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【#句子大全# #孔乙己读书笔记(推荐六篇)#】我们在写作品读后感的时候有什么需要注意的呢?作品里精彩的文字打动了无数读者。这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候,励志的句子为您整理了关于“孔乙己读书笔记”的详细介绍。

孔乙己读书笔记 篇1

封建时代的小丑

段婧霞

老师和我们一起学完了鲁迅先生的《孔乙己》,我对孔乙己有了更深入的了解,对那个冷漠的社会,吃人的社会,有了更深的体会。

初读《孔乙己》,我便觉得悲凉,等到细细地研磨下来,不得不感叹,鲁迅先生的笔力如此深刻,角度如此的刁钻,就像一刃尖刀,划破了旧社会虚伪的面具,把鲜血淋漓的一面展示出来。

孔乙己所处的时代,是个麻木不仁的时代,对善良的人毫无容忍度的时代。孔乙己教“我”写“茴”字,我却不愿意理他,他“很恳切地”,我却“懒懒的”,甚至,“我”觉得他是讨饭一样的人,压根不配考“我”。在当今这个推崇不耻下问的时代,我实在是不明白,一个酒店的伙计,是怎样有这么大的口气,但是很快,我就明白了。

社会对小丑从来不缺乏嘲笑和奚落。甚至,孔乙己这个名字,都是别人随便从描红纸上摘下来的,而孔乙己的真正名字,至死都没有人关心,这不是小丑这是什么?

孔乙己一进店里,所有喝酒的人都看着他笑,他们笑孔乙己的脸上又增添伤疤了,他们笑孔乙己满口的之乎者也,就连孩子们——天真无邪的代名词,也笑他的迂腐。孔乙己涨红了脸:“你怎么这样凭空污人清白......”紧接着就有人来反驳:“我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”他们似乎从来不会同情孔乙己,他们只是觉得,要惹得孔乙己无地自容,他们就会很开心,孔乙己似乎也只是供人取乐的玩物,于是店内外总是充满了快活的空气。孔乙己难道不是个小丑吗?

小丑的作用是给人解闷,可有可无,而没了孔乙己,别人也便这么过。掌柜的取下粉板,才发现,孔乙己还欠了十九个钱呢!孔乙己被人打断了腿,将近初冬,才拖着半残的身躯进了店。他不再穿象征着他读书人身份的长衫,只穿了个破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,这样的凄惨,掌柜的却只同平常的一样,伸出头去说:“孔乙己,你还欠十九个钱呢!”又有人凑过来笑嘻嘻的:“孔乙己,你又偷了东西了!”孔乙己只灰溜溜地用现钱买了一碗酒,众人都凑过来,上下打量着他,时不时地发出爆笑,孔乙己又在取笑声中,用手,慢慢走去了。

孔乙己没有再回来,也没有人再来提起他。只有掌柜记账的粉板记住了他,到了年关,掌柜说:“孔乙己还欠十九个钱呢!”第二年端午了,掌柜的说:“孔乙己还欠十九个钱呢!”孔乙己的是死是活掌柜不关心,他满眼都是钱,满眼都是利益,而这一切在“我”这个没成年的小伙计眼里,竟然没有丝毫的不妥......

咸亨酒店是一家拥有一个曲尺形的大柜台,店面隔壁还有房子的酒店,作为一个能让客人慢慢坐下来喝酒的大酒店来说,孔乙己的十九个钱实在是算不了什么,可是掌柜的却一而再再而三提起那十九个钱。是他视财如命吗?可能更多的是故意令孔乙己难堪。得知孔乙己被打前,掌柜的只是慢慢的结账,当得知孔乙己被打断了腿,掌柜的“仍然慢慢的算他的账”,当孔乙己拖着半残的身躯来到店内,明明看到孔乙己的落魄,掌柜的仍然要问一句十九个钱什么时候还,来取笑孔乙己。

孔乙己的悲惨结局和其本身脱不开的。孔乙己身材高大,说明他是有劳动能力的,人家叫他抄书,换一碗饭吃,可他好吃懒做,没几天就连人带笔纸一起消失,这是孔乙己穷困潦倒的主要因素。他穿着又脏又破的长衫,有着乱蓬蓬的花白胡子,可见他不爱打理自己,懒惰成性。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他既不是短衣帮,又不是长衫客,突兀如小丑,与他们格格不入,他已经四五十岁了,却脱不下长衫,不愿面对自己没有进学的事实,他觉得读书人确实高人一等,却连短衣帮也瞧不起他。让我不得不想到《儒林外史》中的范进。他们都深受封建科举考试制度的荼毒,是封建制度的牺牲品,是统治者稳固地位的手段下的牺牲品。

孔乙己在一片笑声中出场,又在一片笑声中走向死亡。咸亨酒店的一角,反映的是那个社会对可怜人的冷漠,整个社会上的人都是麻木不仁的,没有人问为什么孔乙己过了这么久都没有露面,也没有人关心孔乙己是死是活,他们的谈吐是毫无营养的嘲笑,看似快乐的场面只是一个又一个吃人的社会的体现。他们的眼里只有金钱,他们都丢失了人的情感,有的只是恶兽般冰冷的咆哮......

孔乙己读书笔记 篇2

《孔乙己》出自鲁迅之手,描述了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历,却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章,不禁对当时的他感到惋惜。

孔乙己,那个苍老却高大的人,似是出此刻我的眼前。

“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面,要了两碗酒和一小碟茴香豆,交了钱,便在台上吃起来。

想必他就是孔乙己了,明明拥有高大的身材,却一向以文人的清高自称。明明比那些人穷,却不屑与他们交流。真是一个懒人,不付出怎能得到回报?我笑着看着他。

“你必须又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩,睁大眼睛对那个人说道:“你,你怎能污人清白……”

我笑意更浓,真是睁眼说瞎话。

“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸,结巴地为自我辩解,众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问:“孔乙己,你当真认识字吗?”他看着那个人,露出不屑。

我轻笑着摇了摇头,纵然你识字,也混不上半个秀才。

笑声渐渐小了下来,我见他想教小伙计识字,那人不理他,他便轻叹。一群小朋友围住他,他便给他们发豆吃。

我原以为他还是善良的,谁想却是一人一颗,又护住碗,像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他,真是小气,而且那句话不是那个意思。

“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西,打折了他的腿。”

我愣了愣,笑意渐无,抿紧嘴唇,他虽是罪有应得,但是,他真的就就应被折了腿吗?不免于去同情他,他只但是要讨生活啊。

之后,我看到孔乙己坐在垫上爬过来,要了一碗酒。便在台下喝起来,手上指甲里都带着泥。完毕之后,他便是又爬回来。

我看着他落魄的姿态,心里有什么堵得慌,眼前有些朦胧。孔乙己,那个落魄懒惰的书生,如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去,在宁静与寒雪中告别人世。

最后,一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸,死前人们嘲笑,没有一个人关心他,他则永远只是一个人,一个贫困识字的人罢了……

孔乙己读书笔记 篇3

读《孔乙己》有感《孔乙己》是鲁迅继狂人日记继《狂人日记》之后第二部抨击封建制度和文化的小说,讲述了一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇,主人公孔乙己是一个心地善良的人,但他在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”之外一无所能穷困潦倒,成了人们取笑了材料,为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事情,终于被打断了小腿,在生活的折磨下慢慢的死去。

穿着旧长衬衫的高大体型,青白的面色,深陷的带着伤痕和蓬乱的的白色虎子,这就是鲁迅所描写的孔乙己的样貌了,一口的文受着也爱面子就是他的特点,这种人物,是不值得一看乃至一提。但在别人提起他的时候让人感觉那是一种微妙的存在,不用特别的去记他也不用刻意的去忘记他。

但是,孔乙己就是孔乙己,不会把他和别的长衫文人混为一谈,个性鲜明,喜欢在别人面前显摆自己,好吃懒做,死要面子,这似乎也跟别的文人没什么两样,但却似乎没有其他文人如此高傲,说是平易近人,也有那么点差距,总之,这是一个特别的人。

就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉,那个时代人的冷漠让我感到如此震惊,无法想象那个时代的人可以以死亡这么的轻描淡写,就连孩童都是那么自私,而人们关系着的是自己的腰包,从不会关心到别人,就像老板想起了孔乙己也就是为了那十九文钱罢了。

不过么这也不怪他们,那些领导可曾有一个关心过民众?或是没有时间,正在忙着往腰包里塞钱,或是根本不愿意去管了,试问,在这样的领导下的人们有怎么回去关心别人呢?

现代呢?好像的确是有人关心别人了,但是去还是有一些人比以前的更加恶劣,比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是,应该要有人反省一下自己,科学带来的到底是福还是祸。科技该不该发展,文人该不该诞生,我不希望“孔乙己”越来越到,跟不希望漠视人性的人越来越多,还不希望长衫文人与往来越多,但是,可能吗?

第一次读鲁迅的《孔乙己》实在初一,那是对这边文章的理解是一片空白,现在,再次品味《孔乙己》似乎看出了些问题。

孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人,这一点我不可否认。古语曰“人之初,性本善。”这世上本就少有为恶之人,从孔乙己把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱,在这里,孔乙己的善良表露无疑,一个善良的老头。

孔乙己的“恶”并非说孔乙己是一个无恶不作的人,他的生活已然到了穷途末路的地步,可他依然放不下读书人的假紫,若是他在学问上有所作为也就罢了,可他一事无成,他不读书也不求上进,又不会营生,却还狡辩到:“窃书,不算偷……窃书……读书人的事能算偷吗?读书人读书人。”我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一神圣的称号。

孔乙己读书笔记 篇4

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》,我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己,使我认真思索了"生活"这件事。对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题,每个人有着不同的解说:有人说,生活是不断需求的过程,而非享乐的过程;有人说,生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说,生活就像洋葱会让你落泪;还有人说,生活是由无数烦恼组成的念珠——不同的人对生活有不同看法,不同的人生观,对生活的感悟也不同。

孔乙己是个人很可怜,用"可怜"这个词,也许会让人感到很老套,但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,之乎者也,却为生活所迫也当起"梁上君子",最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!这个受"万般皆下品,唯有读书高"封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。也许死对他来说是一种解脱。

就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发现,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。

而鲁迅着意揭出这一"病苦",正说明要"疗救"的不只是一个孔乙己,而是整个社会。揭示不幸人们的"病苦",目的在唤醒他们的觉悟。

再来说说现在。照理,时代的发展到今天,"科考"应是十分公平了。但是,重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考,高考,这场场考试,都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过,没有真正的本领,抑或是没有充分的准备,只得被迫跌进河底,甚至今生永远都爬不起来。即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪,这是一个人性的时代,是一个充满爱的时代。

《孔乙己》出自鲁迅之手,描写了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经历,却恰恰说明了社会的黑暗。当看到这篇文章,不禁对当时的他感到惋惜。

孔乙己,那个苍老却高大的人,似是出现在我的眼前。

“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面,要了两碗酒和一小碟茴香豆,交了钱,便在台上吃起来。

想必他就是孔乙己了,明明拥有高大的身材,却一直以文人的清高自称。明明比那些人穷,却不屑与他们交流。真是一个懒人,不付出怎能得到回报?我笑着看着他。

“你一定又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩,睁大眼睛对那个人说道:“你,你怎能污人清白。”

我笑意更浓,真是睁眼说瞎话。

“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。孔乙己顿时涨红了脸,结巴地为自己辩解,众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问:“孔乙己,你当真认识字吗?”他看着那个人,露出不屑。

我轻笑着摇了摇头,纵然你识字,也混不上半个秀才。

笑声渐渐小了下来,我见他想教小伙计识字,那人不理他,他便轻叹。一群小朋友围住他,他便给他们发豆吃。

我原以为他还是善良的,谁想却是一人一颗,又护住碗,像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他,真是小气,而且那句话不是那个意思。

“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西,打折了他的腿。”

我愣了愣,笑意渐无,抿紧嘴唇,他虽是罪有应得,可是,他真的就应该被折了腿吗?不免于去同情他,他只不过要讨生活啊。

之后,我看到孔乙己坐在垫上爬过来,要了一碗酒。便在台下喝起来,手上指甲里都带着泥。完毕之后,他便是又爬回来。

我看着他落魄的姿态,心里有什么堵得慌,眼前有些朦胧。孔乙己,那个落魄懒惰的书生,如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去,在宁静与寒雪中告别人世。

终于,一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸,死前人们嘲笑,没有一个人关心他,他则永远只是一个人,一个贫困识字的人,罢了。

孔乙己读书笔记 篇5

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了杯具的必然性。

经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

经过个性化的语言描述,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解,连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述,显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态,突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述,深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇,生动地塑造了孔乙己的艺术形象。

孔乙己读书笔记 篇6

《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生,《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过,虽然两篇文章的内容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。孔乙己这个人物,是鲁迅先生于“五四”前夕,继《狂人日记》的又一篇短篇小说,也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过,可因为阅历等原因,对于这篇小说的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,读懂了一些生涩晦暗的东西。

孔乙己这个人物本身在那个动乱的年代就是个悲剧。不知是哪位前人说过:“人没有错,错的是时间。”清朝末年,科举制的荼毒已经深入人心,“万般皆下品,唯有读书高”,阶级与阶级的对立,还有贪官污吏的横行等等,当时的社会动乱不堪。人们都在忙着自己的事,纸醉金迷中舍弃了一些情感。而那时,一个小小的孔乙己,活着重要吗?死了,也重要吗?答案当然是否定的。便想起了这样一段对话,“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……谁晓得?许是死了。”一个小小的举人在那时可以草菅人命,而没有一个人去阻止,都只是看戏,戏中谁死谁活,与我何干?漠视,似习惯一般存在。然后呢,嘲笑,讥讽,最后,再散开装着没事人样,然后再看戏。真是一些高明的观众!府衙里的人也纸醉金迷,对着散发着血汗抑或是别人希望的同时夹杂着铜臭的纸醉生梦死。

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