【#作文# #釜山行观后感(实用八篇)#】为了满足您的需求小编为您提供了一篇“釜山行观后感”的文章。随着互联网的发展，我们如今非常方便地能够观看电影或电视剧，而人的思维是不断跃动的，当我们观看作品时，思维也在不停地跳跃。观后感应该能够展现对电影内容和意义的深入探讨，它能够让我们更好地理解影视作品的意图和主题。那么，写作品名观后感时有什么技巧呢？

釜山行观后感【篇1】

前几天朋友突然问我看过《釜山行》吗?我说没有，听说是僵尸片我不大感兴趣就没看，不过据说口碑超高。直到回去刷微博，看到一直喜欢的夏河先生安利了这部片子我才决定去一探究竟。

果然它没有让我失望。17分钟没有一分钟是多余的，没有任何一个镜头可以删减。

影片的开头匆匆交代了一下便进入了高潮，在丧尸来临之际，每个人都四处逃窜，想要活下去在这个故事中，好人很多，坏人也不少。它以一个小女孩为线索，在故事的开头，一个自私自利的中年男人对小女孩说：“要是不好好学习，就会变成她这样。”(指着乞丐)与以往不同的是，小女孩说：“妈妈告诉我，说这种话的人才是坏人。”果然，被小女孩说中了，拥有这种狭隘价值观的人铁定不是什么好人。此人看似西装革履、仪表堂堂，可当危险来临，隐藏在他内心里的黑暗就会被无限放大，他为了活下去，害死了高中女孩、乘务员以及为了救他被咬的列车长，还险些害死了男主人公一行人。

《釜山行》在中国网络的迅速蔓延使我倍感欣慰，这证明我们的观众知道什么是好电影。观众内心渴望饱满的故事，深邃的人性反思以及细腻的情感刻画。反观这些年来我国的“青春片”，看完观众的印象也只停留在鲜肉、烧钱等关键词上。

韩国的文化长度远远比不上中国五千年的历史长度，可韩国的艺术工作者们却从不糊弄观众，像这样艺术价值颇高的电影，韩国每年几乎都有好几部上映。可近年来的中国电影让我感到观看真是浪费时间、浪费生命，甚至替演员感到尴尬。这些片利用青春伤痛、风花雪月吸引观众眼球，“强奸”观众看完。中国电影已经变成逐利化、唯商业化。

祈祷中国将来会有更优秀的电影出现，而不再是一味地烧钱。

指导老师评语：电影是一门艺术，非常高兴自己的学生喜欢电影，欣赏电影，并尝试着写影评。这三位同学所选择观看的电影都被称为经典，说明她们对电影有一定的鉴赏力。这些影评对故事的交待简洁明了，对故事的内涵分析得不一定有多么透彻深刻，但她们已经敢于发表自己的见解，这已然是一种进步。在电影中思考人生，在电影中提高艺术品位，这是我所努力追求的，也我想带给学生的。

釜山行观后感【篇2】

好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。

如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

会有舍己救人的`英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!

自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。

在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。

釜山行观后感【篇3】

导语:《釜山行》影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐ktx高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。

釜山五年级巡演的电影非常好看，故事发生在韩国，以僵尸感染人类为背景。

故事一开始，它发生在白天。一名司机在收费站消毒后，在回家的路上分心，杀死了一只鹿。下车后，司机检查了一下就开走了。之后，当司机离开时，那只死鹿在两次抽搐后站了起来。

男主(一**公司的经理)的公司似乎是做了什么不可告人的项目，男主让下属(金**)处理好，虽然说是不知道什么内容，但是写在这里，应该是有意图的。经商后，问金最近孩子们喜欢什么。最后，这名男子带回了一份儿童节送回家的礼物，但这名男子并不知道。当他女儿指出这一点时，父女俩感到很尴尬。

同时，男方的女儿想见远在釜山的母亲，因为明天是她的生日，而妻子也想见女儿。而男主为何会和妻子分开，电影中借孩子的口吻反映出来一部分原因：**公司的经理，在长期的工作***，一直是趋利避害，努力在保证着自己的利益--也就是所谓的自私，自私的性格，让两人分开。

男主的母亲告诉男主昨天发生在学校开家长会的事情，并把录好了的录影机交给男主。看完电影后，经过深思熟虑，他决定和女儿一起去釜山。半夜开车到车站，准备送女儿，中午回来上班。

由此，父女俩踏上了死亡列车(或者说是希望列车)。然而，在火车开动之前，发生了意起事故，但这是不可避免的：一名感染者上了火车。

故事就由此正式展开。

开车后，小萝莉(男主的女儿)发现车站的工作人员被扑倒，被吓了，但是，没有告诉熟睡中的父亲。转而起身去上厕所，遇到了男二号，成庆(貌似姓金)和他妻子。电影中的富贵男，发现了流浪汉长期呆在厕所里，就转告乘务人员，乘务人员就在这里处理这个事情，富贵男告诉小萝莉(秀安)如果不好好学习，以后就会成为像流浪汉一样的人(这时在输出他自己的价值观)，而秀安反驳到，妈妈说这种话的人，都不是好人(事实上故事中他的行为证明了这一点)。

与此同时，空姐发现了被感染的女子。在给列车长打**的过程中，这名妇女被完全感染，开始咬人。由于都没有防备，被感染的人类快速尸变，并快速蔓延开来，很快，整个车厢里就感染了好几节。

那人被**叫醒，在接到**后发现他的女儿不见了。就起身找女儿，在寻找的过程中，发现了车厢中的动荡，在一**竟之后，发现了丧尸，转身往回跑的过程，发现女儿，抱起女儿往回跑，但是没想到，回来的路也有了丧尸，在男二(成庆)的掩护之下，成功躲过一劫，但是男主在跑到安全车厢后(也就是没有人被感染的车厢时)，立马把门关上，把成庆和他媳妇儿留在外面，幸亏成庆手快，打开了门，进去之后快速锁好了门。当男主发现僵尸的智慧很低，无法开门时，他提醒成庆可以把手从门上拿开。

这时，成庆开始生气了：你跑的时候，我替你掩护。结果，你先到，甚至关门。成庆的媳妇会抱着他，提醒他不要说话。而他们发现僵尸只袭击了他们看到的人，于是成庆的儿媳用报纸和水密封了透明的车厢门，僵尸的动作立刻安静下来。

第一部分的高潮到此结束。

当人们逐渐安定下来时，石安告诉女儿，在危险的情况下，她永远是最重要的。她不应该把座位让给别人，而应该学会保护自己。

之后，男主接到了母亲打来的**，母亲问他们的行程情况，并让他(石安)照顾好女儿。呼吸变重，挂掉了**(推测应该也是被感染了，但是石安也没仔细想)。

人们通过各种途径了解了中国发生的事情。这位发言人说，中国只发生了**。请放心，不要随意外出，不要相信各种谣言。但是众人也已经知道事实，人心惶惶。

列车长告诉乘客，他们将在天安鞍山站下车，所有乘客都将下车。然而，当列车逐渐到达车站时，却发现车站已经被僵尸占据，于是列车不得不向前行驶。列车长告诉乘客：

下一站是大田站。如果有乘客下车，会有军车和警车看守。石安通过联系公司在大田的人员(闵大尉)，了解到，大田将会对他们进行隔离。石安以利诱，让闵大尉安排他们让他们父女俩不被隔离。

闵大尉答应了，告诉他们下车出站之后，不要走主广场，走旁边的通道。

第二波高潮来了：

当所有人听从列车员的安排下车后，石安和秀安走到边通道，所有人走到主通道。当秀安问她为什么不和别人一起走时，她指责她父亲自私。而那位流浪汉在乘乱逃出，听到石安和闵大尉的谈话之后，跟随他们走的旁边的通道。

当人们乘电梯下楼时，发现了死去的警察和军队。可是这个时候，已经晚了，众人开始往回逃。看到警察后，流浪汉向警察跑去，结果发现警察换了衣服，吓得双腿发软。

石安发现后，跑回去提醒女儿快跑。发现尸体的警察已经跑到他女儿身边。多亏了二号成庆和儿媳，他才救了孩子的命。他们开始抵抗僵尸的攻击。此时，石安也遭到袭击。幸亏流浪汉用外套遮住了僵尸的脸，石安才得以逃脱。在石安、成庆等几名棒球运动员的帮助下，大部分未感染者已安全上车。

但富人提醒售票员让售票员开车，棒球啦啦队队长珍茜坚决反对，因为她的朋友们还没上车。乘务员绝对让列车长发车。棒球队员等人觉得拖延时间够了，就转身去赶车，但是车已经发动了，车站上的人已经被感染，咬伤了几个人，最后，经过一番搏斗，几个人里只剩下了三个人：

石安、成庆和珍熙的男友(虽说他没表白，但两人的关系在几人上车的时候，就已经表明)。

在之后的联系中，发现：秀安和成庆的媳妇儿，以及故事中的姐妹花中的姐姐，被困在十三节车厢，而他们在第九节车厢，珍熙和大部分人在第十五节车厢。几人商议决定：

一起前往十三节，救出几人，然后去十五节车厢和大部分人会合。

第二波高潮结束

在角色分配上：成庆排名第一，棒球男排第二，而石安是女皇。在经历了与一节车厢丧尸的搏斗之后，体力不足。

但是他们发现丧尸不能在暗的环境下看见，但能听见。于是石安心生一计:在火车过隧道的时候，用手机吸引丧尸的注意力，乘机跑过去。

于是，三人就以这种方式跑到了第十三节车厢。棒球男联系珍熙，珍熙告诉列车员情况，一群人会过去。但是此时的富贵男从中作梗，或者说说出了其他人的心声：

这些人从那边跑过来，谁知道有没有被感染，于是坚决反对。并将珍熙绑住，把门用衣服领带给固定住，不让他们过来，但是此时，被困到第十四节车厢的他们，车门还没被关紧，几个人负责堵住丧尸，一个人负责砸门。为了掩护石安，成庆被丧尸咬了，门终于关上了。

但是成庆也被感染了，成庆将怀孕的妻子托付给石安，请求他照顾好，并让他赶紧带着其他人跑向刚砸开的门。其他人都安全地离开了。但是此时，姐妹花中的姐姐却被困住了，在门关上时，被丧尸感染了。

其他人一致要求刚进来的人走向第十六节车厢，要求把他们隔离。姐妹花中的妹妹发现因为这群人的原因，自己的姐姐本来可以进来，却被感染了，心里捣鼓了几句，乘其他人在封锁第十

五、十六节车厢的车门的时候，打开了第十

四、十五节车厢的车门。

第三波高潮结束

而第十五节中，只有两个人没被感染：富贵男和一乘务员，和秀安他们一样，因为躲在厕所而幸免。

列车继续前进。第十六节车厢里只剩了：珍熙(在众人要求石安和棒球男等人离开，被隔离时同棒球男一同离开)、成庆的媳妇儿、棒球男、石安、流浪汉和秀安。

整趟列车中只有这些人和列车长没被感染。而此时石安接到了金**的**，此次事件可能是由于他们在那个项目中的打捞的油轮上带起来的病毒引起的。金**表示很后悔，不知道这件事对不对，石安听到消息后，很震惊，之后，听金**说釜山已经安全了。

军队掌管了所有权，已经安全隔离了。金**挂了**之后，石安拼命清洗手上的血污。

列车在前进的过程中，到站了，是不打算停的，但是列车长发现了道路被出轨的列车挡住了。列车长决定换车。列车长在启动机车之后，下车提醒其他人(安全的)坐火车头去釜山。

此时对面冲过来一辆火车头，撞翻了一辆满载着丧尸的列车，丧尸就快冲出来了。而石安、秀安、流浪汉和成庆媳妇被压在两辆车之间，天无绝人之路，石安发现了一个车轱辘之间的缝隙可以通行，于是先爬出来，看清楚周围没有丧尸之后，让其他人赶紧爬过去。而此时丧尸从被压碎的玻璃窗中跑出来了。

流浪汉挡住了他们，让秀安和孕妇爬了出去。

富贵男在出卖乘务员之后，冲出了列车(没关车门)，导致身后一大波丧尸跟随。首先遇到了珍熙和棒球男，打开他们关上的车门，没有关，反而把一旁在等男友砸开车窗的珍熙推给了丧尸，棒球男发现之后，就停止了砸窗，转身去救珍熙，而此时富贵男就趁机撞开车窗，跑了出去。珍熙被感染之后，棒球男就一直抱着她，直到自己被感染……

列车长在遇到富贵男时，就起身与富贵男身后的丧尸搏斗，结果也被感染了。富贵男独自一人趁机爬上了车头。石安、秀安与成庆媳妇看到了行进中的车头，起身追赶。

逐渐追上了，而身后的丧尸也追了上来。于是看到了一场类似于打群架的情形：一群人追着几个人。

身后的丧尸在扒上了车头之后，由于人数过多，都拖在地上，都开始让列车减速。于是石安就开始用脚踢这些丧尸。渐渐地，丧尸的数量少了，速度提起来了，最后，丧尸就完全被驱逐干净了。

三人在走向驾驶室时，发现了已经被感染的富贵男。富贵男说明想回家，想石安带他回家，但是很快就尸变了，尸变之后，两人开始搏斗。在搏斗的过程中，石安不幸被感染。

石安为了两人的安全，将两人锁在驾驶室，期望成庆的媳妇儿照顾好女儿之后，自己跳下了车头，跳下车头之前，石安是愉悦的：回忆起女儿刚出生时的情形，自己十分高兴。

两人安全到达隔离带，士兵请求上级如何处置未知人士时，上峰命令击毙。而秀安在此时唱起了歌曲：那首她在学校没唱完的歌曲，狙击手没有开枪，故事在一群士兵包围两人的情形中结束。

嗯，三千六百多字的故事梗概，内容不是特别详细。

就自己看完这部电影，觉得在故事中，涉及到了一下几部分的内容：

资本的力量的强大，在爆发问题时，资本的力量，可以让有钱人权贵可以暂时免受灾难的侵扰。但是当灾难无法避免和消除时，只能保留一部分的安全，甚至这一部分人的安全也不能保证。资本可以让人享受特权对待。

人性是不可考验的，在故事中，石安对成庆的所作所为，以及众人对石安、成庆等人的隔离、姐妹花妹妹为了和姐姐团聚打开车门，富贵男的自私等等，都是基于人性在面对危难时的个人反映。人性有好有坏，在面对危难境地时，看站在人们面前的是哪种，是哪种人提出来的，在关键时刻提出来的声音，往往会成为人们共同的心声(人们在有多个选择时，更多的时候，会被周围人感染，大众心理会倾向于一种发声)。

人性的自私，在危难时刻最容易体现。资本是自私的，但资本却是由人掌控的。权贵是自私的，因为他们有钱、权，在正常的时候，他们可以享受更高质量的生活。

因此，他们不希望改变，人性中的自私会更充分体现。

故事中也有很多美好：

石安母亲对石安的爱，石安对秀安的爱(父女，母子的亲情);

成庆对妻子的爱，表面上是妻管严，实际上对妻子的爱，无以言表;

棒球男对珍熙的爱，虽说没有说出口，但是却陪伴到最后;

姐妹花中妹妹对姐姐的依恋，对姐姐生活地同情与爱等等。

在这些人一同前进的时候，我也感受到了人性的美好，人性中的善良。哪怕刚开始，石安对成庆的所作所为，但是毕竟后面石安还是改过来了。当三人前往十三节车厢救人时，棒球男没有勇气对自己昔日的队友下手，哪怕其他两人已经深陷困境，这之间的犹豫，也很美好。

尽管电影中，每当他们深陷困境时，总有好运降临，助他们躲过重重劫难。艺术做到这里也就足够了，虽说有些假。

釜山行的观后感五年级正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。 影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某**会主管和**的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。

即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私**，但真实的人性也绝非我说的这么简单。

人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。

**在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。

这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。

导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积***德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。

釜山行的观后感五年级近段时间大家都在看釜山行，我也凑了个热闹。釜山行主要讲了在去釜山的列车上上来了一位被感染了病毒的女人，后来病毒一度的蔓延，最后导致整个列车上的人(除了一个孕妇和一个小孩外)都成了丧尸。列车成了人间地狱，沿途都被丧尸占领，只有釜山才是列车的安全之地。

小列车就是一个大社会，有父女，有夫妻，有姐妹，有恋人，有流浪汉。有老人，有中年人，有年轻人，有小孩，有孕妇。有富人，有穷人，整个列车包含了社会各个阶层的代表，讲述了在丧尸到来之际演绎了怎样的人生百态。

影片着重讲述了人与人之间的因果报应，在灾难面前我们是自私的保护自己还是大家齐心合力一起面对?我们应该如何选择我们的人生?

据说影片的结尾至少有三种，我看到的是最完美的结局，小姑娘唱歌两人幸存。也只有这种结局才让**的人们积压在心里的负能量得以释放，秀安代表希望，尚华留下了一个新生命，釜山代表着光明，只要这两个人安全抵达，就意味着人类拥有光明和希望。

釜山行观后感【篇4】

《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。

影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。

比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山”成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。

灾难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人”透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极强的视觉震撼。像《釜山行》的第一个特写镜头，就充分地展现了这种“非人”的特质，给人以一种诡异的恐惧感。

然而，外在的灾难危险系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人逐渐适应了外界生存之后。你看美剧《行尸走肉》到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。他们在黑暗中就安静地让人不忍当然也不敢打扰。灾难片里真正危险的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫·亚克沃的警语“通常怪物的威胁是使人失去人性，而不是死亡”说得再透彻但是了。大灾大难面前，是最能考验人性的时刻。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。

开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，《釜山行》对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。如果说最开始被咬的列车员和最后殒命的火车司机都完美诠释了什么叫做职业道德和人性之善。

釜山行观后感【篇5】

釜山行观后感600字一

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

釜山行观后感600字二

好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。

如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

会有舍己救人的英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!

自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。

在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的'奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。丧尸爆发之时，所有人都命如草芥，当士兵报告：有两个人走过来，无法确认是否感染。上级答复：射杀!果然是乱世人不如太平犬。经常看到欧美新闻里，一个普通人如果因不公而死，很多人会自发游行抗议，其实他们是为了守护正义吧，毕竟在邪恶秩序之下，所有人都没有安全感，也会变得丑陋。

大众在此情境之下会是什么表现?也许像他们一样：那个有钱有势损人利己的公司高层，差一点活到了最后。当那些幸存者要进他所在的安全车厢时，他坚决不让，鼓动众人堵着门，导致多人被咬。当他们硬冲进来之后，他又造谣说这些人已经感染了，把他们赶走，而该车厢的其他乘客几乎都说：滚出去!有网友说，比丧尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光辉往往来自亲情的升华。那位草莽汉子，先是保护自己怀孕的妻子，最后为了阻挡僵尸而献身。男主也从保护女儿而升华到保护同伴。

关爱底层人士，也是为了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感绝望，然后打开车厢，放进丧尸，毁灭了同车厢大部分人。这个女人就属于反社会型吧，一生劳苦晚年悲惨，于是对整个社会产生了仇恨。这样的人多了，对所有人都是伤害吧?中国近几年发生了多起类似惨剧。

现实也许更残酷。电影中密集出现了多位正面人物，我想现实中也许不会有这么高的比例。

什么样的人更可能幸存?丧尸才不管你是好人还是坏人，只要是人类，就是它们的感染对象。所以体力强、反应敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的创作环境是涌现优秀文艺作品的必要条件。韩国探讨人性的电影，佳作很多，比如《太极旗飘扬》《华丽的休假》《美人图》《霜花店》。中国会拍出这样的电影吗?如果英雄人物都是党员干部，丧尸都是普通群众的话，XX总局也许会稍微考虑一下下吧。

顺便吐槽一句：丧尸就像高房价，有房族是感染者，无房族买房就像被丧尸感染，感染后也站到了高房价一边。那么谁是丧尸的始作俑者呢?

釜山行观后感600字三

对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。

但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……

我:“老婆，这片子讲的啥?”

萌妈:“人性!”

好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。

所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。

看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。

在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。

所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。

因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。

我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。

值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。

它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。

所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。

而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。

小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。

但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。

为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)

小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。

而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻的暴徒，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。

这是天性，是本心，不以人的意志为转移。

正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。

就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。

当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。

那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。

还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。

就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。

好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……

真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。

釜山行观后感【篇6】

一辆封闭的车，一个封闭的环境，给了主角们一个可以暂时生存下去的理由。男主和女儿，准爸爸和准妈妈，高中生情侣，流浪人，高龄姐妹花，还有反派常务。一个奇怪的女人引发了一场灾难，大家开始快速变异没办法阻挡，引发混乱，争相寻找生路。男主差点害死即将有孩子的小夫妻，不过毕竟是正面角色所以良心发现开了门，就此主角都凑齐了。

大家都很恐慌，也各自想着活下去的办法，车在大田站停了，安静的异常就知道这只是高潮的开端，男主为了女儿活下去想自私的带她走，小女孩埋怨男主。但是大田已经被感染了，关键时刻，准爸爸还是救了他，总是会有为了别人拼命抵抗的好人，但是人性是自私的，反派大叔怂恿开车，没有上车的人们差点就死在大田站。人性流露，谁都希望活下去，可是强烈到用别人的命去换，也逃不过命运。

庆幸的是大家都还活了下来，虽然活下来了，但是已经被冲散。就此分成三派，自私派，解救派和被解救派。九号车厢内的男主，准爸爸，高中男生，还有那个流浪人为了解救被困在十三号车厢卫生间的亲属，必须穿越中间有被感染人群的车厢。因为这里的丧尸很低级，在穿越过程中，黑暗时且无声状况下，就不会主动攻击。利用路上的隧道手机和强健的身体，成功解救了被困的亲人，不得不提的是，其中有一节车厢全部是高中男生的队友亦或是朋友，虽然已经被感染，但还是下不了手去攻击。就在千钧一发时，车厢变黑了。最终还是让这个男生完完整整是个好人。总是这样，救了别人也是救自己。

解救派和被解救派终于汇合了，并且度过了一点安静的时光。历经考验吧，到达了十五号车厢，但是，却被常务为首的自私派排斥，去到了别的车厢。其中一点，因为常务和其他人的排斥，本来可以活下来的两个人死掉了。姐妹花的妹妹眼睁睁看着姐姐被感染却无能为力，所以，就此除了主演们就全部“死了”。

车被逼停了，必须要重新选择逃生的路，常务依旧自私，为了活，害死了仅剩的四个人后逃离。高中生情侣依旧死在他手里。看到那个小男生绝望的抱着女朋友。不辜负这个女孩子在被排外的生死危险情况下选择这个男生的心。这是真爱。流浪人为了男主的女儿和已经死掉丈夫的准妈妈，选择面对，选择保护。

釜山行观后感【篇7】

我在自己很喜欢的一部小说扉页里写过「在多数时候，你向着蜡烛或星空许下的心愿是次要的，重要的是当眼泪融化奶油、星辰漫过头顶，你紧闭双眼、两手合十的仪式」。『釜山行』的主体故事，正是由女孩秀安的生日愿望而开启的。在那个罩着薄雾的清晨，她将几样简单的随身物件收入小小的书包，从衣橱里拿了红色的针织外套和有白色波点的褶裙;奶奶坐在客厅的沙发上轻轻地揉着自己酸痛的膝盖，或许送走孩子们以后便要到常去的诊所买一只药膏;她的父亲一如平日工作中那般冷峻挺拔，无论刷牙、着装、或吃一顿简单的早饭，他的眉宇间总是堆积着数字和基金的重量。那天他们同许多人一样阖上离家的门，却未想到不再有机会能够回到这里，也不再有时间容人重温此刻。

『釜山行』披戴着一袭灰霾黯淡的袍，缀满了凄忍惨淡的穗，包裹的却是棉一般柔软温和的寻常人心。延尚昊导演以纯真孩童的「生日愿望」作引，用三分『首尔站』的绝望酸苦，辅以七分人情滋味，他的列车中不仅弥漫着病毒和血浆，更氤氲着烟火人间的气息和浪潮。不是每场灾难都会恰逢英雄，不是每个凡人都能打败怪兽。

为了使灾难向真实贴合，影片中塑造了一众兼具普泛性与代表性的普通人角色。作为故事的主要推动者、也是唯一具备背景刻画的人物，男主角硕宇通过三个简单场景、对其形象进行了快速的细节侧写：职场上、他身居金钱关系的夹层，时常连咬一口汉堡的时间也要吝惜;停车场、他粗略地与妻子通话却又细致地擦拭车盖，以物质利益的追逐来填补家与爱情的缺失;家庭中，他黑白两色、隔断分明的衣橱正如其人一般冷峻严肃，单一的式样和色调则暗示工作已然占据了生活的全部，并奠定了此角色在灾难初期的行为基础。有趣的是，身为「基金经理人」的硕宇同「巴士公司常务」的角色在关闭车门的一瞬达成了某种无形的阶级阵线，后者挥掌呵斥，硕宇闭上窗门，落单的生者在人潮的前方苦苦挣扎，寥寥几镜剪接便立体勾勒出利益社会与人性圈围的「生存法则」。

硕宇并非一个扁平的正派角色，他的行动历经了两个重要节点：大田站，流浪汉披上的外套和学生们留守的安全门令他最后逃生，劫后的生灵不仅站到了团队防御的人群中，也在愈渐疾驰的列车上向尹尚华伸出了右手，初次打破了他「只顾自己」的处事基准;十四号车厢，被感染的男人向他托付妻子和终未谋面的骨肉，他用力向那个代表冷漠私己的常务挥出拳头、也与从前的自己彻底决裂，开始承起保护他人的使命承诺。那个被妻子直呼尹尚华的男人，他叫他没礼貌的家伙，他便笑他的手机铃声真幼稚。如若灾难没有发生，世界没有末日，他们是看对方外貌就会相互厌弃的男人们，不会有机会在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潜一回深海泳、在春天领着家人踏青草，在秋天去郊外比试高尔夫。他抓住他手臂的时候、他们一起挤在卫生间的时候、他们一同扶住那扇车门的时候，想着或许这些念头都可以与这个人一起实现。那个时候尹尚华质问关门的硕宇「没有什么话要对我说吗」，他终于在放开手之前颤抖着说出「对不起」。对不起过去我也是个不谙人情的家伙，对不起如今就要失去你这样真实的朋友。

釜山行观后感【篇8】

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲总是避免不了。围绕在人们身边的，不只是物欲横流，还有被生活淡化的情感。人们在利益面前，总是容易忽视自己的情感，觉得亲情、爱情和友情微不足道，甚至认为这些情感是自己追求利益的绊脚石，但是，这些情感往往又会在最为危机的时候迸发出来，人们才会在即将失去它们的时候感慨珍惜，在真正失去它们的时候伤心后悔。

人情感的觉醒也大多来自于意外事件，而人们用以解释这些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在网上引起热议的韩国灾难题材电影《釜山行》也正式因为这一点，才引起了网民广泛的讨论和深思。

电影主要介绍了四对主人公在首尔开往釜山的列车上为保全性命而与丧尸搏斗的事，影片分别架构了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、这四组人物关系，指向亲情、爱情和友情，加上以西装大叔为首的反派角色代表，引发了对人性和人情的拷问。

男主人公的人设是****经纪人，独自抚养女儿，由于工作原因与女儿并不亲近，因此女儿提出去釜山的母亲那里。从电影的开篇父亲在百忙之中记得女儿的生日但是却不记得自己曾经送过的礼物可以看出，父亲是爱女儿的，女儿也爱着父亲，包括之后女儿在学校唱给父亲的歌因为父亲的缺席而没有唱完也可以看出，但是因为父亲的工作，父女二人并不十分亲近。父亲作品的本质是整部电影的主线，也是整部僵尸事件的导火索。

****在外人看来，经纪人是唯利是图的资本家的代言人。也正因如此，在第一次到达大田站的时候男主人公在军队那里得知安全地点时并没有告诉车上的其他人，在大田站为了自己的安全无视落在后面的人就关上门阻挡丧尸，在女儿为老奶奶让座的时候告诉女儿在这种危险的时候想着别人是愚蠢，甚至整个丧尸事件也是因为男主人公为了赚钱强行救回了一家濒临破产的生物公司而引发的。但在后来与僵尸的搏斗中，主人公表现出了一些无私的奉献，当然，这一切都是因为他对女儿的爱。

这样一个无法被评判为英雄的人，却也做着英雄一般的事迹，人情使然，亲情是可以改变一个人，甚至可以改变世界。

影片另一对主人公是一对夫妻，也是一对准父母。丈夫深深地爱着妻子和未出世的女儿。妻子也深深地爱着丈夫。在僵尸面前，他们的感情被淋漓尽致地表达出来。妻子求救的时候，丈夫一开始并没有想到自己，而是穿过四节被僵尸占据的车厢，全副武装地救了妻子。

最后实在挡不住丧尸的时候，丈夫甚至牺牲自己的性命让男主人公带着妻子离开这节车厢，可以看出丈夫对妻子的爱已经超越了生死的桎梏。影片的动人部分并没有在这里戛然而止，而是进一步升华了人情。当丈夫向妻子喊出未来女儿的名字时，影片将夫妻间的爱情和家庭感情的升华推向高潮。影片中另一个突出的人物关系是一对大学生。

在影片的开头就介绍了一群参加棒球赛的大学生从首尔前往釜山，本不需要同行的女大学生为了和男生一起而上了列车，此时，二人还未正式交往，只是女生单恋男生。在之后的大田站二人分开之后，感情得到了升华，女生甘愿跟着男生离开比丧尸更为可怕的人性残酷的车厢，相信在这里，二人的感情已经升华而爱情。在最后女生被丧尸感染后，男生没有选择离开，而是选择和女生死在了一起，令人动容。

这种懵懂的爱情，没有爱到刻骨的难忘，没有准爸爸和准妈妈的爱情夹杂着亲情那样浓烈，甚至没有说过“我爱你”，但是他们之间的爱情彼此都懂。

影片中最让人印象深刻的是外婆在安全车里打开车门让僵尸进去的自杀行为。在老奶奶看到辛苦一辈子的老姐姐，因为车厢里的人的自私冷酷没有开门而被丧尸感染，老奶奶心绪难平，看着身后一群“自私自利的丑恶之人”，老奶奶打开了车厢门，让丧尸感染了整个车厢。看到这里，你是否也觉得大快人心，是因为“善有善报恶有恶报”的古语应验，还是因为人们的报复心理得到满足呢？

面对灾难，人们变得渺小，往往来不及想对，就可以做出反应。“贪生怕死”被赋予了太多的贬义情感，但实际上，无私奉献的人很多，不怕死的人又有几个，人们往往不能期望他人可以为了不相干的人放弃自己的生命，同样的，既然不能期望，也不要苛责。这部电影之所以如此发人深省，不是因为题材有多新颖，也不是因为明星有多大，而是电影中反映的人情和人性，是不是你觉得很可怕，是不是你觉得应该改变却无法改变。

影片中的反派是西服大叔带领的自私人群。西服叔叔做了什么，观众看得出来，也很鄙视这种自私的行为。而《釜山行》带给人性的拷问，却正是在这种情况下的换位思考，换做是你自己，你会是西装大叔吗？

“人之初，性本善”，也有人说，西装大叔的自私自利其实也是被社会的无情残害的结果。在影片中，当人们被僵尸感染时，不会直接变成僵尸，但有一个过渡阶段，人们应该能够看到生活中最难忘的场景。开头冲上车的女子一直喊着“对不起对不起”，也许是她曾经做过一件对不起他人的事；男主人公看到的是自己女儿出生时候的场景，幸福甜蜜；而西装大叔则是一直喊着“大叔，我想回家”、“我妈妈在等我”、“送我回家吧”之类，也许也是因为他小时候曾经经历过什么可怕的事情，而导致西装大叔变得如此冷酷无情、自私自利。

也有人赞同西服叔叔的做法，毕竟人们没有义务让别人生存，但他们有权利让自己生存。但是，反之，人难道有剥夺他人生存下来的权利吗？

在灾难面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的温暖能让人坚强，即使改变不了现状，也能让人不怕、不怕。

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