【#作文# #梦的边缘作文必备14篇#】作文是学生展示自己思想和文化素养的重要方式，写作可以让我们更加客观地看待问题。这份“梦的边缘作文”是我尽职尽责的结果希望您喜欢。即使只是一个小笑话也要分享给您的朋友！

梦的边缘作文(篇1)

我不想，不想再回到那樣的日子中去。我好不容易才走出來的，為什麽又回去了。又變成這個樣子了?

謝謝你們對我的开导，我走出來了，當然覺得很開心。可是現在，我對不起你們，我又要变成那個沉默的我了；又會晚上偷偷躲在被窩里哭了。開學之後我還不知道該怎么辦，本來以為我可以堅持的下去的，可是我沒有，我也真的要瘋掉了，真的。

我只能慢慢的習慣自己的生活，沒有你們的生活，我不能太倉促，或許一下子我接受不了事实，可是發生在我身上的太多太多，說都說不完，我只能一點一點的倒出來，不知道什麽時候才能把它倒完。我知道我自己要堅強，我努力過、付出過，可又有誰能看見呢?沒人看得到，我的眼淚，我的委屈，只有我自己!莪自己才能知道…你們不能!不能…

累了…我真的想慢慢沉睡過去。需要時間，這些痛楚才能慢慢的，慢慢的消除。對不起，沒有你們，我不知道該怎么過，我經歷過的事，自己都覺得不可思議，對不起，我不能變得狠開心；我就像一个小丑，别人看到的总是我灿烂的笑脸，却永远也不会知道，小丑面具的背后是一颗忧伤的心。我也不想帶这個沉重的面具，去面對你们，因為在我開心的世界裡面，有太多太多的悲傷了，只是，它們需要時間去修補，我不知道自己還堅持得到那一天么？我想找到自己的天使，我不知道是誰，但我想：對我重要的每一個人，你們都是莪的天使。“快乐的关键，不是去哪里，而是谁在身边……”我和你們在一起已經感覺到好快乐了，我希望一直這樣子……

我珍惜著你們沒走的每一天，我也不知道你們什么時候走，你们走了之后，一切可能都会变，我多麼希望自己能夠挺過去，我被你們感動著，自己卻不能感動自己，我，到底怎么了？

梦的边缘作文(篇2)

千年之前，你有一个沉静而质朴的田园生活，远离官场中心的喧嚣。千年之后，我穿越茫茫人海，来到世界的边缘，只因为我有一个田园梦。

舟遥遥以轻觞，风飘飘而吹衣。荒之三径，松菊小苑。晨起，鸟鸣相伴；昏歇，书籍左右。微风习来，把酒东篱，若心情好呢，尚可带着锄头去到月亮升起时再荷锄归来。

忽然，一声急响将我惊醒。我猛然发觉，我的田园，我的边缘，我的松菊，也不过是场梦罢了。车马喧嚣，世风世道，中心固然斑斓多彩，却极易让人迷失本心，诱惑着人们戴上假面，说着假话，以此换取用来蒙蔽自己双眼的身外之物。最后惹得一身花花绿绿，在一片灯红酒绿中坠入深渊。我不想我的田园，我的边缘，我的松菊只是一个梦，我渴望成为自由的风，但在这个连风也失去了自由的地方，我又能做什么呢？

所有人都对我抱着“希望”，因为我学习稍微比同辈好那么点，考上了不错的高中，当我说出我心中那个神圣的田园梦，他们都说我疯了，我这么有前途，以后一定能赚大钱……

人们都想成为人群的中心，舞台的中心，焦点的中心，中心的中心……羡慕着，渴望着，梦寐以求。我不忍辜负长辈的期望，不忍离他们而去。天仿佛是一个笼子，白云也被禁锢其中。

我的田园，我的边缘，我的松菊，不能只是一个梦！陶潜啊，亲爱的陶潜，我此刻仿佛身处千年之前，与汝对话！沉静又美好的边缘，就是内心的中心，是我们来的地方，也是我们最终的归所。

采菊东篱下，悠然见南山。边缘是让人平静和沉淀的地方，它的质朴令人为之着迷。只要不沉沦，边缘也可以是中心，是我们所追寻的中心。

衣沾不足惜，但使愿无违。也许我们真的需要这样一个如陶潜之愿望的田园梦，隐匿在世界的边缘，不让浮躁的中心将我们同化。

归去来兮！田园将芜胡不归？

梦的边缘作文(篇3)

也许我们每个人都正在走着一条不同的道路，但又有谁能保证我们的脚步始终不会出错呢？在我身边，就有这样一个真实故事的发生。

住在我家楼上老张家有个儿子，是个中学生，但他的穿着打扮却让我在他身上找不到一丝中学生的痕迹。他将头发染成金黄色，额前留着当下被认为最流行的斜刘海，遮住了他本该清澈明亮的眼睛。他的左耳朵上戴着一枚泛着银色光芒的耳钉，唇边挂着令我迷惑不解的笑容，浑身散发着一种沉沦颓废的气息。

初夏，我闲着无聊，拿着把扇子走到小区花园玩。我坐在那里发呆，无意中听到旁边几个老太太在那里闲聊：老张家那儿子啊，小时候还挺不错的，挺讨人喜欢的，出出进进嘴巴总是很甜的，可现在长大点了怎么越来越不不懂事了，走路么不看人的，老看那个地上的。是的呀！也不怎么爱说话了。旁边的人三三两两地应和着。

后来从他们的谈话中，我还得知他沉迷于网吧很久了，经常可以在那里通宵玩老虎机。要知道那只所谓的老虎机其实就是一个无底洞，再多的钱下去，都会被他吞噬。日子久了，他把父母给他的零花钱全喂了老虎但还是不能减弱赌博对他的诱惑。于是，他开始想方设法从他父母那里骗钱，今天说学校里要交什么费用，明天又说学校搞什么活动需要钱。但再多的钱也一夜间都没了。后来他从网吧朋友那里得知他们有钱可以借给他，但必须要支付很高的利息，对于赌博已上隐了的他，这时已经顾不得那么多了，欣然接受了朋友的救助。

有一次，我听见楼上那个男孩的母亲一边在敲门一边在喊他儿子的名字，叫他开门。这样的情况足足有半小时。忽然我听见有人在敲我们家的门，原来是楼上那个女的，说是问我妈妈借撬门的工具，从她口中得知他家儿子卖了家里的洗衣机，怕被他父亲责骂，所以把自己反锁在里面，怎么叫他也不肯开门，她怕儿子出事，所以急于想要把门打开。

吃饭的时候，我听父母说，楼上那家门的锁没有被撬，是那个男孩主动开的门，男孩还被他父亲狠狠地打了一顿呢。

也许是被打了，也许是真的想改过了，听他妈说，她儿子这几天都足不出户，很乖。直到有一天，我放学回家，看到那惊险的一幕，才知道那男孩其实并没有真正悔过。

只见那个男孩站在我们隔壁那家的防盗窗沿上，跃跃欲试的样子，其实，我发现他的脸色铁青，双脚微颤，我想他心里肯定也非常害怕的，楼下站满了很多围观者，还有一辆警车停在那里。有个警察叔叔正想靠向男孩站立窗户的位置，这时，男孩情绪异常激动起来不要过来！不要来！过来我就跳下去！那叔叔听了男孩的话也不敢轻举妄动，于是只能小心翼翼地和那个男孩交流，希望他能自己下来。你们不要管我！我是不会下来的！那个男孩几乎是撕心裂肺地吼着。他的父母也都害怕的不知所措，楼上楼下不停的跑。现场每个人似乎都闻到了紧张的气息，局势就这样僵持着，天色渐渐暗下来了，围观者都陆陆续续地走开了，我向楼下望去，只有那几个警察叔叔还在那里苦口婆心地劝说那个男孩。

不知什么时候，我发现楼下没有了声音，好像那个男孩已被劝下来了。

自从这件事发生以后，小区里闹得沸沸扬扬，几乎每个大人都在议论这件事。

一天傍晚，我和妈妈在外面回来惊奇的发现，我们那幢楼的楼门紧闭。因为平时那么早是没有人关门的。这时，我们还发现楼门口站着几个流里流气的男孩子，等我妈把门一开，那几个人就像黄鼠狼一样，一下子蹿了上去，还没等我们进门，楼上就传来了几脚狠狠踹门的声音，还不时传出骂人的脏话。听妈妈说，他们可能就是那帮放高利贷的家伙来讨债了。

说起来也是好笑，偶然有一次，我妈妈走错了楼层，发现眼前一片红色，好好的一扇门上，竟然都被泼满了红漆。原来就是我们楼上老张家的那扇门，妈妈又说肯定是那帮放高利贷的人讨不到钱搞的恶作剧。

不过后来的日子里都好像没什么事发生过，从大人那里得知，原来男孩的父母是把家里的一套房子卖了，替他把钱还了，才得到了这样的安宁。

一晃这件事情已经过去一年多了，我也上了初中，学校的老师对我们这批新生也进行了各方面的思想教育，一再强调校纪校规，教育我们千万不能去做违法乱纪的事情。我深深地懂得老师说的这些话的重要性，因为我身边有这样一件真实的事情，一个真实的故事的发生。

我已经好久没碰到过那个男孩了，但我衷心的希望他能从漫漫人生道路的边缘一步步走入正轨。

不以规矩，不成方圆啊！

梦的边缘作文(篇4)

生命的边缘

李妍倩

风，轻轻地摇曵着树叶，和煦的阳光照映着宽广的地面，优美的跑操音乐荡漾在宁静的校园，音乐声中不时还有清脆的鸟鸣。

“滴

就在这稍稍走神的一瞬间，操场上的同学们早已乱成一团，最为典型的便是一年级的小朋友们了。他们惊慌失措，有的尖叫，有的一窝蜂地往教室里跑，有的则呆若木鸡地站着，眼睛里充满了恐惧的神情。短暂的呆滞后，操场上的同学立刻向楼梯间冲去，本不宽阔的楼梯变得十分拥挤，同学们蜂拥而至。一时间，楼道里十分混乱﹍﹍

就在这时，一位老师出现在楼道，他镇定自若地指挥着，化解了此时同学们紧张的心情，楼道不再那么拥堵了，声音也没有那么嘈杂了。

而这时，我们正聚拢在一起，互相安慰。我心想：“糟了！楼梯口那么拥挤，若是我们也过去会怎样？可能会发生踩踏事故甚至更加严重的情况。”就这样，我们集结在一起，发挥出我们以往的作风

“不要跑！不要慌！”耳边传来章老师镇静的声音，仿佛是一根定海神针。

我们有秩序地跑着，在无形中加快了速度，争分夺秒地向前跑去，回到了教室。

同学们气喘吁吁地关闭了窗户和门，为防万一，两名男生还搬来桌子贴着门站着。喘息渐渐平缓了，教室里只听得见呼吸声和针摆声。

“同学们，警报已经解除，请到操场上集合。”我们到现在才恍然大悟

操场上，几名全副武装的警察和“歹徒”

进行了防恐防暴的安全教育，警报声又响起了。这次，我们快速地回到了教室，有效地完成了这次演练。

在遇到危险时，我们应该从容、冷静地去面对。生死就在一瞬间，你重视它，它就能绽放出自己的光彩；生命是顽强的，但它又是脆弱的。生命的边缘又是那样狭窄，我们应用心呵护那朵生命之花。

梦的边缘作文(篇5)

众所周知，“北上广”是年轻人寻梦的最佳地点，这无可置否。这些经济飞发展的城市，拥有诸多便利、机会，在这儿，我可以实现自己的梦想，可以成为城市中心的佼佼者。

但现实来看，并不是每个人都能成为中心里的中心，相反变成中心的最边缘。原因其实不尽相同，我们没能守住自己内心的一隅，享受都诸多便利却仍未满足。污贿、弄虚作假之事层出不穷。其实，并不是处在中心的灯红酒绿改造了我们，让我们迷失了本心，而是自我欲望的膨胀，贪婪之心的显露让我们渐行渐远。

所以，不要片面地认为处在中心就一定会迷失，只有守住自己的一隅，那么中心就是攀上成功阶梯的基石。

对中心相对的则是边缘。边缘则比中心少了一丝喧闹，多了一份静谧。边缘的美似是那么神秘，引无数处在中心的人折腰。

陶潜，官场失意的他奋然挥袖，告别了繁华京城，只身隐居于南山之中。虽然每日清贫，但他守住自己的一隅，不为纷乱所扰，终在边缘找寻到中我中心，领悟到“采菊东篱下，悠然见南山”。苏东坡，因乌台诗案而放流黄州，远离官场的他守住自己的一隅，为黄州人民服务，寄情于山水，终成《赤壁赋》千古大章。张爱玲，本是名门之后，却甘愿远离纸醉金迷的生活，当一个市井小民，有人说：“能同时承受极度繁华及极度贫穷的人，只有张爱玲。”在边缘的生活里，他依旧守住自己一隅，写出那么细腻婉约的文字。

可见，边缘是让人平静的地方，在边缘里，没有世俗纷扰，我们可以静下心来探寻自我的精神世界，让边缘这种荒凉之地变为精神的中心地带。

而我想，其实边缘环境不是真正让我们找到精神中心的根本，其根本是自己内心的那一隅方田，我能守住，即成中心；让其不断膨胀最后中心散失，边缘也似乎不在。

其正的智者，中心可以变得更中心，边缘也可以成为中心，因为他能守住自己的一隅。

【篇八：处在中心，守住本心】

中心地带让人向往，这儿有诸多好处，但一直不坚定的人会在此迷失。我认为，我们要有对中心地带的追求，同时也要在中心地带守住本心，不忘初心。

请向着中心地带去奋斗。

拿破仑有言：“不想当将军的士兵，不是好士兵。”我想是的，心中没有理想的人生，一定是黯淡无光的。你看那中国首富马云，心中有理想的火苗，不畏艰苦，一步步创立了闻名全球的阿里巴巴，他成为了电商的中心。若是他像方仲永一般，空有才华，胸无大志，最终可能只是当代的“伤仲永”。所以，请向着中心地带，守住本心，不忘初心。

请在中心地带，守住本心，不忘初心。

丰子恺有言：“不忘初心，不乱于心，如此，安好。”雷军，年轻时他是金山公司的中心。但他没有忘记自己的初心，不甘于现状，看准时机，成立了当今国内手机一霸——小米公司。彭霍费尔，在战乱的中心，并没有随波逐流，以叛徒的名义与纳粹进行抗争。他们守住了本心，没有在中心地带迷失自我，向着美好，想着真理不断前进。我们要守住本心，才不会留下悔恨，才不会边缘化，才不会迷失自己。

沃德曾说：“我们出发久了，就不知我们为什么出发了。”我们人人都知道“人之初，性本善。”善，是我们的初心。公交车纵火犯马永平，他忘记了初心；“地铁凤爪女”王若扬，她忘记了初心；误入了毒途的尹相杰，他忘记了初心。2015感十人物，陶艳波的母亲，她没有忘记初心；为贫穷孩子捐款的拾荒老人韦思浩，他没有忘记初心。在天津大爆炸中逆行的消防员们，他没有忘记初心。他们都处于不同的中心，前者为人不齿，后者为人赞扬。同样处在中心地带的我们也应以“善”为上，才不至迷失自己。

在中心地带，请这样做。

我们要有“少无适俗韵，性本爱丘山”的闲适，也要有“长风破浪会有时”的不懈追求。既要有“满招损，谦受益”的谦逊，也要有“物与我皆无尽也”的乐观豁达。总之：

朝着中心，不断追求。

处在中心，守住本心。

处在中心，不忘初心。

梦的边缘作文(篇6)

越过千年的距离，走近你，只为拈起一段文字，在那上面发芽生长

题记

我喜欢听那绵软如丝竹的吴语，让人不禁想起古代的那些江南丽裳，还有那似水的江南女子；我喜欢听那韵味儿十足的北京腔，那亲切的语调不禁让人想起温馨的胡同巷子，还有那四合院；我喜欢听干脆利落的重庆调，那清脆的调调儿不禁让人想起绚烂的南滨灯火，还有那滚烫的麻辣火锅是的，我爱这一切语言，爱得难舍难分。请设想：清晨，倚在窗边，看初升红日，品清幽香茗，再吟一首物是人非事事休，欲语泪先流，这是何等惬意的书香生活！记得刘卫东曾写：我一直认为我的母语和中国古代的鼎都来源于青铜的精华。一言九鼎，把语言的美推至一个后辈难以企及的地方。我也是那样深爱着汉语，因为她，永远都那么博大精深。

但是大多数现代人抛弃了她，抛弃了诗意的生活，却热衷于枯燥无味、机械死板的计算机生活。我看到，昔日长衫布鞋的人们，现在西装革履；那些满手油腥、啃着牛排的外国人却操着一口并不标准的普通话爬上长城，还高兴得手舞足蹈看到这些，心里隐隐有些疼。我在思索：李白的诗哪儿去了？李清照的词哪儿去了？马致远的曲哪儿去了？不知从何时起，粗鄙的语言溢满了大街小巷，从广播里传出来的全是金属质感的摇滚乐，而不是那悠远的江南小调。电视里也很难再见到京剧的踪影，所谓的国粹，在春晚这样的大场合也不过是昙花一现透过模糊的双眼，我看到柳永在哭，泪水打在艳丽的花朵上；我看到东坡在哭，泪水洒落在黄河的浊流中。但是，我的心渐渐地静下来，因为穿过蠢蠢欲动的人群，我听到了阮籍那一声长啸汝君子之处区内，亦何异夫虱之处褌中乎？悲夫；我听到了李白对月长叹：松柏本孤直，难为桃李颜；我听到了嵇康暗自低吟无为自得，体妙心玄。

是啊，从古至今，你，一直都在。粉黛，朱门，长街，一幅幅清晨街景；斜阳，疏林，小道，一派派落寞景象，是汉语，使它们有了更加深刻的意象，是汉语，给了它们新的内涵！越过千年的距离，我沉浸在墨香中，静静微笑。汉语，我在遥远的梦中，寻找你的踪迹，无论何时，无论何地，我都不能蝉蜕下，这黄色的皮肤，汉语，在你厚厚的温床上，在人类行走的边缘上，我将发芽生长！

梦的边缘作文(篇7)

有很多时候，我都觉得我活在那些恍惚不明的时光中。因为你的突然到来，我兴奋的忘乎所以，说不清属于前世的缘分，还是今生的纠结。那种无以名状的恐惧，便由然而生。一直潜在思维的深处，我固执的相信总有一天，我的爱会生根、发芽、开花、结果。于是我耐心的为这份不解之缘灌溉，修饰。潜意识里一直认为，你为了赴这场千年之约，路过花开，路过流云，路过熟悉，路过陌生，千帆过尽，栖息成蝶。因为我一直没有出现，你就一直痛苦的坚持着。所以，我加倍的珍惜你。也不枉你我缘分一场。

穿越时空，赴兰亭之约，我为你写序，无关风花雪月，一觞一咏，一指一语！斟一曲高山流水入樽，一声一字，一乐一知音，等你读懂紫色的风景。以键为弦，指尖流觞，我用文字相邀，不做你的百转千回，只做你隔世离空的知己！

琴如流水，拂过眷念；萧如落花，难掩情深。沉溺在虚拟的世界里，背叛了现实的章节，我有点回不来了。那种固执的虚拟感一直在我脑子里潜伏，我甚至有些迷醉。那些我一直在怀念和逃避疼痛的青涩时光，在横流的冲刷中，还是显示出它经久不衰的生命力。我一面迎着太阳，企图让我新的日子写满我的生活，可这种祈求来临的日子拉得一长再长，我有点麻木了。

另一面我躲在黑暗潮湿的角落吞噬着亦真亦幻的记忆，笑着哭着，喊着闹着，像个夜里不知疲倦的精灵。寂寞的走在那些繁华已过的故城中，叹着那些渐行渐远的脚步，已是几时繁花几时心，几时明月几时魂。你随手撒下的夜，我无论用了多久在蒙胧的月色中仍然找不到出路。

我喜欢一个人穿梭在这个日益繁华的城市，我喜欢看每一张陌生的脸，猜测他们此刻在想什么，拥有怎样的生活，对生活持什么样的态度。每天都能看到那些既漂亮又豪华的轿车，从我身旁以它最华丽的姿势滑过。车里面的女人脸着浓彩，用一种很难看的姿势叼着烟，不屑一顾的向前驶去。

我从来都不敢说爱，因为我不懂怎样去爱。素颜迷梦，是谁画地为牢，总也走不出天涯咫尺！我以花的姿态盘踞发髻，尽管花期早已错过，前行的`背包里只盛装莲的心事，深深地叹息：无缘的你，不是来得太早，就是太迟！在最美丽的时候，你又遇见了谁？走过青春繁盛的街角，驻足在荒芜的凋零季节。故事繁华如梦，岁月苍凉如歌。未知的黑暗里我还在固执地期待一同走过。

可现实这片白色的荒原中，却只有我继续做着天荒地老的梦。不知物也不是人也非。我就这样蒙着眼睛捂住耳朵，在冰封的空气中聆听来自遥远的心跳。在你的宇宙里，我始终是一颗沙砾，卑微活在你的世界，给过我自以为是的幸福。你眼睛里的希望忽明忽灭，它在你的世界没有温度，可以选择逃离么？

梦的边缘作文(篇8)

每个城市，都有市中心的熙熙攘攘和远郊的荒凉空旷——人，都是往中心涌的。但到了中心，就一定能实现自己怀揣的梦想吗？恐怕不然。对于想要昂扬的生命，居远亦是不错的选择。

居远不是自我封闭、不问世事，而是在相对安宁的环境中，寻找内心的平静和真正的自我。许多梦想家踌躇满志地踏入中心，却在最后沦丧初心，在嘈杂的环境中心迷茫，悲哉！由此，边缘无疑更利于实现梦想，捍卫初心。

居远是许多耀眼的姓名发光的第一步。苏轼贬谪黄州，离开纷乱的官场。在内心的平静中，有了人生的大彻大悟，写下前后《赤壁赋》。毛泽东主席在北大时，仅是一个图书管理员。在喧嚣的北京城之外，他潜心苦读各种社会学著作，终成一代革命导师。大导演斯皮尔伯格坦言，拍新片前都要暂时在娱乐圈消失一会，远离人事纷繁的好莱坞，以求内心的平静、沉稳。以上三人，都算的上一个时代、一个领域的中心人物，却拒绝沉浸在中心，而要到边缘寻找质朴宁静。毫无疑问，居远的裨益，是“处庙堂之高”所不能替代的。

今天的中国，“中心”北上广已人满为患，但揣着发财梦的人依然不知疲倦地奔向那里。在人头攒动的地铁上、街道中，又有几个人初心不变，内心平和？大多数人在城市的中，渐渐异化，最终沦为行尸走肉，在看似是天堂的中心，随时间的洪流逝去。如果是这样，中心又有什么值得追求的呢？

最新调查显示，全球自杀率最高的城市是日本东京。作为中心的东京对年轻人来说是机会，是繁华，他们却最终不堪重压，选择了一条不归路。在中国，越来越多的毕业生开始“逃离北上广”，在二三线城市创业，既有内心的宁静，更有不一样的市场，不一样的收获。是的，当中心早已异化，居远亦是昂扬。

居远，但心不远；心平，但志不平——这便是居远的最高境界。在居远中昂扬的生命，将远远胜过在中心的沉沦，在世界的舞台上大放异彩。

梦的边缘作文(篇9)

中心是令人向往的地方，每个人都渴望成为中心，因为在卡耐基先生的著作《人性的弱点》中曾提到过，人有八种需求，其中一种便是显要感，处于中心地带的人往往倍受别人瞩目，因此人们都向往中心地带。

处于中心地带有好的一面，它可以让你的显要感得到满足，而处于中心地带的人他会需要别人的认可，从而不断提升自己，趋向于完善的自我。

我有一个初中同学，成绩极好，每次考试放榜他都名列前茅。我询问他致胜的秘诀，他回答：“倍受瞩目的感觉极好。”他的成绩一路上升，未曾下降过，我想这便是中心地带对一个人的督促力的作用吧。

当然中心地带也有坏的一面，它是一把双刃剑。

中心地带令人向往的原因无非是因为它满足了人的显要感。于是我想，当一个人处于中心地带时间过久，他便可能对显要感有了一种病态的需要。这意味着什么？显要感是通过别人的认可和关注而被满足的，这意味着对显要感有一种病态需要的人可能过于在意别人的想法。

一位著名的心理学家武志红曾在一篇文章中提到过：人之所以会在意别人的想法，想知道别人想什么，是因为想利用别人满足自己的某种需要。而如果太在意别人的想法，忘记自己的本心的话，便会迷失自我，不知不觉被别人牵着鼻子走。我想，如果太在意别人所想，一个人便会在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是否意味着坏呢？答案是否定的。我认为好的“边缘”也是一种“中心”，即“自我的中心”。即在这个“中心”中，主体和客体都是自我。朱自清先生在《荷塘月色》中有一段令我记忆犹深的描写：一个人走在路上，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人，白天里一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理。

朱自清先生是因为拜托别人想法的拘束，才会有这般祥和的心境吧！这般质朴而又别样的意境，我想这正是边缘的魅力所在了。

在这嘈杂的尘世中，无论你是处于中心被众星捧月，还是在边缘充当一个审美的客体与主体，只要有一颗健康的心态，勿忘初心便可以成就自我。

【篇二：稳于中心，不畏浮云】

中心，是便利、机会、认同等的代名词，因此，人们常常向往处于中心或成为中心。而攻城容易守城难，如何稳于中心，不使自己边缘化，的确是一个难题。

稳于中心需自谦。在日常生活里，不乏有一些容易骄傲自满的人，他们多数是已处于中心或正向中心靠近的“精英人士”。但他们在收获机会和认可的同时却忘记了自谦，因此迷失自我，最终退出中心地带，一蹶不振。而懂得自谦的人，常常收敛自己的锋芒，即使处于中心仍虚心求教，因此稳扎稳打，常立于不败之地。

稳于中心需自省。处于中心的确是一件好事，无论在工作还是学习上，处于中心都会给我们带来诸多便利，但是处于中心并不意味着我们已达到完美，可以停滞不前了，我们还应该努力让自身素质不断提高。这时候，就需要自省来帮忙。处于中心的同时，我们应时常反省自己的不足，加以改正；寻找一下自己还有什么是未达到的，努力争取达到，使自己更上一层楼，稳于中心。

稳于中心需自静。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。处于中心正如身居高层，四周平静、空旷。在一个如此平静的环境中，我们也需要使自己的心灵保持沉静。因为沉静可以帮助我们提高办事效率，沉静使我们心思澄明，沉静使我们进步，远离边缘的喧嚣。

稳于中心需自强。作为新时代的青年，自强是我们生活中不可缺少的品质。一个自强的人会对自己有高要求。他不易满足，只求做到最好；一个自强的人会有远大的理想，鞭策他永不停歇，勇往直前；一个自强的人会寻求美好、平和、沉静……因此成为一个自强的人，自然能稳于中心，做一个常胜将军！

稳于中心是每个已达到中心的人心目中的追求，而自谦、自省、自静、自强则是它的“必需品”，拥有它们，便离稳于中心不远矣，让守城也变得容易。相信，稳于中心，不畏浮云！只缘身在最高层……

梦的边缘作文(篇10)

鲁迅说：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”那些最早摸索着踩出形似路的印子的人们，就像是村上春树笔下的与世界格格不入的“边缘人”。他们不在意人们的有色眼光，也不在意他们无情的笑声，只是留下一个个脚印，孤独地越走越远，终是走出了一条路。

作为阿里巴巴的创始人，今天的马云，被认为是成功的，被认为是这个时代的杰出代表，是极具独创精神的人。然而在上个世纪，人们认为他是疯子，他只是疯子，他也只能变成一个疯子。

他成了那个时代的“边缘人”。

他活在城市的边缘，与“中心”几乎是毫不相关，独树一帜。他握着微小的梦想，揣着被认为是怪异的思想，头也不回地越走越远。

人们说他不该孤独的，他有17个合伙人呢！可到今天，那17个人里又还剩多少不离不弃陪在他身旁，能抛去名利，成为他能交心的朋友呢？

他，依旧独自一人，在孤独中醒来，又伴着孤独睡去。孤独舔舐着他的伤口，笑他曾经的年少轻狂。他终是成了阿里巴巴的代名词，代表着阿里巴巴走出中国，走向世界，人们认为他成了不折不扣的“中心人”。

可是那么多年过去了，他还是当年那个“边缘人”，所谓的“中心人”，那不过是别人眼中的他罢了。

人们笑那些“边缘人”不谙世事，反其道而行，活在自己的世界里。孰不知正是那些人，通过自己对世俗生活的涅盘，升华了整个人类文明。

伊丽莎白一世，铸就了英国的黄金时代，却孤独一生。只有孤独陪她走过那些暗黑岁月，为她轻轻拭去恐惧与不安，亲手为她披上坚不可摧的铠甲。

那个用相对论触动了经典物理学的地位却饱受排斥的爱因斯坦也曾自述：“我实在是个孤独的旅客。在所有的关系面前，我总是感到一定距离并且需要保持孤独。”尽显内心悲凉。

那些伟人们，怎么会喜欢孤独呢？人是群居动物啊，他们却只能只身一人，如同“边缘人”，远离纷扰的世俗，走在自己踩出的路上，任由思绪飘向千年之后、万里之外的地方。

所以他们注定是孤独的，不关乎是否喜欢。

庄子齐万物，一死生，妻死却鼓盆而歌，在那个时代，他是特立独行的，他的思想不被大多数人们所接受，但《庄子》一书却滋养着千百年来无数人生旅途上苦闷者的心灵。

从前不理解村上春树笔下为什么有那么多“边缘人”，后来才知道，那些“边缘人”，不过是另一个“边缘人”写下的剪影罢了。

梦的边缘作文(篇11)

爱与恨，常常只有一线之隔。

难道不是吗？

一线之隔，这个数字虽然很渺小，

但是会给人带来无限的测量。

只要是人，都会产生爱，

可是也有人，会产生恨。

也许爱是没有理由的，

那么恨呢，就需要理由吗？

我常常固执地认为，

地球上的每一个人

都必须敢爱敢恨，

因为这个世界需要呵护。

可是事到如今，

当我看着人类自相惨杀，

越来越多的战争步入地球。

人类啊——

难道这就是你们恨的行动吗？

不错，爱是被允许的，恨也同样被允许。

爱与恨只差一步路吗？

难道人类不痛苦吗？

我相信大家都有自己的爱与恨，

因为我也有。

爱与恨是两种不同的感受，

不同的心理。

这个世界，

需要——

爱与恨！

梦的边缘作文(篇12)

谈理想本人没有那么大的本事，成大事者才是理想的范本。鄙人一事无成，资历不力，深有自知之明，所以聊聊梦想生活是今生最大的喜好。因为我总能从名人那里捡一点皮毛，做一件漂漂亮亮的外衣，披在世人面前人模人样打肿脸充当好佬（好佬大冶话有本事的人含贬义），用生活去告慰生活，用人生去笑谈人生。在胡诌绉，乱咧咧，信口雌黄的时刻，总有那么几个无所事事的人乐意追捧，这让我很是欣慰……谈理想是一个无比严肃的命题，是所有议论中最为奢侈的盛宴，需要一个紧张严肃认真的场合，因为那其间有太大的责任和义务，不绷紧脸去议论那就是亵渎。谈理想，必须官方的语言，摆大道理，引经据典，打大比方。譬如理想是绿洲是沙漠中的希望，譬如理想是灯塔是夜间的方向，再譬如理想是港湾是迷途的家园。谈梦想则轻松许多，也美妙很多，天马行空，漫不着调谈着也无可厚非，如云雾扑朔迷离，如太虚醉生梦死，如彩虹绚烂多姿。

理想是官方板着面孔谈人生，梦想是艺人嬉皮笑脸谈生活。老萧是我们谈梦想最合拍的搭档，1。55米的高度，不论人品，只谈尊容与身材，都是残废级别。他最大的潜质就是通常嬉皮笑脸用贬低自己的方法来吹嘘自己，标榜自己。你听他吹的：“出个球奇，我人不像个人，鬼不像个鬼，有那么多姑娘喜欢我！”往往这种效应也出奇的好，一个个美眉居然能站在他那阵线上。这该是运用了物理的现象——作用等于反作用力吧。他一向自信得可得满分，这也难怪，他有充裕的资本，腰缠万贯，不动产上了接近十位数。当一个人钱和物都占了上风，说话自然个大。读小学时老师给许多学生取了美名，他嫌自己的名字俗气，要老师给他美名。老师给他取名——米共，他认为不顺口也不够满意。但是他对老师的解释很欣赏，米谁也离不开，别人共用你的米，一生衣禄无亏。听老师的诠释，豁然开朗，他把所有书书本本的名字都正了过来。米下一共就是“粪”，结果闹了大笑话。当时发誓今后要仇恨老师，事到如今，他却时不时旧事重提，激动得热泪盈眶，他非但恨不起老师来，甚至有了感恩戴德的感慨了。

现在，他挂在嘴边的人生梦想是——愿意做一堆牛粪，让敢于牺牲的鲜花去插……一个朋友讲一则笑话，一个学生谈梦想：“我愿意做一坨屎，先要臭死学习课代表，他们那么优秀，我努力去追呀追，用了千般解数，浑身气力，在后面仍然是稳定的发挥，把我拖得好苦；还要臭死语文老师，每天让我抄字词，直到眼花手麻；还有臭死数学老师，变着法子出一些脑筋急转弯的题、奥赛的题为难我。更要臭死校长，他表扬完学习优秀的学生后，就开始批评我了，我常埋怨怎么扫厕所的我看不到，倒垃圾的我看不到呢？也要臭死父母，好不容易等来双休，又要去参加文化补习班、钢琴班、奥数班、美术班、舞蹈班……”为了今后的幸福，真的要牺牲今天的'幸福吗？今后的幸福在哪里呢？也许只有天知道……一彩迷大谈梦想：我没有多大的理想，就是买张彩票中他娘个五百万死了也瞑目。他拿所有家当，拿今生大堵了一把，却屡买屡不中。提醒久困英雄的算命先生给他卜了一卦，五十年后财运亨通，可中五百万大奖。

他现年五十，五十年后年已愈百岁，他感叹得泪涕涟涟，叹息人生苦短……我知道我没有多少号召力，因为人格的魅力和银行的存款的实力悬殊太大，面子从哪儿来——金钱。不要责怪我们如何如何地拜金，因为我们这个世界需要用金钱解决的问题太多太多。不要责怪我们如何如何地看重权势，因为我们这个世界没有权势许多问题却寸步难行。昨天和几个有钱人一桌吃饭，我问他们：你们这么有钱，今后的理想和生活目标是什么？他们说：等再奋斗几年，就去农村，买个农家院，养点鸡鸭鹅狗猪，种点花草，春天挖野菜，夏天钓钓鱼，秋天扒包米，冬天扫扫雪，没事的时候约几个朋友斗斗地主，喝点小酒，吹吹牛皮。农村生活多美好啊！吃完饭我回家琢磨半天，妈的，土豪的理想就是我现在的生活，我还奋斗个屁啊！上炕睡觉！——一位智者致所有为梦想辛苦打拼的人：小时候骑个小破自行车，吃咸菜，白萝卜，看着有钱人开着大汽车，吃着肉，喝着酒，抽着烟，住大城市、羡慕死了！等到长大了拼命挣钱，终于开上车，吃上了肉，喝上酒了，回头一看…有钱人又骑着自行车，吃着小时候家里喂猪的野菜，烟不吸了，酒也不喝了，还住山里！你们到底想干什么？能不能提前通知我一声，我好在原地等你，这给我累的！还得往回赶！

大学生为何而读书？住别墅、娶美女、开名车——为自己而读书。一所高中备战高考如是说。扬名后世，衣锦还乡，以显父母，孝之终也——为父母而读书。望子成龙的家长如是说。只争朝夕，为中华之崛起而读书——为国家社会而读书。匹夫有责的国人如是说。笑谈归笑谈，优秀的人总是相信有别人比自己更优秀，所以能加倍努力。做最优秀的自己最踏实，人生需要的还是正能量，做一个匹夫有责的人问心无愧。

梦的边缘作文(篇13)

掠过一个人

深紫色的眼

坠入深渊

紫色的思绪

甘愿在寂寞里沦陷

就像从一个点

看另一个世界

黑色的人影

匆匆行走在

黑色的夜

黑色的诗行

悬挂在黑色的房间

所有黑色影子

奔波在黑色边缘

我看见

白色的烟

把这绯红色城市遮掩

这些人躲在封闭的壳里

和孤独有着一场盛宴

用颓然的生命写着

那些乱七八糟的诗篇

我看见

灰色的脸

藏入金属质感的假面

拔掉黑色收音机的天线

眯着眼透过小孔看天

把自己关在梦境里

用Margarita灌醉白天

你的手里牵着谁的线

你的眼里出现谁的脸

你的世界下了一场雪

我的世界变了天

故技重演

云南师大附中高二：张瀚琪

梦的边缘作文(篇14)

中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？

在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。

相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。

因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。

但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。

《哈姆雷特》中有台词这样说到——“即使使我置身于果壳之中，我也是无限世界的主宰者”。是啊，我们本就不应该过分依赖外界的环境与地界的远近，我们真正需要的，便是坚定初心，做自己生活的中心，由此，无论外界人多人少，繁华亦或是荒凉，我们都可以让生命之花开得自在与繁盛。

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