【#作文# #天皇观后感范例3篇#】今天栏目小编在这里为大家带来了一篇关于“天皇观后感”的文章，一份优秀的作品名观后感少不了哪些内容呢？此时不妨将心中所感所想写成观后感。在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，有条理的写观后感，能帮助我们锻炼思维能力，对于以下建议请仅供参考！

天皇观后感 篇1

古代日本の女性天皇吉野裕子人文书院2005年5月版

从中国古代的日本学来，女皇帝在这一点上比中国好多了。中国古代只有武则天一个女皇帝，而日本历史上却有推古天皇、齐明天皇、持统天皇、元明天皇等多位女天皇登基。

本书以作者吉野幸男和酒井昌俊（2002年诺贝尔物理学奖获得者）关于天皇制的研讨会开始，并从日本原始社会的女性至上（如祭祀和军事上的女性至上）和日本古代的女皇帝两个方面分析了这一独特的文化现象。

从日本原始的蛇信仰来分析古代日本的女性地位。首先，蛇的形状与男性生殖器官相似，被认为是生命之源；其次，蛇非常凶猛，通常能一举击败敌人，具有神力；第三，古日本人向往永生，相信蛇可以通过蜕皮来完成生命的更新和永生。在日本神话中，蛇的形象经常出现，作为最高的蛇巫，女性崇拜者的地位最高。

从五行来看，为弥补作为女性的德的不足，女天皇们就积极地运用五行。例如，齐名天皇的“酒船石”（专给善男信女向神仙奠酒之用）等设施、持统天皇的“吉野御幸”（天皇到吉野去）等，都是在积极利用五行中“水”的力量。

此外，在作者的其它著作中，如《蛇》《阴阳五行和日本的文化》《阴阳五行和日本的天皇》中也有相关的阐述。

天皇观后感 篇2

明治天皇，名睦仁，日本第一百二十二代天皇，孝明天皇子。1852年11月出生，生母中山庆子。1867年继承天皇之位，1868年9月改元“明治”，明治年号取自中国典籍《周易》“圣人南面听天下，向明而治”。终其生使用明治年号，死后谥号亦为明治。

明治一生的丰功伟业包括：推翻德川幕府实行“王政复古”，采取“版籍奉还”政策，废藩置县，建立中央集权国家。废除旧的“士、农、工、商”身份制度。开展维新运动，颁布系列改革法令，实施富国强兵、殖产兴业和文明开化政策。颁布《大日本帝国宪法》并召开议会，建立起君主立宪制国家。通过明治宪法和皇室典范巩固皇权。甲午战争战胜清国，日俄战争打败俄国，使日本成为世界性大国，1910年鲸吞朝鲜。

明治天皇1912年7月30日去世，享年60岁。在位45年，日本由一个落后的封建国家转变为可与西方列强平起平坐的资本主义强国，并极速滑向军国主义道路。

纵观全书，感觉这个出自万世一系之神族、又被当世政客神圣化的人物不过是个资质平庸、尚能克己的普通人而已，更多的情况下不过是藩阀和政客们立下的一个牌位，树起的一面旗帜罢了。其父在开国问题上极端保守，甚于德川幕府，死因成疑。其继位之初，西南强藩的倒幕战争已经箭在弦上，明治元年和其后的许多改革措施和法令多出自其手下能臣之手。即便他参与朝会，也绝少发言表态。在与清国、俄国开战前的犹疑态度，似乎是一个庸人被胁迫到赌桌上，无可奈何豪赌一场，全赖天帝惠赐日本。稍可称道之处，似乎在用人上，但彼时活跃于日本政坛的人物，也就是那么几个，天皇的选择余地并不大。只有在政府两派或政府与议会意见对立不相伯仲的时候，才请天皇裁断，如对外借款问题，因有格兰特前总统的意见在，天皇否决了借款。也许正像书中提到的那样，明治天皇仅因为在位时间长才获得明君形象。

在明治维新同期，中国开展了洋务运动和戊戌变法，其后也曾派大臣出洋考察、制定宪法，拟开议会，准备实施君主立宪政体，可终以失败结局。日本在维新之前和维新过程中，所面临的困难可能甚于中国，其一，天皇是虚君，无法形成“顶层设计”；其二，日本是封建国家，藩国270个且存在了800年，武士200万人，在版籍奉还，废藩置县，形成中央集权国家过程中，社会中上阶层受到的冲击很大，竟能平稳过渡；其三，中央政府没有军队，需要依靠长洲、萨摩、土佐、肥前藩的军队，这很危险且给长洲、萨摩藩阀长期操弄政权留下隐患；其四，日本缺乏所有阶层都能接受的普世价值观，儒佛均来自外部，动员各阶层咸与维新有难度。但是，日本成功了。该如何辩证地看这个问题呢？

维新思想的鼓动家和维新名臣们令人崇敬，但其中一些人的行为也令人匪夷所思：西乡隆盛愿以死诱朝鲜，寻求开战借口，彼时日本羽翼未丰，作文简直是寻亡之道，之后，他又成为一场叛乱的首领，疯狂至极。支持成立议会，倡导尊重人权的江藤新平也领导了一次叛乱，结果，创立警察的江藤，最终被警察追捕。副岛种臣在出使清国和接待来使的觐见礼仪上大搞双重标准。天皇的大臣们反复声明要绝对忠于君王，但当他们发现对自己不利时就无视天皇的意愿，因病辞职成为通例，久之，天皇将每一个“因健康之故”提出的辞职视为一种背叛。更加可鄙的是：对清对俄战争无不以维护朝鲜的独立为借口，却在战胜未久吞并朝鲜。

在明治当政的半个世纪，日本迅速跻身列强之列，在修约和外交方面，日本人感受到野蛮手段胜于谦恭谈判，日本的军事冒险打败两个大国，是否助长了继续狂妄挑战大国的野心？大臣们对待天皇的真实态度是否示范出军队系统“下克上”的不良传统？总之，这个暴发户荣耀于一时，无限膨胀的野心也导致其走上败亡之路。

明治君臣都接受过儒学教育，日本人甚至以中华文明的继承者自许，然而，日本之儒学是阉割去“仁”的儒学。沐猴而冠，难抵儒学精髓。

天皇观后感 篇3

古代日本の女性天皇吉野裕子人文书院2005年5月版 凡事师法中国古代的日本，在女皇帝这一点上却胜过中国很多。中国古代只有武则天一个女皇帝，而日本历史上却有推古天皇、齐明天皇、持统天皇、元明天皇等多位女天皇登基。

本书以作者吉野裕子和小柴昌俊（2002年诺贝尔物理学奖获得者）等人围绕天皇制的座谈会开始，从原始日本社会的女性上位（如祭祀、军事方面的女性上位）和古代日本的女性天皇两部分来分析这一奇特的文化现象。

从日本原始的蛇信仰来分析古代日本的女性地位。首先，蛇的形状与男性生殖器官形状相近，被认为是生命之源；其次，蛇很凶猛，通常一击就能将敌人打败，具有作为神灵的强力；再次，古代日本人憧憬永生，认为蛇能通过蜕皮来完成生命的更新和永生。在日本神话中，蛇的形象经常出现，而作为最高蛇巫的女性祭祀者地位最高。

从五行来看，为弥补作为女性的德的不足，女天皇们就积极地运用五行。例如，齐名天皇的“酒船石”（专给善男信女向神仙奠酒之用）等设施、持统天皇的“吉野御幸”（天皇到吉野去）等，都是在积极利用五行中“水”的力量。

此外，在作者的其它著作中，如《蛇》《阴阳五行和日本的文化》《阴阳五行和日本的天皇》中也有相关的阐述。

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