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苏轼《水调歌头》教案 篇1

教学目标：

1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思;

2、在品读重要词句中，感受词作的意境;

3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。

教学重点：在多次诵读中，理解词作者表达的意思。

教学难点：在品读重要词句中，感受词作的意境。

一、教学过程：

课前板书题目及作者

课前预热(幻灯片一)(配乐《雨的印记》)

在学生进入教室时就播放王菲的《但愿人长久》，引领学生进入古典文学的情境。

师：好，同学们，很高兴能够和大家相逢在这样一个特殊的日子，这样一个难忘的时刻;

很荣幸，在接下来的时间里我将成为你们临时的语文老师，你们也将临时作为我的学生。但我相信，我也坚信，在接下来这短暂的45分钟里，在我们的心灵深处定能够碰撞出人生最绚丽最灿烂的火花!

同学们，其实啊，老师在课下了解到，我们5班的同学们是最优秀的，是最棒的!同学们你们说是不是?今天老师为了奖励大家，给同学们带来了一份特殊的礼物，希望大家在课上积极踊跃的表现，到时候老师自会将这份神秘的礼物奉送给大家，同学们你们有没有信心和老师上好这节课?请同学们大声的告诉我!

(好，很好!)上课!

二、情趣导入(幻灯片一)(古典音乐响起)(板书)“月”字

师：同学们，谈起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。的确，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天就让我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮向我们诉说什么。(幻灯片二)

三、走近苏轼，检测字词读音

1、学生汇报收集的材料、教师补充介绍。

师：好，同学们，说到作者苏轼，想必大家都不陌生，下面哪位位同学介绍一下作者的相关情况。

生：介绍

师：刚才这几位同学把苏轼的相关情况做了详尽的概述，在课下预习准备的非常充分! 大家掌声鼓励一下。

(生齐鼓掌)

师：大家通过预习知道了这片文章的体裁是“词”，“水调歌头”应该是“词牌名”

2、检测字词读音

师:下面老师要检测一下对这篇文章字词读音掌握的情况。

多媒体展示以下生字：(幻灯片四)

宫阙(què ) 琼楼玉宇( qióng y? ) 朱阁( gé ) 绮户( qǐ )

婵娟( chán juān )不胜寒( shēng )

四、讲授新知

1、解读小序

师：接下来请同学们把书打开，在预习的过程中，认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字，我的问题是：这行小字是什么?有什么作用。(幻灯片五)

生：小序。交代了写词的时间和缘由。

师：同学们从哪里看出交代了时间。一起说(丙辰中秋)在这首词中具体指的时间是?(宋神宗熙宁九年)中秋意味着什么?(团圆)这首词的缘由体现在哪些句子上?(兼怀子由)子由是苏辙的字。写作此词时，苏轼41岁，为密州太守. 此时苏轼与其弟子由已六七年不见。

苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。(苏轼因乌台诗案倍受折磨，被贬黄州。写此词时，作者41岁，除政治不得意外， 苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。)

2、配乐朗读课文，疏通文章大意。

师：接下来老师把这首词朗读一遍，请同学们认真听，拿出笔把该正音的地方自己标注上，把语气停顿的地方用斜杠在书上表现出来。

教师配乐范读(幻灯片六)

师：好，同学们听完老师读这篇文章之后，我想大家一定会沉浸在诗人为我们描绘的这一幅幅画面和美妙的意境当中，我想，此时，同学们的心中定然也激荡着一股热烈的情感，急切的想诵读这千古传唱的佳文!下面我们齐读一下这首词，注意朗读中的停顿与节奏，尽量读出词的韵味来。

师：下面老师给同学们5分钟的时间，前后四人1个小组，每个小组选一个代表，组织小组成员用自己喜欢的形式朗读这首词，然后讨论疏通这首词的大意?5分钟后检测各小组对文中重点字词句的理解。

下面检测一下重点字词句的解释

把酒问青天：端着 又恐琼楼玉宇：担心 高处不胜寒 ：经受不住

何似在人间 ：哪里比得上 低绮户 ：雕花的窗户

何事长向别时圆：为什么

但愿人长久，千里共婵娟：

师：我为大家出色的表现感到高兴和自豪，相信在接下来的环节中同学们会有更加精彩的表现!

3、共读课文，赏析诗词

师：(幻灯片七)

合作探究

①诗的上阙主要写什么?表现作者什么思想感情?

上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

师：怎样通过你的读，把作者的思想感情表现出来。力求从声音和语调上读出词的意境来。

生读评议

②(幻灯片八)质疑二：阅读下片，回答问题

1、“转朱阁，低绮户，照无眠”问什么无眠?学生齐读

夜已深了，失意与离愁涌上心头，使词人难以成眠。(结合背景)

师：这几句又应该怎样读?注意揣摩?小组竞争的形式

(幻灯片九)

2、词中作者的感情有哪些变化?

由怨月 不应有恨 ，何事长向别时圆 到感悟人生 人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ，此事古难全 最后又说 但愿人长久 ， 千里共婵娟 以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的 豁达 胸襟。

师：这几句，谁来读一下，把作者的思想感情的变化通过你的声音和语调表现出来?

师：刚才我们对这首词的大意及所表现的思想感情做了了解，下面想请同学把对这整词的理解通过你的朗诵表现出来。

师：哪位同学试着朗诵一下，把你对词的理解通过你的朗诵表达出来。

生：点评指导朗诵：为他的勇气鼓掌。段与段之间要有停顿。月亮慢慢的移动照到无眠的人，离愁别恨的怨恨之情喷薄而出，接着是对人生的感悟，自慰，最后退一步转成一种平和的心态。感情的变化要读出来。

师：同学们，下面让我们一起跨越历史的沟沟坎坎，岁月的风风雨雨，一起走进1000多年前的北宋，想象自己就是那天晚上的苏轼，在中秋团员的`夜晚，喝的大醉，思潮翻滚，把酒问月，吟诵了这首词，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情，老师为大家配上音乐，如果同学们能加点手势动作表演一下会更好，哪位同学上台试一试?

3、师：结合板书小结这首词。

小结：上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

下阕：写怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。

这首词表现了作者乐观的情致和旷达的胸襟。

今天我们学习了这首词，我想单靠这一节课粗浅的学习，我们是无法完全体会到的这首词所蕴含的意境，也许当我们待到成年时，再来读这这首词，可能会咀嚼到更深层的情感。

4、课下作业(幻灯片十)

一、熟读课文，并背诵。

二、把这篇文章改写成散文。

五、结束

师：结束语：

好同学们，今天大家的表现非常的出色，下面老师决定要把这份特殊而神秘的礼物奉送给大家，有请我的同事来自沧州的袁静老师为大家献上一曲小提琴演奏《水调歌头》让我们一起在聆听的同时，再一次走进这首词中，品味它的美妙意境。好，有请袁老师!

优秀的作品优秀的人值得我们一生用心去读。东坡的这首词，从千年前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘去……以后无论在何时何地，只要能再一次与它相遇，让我们都能从心底生发出一个真诚的声音：但愿人长久，千里共婵娟!

苏轼《水调歌头》教案 篇2

【教学设想】

借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解；将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。

【教学重点】

一：背诵这首词。

二：联想力和想象力的训练。

【教学难点】

作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

【教学设计】

一、设置情景

音乐欣赏《水调歌头》（多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱）

二、导入新课

古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗？

（如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等）

这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢？

（古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托；亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解）

课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

媒体演示：《水调歌头》配乐朗读。

《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价：

媒体演示：

清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

谁能介绍一下苏轼？

请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”的理解。（追问：由此我们发现了什么？）

媒体演示：

苏拭（1037—1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。

三、整体感知

自由读课文（媒体播放《水调歌头》乐曲），解决生字生词。

思考：

这首词的序写了些什么？

上阂写什么？

下阂写什么？

词采用了怎样的写法？

阅读中有哪些疑问？

巡视了解自读情况：

媒体演示；

给下列加点的字注音：

宫阙（qì）琼楼（qónɡ）玉宇（yǜ）

朱阁（ɡé）绮户（qǐ）婵娟（chán）

学生质疑。

四、文本研读

这首词的序写了些什么？

本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州（今山东诸城）知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟（子由）所作。

作者对兄弟的'怀念之情是怎样表达出来的？

学生自由发言，教师归纳：

借望月怀人，思念弟弟苏辙。

上阕写什么？

望月（写景）。

“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年？”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情？

这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。“我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。

媒体演示：

上阕——望月（写景）

明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户

（实写）

宫阕、琼楼玉宇（虚写）

下阕写什么？

怀人（抒情）。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。

同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢？

（各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考）

“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是：月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗？不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢？我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗？

由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。

最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。

媒体演示：

下阕——怀人（抒情）

不应有恨，何事长向别时圆？

（借景抒情、情景交融）

词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情？

但愿人长久，千里共蝉娟。

——表达了诗人的旷达胸襟。

五、问题探究

作者为什么会有此感慨？

媒体展示：

苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。

对政治上失意的人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆”可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什们不能“一切随缘”呢（苏轼因为失意而信佛、信道）？结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。

范读（媒体播放《水调歌头》乐曲）。

学生齐读《水调歌头》（媒体播放《水调歌头》乐曲）进一步理解这首词的内容。

这首词采用了怎样的写法？

在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想”和“想象”的例子？

学生自由举例。

媒体演示：

联想：

泰山“街灯”图—天空“明星”图（《天上的街市》）

想象：

“天空云彩”图—羽毛、鱼鳞、羊群（《看云识天气》）

在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么？

媒体演示：

明月—宫阙—琼楼玉宇想象

月圆（天上）—人圆（人间）联想

媒体演示：

提供两张图，让学生想象。

媒体演示：

词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。

六、背诵课文

媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。

媒体播放《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。

提名试背。

师生齐背。

七、布置作业

以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。

苏轼《水调歌头》教案 篇3

一、

1、教学目标：

知识目标：识记词中的字词。

能力目标：1、能当堂背诵全词;积累咏月名句。。

2、了解阅读对话的三条基本途径。

德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

2、教学重点、难点：

(1)词人借咏月表达的人生感触。。

(2)阅读对话的基本途径及方法。

3、课型：新授

4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。

5、教具： 多媒体

二、教学过程

(一)导入

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

(二)诵读欣赏

1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。

2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。

3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。

4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。

(三)文章分析、理解

今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。

开展阅读对话。 有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢?我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话;与作者对话;与环境对话。

1、 与文本对话

(1)学生对照课下注释解释全词，理解全词大意(小组讨论)。

重点几句话的理解：

“起舞弄清影，何似在人间。”

“不应有恨，何事长向别时圆。”

其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。

(2)解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容

上阕：望月-思归 (写景) 借景抒情 情景交融

下阕：责月-怀人。 (抒情)

(3)诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。

让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。

2、与作者对话

语言，是情感的外壳。欣赏古代诗词，应该经过语言这条通道，走进作者的内心，领会词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师提供两个参考话题，同学们可以据此展开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么?

(出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……)

例1：我能理解“我欲乘风归去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。

例2：我最欣赏你“但愿人长久，千里共婵娟”一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。

例3：我会这样问东坡大师：既然政治生活让你感到愁苦郁闷，你为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢?

师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的.是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。

让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。 (生齐读全词。)

3、 与环境对话

问题(1)这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的?(明月)

(2)“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀!你能联想一下，课文以外，还有哪些咏月抒怀的古诗文名句，你能对它们进行简要的评析吗?

例1：“海上生明月，天涯共此时。”由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。

师：这句和课文中哪两句异曲同工?

生：“但愿人长久，千里共婵娟。”

例2：“举头望明月，低头思故乡。”遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。

师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。

例(3)：“星汉灿烂，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。

例4：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。

(3)让我们从古人笔下的优美意境中，回到自己生活的现实环境中来。当你在生活中，遇到挫折、失落与苦闷时，你是怎样面对的，或你将怎样面对?

同学们的发言让老师深受启发。读东坡的词，我总想到李白。李白说“青天有月来几时?我今停杯一问之”，东坡则说“明有几时有，把酒问青天”;酒醉以后，东坡“欲乘风归去”，李白则“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”――两位大诗人的浪漫何其相似!李白还说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这里，老师斗胆将这两句窜改为：“人生失意仍须欢，莫使年华付水流!”大家同意老师的观点吗?生：同意!

师：让我们集体将这首词朗诵一遍。 (生齐背全词。)

四、阅读方法小结与作业。

师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：

1、与文本对话：感知内容，品味语言。

2、与作者对话：展开想象，领会情感。

3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。

大家对此都有一个基本的了解。让我们共同欣赏有着首次演绎的歌曲。

十年以后，你还会再读这首词吗?二十年以后，若干年以后呢? 优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡……以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡!

板书：

水调歌头(明月几时有)

苏轼

上阕：望月-思归 (写景) 借景抒情 情景交融

下阕：责月-怀人。 (抒情)

苏轼《水调歌头》教案 篇4

苏轼《水调歌头.明月几时有》教学设计

教学目标：

1、了解作者苏轼的相关情况;

2、了解本词的创作背景;

3、了解词牌的相关知识;

4、领悟词中营造的意境和词人的思想感情;

5、学习苏轼旷达的胸襟，领悟他对天下离人的美好祝愿;

6、记住词中的千古名句。

教学重点：

1、通过诵读感悟词作者的思想感情。

2、背诵全文。

教学难点：

1、结合创作背景体会词作丰富深刻的意蕴以及它在后世的意义衍射效应。

2、品味精妙的诗歌语言。如：“但愿人长久，千里共婵娟。”

教学设想：

(一)教学流程：按照“读——品——背”的教学模式，培养学生的语感，初步学会鉴赏诗歌。

1.采用多层次诵读法，以读为主要手段，读前做好指导与要求：

一读识字通词，正确停顿断句;二读体味句子;三读感受意境，晓悟作者心声，与作者产生共鸣。

2.提供给学生较为丰富的相关资料，经过学生讨论、释疑等自主探究活动，引导学生理解诗歌浅层意义，并挖掘其深层内涵。

3.提供相关材料，让学生在比较阅读中开拓视野，深化理解。

4.提供例文，引导学生通过学习写作赏析文章，从根本上把握诗词语言的合蓄凝练性与跳跃性的特点，从另一个角度感悟作品的境界。

(二)媒体设计：PowertointXP课件。

(三)教学时数：1课时

教学内容、步骤与教学设计意图：

一、导语设计

温庭筠有一首词《望江南》，大家可能都背得出来：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。”这是一首思人的词，描述的是一个少妇对久离故乡的丈夫的盼望，意境很美。古诗词中有很多是表达思念之情的，今天我们就来学习一首写对家人思念的宋词，苏轼的《水调歌头》。板书课题、作者。

(说明：从学生已知的知识入手，营造一个相对熟悉的学习情境，便于学生调动相关的信息储备，为后文的学习做好铺垫。)

二、解题

学生已经学过“词”，请学生回顾与“词”相关的知识，教师补充：

“词”在古代是一种配合乐曲用来歌唱的诗体，产生于隋唐，宋朝进入兴盛时期，成为宋代文学的代表样式。因为一首词中句式长短不一，又称长短句，辛弃疾有词集就叫《稼轩长短句》。豪放词派与婉约词派是我国古代词的两大流派。婉约词派产生较早，代表人物有欧阳修、柳永、李清照等。苏轼开创了豪放词派，其词作题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格大气、恢宏，辛弃疾也是豪放派的代表人物。词都是可以唱出来的，豪放词派与婉约词派有什么区别呢?古人总结说，如果是苏轼豪放的词，那么必须要一个北方的山东大汉敲大鼓，然后唱“大江东去，浪淘尽……”如果是柳永婉约的词，就只需要一个小姑娘拿一个快板就可以唱：“杨柳岸晓风残月……。”词都有词牌，词牌规定着词的句数、字数及音律。(展示课件“词牌”。)

(说明：温故，并在此基础上有所拓展、延伸，深化学生的知识结构，为本文的学习提供相关的知识基础。)

扩展阅读

苏轼的浣溪沙教案七篇

我非常努力地为您准备了“苏轼的浣溪沙教案”希望您喜欢，谢谢您参考本文。在给学生上课之前老师早早准备好教案课件，因此老师最好能认真写好每个教案课件。有完整的教案有助于教师把握课堂进度和内容。

苏轼的浣溪沙教案 篇1

教学目标：

1、了解苏轼有关的文学常识。

2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。

3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。

教学重难点：

1、学习即景抒怀的写作手法。

2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

教学方法：

诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。

问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。

讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。教学设想：

通过朗读、想象把无形的意境转化为有形的画面，以此来品味词的妙处;借用多媒体手段加强学生的感性认识;并积极鼓励学生互助学习。

教学用具：

多媒体设备、苏轼图片、古曲。

课时安排：1课时。

教学步骤：

一、导入，并出示“学习目标”：

明确：一首词的意境往往是由画面构成的，我们要学会通过想象画面感受词的意境;每一首词都表达一定的思想感情，我们今天要体会的是词中蕴含的人生感悟。

二、苏轼及其背景介绍(结合幻灯片);教师配乐范读全词(课件出示课文内容)：

1、学生在预习的基础上自由发言，教师总结：

苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。他的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

2、教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样?”(幻灯片出示问题)。

引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。”(幻灯片出示总结)。

3、教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢?”(幻灯片出示问题)。

学生沉思中，教师用抑扬顿挫的语调配乐范读全词。

全体学生初读全词：

1.播放朗读的音频文件。

2.学生在音乐声中自读，体会朗读要领。

3.由学生推荐朗读较好的同学诵读。

三、整体感知全文：

学生自由朗读全词，并试着用自己的话讲述其中的意思，可以相互讨论帮助。然后请学生发言，大家共同补充完善。教师提醒重点：

1、子规——布谷鸟;白发——代指老年;黄鸡——代指时光流逝。(幻灯片提示)。

2、再请学生用简洁的语言概括这首词的内容。

参考：词人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

四、由苏轼的心境引入画面赏析：

1、教师提问：“大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的?”

对学生各种不完全的回答，教师随机引导。

2、教师引导：“如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家闭上眼睛听着朗读走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。”[上阙写景，描绘了三幅画面：——山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路洁净无尘，黄昏时潇潇细雨中杜鹃(布谷)在啼叫。画面清新优美，淡雅宁静;下阙转入抒怀：——由西流的溪水，想到青春可以永驻。](幻灯片出示图片)。

3、向学生介绍画面赏析的方法：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。

五、学生评点词的意境。

学生口头交流所看到的画面。学生老师共同评点，最后点出这首词的意境是“清淡幽静”。

全体、个人朗读全词。

由画面意境引出词人心情：

1、教师提问：“一个人在什么样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静?”

学生讨论后答：“平静、宁静。”(出示幻灯片)。

2、教师紧跟着问：“苏轼面对挫折能够保持一颗平常心，这体现了他什么样的人生。

态度?”

学生答：“旷达乐观。”(出示幻灯片)。

3、教师再设置疑点：“那么苏轼会不会就此放弃世俗的一切，不再执着于自己的理。

想了呢?”

学生可在老师的提示下，看词的下片，从而得出答案。

教师补充：“事实上，苏轼在屡遭贬谪的晚年仍敢怒敢骂，可见他的坚毅执着。”(出。

示幻灯片)。

六、朗读下片，理解含义。

1、学生自由畅谈对下片的`理解或所受启发。

2、教师结语：“这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习，同学们，你们说对吗?”(出示幻灯片)。

七、全词小结：

全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观积极进取的人生态度，给我们以生活的启示。(出示幻灯片)。

情——宁静自适。

景——清淡幽静情景理交融。

理——旷达乐观。

八、学生自由背诵全词：

九、拓展练习：(出示幻灯片)。

描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。

1、夕阳无限好，只是近黄昏。

(对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。)。

2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

(对美好事物的留连，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。)。

十、布置作业：

1、背诵默写全词。

2.积累蕴含人生哲理的诗词句五条。

教学反思：

《浣溪沙》是苏轼写得一首词，词的上片是描写清泉寺的优美景色，下片表达了词人一种乐观向上的人生态度。由于学生是真正意义上接触词，对词并不怎么了解。所以在上课导入的时候我以介绍词为重点，这样一来同学们对词就有了一个比较清楚的了解。

在新授词的时候，我结合了当时词人写词的背景，这是词人被贬黄州时写的。如果是你会是怎么样的心情呢?而词人又是怎么样的?让学生好好去读，并且在这个过程中解决词义，最后对词进一步深化。但在这个节课中也存在着不足，如学生和老师之间那份热情没有被调动，课堂显得有点沉闷。

苏轼的浣溪沙教案 篇2

《苏轼浣溪沙教案》是一部中国古代文学的经典之作，以其独创的题材和艺术手法为读者们展现了一幅极具生动感的景象。本文将从故事背景、情节展开、文学特色以及意义等方面，详细地介绍这部作品。

苏轼是北宋文学名家，他在自然风光的描绘上有着独特的见解和创造力。《浣溪沙教案》就是他为了讲述一个有趣的故事而创作的作品。故事发生在一个清晨的江边，一位年轻的书生正在河边洗掉沙尘，准备品味昔日的诗句。这位书生是上江南地区有名的文学家，他善于不同音乐器合奏，人称为“浣溪沙”。

故事的情节展开令人感到吃惊，因为这位书生早已离世多年。一天清晨的时候，古琴师李祝来到河边吹奏古曲。当他吹奏一曲《浣溪沙》时，不仅传出了美妙的琴音，还听见了一声激昂的口哨。李祝惊奇地看见，竟是一位年轻貌美的书生，他手拿琴谱，站在江边驻足不前。李祝好奇地上前询问，这位书生自我介绍为“浣溪沙”，并且对曲谱上的一处错误表示抗议。

这段对话引起了李祝的极大兴趣，他请教浣溪沙谱曲的细节，希望能够更加了解这位已逝文人的故事。浣溪沙给出了详细的答案，告诉李祝曲谱上所见记录的，正是他当年在江边吹奏的音乐。他讲述了自己年少时如何凭借琴音吸引了无数听众，如何在奏琴时与自然融为一体。浣溪沙告诫李祝，弹琴不仅要灵动婉转，还要激情四溢，这样才能融入到自然之中。

李祝对浣溪沙的故事感到惊叹，他深深地被这位已逝的文人的才华所吸引。他在这里仿佛看到了一个与自然和谐共处的理想境界，也感悟到了艺术与人生的联系。为了更好地理解浣溪沙如何在曲谱上留下音符，李祝决定在他的作品中融入自己的理解，以表达对浣溪沙的敬仰与赞美。

《苏轼浣溪沙教案》以其独特的题材和艺术风格成为中国文学的经典之作。在这个故事中，苏轼通过借助浣溪沙的故事，揭示了艺术与自然的相互关系，以及对音乐、诗歌等艺术形式的独特见解。这部作品展示了苏轼在古代文学史上的独特地位，并且对后世文人产生了深远的影响。

总之，《苏轼浣溪沙教案》是一部富有生动细腻描写和遗留深远影响的古代文学作品。它通过一个令人难以置信的故事情节，展示了苏轼在音乐与自然之间的奇妙关联，同时也揭示了艺术对于人生的意义和价值。这部作品无疑是中国文学史上的瑰宝，无论是在文学还是人生的层面上，都对读者产生积极的启示与激励。

苏轼的浣溪沙教案 篇3

苏轼做的这首词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的上半阕写景，描绘了在绵绵的细雨中，有杜鹃在清啼的生机盎然的画面。

浣溪沙·游蕲水清泉寺。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

赏析。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的`，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”

人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

苏轼的浣溪沙教案 篇4

簌簌衣巾落枣花，这句诗出自苏轼所写的诗篇《浣溪沙》，描写的是美丽的乡间生活，让人们感受到宁静以及幸福。

年代:宋作者:苏轼。

簌簌衣巾落枣花，

村南村北响缫车，

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，

日高人渴漫思茶，

敲门试问野人家。

注释。

此词为作者在徐州写的五首《浣溪沙》中的一首，描述他在乡间的见闻和感受。作品在艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。

上片写景，也写人，并点出季节，生动地勾勒出初夏时节农村生活的'画面：作者从枣树下走过，枣花簌簌地落了他一身，这时候，他耳边听到了村子里从南到北传来一片片缫丝车缫丝的声音，又看到古老的柳树底下有一个穿“牛衣”的农民正在叫卖黄瓜。作者抓住富有季节性特征的一些事物，有声有色地渲染出浓厚的农村生活气息。

下片记事，转写作者村外旅行中的感受和活动。

接下来一句写作者骄阳下口干舌燥的感受。结尾一句，写作者以谦和的态度向村野百姓求茶，一则显示出词人热爱乡村、平易朴实的情怀，二则暗示了乡间民风的淳厚。

这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。

东坡居士苏轼简介。

苏轼(1037年1月8日-118月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。

苏轼的浣溪沙教案 篇5

教学目标

1、有感情地朗读这首词。

2、能够熟读成诵。

3、借助注释能够理解句子的意思，以及体会词中所表达的那种积极乐观的人生态度。

重点难点

理解词句意思，从词中体会作者的面对困难的积极乐观的人生态度。

教学过程

一、激趣导入

1、导入：古诗有“花有重开日，人无再少年”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？只有跟着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》，才能寻找到答案。

2、板书课题，齐读课题（指名读、齐读）

师：今天学习的是一首词，其实，我们之前也学过一些词，你还记得吗？（生说）

生：忆江南

生：渔歌子

师：那么对于词，你了解多少呢？（生说）

师：大家知道的还不少，是的，词也是一种文学体裁。“浣溪沙”就是词牌，而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”就是这首词的词前小序，我们再看，“山下子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道唱黄鸡”就是下阕，也叫做下片。

师：这些都叫——生：词牌名

3：课件出示：介绍作者：苏轼：字子瞻，号东坡居士，也叫“苏东坡”，他是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人，唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》。

二、出示学习要求，检查预习

古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

1、自由读文，注意读准字音，读通句子，读不懂的地方多读几遍。（生读）

2、师范读

3、试着读出节奏（自由读、指名读，齐读）

师：再齐读本首词，不知道同学们有没有发现上阙和下阕分别写的是什么？生：上阙是写景。下阕是抒情的。（板书）

师：好，你能用朗读表现不同的内容吗？（生自读、指名读。）

三、想象激情，再现诗情画意

师：自由读上阕，说说你看到了什么，听到了什么呢？（对子交流）

生自读、指名说

引导：这景色美吗？那就让你的脚步再流连一点吧。生慢读

师：假如让你们闻，你会闻到什么呢？（生说）

师：好啊，春天的味道都被你闻到了。还有吗？

师：好啊，多么美丽的景色啊。生再读

四、拓展补充，深入诗人内心

师：当你们看到这样的景致时，你的心情是？（生说）

师：那苏轼呢？他看到这样的景色又是怎样的心情呢？课件呈现资料

课件补充：在北宋年间，有一位闻名的文坛巨匠，他的名字叫做苏轼，但是由于他在自己的作品中讽刺了当时的朝廷新政，被捕并且关了四个月，这就是著名的“乌台诗案”。后来苏轼出狱也被贬为黄州团练副使一官，他在城东一个叫“东坡”的地方垦荒种植，自号“东坡居士”。物质生活也比较苦。心里承受打击，对于一位文坛领袖和政治人物来说，无疑是非常沉重的。这种状况下，生活孤单凄苦，没有亲友问候……

师：这种情况下，看到这样的景象会是怎样的心情？（生说）

师：是的，你能读出哀愁吗？（男女拼读）

师：苏轼有没有被这种美丽的哀愁淹没呢？读一读下阕，你读懂了吗？

生：苏轼珍惜时光，他说，休将白发唱黄鸡。

师：是的，珍惜光阴，你能说说珍惜时间的句子吗？（生说）

师：与其叹白发，唱黄鸡，还不如——

生：还不如看风景

师引读，“还不如——山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼”

师：你还读懂了什么？

生：他还不服老

师：是什么让他发出这样的感慨？

生：门前流水尚能西。

生：溪水西流

师：溪水都是自西向东流的。有诗为证：一江春水——生：向东流

师：这条溪是自东向西流的，是条逆流而上的小溪。所以作者发出这样的感慨（齐读下阕）

引读：也许有人会问苏轼，你都被贬了，还是安心休养吧，可是他仍旧坚定地说——

生朗读下阕：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：苏轼啊，你已经48岁，年近半百，国家的事情就让年轻人去操心吧。苏轼会微笑地说：生三读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：苏轼可能会想到被奸臣所害，再有一丝心灰意冷之后，但他还会坚定而感慨的说：齐读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：能说说这下阕表达的是什么样的精神吗？（生说）

师：说的好，就是这用乐观的人生态度。

板书：乐观精神

师：像我们今天的词牌名其他词人也写过，比如：课件呈现：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

生自由读

师：还有将近两个月，大家就要离开这个校园了，面对“离别”，你会留恋什么呢？（生说）

师：离别总是哀愁的，张老师，还是想让大家多一些乐观，时间过的总是很快，40分钟就这么过去了。下面就是展现自己的时候了。

师：试背诵

苏轼的浣溪沙教案 篇6

教学目标：

1、初步掌握赏析诗词的三个基本方法。

2、体会苏轼心系民生的感情、乐观豁达，胸怀宽广的人格魅力。

教学重点：

学会勤诵读、多联想、抓意象的赏析方法。

教学难点：

体会苏轼不以物喜、不以己悲，心怀大爱的宽广情怀。

一、导入：

周杰伦的《东风破》这首歌怎么来的？是词作者方文山根据苏轼的词《东风破》改编而成，东风破是词牌名。我们刚学过苏轼的词《江城子.密州出猎》，诗《赠刘景文》，唐诗宋词，诗词是中国文学中很重要的二种体裁，那么诗词有些什么区别呢？词有词牌名，诗只有题目，词可有题目也可没有题目，词的句式长短不一，诗则字数一致。词牌即词的格式有一千多种，而诗只有几种，故词自由得多。

二、对于诗词，我们该怎样去欣赏呢？请同学们先说一说。

今天我们就以苏轼的《浣溪沙》为例，来学习诗词赏析的一些基本方法。

1、古人常说熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

先请一个学生读一读，要求准确流利，字正腔圆。请学生评价。老师指正：上下片要停顿长些。再请学生读。

诗词都是讲韵律的，所以古人吟诵诗词时，常会手舞足蹈。先请大家手舞一舞，找出盖停顿的地方，击掌一次。▲▲/▲▲/▲▲▲/

足蹈也叫踏歌，请学生脚踏节奏读。然后手舞足蹈配合读。

古人作诗词讲究平仄，平声应读得舒缓，仄声应读得短促。学生试读平仄。

再手舞足蹈并读出平仄。老师手势指挥齐诵读。

2、人们品读诗词时，常说诗中有画，是因为文字给了人以丰富的想象。所以赏析的另一个好方法就是多想象。

请学生再品读《浣溪沙》，边读边想象。说说读着读着，你仿佛看见了什么？

小结：有了联想，平面的文字就变得立体起来，有了生命力，所以赏析诗词，一定不能失去想象。

3、赏析诗词还有一个很重要的方法，就是抓意象。意象是用来寄托作者情感的客观物象，一般是自然景物。

请学生在词中找出认为是意象的事物：枣花、古柳、缫车、牛衣、黄瓜、日、野人家。

这些意象营造了怎样的农村氛围？发展生产，安居乐业。

看着这幅农村图景，想象作者的心情是怎样的？欣慰，愉快。

可是苏轼有什么好高兴的呢？简介背景。因为和朝廷革新派王安石政见不合，苏轼自请外调到了杭州，不多久，被迁调到偏远的密州（今山东诸城），四年后又被调迁至徐州（今江苏，靠近山东），到了徐州，又适逢大旱。碰上这么多不顺心，假如是你，会感觉怎样？（沮丧，失望、忧郁等）。

苏轼仕途失意，在词中有无怨艾？没有。非但没有，还带领民众长途跋涉去石潭求雨，老天倒帮忙，下了几场透雨，于是苏轼又带领大家去石潭谢雨，回来途中，苏轼走进了这村子。看到村民们安居乐业，苏轼欣慰地笑了。这可以看出苏轼是个怎样的人？

不以个人得失为意，心中装的是国家兴盛，百姓安居乐业的大志。乐观豁达，爱民如子，亲民，胸怀宽广。

下片中有一个词很能体现苏轼亲民的特点，是哪个？试问。

怎样才算试问？客客气气，不想打扰。杜甫《石壕吏》中有吏夜捉人，老妇前致词，吏乎一何怒，和苏轼的试问形成何等鲜明的对比。所以离开徐州时，百姓都依依不舍，所以苏轼到今天仍被后人景仰，决不仅仅因为他杰出的文学才华，还因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心怀大爱的人格魅力。

5、总结赏析诗词的三个基本方法：勤诵读、多想象、抓意象。

三、作业：运用学到的方法，赏析张志和的《渔歌子》。

苏轼的浣溪沙教案 篇7

教学目标：

1、在吟诵背诵中感受本词语言清丽自然的特色。

2、体会本词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

教学重、难点：

能熟读成诵并正确默写。

能理解词作大意，领会作者创作意图。

教学过程：

一、导入：你对作者了解多少？

作者和词作的简介

晏殊（991～1055）字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人。十三岁时，以神童召试，赐同进士出身。他是北宋前期较早的词家，作品大多反映富贵悠闲的生活，但他的词艺术成就较高，能以疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音韵和谐，意境清新。

这首词选自《珠玉词》。“浣溪沙”是词牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下两阕（也叫上下两片），各有三个七字句，一、二、三、五、六句押同一个平声韵。这首词写作者在暮春时节的思绪，表现了年华易逝的伤感。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句。

二、学习过程：

1、朗读词

注意停顿和节奏

2、赏析：学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

（1）一曲新词酒一杯。一曲：一首。新词：刚填好的词，意同新歌。

（2）去年天气旧亭台。去年天气：是说跟去年此日相同的天气。旧亭台：曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。

（3）夕阳西下几时回？夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

（4）无可奈何花落去。无可奈何：不得已。花落去：花谢，点明节令是暮春。

（5）似曾相识：意思是好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。

（6）小园香径独徘徊。香径：花间小路。徘徊：来回走。

3、在反复的诵读中体会词中关键词句所蕴涵的哲理和感情。

（1）“去年天气旧亭台。”“去年”二字把今昔两幅相同的画面重叠在一起了，问题一：你知道作者经历了怎样的人生变故吗？故地重临，怀旧自不可免，文中作者的感受是怎样的？仔细体会思考“夕阳西下几时回？”这句话的含义。

（思路点拨：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒，但人事却和去年大不相同了。“夕阳西下”是无法阻止的，只能寄希望它东升再起，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种期盼其返却又情知难返的细腻心态。）

（2）问题二：怎样体会名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”中的“无可奈何“和“似曾相识”？从“花落去”到“燕归来”，作者想要表达的是怎样的感情？

（思路点拨：“花落去”、“燕归来”是现实生活中的常见现象，但与“无可奈何”、“似曾相识”的有机组合，普通的花和燕就不普通了，而变为某种美好、熟悉的事物或感情的象征。）

4、作业：

根据你对词作的理解，画出你心中的画面。

小学苏教版数学教案锦集7篇

感谢您的支持，励志的句子已经准备好了一篇名为“小学苏教版数学教案”的文章。在课堂上，教案和课件对于老师来说都非常重要，因此我们需要老师自己来编写优质的教学课件。只有写出出色的教案，才能完整地展现出教学的意图。请继续阅读下文，了解更多相关信息！

小学苏教版数学教案 篇1

知识与能力。

使学生结合具体情境初步体会加法的意义，认识加号。

能正确计算5以内的加法，并能用加法解决简单的问题。

通过具体直观的情境，使学生体会“加法交换律”的含义。

使学生结合具体情境，体会感受新知识。

情感态度与价值观。

使学生初步体会生活里有许多计算的问题，感受数学与生活的联系，逐步增加学习数学的兴趣和数学意识。

圆片若干个、小棒。

创设情境，理解加法含义。

理解加法含义。师：2辆车和一辆车合起来是几辆车？你怎么知道的？

师根据学生回答指明：把两部分合起来，可以用加法计算。今天我们就来学习5以内的加法。（板书：5以内的加法）

认识加号。

师：在数学上，2和1加起来，用“+“表示，等于3用”=“表示。

师领读，生跟读。

师：今天我们认识了一个新符号，你准备怎样记住它？

合作交流，探索算法的多样化。

摆一摆。

师：请拿出学具圆片。先摆3个圆片，再摆2个圆片，合起来一共有几个圆片？你怎样列式？

小组合作，探讨算法的多样化。

师：3加2等于5，你是怎样算出来的？把你的想法告诉你小组的同学。

全班交流，代表汇报。

师：刚才大家想出那么多的计算方法，下面，请小朋友们选择自己喜欢的方法，计算出田字格中的3个算式。

学生独立完成，师巡视指导，注意个别指导以及观察各学生的计算能力。

集体反馈，请学生说说自己的想法。

四、一图两式，体会加法交换律。

1、引导学生观察图，提出数学问题。

2、观察对比，找出规律。

师：一共有几枝铅笔，你会列算式吗？（引导学生说出两个不同的算式。）大家观察这两个算式，你能发现什么？

（鼓励学生用自己的语言描述，使学生初步感知“交换两个加数的位置和不变“的规律。）

课堂活动。

说一说，填一填。

先让学生说说题意，再放手让学生自己解答。

画一画，算一算。

教师帮助学生弄懂图意。

学生独立完成，教师巡视个别指导。

集体反馈，订正。

看图填算式。

学生独立完成。

同桌互相交流。

用小棒摆一摆，填一填。

学生独立操作、思考。

小组合作交流，看看一共能写出几个不同的算式。

小组代表汇报，全班交流。

小学苏教版数学教案 篇2

通过学生的比、画等活动，使学生感知1--5各数的联系，体会这五个数数序的排列。

使学生在数数的基础上会读，会写1--5各数。

通过课堂活动中的数、写、圈、摆，加深学生对数的认识。

通过比、画、数、写、圈、摆等活动让学生愉快学习，掌握知识。

投影仪，数字卡片，小棒。

复习旧知。

复习数数。

新授。

教师指导学生看例4，并用投影仪出示数字1。

师：请小朋友读一读1，并仔细观察1的写法，看看1像什么？

师边写边指导写法。

然后让学生书空1，再让学生在第8页“写一写”中沿虚线描1，教师注意巡视指导学生的坐姿和握笔的姿势。

教写“2--5“。（方法同教写“1”。教学过程中多鼓励学生的点滴进步。）

放手让学生独立写1--5各数。

学生独立书写。

小组中交流并评选出最好的书写参加全班集体交流。

集体交流，教师要引导学生进行正确的评价。

课堂活动。

数一数，写一写。

学生独立完成，教师要注意强调学生的书写习惯。

集体交流反馈。

圈一圈，写一写。

教师帮助学生弄懂题意。

学生独立完成后，集体交流。

师总结：这节课老师和大家学会了1--5各数的写法，写字的时候要注意姿势的正确。

小学苏教版数学教案 篇3

教学目的：通过实际情境激发学生的学习兴趣，让学生体会日常生产、生活里存在着数学问题，初步学会用数学的眼光去观察生活，逐步具有数学的意识。同时复习已经学习的数和计算，以及方位等有关内容。

（看图）运苹果的车有（ ）辆，是哪几辆？运梨的车有（ ）辆，是哪几辆？

茄子：谁在梨树上？谁在梨树下？小猴在谁的上面？在谁的下面？

豆角：小猫的前面一辆车是谁在推？后面一辆车是谁在推？

萝卜：我的右边有5棵苹果树。苹果树和梨树一共有（ ）棵。苹果一共有（ ）筐，梨一共有（ ）筐。

树上有（ ）只鸟，又飞来（ ）只，一共有（ ）只。

你还能提出什么问题？引导学生自己提问题，在小组和班级里交流。

（一） 教学内容：国标本苏教版小学数学第一册第68-69页。

（二） 教学目标：

1、 使学生通过自己喜欢的情境学习数据整理，激发学习数学的兴趣，感知数学在生活里的作用。

2、 使学生感受数据的整理过程，初步认识象形的统计图和统计表，能从中获得简单统计的结果。

3、 培养学生有序观察、有条理思考的习惯和应用的意识，体验与同伴的合作。

4、 引导学生探索解决问题的方法，培养学生的探索意识和探索能力。

（四） 教学难点：引导学生通过合作讨论找到切实可行的解决问题的方法。

师：小朋友，你们喜欢过生日吗？今天，我们人类的朋友-动物也举行了一个生日宴会。看，小主人来了……（多媒体显示大象及录音：小朋友好。今天是我的生日，我特别高兴，妈妈告诉我等会儿会有很多客人来为我庆祝生日，看，他们来啦！多媒体显示：小动物们带着面具边唱生日歌边依次出现）

师：是呀，大象家来了哪些客人，他们分别有几只呢？我们帮助大象对来的客人作好登记。一个客人就拿一张相应的动物头像摆在课桌上，看……

师：有的小朋友说一个一个地数，有的小朋友说先分一分再数一数，请小朋友讨论一下，什么方法能一下子清楚地知道大象家来了哪些客人，分别有几只？

师：分一分、排一排的方法，好不好呢？我们一起来试试看，小组合作，先讨论怎么分，怎么排，然后动手理一理。

学生小组讨论、操作，然后教师把每一组的作品贴在黑板上展示。（学生作品有从左往右和从右往左横排的、从上往下和从下往上竖排的，还有斜排的等多种情况）

师：小朋友，你们觉得哪一组排得最整齐、最漂亮呢？

（学生回答）为什么？

生：体育课上，体育老师叫我们排队时要横排对齐、竖排对齐。

师：说的真好！奖给你们小组一个图片。（教师把代表他们小组的图片贴在黑板上的得奖栏中）xx小组这样从下往上，横里面对齐，竖里面对齐，排得既整齐又漂亮。小红也是这样排的（多媒体出示第68页例图）请小朋友把每种动物的只数填在横线下面的括号里（学生在书上填写）

师：你发言很积极，奖给你们小组一个图片。（教师同样随意地贴，下同）

……

师：小朋友们这么多发现，都是通过我们自己动手分一分、排一排得到的。这是一种很好的统计方法（揭示课题）。这样统计，我们一下子就清楚地知道了大象家来客人的情况。这些客人还给大象带来了好多五颜六色的鲜花作为生日礼物呢！你们也能这样帮他统计一下吗？

学生在音乐声中把学具鲜花图片分类统计在课本第69页例图上，然后相互交流，有的学生在小组内交流，有的学生走下座位与别的小组学生交流。教师选择有代表性的一些学生作品通过实物投影仪展示。

师：其他小朋友也想展示一下你的成果吗？举起来给大家看看。

学生高高举起书本向老师、向同学、向听课老师展示自己的作品。

师：老师大概统计了一下，我们班大多数同学是这样排的（多媒体显示从下往上竖排的情况）。你知道了什么？（学生回答）

……

师：小朋友说的真好！（教师为上述学生所在的小组贴上奖品）看，大象他跑来感谢你们了！

（多媒体显示大象及录音：谢谢你们的帮助。告诉你们一个好消息，我爸爸研究种植的神奇果树结果子啦！）

师：（四棵“神奇果树”张贴在两旁的墙壁上）看，在这棵神奇果树上结满了苹果、桃子、梨、西瓜、草莓。你们想吃吗？

师：好！挑一个你最喜欢吃的水果，然后组长带领大家在发给你们小组的纸板上统计你们小组同学最喜欢吃的水果的情况。（学生在音乐声中摘水果并统计）

各小组长上台展示，老师将各小组的统计图竖着对齐贴在黑板的左侧。（便于学生观察）

师：（指着竖排的六组统计作品）你们能看出我们班小朋友最喜欢吃的水果是什么？

师：下次大象请小朋友做客一定要多准备些xx。今天我们帮大象解决了两个问题，每个小朋友都积极动脑，齐心协力，在今天的活动中哪一组是冠军呢？

两名学生在喝彩、欢呼及音乐声中统计黑板得奖栏中各组的得奖情况。

师：今天的冠军是“xx”小组!祝贺你们!其他小组的小朋友表现也很出色,来,为自己鼓鼓掌.

学生回答。

……

师：你们想的真多啊。课后选一项进行统计，然后我们再来交流。

小学苏教版数学教案 篇4

知识与能力：

使学生通过操作掌握5以内数的组成。

使学生通过认真观察，动手操作来感知学习内容。

投影仪、数字卡片、5根小棒。

复习旧知。

复习写数。

新授。

创设情境，小组学习5的组成。

创设游戏情境，激发学习兴趣。

师：今天老师想请大家做一个分小棒的游戏，把5根小棒分成两堆，看谁的方法多。分完和你的同桌交流一下。

交流展示。

指名让分法不同的学生到投影仪前展示。

师：刚才大家想了那么多办法，可是看起来有点乱，能不能想个好办法，把每种分法都想出来，一个也不落下？同桌商量一下。

师：老师发现有同学有一种好办法，下面请他来教大家。

学生展示按顺序分。

师：下面请小朋友们自己边说边自己按顺序分一分。

小结。

我们通过分小棒得到了5的组成，以后凡事多动脑筋，就能找出其中的规律，想出更好的办法。

小组学习4、3和2的组成。

学生动手分一分，教师巡视指导。

出示课堂活动第3题，要求学生自己完成。（有困难可以向同桌或老师请求帮助。）

这节课你学会了什么？先与同桌交流，再回家与父母交流。

教学内容：课本第12--13页的例1、例2、例3，课本第14页的课堂活动第1--3题。

使学生知道“同样多”的含义。

初步学会用“一一对应”的方法比较物体的多少，知道“多”、“少”的含义。

让学生在数一数、比一比、摆一摆的过程中，体验一些比较的方法。

使学生认识符号“》”、“《”、“=”及其含义，会根据所出示的“》”、“《”、“=”来描述5以内数的大小，培养学生初步的符号化的思想方法。

通过观察、比较和实践活动来感知数学知识。

培养学生初步的观察能力和主动参与学习的精神。

蜜蜂、花朵的图片，圆片，小正方形。符号卡片，小棒，三角形。

导入。

指导看情境图1。

新授。

数一数。

观察图，你看到了什么，有多少呢？

比一比。

引导观察，初步感知同样多。

师：花丛中有3朵盛开的花，有3只小蜜蜂在采蜜。（教师边讲解边出示蜜蜂图和花朵图，并把它们一一对应好。）

生答。

师：蜜蜂和花一个对一个，没有多余的，我们就说蜜蜂和花同样多，用算式表示是：

学生认识“=”，书空后齐读。

动手操作，理解“多“和“少”。

师：蜻蜓和蜜蜂比，谁多，谁少？大家拿出圆片和三角形分别代表蜻蜓和蜜蜂摆一摆。

学生操作，教师巡视，指导学生摆的时候要一一对应。

学生反馈：蜻蜓比蜜蜂多，因为摆的时候有一只蜻蜓多出来了。

师：蜻蜓比蜜蜂多，就是几比几多？用一个算式表示是：

学生认识“》“，学生跟着老师书空，齐读。

师：蜜蜂3只，蜻蜓4只，蜜蜂比蜻蜓少，可以写作：

学生认识“〈“号，跟着老师书空，然后齐读。

写一写。

学生先描红，然后在田字格中独立书写符号。

摆一摆，填一填。

师：请小朋友第一行摆3个圆片，第二行摆5个三角形，想一想谁比谁多，谁比谁少？

小组交流，读一读3〈5和5〉3。

师强调：无论是大于号，还是小于号，开口都向着大的数。

应用拓展。

同桌合作，摆学具卡片，边摆边说。

一个同学摆，同桌摆的和他同样多。

同桌合作，一个摆的多，一个摆的少，并用几大于几和几小于几说一句话。

2、说出你生活中同样多，多些，少些的例子。

课堂活动。

看图填数。学生看图，独立完成，集体交流。

比多少，填一填。先说一说，数一数，图上画着什么，有多少？然后学生独立填一填，同桌交流。

游戏。教师先作示范，同桌之间玩游戏。

总结。

这节课，你学到了什么？同桌交流。

小学苏教版数学教案 篇5

三.看图填算式。

1、出示图，根据图意你能列出加法和减法算式吗？

1、讲述游戏规则，

3、交流游戏结果。

五、涂一涂，填一填。

1、让学生用彩笔涂色，再填空，要先想好了再涂色，然后交流。

1.巩固一图四式，2.掌握10以内的组成和分解。3.正确计算。.

（1）出示例1，引导学生用3句话说图的意义。

（4）看书例1右图怎样填，并说出意义。

（5）全班交流。

2、教学例2。

（1）出示例2，填一填，算一算。

（2）独立完成后，集体交流。

（3）小结：通过例1和例2，我们认识和掌握了10的加减法，下面我们通过例2来学习10的组成。

3、教学例3。

（2）引导学生看懂题意。

（3）学生独立将剩下的圆圈划完，并填出相应的数字。

（4）根据划出来的结果，列出10的加减法算式。

1、第1题：明确题目要求，在每张卡片上补足10个点。讨论怎样答题，独立完成后几张卡片的补点。

小学苏教版数学教案 篇6

教学内容：一年级上册第76~77页。

教学目的：

1、初步认识钟表面，会看钟表面上的整时数，能判断钟表面上接近某个整点时刻大约是几时。

2、初步建立时间观念，从小养成有规律作息的良好行为习惯和珍惜时间的思想意识。

3、培养学生的观察能力、创造能力、合作和竞争意识。

4、感受到数学与生活的密切联系，体会到数学的应用价值。

教学难点：能判断钟表面上接近某个整点时刻大约是几时。

教学准备：多媒体课件、钟表面、小黑板、手表、闹钟、电子表、手机等。

教学过程：

一、 创设情境，激发学习愿望。

4、 时针和分针有什么不同？

三、 依托经验，认识整时刻

1、 认识整时刻数。了解怎样的时刻为整时数。分针和时针各为怎样。

2、 电脑演示整时数的练习。

1、 认识了整时数，再来认识一下大约几时。了解怎样的情况为大约几时。分针和时针各为怎样。

2、 电脑演示大约几时的练习。

2、 提问日常生活中的作息时间。

3、 观察土，了解图意。

4、 你还有什么问题？

这节课，你学到了哪些本领？请你设计一个钟表，送给时间老人。

小学苏教版数学教案 篇7

教学目的：

使学生通过实物的辨认，对长方体、正方体、圆柱和球有一定的感性认识，知道这些形体的名称，能识别这些形体。

引导学生认识相应的图形与名称，初步认识这些形体的主要特征。

1、 出示挂图，引导学生说出图上意思。

2、 分一分，帮助学生把积木按形状分成四类：

3、 假如学生把长方体和正方体分在一起，圆柱和球分在一起，要先肯定是对的，然后再引导可以细分。

4、 看一看，摸一摸：感知每类形体的特征，在这基础上再抽象出相应的立体图形

5、 教学各形体的名称。

6、 感知认识：（1）可以由老师说名称，学生拿出相应的形体。

（2）也可以由老师拿出形体，学生说出名称。

1、“想想做做”第1题。

（1） 通过实物和图形的连线，联系生活中的物体，加深对不同形体的认识，并通过举出实例得到进一步的巩固。

（2） 让学生说出在生活中和它们相似的朋友。

2、“想想做做”第2题。

观察图里的物体可以分成几类，再独立地数一数、填一填，然后交流。

3、“想想做做”第3题。

第（1）题，可以填一填，再相互交流。

第（2）题，只要求口答，不必进行书面回答。

苏教数学教案汇集

一般給學生們上課之前，老師就早早地準備好了教案課件，因此就需要老師自己花點時間去寫。教學過程中學生反應的好壞在後期起到重要的指導作用，我們應該從什麼方面寫教案課件？這篇“苏教数学教案”文章是小編精選的一篇內容豐富不容錯過，如果您需要了解更多相關的內容請不要忘記關注我們的網站！

苏教数学教案(篇1)

苏教三年级数学教案1：认识周长

一、结合具体情境，初步认识周长

1、剪一剪，初识一周边线

秋天的树叶色彩缤纷，形状各异，每一片叶子都是秋姑娘写给我们的信。老师也收到了秋姑娘送给我的一片树叶。

师：你能帮我剪下来吗?可以怎么剪?(师引导突出一周边线)

师：一定要从他指的这个点开始剪吗?

小结：从哪里开始剪都可以，只要沿着树叶一周的边线，最后回到起点就行了。

(请学生剪下树叶)

2、描一描，再识一周边线

老师这儿还有一片树叶，你能一笔描出它一周的边线吗?[板书：一周边线]

3、比一比，初步认识周长

师：这两片树叶一周的边线一样长吗?

对呀，边线是有长度的，有的边线长一些，有的短一些。树叶一周边线的长度就是树叶的周长。[完成板书]

二、结合身边实例，认识物体表面的周长

1、摸一摸，围一围，说一说

(1)用掌心摸一摸我们坐的课桌的表面。这个课桌面也是有周长的，用手指围一围课桌面的周长在哪里。谁能说说什么叫课桌面的周长?(课桌面一周边线的长度是课桌面的周长)

(2)拿出数学书，摸一摸数学书的封面。数学书封面的周长在哪里?比划给同

桌看。什么是数学书封面的周长?(数学书封面一周边线的长度是数学书封面的周长。)

2、辩一辩，找一找，深化理解

(1)出示一个苹果，这个苹果的周长在哪里?

师：苹果是个立体物体，不好表示周长。但是如果我们把苹果切开，就露出了一个切面，像这样的平面就有周长。

谁来指一指苹果切面的周长?

(2)找一找你身边，哪里还能找到周长?

生：黑板面的周长，门表面的周长等

(3)小结：刚才我们认识的这些都是物体表面的周长。其实很多平面图形上也有周长。

(设计意图：对“周长”概念的建立，我设计首先是认识物体表面的周长，进而认识平面图形的周长。其中通过一个立体苹果实物，让学生理解，周长是指物体“表面”一周边线的长度，潜移默化中，起到了物体表面与平面图形这两方面的纽带作用。)

三、注重操作辨析，探索平面图形的周长

1、操作交流中认识平面图形的周长

师：描出这些图形的周长，并说一说什么是它的周长

(几人板演，其它学生完成在书本62页)

2、变式析辨中加深平面图形周长的认识

师：你们看，房子图上开了一扇门，现在这个图形的周长和原来一样吗?变得怎样了?

学生辩论后明确，周长变了，变长了。

师：呀，房子图上又开了窗，现在这个图形的周长和开了门的房子图相比，变了吗?

学生辩论后明确：周长没变。

明确：图形的周长只和外面一周边线的长度有关，与图形里面的线段无关。

师：这也是我们学过的平面图形，认识吗?它有周长吗?为什么?

学生辩论后明确：没有周长，因为从起点围，围不到一周。

师：添上什么它就也有周长了?

生：

总结：看来，只有怎样的平面图形才有周长?(起点和终点手拉手，封闭起来的图形只有周长)

(设计意图：对三年级的孩子来说，在描周长、剪周长的具体活动中并不能完全建立“周长”的概念，它还需要一定的观察、比较、思辨等思维活动的参与。怎样帮助学生建立较为丰富而深刻的“周长”概念呢?我设计了一个逐步递进的冲突情境——开门的房子、开窗的房子、以前学过的角，让学生在经历冲突的过程中深化对“周长”含义的理解。)

四、自主动手操作、测量计算周长

学到这儿，我们知道了物体表面有周长，封闭的平面图形也有周长。

1、探索规则图形的周长测量计算的方法

我想知道这个三角形的周长是多少厘米，你有什么好办法?同桌论讨商量。

(用尺量，再计算)

请两位同学合作到黑板上测量，其它同学在本子上算一算

用量一量，算一算的方法可以知道这个三角形的周长，用这样的方法还可以知道黑板上哪些图形的周长?为什么?

小结：用线段围起来的图形，都可以用尺直接量一量，再计算的方法得到周长。

2、探索不规则图形周长测量的方法

要是我想知道这片树叶的周长，可怎么办呢?同桌再商量商量(用线围一围，再量出线的长度)

两位学生上台操作，得出这片树叶的周长大约57厘米。

3、在图形的变化中体验周长的变化

这是一个方格图，每个方格的边长是多少?

(1)求一个方格的周长

这个正方形的周长是多少?你是怎么知道的?

师：在这个方格图中来求正方形的周长，我们既可以数，也可以算，都是求这个正方形所有边线的总和。

(2)求3个方格的周长

这个图形是由3个方格拼成的，你觉得这个图形的周长是多少?

预设：12厘米、8厘米、10厘米

师：答案不一样了，你支持哪种答案的说说你的理由。如果你不同意他的观点可以举手提问或反驳。

师总结：通过刚才的辩论，我们进一步明白了图形的周长就是它一周边线的长度，要求周长，关键是找准图形的一周边线。

(3)求4个方格的周长

这个图形是由4个方格拼成的，你认为它的周长又是多少呢?你是怎么想的?

有不同的答案吗?

比较：这两个图形的周长都是8厘米，但是你看看它们形状一样吗?

那你想到了什么?

(设计意图：由3个方格拼成的图形并不是3个方格周长的总和。我利用这个“认识易错点”显现学生的真实思维过程，引发学生产生强烈的认知冲突，让学生在争辩中深入思考，从而强化学生对“周长”的正确认识，有效地避免了错误。)

五、实践应用周长，积累测量经验

今天，我们和周长交上了朋友，生活中哪些地方要用到周长呢?那就让我们来执行几项任务吧。

1、先请4人小组的组长来抽取任务

2、在做任务时可能需要一些工具(软尺，米尺等)可以由组长到工具角借，请工具管理员介绍工具的用法3、小组合作，教师指导

1号任务：测量一元硬币的周长

2号任务：测量课桌面的周长。

3号任务：小组内选一位同学，测量它的腰围

4号任务：沿中间曲线剪开，想办法弄清楚剪开后两个图形的周长

①周长>②周长()

①周长

①周长=②周长()(提示：可以直接比，也可以把图形剪开来比。)

4、汇报交流

5、教师评价，评选出“智慧小组”、“团结小组”、“文明小组”

(设计意图：采用分小组来抽取任务的形式能较好地调动学生参与的积极性，同时也使得小组间产生竞争意识，能更有效地完成任务。学生在自主测量物体和图形周长的过程中，经历观察、测量、计算和交流，把抽象的数学知识融入生活实际中去认识和理解，让孩子们在操作中经历，在经历中应用数学知识。)

苏教三年级数学教案2：认识分数

教学目标：

1、能结合直观图示初步认识分数，知道把一个物体或一个图形平均分成几份，其中的一份可以用几分之一表示，能用折纸、涂色等实际操作的结果表示相应的分数，知道分数各部分的名称，能读、写分数。

2、学会运用直观的方法比较分子都是1的两个分数的大小。

3、体会分数来自生活实际的需要，感受数学与生活的联系，进一步产生对数学的好奇心和兴趣。

教学重点：

知道把一些物体看做一个整体平均分成若干份，其中的一份表示这些物体的几分之一。

教学难点：

理解八一些物体看做一个整体。

教学准备：

课件、水彩笔。

教学过程：

一、情境导入

猴山上有4只小猴子，玩得可开心了，可是他们玩得满头大汗，向猴妈妈要水果吃。可是猴妈妈只有一个桃子，想一想：把这个桃分给四只猴子，怎样分才公平呢?

猴妈妈把这个桃平均分成了4份，每只小猴分得这个桃的几分之几?

学生：1/4。(电脑出示一个1/4)

教师：你是怎么想的?

学生：因为把一个西瓜平均分成4份，每个小猴子得到一份，这一份就是这个西瓜的1/4。

教师：那这一份呢?这一份，还有这一份呢?(对，每一份都是这个西瓜的1/4)

教师：我们已经知道了把一个物体平均分成4份，每一份就是这个物体的1/4。这节课我们继续认识分数。

二、教学例题

1、教师：桃子吃完了，可小猴们还觉得不解渴，这时猴妈妈又端来一盘桃。

把一盘桃平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的几分之几?

读题，说说你知道哪些信息?

你能帮猴妈妈分一分吗?(生分)

指明交流，展示分法。

提问：这盘桃平均分成了几份?一份在哪里?是几个?

指出：通常把4个桃子看成一个整体。(画O)问：要怎样分?(平均分)

师：我们用虚线表示平均分。

出示：把四个桃看作一个整体，平均分成4份，每只小猴分得其中的1份，1份这盘桃的()

提问：这里的分母分4表示什么?(总分数)分子1呢?

2、8个桃。

如果这盘有8个桃子呢，平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的几分之几?

出示：把8个桃看作一个整体，平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的()

生独立分一分，并且涂色。投影展示。说说怎么想的。(四分之一、八分之二)

出示：把一盘桃看作一个整体，平均分成4份，每只小猴分得其中的1份，1份是这盘桃的()。(齐读)

问：这里的分母4表示什么?1呢?

3、12个桃。

如果这盘有12个桃子呢，平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的几分之几?

出示：把12个桃看作一个整体，平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的()

4、更多的桃。

猴妈妈拿来了更多的桃子，平均分给4只小猴，每只小猴分得这盘桃的几分之几?

出示：把一盘桃看作一个整体，平均分成4份，每只小猴分得这盘桃的()。(齐读)

5、比较。

讨论：这4次分桃，有什么相同的地方?有什么不同的地方?(板：一个整体平均分)

6、出示：把一盘桃看作一个整体，平均分给2只小猴，每只小猴分得这盘桃的()。

问：刚才怎么都是这盘桃的四分之一，而现在怎么变成了这盘桃的二分之一?

7、小结：今天学习的分数和以前学的分数有什么不一样?

出示：把一些物体看作一个整体，平均分成几份，每份就是这些物体的几分之一。

三、巩固应用

刚才的学习，同学们表现都非常好，小猴给大家带来了一个闯观游戏，你们敢接受挑战吗?

1、想想做做1。

生独立填，互相说一说自己是怎样想的。

对后两个，师：你能看着这两个图，提一个问题吗?

小结：只要把一些物体看做一个整体，把它平均分成几份，这样的一份就是这个整体的几分之一。

说一说：刚才我们分别把什么看作一个整体?我们还可以把什么看作一个整体?

举例：你是一个小组的几分之一，是全班的几分之一，为什么分数不一样?

2、想想做做2。

生自己填写12个的四分之一、12个的三分之一、15个的5分之一、15个的三分之一

比较：想个问题考考你的同学

出示16个，问：其中的一份还能用三分之一表示吗?

3、想想做做3。

你觉得先提醒同学们注意什么?(画虚线表示平均分，再涂色)

出示：把()看做一个整体，平均分成()份，表示其中的1份，是()个。

4、游戏：一堆小棒12根，你能表示这堆小棒的几分之一?

5、线段图。

出示：把这个整体平均分成几份?每份是这个整体的几分之一?

(1)取一份。

(2)取2份。

(3)瘦身。

四、自我评价

通过今天的学习，你对分数有了哪些新的认识?

苏教三年级数学教案3：认识简单的分数

教学目标

1、结合具体情境初步认识分数，知道把一个物体或图形平均分成若干份，其中的一份可以用分数来表示，并理解只有“平均分”才能产生分数。

2、正确认识和读、写几分之一的分数，知道分数各部分名称。

3、能用实际操作的结果表示相应的分数。

4、会直观比较简单分数的大小比较。

教学重难点

重点：正确认识几分之一的分数。

难点：知道平均分才能用分数表示，会直观比较简单分数的大小。

教学准备

多媒体课件，学生每人准备同样大小的圆形纸、长方形纸，绳子，水彩笔。

教学过程设计

教学内容

师生活动

备注

一、情景导入

二、研究二分之一

三、导入其它的几分之一

四、练习

五、比较大小

六、拓展

1、(课件动画展示)星期天，小红和小明去郊外野餐，看看他们准备了什么好吃的?(课件出示4个苹果、2瓶矿泉水、1个蛋糕)如果你是他俩，你打算怎么分这些食品呢?(结合学生口答，老师出示：2个苹果

1瓶矿泉水

半个蛋糕)

这三个结果中哪个结果比较特别?

“半个”你能用一个数来表示吗?

今天，我们就来研究像这样的数，它们有一个好听的名字叫分数。(板书：分数)

1、那么什么是分数呢?

(边说边课件动画演示切蛋糕)把一个蛋糕，平均分成2份，这一份就是它的(老师指着左半个蛋糕，在蛋糕上出示分数)。老师指着另一半蛋糕问：那这一份呢?(学生回答后，动画出示分数)也就是每份是它的。就是分数。

说说是怎么得来的?(指名说，老师小结，并课件出示文字，再互相说说，并结合口答板书)

2、在我们桌上有一些纸片和绳子，你能找到它们的吗?

你是怎么得到的?

归纳：不管怎样，只要把一样物体平均分成2份分，每份就是它的。

3、刚才小朋友们找到了，在这些图形中，哪些图形的涂色部分能用来表示。

最后一个图形的涂色部分你觉得是几分之一?你怎么想的?

你觉得还可有哪些分数?(指名学生口答并板书出分数)

今天所学的分数有共同的地方，谁发现了?小组里讨论。(指名说)

1表示什么?横线下的数又表示什么呢?

像、、......这些分数都是由哪几部分组成的，请大家自学P100。

交流，结合回答板书：......分子

......分数线

......分母

我们认识了分数，那下面的图形你能用分数表示吗?(书本P101第1题)

最后一幅变为

同样涂色部分，为什么分数变了?

1、刚才我们折出了圆的，你还能折出圆形纸的几分之一?

和你的同桌折的要不一样，并把一份涂上颜色，说说你是是折的。

2、同桌比较涂色部分谁大谁小?分数谁大谁小?

(师选二分之一和十六分之一比)

3、看这张圆形纸(师出示八分之一)，你认为贴在哪里好?为什么?

4、(师选四分之一，不给学生看到)四分之一你认为放在哪里好?为什么?

拿出圆形纸，验证。

(课件)唐僧师徒四人西天取经途中吃吃西瓜的故事，思考：四分之一与六分之一到底谁吃的更多?

苏教数学教案(篇2)

两位数加一位数的进位加，两位数减一位数的退位减。

1、重点：

掌握两位数加一位数的进位加与两位数减一位数的退位减的计算方法上。

3、关键：

（1） 在口算教学中，理解算理和算法。

（2）从实物操作中抽象出计算方法，提倡算法多样化。

1、 让学生经历探索两位数与一位数相加（进位）、两位数减一位数（退位）的计算方法过程，发展解却决问题策略，能比加比较熟练地口算两位数加、减一位数的加减法。

2、 让学生在解决简单的实际问题的过程中，进一步体验数学与生活的联系，增强数学意识，发展数学思维。

3、继续培养学生学习数学的兴趣，与同学合作的态度，不怕困难的精神。

⒈使学生理解和掌握两位数加一位数进位加法的口算方法，并能正确地进行口算。

一、 复习。

1.口算：

8+6=      4+6=       25+10=      80+（3+9）=

4+9=      20+14=    13+20=       23+（4+6）=

2+8=      5+8=       17+30=      （7+5）+26=

二.导入新课。

前面我们已学了两位数加一位数的不进位加法，今天我们将学习两位数加一位数的进位加法。

三.新授。

教学例题。

1.出示例题图，指名说说题意。提问：根据这幅图你可以提出哪些用加法计算的问题？你会列式吗？

生答老师板书：

紫衣男孩和小姑娘一共有多少张？24+6=

蓝衣男孩和小姑娘一共有多少张？6+9=

两个小男孩一共有多少张？24+9=

三个人一共有多少张？24+6+9=

这4道算式题你会算哪一道？你是怎样算的？

2.计算 24+6。

(2)先算4+6=10，接下去该怎样算呢？我们还是请小棒来帮忙，用摆上棒的方法解决问题。

学生摆小棒，想算法，老师巡视，了解学生操作的情况。

(3)学生汇报摆小棒的过程。（把4根和6要合在一起是10根，捆成一捆，把2捆合起来是3捆，所以24+6=30。

(4)谁能说一说24+6你是怎么想的？

同桌同学互相说说24+6你是怎么想的？再指名说说。

(1)24+9得多少呢？也请小朋友摆摆小棒来想一想。

学生摆小棒，想算法，老师巡视，了解学生的不同想法。

(2)学生汇报说说你是想怎样计算？为什么这样算？

24+  9  =33          24+  9  =33      24+  9  =33

（三）选择一种你自己喜欢的方法说说你是怎样算24+9的？（同桌互说）

小结：

刚才我们学习了两位数加一位数的进位加法，计算时方法不是唯一的，同学们可以采用自己喜欢的方法进行计算。

3.教学“试一试”

1．出示“试一试”8+42=   5+39=

2．学生独立计算，完成书上填空。

3．集体交流说说你是怎样计算8+42和5+39的？

4.完成“想想做做”。

1.想想做做1“圈一圈，算一算”。

1)出示第一题，老师说明题意。

2)自己圈一圈，算一算。

3)集体交流，对于25+8这道题学生会不同的圈法，可以让学生说说自己是怎样圈的，为什么这样圈，通过圈把25+8转化成几加几？

2.想想做做2。

1)先计算，再交流比较，看看每一组的后三道题与第一题有什么联系？

3.想想做做3。

2)出示第3题图，指名说图意，说说这道题已知什么，求什么？

3)学生独立解答，集体交流说说你是怎样列式的，怎能计算的？最后作集体口答。

1)出示第4题图，仔细看图并提问：说说图中各种物品的价钱？三名小朋友各买了什么？题中“每人各付多少元”是什么意思？

2)学生分别列式解答，集体交流说说你是怎样列式的，怎样计算的？

3)最后指导学生用三句话回答三个问题。

全课小结。

今天学习了什么内容？计算两位数加一位数的进位加法该怎样计算？

三.作业布置。

1．《练习与测试》两位数加一位数（进位）。

一、 填一填，算一算。

45+  7  =□                       36+  4  =□

□   □

□ □

三.看谁都算得对。

35+8=        15+21=       71+20=     85+5=

27+6=        32+8=        31+14=     36+7=

34+9=        39+5=        78+8=      39+8=

使学生进一步掌握两位数加一位数（进位）的口算方法，并能正确、熟练地口算。

一  复习。

1． 口算：

2+89=                53+7=                 64+9=

57+4=                6+29=                 73+8=

29+7=               92+8=                   54+20=

集体口算，选一两题说说你是怎样算的？

2． 导入新课：

上节课我们学习了两位数加一位数的进位加法，今天我们来上一节练习课。[板书课题：练习六（1）]

二、 练习。

1． 练习六1。

独立口算，集体订正时提问。

每一组的第1题与第2、第3题有什么相同与不同的地方？

（都是两位数加一位数，第一题是不进位加法，第2题是进位加法，因此十位上的数比原来多1。）

2． 练习六2。

老师可以将第2题做成道具，改动要加上的一位数，让学生多练几次，掌握计算方法。

3． 练习六3。

（1） 出示第3题，老师说明题意：在括号中选择一个正确的得数，并把它圈起来。

（2） 独立完成，集体交流时说说你圈的是哪个数？另一个得数错在哪里？今后计算时要注意些什么？

4． 练习六4。

（1） 出示第4题，指名说图意，说说这道题已知什么？求什么？（已各原来有37张光盘，再放3张就满了，求一共可以放多少张光盘？）

（2） 学生独立完成，集体交流时说说用什么方法计算？为什么？

5． 练习六5。

先计算后比较。

（1） 先找出哪几道题进位加，哪几题不是？

（2） 每一组的上下两题在计算上有什么相同的地主和不同的地方？

（3） 24+3与24+8为什么一题得二十几，另一题和三十几？

老师小结：在计算加法，个位上的数要加在个位上，十位上的数要加在十位上，个位上相加满十，要向十位进1。

二、 作业布置。

一、比一比，算一算。

（一）45+3=                3+52=                6+40=

45+5=                8+52=                6+44=

45+8=                9+52=                6+49=

（二）49+3=                52+6=                4+68=

49+30=               52+9=                4+66=

二、在正确的得数上打“√”。

54+9  （63  53  73）      8+63  （71  61  72）

95+5  （99  90  100）     75+9  （84  74  85）

三、直接写出得数。

2+89=             55+5=             92+8=

57+40=            6+29=             64+9=

29+7=             30+70=             75+20=

使学生进一步掌握两位数加一位数（进位）的口算方法，并能正确、熟练地口算，培养学生估算的意识。

一、 复习。

1． 口算：

38+6=               83+7=                 6+35=

54+3=               30+26=                73+9=

9+27=               74+8=                 34+30=

集体计算，选一两题说说你是怎么算的？

2． 比一比，算一算。

5+32=               3+42=                  35+3=

5+39=               9+42=                  35+8=

独立完成，集体订正时比一比上、下两题计算时有什么不同？5+32和5+39为什么一题得三十几，另一题得四十几？

1． 练习六6。

1)先估算，说出每道题的得数是几十多，说说你是怎样估计的？

2)独立计算并检查估计的是不是合理。

2.练习六 7。

比一比谁先到河对岸，同桌同学互相学习，鼓励学生算对，帮助小蚂蚁过河，培养责任感。

3.练习六 8。

12题口算，要求学生在2.5分钟内完成,集体交流,统计全对人数,对做得又对又快的同学给予表扬,并指导学生分析错题,指导学生改正错题.

4.练习六 9。

从图中看，得第一名、第二名、第三名分别可以得多少分？

2)想一想，怎样才能知道哪个队得分最多？是多少分？

3)学生计算三个队的得分，再比较，集体交流时说说你是根据什么算得分的？谁最多？你是怎么想的？

4)指导学生集体作答。

一.找出得数大于50的算式并在后面的方框中打“√”

30+22□            46+5□                37+6□

2+30□             46+3□                37+60□

二、在○内填上> 、

54+8○63                     54+9○9+54

98+2○100                    63+6○65+6

75+9○80                     25+9○30+4

三、1．河里有38只鸭子，9只鹅，鹅和鸭一共多少只？

2．池塘里有一群青蛙，先游走8只，又游走27只，两次一共游走多少只？

使学生学会两位数减一位数退位减的口算方法，理解算理，能够正确进行口算。

一、复习。

（一）口算：

1．14-6 ＝           10一8＝               13一5＝

15-7＝            12- 7＝               14-5＝

2．40＋7＝            23＋2＝                35＋2＝

20＋2＝            20＋8＝                46＋3＝

3．50＋（16-9）＝                   23＋（10-6）＝

30＋（11-4）＝                   75＋（10-7）＝

做第3项复习题时，要求学生先说一说运算顺序，再计算。

（二）导入新课：

前面我们学习了两位数加一位数的进位加法，今天我们将学习两位数减一位数的退位减法。

1、板书课题：两位数减一位数（退位）。  2、明确目标。

二、探究新知。

1．教学例题。

（1）出示例题图仔细观察提问：三个小朋友各有多少张画片？  （30张、33张、8张）

根据这幅图你能提出哪些用减法计算的问题？

黄衣男孩比小女孩多多少张？33一8＝

（2）计算30一8。

①30一8算的是什么？30一8怎样算呢？我们还是请小棒来帮忙吧？请小朋友们拿出3捆小棒来算一算。

学生操作，老师巡视，了解学生操作情况，辅导个别有困难的学生。

②集体交流操作方法，提问：你是怎样分的？为什么把3捆小棒分成了3捆和10根？

③想一想“把3捆小棒分成2捆和10根”也就是把“30分成几和几”？先算什么？再算什么？

谁能说说30一8我们是怎样算的？

2

④同桌同学互相说一说30一8你是怎样算的？再指名说一说。

（3）计算33一8。

①33一8算的是什么？33一8怎样算呢，也请大家先摆一摆小棒算一算。

学生操作，老师巡视，了解学生的不同摆法。

②在小组里说一说你想怎样计算。

③集体交流，各小组汇报你们是怎样计算的？

生答师板书：

（一）33  一  8  ＝25   （二）   33  一  8  ＝25

23   10                   20   13

（4）同桌同学互相说一说33一8你是怎样算的？再指名说一说。

（5）老师小结。

计算33一8的方法不止一种，同学们在计算时可以选择自己喜欢的方法进行计算。

2．教学“试一试”。

（1）出示试一试 50一6＝   46一9＝

（2）学生独立计算这两题，老师巡视，对个别有困难的学生给予帮助。

（3）集体交流说说你是怎样算的？

3．小结。

刚才我们学习了两位数减一位数的退位减法，计算时个位不够减，计算时方法不止一种，同学们可以选择自己喜欢的方法进行计算。

三、巩固练习。

1、 完成“想想做做”1。

（1）学生独立用自己喜欢的方法计算。

（2）集体交流，说说你是怎样算的？

2．完成“想想做做”2。

（1）独立计算。

（2）集体交流，比一比每组的四小题，你能发现什么？

3．完成“想想做做”3。

（1）出示第3小题。弄清题意。提问：这道题告诉我们什么？求什么？（告诉我们“妈妈过生日，小男孩要折34个千纸鹤送给她，已经折了7个”，求“还要折几个”？）

（2）学生独立解答，集体交流时提问：求还要折几个用什么方法算？”为什么？你是怎样算的？

（3）集体口答，并教育学生要向图中的小朋友一样尊敬长辈。

4．完成“想想做做”4。

（1）出示第4题图，说说这道题已知什么？求什么？

（2）学生独立计算，集体交流，说说你是怎么想的？怎样算的？

四、全课小结。

今天我们学了什么？两位减一位数的退位减怎样算？

五、质疑。

第四课时作业设计。

一、填一填，算一算。

34-  8  =□                       50-  6  =□

□   □

□ □

□ □

二、口算。

78-9=     58-9=     41-2=     27-9=     82-6=     63-7=

39-9=     86-9=     60-3=     25-8=     70-6=     55-7=

三、列式计算。

1、一个加数是32，另一个加数是9，和是多少？

2、被减数是53，减数是7，差是多少？

苏教数学教案(篇3)

教学目标：

1、通过比一比的活动，掌握比较万以内数的大小方法，能用符号表示万以内数的大小。

2、培养学生的归纳能力、口头表达能力。

3、通过多形式活动，结合现实素材，感受大数的意义。

教学重点：

比较万以内数的大小的方法

教学难点：

让学生总结并熟练掌握和运用比较大小的方法

教学过程：

一、创设情境，引入新课。

我们的祖国风景优美，物产丰富。名山大川更是让世人心驰神往。今天老师就带领大家走近几个美丽的风景区，在领略美丽风光的同时学到一些数学知识。

二、(出示情景图)。

1、观察情境图，寻找数学信息。

2、根据情境图提出有价值的数学问题。

(1)谁?谁最低?

(2)比较黄山和泰山谁高?

(3)恒山和华山比较，哪座山比较高呢?

三、自主学习

根据提出问题选择一到二个问题，小组讨论学习。

四、汇报学习情况

板书：位数不同直接比

位数相同，比首位

首位相同，依次比

五、你能按照从小到大的顺序填一填吗?

( )

六、提高训练

我们都是两个数两个数地比较，你们敢不敢一次比较6个数，把6个数从小到大的排列?

1、(课件演示题目)387，809，1752，345，99和4300。

2、独立思考解决，思考用什么符号连接排序。

3、小组讨论：这么多数，怎样能很快从小到大排列呢?

4、汇报讨论结论。

生可能会把这些数分成了两位数、三位数和四位数三类。指导学生一起用这个方法来试一试。

七、巩固练习

完成课后练习

1、收玉米。

2、比较大小

八、课堂总结

学生说一说这节课的收获，老师和学生共同总结万以内数比较大小的方法。

板书设计：

比一比

位数不同直接比

位数相同，比首位

首位相同，依次比

苏教数学教案(篇4)

知识目标：让学生初步接触1～10各数，经历简单的数数过程，并在数1～10的过程中了解学生数数的能力。

情感目标：激发学生的学习兴趣，初步培养学生的观察能力和学习数学的意识。

同学们，你们喜欢去儿童乐园里玩吗？老师前几天就去了儿童乐园，还带回来一张图片呢，你们想看一看吗？（出示图片）

同学们，儿童乐园里非常热闹，在照片中，你能看到什么？能告诉大家吗？

谁能告诉大家，照片中有些什么？（引导学生在表述的时候说清各种物体在图中的位置。）

总结：灿烂的阳光下，绿树成阴，鲜花怒放，鸟儿欢快地唱着歌，花蝴蝶欢乐地飞舞着，小朋友们自由自在地在儿童乐园里尽情游玩着，他们有的在骑木马，有的在荡秋千，有的在坐小飞机，有的在滑滑梯。看!他们笑得多开心呀!学完今天的新本领，咱们也到儿童乐园去玩，好吗?

2．提问：图上画了滑梯、秋千、木马等东西，还画了人、鸟、花等，你能数出每一种有多少个吗? （教师引导学生按顺序数，并指出在数较多的物体时，可以数一个轻轻地划掉一个，防止遗漏。）

师启发：小朋友，你能说出XXX有几个吗？（对于说的又快又准的小朋友进行表扬。学生喜欢先数什么就让他们说什么，不要限制先数哪一种，保持学习热情。对于比较难数的数目，要引导学生有次序的数，防止重复或遗漏。如果有学生数的角度与书上不同，只要合理教师也应该加以肯定。）

3．总结方法。

（2）小结：数数时，要一个一个按顺序数，可以从左往右或从右往左数，也可以从上往下或从下往上数，这样就不会多数或少数了；如果数的是画在书上的图，可以用笔点着数，或者数一个用笔作一个记号，这样数就又对又快了!最后数到几，就说明一共有几个物体。

4．用点子图表示个数。

提问：我们可以用一些简单的符号表示物体个数，你想用哪些符号表示?

讨论：我们就先用点子来表示吧!有1个滑梯就用1个点子表示。（出示点子图）怎样表示秋千的个数?为什么?（出示点子图）怎样表示木马、小飞机、蝴蝶、小鸟、气球的个数?（出示点子图）

探索：图中什么物体的个数可以用7个点子来表示?8个点子呢?怎样表示气球的个数?（自己在书上画好）10个点子表示什么?（一个一个让学生完成）

（1）找一找我们自己身上和小朋友身上藏着多少个数?

（2）找一找我们教室里藏着多少个数?

过渡：不但在我们身边藏着很多很多数，其他地方也到处充满着数学。今天回家就请小朋友们找一找自己家里藏着多少个数。

数学与我们的生活紧紧相连，它在我们的生活中有着非常重要的作用。希望我们每一个小朋友都能从现在起认真学习数学，与数学交朋友，长大后为祖国作贡献。

找一找自己家里藏着多少个数。

苏教数学教案(篇5)

教学内容：

教科书46~47页的例题，“想想做做”的习题。

教学目标：

1.让学生经历探索两位数加整十数﹑两位数加一位数（不进位）的计算方法的过程，掌握这些加法的口算方法。

2.体验数学与生活的密切联系，在解决问题的过程中培养数学意识，发展数学思维。

3.培养学习数学的兴趣﹑初步的自主探究意识﹑主动合作意识和不怕困难的精神。

1.复习（出示卡片）①数的组成；②一位数加一位数；③整十数加整十数。

2.(同学们学得这么开心，汽车兄弟也想跟我们一起学。)多媒体演示：大客车有45个座位。中客车有30个座位。小轿车有3个座位。

提问：观察这场景，你能提出哪些求和的问题，各怎样列式？

再问：这三道式中，哪道能算出得数，得多少？学生回答后擦去30+3。

二、自主探索，领悟算法。

1、教学45+30（两位加整十数）。

（1）自我探索算法。

（4）解答问题。

现在有一辆有35座的客车和一辆20座的客车。（你可以提出一个求和的问题吗？）口答。

2、学习45+3（两位数加一位数）。

（1）独立思考。

提问：根据这种算法，你能很快地想出45+3该怎样算吗？

3、比较45+30和45+3。

（突出个位上的数和个位上的数相加，十位上的数和十位上的数相加。）

三、巩固深化，应用算法。

1、“想想做做”第1题。

2、“想想做做”第2题。

3、“想想做做”第3题。

指名说出图意。

各自列出算式解答。

四、课堂作业。

五、全课小结。

这节课，同学们的学得真不错，很多同学非常积极开动脑筋，老师为你们感到骄傲。现在你想出两道题来考考大家吗？

教学内容：

教科书48页的“想想做做”的习题。

教学目标：

1.让学生经历探索两位数加整十数﹑两位数加一位数（不进位）的计算方法的过程，掌握这些加法的口算方法进行计算。

2.口算:

34+40= 21+6= 8+81=

75+2=60+15=70+23=

先计算,再交流结果,最后比较谁跳得快？

3、“想想做做”第6题。

给充足的时间学生去做,并教育学生检查的习惯.做的全对的给予表扬.

4.完成第7题.

给充足的时间学生去做,并复习大于、小于、等于的符号。

5、完成第8题。

师读题，生解答。

让学生交流,培养学生的合作能力.

教学内容：

教科书第49~50页的例题及“想想做做”的习题。

教学目标：

使学生进一步掌握运用加法实际问题的本领,养成口答的习惯.

1. 口算;

60+23=54+40= 4+54= 41+50=

2+75= 60+35= 3+62= 4+73=

2.导入新课.

前面我们学习两位数加十数或一位数,今天我们将继续学习应用数学知识解决实际问题.

二.新授.

教学例题：

1．出示例题图提问：看着图说说这道已知求什么?(要求学生完整地说一说)。

2．怎样求出树上原来有多少个桃?组织学生依*观图讨论，帮助理解。

3．用什么方法计算?怎样列式(学生独立列式计算)。

4．老师说明：从现在起，列式计还要口答问题。例题这样口答，口答：树上原有28个桃. 学生自己口答一遍，再集体口答-遍.

5．这道题还可以怎样列式计算?学生讨论完成后,指名说说是怎么想的?

谁来口答一下。

这两种方法一样吗?为什么会一样的?

6．小结：这道题已知小猴采了23个和树还剩下5个桃,求树原来有多少个桃就是把已采的23个和树上还剩的5个合起来,用加法计算,算式列成23+5=28,也可以列成5+23=28,计算后口答问题.

三.巩固练习.

1. 完成“想想做做”1.

(1)出示第1题图，要求学生弄懂图意,指说说这道题已知什么?求什么? ．

“怎样求出一共有多少块拼板?”，再指名说.

(3)这道题做完了吗?还少了什么?

(口答)(集体口答一遍)。

2．完成“想想做做”2。

(2)学生独立列式解答，提醒学生在计算完后别忘了口答；集体订正时指名说一说“求一共有多少人乘车?指明说说算法?为什么?

3.完成“想想做做”3。

(2)独立列式计算，集体交流解题过程，要口答。

4.完成“想想做做”4。

独立完成，集体订正，强调口答。

5．完成“想想做做”5。

(1)出示第5题图，学生填一填。

四.布置作业.

五.教学后记:能让学生自主发现问题,根据一年级的学生的认知特点来打开学生的思维.

教学内容：

教科书第51页的练习七1~4.

教学目标：

进一步提高学生口算位数两位加整数十或一位数的能力和运用数学知识解决实际问题的能力.

前面学习了两位数加整十数或一位数的口算以及运用数学知识解决一些实际问题，今天我们来上一节练习.看同学们掌握得怎样。

学生独立口算第1题，在学生口算后，选择几组对比。

34+302+5220+52 先说一说上、下两组题有什么不同，分别怎样计算?

先出示第一组的两道题，让学生说出它们的运算顺序。然后分别计算这六道题。计算时要给学生充裕的时间,做完后要求他们检查，养成良好的计算习惯，集体订正,做对的学生给予表扬。

3.练习七3。不计算，比大小。．

(1)先让学生独立完成，提醒学生不要采用计算的方法比大小。

(2)集体交流比较的方法，鼓励学生说出不同的比较方法。对思维开拓想出多种思考方法的学生给予表扬。

4.练习七4。

(1)出示第5题图，要求学生弄懂图意，并指名说说这道题已知什么?求什么?

(2)学生独立列式计算，集体订正。同桌同学先互相说一说“怎样求出原来有多少本

《数学故事》?”再指名说怎样求?

(3)这道题做完了吗?还少了什么?

三、作业布置。

四.教学后记:学生都能用自己喜欢的方法去做,学生的交流水平有所提高.

学会两位减整十数或一位数的计算方法,并能正确的进行计算.

86里面有几个十和几个一?

前面我们学习了两位数加整十数或一位数,这节课我们来学习两位数减整十数或一位数.

二.新授.

1.教学“两位数减整十数”

2)45-30怎样计算?同学们可以借助学动手摆一摆.

学生动手操作,教师巡视，了解学生拨摆的情况，及时辅导.

集体交流摆小棒和拨算珠的过程并集体摆一摆，拨后,你们还有别的算法吗?

3)老师小结:根据同学的摆法,在计算45-30时,可以从4个十里减去3个的一个十,再把1个十和5个一合成15.

2.教学“两位数减一位数”

(一辆大巴共有45个座位，车上还有3个座位空着，车共坐多少人?)

“求车上共坐了多少人”用什么方法计算，怎样列式?

(2)45-3怎样计算呢?请同学们想一想。

学生独立思考，独自计算，老师巡视，了解学生的不同算法。

集体交流45-3的计算方法’，对想出多种算法的给予表扬。

(3)老师小结：计算45-3时，我们可以先从5个一中减去3个一得2个一，再把4个十和2个一合成42。

(4)请学生结合老师的板书说一说45-3怎样计算?(同桌同学先互说，再指名说o)

3．比较“45-30”和“45-3”计算的异同。

想一想计算“45-30”和”45-3”有什么相同的，有什么不同的?

(它们都是先把45分成40和5，45-30先算40-30=10，再算10+5=15，

老师小结：两位数减整十或一位数,都是先把两位分成几十和几，然后再算几十减几十或几减几。

三、教学“想想做做”。

1.完成“想想做做”l。-

要求学生先用算珠拨一拨，并说说为什么这样拨?再说出结果.

2. .完成“想想做做”2.

独立口算,集体交流说说计算过程,比一比每组的计算有什么不同?

图中告诉我们了那些数学信息？要解决什么问题？用什么方法计算呢？

让学生列式计算。

教学内容：

教科书第53-54页的想想做做.4~8.

教学目标：

进一步掌握两位减整十数或一位数的口算方法,并能正确的进行计算.

1.填一填:

74-30 = 74-3 =

2.口算:

76-60 = 85-70=93-50 =

39-8 =67-6 =49-5 =

直接写结果，集体订正时指名说一说第一组题是怎样想?

3.导入新课；-

上一节课我们学习了两位数减整十或一位数，今天我们来上一节练习课，看同学们掌握得怎样。

二.练习。

1.教材第53页“想想做做”4。

独立计算，看谁先到达终点。

2.教材“想想做做”5。

游戏题,同桌两人一组比一比谁算得又对又快!

3.“想想做做”6。

在圆圈填上>、

1)学生独立完成,师巡视，了解学生的比较方法.

2)集体订正后提问:你是怎么比的?(计算出结果再比较大小).还有别的比较的方法?(没有计算)

4．“想想做做”7。

(1)出示第7题图，要求学生弄懂图意，并指名说说这道题已知什么?求什么?

(2)学生独立列式计算，集体订正，同桌同学说说“怎样求出还剩多少个?”再指名说一说怎样求?

4. “想想做做”8。

(1)出示第8题图,提问指名说一说这道已知什么?求什么?

(2)学生独立列式算，集体订正。

(3)这道题做完了吗?还少了什么?

苏教数学教案(篇6)

1.让学生经历简单的统计过程，初步学习收集、整理、分析数据的方法，会在简单的统计表里反映出整理数据的结果，能利用统计表的数据提出问题和回答问题。

2.使学生在统计教学过程中发展数学思维，提高解决问题的能力，培养学习数学的积极情感和良好的学习习惯。

每小组准备5个正方形、7个三角形、4个圆装在一个盒子里。

一、导入新课。

同学们你们知道老师手中拿的盒子里装的是什么吗？怎样才能知道装的是什么？那么你们知道盒子里有多少个正方形，三角形和圆？怎样才能知道？

今天我们将来学习统计的知识，来帮助小朋友整理这个盒子。（板书：统计）

二、新授。

1.教学例题。

（1）用什么办法能知道盒子里有几个正方形、有几个三角形、有几个圆？

（如果学生说先把三种图形分开，再一种一种数出个数。可以请几名同学到讲台上向全班同学演示这种方法）。

（2）想一想，有没有其他方法？指挥学生看书，仔细看图，说说图中的学生是怎样统计三种图形个数的，其中一名学生做什么事，其他学生做什么事，你也能像图中的学生那样统计吗？

4人一组分组活动，一人报名称，其他三个人记录。学生活动，老师巡视，了解学生活动情况。

（3）展示和交流学生记录单，说说各种记法的特点，比一比谁记得清楚又方便？（画“√”）

老师讲解画“√”表示1个图形.有几个“√”就是几个图形.你会用画“√”的方法记一记吗?(学生再用画“√”的方法记录一遍，老师巡视，帮助有困难的小组。)

（4）提问：你能把整理的结果填在下面的表面的表面国吗？统计表里的“一共”这栏表示什么意思？怎样计算：

学生独立填写统计表，集体交流时提问：（1）从统计表里能知道点什么？（2）除了知道正方形、三角形、圆和一共的个数以外，你还能想到些什么？

2.小结：今天我们学习了统计，在统计之前，同学们要想好用什么方法统计，如果是小组统计，要分派好每个同学的任务，一般选用画“√”的记法记录统计结果比较方便，最后完成统计表，从统计中我们不仅可知道统计的结果，还能想到许多问题。

完成“想想做做”1。

1.四人一组，统计小组里的铅笔、橡皮、直尺各有多少，要求学生用画“√”的方法记录，并把记录的结果填写在表中，老师解释表中的“文具”栏里定的是文具的名称，“数量”里只要把整理的数据填进去就可以了。

2.学生分小组活动，教师巡视，指导学生边看边分、边记。

3.集体交流,说说从这张表中你知道了什么?哪种文具多?哪种最少?

使学生进一步熟悉收集、整理、分析数据的方法，发展数学思维，提高解决问题的能力。

一、导入新课。

上节课我们学习了一些有关统计的知识，知道了一些统计的方法，今天我们来地一节练习课，看看谁掌握得好。

1.完成“想想做做”2你知道一星期数学课、语言课各有几节吗？

（1）教师看着周课表逐天报出语文、数学课，学生边听边用画“√”的方法在左边的表中记录。

（2）学生独立整理数据填写写右边的表，集体交流提问：一周中语文课有多少节？数学课有多少节？谁多？多多少节？

（3）你还喜欢什么课？在表格里填上名称，统计一星期有几节。学生独立完成，集体交流。

2.完成“想想做做”3。

（1）出示第3题图，老师说明题意：这是一个月的天气情况。请同学们自己选择一种方法，统计一下各种天气的天数。

（2）独立统计，老师巡视，帮助困难的学生。

（3）集体交流。提问①“一共”是什么意思？怎样算？应该是多少？（如果哪个小朋友算得不是30，要让他们分析可能错在哪里）。

②雨天比晴天少几天？比阴天呢？

③晴天比阴天多几天？

3.完成“想想做做”4。

（1）分小组活动，统计前第小组同学商量一下打算用什么办法记录。然后再活动说说“你家有哪些家用电器？”并按照商量好的方法记录，完成统计表。

（2）集体交流统计结果，说说看了上面的统计结果。你想到什么？

4.完成“想想做做”5。

（2）老师出示一张记录表巾在黑板上，并请几名学生当记录员，全班学生逐个说自己喜欢的寻种活动，边说边记。

（3）学生独自把记录的结果填成统计表，集体交流，说一说，喜欢哪种活动的人数最多，喜欢哪种活动人数最少？你有哪些想法？

三、小结。

这两天我们所学的统计知识作用很大，在今后的学习中会经常用到，通过统计表，我们可以了解许多信息，便于掌握、比较。

苏教数学教案(篇7)

教学目标:

1.通过对“零”的意义的探讨,进一步理解正数和负数的概念,能利用正负数正确表示具有相反意义的量(规定了向指定方向变化的量);

2.进一步体验正负数在生产生活中的广泛应用,提高解决实际问题的能力.

教学重点:深化对正负数概念的理解.

教学难点:正确理解和表示向指定方向变化的量.

教与学互动设计:

(一)知识回顾和理解

通过对上节课的学习,我们知道在实际生产和生活中存在着具有两种不同意义的量,为了区分它们,我们用正数和负数来分别表示它们.

[问题1]:“零”为什么既不是正数也不是负数呢?

学生思考讨论,借助举例说明.

参考例子:用正数、负数和零表示零上温度、零下温度和零度.

思考“0”在实际问题中有什么意义?

归纳“0”在实际问题中不仅表示“没有”的意思,它还具有一定的实际意义.

如:水位不升不降时的水位变化,记作:0 m.

[问题2]:引入负数后,数按照“具有两种相反意义的量”来分,可以分成几类?分别是什么?

(二)深化理解,解决问题

[问题3]:(课本P3例题)

【例1】(1)一个月内,小明体重增加2 kg,小华体重减少1kg,小强体重无变化,写出他们这个月的体重增长值;

【例2】(2)某年,下列国家的商品进出口总额比上年的变化情况是:

美国减少6.4%,德国增长1.3%,

法国减少2.4%,英国减少3.5%,

意大利增长0.2%,中国增长7.5%.

写出这些国家这一年商品进出口总额的增长率.

解后语:在同一个问题中,分别用正数和负数表示的量具有相反的意义.写出体重的增长值和进出口的增长率就暗示着用正数来表示增长的量.类似的还有水位上升、收入上涨等等.我们要在解决问题时注意体会这些指明方向的量,正确地用正负数表示它们.

巩固练习

1.通过例题(2)提醒学生审题时要注意要求,题中求的是增长率,不是增长值.

2.让学生再举出一些常见的具有相反意义的量.

3.1990~1995年下列国家年平均森林面积(单位:千米2)的变化情况是:

中国减少866,印度增长72,

韩国减少130,新西兰增长434,

泰国减少3247, 孟加拉减少88.

(1)用正数和负数表示这六国1990~1995年平均森林面积的增长量;

(2)如何表示森林面积减少量,所得结果与增长量有什么关系?

(3)哪个国家森林面积减少最多?

(4)通过对这些数据的分析,你想到了什么?

阅读与思考

(课本P6)用正数和负数表示加工允许误差.

问题:1.直径为30.032 mm和直径为29.97 mm的零件是否合格?

2.你知道还有哪些事件可以用正负数表示允许误差吗?请举例.

(三)应用迁移,巩固提高

1.甲冷库的温度是-12℃,乙冷库的温度比甲冷库低5 ℃,则乙冷库的温度是.

2.一种零件的内径尺寸在图纸上是9±0.05(单位:mm),表示这种零件的标准尺寸是9 mm,加工要求不超过标准尺寸多少?最小不小于标准尺寸多少?

3.摩托车厂本周计划每天生产250辆摩托车,由于工人实行轮休,每天上班的人数不一定相等,实际每天生产量(与计划量相比)的增减值如下表:

星期 一 二 三 四

增减 -5 +7 -3 +4

根据上面的记录,问:哪几天生产的摩托车比计划量多?星期几生产的摩托车最多,是多少辆?星期几生产的摩托车最少,是多少辆?

类比例题,要求学生注意书写格式,体会正负数的应用.

(四)课时小结(师生共同完成)

苏教数学教案(篇8)

教学内容：苏教版第一册第8页例题，第8――9页“想想做做”的习题。

教学目标：

1、 初步学会按一定的标准，并能在日常生活中初步应用。

2、 培养整理学习用品和生活用品的习惯。

3、 经历数学活动的过程，获得数学活动的积极体验。

谈话：小朋友，你们的星期天一般是怎样过的？下面一起来看看小兰的星期天是怎样过的。

出示动画，提问：哪些东西应该放在文具盒里，哪些东西又应该放在学龄盒里呢？你能把它们分出来 吗？

揭示课题，今天，我们一起来研究怎样把东西有规律地分一分。

二、 自主探索，解决问题。

1、 寻求“分类”的策略。

（1）、同桌讨论，你准备怎样分？为什么这样分？

（2）、交流分的方法，相互评价。

2、 动手操作，体验分类。

同桌合作把这此物品分别放入文具盒和学具盒中，并说说每盒中的东西有什么不同？

3、 反馈分类的结果。

在你们的帮助下，小兰把东西整理好了，你们和她分得一样吗？

2、 小结。刚才我们按这些物品的用途把它们分成学具和文具两类。在日常生活中经常需要我们按照一定的标准将一些物品分一分，这样东西的摆放就显得更整齐了，我们用起来也更方便。

“想想做做”第1题。

想一想，下面的动物哪些生活在水里？

圈一圈，你认为哪些动物生活在水里？

说一说，你认为哪些动物生活在水里？

三、 巩固深化，再次体验。

1、 想想做做第2题。

小兰在小朋友的帮助下，顺利整理好了自己的书包。 这时电话响了，妈妈在电话里说，有客人来，她要上街去买菜让小兰做妈妈的帮手，收拾一下家里，小兰高兴地答应了，客厅的桌子上摆着许多东西，把它们放在两个袋子里，该怎样放才合适呢？我们一起和小兰来比一比，看谁分得又快又好。

学生以小组为单位，拿出课前准备的物品进行分类，选2－3个小组上台演示，说说分类的依据。

2、 想想做做第3题。

3、 整理好客厅后，小兰来到弟弟的房间，瞧，调皮的小弟弟把玩具扔得满地都是。

（1）、说说它们各有哪里行驶。

（2）、客人就快来了，我们来帮帮小兰好吗。就根据刚才那些玩具在哪里行驶的特点来分一分。

（3）、同桌互相检查。

（4）、你还能按别的特点来分一分吗？

4、 想想做第4题。当小兰刚把房间整理好，妈妈就回来了，她买了什么呢？

哟，红红绿绿的多新鲜多好看呀！这些又可以怎样分呢？

（1）、小组讨论可以按什么特点来分。

（3）、评价每组的分类结果。

5、 这时客人来了，在这些客人中你发现藏着什么数学问题？

引导学生发现可以根据客人的年龄、性别、穿着、身高等多种标准来分类。

四、 全课总结，拓展思维。

学生总结本课所学的内容，谈感想及收获，老师再作概括总结。

苏教数学教案(篇9)

2．应用20以内的减法解决生活中一些简单的问题。

教学目标：

1．知识与技能:(1)通过对问题情境的探索，使学生在已有经验基础上自己得出计算20以内减法的各种方法；通过比较，使学生体验并掌握比较简便的计算方法。

(2)使学生理解20以内退位减法的思维过程，并能正确进行20以内退位减法的计算。

(3)使学生进一步体会加、减法之间的关系；初步学会用加法和减法解决生活中的实际问题。

2．过程与方法：(1)经历收集信息的过程，发现数学问题，初步体会生活中处处有数学。

(2)让学生体会计算方法的多样性，培养思维的灵活性和独立性。

3．情感态度与价值观：(1)通过不同方法的选择，体验获得成功的喜悦，激发学生学习数学的兴趣。

(2)使学生愿意与同学合作，形成与他人合作学习的习惯。

3．关键：从学生已有的生活经验出发，让学生亲自经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。

课时划分：

教学目标：1．知识与技能：使学生掌握十几减9的计算方法，能正确进行计算。

2．过程与方法：(1)通过对问题情境的探索，学生经历收集信息的过程，能发现并提出数学问题，并能积极提出解决问题的初步方案--列式表达。(2)学生能凭借已有经验和动手操作、交流等手段，自己得出计算十几减9的各种方法，经历十几减9退位减法的思维过程。

师：今天，我们就一起去小猴贝贝的水果店看一看，有没有新鲜的桃子上市，好吗?

1．观察主题图，提出问题。

师：仔细观察，小猴贝贝今天--共准备了几个新鲜的桃子?从这幅图中，你还发现了什么信息?

生：小猴贝贝今天一共准备了13个桃子，小兔乖乖买了9个。

2．探究13-9的计算方法。

(1)学生自主操作探究。13-9等于几呢?请小朋友看着图想一想，也可以用小棒代替桃子，摆一摆，说一说，计算13-9可以怎样想，同桌可以互相讨论。

3．选择算法，进行计算。

师：想一想，在刚才同学们说过的计算方法中，你喜欢用哪种方法算?

学生发表意见后，教师归纳：从刚才的计算可以看出，9加4等于13，13减9等于4，这样想加算减比较快些，所以我们在计算时，可以尽量选择这种方法进行计算。现在老师就要出题考考你们，能接受挑战吗?

三、实践应用(“想想做做”的全部内容)’

1．完成“想想做做”1。

(1)出示第1题，引导学生弄清题意。

(2)学生独立完成。

(3)集体交流，交流时请学生说说你是怎样算的?

学生独立计算，后集体交流。

生：左边有9条黄瓜，左右两边一共有17条，右边篮子里有几条?

学生独立完成后反馈。

3．完成“想想做做”3。

(1)学生独立完成。

生：我是把11分成10和l，先算10-9＝1，再把1和1相加等于2。

生：我是把9分成4和5，先算14-4＝10，再算10-5＝5。

4．完成“想想做做”4。

师：刚才大家的表现都不错，接下来我们同桌同学进行口算比赛。分别拿出9～19的数字卡片，用10～19的数字分别减9，一个拿卡片，一个说出算式和答案，比比谁说得又对又快!开始行动，加油哦!

学生同桌活动，教师巡视指导。

5．完成“想想做做”5。

(1)学生独立完成。

(2)集体交流反馈。

师：今天，我们学习了有关十几减9的知识。在这堂课上有许多的小朋友表现得很出色。大家不仅学会了正确的列式，而且计算时方法多样，老师觉得十分满意!

2．过程与方法：(1)通过练习，学生能熟练、正确地计算。(2)初步经历在具体情境中提出问题和解决问题的过程，培养学生解决简单实际问题的意识和能力。

3．情感态度与价值观：在解决加减法的具体情境中培养学生学习和应用数学的兴趣。

12-9＝    15-9＝    5+9＝    17-9＝

14-10＝   13-9＝    4+9＝    10-9＝

17-7＝    7+9＝     11-9＝   9+9＝

1．开火车。

师：小朋友们，我们一起来比一比，看看哪列火车开得稳，开得快，好吗?

(教师让学生独立完成第4题的口算练习，然后让其中一组的同学一个接一个地来汇报计算的结果，其他同学认真进行校对。)

(1)让学生先独立完成第2题。

(2)让学生说说你是怎么做的。

(1)让学生独立完成。

(2)集体订正，请个别学生说说是怎样进行计算的。

4．练一练第6题。

(1)让学生明确题意。

(2)学生独立完成。

1．练习一第1题。

师：小朋友，请你们认真观察第一幅图，说一说你看到了什么呢?从中你知道了些什么数学信息呢?

生：图上一共有14个足球。左边的箱子里装有9个足球，小男孩拿走了5个足球。

学生独立完成，然后集体交流反馈。

师：现在再请小朋友观察右边的这幅图，现在请你们认真观察，将算式补充完整。

学生独立完成。

师：哪位小朋友能根据这幅图，说说看这个算式表示什么意思呢?

生：12表示这里一共有12位小朋友，9表示左边站着9位小朋友，12-9＝3是求右边站着3位小朋友。

师：XX同学观察得很仔细，获得了这些数学信息，而且说得非常好，其他小朋友会说吗?

学生个别反馈。

师：太好了，你们能将小猴所走过的树桩的算式写出来吗?

师：那我们就来比赛，看看哪位小朋友能最快的帮助小猴走过每一个树桩，并且计算结果可不能错了，否则小猴就会从树桩上掉下来了。好，现在开始吧!

学生独立列式解答，然后集体反馈。

3．练习一第7题。

师：小朋友，请你们认真观察左边这幅图，说一说，你看到了什么?从中你知道了哪些数学信息?

生：一共有15枝铅笔，这是图上告诉我们的。我还知道了右边放着9枝铅笔。这道题要我们求的是铅笔盒里放着几枝铅笔?

生：因为它将问号打在了笔盒上，所以是求笔盒里有几枝铅笔。

师：小朋友们观察得真仔细，你们能列算式解答吗?

学生独立完成，后集体反馈。

师：现在请小朋友认真观察右边的这幅图，你们会列算式进行解答吗?

学生独立完成，后集体反馈。

师：说一说，你看到了什么?并且将你看到的数学信息填人括号中，将算式补充完整。

师：在今天的练习课上，同学们表现得很出色。不仅学会了计算十几减9的方法，而且还学会了解决实际问题，老师希望在今后的学习中，同学们能像今天这样，懂得学以致用，将学到的知识用来解决生活中的实际问题，这才是我们学习的最终目的。

教学目标：1．知识与技能：使学生掌握十几减8或7的计算方法，能正确进行计算。

2．过程与方法：(1)初步经历在具体情境中提出问题和解决问题的过程，培养学生解决简单实际问题的意识和能力。(2)学生能凭借已有经验和动手操作、交流等手段，自己得出计算十几减8或7的各种方法，经历十几减8或7的退位减法的思维过程。

3．情感态度与价值观：(1)感受减法与日常生活的密切联系，培养学生解决实际问题的能力；(2)体会学习数学的意义，体会学习数学的乐趣。

以开火车的形式，学生计算老师出示的口算卡片。

1．观察主题图，解决问题。

师：请小朋友们认真观察这幅图，看看茄子先生今天给我们带来了什么数学问题?

师：小朋友观察得很仔细，现在就请大家在小组里讨论一下，从15把小号中拿走8把，还剩多少把?应该怎样列算式来表示呢?

生，：从总数15里拿走8，求剩下的部分要用减法。

师：小朋友说得真棒!可15-8又该怎么计算呢?现在就请小朋友们在小组里讨论一下，也可以用小棒摆摆看。我们比一比，看哪一组想出的算法最多。

(1)学生小组讨论。

师根据学生回答分别板书：

15-8=7                     15-8=7                                  想：8+（       ）=15

5   3           10   5                                      所以15-8=7

师：原来“15-8”有这么多种的算法，咱们班的小朋友可真厉害啊!能想出这么多种的计算方法。既然有这么多种方法，小朋友计算时可选择自己最喜欢的方法进行计算。

2．选择算法，进行计算。

师：想一想，在刚才同学们说过的计算方法中，你觉得哪种方法最快最简便?

学生发表意见后，教师归纳：从刚才的计算可以看出，8+7＝15，15-8＝7，这样想加法算减法比较快，也比较简便，所以我们在计算时，应尽量选择这种方法进行计算。明白了吗?

3．试一试。

师：刚才我们是从15把小号中拿走了8把，现在请你们从15把中拿走7把，会剩下多少把?在小组里说说你的想法，并试着列出算式。

(1)学生小组讨论。

教师巡视，指导个别还不熟练的学生进行摆小棒。

生：我是这样想的，7+(  8  )＝15，所以15-7＝8。

师：这些同学十分爱动脑筋，都能很快地得到答案。真是非常棒!

师：现在老师要把这15把小号换成13把了，同样要拿走7把，还剩多少把?你会列式计算吗?

师：好，现在你们就动笔算一算，然后跟你的同桌说说你的想法。

学生独立完成。集体交流反馈。

师：刚才这道题大家解决得不错。那么老师又想考考你们了，你们敢接受挑战吗?

(1)弄清题意。

(2)学生独立完成。

(3)集体交流反馈。

2．课本第6页“想想做做”2。

教师指导学生观察图意，让学生独立完成，后反馈。说说每个算式的含义。

师：谁愿意根据第一幅图说说14-8这个算式表示什么意思?

生：14表示有14粒豆子，8表示左边有8粒豆子，14-8＝6可以求出右边有6粒豆子。

老师同样再请一位同学说说第二幅图表示的含义。

3．课本第6页“想想做做”3。

(1)学生独立完成。

(2)集体反馈，并说清每组中两个算式之间的关系。

4．用你喜欢的方法算。

(1)学生独立完成。

(2)集体反馈，并说说是用什么方法进行计算的。

5．课本第6页“想想做做”5。

这是一道拓展题，要让学生学会用今天学习的知识来计算所有十几减8或7的算式，这道题就是要让学生说说十几减8或7的方法，以加深对所学知识的理解。

师：今天我们学习了什么?你掌握了什么好的计算方法了吗?

教学目标：1．知识与技能：巩固十几减8、7的计算方法，使学生能熟练地进行计算。

2．过程与方法：(1)通过练习，使学生能熟练地进行计算。(2)让学生经历数学信息的搜集、问题的提出和解决的全过程，培养学生分析和解决实际问题的能力。

3．情感态度与价值观：加强数学与生活的联系，体会生活中处处有数学，培养学生学习数学的积极情感。

师：同学们，这节课一开始，老师请小朋友来进行抢答，看谁的反应最快，算得最好。

教师出示口算卡片，让学生进行抢答。

13-8＝    8+9＝    16-7＝    14-7＝

15-7＝    12-2＝   12-8＝    4+7＝

师：这节课，老师为大家准备了许多小红花，哪一位小朋友表现得好，他就可以得到红花作为奖励。看看这节课谁最出色，得到的红花最多。

师：本次夺☆比赛分成两道大题，每做对一道小题就可以得到一颗☆。大家准备好了吗?

2．练习二的第1题。

(1)学生独立完成，后集体反馈。

(2)让学生说清每一组两个算式数字之间的关系。

3．练习二的第3题。

师：图上有两只小蚂蚁正在打开每一扇门，只有当它们计算对了，门才能打开，你愿意帮助它们吗?

师：那就请你们将每一扇门的算式写在旁边，开始吧!

(1)学生独立完成。

(2)集体反馈。

4．在○里填上“>”、“

(1)让学生弄清题意。

(2)学生独立完成，后反馈。

5．练习二的第7、8题。

(1)让学生独立进行口算。

(2)集体反馈，请个别学生说一说两道题中每组算式的关系，你有什么发现?

师：同学们说得真棒!大家都顺利通过了老师的考验，现在我们要向森林出发了。

师：很好。现在请一、二两组的小朋友把小松鼠送回家，请三、四两组的小朋友把小老虎送回家，我们比赛一下，看看是小松鼠先到家，还是小老虎先到家，好吗?

(1)让学生弄清题意。

师：这节课，小朋友都表现得很好，都非常积极地举手发言，那么你们能告诉老师，你在这节课学习到了什么呢?

《秋水》教案锦集8篇

励志的句子小编非常愉快地向大家推荐一篇关于“《秋水》教案”的文章，坚信这篇文章会帮助您开阔视野。教案课件是老师事先准备好的，而课件内容需要老师自行设计和完善。教案是提升和创新教学方法的一种手段。

《秋水》教案 篇1

一、教材分析

《秋水》是庄子的名篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格；庄子的思想与智慧非常人所能及，高中一年级学生在理解上会有困难，正因如此，课本将原有的《逍遥游》换成现在的《秋水》。课文仅仅节选了《秋水》前面的一小段，篇幅很短，文字也浅显，所表达的思想单独来看并不深奥。故此，教学过程中当在理解课文的基础上引导学生进行拓展阅读。

二、教学目标

1、初步了解庄子的思想及文风。

2、懂得形象化说理的方法。

3、培养阅读文言文的兴趣和能力。

三、教学重点

在读懂文章的基础上得出启示。

四、教学步骤设计

1、导入

以爱因斯坦的相对论和庄子中出现的成语导入。

（现代社会信息异常丰富，学生往往对文言文阅读缺乏兴趣和能力，但我们得实行“拿来主义”，从古文中汲取营养。庄子的文章一方面给我们以思想的启迪，另一方面也给我们以语言的滋养。）

2、朗读

以Flash课件营造朗读氛围。

教师范读。

学生集体或个别朗读，教师指导朗读。

3、分析课文

承接导入语中的成语话题来切入本文。

引导学生找出能帮助理解课文的关键成语：“望洋兴叹”，然后围绕该成语提出问题，一步步引导出翻译、层次、写作手法、思想等方面的学习。

1）“叹”的内容是什么？

2）为什么会“叹”？

3）怎样写“叹”？

4）从“叹”中得到什么启示？

5）总结读书方法：对以上学习过程进行小结，总结出一种读书方法：“中心开花”分析法。

4、练习

堂上练习，及时检测学习效果。

练习涉及文学常识、字词理解、句式分析、课文理解等方面。

5、拓展

学习文言文并不是为学而学，应是“古为今用”，可用现代人的眼光来看庄子的文章给我们带来什么样的启示。

在对课文进行讨论后，可另从《庄子》中选择一则或两则较为熟悉的寓言小故事，引导启发学生读一读，想一想，谈一谈。

——以上设计的内容及步骤，并不意味着教师在堂上按部就班地全部都讲，亦不意味着学生要按部就班地全部都学，应根据具体情况和个体特性来调节教学内容和顺序。

《秋水》教案 篇2

一、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。

二、学习对比的方法。

三、理解重点词语和句式。

四、背诵全文。

水

这篇课文篇幅短小，文字浅显，学生在课上自读、研讨，可以解决大部分问题，疑难处

教师适当讲解、点拨。 ·

课文语脉清晰，层次清楚，前后形成鲜明对比，利于背诵。教学中可充分利用课文内

容和结构的特点，指点背诵的方法。

指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。

教学时数：一课时·

一、整体感知

1·教师范读，。学生齐读。正音：

2·学生简述课文内容，其他同学补充纠正。教师将暴露出来的问题写在黑板上。

二、理解疑难词句

学生质疑，课堂讨论，教师讲解。

梳理语言知识：

1·古今异义

至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度

面目：古义，脸。今义：脸的形状，相貌。

或表示另提一事。

大方：古义，深明大道的人，或转通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘

束；不俗气。

河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2·词性活用

秋水时至（名词做状语，按时。）

顺流而东行（名词做状语，向东。）

东面而视（名词用为动词，面对。）

少仲尼之闻，而轻伯夷之义（意动词，以…·

3·特殊句式

闻道百（定语后置）

以为莫己若（宾语前置）

我之谓也（宾语前置）

吾长见笑于大方之家（被动句）

4·成语

望洋兴叹（望洋，仰视貌。“望球兴叹”“望水兴叹”属生造。）

见笑大方（贻笑大方，大方之家，方家。）

三、理解思想内容

课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理？

启发学生敞开思路，大胆发表看法。下述观点都符合文意：

人贵自知之明；

谦受益，满招损；

自大由于无知；

知耻近手勇；

克服主观主义，防止片面性；

有比较才能有鉴别。

四、指导背诵

这篇课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上

有两句，第一句写黄河的'壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。

第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利

用关系法把握语言结构，有利于背诵。

还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的

词语：·

河与海的比较：

河伯认识的变化

课后练习还介绍了问题法。所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用

此法掌握内容梗概，利于背诵。

课上背诵练习：

个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好·互相提醒·脑记耳听口诵·可

加强记忆。

五、布置作业

1·制作词语、句式卡片。

2·笔译全文。

3·写读后感。

《秋水》教案 篇3

教学目标：

1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。

2、学习对比的方法。

3、理解重点词语和句式。

4、背诵课文。

教时安排：一课时。

教学过程：

一、导入：

同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（老师和学生一起背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。（板书课题）

二、作者介绍：（投影）

庄子：战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老庄”。

庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。

庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。

《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

三、根据课文注释自读课文，完成下列问题：（投影）

1、找出古今异义词，并解释。

2、找出词性活用词语，并理解。

3、找出特殊句式，并分析。

4、找出文中的成语，并理解。

5、理解这则寓言故事包含的道理。

小结：（投影）

（1）古今异义：古今

至于北海到了表示达到某种程度，或表示另提一事。

百川灌河特指黄河天然的或人工的大水道，泛指河流。

于是焉河伯始旋其面目脸脸的形状，相貌。

吾长见笑于大方之家深明大义的人，或

①不吝啬专通某种学问的人

②自然，不拘束，不俗气。

（2）词性活用：

秋水时至名词做状语，按时。

顺流而东行名词做状语，向东。

东面而视名词作动词，面对。

少仲尼之闻，而轻伯夷之义意动用法，以……为少，以……为轻。

（3）特殊句式：

闻道百定语后置

以为莫己若宾语前置

我之谓也宾语前置

吾长见笑于大方之家被动句

（4）成语

望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。

补充：

1、通假字：

泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）

不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）

2、固定格式：

吾非至于子之门，则殆矣。（“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”。）

且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）

四、课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理？

人贵有自知之明知耻近于勇

谦受益，满招损克服主观主义，防止片面性

自大由于无知有比较才有鉴别

五、课堂小结：

《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，自然成文，设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认识到：人的认识是有限的，只有开拓视野，不断创新，才能有所提高，顺应时代的潮流。同学们生活在改革开放的今天，一定要好好学习，天天向上，把握机遇，超越自我，用我们的智慧、知识去创造更美好的明天。

板书设计

欣然自喜（黄河）天下之美尽在己

河伯（骄傲自满）人的认识山外有山

有限天外有天

（设喻）望洋兴叹（大海）见笑于大方之家

（自叹不如）

《秋水》教案 篇4

教学目标：

1.指导学生领悟庄子的思想在《秋水》中的体现

2.进一步体味庄子思想的深刻含义及现实意义。

课前准备：

完成第一课时词语疏通的教学并要求全文背诵，请同学们以四人为组查找庄子最有名的寓言故事。

教学安排：二课时

教学步骤：第二课时

1.导入

师：前一段时间我们一直在学习诸子百家散文，其中著名的有哪几家？

生：儒家、道家、法家、墨家……

师：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没有饭吃；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成的人物便是庄子。在现今高度发达的社会里，庄子思想对于我们或许更有一种特殊的感受和意义，今天就让我们来感受一下庄子的精神世界。

师：庄子是一个善于用寓言讲故事的人，他讲了许多有趣的故事，我们现在常用的“井底之蛙”就是其中的一个，有哪位同学能讲给大家听听？

生：井底之蛙对东海的大甲鱼说：我快乐极了，出来时在井栏上跳跃，回去时在井底休息；在水里游的时候，水会浮起我，到水底的时候呢，有泥巴来按摩我的脚，可看看旁边的小蝌蚪、小螃蟹它们就比不上我了。我独据一池井水，跳跃其间，无比自在，你也进来享受享受吧！可是甲鱼的左脚还没有跨进去，右膝却已被绊住了。它缓缓地说道：东海有一千里长，八千尺高，即便连年旱灾水灾海水都不曾为之减少或增加，这才是它真正的快乐呢！井底之蛙听了之后若有所思。（可简要讲述）

师：庄子通过这样的一个故事想告诉我们一个什么道理呢？

生：不要自以为是，天外有天……

2.领悟课文《秋水》中庄子的思想含义

（1）师：那么课文《秋水》中讲述了一个什么故事，要告诉我们什么道呢？请全体同学齐声朗读课文，思考这个问题。

生：以河伯与北海若的一段对话说明要谦虚，不能自满；山外有山，天外有天；强中自有强中手……

（2）师：我们从课文中的什么地方可以得出这样的结论？请同学们散读文章的第二段，从文中找出最关键的词句。

（3）师请生一边回答，一边自己出示板书：

水——海——天地

小石小木大山

中国——四海——天地

小米粒—大粮仓

小洞穴旷野

人——万物

毫末马体

（4）师总结归纳：

我们来看看课文中的这几个比较，“百川之水，莫大于海”，四海与天地比，好似小石小木与大山，中国与海内比，有如小米粒在大粮仓中，四海在天地之间，犹如小洞穴在旷野里，人与万物比，又如毫末在马体上，同样的“四海”因为所比的对象不同，也被比成了“大粮仓”和“小洞穴”，同一个事物，可以是大的，也可以是小的，我们很自然地可以得出这样的结论：事物的大和小是相对的。（出示板书）

水——海——天地

小石小木大山大和小

中国——四海——天地是相对的→

小米粒—大粮仓

小洞穴旷野

人——万物

毫末马体

3.由课内知识延伸至课外，进一步理解庄子思想的深刻含义。

（1）师点拨：由前面我们所得出的“大小是相对的”结论，很容易能想到物理学家爱因斯坦的时间空间和物质运动相联系的相对论，空间的大小是相对的，时间的长短是相对的，《秋水》中的“少仲尼之闻”也反映出了另一种相对性，同学们想一想这指的是哪方面的相对性？（知识）

（2）庄子有句与此有关的名言：“吾生也有涯，而知也无涯。”

在现实生活中，任何一件物象，从不同的角度去观察会得出不同的印象。在庄子看来，一样事物可以是大，又可以是小，可以是贵，又可以是贱，事物没有确定不变的标准，所以他提出了大小、贵贱、生死、物我等同的观点，即齐大小、齐贵贱、齐生死、齐物我，这就是庄子思想颇具特色的“齐物论”。（出示板书）

水——海——天地

小石小木大山大和小齐（以…为同）大小天地与我并行

中国——四海——天地是相对的→齐生死→

小米粒—大粮仓齐物我万物与我合一

小洞穴旷野

人——万物

毫末马体

（3）师：这些看来很深奥的道理庄子也是通过讲寓言故事的形式来告诉大家的，上节课后，我布置大家回去找一些庄子最有名的寓言故事，有没有同学找到庄子讲的有关生死的小故事？

生讲述“鼓盆而歌”的故事，师同时放幻灯。

师点拨：这个看起来有点无情的故事恰恰体现了庄子的生死观。人一旦死去，埋掉、烧掉化为泥土，散为尘垢，甚至连意识也没有，这给人带来了无限的恐惧，无怪乎王羲之要说“岂不痛哉”而庄子则认为人开始是没有生命的，只有气息形成“形”，“形”变成“生”，“生”又变成“死”，最后又归为气息。这样生来死往的变化就好象春夏秋冬四季的运行一样自然。这样的观点不是让人轻视生命、一心求死，而是要人呵护生命，不因为死亡的到来而忧伤生命。

（4）师：下面我们要讲的故事是历史上非常有名的关于庄子做梦的故事，请查到这个故事的同学为大家讲述一下。

生讲述故事，师放幻灯。

师点拨：以梦喻志是文人常用的方法，著名的有南柯一梦、黄粱美梦，都是些平生穷困潦倒的人，在梦中享尽荣华富贵，一旦梦醒，一锅黄粱尚未煮熟，而南柯也不过是一个蚂蚁窝。他们梦的是自己梦寐以求的东西，求之不得就产生破灭感。而庄子的梦更奇异、更优美，翩翩而飞的小蝴蝶徜徉在大花园中，蝶儿飞舞在花丛间，逍遥在阳光空气下，在这里天地万物与我合二为一，达到了物我相忘的境界。庄子为我们营造了一个精神上无限自由的世界，从整体处观察事物，从各个角度作全面的透视，不以人类为中心，不以自我为中心，取消了天地万物和我对立的宇宙观，达到万物合一的境界。

4.讨论体会庄子思想在今天的现实意义。

师；现实生活中物质的欲望、名利都可以是牵制我们自由的东西，照庄子看来，人、物欲、自然等等都应该是一个和谐自然的整体，人类的行为与行事都应合乎自然的运行。对于现世人类无止境的贪欲与物化，庄子的思想无异是调剂人心的清凉剂。下面请同学们的四人小组讨论一下现实生活中的那些例子是可以体现庄子思想的时代意义的。

生讨论略（可考虑人与自然的关系，人对物欲过度的追求而失控浮躁等方面展开）

5.师小结：

庄子的思想博大精深，一节课的时间只能“蜻蜓点水”，其中的睿智与哲学还需要我们在课后进一步感悟与领会。在上课开始的时候曾经说过，在我们心灵生病的时候，会需要进进药店，可是任何药也不能吃得过量，否则也会有负面的效应，所以关键的是对度的分寸拿捏。

6.让我们再全体朗读课文《秋水》，体味其中的含义。

《秋水》教案 篇5

教学目标：

1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象；

2、梳通文字，探讨寓意；

3、了解庄子及其哲学思想。

教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍；

2、帮助学生深层次地理解寓意；

3、初步了解庄子生平及其哲学思想。

教学过程：

课前：1、发放《庄子秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。

2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。

一、了解庄子

投影：

“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮（yù）’的哲人身上啊！”（鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》）

“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。”（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）

（学生齐读后）问1：这两段话中的他是谁？那么庄子到底是何许人也？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子？

（可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。）

问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想？（写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。）

师：今天就让我们通过《秋水》篇的开头一段文字，和庄子来个“零距离”接触。

二、诵读体会

1、个别诵读，纠正字音

2、教师范读

3、集体诵读

三、解决字词

问题1：“于是焉”中的“焉”是什么用法？

师提示：这个词在这里没什么意思，就是语气词，相当于“于是乎”

问题2：“莫已若”参考书上翻译成“莫若已”，是为什么？“我之谓也”是什么句式？

师提示：这是否定句中的宾语前置句，以前咱们学过这种句型吗？举个例子：

“我之谓也”怎么翻译？“说的就是我”，也就是“谓我也”，这是什么句式，是宾语前置，以“之”作提宾标志。

问题3：“野语有之曰”中的“有之”如何翻译？

师提示：“之”在这里作代词，代后面的俗语，可以理解为“这样的说法”。

问题4：“北海”怎么解释？

师提示：就可以理解为“北方的大海”，联系上下文，应该指黄河东端北面的大海，有些同学考证说是不是北冰洋，或者说是不是东海，我觉得不必这样去做地理上的考证了。这不会防碍我们理解文章的。

问题5：大方是什么意思？

师提示：在现代汉语里大方有两个主要意思：一是指对于财物不计较，不吝啬；一是指专家学者；内行人。咱们根据上下语境来选择一下，该是哪一种？

问题6：“伯夷之义”的具体内容是什么？

师提供资料：伯夷，商朝末年诸侯孤竹君的长子。他认为武王伐纣是不义的，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。所以古人称他为义士。

四、文本研习

问1：这篇文章出现了哪两个人物？谁来说说故事的主要内容？

板书：河伯北海

喜

叹

问2：河伯看到什么景象后“欣然自喜”？用原文句子回答

板书：百川灌河不辩牛马

问3：不辩牛马说明黄河的什么特点？（板书：雄壮开阔）

问4：如果在这段描写中，去掉“自喜……以天下之美为尽在已”，那么表达效果有什么不一样？看到自己雄壮开阔，有欣喜的感觉是正常的，但是加上“自喜”并且还认为天下的美景都在自己这里，这样就难免显得？（参考：妄自尊大、夜郎自大、洋洋自得、踌躇满志等）

问5：见到大海后，河伯为什么要望洋兴叹呢？从原文找出答案。

板书：东面而视，不见水端

问6：不见水端说明大海的什么特点？（浩淼无边）

当河伯怀着洋洋得意的心情顺流而东行，来到北海，触目所及的是无边无际的茫茫海水，这种浩淼无边的气象和自己的“不辩牛马”有天壤之别，河伯百感交集，发出了深沉的感叹，但在他感叹之前，先有一个动作“旋其面目”，问7：怎么理解这个词？这里表现出河伯什么样的心态？（顺带解释“望洋兴叹”这个成语）

（参考：对“旋其面目”的解释历来有争议，传统的解释是“旋”，“掉转”的意思，“面目”，是“脸”的意思，整个词是“转过头”的意思。还有一种现在很流行的解释，认为“旋其面目”是“改变神色”的意思，把“旋”理解为“改变”，把“面目”理解为“脸色，神色”。你同意哪一种说法？）一喜一叹，河伯的心理有了一百八十度的大转弯，这一“叹”，显示了河伯认识到自己很渺小之后的反躬自省精神。（板书：个人渺小，天地无穷）

但是面对浩淼无边的大海，河伯仅仅感到自己很可笑吗？他有没有得到更深刻的启发呢？请同学集体把河伯感叹的话读一遍，然后将这段话口头翻译给同桌听，注意思考，这段话内部有什么问题。

咱们班的陈婧忆同学（3班）在课前提出了一个很有水平的问题，我们一起来思考一下。

幻灯投影：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信”与“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣”两句之间有什么联系。看到大海的'广阔无边与先前不相信有轻视孔子和伯夷的人有什么关系？”

分解难点1：思考河伯对“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”到底是什么态度？开始是“弗信”，那么看到北海之后呢，应该是信了，那么他“信”的又是什么呢？

（预想1：学生有两种理解，一种认为河伯是崇拜孔子和伯夷的，认为他们是天下最有学问和最有仁义的人，认为小看他们的人是狂妄自大的，世上不可能有这样不知天高地厚的人，后来看到大海后，想想先前自己也曾自满自足，不正和那些小看孔子和伯夷的人一样吗？所以相信世上的确有这样轻狂的人，自己就是其中之一；另一种一开始河伯不相信有小看孔子和伯夷的人，对这种人持否定态度，因为他认为孔子和伯夷就是天下最有学问和最有义的人，但是后来他看到了大海，明白了山外有山，人外有人的道理，所以明白孔子和伯夷都不是天下之最，所以相信有小看他们的人存在，并且对他们持肯定态度。）

（预想2：有可能学生只能得出前一种理解，而得不出后一种理解。师可以先出示“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”问：根据这段话，再反观前一个问题，你还有什么理解？然后归纳得出：

理解一：今我睹子之难穷也，（终于相信了天下的确是有这样轻狂的人存在，而我就是这种不知天高地厚的人啊！）吾非至于子之门则殆矣。

理解二：今我睹子之难穷也，（终于相信了，仲尼之见闻，伯夷之仁义的确不是天下之最，我不该盲目崇拜他们啊！）吾非至于子之门则殆矣。

师发表看法：《秋水》的主体是河伯和海神的七次对话，课文不过是开头的一小段，下面还有很长的对话。河伯对事物的认识是随着谈话逐渐深入的，我在下文海神的回答中发现了一句话：“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得的样子吗？在海神眼里，孔子、伯夷这两个天下之最是不存在的，这里体现出海神的无限相对思想，这是一种大智慧。但我想在一开始河伯决认识不到这一层，所以还是取第一种理解较符合逻辑，但能领悟出第二种意思的读者却是和海神一样有着大智慧的。应该赞扬。但是不管是那一种心理活动，他们最后得出的认识却是一致的，那就是人的认识是有限的，而天地是无限的，在这里河伯由慨叹天地无穷又进一步想到了学海的无涯，正如庄子所谓的，吾生也有涯，而知也无涯啊。（板书：生也有涯，知也无涯）

有同学课前提问，说这里的“河伯”是不是儒家门徒的化身，庄子是不是借“海若”给儒家门徒上课。还有同学说，庄子写这篇寓言是不是为贬低孔子啊？这种理解是有一定的道理，在儒家门徒看来，孔子是天下第一博学之人，而伯夷是天下第一大义之人。但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，庄子写《秋水》可不是专门来贬低孔子的，只是让儒家门徒领悟他的思想。在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

分解难点2：“吾非至于子之门则殆矣”，殆是危险的意思，大家想想看，河伯如果没有看到大海，他会怎么样？有什么样的危险性存在？

小有成绩辄沾沾自喜，妄自尊大，这是人性之大弱点之一。生活中，像河伯这样的人在生活中何其多，河伯先前的沾沾自喜又是多么普遍的人类心理。正因为如此，我们才有“井底之蛙”“夜郎自大”这些成语。但是河伯这只井底之蛙，跳出了井台，看到了天地之大，能勇于自省，自我剖析，没让自己陷入危险的境地，这是很可贵的精神。看来，庄子的智慧之水，不仅洗清了河伯的双眼，更荡涤了他心灵中的尘埃，让他成了一个明智的人。

河伯先前的自满是因为他只看到过黄河，“一叶障目，不见森林”，后来看到了大海，有了比较，才明白自己的浅陋的，从中，我们是不是可以想到一点：人与人是相互联系的，一个人要发现和认识自己，往往是建立在他人的基础之上的。（板书：有比较才有鉴别）

六、探讨寓意

1、读了《秋水》后，你懂得了什么道理？能用一句话概括一下吗？

（参考：满招损，谦受益；骄傲让人固步自封；山外有山，天外有天，人外有人。）

2、有好几位对庄子有些研究的同学说，庄子认为世间一切事物并无本质区别，均可相互转化的，但这似乎与本文的寓意不一致。这是为什么呢？

我们读的是《秋水》的开头一节，采用的是断章取义的读法，虽然这也不失为一种阅读方法。但是毕竟和庄子的哲学思想有很大的一段距离。我真要表扬这几位提出异议的同学，我不知道他们有没有读过完整的《秋水》，但是他们的确说出了庄子在《秋水》里要表达的思想：世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。河伯认为大海是大的，而自己是小的，所以有惭愧心理，但在大海看来，却并不是这么回事。请大家根据庄子的无限相对思想，想像一下海神若会怎么回答河伯呢？

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！

(翻译)我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好像大山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗?

五、总结

读了海神若的回答，我们更领略了庄子的大智慧。南怀谨曾做过这样的比喻：“儒家像粮食店，绝不能打，打倒了儒家，我们就没饭吃，儒家思想是我们安身立命的根本。道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”多少年来，道家的无为思想，构筑起中国知识分子的文化后院，多少不得意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情的安抚过。对今天的我们来说，老庄的生活哲学仍可以做为我们精神疾病的良药，但是任何药都是有副作用的，需要我们把握好其中的分寸。

六、拓展阅读

1、《庄子秋水》全文

2、鲲鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》

3、蔡志忠漫画系列《庄子说——自然的箫声》

4、于丹《〈庄子〉心得》

附：板书设计

河伯海神

喜百川灌河不辩牛马（雄壮开阔）

妄自尊大

叹自愧不如东面而视，不见水端（浩淼无边）

悟：个小渺小，无地无穷

生也有涯，知也无涯

有比较才有鉴别

作业设计：知识归类

分组归纳几类文言现象：一词多义、词类活用、古今异义、通假字、特殊句式

5、一词多义

之①泾流之大取消句子独立性

②以天下之美为尽在已结构助词的

③野语有之曰代词，一种说法

④我之谓也提宾标志

若①望洋向若海神名

②以为莫已若者比得上

闻我尝闻少仲尼之闻听说；见闻，学识

而①顺流而东行表修饰

②东面而视表修饰

③望洋向若而叹曰表承接关系

④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者表并列关系

6、词类活用

秋天时至时，按时令名词作状语

顺流而东行东，向东，名词作状语

东面而视有多种理解：一说东是名词作动词，向着东方；一说东是名词作状语，朝东，向东

以天下之美为尽在已美，形容词作名词，美景

少仲尼之闻而轻伯夷之义少，轻，形容词的意动用法，小看，轻视。

7、古今异义

于是古：于，在；是，这个时候。今：表示后一事紧接着前一事。

至于古：到达；今，表示另提一事的连词

东面古：面朝东；今：东边

8、通假字

泾流之大泾，通“径”，直往

不辩牛马辩，通“辨”

9、特殊句式

闻道百定语后置

以为莫已若宾语前置

我之谓也宾语前置

吾长见笑于大方之家被动句

非……则……不是……就……

《秋水》教案 篇6

教学目标

知识目标

1.初步了解庄子的思想及其作品风格;

2.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法;

3.在理解文章的基础上背诵全文。

能力目标

通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。

德育目标

使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。

教学过程

一、导入新课

同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鸛鹊楼》。(指名学生背诵)“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的，如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中已有所阐述，下面我们就一起来看看庄子在他的文章《秋水》中是如何阐述这个道理的。

二、简介《庄子》并解题

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著;《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。

庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。

三、课文诵读

1.初读课文，教师作诵读指导。

(指名一位同学朗读，其他学生纠正其读音不准之处)

诵读指导：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到，小股水流无以计数，灌入黄河，浩浩荡荡，畅通无阻，无比壮观。作者在此仅用了22个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致。诵读时语速要缓慢而有气魄，注意各分句之间的停顿。“两涘渚崖之间/不辩牛马”句中的“间”，读时声调要适当拖长，略作停顿后，再缓缓读出“不辩牛马”。

“于是焉/河伯欣然自喜，以天下之美/为尽在己。”句诵读时语速要稍快，要将河伯的骄傲自满之情读出来。“于是焉”的“焉”在此是个语气助词，用在句中表停顿，“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然”二字之上。“以天下之美为尽在己”，诵读时一定要注意“以天下之美”之后的短暂停顿，二要将重音放在“尽”字上。因为一个“尽”将河伯的踌躇满志，飘飘然描写得淋漓尽致。

(教师范读，学生齐读)

“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端”句要用叙述的语气读出，语速适中。

“野语有之曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”这是河伯“顺流而东行，至于北海”，面对大海的广阔，然后向海神若发出的由衷慨叹，是发自肺腑的自我批评。因此，诵读时语速要稍慢，要读出恳切的自悔之意，要处理好句子中的停顿，例如：“且夫/我尝闻少仲尼之闻”句，读出“且夫”后要稍作停顿，然后接着读“我尝闻少仲尼之闻”。

(教师范读，学生齐读)

2.再读课文，疏通文意，理清思路。

(1)给学生5分钟时间，反复阅读课文，整体感知课文。

提问：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜?

明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。

提问：河伯后来为何又望洋而叹呢?

明确：河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。

提问：河伯面对波澜壮阔的大海，是如何自责的?

(小组讨论，交流看法)

明确：河伯先引用俗语“闻道百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大;继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅;接着，发出慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

(2)学生齐读课文后，思考下列问题。

①全文可分为几层意思?

②全文的主旨是什么?

③本文在写作上有何特点?

④结合实际，谈谈本文给你的启示。

(学生四人一组讨论分析，交流心得，然后鼓励学生发表自己的看法)

明确：

①全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。

②本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方。要懂得山外有山，天外有天。

③这篇文章通篇设喻，用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。并在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比;河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”的对比。在对比中情节得以推动，在对比中河伯大彻大悟，有了新的认识。

④学生甲：《秋水》一文使我认识到骄傲自满会束缚我们前进的步伐。只有站得高，才能看得远，河伯就是顺流而东行，望到了无边无际的大海才深深感到了自己的不足。

学生乙：学习《秋水》一文后，我更深刻地意识到，在限定的环境中，人的认识是非常有限的，就如河伯，他面对黄河，觉得天下美景全在自己这里，见到大海后，他才由衷地自叹不如。这就告诉我们，必须不断地超越自己，才会有所发展。

学生丙：学习了这篇文章，我觉得，作为学生更应该懂得山外有山，天外有天的道理。因为知识的海洋是无边无际的，只有不断探索，才能攀登高峰。

教师小结：同学们的回答非常准确，认识也极为深刻。本文虽短小，却寓有哲理，河伯面对海神的那番感叹，不能不引起我们的深思。“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯的自责与忧虑给予我们以深刻地启示：为了祖国的腾飞，迎接知识经济时代的到来，我们更应该开拓视野，勇于创新，超越自我，不断提高自身素质，攀登高峰，创造辉煌。

3.三读课文，结合板书，尝试背诵。

(给学生5～8分钟时间，背诵课文，然后指名学生背诵，学生齐背诵)

四、文言文知识积累

(1)通假字

泾流之大(“泾”通“径”，径直)

不辩牛马(“辩”通“辨”，辨别，区别)

(2)古今异义词

顺流而东行，至于北海(“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词)

东面而视(“东面”，脸朝东。今指东边)

(3)词类活用

秋水时至(名词“时(季节)”作动词“至”的状语：随季节，按季节)

顺流而东行(方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东)

以天下之美为尽在己(形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景)

(4)一词多义

(5)句式

闻道百，以为莫己若者，我之谓也(判断句。“用……者，……也”表示判断)

以为莫己若者(宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。)

我之谓也(宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。)

吾长见笑于大方之家(被动句。用“见……于……”表示被动)

以天下之美为尽在己(“以……为……”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为……是……”“觉得……是……”)

吾非至于子之门，则殆矣(“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“(要)不是，就……”)

且夫我尝闻少仲尼之闻(“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层)

(6)出自本文的成语

望洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。

贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。

《秋水》教案 篇7

一、教学目标

1、初步了解庄子的思想及其作品风格；

2、学会积累、归纳文言词语和文言文特殊句式。3、通过河伯认识前后变化的对比，理解本文寓意。

4、学习运用寓言故事说理的方法。

二、名周，战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。

他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。

鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

三、初读课文整体感知

1.读准字音。

2.把握节奏——不破

读，领字后有小停顿。

3.初步体会作者的感情泾：涘：渚旋：难：殆

四、再读课文-翻译句子疏通文意

（1）时：（2）灌河：（3）泾：

（4）辩：（5）美：（6）尽在己：

（7）北海：（8）东面：（9）旋其面目：

（10）望洋：（11）野语：（12）闻道百

（1）莫己若：

（2）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义，始吾弗信：

（3）吾长见笑于大方之家。

五、文本研习

（一）原文回答下列问题:

1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？

2、河伯后来为何又望洋而叹呢？

3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？

（二）探究性阅读，回答下列问题：

①全文可分为几层意思？

②全文的主旨是什么？

③本文在写作上有何特点？

①全文可分为几层意思？

全文可分为两层意思。

第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。

第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。

②全文的主旨是什么？

本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。

③本文在写作上有何特点？

1、通篇设喻说理。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。

2、巧用对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的“欣然自喜”与“望洋向若而叹”。

思考：

这篇文章对你有什么启示？

1、人贵有自知之明

2、人只有不断地超越自己，才能有所发展

3、谦受益，满遭损

4、克服主观性防止片面性

5、自大源于无知

6、知耻而后才近乎勇

7、做事有比较才有鉴别

随堂检测：

一、根据提示，回忆课文：

1、从正面描写黄河水势浩大的句子是：

2、运用侧面描写突显黄河水势的句子是：

3、表现河伯骄傲自满的心情的句子是：

4、引用野语，说明自己狂妄自大的句子是：

5、成语“贻笑大方”的出处是：吾长见笑于大方之家。

二、选出对本文点评不够正确的一项（）

A.河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。

B.这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。

C.河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。

D.河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。

布置作业

1、在笔记本上整理并归纳文言知识。

2、课外阅读：

李怀宁《忙里偷闲读庄子》；于丹的《庄子》心得

板书设计

百川灌河欣然自喜——骄傲自满

不辨牛马狂妄自大

至于北海望洋兴叹——自知之明

不见水端自我批评

《秋水》教案 篇8

【设计思想】

本篇案例设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、基础知识预习检查、课文分析、拓展延伸，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。

【教学目标】

1、知识与技能：理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法；了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。

2、过程与方法：培养学生阅读浅显文言文的能力；拓展学生阅读视野，自学庄子作品。

3、情感态度与价值观：使学生认识到个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

【教学重点】

1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

2、整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。

3、了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。

【教学难点】

1、借助语境推断文言词语的意义。

2、理解河伯对海神若的那番感叹。

【教学方法】

1、朗读法。课文篇幅短小，文字浅显，宜于以读带讲。

2、问答法。以有针对性的问题调动学生的积极性，启发学生思维。

3、探究拓展法。指导学生阅读《庄子》中有关篇目。开拓视野，更深入了解庄周及他的哲学思想。

【教学过程】

一、导入新课。

著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

二、介绍庄子。

庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）庄子的哲学思想大体可归纳为以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。以此为基础，在深刻揭露“窃国者为诸侯”的政治现实的同时，庄子与老子一脉相承，主张一种无为而治、小国寡民的社会理想。同时，庄子崇尚一种“天人合一”，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是精神的自由，而非名利。这种本于自然的人性论与伦理观，为后世的中国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。庄子的哲学提倡破除肉身我与认知我,追求超然物外的审美态度,于事于物不着痕迹。

《庄子》（又名《南华经》）是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。是道家经典之一，书中唯心主义是基本倾向，但也有不少辩证因素。其散文在先秦诸子中文学价值最高，有“庄骚”之称，对后世的文学影响极大。

《秋水》是《庄子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

三、基础知识预习检查

1、听老师朗读。

2、组织学生诵读课文，积累文言知识

（1）第一次诵读，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)

②古今异义

至于北海（至：动词“到”，于：介词）

望洋向若（联绵词，仰视的样子）

大方之家（修养高，明白事理）

秋水时至（时令，季节）

③通假

不辩牛马（辩，通“辨”）

泾流之大（泾，通“径”）

④词类活用

顺流而东行（名词用作状语，向东）

少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少）

轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻）

⑤文言句式

以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己）

我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也）

吾长见笑于大方之家（被动句）

⑥一词多义

泾流之大（代词，这样）

我之谓也（结构助词，帮助宾语前置）

仲尼之闻（结构助词，的）

于是焉河伯欣然自喜（介词，因）

吾长见笑于大方之家（介词，被）

(2)第二次诵读，理清思路

用原文回答下列问题(课后练习一)

①河伯在什么情况下欣然自喜？

②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？

③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？

3、全文解析

原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，

关键字：时：名状，按时令。川：水道、河流。河：黄河。泾：通“径”。之：这样，如此。

译文：秋水依照时令及时来到，很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔，在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间

不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。

辨：“辨”，辨别。焉：助词不译。然：形容词缀。以：认为

竟分不清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来，认为天下的美景都在自己这里。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

而：表修饰顺连词。东：名状，向东。于：介词，引出到达的地点。而：表修饰连词。

他沿着河道向东走，来到了北海；面对着东方观望，看不到水的尽头

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：

始旋：开始，掉转。望洋：翘首远望的样子。

于是黄河神转过脸来，仰头对海神若感叹说：“野语有之日，‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。野语：俗语百：很多

“俗语说，‘听说了许多道理，就认为没有谁比得上自己’，这就说的是我呀。”

且夫我尝闻少（）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；

且夫：发语词。闻：动。闻：名。而：并列连词。之：结构助词，的。始：当初

况且我曾经听说有人轻视孔子的学问，看不起伯夷的节义，当初我不相信

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。

之：主谓之间取独殆：危险

现在我看到了您的博大无穷，我若不是走到您的门前，那就危险了。

吾长见笑于大方之家。长：长久，见：表被动方：道

我将长久地被有学识的人所讥笑。

四、自主探究

问题一：河伯的感情是如何变化的？

答：欣然自喜——望洋兴叹。

问题二：河伯为什么会欣然自喜？

答：泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？

答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。

答：野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。

本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。

问题五：那么本文通过河伯经历的一件事，这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢？

答：个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。

五、本文的写作特色：

这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

六、布置作业

苏轼的课件系列十三篇

在正式开启教学任务之前，教师需提前完整准备好本学期的教学方案与课件，每位老师都应认真组织并按计划制定教案内容。制定精准的教学方案，能在很大程度上提升课堂效益和教学满意度。本篇文章就将针对“苏轼的课件”进行细致深入探究和解析，这是一篇用处深远，值得我们珍藏与研读的文章！

苏轼的课件 篇1

大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的.一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸;卷起的又何只是层层江浪，阵阵**?遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发!再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂!

“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。

苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。

“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉?但有旧欢新怨。”

是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。

说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚;“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断;“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。

“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。

苏轼一生虽未能“定**”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”

这便是苏轼的如梦人生。

苏轼的课件 篇2

教学目标

1、有感情地朗读这首词。

2、能够熟读成诵。

3、借助注释能够理解句子的意思，以及体会词中所表达的那种积极乐观的人生态度。

重点难点

理解词句意思，从词中体会作者的面对困难的积极乐观的人生态度。

教学过程

一、激趣导入

1、导入：古诗有“花有重开日，人无再少年”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？只有跟着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》，才能寻找到答案。

2、板书课题，齐读课题（指名读、齐读）

师：今天学习的是一首词，其实，我们之前也学过一些词，你还记得吗？（生说）

生：忆江南

生：渔歌子

师：那么对于词，你了解多少呢？（生说）

师：大家知道的还不少，是的，词也是一种文学体裁。“浣溪沙”就是词牌，而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”就是这首词的词前小序，我们再看，“山下子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道唱黄鸡”就是下阕，也叫做下片。

师：这些都叫——生：词牌名

3：课件出示：介绍作者：苏轼：字子瞻，号东坡居士，也叫“苏东坡”，他是北宋著名的文学家、书法家、画家、诗人、词人，唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》。

二、出示学习要求，检查预习

古人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

1、自由读文，注意读准字音，读通句子，读不懂的地方多读几遍。（生读）

2、师范读

3、试着读出节奏（自由读、指名读，齐读）

师：再齐读本首词，不知道同学们有没有发现上阙和下阕分别写的是什么？生：上阙是写景。下阕是抒情的。（板书）

师：好，你能用朗读表现不同的内容吗？（生自读、指名读。）

三、想象激情，再现诗情画意

师：自由读上阕，说说你看到了什么，听到了什么呢？（对子交流）

生自读、指名说

引导：这景色美吗？那就让你的脚步再流连一点吧。生慢读

师：假如让你们闻，你会闻到什么呢？（生说）

师：好啊，春天的味道都被你闻到了。还有吗？

师：好啊，多么美丽的景色啊。生再读

四、拓展补充，深入诗人内心

师：当你们看到这样的景致时，你的心情是？（生说）

师：那苏轼呢？他看到这样的景色又是怎样的心情呢？课件呈现资料

课件补充：在北宋年间，有一位闻名的文坛巨匠，他的名字叫做苏轼，但是由于他在自己的作品中讽刺了当时的朝廷新政，被捕并且关了四个月，这就是著名的“乌台诗案”。后来苏轼出狱也被贬为黄州团练副使一官，他在城东一个叫“东坡”的地方垦荒种植，自号“东坡居士”。物质生活也比较苦。心里承受打击，对于一位文坛领袖和政治人物来说，无疑是非常沉重的。这种状况下，生活孤单凄苦，没有亲友问候……

师：这种情况下，看到这样的景象会是怎样的心情？（生说）

师：是的，你能读出哀愁吗？（男女拼读）

师：苏轼有没有被这种美丽的哀愁淹没呢？读一读下阕，你读懂了吗？

生：苏轼珍惜时光，他说，休将白发唱黄鸡。

师：是的，珍惜光阴，你能说说珍惜时间的句子吗？（生说）

师：与其叹白发，唱黄鸡，还不如——

生：还不如看风景

师引读，“还不如——山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼”

师：你还读懂了什么？

生：他还不服老

师：是什么让他发出这样的感慨？

生：门前流水尚能西。

生：溪水西流

师：溪水都是自西向东流的。有诗为证：一江春水——生：向东流

师：这条溪是自东向西流的，是条逆流而上的小溪。所以作者发出这样的感慨（齐读下阕）

引读：也许有人会问苏轼，你都被贬了，还是安心休养吧，可是他仍旧坚定地说——

生朗读下阕：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：苏轼啊，你已经48岁，年近半百，国家的事情就让年轻人去操心吧。苏轼会微笑地说：生三读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：苏轼可能会想到被奸臣所害，再有一丝心灰意冷之后，但他还会坚定而感慨的说：齐读：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡

师：能说说这下阕表达的是什么样的精神吗？（生说）

师：说的好，就是这用乐观的人生态度。

板书：乐观精神

师：像我们今天的词牌名其他词人也写过，比如：课件呈现：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

生自由读

师：还有将近两个月，大家就要离开这个校园了，面对“离别”，你会留恋什么呢？（生说）

师：离别总是哀愁的，张老师，还是想让大家多一些乐观，时间过的总是很快，40分钟就这么过去了。下面就是展现自己的时候了。

师：试背诵

苏轼的课件 篇3

教学目标：

1、在吟诵背诵中感受本词语言清丽自然的特色。

2、体会本词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。

教学重、难点：

能熟读成诵并正确默写。

能理解词作大意，领会作者创作意图。

教学过程：

一、导入：你对作者了解多少？

作者和词作的简介

晏殊（991～1055）字同叔，抚州临川（今江西省抚州市）人。十三岁时，以神童召试，赐同进士出身。他是北宋前期较早的词家，作品大多反映富贵悠闲的生活，但他的词艺术成就较高，能以疏淡闲雅的语言写出较深的含义，音韵和谐，意境清新。

这首词选自《珠玉词》。“浣溪沙”是词牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下两阕（也叫上下两片），各有三个七字句，一、二、三、五、六句押同一个平声韵。这首词写作者在暮春时节的思绪，表现了年华易逝的伤感。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是传诵名句。

二、学习过程：

1、朗读词

注意停顿和节奏

2、赏析：学生自由散读，结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

（1）一曲新词酒一杯。一曲：一首。新词：刚填好的词，意同新歌。

（2）去年天气旧亭台。去年天气：是说跟去年此日相同的天气。旧亭台：曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。

（3）夕阳西下几时回？夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

（4）无可奈何花落去。无可奈何：不得已。花落去：花谢，点明节令是暮春。

（5）似曾相识：意思是好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。

（6）小园香径独徘徊。香径：花间小路。徘徊：来回走。

3、在反复的诵读中体会词中关键词句所蕴涵的哲理和感情。

（1）“去年天气旧亭台。”“去年”二字把今昔两幅相同的画面重叠在一起了，问题一：你知道作者经历了怎样的人生变故吗？故地重临，怀旧自不可免，文中作者的感受是怎样的？仔细体会思考“夕阳西下几时回？”这句话的含义。

（思路点拨：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒，但人事却和去年大不相同了。“夕阳西下”是无法阻止的，只能寄希望它东升再起，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种期盼其返却又情知难返的细腻心态。）

（2）问题二：怎样体会名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”中的“无可奈何“和“似曾相识”？从“花落去”到“燕归来”，作者想要表达的是怎样的感情？

（思路点拨：“花落去”、“燕归来”是现实生活中的常见现象，但与“无可奈何”、“似曾相识”的有机组合，普通的花和燕就不普通了，而变为某种美好、熟悉的事物或感情的象征。）

4、作业：

根据你对词作的理解，画出你心中的画面。

苏轼的课件 篇4

《苏轼词二首》教学设计（附配套课件+习题）

作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是小编收集整理的《苏轼词二首》教学设计（附配套课件+习题），欢迎阅读与收藏。

【教学目标】

1、认识学习本词的表达技巧。

2、感悟苏轼达观的处世态度。

3、在理解内容的基础上背诵。

【教学重点】

理解内容，熟读成诵。

【教学难点】

理解“归”向何处，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。

【教学方法】

诵读法讲解法

【学习方法】

合作探讨诵读法

【教具准备】

ppt

【教学时数】

1课时

【教学过程】

一、新课导入：

贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。

贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。

贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。

二、回顾旧知：

请同学自己介绍苏轼及其作品，老师可以稍作补充。

三、自由诵读，初步感知：

先找两个同学朗诵，再进行点评，然后听名家范读，注意节奏和轻重缓急。再大家一起齐读全词。

1、翻译序中内容

（板书：鉴赏诗歌三步曲：读（文）、析（情）、探（法））

我们先来读一读小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了时间（三月七日）、地点（沙湖道中）、天气（雨、晴）、人物（拿着雨具的仆人、苏轼及同行者）、事件（途中遇雨）、写作缘由（因为途中遇雨引发感慨而写）。

此词是“因事感怀”，特点：作者因一事而有感，发而成诗。

2、让学生说说这首词作的大意。

明确：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。

带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到点冷。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好（都可过着平静安定的生活）。

四、问题研讨，探究体会：

1、请同学们分别用一句话概括这首词上片和下片的主要内容。

上阕：写途中遇雨的情景。

下阕：写雨过天晴后的心理感受。

2、在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了他怎样的心情？

闲适、轻松、自如

3、赏析“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

（1）雨是什么样的'雨？何以见得？

明确：大，能听见穿林打叶的声音；同行皆狼狈可见应是疾风骤雨。

（2）作者在疾风骤雨中“吟啸徐行”想表达一种什么样的人生态度呢？

明确：泰然从容，视风雨为无物

4、赏析“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

（1）竹杖芒鞋真的轻胜马？为什么作者觉得它轻胜马？

明确：不是。心态好，乐观旷达

（2）“一蓑烟雨任平生”是什么意思？

明确：披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。

（3）“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？

明确：任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人乐观自信、飘逸豁达的态度和无惧苦难，勇敢前行的意志品质，以及不为现实所束缚的心境。

（4）这的风雨单指自然界的风雨吗？

明确：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难，即人生风雨，喻人生中挫折和磨难困境。

5、赏析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”刚刚还急风骤雨，现在却斜照相迎给我们什么人生启示呢？

明确：自然界忽晴忽雨变化不定，人生中也是晴雨不定。

虽然变幻无常，但阴雨之后必有阳光（阳光总在风雨后）。

6、赏析“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

（1）“晴”和“雨”分别喻指什么？

明确：“晴”喻人生顺境，“雨”喻人生逆境。

（2）作者为什么说“也无风雨也无晴”，想表达什么？

明确：无论是顺境逆境都一样坦然面对，从容接受。

7、“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼362首词赋中，归字出现105多次。他要归向何处？

（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。

（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。

（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。

（4）、“归去”——回归自我精神家园。

他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到超然物外，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。

陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。

五、写作手法：

1、一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。

2、以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。

六、归纳总结：

广阔的社会视野，渊博的学识，旷达的情怀，浓郁的生活情趣。

1、豪放风格。充沛激昂甚至悲凉的感情；慷慨豪迈的形象；阔大雄壮的场面。

2、旷达风格。《定风波》

3、婉约风格。这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。（《蝶恋花》）

蝶恋花

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼。

七、当堂训练：

东坡

雨洗东坡月色清，

市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，

自爱铿然曳杖声。

[注]荦（luò）确：山多大石。

1、这首诗叙写了什么事？

描述了作者在清明幽静的雨后在东坡悠然自得行吟一事。

2、采用了什么手法？抒发了怎样的情怀？

运用对比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自爱”形成对比，作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，洋溢着坚守信念、乐观旷达的情怀。

八、课堂小结：

《定风波》这首词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象生发出深刻的人生哲理，体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。

九、布置作业：

1、背诵本词

2、请以《东坡先生，我想对您说……》或《从苏词看人生》或“我看磨难”为题，写一篇500字以上的文章。

苏轼的课件 篇5

教学目的：

1、理解词的思想内容：借咏史怀古抒发壮志难酬的思想感情。

2、理解词的表现手法：借景抒情借古抒怀及旷达豪放的意境。

3、理解词的相关知识及流派风格。

重点难点：

借古抒情和旷达豪放的意境。

教学方法：

之前学生接触过词的知识以及苏轼的作品，教授本课应在复习相关知识的基础上，温故知新，讨论诵读为主，教师点拨为辅。

教学过程：

一、导入新课。

我们的祖先创造了灿烂的文化，诗词歌赋如绚丽的星空，辉耀古今。今天我们就欣赏一首宋词，苏轼的《念奴娇、赤壁怀古》（板书题目）。

二、关于词

说到宋词，我们不能不说词的发展，说到词的发展则必须说到苏轼。

1、词的发展

词是一种和乐可唱的诗体，兴起于隋唐，盛于宋代。初始是民间艺人走街串巷时所唱的曲词，故叫曲子词，又叫诗余，长短句，乐府。词在唐代还不能入大雅之堂，诗人在写诗之余偶尔为之，晚唐五代到宋早期，词也只是写些男女恋情和离愁别绪，题材极窄。那种深邃阔大的怀古之情装不进词的形式里，词风也以婉约清丽为主。到苏轼为之一变，他扩大了词的题材，丰富了词的意境，凡入诗者皆可为词。且大气豪放，一改传统，开一代词风，成为豪放一派的领军人物，使词这一文学式样，发展到空前的程度。这以后的词坛，豪放与婉约并举，清丽与壮歌齐晖。

2、词的特点

“词有定格，句有定数，字有定声”。词有词牌和题目之分，词牌规定了句数字数和声律，与内容无关，如“念奴娇”。词又分小令（58字内）、中调（59——90字内）、长调（91字以上）。词的段叫片或阕。

三、作者及写作背景

1、苏轼（1037————1101），字子瞻，号东坡居士。北宋眉州人，中国古代文学史上少有的奇才和全才。散文、诗歌、书法、绘画样样皆精，且成就卓著。散文与其父其弟皆为唐宋八大家，诗与黄庭坚并称，词与辛弃疾并称，书与米芾等并称四大家，画开徽州一派。苏门一家传世美谈甚多。有一副联赞道：一门三父子，都是大文豪；诗文传千古，峨眉共比高。

2、写作背景

这首词写于神宗元丰五年，当时47岁，两年前贬黄州团练副使（民间自卫队的副队长），苏早年有大志，但在党争激烈的环境下，屡遭贬斥。两年前因写诗遭人诬陷，被捕入狱，险遭杀害。但他的达观使他从未对生活失去信心。这首词就是被贬后复杂心情的反映，他借对古迹的描写和对古人古事的叙述，抒发了自己壮志难酬的情怀。

四、内容分析

这首词属中调，分上下两片，上片写赤壁之景，抒对古代英雄的缅怀之情。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

大江，指长江；淘，淘洗；风流人物，英雄人物。滔滔江水，滚滚东流，多少历史英雄，被时间的流水淘洗而去。此句交代赤壁的环境，既是写眼前之景，又含有暗喻，淘尽千古风流人物的大江，不是历史的长河吗。此句开头，登高怀远，视野开阔。一下子概括千古，真是大气磅礴，尽显豪壮情调。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

故垒，黄州古老的城堡，一说古战场遗迹。“人道是”，即“人说是”。据考，三国时的赤壁在武昌，苏轼游得赤壁在黄州，名赤鼻矶。词人用“人道是”，可见他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表达怀古而已。三四句写赤壁的地点，并引出周瑜。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

“乱石”写山势。乱，多而杂，写山势，照应前面登高远望视野开阔，奇峰异岭尽收眼底。凸显了山势的奇崛和高峻。“惊涛”，因波涛汹涌，令人心惊，故曰“惊涛”；以显水之汹涌。“千堆雪”，巧用比喻，即显宏大又显壮观。此句写景，用笔极简，但笔力雄健，景色奇绝，场面壮观。非大手笔不能。

江山如画，一时多少豪杰。

“江山如画，”上承“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”眼前所见，美不胜收，难以尽述，故曰“江山如画”。接下来则盛赞“一时多少豪杰”，在赤壁大战这个舞台上，一时间有多少英雄共同演出了着雄壮大剧。此句总结概括，上承写景，下启周瑜，收束上片。

——上片写景感怀，视野旷达，气象万千，荡人心魄。尽显豪放之风。

下片写周瑜和自己，重在叙事。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

遥，因远曰遥；小乔句表面写婚姻，实则写其年少，有英雄衬美人的作用，以凸显少年英雄，奋发有为————此句写人，英雄年少。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

“羽扇纶巾”，《三国演义》给人们一个误解，以为只有诸葛亮这样装束。实则不然，魏晋上层人物以风度潇洒，举止雍容为美，“羽扇纶巾”则代表这种名士派头。“羽扇纶巾”借写服饰显其风度闲雅；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写其韬略，胸有成竹，指挥若定，从容不迫。诗人笔下的周瑜，何其豪壮。此句凸显其英雄业绩。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

神，指精神；故国，赤壁；神游故国，是说自己身临赤壁，思接周瑜，精神进入到当年的环境。“多情应笑我”是倒置句，即应笑我多情。想到周瑜34岁建立奇功，自己已近中旬“华发早生”，一事无成，两者何其不同。写自己多情，一事无成。

人生如梦，一尊还酹江月。

江山依旧，人事已非，沦落无聊，老大徒伤，于是慨叹人生，借酒浇愁。酹，将酒洒地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句虽让人感受到作者的消极情绪和苍凉之感。但此句却难掩作者达观之情。

——下片写人，先写周瑜，后写自己；周瑜让人景仰，自己壮志难酬。

总看全词，上片重在写景，将江山之美和怀古之情融为一体，视野开阔，景色奇绝，气象万千，荡人心怀，尽显豪壮之情调。下片则重在写人，在对周瑜的塑造上，诗人借周瑜的雄姿英发，赫赫战功，彰显了一种英雄豪气。写自己消极苍凉不掩撒酒江月的豪气。这一切都营造出壮阔雄浑的意境。在表达壮志难酬的同时，让人感受着词的巨大魅力。

五、艺术特点

1、情调豪放

写景抒情，人物塑造。

2、烘托映衬

烘托映衬，是用乙托甲，使甲更为突出的手法。作品从“千古风流人物”到“一时多少豪杰”。到周瑜步步缩小，而周之后，笔锋一转，引出自己。这样，前边的一切都退居到陪衬之位。到这儿读者才明白，写古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。

《念奴娇﹒赤壁怀古》实是苏词的代表作品，古今词坛经典，今天我们学习这首千古绝唱，不仅汲取着思想的营养，还能感受到通篇散发的艺术魅力。

六、作业

1、背诵。

2、整理有关词的知识。

3、体会作品表现的豪放风格。

苏轼的课件 篇6

luàn shí bēng yún，jīng tāo pāi àn，juàn qǐ qiān duī xuě 。

乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié ！

江山如画，一时多少豪杰！

yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià liǎo，xióng zī yīng fà ，

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，

yǔ shàn guān jīn，tán xiào jiān，qiáng lǔ huī fēi yān miè 。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fā 。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

rén jiān rú mèng，yī zūn huán lèi jiāng yuè 。

人间如梦，一樽还酹江月。

苏轼的课件 篇7

因“谤讪朝廷”受贬黄州的苏轼非但没有消沉于世、徘徊嗟叹，反而处变不惊，逍遥洒脱，日与僧道为伍，出入山林，饮酒作诗，用豁达的胸怀笑看风云，感受自然，用一颗无为之心笑拈佛花。虽然从湖州太守贬为黄州团练，职位上的变动不可谓不大，但是在这个人生的最低谷，苏轼却没有自暴自弃，没有让他的敌人狂喜，而是用生花妙笔写就了古今一等一的好文章──《赤壁赋》。那么，是什么给予了苏轼如此精妙的灵感呢？通过教学，笔者认为莫过于自然。

秋日的风霜把赤壁矶的穿空乱石渲染得更加高奇与悲壮，两岸鸟兽的啼吼也夹杂着浓浓的悲怆之意，此时的长江流水更是在清凉得近于寒冷中随着江风的节奏时而悠闲时而急躁地拍打着这巍峨峭壁悬崖，周遭混合的声响彷佛是烈士亡魂在这个传说中的千古战场中哭泣，让人感觉的到历史之沉重与沧桑。就在这个沧桑的季节，赤壁矶迎来了同样正经历着沧桑的苏轼，一个在政治斗争中失势的不幸文豪。

他不是衣衫褴褛的出走，而是骨格清奇的架舟而来；他不是茕茕孑立的自我放逐，而是侣僧友道的潇洒出游。赤壁矶的皓月在旧历的每月十六显现得更加圆润和高远，伴着幽幽的箫声和悠悠的江水更显得哀怨，哀怨，哀怨；清风徐来的远阔江面，让体物敏感的苏轼分不清天上人间，冥冥之中是一种羽化登仙的幻觉；山高月小之下，是主与客的问答，是参禅，是悟道，是谶语，是诗篇。究竟是英雄伟大，还是神仙可羡？答案是英雄不好做，神仙也不好当，人生就是悠悠天地之间的寄生蜉蝣，就是茫茫沧海之中的微微谷粒。今夕何夕，英雄安在？飞仙何往？凡人难成英雄，成飞仙更是痴人说梦──我的一堂“研讨课”满满一舟的困惑早已乘着幽幽的箫声飘飞得无有寻觅处。

然而，苏轼却是酒不醉人人亦不自醉，独自清醒。人生的磨难，官场的磨砺加上人格的高尚，促使他对世界的洞察力度十分深远：天地的一瞬和物我的无尽皆是佛缘，哪能够意马心猿，哪能够刻意寻求，哪能够徒然羡慕。人间的事，孰是孰非，皆有定论，何必自寻烦恼？且夫天地之间，物各有主，若取之有道者，则但凡周遭世界，世人共适。左手书“何羡”，右手写“共适”，一吐口整个文人赵宋，人生的天机奥妙尽在苏轼的飘飘美髯和朗朗笑声之中。

苏轼的感悟是精妙独到的，是他原本就潇洒豁达之心的全然显露，当然更是自然的恩赐。赤壁矶的萧然秋夜，清澈高远，把苏子衬托得仙风道骨，与众不同；古战场的传说更是把主客拉入历史的轮回，启发对人生的思考。在整个游赏过程中，苏轼先是览月喜极，扣舷而歌。美人英雄尽在窈窕之章之中──这是自然在愉悦苏轼，何等逍遥何等自在；再是萧声悠然，静听客答。问答之间，客有三悲──英雄不在，人生短暂，欲仙不能，何等凄凉，这是自然启发苏轼对历史的思考；最后是苏轼的独自参禅，得出何羡而共适──我的一堂“研讨课”这是自然引导苏轼对宇宙与人生的思考，体现他旷达一世的胸怀。

写游记，苏轼同样用赋的形式；但他把文赋的特点和优势发挥得淋漓酣畅，有其他文学题材达不到的效果，既详尽又到位。苏轼将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间散发出哲学之光。从骚赋到大赋、小赋、骈赋、律赋最后到文赋，赋的发展历程也是夹带着历史的风霜和千古文人的体温，不简单。然而，在浩瀚文赋海洋之中，能兼具南北朝骈赋和唐宋古文“文质兼美，情理并茂”双重特点的当首推《赤壁赋》。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。可谓文采斐然，千古第一。这样的好文章在新课标教学中可以说是重中之中。在教学过程中要注意把握学生学习特点和古文审美水平，引导他们从体现新课标精神的角度暨感悟自然中理解课文，从而体会自然与人关系的密切。那么，怎样使学生在学习中理解自然关照下的苏轼情怀呢？笔者认为可以补充简介中国古代文人和自然的关系，比如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”──屈原之汨罗悲秋和“采菊东篱下，悠然见南山”──陶潜之南山归隐等。其实在中国传统文化中，自然和人的关系是始终是人们讨论和关注的哲学命题：儒家提出“天人合一”；道家提出“道法自然”；佛家提出“佛性”为万物之本原。总之，人与自然的关系应该是和谐的，所以自然是人类生存的母体，更是文人获得解脱的动力源泉，屈原陶潜如是，苏轼更如是。所以，感悟自然是教学目标，是新课标的精神之一，也是当下倡导构建和谐社会精神的诉求，把情感教育和审美教育一起融入高中语文教学任务中是素质教育的进步。

《赤壁赋》中有人在感叹英雄安在？我们现在感叹苏轼何在？当再一次问起这个问题时，你去看看《赤壁赋》吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来的仙鹤，依然是自然界中千年不死的精灵。

苏轼的课件 篇8

南阳武侯祠有这样一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何须辩襄阳南阳。”是为名人诸葛亮籍贯之辩。同样，诸葛亮说孙权，联吴蜀，借东风，捉放曹的赤壁大战古战场究竟在于何方？也有过类似的争辩。有人据《水经注》，断定在今湖北省武昌县内，有人据《元和郡县志》，确认在蒲圻县西的乌林对岸。而更多的文人骚客却在黄冈赤壁发思古之幽情，直至近年来的出土文物才证实在蒲圻的乌林赤壁。

有趣的是蒲圻赤壁虽江山不改，但很少引人注目，而黄冈赤壁却游人如堵，名闻遐迩，甚至误把黄冈赤壁当成三国赤壁大战的古战场。其中一个重要的原因就是苏轼的出现。

（二）作者简介。

“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比高。”

诗中“三父子”即文学史上著名的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）。

苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋文学家、书画家。21岁时与其弟苏辙同榜进士，历任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“讥刺朝政，包藏祸心”，遭到逮捕、审讯，史称“乌台诗案”，后贬谪黄州，精心著述。1084年旧党司马光执政，平步青云，后同旧党发生分歧，又遭诬告，被贬出京城，流放南方。苏轼才情奔放，诗词文均有独到成就，有“苏黄、欧苏、苏辛”之说。

被贬黄州期间（1080——1084），生活困难，极度苦闷，却又是他创作丰富、成就突出的时期，尤以两赋（前后《赤壁赋》）一词（《念奴娇·赤壁怀古》）最为著名。

（三）关于词牌、题目。

词又称长短句、乐府、曲子词、诗余等。

词牌只管格式（规定字数、句数、押韵、平仄、单双调等），题目表明内容或范围。

“念奴娇”，一百字，又叫“百字令”、“大江东去”、“酹江月”。

（四）放朗诵录音或范读。

要求发挥想象与联想，思考上下片的内容。

（五）描述上下片的内容并归纳。

1、学生描述词的意境。

1——3，笼罩全篇。

4——11，面对江山，先总写江山，再总提人物。

7———9，抒写己怀。

10——11，自我排遣。

（六）理解豪放的特点。

豪放词，气象阔大，境界雄浑，豪情壮志，奔放驰骋，给人一种积极向上的力量，感情旷达而不哀伤。

本词哪些地方体现了豪放的特征呢？学生讨论，教师归纳：

1、背景壮阔，气势磅礴，纵横开合。

我们可以想见在滚滚长江之上一位昂然独立，思接千载，俯首沉思，聚焦周郎的诗人形象。

2、江山如画，充满阳刚之美。

“乱石”两句对偶，一仰视一俯视，一写山一写江。写山突出其奇峭高峻，写江突出其汹涌澎湃，给人不同寻常的雄奇之感。

“卷”句用夸张手法写出了大江东去的宏伟气势，展现了赤壁江山的生动画面，可从而想见当年赤壁大战的壮观激烈。

“乱、穿、卷”写形，“惊、拍”写声，“雪”写色。这些景物写得有形有声有色，雄壮奇伟；更重要的是，这种写景与咏史、怀古与抒情之间，映衬烘托，给读者提供了一种十分壮美的意境。这壮丽辉煌的历史，叱咤风云的英雄（周瑜），悲壮激愤的情怀（诗人自己壮志难酬），只有配上这雄壮奇伟的景致才相得益彰，人事与环境才显得和谐统一。

3、人物奋发有为。

“小乔”句写婚姻，更显年少英俊，奋发有为。

“羽扇”句写服饰，显其风度闲雅，从容不迫。

“谈笑”句写神态，显其韬略和战功，胸有成竹，指挥若定。

4、抒情化悲愤为旷达。

生读后五句，评述大意。注意理解苏轼的旷达之情。

“人生如梦”虽不免消极，也只是一闪而过（掩盖不了全词的豪迈精神），下面的转语“一尊还酹江月”便冲破这种情绪，表现了一种豁达的胸襟和对于生活的热爱。正如《前赤壁赋》所说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也，盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”对人生宇宙的朴素辨证思想，使作者得以自我排遣。

另外，就同一时期的作品来看，苏轼又何尝完全消沉过呢？举《东坡》诗和《浣溪沙》词为例。

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确东坡路，自爱铿然曳杖声。

山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（荦确：山石突兀嶙峋的样子。）

分明是一个屡险如夷，以险为乐，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲凉消沉的影子？

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“一蓑烟雨任平生”“莫听”“何妨”“谁怕”“任平生”，展示了履险如夷、泰然自若、任天而动的诗人形象，体现了作者广阔的胸襟和倔强的性格。

（七）延伸比较。

古人今人都常有以梦入诗文的，怎样理解这种现象呢？我们要根据具体的作品来具体分析，更要根据作家的人生道路和思想境界来作出切合实际的客观公正的评价。提供如下阅读材料，引导学生作比较分析。

（八）作业：

背诵本词，课外欣赏苏轼的其他作品。如：《江城子·密州出猎》《江城子·乙卯正月记梦》等。

苏轼的课件 篇9

教学目标：

1、整体把握，理清思路，感知词的内容。

2、了解豪放派的特色；在诵读、品味的过程中,提高审美情趣,培养鉴赏能力。

3、体会词人壮志未酬的感慨，树立自己的理想。

同学们，我们先来欣赏一首由我国著名男中音歌唱家杨洪基的《滚滚长江东逝水》，同学们可以任自己的思想任意驰骋在古战场。让我们踏着这雄浑的男声独唱，走进三国，走进赤壁，走进《念奴娇·赤壁怀古》。

念奴娇：念奴是唐代天宝年间著名的歌妓，调也因此得名。它有双调，有平韵、

仄韵两体，仄体有100字，较为常用，平韵用者较少。

苏轼：(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米市、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。

北宋元丰五年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，游赤鼻矶，作词抒怀。《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作。

三、整体感知课文，结合注释串讲词意。

1、找同学朗读此词，纠正字音。

2、听示范朗读，注意读音及节奏。

3、找同学结合注释翻译，及时点拨。

滚滚的长江水向东奔流而去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧时营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山像一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！

四、深入探究，语句分析。

1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

把倾注不尽的长江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景。它既使人们看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地、才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。在长江这里，自古出现过许多威武雄壮的战争故事。在开始寻找英雄们遗迹的时候，词人终于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在这里却先埋下一笔，暂时不展开写，引起悬念。

2、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

作者写赤壁时，为了岩石的陡峭，就夸张为“穿空”；为了写江涛汹涌、浪花怒卷，就夸张为“千堆雪”，寥寥数笔便勾勒出赤壁的壮丽景色。江山如画，一时多少豪杰。用此句感叹语轻轻结住，将江山之胜和怀古之情融合为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心的激荡，颇有“天风海雨迫人”之感。

3、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

（1）、周瑜指挥赤壁之战时，年纪很轻。

（2）、以美女衬托英雄，更表明他当时春风得意。

（3）、小乔的姐姐大乔是孙权的嫂子，所以周瑜和孙权外看是君臣之别，内观则是连襟之亲。周瑜能够取得孙权的.绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。

4、羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。

赤壁之战对吴军来说，是一场以弱胜强的战斗，而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的胆怯，反而从容闲雅，谈笑之间，就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥镇定的风度何等令人生敬！作者这样称颂周瑜，表明他也渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业。

5、故国神游，多情应笑我，早生华发。

作者的情绪不断变化，由欣赏山河之美到赞赏追慕英雄豪杰，作者渴望建功立业，的理想很明显地透露出来，词意至此，已经达到高潮。但这些都是“神游”，眼前现实却是“我”的“多情”,“早生华发”。

6、人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼我国文学史上的唐宋八大家之一。苏轼从36岁起，就开始过贬谪的生活。因反对王安石变法，他第一次出判杭州，44岁时再贬黄州。1085年宋宪宗时，司马光为相，一度奉召回朝。章敦为相时，苏轼因坚持他的见解，被贬广东惠州。北宋哲宗绍圣四年（10）再次被贬海南岛昌化军（贬所在今儋州市中和镇）。“人生如梦”是作者在遭受压抑情况下的自我安慰之语，但他并没有想到要及时行乐。他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。纵观全词，可以说豪放中略见苍凉，而苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。

五、小结：

借咏史抒发了作者壮志难酬的郁闷心情。这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。其豪放词风一方面表现在对赤壁景物的描写上。词的开篇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”不仅写出了长江的非凡气象，意境开阔，气象恢弘，而且江山、历史、人物逐一收入眼底。另外一处景物描写则是对古战场险要地势的勾画：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。

豪放词风的另一方面还表现在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英发与出众的才华都寄予着词人的赞美之情。称赞周瑜，表明了词人渴望为国建功立业的心志。

这首词，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。

折戟沉砂铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

苏轼的课件 篇10

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

一、 教学目标：

1、知识目标：

了解苏轼及其在文学史上的地位。

具体鉴赏豪放派代表人物的代表作品。

初步比较豪放词、婉约词的不同艺术风格。

2、情感目标：

引导学生体会词人复杂的心情，丰富学生的情感世界、

3、能力目标：

培养学生自主、合作、探究的能力。

培养学生懂得对比阅读、实现拓展迁移的能力。

二、 教学重难点：

1、豪放风格的具体体现。

2、写景、咏史、抒情相结合的写法。

3、塑造人物的手法。

4、作者思想感情的把握。

三、 教学方法：

合作探究法、自主探究法、对比阅读法、反复诵读法。

四、 教学设备：多媒体。

五、 教学过程

一、导入新课：

多媒体播放音像，以《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》营造氛围，导入新课。

同学们知道这首歌是什么歌吗？它是电视连续剧《三国演义》的片头曲《滚滚长江东逝水》。三国时期有很多的英雄豪杰让人们景仰不已，有一年苏轼到黄州，游览了赤鼻矶，由此联想到三国鏖战的古战场赤壁，写下了让人们传诵至今的《念奴娇·赤壁怀古》。好，那我们今天就一起来学习他的这一首代表作品《念奴娇·赤壁怀古》，请同学们翻开课本的118页。

二、诗词鉴赏：

（一）简介作家作品及写作背景。

对于苏轼大家应该是比较熟悉的了，我们再来了解一下吧。

多媒体显示资料：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋仁宗时杰出文学家、书画家。他的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才

，是著名的散文家，为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响。著有《东坡全集》。

看一下题目——念奴娇·赤壁怀古——哪一个是词牌（念奴娇），同学们知道它的来历吗？念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱，这个词牌就是为了纪念她而创立的。

词题——赤壁怀古——已经点明了写作背景：游赤壁（写景）怀古（咏史、抒情）。

同学们再看一下课本中注释的写作背景，宋神宗元丰3年（公元1079年）作者因写诗讽刺新法被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，元丰5年，苏轼已经47岁了，他游览了黄州赤壁，写下这首作品，可知是在他得意时还是在他失意时所作？——失意时——同学们要注意把握作者的思想感情。

（二）朗读作品：1、范读（多媒体播放朗读音频）；

2、齐读（同学们朗读时要能够体现豪放风格，读出感情来）。

（三）合作、探究：

1、整体把握：词的上下阕各写了什么内容？

上阕：描绘赤壁的景色。

下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

2、赏析：

（1） 上阕赏析：

★ 赤壁的景色是怎样的？

大江东去，浪淘尽千古风流人物。

（分析词句）作者首先从大处着笔，总写登高远眺的所见所感。——哪位同学来解释这句词的意思？——（参考）滚滚长江，浩浩荡荡，永不停息地向东奔流；千百年来，多少的风流人物，就像东流的江水，随着时光，一去不复返了。——此处把江山和人物合写，创造了一个雄浑旷远、豪迈深沉的意境。苏轼这一句，很少有人能比，能够写得出来。他只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就很自然地想起这句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。

这一句是不是很熟悉呢？——《三国演义》片头曲，（多媒体播放“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”这一句的音像。）——哪个地方有区别？——英雄人物、风流人物。（提问解释）

英雄人物：才能勇武过人的人。

风流人物：有功绩而又有文采的杰出人物。

分析“风流人物”（拿“风流人物”与“英雄人物”作比较，拿苏词“风流人物”与毛诗的“风流人物”作比较，分析“风流人物”的内涵。）

★ 词作哪句点出怀古的内容？

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

（分析词句）西边的旧时营垒，是令周瑜一战成名的赤壁大战的古战场。

——究竟是不是呢？不是。苏轼游的是赤鼻矶，在湖北黄冈，而赤壁之战的赤壁，是在现在的湖北赤壁市。——不是真赤壁，还怀想什么古人呀，这不有点做作吗？

——不是，他知道的，所以说是“人道是”，特意说明“是人们说”，而不是“我以为”。苏轼仅是借此抒发思古之幽情而已。

大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？ ——不能，因为“郎”字给人家一种年轻的感觉，特别年轻潇洒。——大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗，周瑜在赤壁之战之前闻名吗？——赤壁是因为周瑜才闻名的，反过来说，周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

★ 古战场的险要形势是怎样的？这样写的目的是什么？词人可能联想到哪些豪杰？

①（险要形势）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

有哪些动词？——穿、拍、卷。——哪位同学分析一下这些动词的表达效果？

“穿”字写出了江岸上陡峭的山崖直插云霄的险峻地势。——山势险峻

“拍”字突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。——巨浪惊险

“卷”字突出了江水的澎湃气势。——江水汹涌澎湃

②（目的）为英雄人物的出场作铺垫。

③（豪杰）横槊赋诗的曹操、驰马射虎的孙权、隆中定策的诸葛亮、知人善用的刘备、足智多谋的周瑜……

三 乱石穿空 一 横槊赋诗的曹操

人 国 （山势险峻） 江 时 驰马射虎的孙权

道 周 惊涛拍岸 山 多 隆中定策的诸葛亮

是 郎 （巨浪惊险） 如 少 知人善用的刘备

赤 卷起千堆雪 画 豪 足智多谋的周瑜

壁 （江水汹涌澎湃） 杰 ……

上阕描绘了一种雄奇壮丽的景观，写景的作用是什么？

景为人物作铺垫

【小结】 景←────────→人

面对此景多感慨

再齐读上阕，体会一下。

要发感慨了！怎么发——借人来抒发。借谁？——周瑜。

（2）下阕赏析：

★ 词人是怎样塑造周瑜这一人物形象的？

词人是怎样描写周瑜的？——遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

我们来看词人是用什么手法来塑造他的。

为何写小乔，小乔是什么人——江东著名的美女，在写周瑜的时候带出小乔，作者意在用美女来衬托英雄，咏叹这英雄美女的完美结合。——小乔的姐姐，大乔，也是美女，是孙权的妻子，孙权也是英雄人物。周瑜能够娶到小乔，说明他也是不简单的人物。

初嫁——刚刚出嫁，其实在赤壁大战时，周瑜与小乔已经结婚十年了，这里仍说“初嫁”，是为了更好地衬托周瑜的年轻有为，充满青春活力，事业、爱情两得意，春风得意、英气不凡，令人羡慕。

羽扇纶巾——是写他身为主帅，且大战当前，却不着戎装而着便装，足见其儒将风度，对应前文的“风流人物”，有文采的。

谈笑间，强虏灰飞烟灭——指挥若定，韬略过人——用火攻打败号称八十万、兵力数十倍于自己的强敌。（多媒体展示“火烧赤壁”的图片）

这几句概括力非常强，词人用了衬托、概貌、细节描写相结合的手法。周瑜的气度及在大战中的表现、敌我力量的对比、战争的特点和结局，都在这22个字中一一交代清楚。

★ 塑造周瑜这一形象作用何在？

周瑜的丰功伟绩令人向往但又无法企及，写周瑜是为了衬托诗人仕途坎坷、命运多舛。作者一直被皇帝贬来贬去，现在自己谪居边地，抱负难以舒展，想忘却世事，却又不能，在渴望、惆怅和无奈中，过早地衰老（作者时年47岁，在当时算是老年人了），却年老无为，于是不胜嗟叹。

（多媒体展示）

风 小乔初嫁了 年轻有为

豪 流 周 雄姿英发 春风得意

英气不凡

杰 人

>瑜 羽扇纶巾 儒将风度

物 谈笑间 指挥若定

强虏灰飞烟灭 韬略过人 衬

仕途坎坷 托

诗人 命运多舛

年老无为

不胜嗟叹

★ 体现了作者的什么感情？

对英雄的无限倾慕和向往，对自己的抱负难以舒展的无限惆怅和无奈。

再齐读下阕，体会一下。

（四）自主、探究：

（学术界的争论观点到现在还没有定论）

1、由于版本不同，“强虏”有的版本写作“樯橹”。这两个词，你觉得哪个更好？

2、“多情应笑我，早生华发”这句话存在两种理解：一种是“应笑我多情，早生华发”，多情人是苏轼；一种是“多情应笑，我早生华发”，多情人是周瑜。你是如何理解这句诗的？

3、“人生如梦，一尊还酹江月”这句诗所传达出来的思想是达观的还是消沉的？

（让学生讨论、争鸣）

（教师点拨）

1、“强虏派别” “樯橹派别”——争论有益

强大的敌人 突出火攻的特点

2、学术界现在也还没有一个定论。我看过一个资料，有人查阅统计了几百首

《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句读90%都是前四后五式，就是“多情应笑，我早生华发”这种形式。只有几首例外，是前五后四式。也就是绝大多数人在填写《念奴娇》词时，是用前四后五式。所以书本中的提法不一定就是对的，大家不要迷信权威，可以自己去探讨一下。

3、如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷，墙头草两边倒。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在34岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这。肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事有很多，所以他特别洒脱，把酒撒在地上，祭奠江月。

三、感悟写法：

这首词写了哪几项内容？采用什么写作方法？有什么特点？

本词上片写景，下片怀古抒情，由己及人，层次分明。词中景物恢宏，雄奇壮美，感慨深沉、旷达，将写景、咏史、抒情相结合，语言雄放，形成了豪壮奔放的艺术风格。本词正是以这种豪放风格在词史上占据重要地位。是豪放词派的代表作品。

（多媒体展示）

内容 写作方法 特点

歌咏赤壁 写景、衬托 由∣ 由∣ 写景

敬慕英雄 过渡 景∣ 人∣ 咏史

赞美周瑜 写事、烘托 入∣ 及∣ 抒情

感伤自己 抒情 情↓ 己↓ 相结合

再齐读全词，好好体会一下。

四、对比阅读、拓展迁移：

讲俞文豹《吹剑录》中的“词话”故事，进行对比阅读、拓展迁移的训练。

给大家讲一个俞文豹《吹剑录》中的“词话”故事：

苏东坡有一次在学士院内，碰见一位作歌（写歌）的幕士，苏东坡就问他：“我的词和柳永的词比起来，哪一个更好？”柳永在当时也是很有名的，有一句话说：凡有井水处，皆有柳七（柳永）词。幕士就回答说：“柳郎中（柳永）词只合十七八女郎执红牙板歌‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉持铜琵琶铁绰板唱‘大江东去’。”苏东坡笑得直不起身子。

（多媒体展示）

雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古

柳永 苏轼

婉约 豪放

十七八女郎 关西大汉

执红牙板 持铜琵琶铁绰板

歌“杨柳岸晓风残月” 唱“大江东去”

思考：

1、这位幕士给柳词和苏词选择了不同的歌者和不同的伴奏乐器，意味着什么？

（提示）不同的词牌，风格不同，歌者和伴奏乐器就不同。前者婉约，后者豪放。

2、幕士用“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”分别代表柳词和苏词，是否恰当？

（提示）“杨柳”句和“大江”句的内涵。

明确：

1、词是要入乐的，词牌（即曲词）又是有词性的，如《雨霖铃》适宜于表达缠绵深婉之情，《念奴娇·赤壁怀古》适宜于表达豪放激越之情。词性声情不同，则歌者和伴奏乐器亦有所不同。从幕士的选择可见柳词和苏词的风格不同，前者婉约，后者豪放。

2、一首词不可能句句都好，但必须有名句。名句常是他人意中所有而语中所无的句子，能惊醒读者，给人以美的享受，这样的句子可以代表作家的风格。“杨柳”句曲折地写出了作者的离情，细致深婉；“大江”句写出了长江波澜壮阔的图景，激越豪放，都足以显示作家的风格。

五、作业：

①背诵全词。

②自学苏轼的《江成子·十年生死两茫茫》。

苏轼的课件 篇11

【教学目标】

1、熟读并背诵全词。

2、理解作品中景物描写的作用及作者借古抒怀的表达方式。

3、理解作者在词中表达的思想感情。

4、感受苏词的豪放风格，培养学生面对挫折时具备博大胸怀的能力。

【教学重难点】

1、理解和掌握作品中借古抒怀的抒情方式。

2、体会品味作品中蕴含的思想感情。

【教学方法】

1、诵读法。

2、提问法。

3、讲授法。

4、合作探究法。

【教学用具】借助多媒体完成教学。

【教学过程】

一、导入新课

课前播放《滚滚长江东逝水》。

同学们，刚才播放的应该是大家耳熟能详的一首歌曲，它是《三国演义》的片头曲，这首歌曲会让我们想到那个鼓角争鸣、充满纷争的乱世——三国，那是个催生英雄的时代，如今虽世殊时异，但那些人的名字至今流传。请看下面的诗句：

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （鞠躬尽瘁的诸葛亮）

天下英雄谁敌手？生子当如孙仲谋。 （驰马射虎的孙权）

酾酒临江，横槊赋诗。 （文武双全的曹操）

赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。

青灯观青史，仗青龙偃月，隐现处不愧青天。

（忠肝义胆的关羽）

每个人心中都有一个三国时期的英雄，作为苏轼，他又最欣赏谁呢？（周瑜）三国英雄如此众多，为何他偏偏对周瑜如此推崇？（板书：为何独爱周瑜？）

现在，就让我们放声朗读全词，在其中寻找答案吧。

二、朗读全词。

1、教师范背。

2、全班齐读，并思考：这首词的基本感情基调是怎样的呢？（豪放）

好，这就是我们对这首词的初步感知了，而苏轼如何体现出这种豪放的呢？我们后文见分晓。（板书：如何体现豪放精神？）

三、分析题目。

“念奴娇”是本词的词牌名，其调高亢，念奴是唐代一个很著名的歌妓，调因此而得名。

“赤壁怀古”是这首词的题目，告诉我们的主要信息是：苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，缅怀古人。（板书：写景——怀人）

那么，苏轼是如何安排这两块内容的，我们接着往下看。

四、写景片段分析。

1、学生齐读本词的上阕。

2、提问：上阕描写赤壁景色的句子是什么？体现了赤壁的什么特点？

讨论后明确：1、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”；2、雄伟壮观。（意思接近即可）

3、我们虽不能亲眼目睹赤壁的壮观景象，但从作者字里行间可以感受它的雄奇，这完全归功于作者高超的写作艺术，试就以上面三句为例分析。

学生讨论后明确：用词：“穿”、“拍”、“卷”；手法：夸张、拟人、比喻。

“穿”字写出山石直插云霄的高峻；“拍”字写出波涛撞击岩石发出的声响；“卷”字则写出波涛起浪后的汹涌澎湃。

4、试分析此段景描写的作用。

明确：渲染气氛，为下文英雄人物——周瑜的出场蓄势。

研讲：滚滚东去的长江水汹涌澎湃，然后镜头慢慢前移，我们会依次看到散乱高耸的山石直冲云霄，汹涌的骇浪猛烈的撞击着江岸，滔滔江流卷起千万堆似雪的波浪。如果在这样的镜头中在配上诗朗诵，那就是“大江东去”、“乱石穿空”、“惊涛拍岸”、“卷起千堆雪” ，而这就是我们的赤壁古战场，我们的“如画江山”。

五、人物形象分析

同学们，我们的舞台布置已然完毕，背景就是这如画的江山，当追光灯亮起，照在哪里啊？（豪杰。最终聚焦在周瑜的身上，此时，主人公出场。）

这个周瑜怎么样啊，请同学们读有关周瑜的部分“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

1、称呼：公瑾。称字表示尊敬。

2、婚姻状况：小乔初嫁了。思考：为何不是出嫁？作用何在？

要点：年轻有为；衬托手法，美女配英雄；周瑜同孙权的亲戚关系也是其成功的重要条件。

3、相貌打扮：雄姿英发，羽扇纶巾。

总结； 威武英俊、风度翩翩，儒将风采（当时比较时髦的装扮）。

4、作战能力：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

点拨：以少对多，却能如此淡定，更显其英雄本色。

通过以上分析，我们可以看出，“遥想”以下几句塑造出一位春风得意、威武英俊、意气风发的青年将领的形象。

六、苏轼内心活动。

“青山依旧在，几度夕阳红”，江山依旧，可人事全非。赤壁是周瑜建功立业的地方，却是作者被贬之后游历的去处，面对这样的周瑜，面对如此的功业，他心里是有个比较的，且看下图：

周瑜————————苏轼

年龄： 刚过而立 、年近半百

生活： 幸福美满 、屡遭不幸

外貌： 英俊儒雅 、早生华发

际遇： 功成名就 、壮志未酬

我们所认识的苏轼是何许人也？他很有才华，散文方面很有造诣，是“唐宋八大家”之一，开创宋代豪放词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，擅长书画，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。可他的仕途却极为坎坷，“乌台诗案”不仅使他官场受挫，更险遭杀头之祸，于是他是带着一身的疲惫，满心的伤痕，来到黄州这个荒凉的小镇，想到自己年近半百却不能同周瑜一样建立功勋，可以说壮志未酬，但他还是渴望建立功业，这正是他仰慕周瑜的地方，也难怪他发出“多情应笑我，早生华发”这样的感慨了。

七、合作探究：“人生如梦，一尊还酹江月”体现是积极还是消极的情感？（解决词中体现的豪放精神）

明确：苏轼此时已经47岁了，他被贬到黄州，游览赤壁美景，如画江山，再想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己虽然不失优秀，可年华老大，功业少成，还可能如周瑜那样吗？想到这，苍凉、消沉之情是难免的，肯定有一种深深的失落感。但是苏轼毕竟是苏轼，他并没有真正消沉，他又特别想得开，苏轼可能在想，如画的江山，儒雅的英雄，多情的美人，还有流传千古功业，即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗？人生就如梦境一般，何必过于执着呢？不如意事有很多，所以他特别洒脱，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮，因为同他们为伴，才是永恒。（忆《赤壁赋》）这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观豁达态度。

总结：此句反应了作者理想与现实的矛盾，在貌似**的言辞中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈情怀。

八、高考延伸。

提问：全词表达了作者怎样的情感？

苏轼的课件 篇12

有什么样的教学思想作指导，就有什么样的课堂生活形态。用“践学”思想指导教学，课堂就能真正成为学生实践学的场域。

一、“践学”的内涵

众所周知，体育课不能只是学生用眼看老师或一两个学生做示范动作，自己却始终站在原地、坐在原位“静观其变”。如果那样，还叫体育课吗？体育课是要真正地实践起来的，要运动肢体，活动筋骨，要跑跳投掷，要流汗，要付出体力，付出能量。文化课的学习也是如此！学生要有积极紧张地“动”起来的状态和过程，要将学习活动落实到自己的眼、手、腿、脑、心中去，要从课堂“观摩”老师及个别尖子生说、演、算、投影仪的播放的“观摩者”变成学习的实践者，变成活动的承载者，变成过程的生成者，在课堂这片天地里经历过程，承担生成，完成成长。

同时，真正意义上的课堂学习，还在于除了知识认知这一“冰山一角”（这就是惯常所谓的“学习”），更大、更重要的部分，是潜藏在“水面下”的“实践学习”，也就是真正地对学习进行实践的过程，其目的之一，是为了获得“学习力”和“创造力”。学生知识的组织和转换、学习情感态度的体验累积、学习品质的逐渐“自养”、学习力和创造力的逐步练就以及学习的快乐与生活的幸福，都是在“践行学习”的过程中实现的，同行共生的。

美国M·希尔伯曼的一项教育心理学研究发现并证明了这样一个事实：“学生对所教内容的平均回忆率为：教师讲授5％；学生阅读10％；视听并用20％；教师演示30％；学生讨论50％；学生实践70％；学生教别人90％。”这已经表明了怎样的`课堂结构才是最有效的，怎样的课堂生活才是更有意义的，怎样的课堂教学才真正关注了学生综合素质的发展。

基于以上认识，我们认为旧有课堂的价值取向需要提升、结构需要调整，总体上说就是对以教师为中心的“教——学”、“讲——听”、“灌——受”为主体结构的课堂进行改造重置，变为以学生为中心、以学生“实践学”为主体来组织教学结构与活动流程。

二、“践学”的贯彻

课堂“践学”，是科学地实践和体验学习。通过营造氛围、明晰目标、指导学法、兑现行为等手段，以学知识为凭借来达到践行学习、学“学习本身”的目的，以求懂得学习，领悟学习，驾驭学习，强大学习的本领。

（一）课例呈现

我们以《念奴娇 赤壁怀古》的教学为例。

环节一：吟诵课文，整体感知

1、个体自读——小组诵读——全班齐读

个别不清楚的，小组成员互帮互助，共同解决。

2、结合诵读感知，说说自己读到了哪些内容？

学生在交流过程中，逐渐明晰：

（1）上片主要写赤壁的景色。

（2）下片主要写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。

师：能否用一句话概括？

生：通过对赤壁风景的描写和历史人物（周瑜）的缅怀，抒发了自己壮志未酬、仕途不畅、两鬓发白、无所建树的悲叹和“人生如梦”的感慨。

生：作者借对古战场的凭吊以及自己与英雄人物的对比，表达了自己对人生的思考，抒写了“超然”的人生态度。

环节二：明确任务，目标导学

师：我们首先初步整体感知了词的基本内容。但对于这首千古名词，决不能仅仅停留在了解基本内容这个层面。我们还需要干什么呢？

生：弄明白作者是在什么情景下写了这首词。

生：把握作者在词中所表达的思想情感，弄清他的态度究竟是积极还是消极。

生：探讨这首词的特点。

生：赏析作者所运用的艺术手法。

师：同学们谈得很好。我们归纳一下（老师出示PPT）：

环节三：了解作者，知人论世

师：知人论世是一种重要的诗词鉴赏方法。结合我们对词的内容的初次感受，对于苏轼，你已经知道哪些信息？还想知道哪些信息？

学生各自交流自己心中的苏轼（略）。

同学们的交流涉及苏轼的人生经历、仕途变迁、为官政绩、文坛地位、爱情婚姻、家庭亲情、处事态度、人生观、性格、志趣、才学（文章、诗词、书法、绘画、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪）等。

师：好，同学们对苏轼了解不少，说得有根有据，有血有肉。结合本词的学习，还想知道什么？

生：作者是在怎样的情况下写了这首词？

生：写作意图是什么？

生：是怀古伤今吗？作者是不是很消极？

师：谁来说说作者是在什么情况下写了这首词，目的是什么？

生：苏轼因“乌台诗案”而被捕下狱，由于当时他的人缘还不错，营救的人很多，皇帝才决定不杀他，把他从京城贬到了黄州，做了一个毫无实权的团练副使。当是苏轼已经47岁，心情极其复杂，他游赤壁时写下了这首词。

生：苏轼因为“乌台诗案”被宋神宗贬到黄州，这是他政治仕途上的一次重大打击。这样的厄运与不幸，他如何面对呢？从他在这里写下的一批作品中，我们读出了他的失意孤独、困惑烦恼，我们更读出了他的超脱旷达、从容淡定。

生：一切文章皆有意图。《赤壁怀古》的目的就是抒发自己历经人世沧桑后对人生的感慨。

师：知道这些，很好！但还不够。让我们再对本词做一些深入探讨。

环节四：小组合作探究，展示学习成果

1、老师PPT出示几个探究的问题：

这些问题，直冲学习目标，增强学习的针对性和实效性。

2、各小组展开研讨。用关键词表述探究结果，并准备口头分析。

3、各小组到前后黑板板演本组成果（板书关键词句），并作口头阐述。

4、异组点评。不仅点评结果，也点评概括的准确性、思考的角度、书写、口头表达等。老师适时点拨，提炼升华。

【仅记录第4个问题的展示，其它问题的探究过程和展示略。】

同学们对本词的“豪放”表现在哪些方面的探讨，小组展示如下成果：

板演（关键词概括）：

①描绘壮丽之景

②刻画豪迈之人

③抒发豪壮之情

④揭示通达之理

口头表述，也简洁明快：

景——体现为描绘赤壁的壮丽、雄奇、奇特、磅礴。

人——体现为刻画周瑜的伟大、英雄、卓越、豪杰、俊贤、非凡。

情——体现为抒发自身豪迈、悲壮、超然、慷慨的感情。

理——体现为对生命、人生、生活的思考，揭示彻悟、通达、普遍的哲理。

从四个方面来分析“豪放”特色。赢得全班一片掌声。

此时，一同学还生成一个新的问题，将小组探究活动引向深入。

生：是不是只有写这样的景、人、情、理才能体现出“豪放”的特点呢？

师：这个问题很有价值。大家探讨探讨。

师：（提示）同学们可以把苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》进行比较阅读。

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

各小组又展开了合作学习活动。然后，板演展示，口头陈述。

板演：

《定风波》

事——小事（途中遇雨这样的常事）

景——常景（打叶雨声、微寒春风、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狈的同行者）

情——淡定（雨中吟啸徐行，似觉无风无雨）

理——简单（简朴、寻常，豁达态度）

口述：

生：我们把《念奴娇 赤壁怀古》和《定风波》两相比较，虽内容不同，但同样可以见出作者的豪放。所以，豪放取决于人的态度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所写的景物人事是否大气磅礴。豪放，乃旷达超脱的胸襟，超凡脱俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生态度。这是一个人的“精神底色”。

他评：（集中大家的观点）板演简洁，很有概括性，阐述到位，表达准确，揭示了本质，很有启发性。

同学们靠自己的力量，拓展了认识，通透了思想。

（二）课例分析

从课例中，我们可以看出“践学”课堂构成环节和运行特点。

1、“践学”课堂的构成环节:

（1）自学质疑，践行“独学”。个人自学、独学的行为是其他学习方式存在的基础。独学成“力学”（全力学、尽力学），可以促进整个学程的快节奏，高品质。

（2）讨论领悟，践行“合学”。小组讨论、全班交流、“对子”间的帮扶、师生间的“点”“化”，这都是“合学”“合作”的重要形式。互相作为资源，互相激发和点拨，共享学习智慧、过程与成果。

（3）展示分享，践行“展学”。学习的策略、过程、程度、困惑、成果等，需要通过说、写、演、述、结等行为展示出来。展示的过程是一个暴露不足、显现疏漏、发现问题、清理错误的过程。经历了“展学”实践，知识与能力的构建会更有效，对学习本身的理解也会更深刻。

（4）检测巩固，践行“活学”。学以致用，活学活用，这是治学之根本。课堂问题解决、课堂检测、课堂展示，学生实践着“活学”。在使用所学过程中，一边验证所学知识的准确性、全面性、效力性，一边验证自己的理解性、趣味性、灵活性和创新性。实践中运用的、验证的、创生的知识和能力，能融进生命，伴随终身。比如，问题的探究与解答，这本身就是对思想方法的正确性、思维的深度精度、表述的准确性的检测，在其中巩固知识和技能。

（5）评价提升，践行“评学”。“评学”是个体或组织学习行为的一部分。跳出课堂看课堂、跳出学习看学习，跳出过程看过程，跳出自己看自己，这是教学领域的一种高境界。在自评、互评、师评过程中，明晰优劣得失、实现提炼升华。个体在这个“登高回望”、整体审视的过程中实现醒悟、领悟、顿悟，提高学习的“元认知”能力。

2、“践学”课堂的运行特点:

第一，教学主体过程，是由学生通过“践学”共同生成的。学生参与了活动，承担了任务，催生了需求，展示了成果，并从中体验和领悟了学习的方式方法。

第二，课堂上，学生组织结构发生了变化，由个体变成了小组，由“单兵作战”变成“小组行动”，学生全卷入，全裹挟，课堂“乱”（活）起来，形成“一窝蜂”般地学习态势，打破了原有课堂的“井然有序”。

第三，学生组织结构的变化，对教学方式变化产生了“倒推力”，课堂话语权、评价权、沟通权、展示权还给了学生，学生成为自主、合作学习的真正主人，自主、合作、探究方式成为本体，而不仅仅是过程中的点缀。

第四，老师“退后”，其功能不再是灌输，不再是结论的说教，而是顺势而串，顺势而导，顺势而化，顺势而评。

第五，“关键词（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成为基本态，这可以有效训练学生的言语技能，提高规范表达能力和语文应试能力。

三、“践学”课堂的比较优势

从教学的主要环节来看，“践学”课堂与旧有课堂相比，具有一定的比较优势。

比如，在了解认识作家、掌握创作背景方面，处理方式更能体现以生为本、追求实效。

原有教学，一般采用老师出示作家作品、创作背景，无论学生知道不知道、知道多少，都让学生一读（单人读或齐读）了之。

践学课堂，则调动学生已知，各自分享自己原来知道的作者信息，现在还想知道哪些信息，让学生自己与自己有一个对话，明白“新增点”。并能并根据课题所需，从资料中侧重关注作者某一方面的经历或思想，明确“观察点”和“利用点”，把认识作者与词作的鉴赏紧密结合。这就是一个实践学习、学学习的过程。

再如，展示后的点评，采用异组点评方式，改变了老师掌控评判权的弊端。

某一小组板演、口述成果后，由其他小组成员来根据板演的关键词核心句进行判断、分析、点评。这样做，一方面防止了小组只关注和讨论自己组的问题，而不去管其他的问题的现象，促进各小组研究每一个问题，并要有自己的思考和结果。另一方面，促进小组与小组间、学生与学生的对话、沟通、交流。特别是存在分歧的地方，双方可以补充陈述本组的理由和思考过程，展开辩论，其它组的同学也可参与其中，亮出自己的看法，进行思想碰撞。而最重要的还在于，通过点评、纠正、补充，形成了多生——多生之间对话，多生——教师之间的对话，多出了若干关注学习行为和结果的角度，并让学生体验评价，提高评价能力，教学意义和价值自然扩大了。

在其他诸多方面，“践学”课堂都体现出与旧有课堂相比较的优势。

与他人不关联，错读误读自己难以分辨，得不到及时纠正。

在自读基础上增加小组读（或接读、或轮读、或分角色读）

互为听众，出现错读误读、疑难之处，组员间可以及时辨析纠正，保证实效。

面对问题

自己思考，或同桌之间做点交流

相对封闭，信息量也不丰富，往往认识不深入，不充分。

在自己思考的基础上，小组成员间交流讨论，甚至辩论争论。

相对开放，参与面广，多向交流，看问题的角度、方法多元。眼界会拓宽，认识能丰富。

解决问题

老师抽单个学生回答

学生被动，师生单向对话，其他学生推脱责任，容易游离。老师掌握评价权（虽有时也让同学评价一下，但往往是点缀）。

小组先形成共识或产生分歧，推荐发言人陈述，其他成员补充。或各小组齐动，进行板演。

小组行动，比较主动；参与面广，互相带动；集体智慧，互学互补。

课堂展示

以单个学生口头表达为主

展示的往往是结果、结论；生成的教学资源有限。

展示方式多种（口述、板演、小组作品呈现、小组表演、过程再现、情景模拟等）

展示的不单是结果，还有方法、过程，不同的看法，组员的争论、分歧，行动表现、参与态度、合作状态等。可以生成丰富的教学资源。

课堂形态

学生以“坐学”为主，有时扭转身子与同桌、前后有些简单交流。

老师固守讲台，实施“讲——问——评”，课堂结构僵化，气氛沉闷，学生学得消极、辛苦。

学生全面“动”起来：或聚在一起讨论，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老师”拿着粉笔点评。

课堂结构“活泛”，气氛活跃，学生动静结合，学得积极、快乐。老师穿插于学生群体之中，随生动而动，教与学生态化。

总之，原有课堂上，学生总跟在老师后面，被老师教导、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心态很突出。课堂相对静态，思维相对封闭，更多体现为知识的理解和掌握，质疑问难的可能性小，难得生成教学资源，课堂容易陷入沉闷、陷入老师一言堂的状况。“践学”课堂，学生走到前台，人人能参与、人人能行动，“行动”“作为”的意识浓厚，总是学生在读、在说、在做、在讨论、在交流、在板演、在点评、在活动，学习的实践性、活动性、合作性、体验性比较明显，能力、素质在模式中得到全面关注，特别是情感、态度等内隐型品质得到养成。正因如此，学生的思维容易激活，思维与思维、观点与观点之间容易产生冲突、碰撞，学生活动空间大，课堂相对开放，相对活跃，充满生机，可以很容易地生成教学资源，出现师生、生生群言堂的景象，真正保障教学实效，充分彰显教学价值。

苏轼的课件 篇13

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

最本色的阅读，就是不借助外力的细读。静静地读，细细地想，利用自己的知识积累与人生体验，透过文本，把感情注入其中，和作者的情感发生共鸣，从而获得新的人生体会，这种作者种花，读者修剪而拈花的阅读结果，应该是阅读的极高境界了。

静读的基础是细读文本，细读一个字，一个词，一个标点。这些文字、符号的背后，隐藏着作者的独特情感体验。当我们去触摸作者精神触角之际，我们会发现，自己的精神、感知早已被作者探透，自己内隐的精神体验早被作者巧妙地写了出来。静读文本，获得与作者一样的感受和共识，而后你不由长叹一声，或把酒临风，或对月抒怀。

静读，应该是我们的阅读原则。

现把《念奴娇·赤壁怀古》细读如下：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

大江东去，意境开阔，豪迈之情顿生，触景生情，情由景生。一个淘字，让人由豪迈之情转换为一种苦涩而遗憾的理性思考建功立业的风流人物在哪儿？全埋在了历史长河之中了。

作者由江水东去联想到时间的飞逝，让人并不感到突兀，原因是中华民族的文化传统认可这种联想。在千年的汉语文化发展中，人们因为历史、民族、哲人思想文化等元素的影响，存在着一种潜在的联想机制。孔子说过：逝者如斯夫，不舍昼夜。就是把流逝的时间比喻为流水东去，从此，人们就认可了江水东去的隐喻意。苏轼写过门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！的词句，也是从新的角度发挥这种文化的联想机制。

第一句，让人豪兴大发，但也让人对风流人物进行重新评价与定位。词的开头就把情景交融的气势推到如此高度是很冒险的，我们都知道，古文人写诗词，大都是把充满气势与思辨的词句放在下片。苏轼开头如此拔高情感气势，下句怎样降势呢？

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

汉民族文化的联想机制再次被用来作为情感阶梯，让人慢慢进入到词的情感世界。大凡特殊的地名人名，都会引起我们的联想，看到赤壁，就想起赤壁之战；说起永州，就能让文人想起永州八记；说起卢沟桥，我们就想起七七事变。用三国周瑜来疏导作者写作开头的博大气势，缓和读者阅读的情绪，堪称绝妙。这是一种很自然的联想：由长江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。

不过，苏轼对这里的古遗址说法表示怀疑，所以他说人道是，是别人说的！这三个字也把读者的阅读感知从开头的超级情感中慢慢拉下来。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

词中的景物描写使人看到一种开阔的`景象穿空，巨石直插天空，波涛拍岸使人内心惊动，卷起千堆雪似的层层浪花，不禁令人豪迈之情顿生，其中穿、惊、千堆雪都可和毛词北国风光，千里冰封，万里雪飘的豪放、宏大意境相比对。雪本是一种寒冷的意象词，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奋的感受强化，创造出一种壮美的意境。抒情诗不同于散文的最大特点，就是它的想象性和虚拟性，强烈的感情不能直接喷发，只有通过想象的感知，才能获得自由抒发的空间。（孙绍振）

妙就妙在一个词千堆。这个数量词不简单。

本句景物的描写，由视觉写到听觉，再写到感觉（人为比喻句的使用），空间上下交叠，层层递进，由自然普通之景过渡到人为赋予的情，是为下文抒情张本。

江山如画，一时多少豪杰。

个人认为这是毛词江山如此多娇，引无数英雄尽折腰的摹本。豪杰和前文风流人物形成了照应。为什么要照应呢？上片的词句要让读者的阅读情感达到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要为下片蓄势。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

遥想一词，可以和下文中的神游相照应，凸显作者情感的波动起伏。小乔是美女，嫁给帅哥周瑜，周瑜很帅的，无论外形内涵极为潇洒。雄姿英发不仅指娶了美女小乔，还应指受到孙家重用，年轻之际便能建功立业，尽显周公瑾的雄峻姿态。

我们是否可以推断，这里彰显了中国传统文人的政治理想抱负身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》）这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

羽扇纶巾，典型是儒将打扮，中国传统知识分子的梦想便是文武双全，平定天下，这是古代知识分子的心中理想。明代王阳明便是一证。这里提一下，辛弃疾在词中对孙权十分赞赏，其实也隐喻了一种对开明君王的赞美，孙权敢于启用年轻人的气魄，使辛弃疾引曹诗生子当如孙仲谋对其赞美。苏轼其词中是否也暗示了这种渴求明君的情怀。

谈笑间，这里看出，作者是多么羡慕周瑜能轻松地击败强敌的能耐，其实，我们不妨这样理解作者的意图：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚汉古战场时候的话时无英雄，使竖子成名！

这里，读者随着作者的神思，仿佛回到了那个古战场，看到了风流人物的英姿，看到了知识分子家齐而后国治，国治而后天下平理想的诞生

故国神游，多情应笑我，早生华发。

神游！只是如此，苦笑声中，作者先前所造气势全然瓦解，建功立业变为了无奈感伤。一种历史的沉重感涌上心头，我们读者，有点阅历的读者，很容易跟随作者一起被拖入伤感的深渊。因为民族历史的联想机制告诉我们：中国文人多以贬官、降职的悲剧收场。刘禹锡、韩愈、柳宗元、王叔文、欧阳修、苏轼别说在封建时代，就是现在，单位里，职场中，同样有这样的悲剧在上演。所以，情感的突兀转换我们并不感到奇怪，反而随作者一起体会、演绎、酿造着悲情。

多情应笑我是个不寻常的倒装的句子，这句子为什么倒装？这和这首词的平仄规定有关系，同时，多情一词放在前面，就是表示强调，强调自己的自作多情，这是一种自我自嘲，这是一种无奈情绪的体现。

早生华发，正是多情，才使自己头发早白。苏轼早期才华出众，外向得很，对被贬官一事很不甘心，头发不白才是怪事。

人生如梦，一尊还酹江月。

无法实现自己的政治理想抱负，只有自我安慰了，以此来平衡这种失意人间不过象梦境一样，不要徒然感叹了，还是给江上的明月，献上一杯酒，伴月痛饮吧！很多授课者分析词尾的消极情绪，在我眼中，这反而是积极的，正是苏轼的这种自我平衡的情绪，才能让他从容的活下去，让我们的诗人从悲伤中做点小小的解脱，也为后来的失意者做了榜样。

从古至今，想治国、平天下的知识分子不胜枚举，但是他们在政治上的无力感，让我们看到的，常常是知识分子在上演着一出出的悲剧，以致我们的课本中充斥着大量的贬官集团的作品。作者苏轼通过自我情感的调节，完成了自我的精神救赎，这是一种失意知识分子的人生境界达则兼济天下，穷则独善其身。

品读此词，为传统文人的积极入仕而喝彩，又为传统文人的无奈收场而感伤。

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶令评章后，千古高风说到今。

此为《红楼梦》中林黛玉所写的一首诗，被评为第一。我在仔细品味了几首参赛诗之后，也判定这首诗最好。

为什么呢？这首词和我们华夏民族文人的心灵密码有关，结合上述对《念奴娇·赤壁怀古》的解读，就知道，这首诗托物言志，表达了古代文人出世入仕的矛盾情绪，最后还是以出世的千古高风悲剧收场，很有民族文化的心理图式。

什么？看不出来？

颔联中笔尖蕴秀，文采斐然的诗句却只能在霜满天的时候写出；口中美好的诗句如同噙香，却只能对月吟。这就显示了孤独，把月亮当成朋友，这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。月亮从另一个角度的衬托，越发使诗人形单影只。文学想象就是让客观对象的形态性质发生变异，使之和主体之间的关系发生变异，有了这种变异，感情就渗透进去了。

还有，一写菊花，我们就能和陶渊明联系在一起，这也是汉民族文化的一种联想机制。这首诗，林黛玉写不出来，这是曹雪芹写的，代表的是曹雪芹的心态。

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