【#作文# #爱不发声作文9篇#】撰写文章可以增强我们的逻辑推理能力和信息处理能力，写作还可以协助我们找出并解决自身问题。无论您是何方神圣，请务必仔细阅读关于“爱不发声作文”的这篇文章。所提供的信息仅供参考，请以专业人士的意见为准。

爱不发声作文【篇1】

过去，大家把著书立说的人看作能人。那时，大伙儿竞相传诵诗词曲赋、传阅名家名作，闲时玩的游戏是“吟诗作对”，聚会时“煮酒论史”，无论是老人还是小孩，只要识字的总会去读书……虽然日常生活中几乎没有什么娱乐活动，但毋庸置疑，大家都过得很有意义。

而今我们已经从“有意义”向“有意思”蜕变，可是我却怀念从前那股厚重的文化气息。

要让时光倒退，重回过去已绝无可能。那么，是否能让“有意思”和“有意义”两者有机地结合起来呢?

马克·吐温曾经说过：“真正的欢笑是浸泡在泪水中的。”查理·卓别林的电影就为我们作了优秀示范。他主演的黑白无声电影，演活了一个又一个社会底层的劳动者，让观众在鼓掌大笑的同时，又能品味人间百味、世态炎凉，感受小人物的辛酸，窥见底层劳动者的生活状态。卓别林将厚重的内涵赋予喜剧的形式，大大提升了电影的品位和价值，但又不失搞笑的效果。几年前我国小成本、高票房的电影《疯狂的石头》似乎正符合这一特点。

我真心地希望有更多将情趣与价值相结合的东西出现。毕竟，严肃而又晦涩的东西难以理解，受众太少;生动有趣而没有价值的东西却又如同速食快餐一般，可以满足人们一时的快感，但毫无营养可言。睿智而幽默的中国人如能将文化事业搞得既有意思，又有意义，那么中国文化事业一定可以蓬勃向前发展了。

我真心希望“有意思”和“有意义”相结合的崭新文化面貌尽早展现!

爱不发声作文【篇2】

自然界中有许多有益的动物。啄木鸟会帮助我们消灭树上的害虫；青蛙会帮助我们捕捉稻田里的害虫；蚯蚓将帮助我们疏松土壤，提高土壤肥力.

但是，听说一些有益动物被人类大量捕杀；我也亲眼看到，有的被关在动物园里；其他人被抓到在马戏团表演杂技。他们失去了生命和自由，真是遗憾！而且，伤害了它们之后，以后谁来帮我们抓害虫？谁来写一篇作文来帮助我们松土.

如果我们是被伤害的有益动物，我们心里会怎么想？我觉得一定很痛苦。有益动物默默帮助我们解决各种问题，是我们的好朋友。我们要从自己做起，从身边做起，不要伤害他们。如果发现别人伤害了有益动物，要想办法及时制止。

在这里，我想为益畜们说一句：让我们一起保护益畜，共创美好家园！

爱不发声作文【篇3】

共鸣是扩大声响、调节声区、变化字音、美化音色的关键和枢纽，其结果是产生充分的泛音，作用是扩大和美化声音，效果是歌声获得美好的音色而悦耳动听。发音的关键虽然主要在于声音的变化，但人的口腔及周围的各部分是一个天然的共鸣腔，这对发音的响亮、宽窄、厚落也起着一定的影响。以脑后音为例，脑后音指的是一种高音区的唱法。其唱时使喉头稳定，打开后咽壁，提高软腭，将声音送入头腔。其实质就体现了唱法与共鸣相辅相成的关系。为了追求特定的共鸣或声音效果，就会产生使之呈现的歌唱方法；反之，唱法的运用，就是为了追求某种共鸣效果。方才讲的用气基本上已为这个共振的部位创造了条件，如果再加上整个口腔的肌肉松驰就容易找到这个位置了。这个位置如果找到了以后，就会使自己整个上头腔和鼻咽腔都同时振动着的感觉，即所谓整体共鸣了。这里要注意，有一个唯一不能同时振动的地方就是喉头。最好的振动位置是在上腭和咽腔处，发出来的声音松脆、圆润，也就是梅派最准确的发音。

以上三种技巧是相辅相成，并且有它们的统一性的。因为用气不对就会影响到肌肉紧张，也会影响到嘴型。嘴型不对，韵母必定要改变。反过来说，如果嘴型不对，或者韵母找不到它应有的部位，也说明了肌肉的控制或者用气存在问题。

爱不发声作文【篇4】

奋斗有我为梦发声

奋斗是人生的一部分，也是每个人都会经历的阶段。当我们追求自己的梦想时，奋斗便是梦想路上的艰难险阻，但在奋斗中我们尽情释放内心的激情和热情，让自己更加强大。而我一直坚信，每一个人的梦想都需要发声去追寻，才能成为真正的珍贵财富。

小时候，我是一个不善于表达自己的孩子。父母每天都在忙碌的工作和家务中度过，虽然他们对我言传身教，但我还是不知道如何发声表达自己的真实想法。当我初到学校，别的同学都能和班级的小伙伴们玩得开心，而我却鲜有话语。同学们总会找我说话，但我总是默默地回答和安排，不愿意加入他们的游戏和活动。慢慢地，我意识到，想要拥有一个更好的和谐班级，我也必须把自己的声音发出来。

于是我开始努力，积极地参加各类课外活动，结交新的同学朋友。我发现，每一次主动表达自己的想法，就能得到别人的赞许和肯定。我兴奋极了，发现原来发声是多么美好的一件事！我朝着自己的兴趣爱好学习，在各个领域获得了不少荣誉和成就，并获得了更多的发言机会。我已经不是那个不爱说话的孩子了，而是一个敢于发声的自信少年。

然而，成长的旅程从来不是一帆风顺的。当我离开家乡，踏上人生的另一段旅程时，我也遇到了不少挫折。在大学时期，我曾遭遇过学业上的失败和人际关系的矛盾等种种困难，但从未放弃过自己的梦想，也从未停止过努力。在那段时光里，我学到了很多东西，也结交到了一群志同道合的朋友。正因为有他们的陪伴和鼓励，我才能不断地发挥自己的实力，坦然面对各种艰难险阻。

时光荏苒，现在的我已经步入社会。当我看到周围的人都为自己奋斗着，为自己的梦想发声时，我也会从他们身上汲取力量。每天在工作岗位上，我都努力地提出建议和意见，让自己的声音传递到每个角落。我发现，不仅自己的工作能力得到了提升，身边的人也逐渐信任和支持我。我相信，正是这种坚持发声的精神和信念，让我在工作中不断进步，实现自己的价值。

奋斗不是孤军奋战，也不是唯我独尊。在奋斗的历程中，与身边的人共同分享、接受和支持很重要，惟有如此，我们才能走得更远。我的经历，告诉我，只有敢于为梦想发声，才能真正实现自己的人生价值，也才能让自己更加自信、坚定和积极的面对未来。所以，尽管风雨起伏，也要为了梦想勇往直前，永远发出自己的声音。

爱不发声作文【篇5】

每年的6月5日为世界环境日，世界环境日的存在，是提醒全世界的人们应该要注意保护环境，也反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和追求。

地球是人类和其他物种的共同家园，然而由于人类常常采取乱砍滥伐、竭泽而渔等不良发展方式，过度地向大自然索取，已经导致了大自然无情的报复：台风、暴雨、雪灾、沙尘暴、洪水、地震还有可怕的厄尔尼诺极端天气不期而至。

长久以来，森林一直是人类和动物的守护神，它给人类的生活和生产带来了数不尽的好处。很多森林的根系非常的发达，有很好的蓄水功能，可以有效抵御泥石流、台风、洪水等自然灾害，并可以吸收二氧化碳，释放氧气，美化环境，无时无刻不在保护人类；而人类却无止境地砍伐森林，让森林大量减少，人类可真是竭泽而渔、焚林而猎呀！“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤……，一曲《我的中国心》感动了多少中国人。然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现了断流现象。这真是个惨痛的教训啊。

今年的世界环境日主题为“生态系统恢复”，而中国主题为“人与自然和谐共生”。习近平爷爷提出的“绿水青山就是金山银山，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路”这些生态理念已深深印在了国人的脑中。近年来，我国生态文明建设取得了显著的成效，生态环境质量明显改善，环境空气达标城市数量比例提升。全社会倡导文明健康、绿色环保的生活方式，从少开一天车、少用一度电、少吸一支烟做起，从不乱丢、不乱扔、不乱吐、不乱涂做起，从尊重大自然、不不吃野生动物，保护身边动植物做起，营造崇尚绿色、呵护环境的良好风尚。

人不负青山，青山不负人，让绿色成为我们高质量发展的底色，建设人与自然和谐共生的美丽家园！

以上是网小编精心帮大家整理的与自然共生为地球发声征文精选11篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

爱不发声作文【篇6】

阿房之宫当拿来

六王毕，四海一，传颂千年的《阿房宫赋》向我们展露了富丽华贵的倩影，引发了一代又一代人们的无尽遐想。学至此文，我也是一边遐思，一边喟叹：巍巍阿房，付之一炬，实属不该。

依我看，阿房之功当拿来。

首要该被拿来的，就是其无与伦比的艺术价值。与当下保留的园林不同，五步一楼，十步一阁的阿房宫是中国历史上难得的大手笔，是为数不多的大型宫殿群，况且其历史悠久，地位便更不可撼动。秦王当年在宫殿上倾注了如此多的心力，集结了天下的能工巧匠，若是流传下来，也必是世界一大奇迹。如此的艺术价值，即使是秦暴政的罪恶产物，也只能道一句罪在当代，功在千秋了。若是阿房能拿来，将是国家的、世界的文化幸运。

说到这儿，也许不少人已经要拍案而起了，攻击些什么伤在百姓，滔天大罪云云，且听我道来。

我看，阿房宫按理应拿来。项羽一把火焚了那千里长宫，火烧三天三夜不熄，然后呢?喻之以惩罚赢秦，为天下百姓伸张正义。其实，项羽这样做太过鲁莽，只顾着一时行侠仗义、举措豪迈，根本没有考虑以后，烧了宫殿，新皇上位就不再建吗?工匠人民的仇是报了，但却没有得到补偿，甚至连唯一的劳动成果也毁于一旦，老百姓不心寒吗?火烧阿房，体现了项羽骨子里的理想主义，这也恰恰是天下最终没有选择他的原因。就像鲁迅说的得了宅子，为了保存自己清白，勃然大怒，放一把火来烧光的是混蛋，真正有主意、能主掌天下的君王，应有这份气魄，将阿房宫拿来，将下一个时代管理得更加辉煌。因此，阿房宫的悲剧可惜就可惜毁在了楚人一炬。

当然，从真正的事实上来说，阿房宫是拿不来的。就算他从楚人的火炬下逃出，后世还会有千千万万个楚人，就算没有这一场漫天的大火，时光也会侵蚀它，使它风华不复当年。也许，正是这华美无双的宫殿命中的一次劫数，才最后成全了艺术。如果阿房仍在，又哪来的《阿房宫赋》?正是与阿房宫隔着一段历史，一场大火，人们才能永远铭记它，它的身影正是因为如此模糊，才有了诗人、词人心中的各色映射。如此，拿不来又有什么可惜?

时光终究会把所有可惜与意难平化为圆满，拿来的尽头实则终止于拿不来，只是有那么一个如果，我们依旧希望阿房宫得以拿来罢了。

爱不发声作文【篇7】

人人心中都有一片桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”是陶渊明精神故乡的桃花源；“天下为公，选贤举能，讲信修睦”是孔子政治理想的桃花源；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹家国情怀的桃花源。我心中也有一片桃花源，它现实具体，它亲切温馨，它就是我现在的故乡——龙坪镇下冯村下冯塆。

受新冠疫情的影响，直到国庆节，在爸爸的陪伴下，我才回到别离一年有余的故乡，在爷爷家小住了几日。

太阳透过密密层层的树叶，把光的圆影剪碎洒在地上。初秋的风捎来了几分热辣，混合着稻菽成熟的气息，在空气中弥散，留下几缕清甜，一分欢快。

老家有块旱地，勤劳的爷爷每天都在精心耕作。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”徜徉其间，我感受到陶渊明劳作时的惬意与自在。

犹忆那个秋日的黄昏，我坐在田埂上，看远方一抹晚霞晕开，滤净了初秋时节我躁动不安的情绪。那橘红的色泽，是温和的恬静，像是慈母的脸庞，又像是乡亲的皮肤。

三两孩童穿着长褂在疏密交错的茅草丛里穿梭。他们或蹲在其间，或匍匐着隐入翠与黄交织的浪潮里，身后传来沙沙声响极像车水的飞轮，令人沉醉于这舒缓而古朴的时光中。南风轻起，泛起草的浪潮，裹着孩童嬉戏时稚嫩明朗的笑声，在田野上空回响。

暮色四合，穿着青布罩衣的妇人来唤自家的孩子回屋吃饭，烧饭的炊烟似乎渗进她们的青丝白发。当她们扯着嗓子呼唤孩子的名字时，似有扫尽残云的豪迈，令人忍俊不禁。只见茅草堆一阵起伏，孩子们接二连三地将脑袋探出来，头上衣服上挂着枯草的叶片。妇人牵着哇哇喊叫的孩子，各回各家，将笑声塞进那一抹凝聚厚实乡情的炊烟中。

晚饭过后，老人们也常常到蒿草旁田埂边溜达，谈谈农事，聊聊收成，议议国家政策。我和我爷爷也参与其间。七十多岁的爷爷童心未泯，他随手掐一株蒿草，将叶片顺着整齐的竖纹撕成条状，一根放在嘴里叼着，另一根便在他略显僵硬的指间缠绕穿梭，不一会儿一个小杯垫，或者一条手链便大功告成。当他举着艺术品微笑地面对周围的孩童时，得到的是孩童欢乐的喊叫，以及妇人们搓着围裙露出皓齿的笑容，一切都是那么和好温馨……

倦鸟归巢，天幕笼罩着一角村落，一群平凡而又欣然生活的人，即将被夜晚揽入怀中。在夏末秋初的时节，做着麦香丰镰的美梦；在大地画轴的一隅，过着纯粹丰盈的人生。

……

这乡土与乡情，是我珍藏的宝物，无论我走到哪里，即使被钢筋水泥的城市包裹，我也相信，我心中有一片柔软的桃花源，它会在某个寂静的夜晚，或者熹微的早晨，出现在我的梦里，滋润、充盈着我的灵魂，陪伴我走向诗意和远方……

爱不发声作文【篇8】

今天在qq、微信、微博、游览器等各社交媒体软件上看到许多为新疆棉花代言的人们。不知为何，看完后我竟然哭了。

可能是我们新疆棉花总于被人发现了。

我是00后，我来自新疆，我们这代包括上代上上代，从小就在棉花地里捡过棉花。

捡棉花很辛苦，我一天最多捡15公斤。

可是我们那边捡棉花的工人早上七点（左右）下地，晚上九点（左右）称秤，一天至少40公斤。

手采棉很干净，不能有一片叶子，不能有一颗石头。采的时候一行一行走或者一列一列走，要求速度也要求干净。

最近五六年，可以机器工作了，机采棉慢慢兴起，可是由于机器设备不够完善，导致机采棉没有手采棉干净，如果国家能投入一小部分到机器设备的改进完善中，能大大提高新疆棉花的产业链发展。

手采棉又辛苦又需要大量人力资源，还总被别人瞧不起，被嘲笑成廉价劳动力。

可那些人又哪里知道，那些躺着舒适的褥子、盖着暖和的被子、穿着吸汗透气的衣服……这每一样都是手采棉从古至今不断传承下来的。

凭什么要被别人瞧不起呢。

因为路途遥远，内地基本上没有用过新疆棉花，新疆人想把棉花市场做到内地都不行。

我想这也不光是路途遥远的问题吧。

在我上大学之前，家里人都特别担心我报考内地学校会被人排挤或者被不友好对待。我也想过，也有在心里挣扎过，最后还是决定试试，去内地待待。好在我还算幸运，那种被别人欺负、看不起的事，没发生在我身上。感谢老天眷顾，感谢祖国的名族团结，这种事在今年出现的不多了。

看了看时间，夜深了。

竟写了这么多了。

感谢看完这篇日记的人，谢谢你们花费了十几分钟看完了它。我就是想被你们看到。

因为，我是新疆人，我为新疆代言，我为新疆棉花代言。

欢迎所有人来新疆做客，这里不光有棉花，还有超甜的水果、紧实的牛羊肉、美味的新疆特色小吃、独特的地理环境、能使人心旷神怡的自然美景。

我们新疆这么优秀总会被人看到的。

爱不发声作文【篇9】

浩渺的苍穹大地下，人类不过是亿万年轮回中的沧海一粟，空凭一身寥寥本事，却妄想主宰地球上恒河沙数的结晶，结果可想而知。

广袤自然，非人所匹。孟子早言：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在面对自然时，人往往都是示弱的一方。阴阴夏木，拔节于大地；淙淙细水，源流于海洋；煦煦和风，拂动于天空。自然的力量，散布无边，我们赖以生存的基本，都是自然予我们的馈赠。

和则共生，贪则俱灭。科技的迅速发展，悄悄滋生起人类心中的贪欲，自以为拥有掌握自然的力量，殊不知，弱小和无知并不是生存的障碍，傲慢才是。人类就如妄想撼动大树的蚍蜉，自觉无畏，实则自灭。看图中举枪向熊的猎人，心想自己持枪占尽优势，却未意识到，枪响后，迎接他的，不是征服熊的成就，而是脚下无底的万丈深渊。就拿近期疫情中的新型冠状病毒说话，一些怀有猎奇心理的人，无视自然法则，大肆猎杀野生动物，当猎物陷入猎网之时，他们嘴角甚至浮起轻蔑的笑意，殊不知，病从口入，这枪一响，倒下的不仅仅是猎物，更是数以万计的人类。再如自作聪明的商人，为锯木伐林带来的利益兴奋时，他不知这片林倒下后，还予他的是狂袭难挡的风沙和海啸；滥用水源的人们在欢呼于水之充裕时，他没料到可能会显现在眼前的或是一片无果旱土。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，若我们继续如此轻视自然，那自然便定当报以痛吻。

敬畏自然，行有所至。就如庄子所想般，”天地与我共生，而万物与我合一“，天人合一也是自在的。人类本无为所欲为的优势与资本，何不顺从自然？每每当我们植起一颗颗青松，自然的绿树银山，会为我们遮阳挡沙；每每当我们掬存一捧捧清水，自然的潺潺溪流，会涵育我们的生长；每每当我们护留一个个生命，自然的各样生物，会馈予我们万物的奥妙。我们现今当做的，是敬之，再护之。

人与自然，天人合一，本就是不可分割的整体，平衡之下，才是各自的自由。心有尺衡，行有所止，报以敬畏，方可共处。当谨记自然之法，才将有采菊东篱下的适然。

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