【#作文# #以人为镜作文#】以人为镜作文是一个非常有趣的话题，不仅可以引发我们的思考，而且可以启发我们的创作灵感。通过阅读和收藏一些优秀的作文，我们可以提升自己的写作水平，也可以丰富自己的知识储备。希望您可以继续关注这个话题，不断学习和进步！

以人为镜作文 篇1

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失唐太宗李世民说的[原文]夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》[今译]用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误.现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道：“天下的事物有善也有恶.任用善人国家就得以安宁,任用恶人国家就会动乱.朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处.爱憎之间,是应该仔细慎重的.如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退邪恶的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,国家就可以兴旺了.”他留下的奏疏就是这样说的.而在我想来,恐怕难免犯这样的错误,公卿侍臣们可以把他的话写在手板上,知道我的过失就一定要规谏呀人类胜过动物的主要优点就在于我们是生活在人类社会之中.

以人为镜作文 篇2

“以人为镜，可以知得失”是唐太宗李世民的一句话。意思是：把别人当做是自己的一面镜子。便可以知道机子哪些方面做得对，还有什么不足。

在学习中，我们也要找一个在某方面比自己强的人，选择它的优点向他学习，一旦发现它的缺点，要先奸诈机子是否有这样的缺点如果有就赶快改正。如果没有，那更要注意，以免以后犯这样的错误。正如孔子说的：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看来，空射人早就认识到了这一点，新世纪的我们更要认识到它的重要性。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”这三条中，我们只要做到了；以人为镜，可以知得失”这一条，我们一定会拥有一个很完美的人生，学习也会节节高的

以人为镜作文 篇3

郑文贞公魏徵寝疾，上①遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹②，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”

[注释]①上：指唐太宗李世民。②给羽葆鼓吹：赐给手持羽葆的`仪仗队和吹鼓手。

郑 文 贞 公 魏 征 寝 疾 ，上 遣 使 者 问 讯。

⑴徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。

⑵以古为镜，可以见兴替。

4．唐太宗对魏徵的厚爱表现在哪些方面？请结合文章内容，加以概述。

以人为镜作文 篇4

李世民曾经说过：夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。而我身边，恰好有这样一面明亮的镜子。

他的名字叫做王文博。他五官端正，留着精神的短发，脸上总是挂着春风般温暖的笑容。他的学习成绩与我不分伯仲，所以我一直很排斥他。直到那天，我从这面镜子上看到自己的问题

那天，不知什么原因，班里的两个同学大打出手，引得许多同学前来围观，却没一个人敢上去劝架。这时，他面带微笑地走来了。我心想：这家伙也来凑热闹了?结果，他一见这混乱的场景，就脸色大变。比我还要矮上五六厘米的他径直冲进被人群堵得水泄不通的两个肇事者中间，使出浑身的力气，推开了他们俩，皱着眉头说：你们冷静一下，有话好好说，暴力解决不了问题。他一边做手势，一边不慌不忙地讲了下去：所以，你们之间到底发生了什么矛盾?两位同学就在他的引导下，逐渐平静下来。

接着，他又笑眯眯地将两人分开，再分别询问他们事情的起因。原来，在跑步时，这两人的速度无法保持一致，便开始互相挖苦讽刺对方。接着，挖苦愈演愈烈，最后成了无休止的对骂。再过一会儿，他们俩就扭打在一起了。

了解完情况后，他叹了一口气，拉着这两个同学在旁边的椅子上坐下，然后弯弯唇角，说：你们各退一步，给对方道个歉吧。他们俩顿时羞红了脸，小声地和对方说了声对不起。这时，他又扬起了明媚的笑容，腮帮上露出了两个浅浅的酒窝。两位同学似乎也被他感染了，不禁露出了微笑。他便左右两只胳膊各揽过来一个同学，说：说完对不起了，我们还是好兄弟。就这样，这件事被他大事化小，小事化无了。

从此，我对他的敌意和排斥变成了敬佩的目光。虽然在学习上我们不相上下，但在为人处世上，他远胜于我。因为他遇事冷静，有正义感，刚好折射出了我身上的种种不足。

漫漫人生路上，我们会遇到形形色色的人，这些人就像一面面镜子一样，有的折射出你的优点，有的折射出你的缺点。我们应该以人为镜，看到真正的自己，做到择其善者而从之，其不善者而改之。

以人为镜作文 篇5

暑假里，妈妈给我报了一个羽毛球班，由专业的羽毛球运动员指导。专业运动员教导，自然训练也是专业的。专业的训练很累，但是，在我看来，也没有什么有趣的事，单调，枯燥无味。头几天，就是些挥拍动作、发球动作和场内步伐。头两天我还兴致勃勃，但后来因为天天如此，就没了兴趣，就不能换换么？

这天，骄阳炙烤着大地，热得让人喘不过气儿来。我依旧在挥拍训练。站久了以后，腿酸脚麻，手软绵绵的，口干舌燥，豆大的汗珠滚落在场地里，衣服早就被汗水浸透了，用力拧拧，还能挤出水来。还是不能休息。真是苛刻！总不能休息，要练到什么时候呀?我开始偷懒了，动作不想练到位，没力度；有时我就干脆站住不挥了。

“郑未央！”

女教练一声河东狮子吼，把正在做白日梦当总统的我从梦中惊醒，喝喝，这功夫可没白练呦，“好好练，这是基本动作不练好怎么打球？”面对她怒发冲冠的样子，我只能无可奈何的举起拍，挥下去。结果，有气无力的样子又招来一顿臭骂。哎，整天都是练练练，除了练还是练，练也要有别的新花样啊。我在心里暗暗嘀咕着，“啪！”“哎呦喂！”我手一松，羽毛球拍砸到了我的脚上。我正在气头上，正愁没处发泄，顺便狠狠地瞪了它一眼。还不解气，再踹它一脚。在我眼里，难熬又漫长的两个小时过去了，我闷闷不乐的回到家里，将球拍随手一扔，一屁股坐在沙发上。家里除我没人，静得出奇，除了“滴滴嗒嗒”的时钟声和偶尔路过我家的风吹动窗帘的声音。窗外的树叶细细簌簌响个不停，好像他在嘲笑我“哈哈，又被骂了吧，嘻嘻……”一旁的太阳也闪烁着他耀眼的光芒，似乎他也应和着树叶。练羽毛球时的场景历历在目。这种训练太无趣了，每天都是装着蜜去，嚼着青芒果回来，太不爽！要不，不去学了吧?我打响了退堂鼓。这时，我想起了一个人——彭绍辉。

1993年3月21日霹雳山之战，彭绍辉痛失左臂，流血不止，却依旧坚持作战。霹雳山是通向草台岗的第一道关口，地势险要，为群山之首。如果控制了山顶，就等于控制了敌人的咽喉和命脉。这里进可攻，退可守，是非常有利的作战地形。

师长彭绍辉巧妙地用小部队拖住敌人的队伍，而大部队在黎明前占领主峰。可敌人仗着人多，火力猛，用十几架飞机投弹。但是飞机投弹不准，两军距离又太近，于是10枚炸弹有7、8枚在敌军阵地上。敌人只好骂骂咧咧的撤退。彭绍辉趁机偷袭已经溃不成军的敌人，敌军刚被自己的飞机炸晕了头，又突然发现天降神兵，顿时像无头苍蝇似的逃命。彭绍辉攻下敌方前沿阵地。正是歼灭敌军的好机会。身为师长的彭绍辉不顾警卫员的阻拦，和战士们一起冲锋陷阵。突然，一梭子弹从石头后面呼啸着扑了过来。彭绍辉想都没想，一侧身挡住了身边的警卫员，而自己的左臂却接连中了两弹。彭绍辉沉着的用衣袖裹住已经断成几节的手臂，把断臂一搁，强忍剧痛，继续冲锋，连衣袖被鲜血染红了都一无所知。警卫员苦苦劝他快去军医院医治，他却笑着说没事，这点小伤不妨碍我打仗。话音刚落，他就继续冲锋陷阵去了。就这样，他一直坚持到战胜敌人。因为伤势重，有没有及时医治，他的手臂肿的像木棍，紫的像茄子，而且伤口糜烂严重。

想想他，再想想自己，简直就是天壤之别啊。一个是不顾个人安危负伤作战，而我却是遇到芝麻大的困难就先害怕了再说，真不应该。常言道：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴亡；以人为镜，可知得失。”我要以他做为镜子，“则其善者而从之”“取长补短”，来弥补自己的过失。除了他，粟裕、郑维山、黄克诚、黄树生……众多伟大的英雄将领身上，都闪耀着金子般的光芒——高尚的精神。正如那句话：“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是火炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。”一个人真正珍贵的是他的内在品质，而不是他的外表，“人不可貌相”这句话是有一定的依据的。精神，品质，信念……这些词看似简单，而实际上却内藏这深刻的含义；看似寻常，要做到却很难。而这中间，最简单的，也许就是坚持了。坚持就是胜利啊。是我选择了学习羽毛球的，就应该坚持到底。

我豁然开朗，就像被一缕阳光拨开层层的乌云，立刻打消了不上羽毛球班的念头。

第二天下午，我高高兴兴的训练。教练见惯了我没精打采的样子，见我今天一反常态，吃惊不小，问：

“你今天怎么啦？改过自新了？”

我想了想，向她眨眨眼，“扑哧”一笑说：

“这是秘密！”

以人为镜作文 篇6

古代的唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴衰；以人为镜，可以明得失。”在生活中，每一个人都需要一面“镜子”，整理自己的仪容，明白自身的得失，做更好的自己。

我的镜子，是一个6、7岁的日本小男孩。那一次我们一家去游日本，来到了日本迪士尼乐园。这里到处都是大人领着小孩，热闹非凡。在排一个长长的队伍时，我等得很烦，就和姐姐玩起了微型抓人游戏。姐姐大声喊叫着顺着栏杆跑道一边，我也大喊着追了过去。不知不觉中，我突然发现周围的人都离我们好远啊！就在不远处，有一个男孩拉着妈妈的手，静静地站在妈妈身旁，随着队伍挪动。他默默转头注视着我们。他的眼里活跃着一种羡慕，隐隐还透着一点不认同。我渐渐注意到了他的目光，动作一点点慢了下来。姐姐又嬉皮笑脸地捅了捅我，她也停了下来。我们一下子安静了，都学着小男孩的样子一声不吭、挺直后背跟在妈妈左右两边登上了游戏小车。

在日本的几天，我感受到了日本人的讲文明懂礼貌，尽量不为自己的事情打扰别人。回国以后，我也看到了国内不文明的事情：在公共场所喧哗，排队时拥挤无秩序，随处乱扔垃圾……我也有过这样的行为，而不认为自己错了。日本又是那么安静、干净，让人舒服。我要时时记住那个日本小男孩，时刻提醒自己要做有礼貌，懂规矩的好孩子。

以人为镜作文 篇7

一看这标题就知道是用一个人来比对另一个人，或者一个人可以从另一个人中得知自己的优、缺点。

《以人为镜》这个故事发生的时间在唐太宗统治时期，地点是长安，人物是魏征和唐太宗。看了这些，我猜想应该是魏征和唐太宗之间发生的事情吧！果然不出我所料。故事是这样的：自从玄武门之变后，李世民当了皇帝，就是历史上有名的唐太宗，唐太宗是个贤明的皇帝，他虚心接受大臣们的意见，尤其是魏征的意见。当天下太平的时候，唐太宗有点骄傲起来，魏征还是像以前一样谏真言。一天为了一件事情唐太宗和魏征在朝上争了老半天，唐太宗生气至极，后来在长孙皇后的劝说下才消了气。后来魏征病逝，唐太宗很伤心，唐朝在魏征等人的帮助下变得非常繁荣，那段时期称为“贞观之治”。

唐太宗就是以魏征为镜子，看到了自己的过失与缺点，就像用铜来做镜子可以看到自己穿着是否整洁；用历史来做镜子，可以知道国家兴衰的原因。从中可以看出唐太宗是一个有宽广的胸怀，善于听取别人的意见，及时改正错误的英明君主，后人才会把“贞观之治”作为封建社会繁荣时期的象征。

我们也要做一个有广阔的胸襟，善于听取别人的意见，有错及时改正的人，才会取得日后的成功。

以人为镜作文 篇8

名人、伟人，圣人的出现支撑着中国大地，丰富着历史的`天空。花开花落，风云变幻。如今，中国的发展需要更多的人物领时代风骚。

人上一百，形形色色。

人是社会的基本细胞，又是社会的能动力量。做事情，有了人，就有了成功的基础。

既然要用人，就要先相人。

生而为人，面为身相，口为心相。谁都藏不住，实际上谁又都不想藏。与其说文王渭水得姜尚，不如说姜太公垂钓待文王；史载刘玄德三顾茅庐请诸葛，实际上是诸葛亮深卧隆中等刘备；天将降大任于斯人也，谁与谁成为“黄金搭档”，皆有定数。独木不成林，单掌拍不响，“黄金组合”是做大事的基础。

相人者必先相己。

知人难，知己更难。知人而不知己，若想成事，也是难于上青天。不知己者，就算被推上高位，也会飘飘然，不知自己是谁。这种人，经常会搬起石头砸自己的脚，坏事又毁己。有时候，倒掉了，也不知道原因何在，这就是典型的不知己。

知己是一种功课。“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”静心是知己的前提；“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”追问是知己的手段。关上门，静下心，每天追问自己几个为什么，然后再给出几种答案。用不了多久，思想就会提升，世界便会在眼前清亮起来，自己是谁也会变得明白起来，做事的手段也会丰富起来。

世浊己清而成孔子，传续仁义史载孟子，百国纷争而墨子名。因人成事，因事成史，社会才会不断发展。人与历史的发展，皆有规律可循。

以人为镜，可以知得失。

以己为镜，可以知吉凶。

小聪明者，大事糊涂；做大事者，不耐繁琐。人生在世，风险如影相随。知己相人，以人为镜，然后发现风险、控制风险，利用风险。人之所至，事无不成。

以人为镜作文 篇9

唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”我们每个人都需要明得失，以身边的人作为借鉴反省自己的行为。

人通常是无法主动发现自己的问题的。“当局者迷，旁观者清。”我们站在道德的制高点，以上帝视角看待他人的行为时通常能很容易发现他人的问题和缺陷。可当相同的问题发生在自己身上时却鲜少有人能察觉了。这就是“以人为鉴”的意义。它能帮我们消除盲区，客观审视自己，从而提升自我。

《周易》里有“君子以见善则迁，有过则改。”其实古来有很多见贤思齐的语录和例子，无不警示我们自我反省，像榜样看齐。勾践卧薪尝胆，以范蠡为师，终成霸业;韩愈感叹“圣人无常师”，其实我们不断向他人学习;清朝统治者狂妄自大，不懂得向他国学习，惊醒时却为时已晚。终身学习，向他人学习，这是亘古不变的/道理，因为“人类的伟大，正在于不断地完善和更新自己。”朱熹认为格物可以致知，而在我看来格他人之行亦可以致知。

学习他人、以人为鉴的根本目的在于窥探自我，提升自我。巴金的《随想录》之所以吸引了成千上万的人，是因为其对于自我的剖析与反思，达到了常人难以达到的高度。而我们，则可以通过观察他人、类比自己来剖析自我。二者目的相同，途经不同而已。换句话说，对他人行为的判断，正是提升自我的方式。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”有了判断之后，能否实践就变得至关紧要了。看到好的行为，我们要学习，要吸取;看到不好的行为，要反省自己是否做过，今后如何规避。只有这样，“见贤思齐”的真正效用才得以体现。

在生活中，我们不但要明得失，更要得其得，失其失。这样将知行合一，我们才能到达理想的彼岸。

上一篇 ：内科诊所申请书分享五篇
下一篇 ：端午节搞笑的朋友圈72句