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鲁迅的日记 篇1

1.只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

2.待我成尘时，你将见我的微笑!

3.时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

4.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

5.学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

6.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

7.勇者举刀向强者。

8.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

9.真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

10.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

11.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

12.从来如此，便对吗?

13.不满足是向上的车轮。

14.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

15.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

16.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

17.节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

18.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

19.在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

20.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

21.不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

22.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

23.只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

24.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

25.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

26.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

27.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

28.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

29.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

30.不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

31.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

32.只要从来如此，便是宝贝。

33.散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

34.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

35.凡事总需研究，才会明白。

36.倘只看书，便变成书橱。

37.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

38.谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

39.有一分热，发一分光。

40.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

41.纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

42.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

43.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

44.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

45.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

46.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

47.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

48.读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

49.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

50.希望原来是无所谓有又无所谓无的。

51.不满足是向上的齿轮。

52.大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

53.一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

54.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

55.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

56.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

57.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

58.哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

59.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

60.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

61.造化常为庸人设计。

62.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

63.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

64.看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

65.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

66.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

67.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

68.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

69.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

70.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

71.只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

72.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

73.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

74.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

75.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

76.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

77.死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

78.友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

79.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

80.凡事以理想为因，实行为果。

81.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

82.节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

83.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

84.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

85.写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

86.应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

87.世上本没有路，走的人多了，也便成了路

88.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

89.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

90.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

91.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

92.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

93.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

94.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

95.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人

96.疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

97.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

98.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

99.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

100.希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅的日记 篇2

告别了醉人的乌镇，17日，我又踏入了苏杭水乡的另一天堂----杭州。

这天，阳光依旧晒人，可是，行走在青石小道的空气竟添了些江南的温柔。

风景，便象是曾经在梦境中出现的那般怡人。

走进鲁迅故居，看着园子里的一草一木，我便有着一种时空错位的感觉，鲁

迅，这样一位伟大的文学家，就是在这样的地方成长的，那一园的杂草，在

他的笔下却是多了些童趣。

绍兴的老街，更让人着迷，那古朴的建筑，林立的酒旗招牌，静静向人们诉

说在那个年代里别样的风景。

下午，我们又看到了江南水乡，走进了西溪湿地，水乡风情，历史文化的底

蕴都让我感慨万分，这一天，明媚的杭州便随着7月的阳光一道留在我的记

忆深处，伴着黄酒的味道，令人陶醉。

鲁迅的日记 篇3

通向鲁迅的路

卓越凌厉

是先生的全部

尘封灰埃

是先生的躯体

我站在先生的边缘

——徘徊

用嘴吹去孤独的尘垢

——慢慢咀嚼

轻轻贴近先生的心灵

——震动跃然全身

心造的幻想已经

在泥土中埋葬

自我膨胀已经

在天空中爆炸

唯有先生的笔和舌

在运动着

先生的哺育

先生的基因

先生的血

在无声息地流淌着

渗入我的

骨头里骨髓里

和细胞里

我正走在先生的世界

先生的天地

先生在铺就延续

黑夜的路

热风在追逐逆反

自然的污点

苍凉的大地

残余的风景

跋涉呻吟沉默

疏远的共鸣

移近撞击的边缘

超然的心态感受

文字的豁动

心的一切只在呼唤

一种声音

——通向鲁迅的路

鲁迅的日记 篇4

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的.悲哀。

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

鲁迅的日记 篇5

何为《狂人日记》语颇错杂无论次，又多荒唐之言。

曹雪芹曾云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

一个偶然的巧合，使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事，一个悲剧性的狂人。

初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法，千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人，一个所谓的精神病患者。

的确是荒唐，满纸的荒唐言，极度怀疑他的病入膏肓。然而，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他，却是越看越明白，越来越惊怕。

那是一个愚昧麻木吃人的社会，国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩，按老祖宗的规矩一点一点的行动。

在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了。他的确是个疯子，一个精神病患者，但却因为这样，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶，忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续。

鲁迅的日记 篇6

今天我读了狂人日记，我的第一感受就是，社会太黑暗了。那里还吃人，有几个人把一个大恶人打死了，居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了，说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了，咦!太恶心了!还说人肉可以煎肉饼，没人敢说自己没吃过人。狂人日记里还说，鲁迅四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人，啊!在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊!母亲好绝情啊!以前的社会太黑暗，非常黑暗。比起现在，我们真幸福啊。

鲁迅最后说道，有没有吃过人的孩子，请救救他!

鲁迅的日记 篇7

六年级上册第8单元优秀作文：鲁迅（人物简介）

鲁如灵，迅如魂，鲁迅如灵魂。鲁迅，一个热爱劳动人民，自我牺牲，把整个生命都献给革命事业的民族英雄。今天，我看到了他那不朽的画像。

一群白鸽飞来，在我身后蹦来跳去，好像新社会的青年，有的用奇异的目光盯着鲁迅的画像，可能正在猜想这是谁；有的咕咕、咕咕地叫了起来，好像在为伙伴们解疑答惑：这可是中华民族引以为豪的骄傲，没有奴颜，以笔为武器与反动派战斗了一生的中国文化革命主将鲁迅先生呀！

听着和平鸽们的叫声，我仔细地端详起这幅画来：

这幅画不大，却给予人一种巨大的压迫感，画上的鲁迅先生就像真人一样慢慢走近我。我死死地盯着鲁迅先生，他的脸颊黄里带白，瘦的叫人担心，短短的头发刷子似的直竖着。他的眼神仿佛正燃烧的火焰，这火焰，是对反动派的憎恶，对打压人们群众的黑暗社会的不满，这眼神，正是中华民族血性的流露！他的嘴角微微下垂。仿佛正在怒斥袁世凯的复辟给人民带来的巨大灾难。仔细看他的颈项，那一根根暴突的青筋，就是中华儿女奋起的支柱，那精忠的赤血在里面百转千回，流淌、奔腾、跳跃

鲁迅先生那微抿的双唇、微垂的嘴角，好像在向世界大声宣告：中华人民一定会站起来的！此刻，我恍恍惚惚，似乎离鲁迅又近了一步，那不屈的嘴角与眼神，明显地显示先生的不可压抑、忍无可忍的愤怒！那愤怒，有时让人觉得理所当然，有时让人觉得略含哀伤，有时又让人觉得点头称赞，有时又让人觉得积分振奋。鲁迅先生那标志性的愤怒，让我们看到了中华民族崛起希望的灵魂！

鲁迅先生那朴素的中式长衫和手中的武器毛笔，使得他显得书生意气。他的脸涨得通红，格外引人注目，好似漫天雪花中的一只活物；他的毛笔，刻画得极其清晰细腻，上面印有孙中山先生的四字名言：天下为公。他身后的人偶被笼罩在了阴影里，恰似当时社会的劳动人民正处在一片乌云密布、水深火热的环境之中，在这样巧妙的背景中，鲁迅的形象更加高大。

鲁如灵，迅如魂，灵魂如鲁迅。

鲁迅的日记 篇8

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体**，也是中国第一部现代白话文**，该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，下面为大家提供了鲁迅狂人日记读后感，一起来看看吧！

狂人日记读后感1《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话**。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅是一位作家，而且是一位伟大的革命家。

他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。老实说，这篇文章的颜色太暗了，但黑暗中明明闪烁着光芒，透露着激荡和高昂！

吃人！真的是吃人吗？这显然不是王先生的直接目的。在他看来，食人只是在无情的社会现实压迫和吞噬下人性的逐渐消失。

也许在茫茫夜色中，a先生独自一人在窗前，望着窗外被月光笼罩的像水一样独自叹息。吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。

食人的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，它吞噬了一切。只有我丈夫那炽热而焦急的心在跳动和闪耀！

读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面，他无力抵制**带来的压力，另一方面，他又感叹中华民族的衰落！所以全文结尾时，他发出了救救孩子……的呼唤。

先生宁愿把自己烧了，把光明留给孩子们，因为这不仅是孩子们的生命，更是希望！

狂人日记读后感2《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的安慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。

《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：

“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志着文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去”。

狂人日记读后感3读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“**狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。

甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。

哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

这篇文章似乎是一个疯子写的日记。只是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。

文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。

而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就形成了一个恶性循环，穷人越来越穷，富人越来越富。这个黑暗的旧社会因此遭到成千上万人的唾弃和诅咒。

鲁迅对旧社会深恶痛绝，于是用笔做了一把刀，导致了推翻旧社会的新潮流，深受人民群众的喜爱。鲁迅的文章被称为插入敌人心脏的匕首。可见，鲁迅先生的文章对社会有着深远的影响，使敌人感到害怕。

鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

狂人日记读后感4黑暗是什么？是空虚的负担，是严威冷眼中所谓的人生道路吗？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？

是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺穿心灵的暗礁，还是无知的奴隶，还是卑微的侍者，还是时代的悖论？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的身体，被控制的思想，被溶解的坚韧，看起来像一头野兽。

时代的里程碑以血腥、愚蠢、残忍和无助告终。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？或是逆水行舟，以生命的脆弱挑战时代的高峰，这无疑是飞蛾扑灭火种，自尽。

被时代俘虏，被命运折磨，忍受巨大的屈辱，最后制造了一场悲剧！用鲜红的血液染成灰暗的天空，唤醒支撑灵魂的血液，忘记坚持生命的理由。用污水灌溉的幼苗，从花瓣上摘下的花蕾，变得扭曲丑陋。

被侵蚀的身体留下蛆虫的痕迹；破碎的心脏留下玻璃的痕迹。

被鲜血浸透的心已经脆弱；被无情俘获的梦想已经支离破碎；被寒冷感动的脸已经伤痕累累。

狂人日记读后感5今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......

狂人也来自吃人的“家族”，他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他开始觉醒了，他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚，热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。他真诚的自省：

“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人。”他所发出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来，通往光明的未来。

从这篇文章中，我们可以看出这些人在这个社会是多么的残酷无情，不管亲情，不管什么，只想着怎么吃人。联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的**就像是吃人的人，残酷无情。除了苦难，生活在这样的人站起来反抗，但中国人的心早已沉睡。鲁迅先生用这篇文章唤醒了中国人民的心，使中华民族奋起抗争。

狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。当然，他还不是新时代的“真的人”。他看出大哥一伙“岂但不肯改，而且早已布置好继续吃人的阴谋。

”却还想“劝转”他放弃“吃人的心思”。对吃人者的“劝转”思想，显然是“狂人”思想上的一个局限。然而，《狂人》是中国文学史上第一个真正脱离封建传统的反叛者。

是他发现了封建社会的“吃人”本质，也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战，同时，又是他喊出了“将来容不得吃人的人，活在世上”的预言，并为此而寻求新的道路。

读了鲁迅的文章，我知道人吃人不是一个好社会。

鲁迅的日记 篇9

六年级作文：我所认识的鲁迅先生

浓密的一字胡，直竖起的硬发，一双枯瘦的手，一对深沉而明亮的眼睛他就是被誉为民族魂的鲁迅。他不常笑，他常在思考，怎样为国家做出贡献。他眉头紧锁，却从来没有为生活的压迫而放弃过他就是把一生的时光完全交给了我们中华民族的鲁迅。

鲁迅，这样一位大文豪，从不诉苦，从不抱怨。他同新时代的青年一起奔跑，洒下的汗水培育出一代新星。他深爱着中国，却十分憎恶那些奸佞小人。他勇于探索，从不畏惧困难；他珍惜时间而爱憎分明。鲁迅，这样一个为别人想得多为自己想得少的人，值得每位爱国人士永远铭记。

鲁迅先生的故事流芳百世。鲁迅先生的侄子周晔记录下了这样一幕：当鲁迅遇到一位脚受重伤的车夫，鲁迅先生仔细地为车夫包扎好，将自己的血汗钱给了他这是多么感人的一幕！在鲁迅去世的时候，有多少人为他哭泣！鲁迅的精神支持着我们做着善行，虽然我们做的远不如他。

他的文章实行着批判主义，那是因为他对那个时代的失望和不满。他是一位战士，一位以纸为弓，以笔为箭的老战士！鲁迅先生,以我浅薄的学识，我要赞美您，永远向您学习！

鲁迅，他便是凌晨的那颗启明星，引领我们向未来迈进。

鲁迅的日记 篇10

《狂人日记》是日记体小说，日记体采用第一人称作为行文的角度。作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？作品还写道：我诅咒吃人的人，先从他（即狂人的大哥引者）起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。你们可以改了，从真心改起！你们也会吃尽。在作品的最后一日记里，作者深切地希望：没有吃过人的孩子，或者还有？并具大声疾呼：救救孩子这些都是以第一人称的角度来写的。[10]

鲁迅的日记 篇11

鲁迅纪念馆

2月1日，外婆带我去鲁迅公园的鲁迅纪念馆。我一直很想去的，但总没有合适的机会和时间。这里免费参观，自己去领票就可以进去了。进入纪念馆，首先看到的是一个大屏幕，讲的是鲁迅的生平。我知道了他是一个作家，写了很多文章和书。还有一个他的头像雕塑。大屏幕里还播放他的葬礼，有很多人参加，我想这说明他很有名。在纪念馆里还看见了他写的文章和书的原稿，生前用的东西，家里人的照片。回来后，妈妈告诉我，她上学的时候学过很多鲁迅的文章，不知道我以后会不会学到呢？

鲁迅的日记 篇12

读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已。

里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。

一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。

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