【#作文# #读后感作文范本9篇#】写作一直是学生们的一项难题，但其实写作是感知文学作品和好文章意义的重要途径。希望大家看了这篇名为“读后感作文”的文章后，可以对写作有更加深刻的认识。希望这篇文章对您有所帮助，记得收藏哦！

读后感作文(篇1)

读了《与命运搏斗的贝多芬》这本书，我深深地被贝多芬顽强的意志打动了，贝多芬在失去听觉的情况下，创作出了脍炙人口的音乐作品，这是常人难以想象的事情。他没有向命运屈服，终于成为了一位举世闻名的音乐家。

在我的印象中，中国体操队的桑兰和他一样用惊人的毅力和不屈的精神给所有残疾人做出了榜样。在“中国达人秀”的舞台上，出现的那位没有双臂却用双脚弹奏钢琴的小伙子刘伟，他的琴声征服了所有的观众。在残奥会上那些拿到奖牌和没有拿到奖牌的所有的运动员们，他们的每一场比赛都让人震撼……这一个个感人的场面，动人的故事，他们的不幸并没有打垮他们，却造就了他们不屈的精神，伟大的人格。

虽然这些人的身体并不健康，但是他们比正常人做得更加出色。但是成功的背后，他们又付出了多少汗水和心血啊！

想到这些，我真的觉得惭愧。饭来张口，衣来伸手，什么都要爸爸妈妈帮忙做。遇到有困难的时候总是想着依赖大人。有时候遇到难题不会做，不想自己动脑，先想着去问爸妈。

读了这篇文章，我一定向他们学习：自己的事情自己去完成，做一个敢于面对困难的学生。

读后感作文(篇2)

“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……”我最喜欢的文章就是朱自清先生的《春》了，四年级的时候我就能倒背如流。

像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，每当我读起《春》这篇文章，总能带给我视听上的愉悦之感。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的……”读着读着，我就想在这草地上坐下来，躺下来，去观赏那晴空里的白云。“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪……”读着读着，我就想在这花丛中徜徉，与蜜蜂结伴，和蝴蝶为友。“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密的斜织着……”读着读着，我好像在田间小路上漫步，空中飘着牛毛细雨，沙沙的小雨在我头发上唱歌，在我衣衫上跳舞……

“一年之计在于春，有的是工夫，有的是希望。”我喜欢《春》，不仅因为它文笔优美，还因为它带给我的积极向上的力量。我常常想：童年的我们不正处在人生的春天吗？我们要努力学习，在春天里播下希望的种子，把我们人生的春天打扮得更加美丽！

我喜欢《春》，说起来，我和它之间还有很深的渊源呢。四年级的时候，我参加了一个朗诵比赛，朗诵的内容可以自己定，我第一个就想到了《春》。站在台上，伴随着优美的音乐，我动情地朗诵起来，刚结束，台下就爆发出雷鸣般的掌声。那次比赛，我获得了一等奖，我为此自豪了好久呢！

我喜欢读朱自清的文章。读他的《背影》，那感人至深的父子亲情让我潸然泪下；读他的《匆匆》，我懂得了时间的宝贵……，但我最喜欢的还是他的这篇文质兼美的散文——《春》。《春》将永驻我心。

读后感作文(篇3)

随记绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！

假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。

但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！”多么真诚啊！……是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！

读后感作文(篇4)

历时一个半月，看完了贾德名著三部曲之三《玛雅》。个人感觉，这本书是最精彩的一部，也是内涵最丰富的一部，也是我能理解的最少的一部。

先说说讲了个啥，从我的理解出发：本书主要是围绕着弗兰克写给前妻（不确定是否离婚，但肯定分局半年以上）的两封长信和一次见面对话，以及一次电话交流展开。

写作手法还是比较特别的，但也是贾德惯用的：嵌套叙述。即作者以第三者身份讲述一个第一人称的故事。所以在理解上，还是有很多弯弯。另外，如果说第一步《苏菲的世界》是哲学入门，那么这一部《玛雅》则是哲学深度思辨。虽然故事线总的来说是线性的，但是一方面是外国人名有点记不住，另一方面，很多对话其实体现着很多抽象的哲学观点，不容易理解。例如在斐济岛上，荷西与安娜的对话，其实我是和弗兰克一样懵逼的。

在前半段中，我认为最精彩的地方在于弗兰克与壁虎高登的对话，很猎奇，很脑洞。一个老年雄性灵长类与一个爬行类的对话，乍一看还以为是弗兰克精神分裂了，实则是弗兰克的内心独白（壁虎会不会说话，我不去多想，毕竟小说嘛）。

在本书大部分时间里，是围绕着意义展开的讨论。而讨论的发起人，恰恰是自然科学领域的科学家，他们研究生命，研究宇宙，是典型的唯物主义者。就这样，几个唯物主义者就先有鸡还是先有蛋这个经典的哲学问题展开了激烈的辩论。我个人作为工科生，对于文中的辩论，看得还是很入迷的。我也经常思考意义这个东西，活着的意义，选择的意义等等。就如文中所说的，宇宙大爆炸发生一百五十忆年之后，给它的掌声才响了起来。我的理解，一个事物的意义，是需要有智慧去思考的，就例如宇宙大爆炸这件事，如果没有一个高级生命去思考这件事，那么大爆炸这件事就是没有意义的，因为不可知，所以可以说这件事就不存在。这就是不可知论。而你说生命的意义为几何？从古至今多少大家都在思考这个问题，没有确定的答案，而我认为，答案反而没有观点重要，正所谓道可道，非常道；名可名，非常名。生命的意义，我觉得就是思考本身，人作为地球上的智慧生物，我们发达的大脑就是思维的工具，老祖先制作工具，从而在进化树里我们脱颖而出。试想，如果没有一种生物可以站出来，洞察周围的一切，去思考从哪来，到哪去，那么其实整个世界就是死的，只不过是一堆堆有机化合物不停地复制罢了。所以说，我们存在的意义，就是经历事情，就是成为宇宙的一部分，宇宙就是所有意义的本体。

摘抄一段经典文字：

人类或许是真个宇宙里，唯一拥有宇宙意识的生物。因此保留此一星球的生存环境不仅是全球的责任。它是全宇宙的责任。有朝一日，黑暗可能再度降临。而这一回，上帝的神灵将不再浮现于水面。

书中后段，提到很多次的一个观点在我们眼前的现实之外，还另一个实境。当我死去，我并未死去。你们都相信我已亡故，但我其实还活着。不就后我们就会在另一个地方相会。你以为你在参加一场丧礼，事实上是在见证一次新生。除了这个世界之外还有别的。我们只是转化中游荡的精灵。不得不说，这个观点还是很震撼的，先不说一场丧礼是不是一场新生，也不去想你会不会和已故的人在未来某个时间某个地方相遇。只说我们眼前的现实不是唯一的现实这个观点，我是赞同的。我了解过一些量子力学的知识，我很支持多世界理论，当然，我没有任何的计算去证明，但是从先入为主的方式来看，我是比较偏向多世界理论的。这也能解释很多东西啦，比如你失去了什么东西，很伤心很难过很后悔。你这样想，在另一个世界（另一条世界线）里，你还是拥有者那个东西的，只不过，在这个世界，你的经历，你的意义就是当下这样。这样也许会释怀一些吧。当然，要问我可以不以死去，去另一个世界追寻美好，呵呵，你是不是傻。要相信，你的存在必然是有意义的，很多事需要沉淀，需要在未来有观察者去思考，才会彰显意义和价值，假如你主动结束了生命，那么你将不存在，那么你的生命就没有意义了。我个人是很反对轻生的，要好好活着，才能体会到人生的意义；而且请相信，你的存在，一定是某个东西的意义，而某个东西的存在，也是你的意义。正如，你看到了这段文字，就是你我存在的意义之一，对于没有看到这段话的人，对我来说，就是没有意义的。

在剧情末尾，叙事主体从弗兰克释放出来，到了说描述弗兰克的人：约翰史普克，这个人是作者的第一视角，类似于，从前有座山，山里有座庙，庙里给小和尚讲故事的那个老和尚，不知这样说你懂了吗~~再举个例子，就是盗梦空间里的第一层梦境，弗兰克是第二层。本书中，存在两层叙事层。

以上就是我能看懂理解的部分，下面就是我没弄懂的地方。

主要集中在剧情后段，安娜和玛雅是否是一个人？安娜到底死没死？弗兰克穿越了吗？而这一切的核心问题就是：小丑和纸牌到底是怎样的一个存在？这几个问题，我没有直接的答案，更多的是猜测。另外，从《纸牌的秘密》到《玛雅》的人物故事是有关联的，而联系这一切的，或者说这一切背后的东西，就是小丑和纸牌。所以，要真正理解作者的意图，就必须要弄懂小丑和纸牌的作用。所以，我打算后面有机会再读一读这两本书。

最后说说最令我印象深刻的人物吧，首先我觉得还是安娜。因为最近滴滴打车不是发生了一件令人发指的事嘛，我在新闻里看到受害者是一个独生女，被那样残忍地杀害，其母看到女儿尸体一度晕厥。我的心其实很难过，我能理解作为一个独生家庭，父母对于子女离去的那种打击。正直花样年华，这世间的美好还没悉数体会，生命就戛然而止，这实在是一件很可惜的事，愿逝者安息，生者坚强。同时，对黑暗与邪恶，我表示严厉的谴责！回到主题，为什么是安娜，因为她发现和玛雅是一个人，其实是一种不好的事（其中涉及到很多没看懂的东西，原谅我只能这么说），而自己因为疾病，作为吉普赛女孩，本世纪最好的弗朗明哥舞者，不能跳舞；作为荷西的男朋友，两个人你侬我侬，而不能有孩子。对于女生来说，这事多么痛苦的一件事。然而，她还是离去了。虽然后面剧情来了个大反转，但还是被作者的描写打动了。另一个就是荷西，这个男人，在前半段中，我对他不是很有感觉，高冷，莫名其妙。但是后面和弗兰克的对话中，看出了那种西班牙地中海的忧郁气质，仿佛从蓝色的瞳孔中，有看不见底的忧伤，对于恋人安娜的离去，对于安娜和玛雅的羁绊，他无奈而坚强。怎么说呢，她和安娜是谜一样的两个人。最后一个人物就是弗兰克，其实书读完之后，我和他一样的懵逼，这到底是怎样的一回事。当然这事玩笑话，弗兰克作为动物学家，也是一个有才华的人，只不过女儿席拉的一场意外，让他夜夜借酒消愁，来到了斐济岛散心，才遇到了这么些人，这么些事，或许正是经历了这些，她和薇拉才能最后又走到一起。所以啊，这就是他们的意义。

哦，对了，突然想到个问题，席拉到底是约翰的妻子还是弗兰克的女儿？原谅我对于外国名字脸盲

最后，贾德三部曲到此看完，收获颇多，更多的东西因为篇幅有限，也不再赘述。但那些没看懂的才是真正的精华，后面有时间再重头看一次。感谢老铁能看完我长长的文字，如果你没有看过哲学相关的小说，推荐先看看贾德三部曲第一部，也是最出名的一部《苏菲的世界》，很适合哲学兴趣爱好者看，如果看完还有兴趣，可继续看后两本《纸牌的秘密》《玛雅》。对于前两本书的读后感，我在未来会抽时间补上。还有《巨人的崛起一》也会抽时间补上。

读后感作文(篇5)

看完了这则故事，我想，人与人之间，也有一份罕见的友谊。

在《智慧背囊》这本书中，给我印象最深的，感触最大的，就是《风的线条与人的心境》傍边的《从瓶子里逃生》：这篇文章次要讲了一个美国老太太对三个孩子测试的事情。这位美国老太太到中国参观，挑了三个互不相识的孩子，一个是十岁的女孩，一个是七岁的男孩，还有一个是大约五岁的女孩。之后，这位美国老太太拿出了一个瓶子，瓶子里有三个小球，接着她对三个孩子说：这三个小球别离代表你们每个人，这个瓶子是一口枯井，你们正在枯井里玩。突然，枯井里冒出水来，水涨的很快，你们只要七秒钟的时间，如果七秒钟之内，你们谁还没有逃出来，谁就淹死在这里了。接着，她做出了一个开始的手势。只见那五岁的女孩迅速地把本人的小球拉出来。之后，阿谁七岁的男孩也把本人的小球拉出来，最初是阿谁十岁的女孩。这一切才用了五秒钟就完成了，阿谁美国老太太没有想到，这场历经存亡的比赛，竟然这么快就完成了。

《智慧背囊》让我有了高尚的质量，处事的文雅态度。

读后感作文(篇6)

在昏暗的灯光旁，我重新拾起周末作业，一字一顿地把上面的小故事《十分钟的学习》在读一次，一篇字数不多的短文，我却仿佛读了很久很久……

这个故事发生在第二次世界大战期间，一支美国部队在疲劳中奔向前线。在赶了一天路后，大家很快久入睡了。将军与几名卫士开始巡营。突然，他们惊奇地发现一名士兵正卧在灯旁，全神贯注地看着一本书。将军好奇地问：“你在看什么？”“《大英百科全书》，我书读得不够，但老师曾说要终身学习，所以我每晚要看十分钟书。”这名士兵敬了个军礼，一丝不苟地说道。这名士兵叫麦克。后来，他们和敌人交上了火，杀得异常激烈。这时，随军的消毒药水用完了。正当将军一筹莫展时，麦克拿来了一瓶液体，说道：“这家伙可以给伤口消毒。”将军半信半疑地试用了一次，结果很好。将军高兴极了，忙问这是什么，麦克说：“书上说一种树的汁液能消毒，正好附近长了很多这种树。”

我思考着，“活道老，学到老。”这句古话告诉我们学无止尽。人在学习中成长，不断进步，不断积累，在无边无际的学海中遨游，这样奇迹就会发生，达到你生命的顶峰。这些在麦克身上体现得淋漓尽致。好学的人，喜欢在知识的矿藏中默默无声地挖掘。那时战火纷飞，条件艰苦，麦克还能坚持每日学习，再看看我们，生活在和平年代，吃得饱，穿得暖，是家里的小皇帝、小公主。没有恒心、没有毅力，如何有个光明的前途！我们总以“明天来完成”为借口来安慰自己。大错特错！今日事今日毕，认认真真地学习，扎扎实实学习，不能总满足于课本，课外的探索总会让你开拓视野。也许，有的人总说，时间早着呢，玩一玩CS吧！不碍事！这些人安于现状，不进取，在无意中荒芜了学业，一事无成。我们应当把“学习如逆水行舟不进则退”这句铭言记心头。

同学们，我们应当把握命运，随时学习。这样的话，天长日久，知识将会越积越多，成为一笔可观的财富。

读后感作文(篇7)

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了红岩这本书。这是一部中国军事文学名著，它描写了众多革命英雄。许云峰英雄英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈。。。所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写；死亡，对于一个革命者是多么无用的威胁。他神色自諾地蹒跚着移动脚步，抱着锈蚀的铁镣，不再回顾镐立

两旁的特务，径直跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。面对着步步逼近的特务匪徒朗声命令道；走，前面带路。没有表现出丝毫的害怕，坚定革命信念，即使海枯石烂、天崩地裂也不会动摇。

我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它促使我成为一个英勇坚强的人。

读后感作文(篇8)

今天，我们学习了《一个小村庄的故事》这篇课文，老师叫我们先读一遍课文，我读了后很是生气。

这篇文章主要是讲很久以前，在一个山谷里，有一个很美丽的山村，这儿的空气很清新，人们过着犹如世外桃源的日子，可是也不知道从什么时候起，这儿的人们都有了斧头，他们也用斧头到山上砍树木，建房子、做家具。他们都利用斧头砍树木建了漂亮的房子。

可是过了很久以后，有一次这儿下起了暴雨，由于没有树木的抵挡，暴雨摧毁了他们的房子和所有的一切。

读了这篇课文，我想到了很多，现在我们的社会都在搞环保，要爱抚花草树木，也是为我们以后的子子孙孙造福，我们不能只想着自己，要为以后的人着想。

读了这篇文章后，我一定要做到自己要爱抚自然环境，还要呼吁家人和周边的人们一起来保护环境。

只有这样，我们的地球才能给予生存。

读后感作文(篇9)

《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。

尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。

自之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。

纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。

周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。

而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。

正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。

以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。

卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。

司马光特意提出此事，则为皇帝说明：

一，开国须征战，但征战之后，则须仁人治国;

二，战争终会结束，稳定的发展才是人心所向;

三，选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。

常言道，『开国需要虎征战，治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。

司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭;望其远小人，用良臣;百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，

梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。

梁武帝之问题：

一：治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。

二：心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。

贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。

司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。

一：纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。

自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。

二：又以『修身齐家治国平天下』，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。

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