【#作文# #有容乃大作文14篇#】作文是提高口头表达能力的重要途径之一，写作就是在文字中创造出属于自己的美好世界。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，我们可以参考哪些比较优秀的作文呢？这些资料可供你参考和使用希望它们对你的学习和工作有所帮助。

有容乃大作文【篇1】

越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济状况、文学艺术与社会生活等共同折射出的容。海纳百川，有容乃大。

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的零和博弈思维，用古老中华民族的智慧，以和文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以共享共容的趋向变得更加祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

大风泱泱，大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。大美中华，有容乃大。

本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，作者从不同的角度阐述了大美中华，有容乃大。立意深刻，发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处地提供了佐证，使文章更加具有说服力。

有容乃大作文【篇2】

”大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”。

这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事，用他的朗朗的大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，人也应该努力达到。不是有这样一句话吗？”海纳百川，有容乃大”。

宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。公元前686年，公子小白在鲍叔牙的护卫下，赶回齐国争做国君，路遭管仲拦截。管仲一箭射在小白的带钩上，小白装作中箭，悄悄进入了文都，当上了国君，即齐桓公。齐桓公久闻管仲才能超人。不顾”一箭之仇”诚心诚意地委任管仲为相，尊称他为仲父，放手让他治理齐国。后来，在管仲的帮助下，齐桓公成为春秋时的.第一个霸主。正是由于齐桓公的宽宏大量，不计”一箭之仇”，重用管仲，才取得了后来的成就。斯宾诺莎也曾说过这样一句话：心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。

宽容也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不和，范仲淹拂袖而去，此时韩琦自后一把拉着范仲淹的手说：”希文，有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消，有韩琦对人的这种宽容，则何事不能办成？鲁迅先生也曾说过：”度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

宽容是一种雅量，宽容也是一种风度。面对胜利者，我们要宽容其成功，面对发财者，我们要宽容其富有。面对与自己观念不同者，我们要宽容其差异。我们要宽容别人的才华，能力，机遇和观念，甚至还要宽容别人的疯狂，偏激，冷漠和孤僻。就像纪伯伦所说的那样：”一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”

我们的世界是个缤纷多彩的世界，每个人的个性不尽相同，任何人都无法强行将自己的思想观念，行为规范强加于人。而我们又必须共同地在一起生活，工作和学习。这就需要我们学会宽容。就像弥勒佛的处世之道那样，”容天下难容之事”。希望每个人都能学会宽容。因为”海纳百川，有容乃大”。

有容乃大作文【篇3】

依稀记得第一次面对大海时的激动心情，我的心随着汹涌澎湃的浪潮跌宕起伏，好奇兴奋之余，静下心来感受大海的宽广，不禁想起林则徐题于书室用来自勉的八个字：海纳百川，有容乃大。是的，大海之所以宽广，皆因它有宽阔的胸怀来容纳众多细小川流。大海如此，人亦然。有容乃大，一个心胸宽广、以宽待人的人，才称得上是一个大写的人。

正如材料所示，“量小非君子，无度不丈夫”中的“度”字被人改成了“毒”。一字之差，折射的却是一个人的价值观及其价值取向，其效果作用也差之千里。“量小非君子，无毒不丈夫”，这句话在教唆人们，要做成大事，必须心狠手辣，绝不能心慈手软。而“量小非君子，无度不丈夫“这句话却是在教导人们，凡事要有度量，不能心胸狭窄，否则就不是君子，自然也称不上是一个大写的人。

纵观古今，凡成大事者，非唯有蛇蝎心肠，亦必有宽阔度量。古有王安石“宰相肚里能撑船”，今有曼德拉淡忘种族仇恨。有容乃大，正是因为有宽容宽厚宽仁之心，王安石得以平步青云，纵横官场。正是因为无比深邃的无私包容，曼德拉成功实现从囚徒到总统的过渡，一举成为南非人民心目中的“我家爷爷”。当别人问曼德拉为什么不复仇时，他说：“我没有复仇的想法，没有宽恕就没有南非的未来”。事实也正是如此，他以无比超越的智慧，为南非人民选择了宽恕与和解之路。通过非暴力运动，南非黑人获得自由和解放，南非也因此成为了非洲大陆上最强大的国家。王安石和曼德拉这两个生活在不同时代、不同社会背景下的大写的人，思想却是共通的，他们的宽容思想是人类精神文明的精华，也是中华民族“宽待人、和为贵”思想在不同历史时期的传承。由此可见，不管时代如何变化，有容乃大，是亘古不变的真理！

也许有人会说，在这个竞争激烈的社会，如果不“毒”就无法生存，无法成就大事业，个人的成功必定建立在他人的失败上！诚然，这种看法在一定社会背景下具有一定合理性。达尔文提出自然界存在“物竞天择，适者生存”的自然法则，人类社会也一样，竞争是不可避免的，没有竞争就没有发展的动力。但竞争并不是非得勾心斗角，尔虞我诈，想尽一切办法损害对方的利益，这样的竞争只会恶性循环，两败俱伤！有容乃大，如果能在竞争中相互包容，取长补短，那么收获的不仅是事业上的大成功，还有朋友之间的友谊，何乐而不为？

在新时代发展背景下，社会主义核心价值观应运而生，它分别从国家、社会、公民三个层面进行了论述。国家要民主，社会要和谐、公民要友善，宽容始终是贯穿其中的一条主线。作为中国梦的逐梦者的我们，在未来的道路上，不免会遇到坎坷。但请相信，只要我们多一份理解、多一份宽容，再大的艰难险阻也阻挡不了我们前进的步伐，通向未来的康庄大道就在前方。因为，有容乃大！

有容乃大，常怀宽容之心，以宽待人，让宽容照亮我们的未来之路。

有容乃大作文【篇4】

海——生命的摇篮。看见海，总有小孩问她的父母：“海为什么会变得这么的大呢？”。他的父母一定会回答说：“因为它是由各个溪流江河共同汇聚而成的呀”。之类的话。正因为这样，包容是海的本色，一切的一切都是由海产生的。在海里，各种的生命都可以尽情的展示自己的才华，正因为如此，海才是如此的多姿多彩。

宇宙也是同样的原理，如此庞大的空间，却有无数的神秘的星系，包容是可佩的。包容既宽容，小小的宽容会带来更多的甚至意想不到的回报。

人的心仅仅只有拳头那么小，但是你想让他有多大，那么它就有多大…

在中国春秋时期，有一次楚庄王大宴群臣他令他的妃子给群臣敬酒，当她正在给某个人敬酒时，那个人因为喜欢 她，趁蜡烛被风吹灭时，将她搂在怀中，然后放开，忽然发现自己的帽子不见了，原来，那个妃子在被搂时，顺手将那个人的帽子摘了下来。然后报告给了楚庄王，而楚庄王笑一笑命人在蜡烛点燃之前命所有人的帽子都摘下来，在点燃蜡烛之后，所有的人发现自己的帽子不见了。因此，当楚庄王每次打仗时，总有一个人冲在最前。他不是别人，正是搂妃子的那个人。他被楚庄王的宽容感动，拼命地为他效力，当他向楚庄王谢罪时。楚庄王笑了笑饶过了他。

心的宽大会使人心情舒畅，一个君王，当他拥有一颗宽容的心时，他就会创造一番事业。在唐朝，唐太宗李世民正是一个如此的'人，他将一个的恼怒抛于后面，用厚实的心理去感受群臣的看法和建议，无论是好是坏，无论是否和他的心意，他都虚心接受，从此就出现了后面著名的贞观之治。

“厚德载物，有容乃大”这句话说得太妙了。只要你有一颗宽容的心，那就有无尽的真理和经验，甚至奇迹在等着你，宽容是一种学科，当你学会它是，你会感到这是一种多么伟大的学科呀！一个人容貌，职业，财富等都不重要，但是只要你拥有了一颗宽容的心，那么会比任何东西都重要。

有容乃大作文【篇5】

一、说教材：

本课是八年级思想政治人教版上册第四单元第九课第一框题。对应的课标内容是“我与他人关系”中的“交往的品德”部分：“体会和谐的共同需要，要相互宽容和尊重”。本单元既是前三个单元的合理延伸，又是对前三个单元交往道德的概括和升华。

本框内容共两目：第一目“金无足赤，人各有别”——解释了宽容的基本内涵，说明了宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容。人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要相互尊重。“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。

第二目“宽容他人，悦纳自己”——说明宽容是一种境界，宽容利人利已。宽容是有原则的，是有策略的。其中，第一目是基础，第二目是提高。

二、说学情：

在现实生活中，有相当一部分学生在人际交往中只关注自身，缺乏谦让，对他人缺乏包容之心，以致心胸狭隘、处处设防，这极大的影响了他们的人际交往，不利于形成现代社会所提倡的团队精神，更不利于和谐社会的构建。

同时一些学生虽然具有宽容意识，但是缺乏辨别是非的能力，对待宽容是盲目的，缺乏原则性，缺少技巧与策略。所以对学生进行宽容的教育，帮助他们树立宽容的心态，引导他们掌握宽容的策略非常有必要。

三、说教学目标：

*情感、态度、价值观目标：体验宽容他人、平等待人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉；体验宽容自己、悦纳自己的快乐。

*能力目标：用一分为二的观点看待人和事的能力；辨证看待宽容与原则、自己与他人。

*知识目标：了解宽容的内涵，以及为什么要宽容；懂得宽容是一种美德。

五、说教学方法：

我为学生呈现河北正定大佛寺的大肚弥勒佛两侧的对联，“开口便笑笑古笑今凡事付诸一笑，大肚能容容天容地于人无所不容。”通过对联赏析，引出宽容主题，从而导入新课“海纳百川，有容乃大”。接下来，让我们进入第一板块：感知宽容。

古往今来，有关宽容的故事数不胜数，教师从安徽桐城的六尺巷故事说起，通过问题的设置：如何评价大学士张英“让他三尺又何妨”行为，引发学生对宽容内涵的思考，师生共同归纳总结出宽容的内涵。

在总结出宽容内涵的基础上，教师进行追问“邻居为什么会主动让三尺”引导学生思考宽容的作用：促进邻里关系和睦，利人；提升自己的形象，利己；为社会留下宝贵的精神财富，利社会。接着从六尺巷的故事说到邯郸的名胜古迹回车巷，通过学生讲述回车巷的故事，使学生明白宽容利国的道理。从而完成了知识目标:宽容作用的学习，学生初步体会到了生活需要宽容。

在学生初步认知宽容，体会宽容作用的基础上，进入第二板块：践行宽容。

是不是认识了宽容的重要性，拥有了宽容的心态，在现实生活中就能做到宽容了呢？答案当然是否定的。宽容还需要能力。因此在践行宽容环节中我为学生设置了四个生活情境，要求学生进行合作探究，群策群力去解决问题，以此来考验学生的宽容能力。

在学生答完情境一后，教师要进行小结：对待父母，我们要学会理解和体谅，要懂得知恩，感恩，报恩。从日常生活的点滴小事做起，尊重孝敬父母。人各有别，我们与父母产生矛盾非常正常，需要我们求同存异，用爱和包容架起与父母沟通的桥梁。

在学生答完情境二之后，教师引导学生知道，人无完人造成伤害在所难免。要善于宽容别人的过错，以我们的宽容去感化当事人，使其改过。

在学生答完第三题之后，教师要提醒学生宽容不是盲目的，是有原则的，要讲究策略，我们决不迁就“坏人”，“恶人”，对违法犯罪这些违背原则的问题我们决不能宽容和谅解，而要旗帜鲜明的与其斗争。

在情境四答完之后，使学生明白学会宽容，不仅要宽容他人，还要宽容、悦纳自己。在宽容自己的基础上不断地完善自我。

四个生活情境的设置，不仅引导学生在生活实践中践行了宽容，而且在师生沟通交流中指导学生掌握了宽容的策略，教他们学会了宽容。并且将本课的重点“生活需要宽容”难点“宽容是有原则的”内容融入其中。突出了重点，突破了难点。

话总是说起来容易做起来难。现实生活中，要做到宽容他不简单。尤其是当自己、当至亲至爱的人受到伤害时，做到宽容更是难上加难。为了让学生在日常生活中能够真正践行宽容，而不是停留在说教层面。我设置了第三个板块：拥抱宽容。

给学生播放发生在河北邯郸的一位失去儿子的母亲为杀害自己儿子的凶手求情请求轻判的感人案例。师生共同体会宽容是一种美德是一种境界。

为了达到预设的目的，我对视频的使用进行了重新安排。首先由教师向学生讲述案情发生的经过。向学生抛出问题：当伤害发生之后，面对杀人凶手，假如你是这位母亲，你会向法庭提出什么要求？让学生真实的谈出自己的想法，教师要善于抓住学生发言中的闪光点予以肯定并适时进行补充引导。

当学生谈到不能原谅时，要让学生明确不原谅是因为生命是珍贵无价的，任何人都不能非法剥夺他人的生命。而有意伤害致人死亡已经触犯了我国法律，理应受到惩罚。不被原谅情有可原，这就将法律道德常识渗透其中。

当学生谈到原谅时，教师要对学生看问题的深度思想境界的高度给予肯定，面对失子之痛还能找己之过，站在对方的角度看问题这很不简单，此时的宽容境界更高，是一种美德。通过教师鼓励性的.语言激励学生将宽容内化为自己的行动。

在学生发表完自己观点之后，播放视频，告知大家这位母亲的选择。在观看视频的过程中，我细心的观察学生的反应，在深受感动的学生中进行现场访问，让学生谈自己感动的原因。教师对这位伟大母亲的选择也表述自己的想法。通过谈感受使师生心灵再次受到震撼、洗礼。

很多思品教师在教学的过程中可能都会遇到这样的问题：课上学生很感动，课下学生一动不动。为了达到知行合一效果，我在播放完视频后设置了一个宽容宣言环节：“亲爱的。。。我想对你说。。。“在这一环节里，我为每一位同学准备了一张彩色卡纸，鼓励他们在这张卡纸上对曾经的那个人曾经的那个事表达出此时宽容的心态，以及当时不够宽容的歉意。并鼓励学生深情的喊出自己的宽容宣言。引导学生将宽容落实到自己的实际行动中去。

最后在肯定学生宽容宣言的基础上，对学生再一次进行鼓励：相信每位同学都能在未来的日子里用一颗宽容的心去面对身边的亲人朋友同学和老师，做到“海纳百川，有容乃大”。我衷心的希望同学们“容者大成”。

本节课是一节集知识、情感、教育为一体的课。根据学情我大胆的整合了教材，重新编排顺序，适度增删教学内容，把情感、态度与价值观放在首位，特别是挖掘了河北乡土文化对学生进行教育，既完成了教学任务，也培养了学生热爱家乡的情感。采用板块式教学过渡自然，情景设置贴近学生，贴近生活。整节课下来教学总体思路比较清晰，各个环节设计也比较合理，教学目标得以顺利实现。

作为一名年轻教师，在课堂驾驭能力上还有待加强。对学生的个体发言进行评价时语言不够准确到位，有些问题由于教师过早下结论限制了学生的思维，没能让学生充分发言，师生思维火花碰撞不足，使得课堂生成延展性不够。一节好课要让学生真正动起来。本节课在引导、调动全体学生都能积极参与课堂活动方面我做得还不够，学生的参与面过窄。

我的说课完毕，不足之处敬请同仁批评指正。谢谢大家。

有容乃大作文【篇6】

“海纳百川，优容乃大。”这句千古名言，仔细品味愈觉有理。建功立业者，高瞻远瞩，亡国家灭者，鼠目寸光。

不知谁说了这样的一句话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”有独有偶，李斯也说过：“泰山不让土壤，故能成其大：海不让细流，故能成其深。”二者真可谓异曲同工，可见他们都深深明白一个道理——有容乃大。

“力拔山兮气盖世”。项羽纵有豪气千丈最终还是血洒乌江。究其原因刚愎自用而已。鸿门宴上不用范增之言，只能空留一辈子的遗憾留给后人评说。刘邦虽为沛县一小吏却成就了汉代一番基业。只是因为身边的功臣们。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张子房。识人善用的萧何，能忍辱负重的淮阴候韩信……有豪气不如有度量，有智谋不如用智者。

平铺一本三国纵观一段历史，战马德嘶鸣，战斗的惨烈，长板坡张飞的一声怒吼，关云长过五关斩六将的气魄，银枪白马常山赵子龙的单骑独驰沙场，火光冲天处孔明先生在轻摇羽扇……我常常感慨，为什么西蜀不能成就一番伟业呢？

转眼观曹公孟德，国贼也好，奸雄也罢。

终能三分归一统，也许是他那海纳百川的气量吧！举洒愤槊高歌：“青青子衿，悠悠我心。”不能不让人感动。也许徐元直会进曹营而不发一言。仍无法阻止住才子们纷纷来拎的脚步，“东临碣石，以观沧海。”就凭这份度量曹孟德亦可称为英雄。

一步史诗般的《英雄》在娓娓讲述什么是真真正正的英雄，什么事胸怀万丈的刺客。满野黄沙中残剑用长剑舞出了两个大字——天下。真英雄心怀天下。于是始皇成了刺客心中的英雄。

有谁会想到如此广阔的黄土高原是大风吹出来的呢？有容，才拥有一切。有容，才能笑看风云、有容，所以海阔天空。

开一扇窗，让市局限各地的风吹响神州大地，放一道闸，让名川大江的水流向中国，“问渠哪得如许，难友源头活水来。”让新鲜的血液输入中国那些贫脊的土地吧！

让世界拥抱中国，让中国融入世界。走出去世界无限精彩，迎进来，中国焕发光彩。

有容，我们展翼飞翔于蓝天之上。有容，我们扬帆远航与碧涛之上。

有容乃大作文【篇7】

俯仰天地，有容乃大。云宵上，众星闪烁，天空因容得下众星才显得如此浩茫。四海内，浪花并溅，水波逐流，江海因容得下水滴才一望无际。原野中，尘埃飞舞，大地因容得下微尘才显得如此莽莽。

容者，天般浩渺，海般无际，地般广阔。比之，然人的胸怀有过之而无不及，人之胸怀，胸怀大地，海纳百川，载星月浮沉，囊括日月之辉。高尔基说过：“世界上最广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”

能容，方得大道。能容者莫不是唯贤唯能之人。春秋王霸之一齐恒公，因容下了一箭之仇的管仲，任其为相，才称霸诸侯。我国近代大艺术家齐白石，画美心更美，他在一次办公时路遇街边地摊上有人卖假冒自己的画，不但没有愤怒，反而收了卖家作自己画室的工作人员，如此广阔的胸襟，正好闸释了这位艺术大师的能容之大道。

有容乃大，它在普通人之间，也应该是一种为人处世的良好风范和优秀品质。它不是作秀，不是圆滑，它与仗势欺人难容，与心胸狭窄，小肚鸡肠有天壤之别。它是饱读诗书的透彻，是悟透人生的阔达，是消弥妒嫉的锐具，更是阅尽沧桑的练达。俞敏洪拿出了三顾茅庐的诚意，到美国把他眼中看起来更优秀的人才请到新东方，足以说明他是一个通过有容乃大的胸怀而凝聚力量的人。美国总统林肯，在他竞选总统前前夕在参议院演讲时，遭受到一个参议员的羞辱，但林肯没有恼怒，没有反驳，而是真诚相待。把敌人变成朋友，如此胸襟，能有几人？有容之大道说林肯充满了人格魅力，这也是林肯能够得到人们尊重的原因。

山高有径，心大有梦，心大有梦，有容乃大。君子坦荡，德行为先，德中以容为首，亦无过也。仰观天地，包举宇内，连凉菜阔四海，有容乃大，美哉美哉！

有容乃大作文【篇8】

中华民族伟大的民族英雄林则徐曾曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他把这句话作为自己的座右铭，时刻谨记。我很喜爱这句名言，更敬佩“海纳百川，有容乃大”的君子风度。“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”这是我的座右铭。人们每每喜爱听美言，却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训；人们常常崇拜名人，却无法忍受名人背后的“虚假人生”；人们往往向往世外桃源，却忘却了“不经历风雨，怎样见彩虹”的坎坷。这就是现实中的人们，他能够理解的是抬头可见的阳光，却没留意自己身后的阴影，他只能看见灿烂，却不见灿烂过后的阴霾。在应对别人的批评指责时，他会感到不满，认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报。然而，他却忘了审视自己“背后的故事”，忘了再三思索检讨自己的“记事本”，忘了“海纳百川，有容乃大”的真理。在种种忘记中，他最终也会忘记自我的所在，囿于原地，止步不前。

曾看过法国19世纪的文学大师维克多·雨果的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。然而在当今这个张扬个性的社会，又有多少自视甚高的莘莘学子具有这种精神呢？或者，我们该学会的是审视自我，该理解的是批评，该拥有的是忍耐和包容。当卓别林本人参加模仿自己的比赛而仅获得第二名时，他对评论家的评判感到尴尬和不满。虽然这事具有讽刺意味，但也从另外一个侧面说明模仿者的表演功力不可小觑。本可一笑了之的事情却遭到卓别林的炮轰，这说明卓别林没有宽广的胸襟去包容别人的批评与评价，算不上是一个真正的君子。

以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧。正因我们应对的是不一样环境中不一样层次不一样职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。这时，包容就不仅仅是人际情感交流的润滑剂，更是人生这棵大树上滴翠的绿叶和吐艳的花朵，灿烂着迷人的魅力和神韵。包容体现的是一种人生的高度。将军额头可跑马，宰相肚里能撑船，包容者定然是善良睿智而又胸怀大气之人。因此，包容当是有为人生的态度，是生命中一道亮丽的风景。王朔曾在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，对金庸的武侠小说加以猛烈攻击，将金庸小说与成龙电影、琼瑶电视剧、“四大天王”合称“四大俗”。金庸先生应对批评平静地说：“毁誉是人生中的常事，不足为奇，王朔先生的要求或许要求得太多了些，是我潜质所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。”又说：“我很感谢许许多多的读者对我的小说的喜爱和热情，他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既享受了这么多的幸福，偶尔给人骂了几句，命中该有的，不会不开心的。”金庸先生是现代武侠小说公认的泰斗，名气不可谓不响，学问不可谓不深，于武侠小说的贡献不可谓不大。以他的名望，完全能够对王朔的贬低反戈一击。然而在应对他人的批评时

，他却没有暴跳如雷，而是用一颗包容的心，用他那宽广的胸襟去正视自己，去感谢别人，这就是正人君子的风范，毕竟“金无足赤，人无完人”。

人，也只有在不断地批评中发现不足，观己之短，容人之长，以一颗包容的心理解批评，才能不懈倦怠，完善自我，更上层楼。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，惟有胸怀坦荡方能成大事，包容是人的第一美德。春秋五霸之首齐桓公曾与管仲结下“一箭之仇”，但是他能摈弃前嫌，拜管仲为相，称管仲为父，最后在管仲的'辅佐下称霸天下；唐太宗登基后，不咎既往，重用了敢于进谏的魏征，把他作为自己的一面镜子，正是他的坦荡胸怀、广开言路，最后使得历史上有了赫赫有名的“贞观之治”盛景。由此看来，作为新世纪的青少年，我们就应具有宽广的胸襟，造就一颗包容的心，去创造一片属于自己独有的蔚蓝天空！让“海纳百川，有容乃大”的精神永存于心！让我们牢牢记住：“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”

精选阅读（2）：

有容乃大作文【篇9】

林则徐说：海纳百川，有容乃大。不就喻意着一个人、一个民族、乃至一个国家要想进取，就得有宽容、包容之心吗?大海为什么这样大、这样伟岸，是因为它容得下一切山川大河。恰如李白之描绘“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还。”

中国有句古话叫做“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。观其成大业者，不也是有着“有大乃容”之心。陈琳写檄文把曹操一家三代骂了个遍，可曹操却把他看着人才，反倒惜之爱之。难怪他曹某人能吸引众多人才为他服务，能三足鼎立于天下。而唐太宗更是广开言路，才涌现出魏征、杜如晦、房玄龄等千古谏臣，绽放出“贞观之治”的花朵。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”试问，我们又可否说――天将降大任于斯人也，必先有心志之容?

古禅师寒山曾经问拾得曰：“世人有人谤我、辱我、讥我、贱我、轻我，我当如何处之?”拾得曰：“只要忍他、避他、由他、容他，再过几年，你且看他。”而不久前看过外国的一首诗也正恰如其分地印证了这灵光的智慧。诗中讲述的是一则故事，大意是：

一个农夫无缘无故受了人一巴掌，妻子说他窝囊。农夫说：“如果那人是无心的，那我应原谅他;如是有意而为之，那此便是犯罪，我更要怜悯他。”其气度之宏量，恐非你我所能及。如此容人，不也才能拿得起，放得下，身心释然，达到更高的生活质量层面。但那难道不是人生智慧的结晶吗?

丘吉尔与一政客常在国会上唇枪舌剑，争得面红耳赤。但丘吉尔又说：“我的政绩都是在他的反驳下才逐渐走向辉煌的。”看来，这倒说明了老话“忠言逆耳利于行。”但只要有一颗包容的心，别人是可用来当自己的一面镜子的，这又有何不可实现呢?用孔子的话就叫做――见贤思齐焉，见不贤而自省也。

而无法容忍他人的，如庞涓，最后反倒死在了孙膑的计谋下;又有那视忠言为逆而摈弃者，远君子而亲小人者。诸如这样，又哪有不败、不亡之理?其下场十之八九是凄凉的。纵观成者，横视赢家，有容才是硬道理，容纳才是创造的源泉。

人如此，民族、国家亦如此。

日本就是个善于“容”的国家，古代学中国，近现代学习西方，去人家的糟粕，取其精华，始终给民族注以新鲜的血液。难怪他能屹立于世界民族之林而不倒;难怪他曾能称霸东方;难怪他能骄傲地称之为“日出之国”……虽弹丸之地，但有容即大，其精神就似大海般宽广;其动力就能源源不断。

相较，明清的“闭关锁国”，无法包容其它民族的先进，夜郎自大地以天朝自居。骄傲的乾隆皇帝甚至还狂妄地嘲笑马嘎尔尼所带来的蒸汽机等是小孩子的玩具，而不屑一顾。也就是这自称“十全老人”的皇帝无知又无容之时，中国才被抛在了西方列强之后，掀开了百年屈辱的血泪之史。无法包容而顽固守旧的下场就是可悲的。

现代是竞争的时代，就更要有容才会强大。改革开放就是一个很好的佐证。中华民族的发展强大离不开世界，只有学习借鉴，包容、容纳别国的先进。发展才发展得迅速，强大才不是梦。裹足自闭只能是闭门造车，终究不能进步。容纳别人的一切好的，才能站得更高，看得更远，思想意境才会更广阔。其内在的驱动力也才更强劲。近三十年来的迅速发展不也正印证了这客观的真理吗?

一个人要想进步，成功，取得成绩，就要有包容之心。宽容别人的过错;包容别人的优点;包容别人的批评……宽容才能使心灵愉悦，活得坦荡释然;包容才会让自身能力提高，使别人的一切成为自己前进的动力，才能适应信息发展如此迅速的现代社会。就让心有容乃大，给创造与成功迸发出剧烈的火花。

而一个民族、国家的屹立、强大，究其原因也是――容。容得下一切，才能取人之长而补已之短，以他之能而为我所用。无法容纳世界其它的民族只会导致封闭，封闭就会落后，落后就要挨打。看世界超级大国美国，不也是在逐渐凝聚众多民族的精华后，才发展成头号强国的吗?

转眼看那些丛林中的原始部落，就因无法包容学习外部的智慧，其文明程度才停滞在几千年前老祖宗的脚印上而裹足不前，也因此才受到外族侵略，其下场是悲哀的。

时代是日新月异的，要想保持强大而持久的生命力，就必须拥有容纳的胸怀。只有像大海般有容乃大，才可能是时代的领头羊，经久不衰。人的精神文明才会更高，生活质量才会更优越;民族文化才会更加繁荣;国家才会更加富强。

有容乃大作文【篇10】

摊开一掌阳光，送蒲公英理想的翅膀，留下一方净土，给花儿梦的天堂。

——题记

现在的这个社会，提倡高效率、高质量。对于生活在这种环境中的我们来说，最不可缺少的就是素质。在我看来，所谓的高素质，就是有一颗会善待他人宽容的心。但是作为中华民族的传统美德，在进几年，宽容貌似被遗忘了，“海纳百川”的精神，也不知去了哪里。

曾看过这样一个公益广告，在一辆公共汽车上，人多的可谓是密不透风，在嘈杂声中，一阵抱怨的声音：“哎呀，你这人怎么回事呀!踩着我了!”“你还说我呢，你看你把我挤得!”就在他们即将吵起来的时候，一个年老的声音响起：“年轻人呐，把心放宽一点儿，就不挤了。”

把心放宽一点儿，多有哲理的一句话呀，可是在这个讲究高速度的社会中，又有谁能真正做到这一点呢?或许，有人会调侃说：“这个老头儿，看破红尘了。”我不能完全否认这一点，可是这样的语气，我是完全不赞同的，怎么能把老人善良、宽容的心，拿来开这种玩笑呢?从这位老人的言语中，我找到了大海的踪影。当然，宽容不与时代共进退，千百年来以来，这种传统美德从未消失。

廉颇负荆请罪，这是一个家喻户晓的故事，也许我一说，有人会觉得很烦：“这都几千年前的事了，还提什么呀!无聊!”这件事确实很古老，但这个故事中的品质，却是永远不过时的。为了国家大计，蔺相如选择躲避廉颇，当廉颇知道原因后，背着荆条去找蔺相如的时候，他万万没有想到蔺相如会那样宽容地待自己。于是，从蔺相如那里，廉颇学会了善待他人，同时，我从蔺相如那里，闻到了大海的味道。

当我们和朋友吵架时，为何不去想想那位老人，想想蔺相如呢!海纳百川，有容乃大!当你的心像大海一样宽广时，宽容也住进了你的心里。

把一掌阳光给蒲公英，让他们尽情飞翔;把一寸净土送花儿，让它们快乐成长;把一颗宽容的心给自己，送自己一片广阔的海洋。海，可以变，永远不变的，是人们心中的那片海，无论何时只要记住一句话：海纳百川，有容乃大!

有容乃大作文【篇11】

《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。

“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾

有容乃大，其本意就是对别人多多宽容，不得罪人，使人人都极力支持你，也使你的圈更大，显得你更有德。在当时封建社会追捧的儒家中庸之道中，为了“有济”而“无求备于一夫”的做法确实是很吃香的，但最终正因“容”的大了，良莠不分，而导致“泡沫”一旦破裂则无法收场，自取灭亡。在咱们社会主义国家，讲究的是功过是非，实事求是，伟大的党开展活动的形式是透过批评与自我批评，使咱们的党更能纯粹地为人民服务。因此，做为共产党人，在正确执行党的方针路线时，要有务必的“容”，不可对同志吹毛求疵，百般挑剔，但同时也不能尽量去“容”，对于一些不正当的行为与思想就应防微杜渐，治病救人。这样与人与己都是有百利而无一害，也体现了你对工作的职责心和对兄弟姐妹真诚的关怀，使兄弟姐妹健康成长，使团体事业和谐可持续发展。因此咱们对“容”是有原则性的，以大局为重，以“三个代表”为准则，以“三个有利于”为方向的“容”，才是咱们推崇的“容”。

无欲则刚，其本意就是孔子奉行的“富贵在天，生死由命”。它要求人们都安于现状，听天由命。把一切“不该有”的欲望都放下，彻底否定了“人性”，因此得出“吾未见刚者”的结论。对于学生来说两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书就是无欲。对于农民就是“务耕为本”，让人们都为封建社会不平等的稳定而放下一切“欲望”。这对于广大被压迫人民是十分不公平的，对社会的发展有阻碍作用。在咱们社会主义国家把“欲”分为两种，即“三个有利于”就是咱们用心倡导的“欲”，反之则是咱们深恶痛绝的“欲”。其衡量准则就是看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”邓小平同志的这“三个有利于”很正确辨证地指出了“欲”的利弊及正误决定，也让咱们共产党人清醒地认识到，为人民、为社会、为国家的“欲”咱们要大力提倡。反之危害人民、危害社会、危害国家的“欲”咱们要坚决杜绝。

“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”把有容乃大与无欲则刚并列起来综合明白，当今在咱们廉政方面的好处就应是：咱们就应象大海一样团结一切清廉的力量，容纳一切为了清廉而产生的事物，把一切腐败现象彻底铲除，让咱们党的光辉形象如“壁立千仞”般树立在广大人民心中，使咱们的人民富裕，国家强大，社会不断和谐持续发展，这是咱们共产党人务必执行的行为准则。

有容乃大作文【篇12】

海纳百川，有容乃大，这句古语影响了一代又一代的中国人，也造就了中华民族如今丰富多彩的多元文化。

自然承载万物共生，辽阔无垠的世界的每一个角落，形形色色的民族林立，每一个民族都有各自民族独特的文化体系，大家拥有同一片蓝天，共同生活在地球村里。随着时代的发展，科技的进步，不同的民族之间相互交往，相互影响的机会越来越多。

作为一个新时代的中学生，我对此感触良多。每个民族都有属于自己本民族的特有文化，我们无从判断孰优孰劣，只有以平等对待，尊重包容的心态去面对。不同民族的文化，也许有自己各自的优点。因此，我们不应该以自己的喜好，去武断的判断它们的优劣，甚至去讽刺、侮辱、歧视他们。

作为一个中国人，我们为中华文化而骄傲。中华文化博大精深，渊源流长，经历五千年而不衰，足以说明其顽强存在的生命力，这足以傲视其他世界上的一切民族的文化。但同时我们更清醒的认识到，中华民族五千年的优秀传统文化，是由各个民族的优秀传统文化融汇而成的。中华文化与各民族文化相互兼容，兼收并蓄，各民族文化是中华文化的魁宝，中华文化是各民族文化的骄傲。这说明中华民族是一个善于学习和吸收其他民族优点的民族。

同时，在对待其他民族文化的问题上，我们应该奉行拿来主义，不卑不亢，不骄不躁。在当今这个时代，我们更要警惕一些中国人对中华传统文化自轻自贱，枉自菲薄，甚至是数典忘祖的丑陋的态度。

在我们的日常生活中，我们的媒体上不时出现一些字眼，如外国的月亮比中国圆，外国的空气中带着甜味，等等，这反映出一部分中国人在与其他民族文化交往中的不正确心态，但同时这是行为造成的恶劣影响是明显。

我们欣喜的看到，在今天的中国，越来越多的外国人远涉重洋，不远万里，来华做生意、学习、定居，这在一定程度上反映出中华文化对这些老外的吸引力，或者是对中华文化的认可。

同时我们也看到，如今遍及世界的孔子学院，你看有多少外国人在勤勤恳恳的学习汉语，有多少中国通把中华文化奉为经典。这也在说明，汉文化正走向世界，正在影响的世界，正在融入这世界。

作为21世纪的中国人，我们有责任和义务将中华文化发扬光大，秉承中华文化海纳百川的精髓，在21世纪中，让中华文化迸发出更加耀眼的光辉！

有容乃大作文【篇13】

大海因为能容纳山川，河流，所以成就了自己的波澜壮阔。只有创造，才是真正地的享受。只有拼搏，才是充实的生活，只有接受，才是正确的选择。

接受是一门课程，学会了，也就成功了，学会接受，接受生活中的不公，接受生活中的不如愿，越是平常人完不成的，却可以尽努力完成的事，越要逆流而上，学会接受，接受“接受”这门课程，不容易，或许在人生的后段才会真正明白，才能真正接受这门课程，人生路之旅，走过的路甚是漫长，一路上常与“接受”碰面，或是接受考试带的践酷，或是接受生活中的委屈，或是接受了自己并不想干的一份工作，许多“接受”数不胜数，翻开我记忆中的相册，摄下了一篇刻骨铭心的故事。

大队部的一次会议，一般定在午自习。而那节午自习，我们班要进行考试，如果参加考试，不去开会，大会原则：开会不允许迟到，迟到者朱分进入班级，想想都害怕。那如果不参加考试，去开会，若是直接让我们补考容易，而并非这样，班主任冷冷的话语可只怕如刺刀一样锋利地直擢我心，她一向面色铁青的脸正在我看来是对自己的一种失望，都会让我恼上好一阵子。我陷入了两面为难地状况，咬紧嘴皮想想，不管了学习第一，工作第二！和朋友商量一番，最终做出慎重选择：考试，我们火速飞奔向大队去请假，他批准了。我心中悬着的石头总算放下，而得以放松的心灵，进入了考场。我接受了一次选择，一次慎重之见！

下考后，交上一张有密密麻麻字，写好的试卷不禁心中有了一种莫名的欢喜，心中的小鹿不停地欢跳真情为，却怎么也不知道身后有恶难来临。隔壁班的大队干部站在班门口叫了一句：“你们班的大队干部到下面教练那走一趟。”小鹿放慢了步伐，心中一阵不安，迈着沉重的步子来到行政办公室，教练也就无情地丢下一句话：“按大会原则处理，扣班分2分。”要知道，这1分是对于我们都有多重要，更何况2分！“可不可不扣啊，我们请了假的。”最终还是一顿无情话语，我们死命地解释换来的更令人刺骨的回答：“那降下你们的职位。”我那意味着之前的努力都泡汤了，学习委员的牌子取下，我还有什么动力坚持我前进，朋友亦是如此，我们走出办公室，心中的酸楚和头顶冒出的火焰，代表了我们的不服，这点令我们不能接受。一节体育课，我们相互诉苦，最后又来到行政办公室，“我们要求辞职”。但并不如愿，我们红着眼眶走出了行政办公室，迫不得已下接受了。当自己在不能选择命运的安排时，只有学习接受。再增加自己的筹码后，翻过身来，任自己选择，接受了这种惩罚，这一回我笑着工作，付出比以前更多的努力，终于会当绝顶攀上高峰，从一个普通的队员长为了大队长，接受了新生！

这件事情虽起起落落，却让我学会了接受。“浮在水面上的，永远只是水草，沉入水底的才是珍珠！”水草要变为珍珠，那该是有多么不易，而因为“接受”，改变了命运，学会接受更让我懂得，不管道路多么崎岖不平都比站在原地更接近幸福。

有容乃大作文【篇14】

世事如棋，让一招不为亏我；心田似海，纳百川亦可容人。题记

唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容指的是宽厚与容忍，原谅与不计较和他人的得与失。宽容是美德之本，不是轰轰烈烈的伟绩，也不是离我们千里之外，它就在我们身边，心有他人天地宽，就是它最好的诠释。翻开那已尘封的日记，往事如潮水般涌上心头。

那是一年夏天，我正在专心致志地抄着书法比赛的《钗头凤》。每一次下笔都小心翼翼，全神贯注。生怕一个不慎毁掉了一幅我耗时半日的杰作。收敛心神，小心，小心，淡定我呢喃道，手中下笔的动作更是慢了几分，我可不想在最后关头让努力付之东流。可事与愿违，同桌的胳膊肘极不是时候地撞了我一下，莫字就难看地带起了一条长长的尾巴。我的杰作，NO！我近乎咆哮道，那可是我参加比赛的心血之作，对于我这种写字不好的人抄完一首诗是极为困难的，可偏偏在这节骨眼上出了乱子。sorry，sorry，我不是故意的，抱歉他一脸嬉皮笑脸的向我道歉，那表情更像是为他做的好事幸灾乐祸。他那道歉的态度无疑是在本来便接近暴走的我的头上火上浇油，我眼睛气的通红，像极了一头发飙的公牛。在这紧张的气氛之下，上课铃响了。好好好！你等着！我撂下一句狠话，然后背过头，一节课都没有理他。

过了一会儿，我的怒气消失了，心里开始斗争起来。你应该向他道歉，对于你的蛮横无理！我又没做错为什么要道歉？你吼了你的同桌，对你同桌发怒是极为不好的！是他先把我的杰作毁了的。为了一幅字帖吼你同桌，至于吗？如果你不道歉，你们的友情就破碎了！字帖毁了还可以再写，友情破碎了就没那么容易弥补了。我的心里一直有两个声音在争论让我无法安心上课。也许他真不是故意的。我想到退一步海阔天空，道歉吧！我无数次对我自己说，可说无论怎么下决心，我就是无法拉下脸向他道歉。

第三节课，我心神不宁，眼角像蜻蜓点水般向他那瞥去，然后不着痕迹地移开了。突然，我的视线和他交织在一起，顿时，时间仿佛凝固了。然后便各自尴尬地移开，谁也不理谁。剩下半节课，他一直奋笔疾书，以打破这尴尬的气氛。

第四节体育课，一向活泼的我成了独行侠，一个人靠在树下发呆，心里道歉的声音不停地在耳边回荡，一直在说道歉吧！为了你们的友谊！可我就是下不了决心去道歉。可偏偏屋漏偏逢连夜雨，在我心理斗争正激烈的时候，他卷着一沓白纸向我走来。我可不认为他把纸卷成那样是来唱歌的。那气势汹汹的模样让我把一切抛之脑后。我蓄势待发，等待第二次世界大战的爆发。嘿！老兄。还再生气呐？依然是那种像打了肾上腺激素的声音，我把脸侧过去，不再看他。然后一咬牙，准备向他道歉。行啦，我错了行吗？嘿嘿嘿，别生气了。然后他从那沓纸中撕下一面喏，给。你要抄的东西。我吃惊的看着那张纸，上面赫然便是我要抄的《钗头凤》，而且字迹工工整整，刚正有力。我顿时思绪万千。其实我也不好。我把花了半节课准备对他道歉的话说了出口我不该对你吼，我们和好吧，像以前一样做朋友！恩！他答道，然后又露出那招牌般的笑容，不过看上去不再欠扁了在周围和煦的阳光下显得分外无邪。

宽容，不一定要做一个慷慨的孟尝君，宽容其实很平凡，但平凡中蕴藏伟大；宽容其实很简单，但简单中却有不易；宽容其实很渺小，但滴滴汇成江河湖海。让我们献出我们心底那一份宽容，为他人的过失留一份净土，那样我们的生活将永远艳阳高照！

初三：邓荣俊

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