鉴，在构建社会主义和谐社会的征途上，突破自我，把握机遇，最大限度地奉献我们的青春。我相信东方巨龙会在世界森林中起飞。

中国现代史读后感 篇5

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**到**空间中国近现代史观后感

50[ 标签：中国近现代史,观后感 ] 我们历史老师放了关于中国近现代史的**

然后让我们写观后感

因为我生病了一直没有去学校

所以没有看

然后我不知道写些什么好

在网上也没有找到好的东东``

呵呵``

请大家帮帮我啦`

字书在500到800

谢袄``

我是一名大学生。匿名回复：2人气：7解析时间：2009年4月19日14:33

满意率：50%的屈辱岁月读过中国近代史，对中华民族有一种感觉，是一个有着几千年悠久历史的民族；一直以来，我为自己是一个中国人而自豪。虽然在近代，我们的祖国遭受了太多的摧残和折磨，我们的人民受到了列强的歧视和侮辱，但我仍然深深地爱着他们。

这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。

这种爱，给了我无形的强大动力，使我们每个有良知、有责任的华夏儿女，为了那段不堪回首的岁月，为了洗却积压于胸的愤怒，为了我们的子孙不再有我们的尴尬，为了中华民族的复兴，都应努力的奉献。前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。

在中国人民心中，受伤最深的是我们的学生、邻居、傲慢狭隘的日本。他们在我们土地上的兽行深深地印在我们的脑海里，他们对我们人民的敌意甚至使我们愤怒。我相信，倘若现在谁要是能把日本给消灭了，那他将是中华民族的大英雄，遗憾的是，我们不能那样做。

我们不能左右狭隘民族的狭隘观念，我们也不能忘却被称作“支那猪”的黑色的烙印。我们无法报复，更不能侵略。我们所能做的就是记住那些可耻的岁月，努力发展我们的祖国，使他不再穷困潦倒，不再被**。

经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史；我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役；我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。在屈辱的岁月里，我们要紧密团结；在屈辱的岁月里，我们要努力工作；在屈辱的岁月里，我们不再沉默；在屈辱的岁月里，我们都更加热爱祖国。

为了那屈辱的岁月，我们的民族将在悲愤中爆发！！！

回答人的补充2009-04-19 13:31

中国近代史只是中国历史的一小部分。中国虽有五千年的历史，但依然屹立于世界之上，这体现了中华民族的优良传统、勇气和屹立。面对神州大地的艰难险阻，中华民族展现出强大的生命力。无数的英雄烈士为革命现出了自己的头颅和鲜血。这种爱国热情值得钦佩。时至今日，他们依然是我们的学习榜样。

中华民族在遇到濒临灭亡的日本全面侵华战争的时期，民族的团结一致最终战胜了一百多年来屡次欺压中国的日本帝国主义，取得了中国自鸦片战争以来首次对帝国主义的战争的完全胜利，大大地增强了中华民族的自尊心和民族的团结一致。六十年后的今天，汶川**引起的大灾难，又一次让我们看到了我们的民族的团结，为此，我们值得自豪。作为新世纪的公民，每一个中国人都必需关注历史，了解历史，思考历史。

《复兴之路》是一个历史教育片，我们要从中吸取营养，滋润我们的爱国情操，同时要有民族忧虑之心。看到中国陷于半殖民地半封建社会，我们要深思，反省，思考这到底是什么原因造成的，同时吸取旧中国的教训；看到新中国的崛起和经济建设的辉煌，我们要为之自豪；看到仁人志士的不屈奋斗，我们更应珍惜他们的奋斗果实，珍惜我们的国家，珍惜我们的学习条件，以后为中国的发展贡献一份力量。

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非原创:2 ~[落幕]~ 回答采纳率:26.

7%2009-04-19 13:30 提问人的感言：

谢了` 呵呵你真厉害**找到的啊？~ 我有更好的回答收藏**到**空间

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其他答案

中国近代史不同于世界近代史，它把中国作为近代史发展的叙事主体。不同于世界近现代史的历史分期，中国近现代史的分期有多种看法，但被普遍接受的是起于1840年鸦片战争，终于1949年新中国的成立的这一观点。从1840年到1919年，在五四运动之前，它被称为旧民主主义革命时期，也被称为中国近代史。

从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，被称为新民主主义革命时期，又称中国近代史。(．洳果,噯.!

答案采纳率：38.9%2009-04-19 13:45

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中国现代史读后感 篇6

老师推荐阅读徐大师《中国近代史》，这是一个很好的机会能让我静下心好好的欣赏。

徐中约是华裔美国历史学者，毕业于燕京大学，上世纪50年代前往美国，师从费正清大师，但却与费大师在观念上大相径庭，以费正清为首的美国汉学界认为从19世纪末期到20世纪以来，中国历史发展的源流在西方帝国主义，西方列强侵略中国，对中国形成冲击，这是一个挑战，对于中国是好的。这是名副其实的西方中心论。徐中约认为，中国近代史不应该从西方的角度来看待，而应该从中国的内在原因来看待？？

总所周知，写历史是非常难的，需要很多很多资料，而且更要从中辨明真假。写个一部气势宏伟的通史巨着更是绝非微观历史，小历史可比。要写出这样一部通史并不容易，以至于当时在费正清的绝对权威下，思想并不是主流。这需要很大的勇气。

然而，历史总是大浪淘沙，他的这本《中国近代史》已经成为美国本科学生学***近代史的必读教科书，成为一本极具深远影响的经典力作。对于一个当代中国大学生来说，这本书丰富全面，分析事情客观独特，却又不走极端，很好的补充了课堂的局限性，通过此书可以全面领略中国是如何从康乾盛世转而列强入侵，继而又重新崛起成为一个世界性的大国。

此书的与众不同之处在于，此书以清朝入关为始而不是以1840年的鸦片战争为起点，这样的做法虽然是略显冗长，但是对于了解中国近代史更为深刻，更能知道前因后果。对西方冲击的研究必须要先对这个冲击承担者清朝机构制度进行研究。中国是如何被侵略的，它是如何一步步被削弱的，它是如何因为外不得力量而经历变革和变化的。

最主要的是与世界史从1500年开始可以接轨，以此能有个比较。拥有四千多年的中国一直处在世界的东方，无论外部世界如何变动对他都丝毫没有任何影响，一方面是源于中国人古往今来所传承的独立之人格，一方面是由于地理的限制，外部进不来我们出不去。近年来，随着科学技术的发展，传教士、探险家等纷纷来华，打开了长期以来与世隔绝的局面，开辟了东西方的直接联系。

因此，变个时那个时代的主旋律，实际统治者在变革，制度在变革，思想在变革，敌人在变革等等。当时，有远见的人们正在寻找一条在新的世界秩序中体面生存的道路，以推动中国向前发展。从鸦片战争以前对西方的排斥到1861-1895年间的自强运动、到1898-1912年间的政治改造和革命、再到1917-1923年间的思想革命，最后到到1949年中国共产党的掌权。

这是中国近代史上的一个重要里程碑，并建立了一个概念框架。在政治变革的同时，也是经济和社会的根本性变革。在十九世纪下半叶的自强运动期间，近代工业和企业开始发展，而外国人则在“不平等条约”保护下在条约口岸开办制造业、航运业、银行业和**商号。

这种半殖民主义的特征延续中国近一个世纪，是中国近代经济的显着特征。

总体说来，这部书描述了中华民族近四百年的痛苦挣扎到剥茧而出的过程，讲述了平民大众如何度过那个悲欢离合的时代，表达了一位旅美历史学家以中国人的身份对于中国的深深情愫。

中国现在犹如一只涅盘中翱翔而起的凤凰，转世重生。正如拿破仑所说“中国？那里躺着一个酣睡的巨人。

让他睡着吧。因为他若是醒来，将会改变世界。”中国是中华文明的继承者，美国是西方文明的现代化身，中西的交织，使两国将在未来将极大的制约整个世界。

中国近现代史读后感（二）

《中国近代史》是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大小帝国主义国家争相侵略我们。中国被迫签订了数百项不平等条约，中国人民在西方侵略战争中屡战屡败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！用我们的勤奋和拼搏创造新的未来！

这是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈不挠的华夏子孙进行了一系列的战斗，有的来自社会底层，有的来自清**内部，有的有组织，有的自发。在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清**和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子材无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清**和爱国官兵的抵抗，人民群众从未放弃过斗争。帝国主义侵略那里时，在那里遭到抵抗。特别是在第一次鸦片战争中，广州三元里人民自发的反英斗争，体现了中国人民的抗战精神；在19世纪60年代和70年代，出现了大量的反外斗争。在中国近代史上，有两次大规模的农**动，对帝国主义势力造成了沉重的打击。

第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动：

1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为扞卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏**、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。

最后，第一次世界大战后，为了维护国家主权，五四爱国运动于1919年爆发，在全国范围内蔓延，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，它促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。这是中国人民的一部探索史。

在当代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护国家独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。为了完成这些任务，在中国艰难的现代化进程中，先进的中国人民进行了一系列的探索，包括中国共产党运动、新阶级代表、地方领导人和思想精英。

中国近现代史读后感（三）

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这本书把中国近代史定义为中国现代化史。中国是否现代化、如何现代化已成为本书的主线。近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能搞清楚社会为什么如此缓慢和曲折，但他看到了我们民族的惰性。

他说：鸦片战争的军事失败不是国家的致命伤。失败之后，失败的原因仍然不得而知。这是国家的致命伤。这个话颇有分量。

为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？

本书以恭亲王奕欣及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰拳匪运动为第三个公式化方案。然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：

国防现代化不仅需要现代化的交通、教育和经济，还需要现代化的政治和人民。一半新一半旧是无用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。全盘西化口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。

或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓新的学术传统所取代。

这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。

他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的？

实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。

中国现代史读后感 篇7

上学期，向负责我们寝室的党员借了一本书，寒假的时候终于有时间把它看了，虽然没看完，但是，这本书对于我这样一个理科生还是颇具吸引了，高中时几乎没在接触历史政治这些了，现在看这样的书，确实别具一番风味。

通过这本书，我明白了中国的近现代史是1840年鸦片战争爆发以来到中国共产党领导下的新中国成立的历史，以前虽然知道一些历史知识，但毕竟三年没碰了，大部分的还是差不多都忘记了。这次看了这本书，我了解到外国资本、帝国主义入侵中国及其与中国封建势力相结合给中华民族和中国人民带来了深重苦难，中国想要争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这些历史任务就必须首先推翻半殖民半封建的社会制度，这样才能为集中力量进行现代化建设开辟道路，而想要实现这些，最重要的就是继承发扬近代以来中国人民的爱国主义传统和革命传统。明白了这些，就更让我坚定的拥护共产党领导，正是中国共产党坚持的社会主义才让我们现在的生活变得幸福美好！

这本书把中国近代史分为三个部分：

1、 从鸦片战争到五四运动初期；

二、从五四运动到新中国成立；

3，从新中国成立到社会主义现代化的新时代，从这一部分，我们可以清楚地看到中国的变化。

在鸦片战争前，中国创造过灿烂的古代文明，古代中国的科学技术处于世界领先的地位，在很多方面有许多卓越成就，比如天文、数学、农学……造纸术、印刷术、火药、指南针这四大发明更是令我们骄傲，除了这些，还有很多很多，这些都是中华民族宝贵的历史文化遗产和对人类文明发展做出的贡献，这些都极大的促进了我们的(资/料来.源,于:ｇzu５2１学;习/网 ]ｇzu５2１.

自尊，自信和骄傲。****6800万。然而，中国的封建社会制度使中国逐渐从繁荣昌盛走向衰落。中国的封建社会延续了两千多年，期间出现的**集权君主专体制使得封建进一步被巩固，在很大程度上抑制了中国社会的生机和活力，而后来，随着政治腐败、土地兼并等的发展，阶级矛盾日益尖锐，社会发展也逐渐陷于停滞状态，直至迫使农民不得不为求生存而斗争，这些都直接或间接的王朝的衰败，也因如此，外国资本主义开始入侵。

五四运动的爆发，标志着新民主主义革命的开端，正是五四运动掀起了思想解放的潮流，这使得马克思主义在中国的传播，我想共产主义能在中国扎根的重要基础吧。从此，中国在工人阶级的先锋队中国共产党的领导下，中国人民经过长期、艰苦、曲折的斗争，推翻了半殖民地半封建的社会制度，终于取得了革命的胜利，建立了中华人民共和国，也慢慢完成了争取民族独立、人民解放的任务，这一切，都是因为中国在以全心全意为人民服务为宗旨的共产党的领导下实现的。

虽然这本书我还没看完，但是，从这本书里我懂了很多，这也更加让我明白中国共产党的意义，同时也让我对加入中国共产党的决心更加坚定！

中国现代史读后感 篇8

近日闲暇之余，在淘宝网站上闲逛，一本名为《中国现代史》的书在让人眼花缭乱的各式商品中使我眼前一亮。就是你了，多日来我都在思考着中国现代历史的路径和中国未来的走向的困惑将在你这里解开，我毫不犹豫地拍了下来，不多日，《中国现代史》便如约而至地到了我的手中，我欣喜着。

读史使人明智。我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的封面后，我翻开了她的扉页。

这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于中国现代这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。

同样，我的思考也由此开始。

中国现代史的七个阶段

1.1919.5-1923.12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有还我青岛、收回山东权利、拒绝在巴黎和会上签字、取消二十一条、抵制日货等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订二十一条的卖国贼。集会演讲后，即列队游行示威，这就是名垂史册的五四爱国运动，由此拉开了中国现代史的序幕。

中国现代史读后感 篇9

中国近代史不同于世界近代史，它把中国作为近代史发展的叙事主体。不同于世界近现代史的历史分期，中国近现代史的分期有多种看法，但被普遍接受的是起于1840年鸦片战争，终于1949年新中国的成立的这一观点。从1840年到1919年，在五四运动之前，它被称为旧民主主义革命时期，也被称为中国近代史。

从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，被称为新民主主义革命时期，又称中国近代史。

西方殖民者用鸦片战争的炮火唤醒了闭关自守的中国人。从此，中国人开始向西方学习。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。

1.思考世界-睁开眼睛的中国人

最早开眼看世界的是林则徐。1839年，林则徐作为帝国大臣，领导了广州的禁烟运动和反英斗争。他一改清****鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。

他组织翻译英文 《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到，外国船只和枪支远远高于中国。

必须学习西人长技，才能改变敌强我弱的态势。基于这一认识，他曾购买外国大炮装备清军，并在现场做了中国大炮的研制和改进工作。他甚至扮演道光皇帝，建议用关音钱的1/10来模仿外国船只和枪支。

他还对彼得大帝穿着微服旅行、学习西方技术的行为表示赞赏。

魏源在民族痛苦的刺激下，继承了林则徐的思想，并将其阐述到理论层面。

他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述"善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之"的道理。

他提出，中国要以俄罗斯彼得大帝为榜样，努力赶上“西海之国”。魏源的"师夷长技"思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。

2。物质技术学习西化运动的兴起，是中国人学习西长技术的正式开端。

洋务派在认清敌强我弱形势的基础上，试图向西方资本主义学习强船强炮的技术，以维持清朝统治。这些人在**以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞为代表设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事务。为了培养翻译人才，总理衙门还成立了北京同文博物馆学习外语。

这些制度的建立，为洋务运动创造了条件。

洋务运动前期以"求强"为目的。洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半。无法回避的困难，令洋务派备受困扰。

他们终于明白，单靠建立军工企业是不可能成为强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足。思想认识的转变和深化必须体现在行动上。

19世纪70年代以来，洋务运动进入了比财富更为强烈的“寻富”阶段。洋务派向西方学习的种种行为，反映了中国人民与时俱进的勇气。 但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。

3．政治制度的借鉴

中日战争的失败宣告了洋务运动强国梦的破灭。中国有识之士认识到，只有改变政治体制，才能有效地研究物质技术。这种上升的思潮最终演变成了一场全国性的政治运动，即1898年的改革运动。

戊戌维新是在"救亡图存"的呐喊声中拉开帷幕的。它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上， 希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。

中国要想强大，就必须改变旧体制，实行西方君主立宪制。梁启超、严复、谭嗣同都表达了同样的观点。

光绪皇帝以“明朝由国家决定”的诏书颁布了改革和改革的要旨：

在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。

在经济方面，要保护和奖励工商业，设立国家银行，设立国家工商行政管理局，国家矿务铁路管理局。

在文化教育方面，要废除八股文，转变战略理论，派人出国留学。

在军事方面，要减少绿营，完善陆海军，实行征兵制，用西方的方法训练军队。

改革的核心是通过改变旧体制，逐步使中国成为君主立宪国家，从而达到强国的目的。

最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。以孙中山为代表的中国人，继续努力向西方学习，改变中国。他们认为：

靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。推翻封建**，建立民主共和国的资产阶级思潮十分盛行。一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资产阶级共和思想的大潮在中国兴起。

1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主**统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。然而，资产阶级共和国革命的成果却被袁世凯偷走，整个中国成了大小军阀的竞技场。要使中国走上正确的道路，必须从提高人民素质入手，深入批判封建思想文化，树立新的文化观念。

一场影响深远的思想启蒙新文化运动应运而生。

4．思想文化的探寻

以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领导人邀请德先生和赛先生，高举民主和科学的旗帜。对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。

他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。

新文化运动的领导人也意识到科学与**是对立的，因为**皇帝的思想是无知和迷信的背后；只有树立科学精神，用科学方法研究一切问题，才能真正摆脱迷信，转变愚昧，使人民素质发生质的变化。新文化运动的领袖们以自己如火的热情，深沉的理念和勇敢的精神，为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中国思想界异说竞起，百家争鸣。

最后，经过思考、论证和比较，先进中国人最终选择了马克思主义作为改造中国的意识形态。

中国曾经辉煌，但毕竟在衰落。如何振兴她，让她再次被列为强国之一，这个话题将交给我们。因此，我们要学好历史，学习历史，培养敏锐的眼光，振兴祖国！

中国现代史读后感 篇10

谢智林管理学院14年级4班

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学啊？而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，所以一开始我认为这是没有实际用处的无用功。

打开这本《重说中国近现代史》，一开始也只是为了应付作业和gpa，但是读着读着，我先是意识到了一个历史以外的问题，我是不是太过于功利主义了，这样真的好吗？于是我试着调整一下心态，用稍微温和一点的态度去对待这本书。我不喜欢说大话和空话，这本书，真的有很多东西看，是名副其实的“重读”。

在开始阅读的时候，我被那些易懂的关键词所吸引。就如“我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。”可见我们所接受的历史教育表面上看并不怎么受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。

但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，还是虚伪主观的呢？其实没有很多人会主动去考究这个问题，大家只是觉得大概地知道这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。

正如作者所说“如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。只有从心理上走出中世纪，我们才能拥有未来，过去的光辉历史才是有价值的。”我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学***受伤。

这些问题，都是我以前不曾考虑过的，因为我并不身处那个战火纷飞的年代，不能切身体会到那时的痛苦，而我的眼里，分数和考试的压力反而更加有实感，功利主义使我长期被冲昏了头脑。带着强烈的目的感和功利性读书，难免会忽略很多重要的东西，其中不仅包括书中的精彩之处，还有你自己的内心和思想。现在想想，自己当初的想法确实不妥。

过去逝去的生命、屈辱，远比现在的考试值钱一两分，不了解人的一生和时间，永远得不到完整的灵魂。

我的心已经更加平静了，我抛开强烈的目的和欲望，只想顺其自然地去感受这本书想传达的，以及自己内心能从中领悟到的。

这本书中，我尤为欣赏张鸣教授的立场，本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。过去，我读过很多当代作家写的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是强烈反对现政权。

要写出一部政治倾向鲜明的信仰史是不可能的，比如太平天国运动。客观地分析了起义的起源和发展。他一方面论述了起义的必要性，但没有给与太多正面评价。即使从革命的角度来看，笔者也不认为太平天国运动是革命的，相反，它是封建帝制思想的延续，甚至更糟。其次是对历史人物进行了客观地评价。

张教授基本上放弃了阶级观，他总是站在当时的历史形势下对人进行评判。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但笔者认为林则徐仍是中国传统的官僚。尽管他睁开眼睛，但他对西方社会知之甚少，甚至开了很多玩笑。

再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及****的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在**后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。这不仅让我更清楚地看到了历史，更重要的是，张鸣教授用他的话来支持我刚才的决心：

不带强烈的目的性和功利心去体会生命和时间。同时，我对历史的定义也来了：历史就是生命和时间。

学史使人明智，我想我已经在这本书中学到一些我前所未有的“智”了。

再回到历史上，书中指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“**”心态。书中描述的许多地方并没有偏袒中国人民，而是指出了中国许多愚蠢和不合理的地方。

毕竟，不管中国人怎么掩饰，事实是：晚清被征服了。出于一种“爱国主义”，部分国人便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便容易让国人的思想出现一种误区。

思维也变得片面，认为中国人很无辜，一切都是外国人入侵我们的错。然而，如果中国不软弱，外国人怎么能想到中国？这种“三妇”心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。

因此，我认为每个人都有责任更多地了解未知的历史细节或历史方面。这并不是说官方的历史教育理论有负面影响，而是只有当我们知道越来越多的细节，才能找到我们真正的历场。这种客观的叙述和讨论使我受益匪浅。

中国现代史读后感 篇11

《中国近代史》是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来！这是一部不屈不挠的抗争史。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。在第一次鸦片战争中，尽管有一些民族败类，但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次鸦片战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子材无所畏惧，领导取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，各地民众自发抗日，都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了大量的反洋教斗争。在中国近代史上，还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动：这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击中国封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动：1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为扞卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。这是中国人民的一部探索史。

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。

中国现代史读后感 篇12

《中国现代史》读后感

《中国现代史》是一本具有极高的历史学价值的书籍，读完之后让我对中国近代历史有了更加深入的了解和认识。这本书通过详细的史料和翔实的描述，将中国近代史的发展脉络真实地展现在面前，让我对中国现代史的演变过程有了更加清晰的认识。

这本书详尽地描述了中国近代史的背景和起因。从十九世纪末到二十世纪初，中国面临了巨大的内外压力。西方列强的入侵以及朝廷的腐败使得中国人民生活在水深火热之中。而这本书通过详细分析，揭示了种种原因，使得我更加理解了中国的衰败是如何逐渐形成的。

书中的描写生动且具体。作者以鲜活的故事和个人经历为线索，让我仿佛置身于那个历史的时代中。比如书中描述了辛亥革命时期的民众起义和政府对待国民党活动的态度，我能够感受到那个时期人民的痛苦和对自由的渴求。同时，书中还详尽地描述了国共合作与矛盾、抗日战争和内战的过程，让我更加清楚地认识到那个时期的国家动荡和人民的牺牲。

另外，这本书通过对各个历史事件的分析和评述，揭示了一些历史事件背后的深刻意义。比如，作者对卢沟桥事变和九一八事变的讲解让我意识到，这两个事件不仅仅只是日本侵华的开始，更是中国现代史的分水岭。书中还详细地描述了土地改革和大跃进时期的重要意义，让我对这些历史事件有了全新的认知。

在阅读过程中，我也认识到了中国革命理论和实践的重要性。作者详尽地分析了毛泽东的思想和行动，包括他对土地革命和人民战争的领导，以及中共在新中国建设初期的决策，这些都让我深切地感受到中国革命理论对于指导实践的重要性。

通过读《中国现代史》，我也看到了中国历史在不断演变中逐渐成长起来的过程。我认识到中国历史是一部曲折而辉煌的历史，有着丰富的内容和庞大的参与者。每一个历史事件都留下了宝贵的经验和教训，为中国现代化的道路提供了有力的支持。

读完《中国现代史》给我留下了深刻的印象和启发。通过这本书，我对中国近代历史的认识更加明晰，我也认识到了历史对于我们现在和未来的重要性。中国现代史是中国未来发展的基础，只有认识到历史的教训和经验，我们才能更好地面对未来的挑战。我将继续深入研究中国现代史，不断扩充自己的历史知识，为中国的繁荣富强贡献自己的力量。

中国现代史读后感 篇13

老师推荐阅读徐大师《中国近代史》，这是一个很好的机会能让我静下心好好的欣赏。

徐中约是华裔美国历史学者，毕业于燕京大学，上世纪50年代前往美国，师从费正清大师，但却与费大师在观念上大相径庭，以费正清为首的美国汉学界认为从19世纪末期到20世纪以来，中国历史发展的源流在西方帝国主义，西方列强侵略中国，对中国形成冲击，这是一个挑战，对于中国是好的。这是名副其实的西方中心论。徐中约认为中国近代史不应以西方视角来审视这段历史，而是从中国内部原因来深入挖掘？？

总所周知，写历史是非常难的，需要很多很多资料，而且更要从中辨明真假。写个一部气势宏伟的通史巨着更是绝非微观历史，小历史可比。在当时的这个费正清的绝对权威之下写出这样一部思想不合主流的通史很是不易，需要很大的勇气。然而，历史总是大浪淘沙，他的这本《中国近代史》已经成为美国本科学生学习中国近代史的必读教科书，成为一本极具深远影响的经典力作。对于一个当代中国大学生来说，这本书丰富全面，分析事情客观独特，却又不走极端，很好的补充了课堂的局限性，通过此书可以全面领略中国是如何从康乾盛世转而列强入侵，继而又重新崛起成为一个世界性的大国。

此书的与众不同之处在于，此书以清朝入关为始而不是以1840年的鸦片战争为起点，这样的做法虽然是略显冗长，但是对于了解中国近代史更为深刻，更能知道前因后果。对西方冲击的研究必须要先对这个冲击承担者清朝机构制度进行研究。中国是如何被入侵的，如何一步一步衰弱的，如何因外力进逼不得不然的转型变化。最主要的是与世界史从1500年开始可以接轨，以此能有个比较。拥有四千多年的中国一直处在世界的东方，无论外部世界如何变动对他都丝毫没有任何影响，一方面是源于中国人古往今来所传承的独立之人格，一方面是由于地理的限制，外部进不来我们出不去。近来科学技术的发展，传教士，探险家等前往中国，打开了悠久的孤立局面，开启了东西方之间的直接接触。因此，变化是那个时代的主旋律，实际统治者在变，制度在变，思想在变，敌人在变等等。当时的具有前瞻性的人正在探寻一条在新的世界秩序中体面生存下去的道路，以推动中国不断向前。从鸦片战争以前对西方的排斥到1861-1895年间的自强运动、到1898-1912年间的政治改造和革命、再到1917-1923年间的思想革命，最后到到1949年中国共产党的掌权。这是中国近代史的一些重要的里程碑，构建起概念的框架。与政治变化同时进行的是一种经济和社会的根本转型。在十九世纪下半叶的自强运动期间，近代工业和企业开始发展，而外国人则在不平等条约保护下在条约口岸开办制造业、航运业、银行业和贸易商号。这种半殖民主义的特征延续中国近一个世纪，是中国近代经济的显着特征。

总体说来，这部书描述了中华民族近四百年的痛苦挣扎到剥茧而出的过程，讲述了平民大众如何度过那个悲欢离合的时代，表达了一位旅美历史学家以中国人的身份对于中国的深深情愫。

中国现在犹如一只涅盘中翱翔而起的凤凰，转世重生。正如拿破仑所说中国？那里躺着一个酣睡的巨人。让他睡着吧。因为他若是醒来，将会改变世界。中国是中华文明的继承者，美国是西方文明的现代化身，中西的交织，使两国将在未来将极大的制约整个世界。

中国现代史读后感 篇14

寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应当向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。并且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最终和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的中国人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说中国数千年的文化，不能够轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到之后，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最终失败了。

可是好几场对外战斗的失败，令更多的中国人明白中国科技水平早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他期望中国步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。

这时李鸿章觉得日本是中国的劲敌，有朝一日会攻打中国，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，中国败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在之后自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和中国为友，帮忙中国修铁路，实际上要占领中国北方。最终，中国许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最终推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。

我读了这本书之后觉得应当人人平等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，并且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应当大事化小小事化无。

中国现代史读后感 篇15

中国近现代史纲要作业：《重返近代史》 篇之己时趋异读后感这一章是从皇帝选立方式开讲，通过皇权与政权的纠葛发展，展现了当时的满清格局。咸丰是一个仅仅在位11年的平庸皇帝，但它几乎改变了中国近一个世纪的历史。

中国的封建王朝宗法制在一定程度上有助于保持高度的**集权，这也要求皇帝有各方面有统领的才能，但与固定的嫡长子继承制有时是不合的,更加上皇子们的竞相争夺位置时,往往不择手段,于是皇位争夺成为了一件决定格局的大事。而咸丰帝就这样在竞争中阴差阳错地胜利,一位懦弱无能的皇子君临天下,是难以带领国家的发展的。虽然孟子说过民重君轻，但并不是说君不重要。真正控制国家发展命脉的是统治阶级。

比如最初秦孝公到秦始皇之间一段时间，几位君主英明时则可东出函谷，占尽六国间风光，君主晚年昏聩，皇子明争暗斗时则举国不宁，古往今来太多例子告诉我们君主无能的后果，但在权利面前，咸丰帝还是被推上了台。

如果他生在盛世,外国人还没有觊觎中国时,也许还可以做个守成之君,但在面对内忧外患时，却不能救国于危难，在英法联军侵入北京之时，逃之夭夭，弃国门于不顾，北京城而生灵涂炭，圆明园大火熊熊。这是中华民族的耻辱。在最初的印象中，强大的中国瞬间被推翻。皇权执下的脆弱令人尴尬。皇帝、大臣、帝国主义之间的矛盾，使中国老百姓深受其害，统治者却漠不关心，无所作为。

每个强盛的时期都有一个掌握国家大权却以权爱民的领袖，他做事以国以民为先，可以连自己的生命都不顾，而晚清的当局却是政权利益纠葛而乱的，其中不乏有才能者，但却难以形成一股对抗的力量，皇帝都跑了，其他人岂能不乱？我还记得幼时看某个电视剧时感叹过咸丰帝逃跑都那么有气势，大队人马随驾，现在再想，何其哀也。你能有逃亡的大部队的力量，却不用力量用来和侵略者斗争，唇亡还将齿寒，国将不国，逃跑有什么意义？

他有金银，生活在屈辱之中，这是他的悲哀；在国内有这样的统治者，更是悲哀。

现在想到我们，许多不良现象正逐渐受到惩罚。当问题出现时，我们必须全力以赴地面对。我们需要的是简化真正的服务型**，更重要的是，一批真正有思想、愿意花钱参与的人。

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