【#作文# #论是非作文15篇#】你通常写作文时面临的问题是什么呢？写作文需要关注细节，通过写作可以更好地展示我们的创造力和想象力。如果你担心自己写得不好，不妨多看一些优秀的作文，从中学习。为了满足你的需求，励志的句子编辑为你提供了“论是非作文”，相信你能从这篇文章中找到解决方案！

论是非作文(篇1)

是非题-议论文800字

阳光照不到的地方，雪只会被踏的七零八落，不像是有阳光恩赐给他们一袭华丽的外衣。

有时候会感慨，有时候连我都不知道在感慨什么，就像一个心脏病患者不知道何时生活就会给自己重力一击，你无力反抗，但你可以享受由生到死的过程。我特别喜欢黑夜，无色的夜空像一张紧密的网裹着你，在只有自己的同时，无人可以伤害你。你可以在这张紧密的网中肆意的破坏，没有父母在你身边耳语你何时学习何时努力何时才可以放松，没有你讨厌的人在你看不见的地方窃窃私语在你背后指指点点，没有你着迷的男生令你想靠近却像位于两个世界在他的世界里独自眺望着他爱的女生。黑夜给了我无尽的安全感。

我喜欢黑色，衣橱里没有一件带有小女生色彩的粉色或是草绿色。我说不上讨厌这些轻挑的颜色，只是他们不适合我。就像文学家莫言，他如此的优秀，可我看不懂他的文字。就像我无意看到的一个草根作者，我深深爱着她的'文字，她没有名气，只是写过的散文被人无意间点击过几次。我的生命，也许会从此变得精彩，也可能人生从来都是精彩的，掏空了灵魂的躯壳，也只不过是一具行尸走肉，当人有了情感，才觉得错过的是如此灿烂，相比之下，一生的时间简直太短了，四十年用来错过，四十年用来想起，剩下的屈指可数的星光，就是我所把握的依稀幸福，光的微弱，用来照亮一场邂逅却是富裕至极。这段话是她的文字，我不知道其他人怎么看，我只是单纯的喜欢她对待生活的态度，

所谓青春就是这样平淡而干瘪，一滴水都挤不出来，就像一只正在成熟的胡桃或者一穗小麦，成熟在所难免，可是失去了鲜活，只能沉潜的等待死亡或者孕育下一个生命。

我自小的梦想就是做一个家居设计师，我喜欢画画，喜欢一切装修节目。但学校的生活让我只知道考上一所好的大学才有出入，每天三点一线的生活压得我喘不过气，我忘记了我的梦想，准确的说我丢弃了我的梦想，把它锁在了暗无天日的黑屋子里。可这时有一句肯定的话在我耳边响起，你可以做一位设计师。我的梦想重新发芽，鲜活而富有生命力。

我的梦想，不会在命运面前停下脚步！

论是非作文(篇2)

“嘿嘿嘿嘿”，你知道我为什么这么快乐吗？因为我考上了成都实验外国语学校，那个中学校园环境非常好！这点深深地吸引了我。

在“好久好久”以前的一个雾晨，我去在于人民南路南延线麓山大道的实外西区学校途中，我一路看见什么劳斯莱斯啊，奔驰啊，宝马啊……吸引了我的目光，心想“哇！有钱！”虽说有钱能使鬼推磨，但是考学还是要靠自己的真本事。这次申请奖学金测试的有一万多学生参加，听到这个数据，我先开始好紧张，吓得我直发抖。可是最后我居然以刚刚踩线的分数上了，让我惊讶不已……

虽然我考上了，可我对学校、对同学，觉得好陌生。我很害怕，相信你去高档百货也有这种感觉。在高大又宽敞的教室里，我觉得自己好渺小、好无助，但心里又有种莫名的喜欢。看着别人的打闹、嬉戏，我也觉得我好孤单，心门像有一把锁，把我关在黑暗的小屋，让我们产生了代沟。我在那里的每一分、每一秒，都在提醒自己主动地去交朋友，可我无法阻挡内心的胆怯。

在我考完出来时，“一团一团”的家长把出来的学生围住，我才想起还有爸爸妈妈，这份关爱，让在这条路停不下来的我，一直在路上……我很庆幸，虽然我在这次竞争中险些失败，我很感谢老师对我的谆谆教导，让我冲破了“命运的阻拦”。

现在，一切都似乎睡着了，人们悠闲地散着步，我的心也似乎平静下来，做好期末考试的准备。因为我一路还有伴，我的梦想之翼才能更完全地展开，我才能飞得更高、飞得更远。我还没看见梦的完结、故事的美，不能拿渺小当无所谓，因为我会变得伟大，这会让我更坚强！

论是非作文(篇3)

这是我与她的故事。

期中考试结束，穿梭在放学之友的人海中，眺目望去，近十辆的校车排成百米来长的队伍，每辆车都有指定的下车地点。而我，因为住址被挤在了三个站点之间，有三种搭车方式回家，至于如何选择，那真得看当事人的心情，事发时间，办哪类事云云。

正巧，今日期中成绩出来，有料想之中的，也有意外，但总而言之，我考砸了，此刻的心情可想而知是如何的哀伤。通常，我会选择坐1号车，站点离一个好友的学校近，好友相逢调侃几句，也算是能安慰一下在连番考场上我早已憔悴不堪、遍体鳞伤的心。事实上，想要治愈心伤除非父母法外开恩大放晴天。而面对好友，则只是让我在短暂的怀旧中舒了几口气，减轻身上的负担。我的好友，也只有这个时候，让我特别惦记。

可是，一眼瞅到1号车上黑压压的人头，我的脚步就不由自主地掠过了它。车上人很多，但空位只有渺渺几个，不敢保证上车后是否恰好被从后门挤上车的臭小子给抢了位。而且到站需要经过一站，站着被人挤很不舒服。有什么比见好友一面更重要的事，或许是我想起了必须在好友校前等一阵才见其人，这会花费我许多时间。脚步更快了一些，我想，如果现在回头，我还可以赶上吧。只是，身子好像不受控制了一般，心中无力，对这个念头竟是平添了一抹无所谓。而我在心中默念：对不起，对不起

我多想把我的心捧出去，让远在千里之外的好友看看，我此时是多么的矛盾，又多么的自责。

可真无耻！我对自己的这个想法评价道。

我们学校放学从来比他们早，所以每次见面都是我去等。回忆上一次见面，两人是如何兴奋，谈了作业，谈了学校，而我却为了要回家赶作业而匆匆离去。她临走前冲我大喊：记得QQ上练习！随后，也飞奔而去，不知是否与我相同急着回家补习功课。这句话始终是不是地映现在我脑海，但我上了QQ却没有点开她的头像，她也没有。我不喜欢QQ聊天，只会和最亲密的大哥联系，时而问同学关于作业的事。

从此，就有一种愧疚粘在心底，怎么也化不开来。可每次想起见她的念头，就有几分懒洋洋的无所谓，心底仍为自己辩解着。也许，这愧疚只是对自己的一个谎言，六年友情，随时间流逝，它就是再硬，也会像糖一样融化在心底，只留下淡淡的痕迹。

自小学毕业以来，我一直认为自己是对好友最念情分的人。不论耗费多少时间，一周每隔几日就会看见我蹲守在好友校前孤独地与一杯奶茶奋斗的身影。甚至不惜用重金买一堆炸鸡犒劳我俩。这个待遇，以往从来只会是我在她身上享受到。尽管她的胃不大好，经常是我对这些吃物孤军奋战。初一的期末，开始忙碌起来，这种两地奔波的日子无疑让我身心疲倦，只得止步，更别提站点改革后更费时间的初二时段。

说不清我对好友到底是只寻求安慰还是弥补那些不见的日子的情。

我知道，两人看似一见面就勾勾搭搭、亲亲热热，在语言上却不知不觉中生疏、僵化。我本是不善交谈的人，如果别人不来搭讪，根本不会吐出一星半点的字眼，这更令我二人总总冷场。从以前小学，以前那书店逐渐因为没有话题可聊而硬生生地演变成我们1班、我们2班。她兴致盎然，我给面子地微笑，半字都听不明白，只觉得无助和不耐。

我开始意识到，我的友情，它像一块被塞入冷藏室的面包。前几日，比外面室温下的更松软香甜。久而久之，不在吃食触碰它，便染上了一层浓绿。细菌将所有的美好尽情掩盖，昔日的记忆在浓绿下一点一点腐蚀。

思品这门课，无疑是最简单的，违着心的叛逆期少年随手抄几句教材就能及格。但生活中，我疑心自己就是个挂科苦儿。上着课，听着老师传授的为人处世的经验，我觉得简直就是天方夜谭。

有时想，现在身边的闺蜜若是离去，我会这样跑去看天天看她吗？人，从来没有那么多空闲的时间。我懊恼着，想把友情从冷藏室移至冷冻室里好好保存。只可惜，这始终不是长久之计。

有了距离的友情，我想象着心的零距离，可是，我自认自己不是那种想象丰富的人。阴云，笼罩了整座心房，真想把自己给扔进木盆子里，用洗涤剂好好地洗刷一番，清洗那埋藏在深处的郁结。

谁是你最好的朋友？谁又是你最想念的故人？我不知，不知。

友情，在印象里似乎从来没有唯一，太多太多的身影在一瞬间齐齐涌了出来。而这样的友情，保质期看上去是需要短短的距离来牵绊。

想着好友，想着，拼尽了力回忆着以往一个个走过身边，又匆匆走远不见声影的熟悉人，真的好累。友情，维系它在我心底的生命真的让人好厌烦。那一个个随风逝去的牵挂可否用最熟悉的陌生人来形容。

还是，我不应该这样忧愁。一个人一辈子，遇到的人形形色色，有万个，甚至千万、亿，不知道会有多少个朋友。而走到人生的尽头，你又能记住几个这样的朋友。如此，新的友情，旧的变质的友情也许都没有关系。因为它们都陪伴着你走过了那段岁月，没有它们，生活将是一片黑暗。而新生活的到来，将它们费尽心思地系在身边，只会让调味剂浓烈地呛人。不如让它们成为一种过去，让你留到今后去回味的调品。那时的你，会微微一笑，想：那时候，我们可真不懂事。

人生，太长，友情，是陪伴在身边美好而充实的背景。你不去牵扯，它们也会永远在你的天空中留下飞过的痕迹。

浑浑噩噩地写到这里，我豁然开朗。珍惜吧，珍惜今天的美好。放手吧，放手让回忆中的她无再羁绊自由飞翔。

论是非作文(篇4)

在漫长的五千年中，有许许多多的人物的精神值得我们去学习。

最令我敬佩的人是盘古。在我心目中我最敬佩的人是盘古，因为他力大无穷，强壮有力，为了开辟天地，为了让大地充满生机，不屈用自己的生命换来了我们今天的美好生活。

我还喜欢女娲，因为她非常善良，保护着天地，还帮人们驱赶野兽，她像一位尽心尽力的母亲一样，保卫着大地。

姜太公虽然是一个老人，但是他却通晓兵法，是一个有用的人才。他有勇有谋，日后共商灭商，表面上是和商一伙，暗中却和周一伙，帮助周。周有了姜太公这个人才，听了姜太公的话，到最后灭掉了商。这时周越来越繁荣，而商却面临着灭亡的灾难，正一步一步地画上句号。

我还很佩服仓颉，因为他很聪明，能自己想到办法，用某种东西去记自己的一些事情，还能自己创造文字，他真了不起呀！其实我们现在使用的汉字，就是从仓颉创造的符号一步一步发展过来的。经过了很多次的纠正和改造，现在的汉子和当时的符号已经相差很远了。正因为有了仓颉的努力，我们才有了可以记载的工具，中国也真正进入了有历史记载的时期。

仓颉这种善于发现，自己创造的精神很值得我们学习。

论是非作文(篇5)

我有一块土地，不怎么肥沃，却也称不上贫瘠。对于可以毫不费力地拥有这样一块土地，我甚是欣慰。不需要果实累累，亦无需枝繁叶茂，只消能长出几株荒草，几枝春花，能让我享受一下落樱几瓣，草木青青便足矣。

不记得是哪一日，只记得那日的阳光甚是温暖，暖得足以消融我的一身懒意。走在一条崎岖的小路上，哼着不知从何听得的小调。转过一片小树林，是不可思议。在我眼前，是一片桃花林。

三月莺飞，春意正浓。桃花林仿佛是披着华丽袍子的未生女子，用妖冶来形容多了几分媚意，用美丽来形容多了几分庸俗，用可爱来形容多了几分痴纯。一时之间，我竟找不出一个得体的字眼来形容这片桃花林。十里桃花，沉醉十里。

穿过桃花林，恍若做了一个美梦。梦醒心清，我突然开始幻想，如果我也拥有这样一片让人心生摇曳的桃花林，我当如何？

幻想是梦想的种子，一旦种下，很快就会生根发芽。我发了疯一般想要拥有那片桃花林，那十里桃花。可是，我只有一块土地，一块只长的出几株荒草、几枝春花的土地。

默默的回到我的土地，以天为被，以地为席，我躺在属于我的这片土地上。闻不到落樱的幽香，看不到青青的荒草，我的眼前，我的脑海，只有那一望无际的十里桃花。

疯狂的渴望战胜了聊胜于无的理智，寻了一把已经锈迹斑斑的锄头，开始翻耕我的土地。

一日又一日，不知颓废，不计劳累。土地不算广阔，甚是平坦，未足一月，我已经翻耕完了整片土地，还种上了一株又一株孱弱的却生机旺盛的桃树子苗。

接下来，是漫长的等待。我要走过炎热的夏天，干燥的秋天，寒冷的冬天，才能等得明年春天的第一缕阳光。

漫长的等待，一旦被梦想填满，便会趣意十足。在拾得落蝉、扫过黄叶、砌过白雪后，我终于等到了春天。

三月的春风吹绿了山河大地，却未吹过我的土地。经过一年风雨峥嵘的洗礼，那些桃树苗早已变得光秃秃的，了无生意。我以为，我的桃树会晚一点发芽，没有关系，我可以继续等待。可到了四月、五月、六月，我的土地，依然用一株株光秃秃的丑陋的枝桠回应我的切切情意。它不会发芽，不会长大，不会送我心心念念的十里桃花。

颓然静坐在一片枯枝林中，我冥想思索，恍然顿悟。

再次寻出去年那把锈得满是沧桑之态的锄头，我又开始翻耕我的土地。不再是满心渴望，满目热切。涌在心间久久不能散去的是最初的满足，闲适，任尔东西的自在。

翻耕完土地，我又开始了等待。或许，这算不上是一种等待，而是一种时光的消磨。

至于我的土地，明年春天会长出什么，任它自己选罢了。你有你的十里桃花，我有我的草木青青，落樱几多。

待哪日时光悠然，岁月静好，我还可耕作。

论是非作文(篇6)

是与非的区别是什么呢？是不是非，非也不是是。生活中的是与非实在是太多了，多的就像宇宙中的闪烁的星光一般，它闪耀着，它可能会停留在某一时刻，永远都不会动摇；它也可能是一刹那的显现，永远不会停留在这一刻。是不是非，非也不是是。生活中，人们可能会厌倦一种生活，也可能对一种生活充满着热情和奢望。人与人之间的矛盾越来越多，人与人之间缺乏诚信，人与人之间的桥梁刹那间断开了。人一直处在矛盾中生活，人一直奢望得到的东西，一旦得到了，内心里会充满着无比幸福的感觉。但人的愿望无止无尽，得到了这个，又想得到那个。就这样，人有时会忘记自己正在做什么？有的人为了一时的邪念，而去杀死了自己的父母；有的人因一时的利益，不惜牺牲自己的朋友；有的人因财富，而去危害人们的生命。告诉你：无论遇到多大的困难，也不能忘记父母的养育之恩，也不能背叛自己的好友，也不能自私自利。应该沉着，冷静的思考，以正确的方式面对生活中的困难和逆境。无论你是好人，还是坏人？只要你不要昧着自己的良心做事就可以了。是与非，有区别。活在世界上，不要为了自己一时的财富，而出卖自己的良心。为人民服务，从而建设更加和谐的社会。让我们手牵着手，一起建设未来！

论是非作文(篇7)

在今天的21世纪，科技飞速发展，出行方式也越来越便捷。放眼现在，人们已将信息时代的科技与交通工具结合起来，从而生出了了如今最常见的“共享”交通工具——共享单车。

“共享”产物还有很多，其中不乏共享汽车，共享汽车、共享手机等价格昂贵的东西，甚至某市还出现了“共享跑车”这类奢侈的产物。不过确实，共享时代的到来给人们带来了不少便捷。但是，再给人们带来便捷的同时，“共享单车”这一行业却逐渐显现出了它的弊端：在大马路边，虽然随处都停靠着共享单车，但走近一看，却都是缺轱辘少座儿的，想必都是人为的；在有些住宅楼的楼道里也停进了一些共享单车，再望向它们后轮处，居然都被上了私锁；更过分的是，有些人还到处搜集共享单车，把它们统一装上卡车后运往工厂，把车子压成废铁后卖钱！

这究竟是怎么了？好好的共享单车为何被人如此对待？本是给人带来便利的交通工具，却被一些人当成了可以随便处置的玩具！

其实这都是因为人性的贪婪。

我在网上看过一句话：“共享单车，一种考验人性的东西。”没错，共享单车的出现使人们知道了社会的阴暗面，“共享时代是非多”，这句话已被确确实实地证明。

但是，有那么一小团光芒，在共享时代的黑暗地带格外耀眼：他们手持笔记本，拿着笔，在烈日下推算出了被划掉的单车号，是那些被人涂掉号码的单车“重见光明”；他们大汗淋漓，帮助工作人员将损坏的单车扛上卡车，送回工厂维修；他们竭尽全力，让一个个共享单车获得新生！

他们不是谁，他们只是一群普通人。他们也许是某些热心的学生，他们也许是某些强壮的大汉，也许，他们就在你身边。

就是这么一小团的光芒，却绽放出了如烈日般的光辉！

黑色的人心并非遍布社会，正能量无处不在！

共享时代是非多，共享单车看人心，探人性。共享产物已与我们的生活密切相关，也与社会密切相关，它让人们看透了黑暗的人心，同时也点亮了人们心中最深处的纯净。

论是非作文(篇8)

我叫仙。仙也，人也，亦非人也。仙的生活，非主流。

我承认别人对我的评价——非人类。我是一个超敏感的人。首先，我有人们所谓的“洁癖”，任何人不准动用我的个人用品。像杯子、毛巾之类的东西，就像是那电视剧《穿越时空的爱恋》中张楚楚警官说的那句“牙刷和男人不与人共用”，我将它的范围扩大了不少。我会将别人动过的我的东西用消毒液神经质般的洗上百遍，有些就直接扔掉了。其次，我对我身边的人下了如下的这些规定：第一，由于我的洁癖问题，谁都不准在我不知道的状况下动用我的东西。第二，任何人不准在以我为圆心，以二十米为半径画圆的范围内吃类似鸡的一切禽类、桃子，还有辣肠，它们的气味会让我头痛。第三，不准出于礼貌的让我吃一切垃圾食品，还有糖，它们的刺激性气味我可受不了！第四，，吃完油腻的东西后不准和我说话，我会反胃的。

大概我的神经系统比常人发达上百倍。我能通过老师声音的停顿准确地判断出他将要叫哪位同学回答问题，我能通过身边的人的呼吸感觉出他们中的某个是否在看我，更甚的是，我能通过空气感触别人的心情。

十六岁，我已经衰老。当我看到在那青丝里若隐若现的那根银丝，当我看到成绩单第一次急得发毛，当我再也不在课上大声的打断老师上课哗众取宠的时候，当我看到身边的人在重复我曾做过的事而叹息一声的时候，我知道，我已经衰老。

沧海桑田，我心依然。

我的青春期是那么短暂，来的晚，去的早。那时，我看着成绩单，木然，心早已碎碎补补无数次，最终化作风化后的泥土；那时，享受到来自身边那人的关爱；那时，坐在梳妆台前细致地梳着那浓密的刘海儿；那时，对着镜子练习各种各样的表情；那时，因为那人的一句“仙，笑起来真美”“啊，对不起，又骗了你”而怒使手中的“刺刀”猛扎他三七二十一下。而现在的我，已经成熟，既告别了小女生的唧唧喳喳，又告别了假小子的大大咧咧，有的，是一个入定了的仙。

仙还是仙，仙就是仙。

我还是那个非主流的我。晚自习在别人奋笔疾书的时候，我在悠闲地看着一本本的被曰为“超冷”的英语辅导书。我对英语，不知是爱是恨，还是因为我和那人的故事在它这儿演绎。

十六岁，我老了。

一个“老人”的生活，同样非主流。

清晨听到那早已旧得不成样子的电铃发出电锯般的叫声，便“霍”的一声坐起，又因触到被外的寒气而又“啪”的一声倒下。“再给我两分钟让我把记忆结成冰”，没错，给我两分钟，让我忘记已经打过铃了。十五分钟后，我的小闹钟响起，接下来便是我麻利的一系列起床动作。然后，冲！仙，非常人也，仙走路，那叫一个飘移。我以大仙的名誉保证，我的百米速度和越野速度在女生中绝对是数一数二的。

光速，光速，光速。

到教室，不顾他人在朦胧睡意里挣扎，我大声地朗读着我所热衷的英语，看着别人在坐着昨天的作业，我，无言。

我不胖，但我要节食。俗话说：半大小子，吃死老子。可是，我这半大闺女，比小子还甚。一顿饭六个馒头，一定要节制一下了。可是，人吗，也是物体，也得遵循牛顿的惯性定律。在尝试只吃了三个馒头后，饿，又补了三个，节食失败了。

老人的睡眠一般是少的，我，相反啊！中午能睡多少睡多少，只多不少。近期中午，有位同学不知在何方吊嗓子。中午，多宝贵的睡眠时间啊！我在受了N天这样的折磨后，终于，火了，打开宿舍门窗，大喊道：“别唱啦——”惊得各宿舍舍员出门侦查，我于是乎面不改色心不跳的说了句——“谁啊，大中午，嚎什么嚎，没道德！”

我终归是老了，老了。

我还是仙。

姜还是老的辣，仙还是现在的强。

仙还是仙，仙就是仙。

仙就是仙，仙还是仙。

我叫仙，仙的生活，就是非主流。

我，仙，就是非主流。

论是非作文(篇9)

再多是非，怎敌心中无愧，

再多对错，怎改心中无悔，

再多徘徊，怎抵直面是非。

题记

凡尘俗世是非多，世俗凡尘多对错，作为一个人，你总得面对，但不要盲目，不要徘徊，想清楚你是谁，坚守自己的原则，哪管别人的眼色。然而，究竟有几人有自己的底线原则，又有谁能坚守的住？

这是前段时间的新闻，说来也算是旧闻了，一名两岁女童被车碾压，过往十八名路人无人询问，更无人相救，最后，该女童抢救无效，丧生了。此报道一出，一片哗然，人们震撼了，我也震撼了，我没有料到人性会这么冷血，第一感觉，中国社会病了。若你去问他们，也许人家会回答你：我没有那个义务去救，就算我不救，也总有别人去救。听了这话，从心底感到冷。

你救你的，与别人何干，为什么要等别人去救，那是在与死神抢时间，怎么能等，正义的心丢了么！

这是一种旁观者效应，人越多，就会将责任推来推去，人们都在持一种观望的态度，也许有的人想去救，但又下不了决心，总要先在心中琢磨对自己的利弊，优柔寡断，难下决心，错失救人良机。说穿了，还是正义感抵不过利益心，没有正确的是非观。

但很多事情，是没办法硬去计较的，每个人的观念是不同的，对于对错的定义是不同的，首先应该定义清楚的，是一个原则，是路见不平前去相助的使命感，把这作为一个底线，只要触及，就马上去做，不要犹豫，不要徘徊。是对的事情，就去做，有甚么顾虑，总胜过你没做而后悔！

其实我也是个优柔寡断的人，做事总有诸多顾虑，在坚守原则与利害关系之间难以择定。很难设想，如果我在上述情景中，是否能站出来，我不知道。也许我会为了原则而义无反顾，也许不会。人为自己考虑，这是一种本能，谈不上对错，但真的对于一些事情不能犹豫，不能没有准则。

再多是非，定要心中无愧，

再多对错，定要心中无悔，

再多徘徊，定要直面是非！

论是非作文(篇10)

不以为耻，反以为荣；不心虚气短，反理直气壮；孽根何在？病源在哪？还不是俩“贱女孩”是非不明、妍媸不辨，价值观出了问题？

我听说，少年智则国智，少年强则国强；又听说，要毁一个国家，先毁他的青年；要毁它的青年，先毁他的观念！迷途者、年轻人，醒醒吧！天作孽，犹可违；自作孽，不可活啊！

这篇议论文开头援引材料，以作为立论的依据或评论的对象。二段接着用一连串的设问反问来提炼观点，明确主旨。第三段开始围绕中心论点，联系生活实际，另举实例，展开议论；每例后均佐以适当评析，使之充分地证明观点。结尾收束全文，发出劝诫，可谓掷地有声振聋发聩。全文言之有物，言而有序，观点恰切，材料丰富，论证翔实，结构严谨，语言朴素有力，文体特征鲜明。

论是非作文(篇11)

有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。

政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。

生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。

司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??

生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。

陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。

论是非作文(篇12)

犹记得，在我那早已逝去的高中生涯里，我用青春装载着渺小却也显得力不从心的梦想，侥幸的是被无奈又无知的心理包裹着，对未来全然悬念，自然也少了很多烦恼。偶尔会想想每个毕业生都会考虑的两个问题——高考以后，读？还是不读？功课多了是不会想那么多，一切顺其自然就好，然而有时它们还是会无理取闹的跑出来瞎闹一番，所以心里总会纠结着，毕竟现状也的确很不乐观，普通班中不能再普通的我，在很多人看来要上个好的大学是不太可能的，当然自己心里也清楚，哪怕心里有多少的不甘，哪怕父母有多期望，最后换来的只是希望越大失望越大。

高考落榜了。说实在的，我是不怎么想去上大学的，毕竟家庭条件并不宽裕，加上报读一个三流大学的话，就算读出来着实没多大用处，这自然也落别人口舌——读大学是没用的，出来还不是给别人打工。于是自己更是有了想出外面去闯闯的观念——积累点社会阅历和工作经验也不是坏事。

随着汽车的鸣动声，踏出了家门再一次来到深圳，记得第一次来这里是08年过春节的时候吧，那时对这边一切都陌生的，这次境况也差不多的，只不过这次来多了几许别样的味道。

当走进工厂，踏入车间，生平第一次从书本里面的字眼跳出来，感受工人阶级在中国社会的命运。工业革命带来的生产力和创造力在这里一一的体现，当然看到最多还是工人阶级跟资本主义阶级的一种有形和无形的矛盾，可能这么说法用在中国并不恰当吧。总之，打工生涯是辛酸与无奈的结合体，当然以我当时的阅历和水平是无法深刻体会到的。

两个月的打工生涯让我见识到了种种，也学会了种种，一张席子一个枕，两本简书三个同龄室友，无助且无奈的宣告了我高中毕业后的那个暑假的归宿。

终于，我还是选择了归途，因为发现自己的年轻只是稚嫩的一无所长。

拿到录取通知书的时候，心里还是忍不住的有点小激动，毕竟上大学对于我们那里而言是件稀罕事，面对即将步入的那个新天地，一切未知的东西都让我直想拨开他全部的面纱。

当我像大多数人那样满怀着各种憧憬走进那校园，本想在这里建立一切美好的东西，然而新鲜过后一切便归于平淡，然后用挥霍青春的代价换来一点小小的成长，最后换来一张曾经梦寐以求认为含金量很高的`毕业证书，可当我们拿在手里本应以为会沉甸甸的东西，却让我们产生轻轻的错觉——我们感慨——命运总是这么爱捉弄人。最后我们在举杯欢笑过后一拍而散，拿着那早已贬值又不知何时能升值的证书到处奔波，奔走在各个人才市场，穿梭于各地都市楼林，浏览各种招聘信息，然后慢慢的又发出各种感慨，苦恼过现实的残酷，抱怨过曾经的是是非非，甚至怀疑过三四年前的我们读大学的正确性，假想回到过去又会是怎样一种情景，自己又会怎样选择，再描绘出现在肯定截然不同的自己，然而一觉醒来，我们又清醒的面对现实，树立新的目标，规划新的方案，设想新的未来。我们曾经的心也许死了，但是我们的梦依然不灭。

在这个物欲横流的社会，我们开始追逐并计较之前并不在意却又不可或缺的物质生活，因此我们慢慢的又在改变，现实是我们在变，变得是我们的现实。然后我们学会放弃，放下或舍去一些我们曾经会很在乎的东西，因为我们不在太过依恋；拾起或找寻一些我们曾经并不在意的甚至不想要的东西，因为我们有了新的追求。久而久之，我们开始发现自己在不知不觉间逐渐成熟，我们变了模佯，也变了心，即使有时自己也百感交集，一时半会都感觉认不清自己了，也无法改变的铁定的事实。

虽然我们有时苦于寂寞，但我们不甘于寂寞；虽然我们有时缺乏关注，但我们渴求被关注。所以有时候我们也需要一片圣洁的净土来安置我们浮躁的心，那时的安静可以不需要任何人理解，但又极力希望能有个懂自己的人来安慰，我们表面没说，只是我们想学着勇敢。

当我们不会在成长的时候，我们成年了；当我们不需在成长的时候，我们成熟了。人生中要面对很多难于选择的是非题，我们不知道对与错，但也必然逃脱不了选择，无论对与错。是是非非又有谁说得清楚呢。选择是没有对错的吧，有的只是选择的对象不同所带来的结果不同罢了。

————致我们那逝去的青春校园生活

 

论是非作文(篇13)

生活中总一些事迷惑着我们，我们有时会出乎意料，有时会张目结舌，有时会忍俊不禁。

生活总是，错综复杂。我们总是难辨真伪，有一次，我和妈妈去商店买鞋子，过了几天鞋子就坏了，当我们再次来到那家商店，要求赔偿时，他们却拒绝了，我和妈妈，只能忍气吞声，发誓下次再也不去那家商店了。

几周过后当政治老师给我们上课时，我才明白，在生活中我们就要练就一双慧眼，遇到我和妈妈那种情况，给我们的启示是：第一首先要在生活中增强责任感，练就一双慧眼。其次，我们要选择一家信誉良好，价格合理的商家。第三购物时不忘索要发票可以适当询问，是否有促销活动。最后，要牢记一些重要时间，如维修期保修期等重要日期，做一名合格的消费者。

借给我一双慧眼，让我分辨，是非美丑，让我增强安全意识。

论是非作文(篇14)

今天是非假日，但我却当假日一样过了。别问我是什么意思，你知道。

十一点五十九分，我在等待十二点。十二点到来，我打下了这行字。现在十二点零一分了，我将继续。

期末考试前的最后一次旷课。现在，我正在考虑该怎么去老班那里领教训。说实话，逃课不是学生该干的事。当一个人被认定了是某一种身份，就应该去做分内的事，偷偷溜掉的，不是逃兵，就是懒汉，走到大街上就是过街老鼠。总之，我不敢在巷子里大喊我今天逃课。

但是，我确实逃课了，没有征得家长，老师，学校，甚至是同学的同意就在家里看了一上午小说。而我逃课的原因仅仅是因为，我迟到了。还有十五分钟上课的时候，我从床上跳了下来，然后跑去拾掇头发，结果用了十五分钟。其实，只不过会在门卫那里留个记录，但是这个记录会很重要，它关乎我的名声，我们班级的名声，和我们班主任的名声。不信？好吧，让我阐述一下。我签了名字，然后会飞奔去车棚放车，然后会被等在那里的校长看见，接着被痛斥为差生，我的名声，毫无悬念被毁掉。再接着，是我那个创下几星期没有迟到记录的班级，我会成为大家争相辱骂的对象，并且在以后，可以有人随意迟到，然后大家都会将目光照向我。接着，是我那担任年级组长的老班，他会被评论怎么交出这么不长进的学生。凡此种种，足以证明，一个传统学校是如何造成一个学生的悲剧，也可以证明，这些制度，是如何吓得学生连学都不上不像学生。说得太多了。

现在，家近的孩子应该已经到家了。而我还在这里心惊胆战的思考，该怎么应付老班。

我甚至不可以出门去，因为会有七大姑八大婆询问我怎么会在家，然后，大家会就我的前途展开讨论，接着我要如大家的愿，灰头土脑的走掉。

国有国法，校有校规，我得忏悔。我不敢奢望自己像卢梭似的写一本忏悔录，但是忏悔三分钟总是可以的。

其实逃课的滋味并不好受。在大街上逃课就更不好受，估计每走一处，都会有好心人询问怎么不上学。然后，又造成学生不敢站在大街上的悲剧。这就是人们的惯性思维，你不做你该做的事，总之就不会做好事，逃课的人站在图书馆里，也要承受异样目光。

我妈现在在隔壁询问我的自行车为什么还在原位，我又要扯一个谎，然后扯更多的谎来圆这个谎，因为今天是非假日。

论是非作文(篇15)

让反省之花开满心房，让生命之树永远茁壮。

叹花落无言

满纸荒唐言，一把辛酸泪一曲红楼演绎了人间的悲欢情愁。玉带林中挂，林黛玉，柔情中透露着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。命中注定你的悲剧，含泪葬花是你凄婉的结局。

黛玉，你何不反省一下，倘若自己多一丝旷达，少一份忧郁；倘若自己多一丝宽容，少一份小气，也许可以续写人生的喜剧。

赏真情无语

素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风爽，梧桐雨点点愁。李清照，你才华横溢，文采飞扬，曾与丈夫对酒当歌，欢畅淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，独自悲秋，与你相伴的唯有愁。

清照，你何不反省一下，人生无常，寂寞常有，倘若你放开心胸，笑对人生，又怎会落得肠断无人诉，人比黄花瘦。

品壮志无声

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原，独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国之情，诉说自己的报国壮志，你纵身一跃，构成了最美的弧线。

屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王无能，你何必留恋，何必担忧。胸怀大志，也许这才是你人生的追求。

让反省之花开满心房，叹黛玉花落，赏清照真情，品屈原壮志，反省之花如影随形。

漫漫青春大道，我若有所思，反省是一朵娇艳美丽的花，反省，让我学会旷达，让我学会乐观，让我拥有豪情，反省，装点我们的人生，滋味无穷！

让反省之花开满心房，路上春色正好，天天太阳放晴，青春的路上，反省伴我行。后记

文笔秀气隽永，诗词的点缀，别致的布局，清丽的语言，共同构成本文的亮点。作者似与古代文人、小说中的人物对话，在声声劝慰中，点明反省的题旨。在声声劝慰中，又点明小作者旷达、乐观的心态。考场作文，作者能思接千载，能巧作构思，灵动为文，实在不可多得。当然，要屈原反省何必留恋，何必担忧，那忧国忧民的情怀岂不多余？这是故作旷达，不负责任了。建议改一改。

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