【#作文# #高尔基读后感(精华五篇)#】笔者经过精选，将这篇极具价值的“高尔基读后感”推荐给大家，希望大家阅读时能够心情愉悦。但需要注意的是，文章的内容仅供参考，并不具有绝对的权威性。我们应该牢记掌握书籍的重要性，不让书籍支配我们。我们要以生活为目的去阅读，而不是为了阅读而生活。当我们读完作品之后，可以考虑用笔记录下自己的感悟。我读完这本书之后决定写一篇读后感，以记录我思考的过程。

高尔基读后感(篇1)

引言：对高尔基和他的儿子的思考

读了《高尔基和他的儿子》，我深刻到体会到奉献的重要，十岁的高尔基的儿子能种出美丽的花儿，他走后给高尔基留下了一片美好的回忆，这种奉献的精神是常人做不及，或许他不知道自己的奉献，但他在阅读完爸爸的信后就一定会把快乐传递下去，带给更多的人。其实，奉献并不那么复杂。只要从小事做起，从身边做起，从自己做起，世界就会无限美好。我就有这样的经历。

那是一个下午，已经接近傍晚，老师开始发家庭作业—一份正反面的试卷，可是我们班级有46 人，试卷只有45 份，甘宇没有拿到，甘宇急得满头大汗，都快要哭了，心想我没有家庭作业怎么交代，不行！我得想办法！于是他四处找人，复印试卷……

他先找到同桌说：“请借给我复印试卷，我试卷没有发到，我有一块钱，谢谢！”哪知同桌用藐视的目光，瞧不起的说道：“过去！”甘宇没有吭声，走了……

他又想借组长的试卷复印，可是相同的情景又重现了：甘宇对他言语了一番，却无济于事，他很无奈，他知道大家吝啬的原因——他成绩太差，人家都认为他是傻瓜。

我看了觉着他很可怜，没有人帮助他，于是我不顾众人的反对，对甘宇说：“我帮你复印。”

在这里奉献也是一种帮助，是一种团结，是一种爱。

“送人玫瑰，手有余香”有人说我送人玫瑰，为什么没有闻得余香，这个余香不是指的个人利益，而是帮助人后的愉悦，这种愉悦只要你帮助更多的人，就能体会到了。

总之，奉献方使世界更美好！

高尔基和他的儿子读后感（二）

“给”永远比“拿”愉快，是我读《高尔基和他的儿子》后懂得的道理。

这篇文章是关于：高尔基曾经在意大利的一个岛上休养，他的妻子和儿子来看他。她们来后，她们的儿子种了很多花草。

假期结束了，她们回去了。春天到了，儿子种的花开了，高尔基看着儿子种的花心里很高兴，就给他的儿子写了一封信，信上说“给”永远比“拿”愉快！

“给”怎么会比“拿”愉快呢？

比如说，我以前看了一部电视剧，电视上讲的是，一个人在饥寒交迫的情况下，浑身发抖的蜷缩在一个墙角里，一个好心人看到了，给他了一个棉衣和一些吃的，帮他度过困境。十年后，这个被帮助的人在关键时刻救了这个好人的命。你看，一些物品换回了一条命，真是太值得了，这正是“给”永远比“拿”愉快。

“拿”的结果就不同了。

刚刚发生了一件事，我们班的徐嘉鑫同学，跑完步上来，发现自己的钢笔不见了，就给老师说了。老师一听，问：“谁拿他的笔啦？

”，班里没人吭声，都在那儿大眼瞪小眼。老师又说：“你别以为拿人家一支笔就占了便宜，可不是这样的。

你要是不还人家，等你长到老师这把年龄时，你会很内疚的，因为这件事就你自己知道，自己也知道这是不对的，你的内心就在折磨自己。我可亲身体验过这种痛苦。”这就是“拿”给自己带来的痛苦，这也说明了“给”永远比“拿”愉快，而“拿”是会带来痛苦的。

你想想，是不是这个道理呀？“给”就是付出，你付出了，虽然是给别人，但很快乐。“拿”有时会违背社会道德。

正所谓“德不孤，必有邻”，你不违犯道德就会有好的人缘，要是违犯道德，没有人会原意跟你做朋友的。

“助人是快乐之本”嘛！

高尔基和他的儿子读后感（三）

高尔基曾对儿子说过：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生给人们的都是美好的东西，那你的生活将会是轻松和愉快的。那时候，你会觉得所有人都需要你，这种感觉会让你成为一个有一颗完整心的人。

要知道‘给’永远比‘拿’愉快。”

的确，“给”永远会“拿”愉快的。大家知道，春蚕吃掉的只是桑叶，献出来的是珍贵的蚕丝；奶牛吃掉的只是青草，却献出了营养丰富的牛奶；蜜蜂收集花粉，但蜂蜜比糖甜。蚕，牛，蜂“拿”的东西低廉，“给”的东西如此宝贵，因而受到了人们的一致称赞。

唐朝大诗人白居易在《观刈麦》中写过这样的诗句：“今我何公德，曾不事农桑，史禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘！

”着名科学家爱因斯坦曾留下这样的名言：“我每天上百次的提醒自己：我的精神和物质生活都依靠别人（包括死者和生者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。

”他是这样说这样做的。他把自己毕生的精力献于科学事业，但是他的生活却清淡简朴，他“给”了人类以卓越的贡献，却很少从世界上“拿”去什么，因而受到了人们的尊敬。他永远是愉快的。

“给”永远比“拿”愉快。这是高尔基对儿子说的话，但这也是当今中国年轻人的经验法则。我们才刚刚开始探索人生的道路，我们都在考虑如何度过我们的人生。

我们应该像爱因斯坦，赵春娥那样，从世上少“拿”多“给”，把自己的才智，力量全部用到为社会创造财富—“给”—上去。那么，等到社会主义大厦建成之日，我们才可以坦然欣慰地回顾一生，满怀豪情的宣告：我们“给”这个社会的远超于从这个世界上“拿”走的。

那我们将永远是幸福的。因为“给”永远比“拿”愉快。

高尔基读后感(篇2)

五年看级高尔基的童年作文读后感

《童年》是苏联文学家级高尔基的自传体小说，讲述了他在贫困的家庭中度过的童年岁月。我于五年前第一次读到了这本小说，在读后深受触动。五年后再次阅读，更能理解和感受到其中蕴含的深刻情感。

在这部小说中，读者能够深入了解苏联一个贫穷工人家庭的生活。从级高尔基的自述中，我们看到了他艰苦的生活环境和一家人的战斗、奋斗历程。尤其是他严格的父亲，他的父亲是一个打铁工人，性格豁达坚毅，言谈朴实，一生追求真理，热爱理论和知识。他通过自身的辛勤工作来支持家庭，但他也时常责骂儿子，要他要认真读书，成为一个有文化的人。尽管在那个非常时期，家庭贫困，但他始终做出积极的努力，与生活抗争到底，这一精神让我倍感钦佩。

小说中有很多感人的情节，最令我印象深刻的是级高尔基通过书写童年的真实生活，表现出孩子内心深处的感受和情绪。尤其是他对家庭的感情，这种亲情在任何时候都显得格外珍贵，这源于他的家庭教育和父母对他的爱护。在经历了那么多的艰辛冒险之后，尽管他在成长过程中有痛苦和挣扎，最终他依旧是一个快乐的孩子。他对生活、对兄弟姐妹、对父母的关爱和对自己学习的热爱，使人深刻领悟到家庭的重要性，也感受到了一种虔诚的自我奋斗精神。

阅读《童年》使我对人生的认识更加深刻，更加确定了我的方向。我明白了，只要我们有坚定意志和不断努力的勇气，就能克服悲歌悲苦的命运，每个人都能够获得自己想要的幸福生活。同时，这部小说也让我认识到一个道理，那就是在面对困难时要有坚定的信念，要有信心去战胜任何人生的艰难。

通过五年的时间，我逐渐成长，逐渐成为了一个更加自信和勇敢的人。而我在这次再次听闻《童年》的时候，也重新感受了一遍这部小说的魅力，和那股不屈不挠的精神力量。这种魅力和力量的同时唤起了我的童年回忆和对家庭的酣战奋斗的所想所想所思。

总之，这部小说让我知道了许多关于人生以及爱、梦想和勇气的故事，通过一次次的阅读，我不断学习成长、激励更多人积极行动，不断奋歾示范，成为一个充满活力和智慧、时代精神的年轻人。

高尔基读后感(篇3)

读后感

《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联工农为真理、平等、自由、美好生活而奋斗的故事场景。它深刻地反映了20世纪初无产阶级政党领导下人民群众伟大的革命斗争

工人运动从自发到自觉，从经济斗争到政治斗争，农民和工人在斗争中结成了同盟。

小说开头描绘了一幅工厂的阴暗画面，展现了俄罗斯帝国时代工人阶级被剥削的生活环境和老钳工米哈伊尔·符拉索夫的悲惨生活。年轻的巴维尔本来也可能走上父亲的老路，但他生活在工人运动蓬勃发展的时代。在革命知识分子的帮助下，他很快找到了一条致力于工人解放事业的光明道路。

巴维尔和工人们组成了一个马克思主义工人团体，努力学习革命理论，认识到资本主义剥削是工人苦难的根源。随后就在工厂里散发传单，向工人作宣传工作。他意志坚强，头脑清醒。他不仅赢得了工作组成员的喜爱，也使广大工人群众对他充满敬佩。

在革命斗争中，他始终依靠群众，教育群众，同群众一起成长。“沼地戈比”事件是巴维尔第一次领导群众进行的斗争，巴维尔在群众大会上向工人宣传革命道理，积极领导这场斗争。但由于当时群众还没有觉醒，他缺乏领导斗争的经验，斗争失败了，他被捕入狱。

通过监狱生活的锻炼，他进一步提高了觉悟，逐渐掌握了斗争的艺术。因而，出狱后他重视做发动群众的工作。为了推动工人运动从自发的经济斗争向自觉的政治斗争转变，五一期间，帕维尔高举红旗开路，群众围在他身边。

“像铁屑被磁石吸住了一样”。

当反动派派出大批武警镇压群众时，帕维尔坚韧不拔，百折不挠，表现出了伟大的英雄主义精神和对革命事业的无限忠诚。巴维尔因领导五一游行再次被捕，他把朝廷当作对抗敌人的战场。他在法庭上的演讲是这本书情节的高潮。

此时，他已成为一个成熟的革命家，具有很高的觉悟和理论修养。

这部小说是从帕维尔的母亲尼洛夫娜的角度写的。这位母亲开始像千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。

丈夫去世后，儿子走上革命道路，母亲在儿子和同志们的鼓舞和帮助下，逐渐接受了革命的真理。在“沼地戈比”事件以后，母亲为了搭救儿子出狱，接受了散发传单的任务。“五一”阅兵式上，拜维尔高举红旗，走在队伍最前列，在武警面前英勇不屈。

这使她懂得了真理的力量，更加自觉地参加革命工作。

再次被捕后，她搬到城里，与革命者生活在一起，毅然从事革命工作，献身于共产党。她经常假扮修女、老乡或女商人，带着传单去乡镇。他在法庭上的演讲和斗争进一步提高了他母亲的觉悟。

小说结尾，这位母亲冒着生命危险在法庭上送上印有儿子演讲稿的传单。不幸的是，她在车站被间谍包围了。这时，母亲勇敢地向车站的人群散发传单。在被捕时，她庄严地宣称：

“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习，因为这是工人不能拥有的权利。一些工人子弟读书、讨论问题、办报、发传单，同他一起开始革命事业。

起初，母亲担心她的儿子。慢慢地，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者。她还接受教育，参加革命工作。随着革命事业的不断扩大，沙皇反动政府开始投革命派的票。但以鲍威尔为首的组织冒着生命危险宣传革命思想。

工农运动越来越广泛，群众反映越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高。她把全部的灵魂都献给了属于人民的革命事业。

《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。在小说中，一群年轻人鲍威尔把他们的青春献给了伟大的革命事业。

他们不顾自己的人身安全，为无数平民的利益四处奔波。他们发表演说，散发传单，用宣传来唤醒人民，使人民从沙皇反动政府统治的压迫机构中解放出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们的崇高理想和真挚呼吁唤醒了无知的工农阶级，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。

母亲正是从一个软弱、温顺、忧郁的传统工区妇女，成为新时期具有深刻洞察力、热情和勇气的革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！

”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。

这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是“母亲”这个人物的思想转变，从一个胆小、哲学保守的人，转变为一个热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。

从文学技巧的角度看，《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。

母爱，这是多么伟大而神圣的情感，母爱的真诚、母爱的无私、母爱的永恒，是人类和谐、美好、温馨的情感取之不尽的源泉．然而，当社会制度显示出腐败的现象时，母爱无法为儿子带来自由和幸福，儿子也无法报答母爱，反而为母亲增添新的痛苦。在《母亲》当中，我们正是看到悲剧的一幕．当罪恶的社会使人性受到压仰、摧残和扭曲的时候，母爱这最动人的情感，回呐喊出最悲惨的颤音．当工厂和农村不断做上反抗道路的人越来越多，在他们当中，有一位母亲。母亲不是先驱，不是核心，甚至不是工人，但是母亲是最深的底层，是最有地的绳带，母亲的命运、母亲的感受、母亲的情怀、母亲的觉醒……高尔基可能为此选择了母亲。

母亲的觉醒是缓慢的，在很长一段时间里，她不知道自己的儿子在干什么。但是，母亲的感受真切而自然，她逐步走上革命道路，她看到儿子在位工人谋利益，发觉儿子斗闹中新的思想是他变的无私、永敢、坚强，母亲因此感到欣慰。反过来，巴维尔和他的战友们，深爱这位慈祥善良的母亲，他们从母亲那里得到的不仅仅是支持，更多的是亲情和母爱。

在高尔基的笔下母亲是一个那样理解她的儿子，她是一个好母亲。

《母亲》读后感

《母亲》这部小说通过巴威尔和母亲尼洛夫娜成为自觉的无产阶级革命者的过程，再现了正在觉醒的**工人阶级在1905年革命前夕所做的斗争，并显示了革命的必然到来。作者用马克思列宁主义的观点，用典型而生动的艺术描写，反映了工人阶级和贫苦农民所受的压迫和剥削，他们的强烈的革命要求，，它在世界文学史上开辟了无产阶级革命文学的新纪元。

《母亲》深刻地反映了20世纪无产阶级政党领导下波涛汹涌的群众革命斗争，工人运动从自发到自觉，从经济斗争转政治（斗争）罢工，农民和工人在斗争中结成同盟，小说塑造具有社会主义觉悟英雄形象，精心设计3组人物，第一组是革命者，包括革命工人和革命知识分子，第二组是工农群众，其中最重要的是母亲和农民雷宾形象，第三组是敌人，这里有厂主，沙皇宪兵，法庭长，检查官等资产阶级统治者。高尔基在《母亲》作品中突出巴威尔和母亲这两位英雄人物，巴威尔作为先进工作者的代表，母亲则是作为革命群众代表，把小说分成两部分，第一部分主要通过他们两人的成长以及群众的觉悟展示出政党领导人成长过程。第二部分重点写马克思主义小组在群众中的作用个人民群众的觉醒，正是这本“真理”和“理性”促使**革命的过程。

“母亲”这个词给人感觉非常亲切，特别是读了这部作品，使我觉得母亲更加可爱，更加神圣。常言道：“慈母手中线，游子身上衣”是它孕育生命，创造生活，滋养天下，创造未来。

母亲是生命的出发点，像故土一样，将见证我们一生的荣耀和屈辱，见证我们一生要走多远。正因为母亲有如此大的魅力，人们都喜欢把她比喻长江、黄河、祖国。地球，没有母亲人类将不存在，人类为拥有人类共同的母亲而自豪。

我记得，但丁说：“世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。”高尔基说：

“一切光荣和骄傲都来自母亲，人世间大概没有哪种音调像“妈妈”一样，能够为世界共同发出，直抵心灵深处，也没有哪个词语可以像“母亲”一样，让人们轻松触摸到它的实质和内涵，人类虽然有千言万语。然而，我们只把儿时从母亲那儿获得“咿呀”所学称为自己的母语。”

我想这就是作者把作品名为《母亲》，给人们带来希望、呼唤生命的自由。

作品一开始就描写阴深深的工厂，人们在油嗅的空气中生活，犹如在黑夜里一样，通过语言描写，心理描写，生动的描绘了母亲这个形象。她嫁了一个工人，没有自由，常挨丈夫的打骂，和受统治者的压迫、剥削，成为逆来顺受，毫无怨言，照样温和，善良、勤劳、关心人们的。丈夫死后，她在伤心中觉醒，一面支持儿子追求知识，投身革命，帮助发传单，最后她自己也参加革命，为儿子先进的思想、坚强不屈的性格而骄傲，反映人们对知识的渴望，对自由的追求。

我读了这部作品，深深体会到领导人和团结人民的重要性，无论是**革命还是毛泽东年代，领导的先进思想和团结无不在起着巨大作用，而今天仍不过时，在激烈竞争中坚持独立自主，自由开放，和平共处，还要团结一心，推进社会进步，作为领导者要关心群众，要从群众中来，到群众中去，积累经验，结合实际情况，作为正确的决策。

作品中还写到一批吸血鬼，他们心很手辣，他们**人们，残害人们的灵魂的卑贱行为，并不是为了保全自己的生命，而是为了他们的财产，他们爱惜的不是自己的灵魂，而是身外物——金钱。从他们的丑恶的灵魂，我想起一句话“有钱能使鬼推磨”想起那些为了钱而不顾后果，不择手段也要弄到钱的愚蠢行为，金钱并不是万能，当你有了不义之财，而没有快乐或成为人们痛恨的敌人，遗臭万年，这种与残酷的资本主义还有什么两样呢？所以，我们要树立正确的人生观，社会观。

在那个“真是死人也不得安宁，死人都被吵醒哩”的年代，需要一种精神，而现在和平年代，我们就后顾无忧，享乐派了吗？其实 ，在这激烈竞争的年代我们更需要那种英雄精神，抓住机遇，积极投身到竞争去，创造自己独特人生 ，团结一切力量，坚持党的指导思想，利用“邓小平理论”和“****”重要思想 ，和马克思主义相结合的科学发展观，构建和谐社会，为建设有中国特色的社会主义国家而努力奋斗吧。

《母亲》读后感

小说的最后一幕。母亲在人群中呼喊着散发传单，向人们演说。宪兵扑上去毒打母亲。不屈的母亲高呼：“复活的灵魂——是杀不死的！”“真理是用血的海洋也扑不灭的……”

《母亲》是高尔基的一部优秀作品。它描写了前苏联工农为真理、平等、自由、美好生活而奋斗的故事场景。这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可歌可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，并由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。

文中的主人公母亲——作为生活在当时**黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解**的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。

当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个改造新时代的人。

高尔基读后感(篇4)

在小学读过一本好书之后

高尔基曾对儿子说过：“要是你在任何时候，任何地方，自己一生给人们的都是美好的东西，那你的生活将会是轻松和愉快的。那时候，你会觉得所有人都需要你，这种感觉会让你成为一个有一颗完整心的人。

要知道‘给’永远比‘拿’愉快。”

的确，“给”永远会“拿”愉快的。大家知道，春蚕吃掉的只是桑叶，献出来的是珍贵的蚕丝;奶牛吃掉的只是青草，却献出了营养丰富的牛奶;蜜蜂采集了花粉，却献出了比糖还甜的蜂蜜。蚕，牛，蜂“拿”的东西低廉，“给”的东西如此宝贵，因而受到了人们的一致称赞。

唐朝大诗人白居易在《观刈麦》中写过这样的诗句：“今我何公德，曾不事农桑，史禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘!

”着名科学家爱因斯坦曾留下这样的名言：“我每天上百次的提醒自己：我的精神和物质生活都依靠别人(包括死者和生者)的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。

”他是这样说这样做的。

他把自己毕生的精力献于科学事业，但是他的生活却清淡简朴，他“给”了人类以卓越的贡献，却很少从世界上“拿”去什么，因而受到了人们的尊敬，他永远是愉快的。

劳动模范赵春娥明白人的价值在于为世界作出贡献。她做煤场工人16年了，总是早出晚归。在她身患重病和垂死之时，她对该组织的唯一要求是：

“让我上班。”他一个心眼想着“给”，唯恐从这个世界上“拿”得太多。他有病住院花了900多元，便痛心地说：

“我不能给国家作贡献，还花了这么多钱!党和人民给予自己的实在太多了，自己做的实在太少了。”她像春蚕一样，把最后一根丝都吐出来献给了人民。

她“给”社会的远远超过从社会上“拿”走的。他也给我们留下了宝贵的精神财富。她永远是愉快的。

高尔基读后感(篇5)

这几天，我读了高尔基的自传体小说《童年》。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐-待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的完美的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边欢乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的完美时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的学校，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。教师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了欢乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的*国家中，那里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事，那里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和欢乐的。

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