古建筑观后感 篇1

古建筑观后感

古建筑是一座城市或乡村的精神之源，是历史的见证，承载着人们世代传承的文化和智慧。近日，我有幸参观了一座具有悠久历史的古建筑，这次的观后感让我深受启发。

我参观的这座古建筑位于陕西省西安市，是一座建于汉代的皇宫遗址。刚踏入古建筑的大门，我就仿佛穿越了时空，回到了古代。整个建筑群的布局规整而庄重，石刻和雕塑无不展现着古代智慧的魅力。走进内部，我更是被古建筑的气韵所折服。周围翠竹掩映，苍松翠柏错落有致，唐朝建筑风格的宫殿和庭院融合在一起，给人一种宁静而庄严的感觉。

在这个古建筑中，我仿佛见证了千年的风雨和沧桑。它曾经见证了汉朝的盛世和荣光，也经历了灾难的洗礼。汉代的皇宫遗址的石刻上刻满了历史的痕迹，每一道刻痕都是历史留给我们的印记。这让我深深地感受到，古建筑不仅是一座城市的瑰宝，更是一座国家的瑰宝。它承载着国家的记忆和文化的血脉，是我们孜孜以求的心灵寄托。

走在这座古建筑中，我沉浸在历史的海洋中。我不禁想象起这里曾经的盛况，想象着曾经的皇帝和宫廷女子走在这里的场景。我可以想象他们穿着华贵的衣裳，走在石板铺就的大道上，整个宫殿群的金壁辉煌，昭示着国家的强盛和国君的威严。同时，古建筑也让我感受到了古人的勤劳和智慧。古人对建筑的构思和设计是非常细致入微的，他们注重每一处细节的处理，让整座建筑充满着和谐之美，令人叹为观止。

古建筑让我感受到了国家的魅力和文化的底蕴，也让我对古代文明有了更深的理解。在古建筑的内部，我见证了一些古代智慧的结晶。比如，古人在建筑中使用了许多精妙的技术和材料，用以保护建筑免受风雨和自然灾害的侵袭。我发现古建筑的墙壁异常坚固，地基扎实而稳固，屋顶上的瓦片一片片整齐地铺设，像仙女散落的琉璃瓦。这让我对古代建筑技术的高超程度感到惊叹。

与此同时，古建筑也给我带来了反思。我发现，古建筑中有许多没有我现代社会中常见的设施，比如中央暖气、电梯等。这让我对现代社会的便利生活有了更加深刻的认识。当今社会的科技发达，我们享受着种种便利，然而古建筑让我意识到，在拥有这么多科技的同时，我们也可能失去了一些人类的精神和情感。

此次观后感让我感受到了古建筑的独特魅力和深远意义。它让我对古代文明和历史有了更加深入的了解，也让我对现代社会的便利生活有了更加深刻的反思。希望我们能够珍惜古建筑这一人类文明的瑰宝，传承历史的记忆和智慧，共同守护和发展我们共同的家园。

古建筑观后感 篇2

古建筑观后感

古建筑一直是我非常喜欢的一种建筑形式，它们承载着历史的痕迹，让我感受到了时光的流转和文化的传承。最近，我有幸参观了一座古建筑，对其给我留下了深刻的印象，引发了许多思考和感悟。

这座古建筑名为xxxx。它位于xxxx地区，建于xxxx年。虽然已有数百年的历史，但它依然保持着独特的风貌，展现了古代建筑艺术的魅力。走进这座古建筑，我仿佛穿越到了古代，感受到了那个时代的风云变幻。

这座古建筑的建筑结构非常精巧。它采用了传统中国建筑的木结构，完全由精心雕刻的木材组成。我可以清晰地看到每一个榫卯的连接，每一根梁柱的纹理，都表达着古人的智慧和对建筑艺术的追求。这种建筑结构的独特之处在于它不需要使用钉子或胶水来固定，完全依赖于木榫和卯榫的精准拼接。这种构造方式不仅保证了建筑的稳固，还能够使建筑更好地抵御地震的影响，展现了古代建筑师的智慧。

这座古建筑的装饰非常精美。从门窗到天花板，从墙壁到地板，每一个细节都经过了精心的雕琢和装饰。在门窗上，我看到了精致的木雕花纹，这些纹饰充满了古代的神秘和艺术的美感。在天花板上，各种绘画和彩塑构成了一副精美的图案，展现了古人对美的追求和审美的眼光。而在墙壁和地板上，砖石的铺设和瓷砖的点缀，让整个建筑散发出一种古朴而典雅的气息。每一处装饰都散发出浓厚的历史氛围，让我仿佛能够感受到过去时光的流转。

这座古建筑的布局合理而有序。从正门走进去，首先是一座巨大的庭院，四周种满了各种花草树木。庭院的中心有一口古井，清泉不断涌出，给整个庭院增添了一丝清凉和生机。穿过庭院，进入内室，可以看到一个宽敞的大厅，四周布满了供奉神灵和祖先的神龛。大厅的后面是几间小屋，分别用来作为起居室和睡眠室。整个建筑的布局非常合理，使得每个功能区域都能够发挥出最大的作用，同时与整体形成有机的连接。

参观这座古建筑，让我深深地感受到了古代建筑的独特魅力。它们不仅是历史的见证，更是文化的传承。在这座古建筑内部，我仿佛可以穿越时空，亲身感受到了古代人们的生活和文化。它们以其独特的建筑结构、精美的装饰和合理的布局，向我们展示了古代文明的辉煌和智慧，让我更加珍惜现代社会的发展和进步。

通过这次参观古建筑的经历，我深深意识到了建筑的重要性。建筑不仅是我们居住的场所，更是文化和历史的载体。保护古建筑、传承古代建筑艺术，是每个人都应该积极参与的事业。作为一位建筑师，我自豪地将古建筑作为灵感的源泉，并将其融入到自己的设计中，为人们创造更美好的居住环境。

小编认为，参观这座古建筑给我留下了深刻的印象。它的建筑结构精巧，装饰精美，布局合理，展现了古代建筑艺术的魅力。通过这次观后感，我更加热爱古建筑，更加珍视历史的传承，并将其运用到自己的设计实践中。希望能够有更多的人关注古建筑，保护古建筑，让它们继续向我们展示古人的智慧和创造力。

古建筑观后感 篇3

今天是星期天。一大早，我和室友从耿单学院去了北京古建筑博物馆。北京古建筑博物馆在先农坛。我在一条小巷里找到了北京古建筑博物馆。让我描述一下我在北京古建筑博物馆看到的：

北京古建筑博物馆建筑布局整齐、雄伟、古色古香，给人一庄严肃穆的感觉。现有的陈列基本位于太岁殿、拜殿、西配殿等展区。穿梭在各个展厅，如同游走于一幅长长的历史画卷，华夏民族七千年建筑文明史一一浮现眼前，而自身也仿佛化作那画卷中的主体--"万物之灵长"的人类，正亲身体验着华夏建筑史上的无限神奇与魅力。

展馆展史的中国古代建筑史，诠释了中国传统建筑文化的严谨性，使参观者视野开阔。它以丰富多彩的画面、栩栩如生的器物和精美的造型，展示了中国古代建筑从原始的茅台状态到明清时期高墙、布局整齐的宫殿建筑的漫长里程。汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范，各时期的建筑风格尽收眼底，除此之外，你还可以领略到中国各地区建筑之特色--北国之雄浑，江南之典雅，蜀中之朴真，让人不得不感叹我国古代建筑历史悠久、成就灿烂。

民居展厅也吸引了不少人的目光，这里用实物展示了我国民居的演进--从巢居到干阑式建筑，从半地穴式建筑到泥墙房屋。生活史反映了古人在思考和解决人与自然、环境关系时的智慧和哲理。在展出的

众多民居模型中，婉容故居模型备受瞩目，这大概与她的身份有着密不可分的联系吧。婉容故居拥有老北京传统四合院的所有元素：广亮门、屏风墙、第二吊花门、正房、十字院、临摹廊等。

很多人羡慕的是，院子里还有一个独特的小花园。花园里的树木和假山覆盖着它。古道幽雅。一位游客忍不住叹了口气：“要是我每天都能生活在这样的环境里就好了！

"周围的人不约而同地点头。

上面的所观是我在网上复制的，因为我觉得一个地方大家所看到都是一样的，但是所想就不一定一样了：

我刚进去看到了几棵几人才能怀抱的大树，我感到一种古朴之风迎面袭来，让我一下就肃穆起来，走进建筑，这里面所有的建筑都是四四方方的，而且都只有一层，各种木雕。此时我感到的就是一种辉煌霸气的感觉，只有一个皇帝九五之尊才配得上居住这种地方。在进入内堂，里面有我国古代时的各种古建筑模型，这简直就是一本活灵活现的古代建筑史。

我一直在里面驻足了很久才离开，心里感觉难以平静，。

2016.5.18

古建筑观后感 篇4

昨天一口气看完了纪录片中国古建筑，总觉得该写些啥，不然对不起自己，灵感突然间没有了，本来有很多话说的，让我好好好好想想！事实上其中我印象最深的是这样几段。

日本学者说唐朝以前的木质建筑在中国大陆上已经找不到了，于是梁思成等人找遍千山万水，寻找唐朝古迹，终于寻到了几处，可惜现存的只剩下佛光寺了。太可惜了，仿制品遗留下很多，真迹反而几乎被毁光了。日本的唐朝时期的木质建筑有的是由大唐过去的高僧辅助修建的，有种教会徒弟饿死师傅的感觉。这些木质建筑的结构之精巧，配件之繁多令人叹为观止，可惜会这些的能工巧匠几乎已经绝迹了，关键啥原因呢，个人猜测大概是对佛教的重视程度降低，并且好木材也不是那么容易得到的。环保很重要，个人建议，两百年或者多少年以上的树木砍伐需严格限制。采用塑木啊，竹藤之类的代替木制品家具。但是呢，个人觉着，钢筋水泥的房子在雨林里超级不和谐，竹制的会好些吧，ZF开发商大发慈悲，别在这些地方造大楼。西双版纳的那些房子个人就觉得超碍眼，还是中国的古建筑与自然的协调性更好，大概是因为它的建筑材料就是来源于自然的缘由吧。我希望有种房子能够完全地与自然契合，自己生产电能（风能太阳能），不需要外部供电，最好房子里面有一棵巨大的树，这样子的话房子就得多谢钢化玻璃了，房子内部有个完整的生态系统，水电都可以内部自己提供，那即使在远离人烟的地方也可以安置，住房就无需那么密集，现在实在是太挤了。每公顷的二氧化碳应该处于稳定值，也就是人口和植物密集度应该有一个规定的比例，房子不是说造就早的，必须得保证不给环境造成压力才行。本人反对城市化，超反对，难道要把每个城市都变成北京上海那样吗？多累的生活啊，我们发展在一个特殊的时期，即使人与人相差十万八千里任然可以学习工作沟通，因此完全没有必要安排地那么紧密，只要有网络，一切都不是问题，个人坚信未来的不久，大部分工作都无需限制地点。刚刚说了，我最想住的理想的房子，现在说说这房子里面的生活，在家里面办公，骑自行车外出。城市扩建还有一个问题就是用汽车多了，没事儿建那么大干嘛，难以理解。

费正清这样评价梁思成等人倘若是美国人，我相信他们早已丢开书本，我相信他们早已丢开书本，把精力放在改善生活境遇上去了，然而这些受过高等教育的中国人，却能安于过这种农民式的原始生活，坚持从事他们的工作。的确，营造学社的这些成员在抗战那样艰苦，基金又极其紧张的情况下，依然能够坚持着他们的工作是多么的可敬。

得知美国轰打日本，梁思成说服美国上校，让其避开奈良这一古建筑众多的区域，因此奈良许多文物古迹才能够得以保存。对于日本，梁思成当然也痛恨，但他更理智，古建筑史属于全人类的宝贵财产。其对于日本的态度值得我们借鉴和学习呢。然而梁思成可以说服美国人，在十多年以后却不能说服本国人，多么悲哀，他保住了别国的财产，却不能保护本国的宝贵财产。这样一位兢兢业业为中国的伟大建筑学家，凭什么要晚年过得如此凄惨，统治者的善用权术毁灭了多少不可还原的宝物。一直都不喜欢某领导人，没错他是一个伟人，一个战略家，可惜他能善攻不善治，说的远了。所以说没有文化很悲惨啊，超悲惨，只能被当枪使，当炮灰，而且很容易被煽动。

古建筑观后感 篇5

古建筑观后感

古建筑是我国悠久历史和独特文化的重要组成部分。近日，我有幸参观了一座古建筑群，深受其美丽壮观和历史厚重的影响。这次观后感将为您详细而生动地描述我的观赏体验。

这座古建筑群位于一座古城的中心位置，整个建筑群包括几座古代宫殿、寺庙、园林和其他建筑物。当我走进这座庄严而宏伟的建筑群时，我被其瑰丽的外观所震撼。古建筑本身就给人一种宏伟和永恒的感觉，仿佛穿越时空进入了古代。

在进入古建筑群之前，我先浏览了一些关于其历史和文化背景的基本知识。这使我对古建筑的观赏更加有针对性和深入。古建筑是我国古代建筑艺术的精髓之一，它们代表了古代建筑工艺和审美理念的巅峰。通过观察建筑群的结构和装饰，我可以感受到古人在设计和建造古建筑时所投入的心血和智慧。

我参观了一座古代宫殿。它的外观庄重而精美，建筑中融入了许多传统的建筑元素，如屋檐的翘角和瓦片上的龙纹等。在宫殿内部，我看到了许多华丽的壁画和雕塑，它们以细腻的线条和丰富的色彩展现了古代人们丰富的生活和精湛的艺术技巧。这些壁画和雕塑向我展示了古代文化和审美观念的独特魅力。

在参观寺庙时，我被其庄严肃穆的氛围所深深吸引。寺庙的建筑风格独特，充满了宗教的神圣感。在这里，我可以感受到中华民族优秀的宗教传统和信仰精神。我在神殿里见到了许多信徒虔诚地祈祷，为我增添了一份庄重和敬畏。

走进古建筑群的园林，一股自然和谐的气息扑面而来。园林中的每一棵树木和花草都被精心布置，仿佛一幅活灵活现的山水画。园林中的假山、池塘和廊亭等建筑物，与自然景色相得益彰。我在园林中散步，心情舒畅，仿佛置身于仙境中。

整个观赏体验中，我深深被古建筑的魅力所吸引。这些建筑物承载着古代人们智慧和美好，无论是建筑结构、建筑装饰还是文化内涵，都是一种艺术的展示。同时，古建筑也向我们传达着历史的记忆和文化的传承。通过观赏古建筑，我感受到了中华民族五千年文明的博大精深，更加深刻地认识到了传统文化的重要性和珍贵性。

参观完这座古建筑群后，我对古代文化和古代建筑有了更深入的了解和认识。这次观后感的经历，让我意识到了古建筑不仅是一种建筑形式，更是一种文化的载体。它们通过建筑结构和艺术表达，以及历史和文化内涵，向我们展示了古人的智慧和美好。我相信，只有充分了解和保护好古建筑，我们才能更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

通过这次观赏古建筑的经历，我深深体会到了古建筑的独特魅力和历史价值。每一座古建筑都是中华民族文明的瑰宝，也是我们国家历史和文化的重要见证。希望我们能更加珍惜和保护好这些宝贵的古建筑，让它们永远散发着文明的光芒，让后代能够与古建筑共同感受历史的厚重与文化的博大。只有这样，我们才能真正传承和发展我们民族的优秀传统，为我们国家文化的繁荣做出更大的贡献。

古建筑观后感 篇6

八套纪录片感人至深。作为一名小时候居住在徽族风格建筑院落的设计师，这引起了很多共鸣

纪录片中共拍摄了100多处中国古代建筑，为我们很好的展示了中国古代建筑发展脉络，领略了中华几千年来的文化、经济、艺术、生活方式等在不同时期里对建筑的影响以及建筑的表现形式。以下是根据影片中建筑类别的年代进行的分类和总结：

1、 史前建筑：在物理学研究的建筑发展史上，已有8000多年的历史。当时以半坡窑洞为主，原始聚落是中国古代城市的雏形，形成了以树为巢的社会。

后来，树叉支撑梁的施工方法成为建筑上的一个突破，可以建造一个更大的房子。

2、 早期建筑：河南殷墟遗址距今约3100年，出土了大量甲骨文、青铜器、玉器、陶器等精美文物，充分展示了中国商代都城的风貌。当时还出现了建筑中上象形文字，如：

从这些文物中，我们可以推断出商代建筑的基本形象。它下面有一个平台，上面有一个木结构。当时，国家的出现、金属的出现和夯击技术的提高，使建筑技术不断发展和进步。“高台榭，美宫室“是当时的现象写照。

后来到了汉代，出现了一种特殊的建筑形式，“明堂壁雍”，壁雍指圆形水池，而明堂为水池上方的建筑。明堂壁雍是接受朝见和祭祀的场所，以及古代天子的明经宣讲之处。当时还出现了一些特色建筑，如：

建阙，后来演变成五凤楼的形式，现在故宫的子午门也由此演变而来。当时的佛教建筑也是一大特色，摩崖建筑如：1500年前的寺院至今保存完好，而山西大同的云岗石窟。

三、 唐宋时期：公元七618年唐建都之后，以大兴城为都，改名长安城，唐前的大乱到大治，出现了贞观之治的安定，经济、文化、对外**往来，达到了前所未有的鼎盛时期，当时的建筑风格特点：博大、恢宏、开放，结构技术、功能和建筑艺术高度融为一体。

武则天的明堂是当时最大的建筑，最辉煌，86米高，相当于20层的现代建筑，只用了11个月的时间，所以我们可以看到盛唐的辉煌，高超的技艺。当时还有蓟县独乐寺、山西敦煌石窟、五台山佛寺等著名建筑。

宋代在当时经济总量占全世界的一半，建筑技术不断发展，北宋建国后，出现了世界上最早的一部建筑制作的著作《营造法式》。当时著名的建筑有忭梁城、圣母院、隆兴寺、应县木塔、嵩山少林寺等。结构出现多样性，包括：

横梁式、穿斗式、井干式等

4、 元明清时期：北京经历了元明三代。元代大都开始了王都模式。方正的建筑，两边各九里，气势恢宏。无论是漆艺、金画、彩画等，都达到了中国木结构建筑在宫廷建筑中发展的高峰。此外，还有许多具有鲜明地方特色的建筑，如四合院建筑，将中国礼仪文化推向了一个新的高度。

还有客家民居、徽派建筑、窑洞民居等。中国园林建筑的发展也是中国建筑文明史上的重要标志，理水、叠山、莳花选石建造了清漪园…….随着中国皇家园林的发展，各地也相继出现了很多地方特色园林，如苏州园林、泰州乔园、扬州个园等，这些园林极具诗情画意，含蓄曲折，与自然相融合，形成诗意的精神文明的栖息地，无愧为中华之瑰宝。

总结：感叹中国古建筑文明，很多建筑历经数百年甚至上千年，经历数次**、自然灾害、狂风暴雨的侵袭仍屹立不倒，感叹中国工匠们的工匠精神、高超的技艺，以及对建筑质量、采光、舒适、礼仪等多方面的综合水准。这些古建筑不仅是中华文化的传承，也是人类历史文明的重要篇章。

我们感谢古代人类文明，感谢中国先民，感谢梁思成等前辈对中国古代建筑的保护和继承。站在巨人的肩膀上，要珍惜和继承历史功绩，汲取古代文化精华，融入当下，走得更远！

古建筑观后感 篇7

昨天一口气看完了纪录片“中国古建筑”，总觉得该写些啥，不然对不起自己，灵感突然间没有了，本来有很多话说的，让我好好好好想想！事实上其中我印象最深的是这样几段。

日本学者说“唐朝以前的木质建筑在中国大陆上已经找不到了”，于是梁思成等人找遍千山万水，寻找唐朝古迹，终于寻到了几处，可惜现存的只剩下佛光寺了。太可惜了，仿制品遗留下很多，真迹反而几乎被毁光了。日本的唐朝时期的木质建筑有的是由大唐过去的高僧辅助修建的，有种教会徒弟饿死师傅的感觉。

这些木质建筑的结构之精巧，配件之繁多令人叹为观止，可惜会这些的能工巧匠几乎已经绝迹了，关键啥原因呢，个人猜测大概是对佛教的重视程度降低，并且好木材也不是那么容易得到的。环保非常重要，个人建议，200年以上的树木采伐应严格限制。采用塑木啊，竹藤之类的代替木制品家具。

但是呢，个人觉着，钢筋水泥的房子在雨林里超级不和谐，竹制的会好些吧，zf开发商大发慈悲，别在这些地方造大楼。西双版纳的那些房子个人就觉得超碍眼，还是中国的古建筑与自然的协调性更好，大概是因为它的建筑材料就是**于自然的缘由吧。我希望有种房子能够完全地与自然契合，自己生产电能（风能太阳能），不需要外部供电，最好房子里面有一棵巨大的树，这样子的话房子就得多谢钢化玻璃了，房子内部有个完整的生态系统，水电都可以内部自己提供，那即使在远离人烟的地方也可以安置，住房就无需那么密集，现在实在是太挤了。

每公顷的二氧化碳应该是一个稳定的值，也就是说，应该有一定比例的人口和植物密度。房子不是早早的，但决不能对环境造成压力。我反对城市化。我反对。我应该把每个城市都变成北京和上海吗？多累的生活啊，我们发展在一个特殊的时期，即使人与人相差十万八千里任然可以学***沟通，因此完全没有必要安排地那么紧密，只要有网络，一切都不是问题，个人坚信未来的不久，大部分工作都无需限制地点。

刚才说，我想住在理想的房子里，现在谈谈这个房子里的生活，在家工作，骑自行车出去。城市扩建还有一个问题就是用汽车多了，没事儿建那么大干嘛，难以理解。

费正清这样评价梁思成等人“倘若是美国人，我相信他们早已丢开书本，我相信他们早已丢开书本，把精力放在改善生活境遇上去了，然而这些受过高等教育的中国人，却能安于过这种农民式的原始生活，坚持从事他们的工作”。的确，营造学社的这些成员在抗战那样艰苦，**又极其紧张的情况下，依然能够坚持着他们的工作是多么的可敬。

得知美国轰打日本，梁思成说服美国上校，让其避开奈良这一古建筑众多的区域，因此奈良许多文物古迹才能够得以保存。梁思成当然恨日本，但他比较理性。古代建筑史属于全人类的宝贵财产。其对于日本的态度值得我们借鉴和学习呢。

然而，梁思成能够说服美国人，但他在十多年后却不能说服当地人。他保留了别国的财产，却不能保护自己国家的宝贵财产，这十多么可悲啊。为什么这样一位兢业的中国伟大建筑师晚年要过着如此悲惨的生活？有多少不可还原的宝藏被统治者善用权力所摧毁。一直都不喜欢某领导人，没错他是一个伟人，一个战略家，可惜他能善攻不善治，说的远了。

所以说没有文化是很悲惨的。太惨了。它只能用作炮手或炮灰，很容易被煽动。

古建筑观后感 篇8

意大利古建筑散记的读后感，来自京东网的网友：我现在同时在读陈志华老师的三本书，另外二本是《外国古建筑二十讲》和《外国建筑史》。“建筑史”是教材，“二十讲”是教义，而这本“散记”的不同之处除了更具个人化的视角之外，其侧重点并不在建筑本身，而在建筑文物保护。此书的起源是作者在1981年冬到1982年夏，参与文物建筑保护研究班，在罗马住了半年多，期间又访问了许多意大利历史文化名城。后来之后，写下了这些既不是学术著作，又不是文学游记的“散记”。在抽屉中放了十几年后，在1995年才首次出版。2003年的修订版，补充了大量的照片，成为吸引人的重要因素，（我这样讲并没有任何贬低文字内容的意思，而是因为能将这样大量的照片资料选好，并配得妥当，在国内的出版物中十分难得）。全书分为四篇。第一篇写罗马，由于作者在此住了多半年，住得长了，反而不易写得具体，而主要落笔于在此工作中的见闻；而去一个城市游览二、三日，回来写得颇详细，这也是我们通常的体会。第二篇写那不勒斯附近的几处古迹和罗马的OstiaAntica，是作者利用假期去的，本不在一个区域，这些地方意大利语叫Scavi，合并成一篇。第三篇写复活节去Tuscana的Pisa、Firenza、Lucca、Siena等地游览。第四篇写随研究班去意大利北部考察建筑保护，同时游览了Veneto大区的名城，兼有一般意义的观光和对古建筑保护的考察。我愿意给这本书加上“古建筑文物保护谈，兼讲意大利对古建筑的保护”的副标题，尤其针对第一篇，虽然这样沉重的题目可能会降低普通读者的兴趣。全书四篇之后，另有一篇附录，介绍欧洲对古建筑保护观念的变迁或说流派。首先出现的法国派讲“修旧如新”，之后的英国派讲“修旧如旧”，现在最先进的意大利派讲对古建筑不应“修复”，只能“干预”，“干预”中需要遵守“可回复性”、“可识别性”等原则，即尽可能维持古建筑以原始状态。意大利人虽然以保护著名，历史上去也是破坏者，所以他们自嘲与……

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