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“天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。”以下由栏目小编为大家精心整理的“关于老子的名言”，供您参考，并请收藏本页。在日常的生活中，大家肯定对名人格言都不陌生吧，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向。

1、人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》

2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

3、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

4、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

6、玄之又玄，众妙之门。

7、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之育之：成之熟之：养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

11、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

12、祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

13、物壮则老，是谓不道，不道早已。

14、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。

15、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

16、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"

17、修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

18、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

19、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

20、宠辱若惊，贵大患若身。

21、是以圣人处无为之事，行不言之教。

22、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

24、圣人自知不自见；自爱不自贵。

25、见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》

26、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。

27、天网恢恢，疏而不失。

28、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

30、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

31、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

32、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

33、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

34、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

35、夫唯不争，故天下莫能与之争。

36、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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