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古韵之殇高二作文 篇1

悠悠古韵，携着一江春水，向东流。

——题记

记忆有时比梦境还脆弱，偶一触碰，思绪便零落了一地。水韵秋波，一丝笑意浮现在嘴角。文林，这个古韵蕴藏的地方，伴我成长，在历史的长河中遗留了许多不灭的足迹。哦，文林，我的母亲，缕缕青丝爬上了您的鬓角，而您越来越富生机活力，注定是我生命中的一道彩虹。

据史书记载，有个叫文林的同名人在成化八年（1472）中进士，初知永嘉县，改知博平县。为了不忘故里，自号衡山。其子文徵明为吴中四才子之一，而文林本人也博学多识，通晓堪舆卜筮，尤精易数。著有《文温州集》十二卷及《琅琊漫钞》传世。

正是文林这个传奇给我们这个小镇文林也氤氲了神秘的气息。文林是一个历史悠久的古镇，也是个美丽富饶的鱼米之乡。文林古有西舜城，早在四千年多年前，“舜曾居此”。那时，我们的祖先已经在文林这块土地上定居下来了，用简单的石器作为生产工具，从事着以农业、渔猎为主的'原始生产，留下了很多美好的传说。五代十国时梁武帝萧衍曾来此寻访舜城故址。宋代这里为西舜乡，明易西舜乡，清代至今一直沿称文林乡或镇。文林人文荟萃，英才辈出，古就闻名。宋元期间，博学大宏词包天麟两子，双双高中进士，一门三仕，名扬四方。明代有通正参议大夫朱维吉；有号称东庄居士的杜御史；有江南十大才子之首的朱承爵……在这块田园宝地上文风极盛，“文人如林”，故称文林。古代文明在文林漫长的岁月中留下印记，历来被人们誉为“江南历史文化古镇”。

这是历史上的文林，如一道光环，充斥其间，给文林带来美，也给其带来那抹不掉的韵味。文林又被称为“问村”，传说乾隆皇帝路经于此，他问：“这是什么地方啊？这么美！”而当时他的随从又碰巧不知道，就吓得直冒冷汗，说：“既然皇上问，那么就叫它‘问村’吧。”于是，问村这个美誉便千古流传下来，如今的文林人，可谓老少皆知。

历史沧桑变化，文林也在不知不觉中扭转乾坤。建国以来，文林农业生产稳步发展，强化科技兴农，生产条件进一步改善，实现了排灌电气化，耕作机械化，基本上做到旱涝保收，促进了农、林、牧、副、渔的全面发展。文林是伟大祖国的一角，有山有水，自然环境优美，近年来加大了绿化的力度，人们增强了生态保护意识，失踪了近半个世纪的狐狸、野兔、刺猬又跑回来了。每天早晨和傍晚，结对的白鹭在天空中展翅飞翔，悠闲自在，呈现出了“天人协和，万物共荣”的生动画卷！文林如同长了一对隐形的翅膀，正在飞翔。

如今，踏着晨曦出发，暖暖的阳光柔柔地泻在身上，悠悠绵意。广场上早已弥漫了音乐，爷爷奶奶们正在打着太极，那稳中带劲的步伐，体现了老一辈们健康向上的心，正如此时的文林，正如春天般蓬勃发展。晚上，年轻人们下班回家，路过菜场时不忘带点东西，那迎上的笑脸，如春风般沐着人的心。而那富有特色的步行街，则是人们娱乐的天堂，大家尽情游玩，将美好倾泻。

清清富贵河流淌，巍巍斗山依傍，坐落着文林。时光流转，历史变迁，而文林如一颗璀璨的明珠，永远熠熠生辉。

古韵之殇高二作文 篇2

翻开《诗经》，留住一腔古韵，书里咿呀，烽火年代和才子佳人用笔墨歌唱。

翻开《周易》，留住一腔古韵，书里东山西水，天经地义和黑白八卦的纸张里起舞。

留住一腔古韵，便可回味那一方悠长。

翻开千载经典，人生启蒙之师历历在目。

《论语》号称半部即可治天下，从小便接受的三人行，必有我师焉的金玉良言。透过《论语》，孔子的思想在发光，他的话劈开了那一方混沌天地，他注定因为一部《论语》而在人们的视野中定格。《弟子规》孝悌之言。尽管这其中还有迂腐和不堪，但父慈子孝的定势从小便在我们的思想处扎根，我们从此懂得了父母在，不远行。这些温暖的思想必在一腔热血中留存。

合上经典，恍若陶瓷变作玻璃，牛非牛，马非马，最终将归于四不像。

现如今，已不知多少人已丢弃那一方诗词，《诗经》存在的意义仅仅办为了应付考试而已。多少人忘了又背，背了又忘。他们囫囵吞咽，最终什么也没消化。外国的汉语热在兴起。中国不知拼写的人甚多，奇怪之象不言而喻。有人习惯中文夹杂着英语，却总是读不准中文古词的发音；有人拾起了单词，回头却忘记了拼音。有人也做过努力，但却不够彻底，于是尴尬地卡在其中，进退两难。

丢下根系与母语，回首时已忘记了记忆中的深浅，从此再无思乡认根的深情。

拾起《经典》，去贴近那些近乎母语的呼唤。

《莞兔》一章，让人明白衣不如新，人不如故的纯情，《桃夭》一章，让人明白逃之夭夭，灼灼其华的明艳，《蒹葭》一章，让人明白所谓伊人，在水一方的飘渺。它们用的语言已和现在大相径庭，但本着的母语的同根性，我们几乎无师自通地领悟那一番意境。晦涩的符号，也将转变为动人的画面。东方人的阅读西方人的书，似乎也不是未尝不可。但那一串复杂冗长的译名，可能出现翻译曲译的现象，对于想领略一番深意的人而言，也算是障碍重重。

拾起经典，因为读得母语的书领悟更透彻。

对于长年寄居海外的人而言，思念故土已是难得。

对于生长在华夏大地的我们，至少要留住一腔古韵悠长。

古韵之殇高二作文 篇3

一横长城长，一竖字铿锵；

一划蝶成双；一撇鹊桥上；

一钩游江南；一点茉莉香。

尼罗河潮泛历史涨退，巴比伦古城残垣断壁，古印度河径自沉寂，而东方却以其方正勾勒出万千万象。

那东方的古韵，人们叫它龙文。

龙文，这五千年中华民族肤下暗红的一笔笔勾描，使中华文化薪火相传，那贯古通今的博大、力挽狂澜的文字，已跨过交流、表意的界限，成为中华魂的表达。昔日有颜筋柳骨，又有临风书雪、行若矫龙的天下第一行书，字里行间无不是刚正不阿、浩然正气、放达狷狂。

而今，数字化的牢笼深深囚禁了这千年的文字，提笔忘字已经成了人们平日的尴尬。在惊呼汉字听写大会上温文尔雅的少年谈笑风生间从容撇捺时，我们是否发现作为龙的传人责任的缺失呢？

同为古韵的宫商角徵羽已经大多逸散，唯留下亘古的诗篇让我们品味那音乐的余味。而我们若再让文字从指间滑落，则中华泱泱千年的博大，将顿时化作青云，沦为肤浅。

流水匆匆，当代的光怪陆离打碎了文字的围墙，城市的繁弦急管伸直了那轻柔的一撇，都市的璀璨灯火隐去了那深厚的一点，键盘上的双手敲击着文字的殉葬曲。

不禁为之惭愧，细数过去枉将与文字的邂逅当作一次敷衍的相会，而那代价背后是文字不能承受之重。或许有一天，迷茫的我会彻底沦陷于数码的城市，无法领会一点一横的神韵，哀哉！痛哉！

文字，让我将你拾起。在文牍册简中体味那历史情愫；在一笔笔稚嫩的描摹中拾起身份的认同；在指尖的葱茏中留下民族的印记。

文字之失落，是文明的衰落。文字之博大如三千弱水，我自知弱小，但愿写下拙劣的笔画表达我不渝的心志，尽饮其中一瓢。

三千弱水，一苇渡之。从今若拾起妙笔丹青，金钩银画，定能一横连贯古今、一竖流芳百世。

古韵之殇，已在我们耳畔响起。但愿莫让火红的木棉变为清幽的茱萸，拾起行将落缀的古韵，让方圆在东方永远舞动着乾坤。

只需你我并肩而行。

古韵之殇高二作文 篇4

古城是历史的废墟。纵使断壁残垣，砖瓦颓圮，却不能不让人想起昔日的繁华，想起行走在其间的那些绝代风流的人儿。站在时光的彼端，任思绪漫溢，隔着千年百年的岁月，总能读出历史的沧桑感。长安、洛阳、楼兰，单是那一个个名字就美丽得令人神往。

现代的仿古建筑很多，但总是掺杂着现代气息，只能重现古城的外表，却仿制不出历史变迁的沧桑。我常常怨恨它们画虎不成反类犬，找不到那古香古色的韵味。

我向往着繁华美丽的古城，向往着身临古城，触摸盛世，也走过沧桑。拥挤的人潮、热闹的集市，或许有叫卖的商贩叫卖，有归人的马蹄，有品茗对弈的雅士，泼墨论诗的文人，有烟花巷陌的笙歌……

行走在或真或伪的古城遗迹里，看人潮熙熙攘攘，众声喧哗，笑闹的游人恍惚间竟也像极了那沉醉不知归路的少年人。才渐渐明白，我怀念的古城，并不是辉煌与繁华，而是时间的痕迹与心底的梦幻。

想必每一座古城，在修建之初都是簇新的，繁华得令人瞩目。撑一把油纸伞、一袭白衣的少年，也许是才子，也许是负心人，却总归只是芸芸众生的一员。那些手绢、胭脂和团扇，何尝不像今日精品店里琳琅满目的小商品。

后来，一年年花谢草枯青梧老，烟雨中的楼台渐渐陈旧，绿柳抽新，人事变迁。曾经笑闹的人终究成为亡魂，只有古城在岁月里沉淀成了酒，时间愈长，越见香醇。

终于要明白，是时间，造就了今天的古城。古城像隔了漫长辛苦路回望的月亮，总是给人一种凄凉的美感，带着挥之不去的沧桑。青纱帐里，轻解罗衣，烛影摇红。酒肆茶楼，指点江山，笑谈风云。烟花小巷，琴抚离别，歌诉殇情。刹那芳华朱颜老，留下的是传奇的故事。我们观想今世的古城，饮尽一杯积年的老酒。所谓的古韵，其实全都是时光的痕迹。今人只能仿古，却无法复制出真正的古，因为时间永远无法追溯。

众生匆忙来往，风沙遮眼，就连新的建筑都在一日日衰老。千百年后，我们今时今日的建筑也成为后人眼中的古城，只是不知那时，可否会有人怀念从前，一如我们此刻站在浩茫的时间里回望，怀念前朝的风花雪月？

古韵之殇高二作文 篇5

纵观历史，上下五千年文明历历在目，悠悠古国，传奇风韵尽显意味悠长。

五千年的历史文明，五千年的灿烂辉煌。

五柳先生门前的杨柳，浣花溪草堂上的黄莺，岳阳楼里的金樽，滕王阁前的孤鹜，藏书阁内的宝藏，把古国的文明引向前方。

大漠风中的河西走廊，护送着丝绸走向西方；美丽的富饶的甘肃把莫高窟藏在敦煌；风景优美的颐和园再现皇室的景象；历史博物馆在北京尽显韵味悠长。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。

世人浑浊我独清，众人皆醉我独醒是屈原不愿随波逐流的清高，一腔正气甘心付出的写照；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人是李白的豪放旷达，踌躇满志却蔑视权贵的表现；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是杜甫心怀家国的感叹和忧国忧民的期盼；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝是白居易对坚贞爱情的赞颂和对幸福生活的追求；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是李商隐默默无闻的付出和永不放弃的坚守；但愿人长久，千里共婵娟是苏轼对兄弟的思念，对团圆的渴望；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血是岳飞不羁的豪迈，和对胡敌的仇视

千年古国，千年的魂。

仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎孔圣人千里不归路，你游说八方却无处是家，你的执着感动了千千万万的人，你把满腹仁爱推向全国，铸就了我们这个礼仪之邦；战鼓声声马蹄烈，硝烟滚滚传宵月岳将军的大旗立在山巅冲破云天，威武的战袍下精忠报国，闪闪发光，岳飞，国家看到了你的忠诚，国民看到了你的坚强；尽新疆之地皆为己有而后已当阿古柏的侵略势力扩张到北疆企图分裂中国时，你拍案而起，排除万难只为一个完整的国家，你的潇洒让世人叹服。

你们的仁爱心，你们的忠诚心，你们的团结心，早已如一把烧红的烙印烙在了后世人的心中。世世代代忘不了你们的民族精神，祖祖辈辈放不下我们的民族魂。

中华文化渊远流长，博大精深，如一棵不老松屹立在世界民族之林，如一朵奇葩，绽放在国际花坛。古国古韵，尽显现代文明，没有指南针，哪有今天精准的方位测量，没有造纸术，哪有今天的课本书籍，没有活字印刷，哪有今天的油墨飘香。古国古韵，你如慈母一般哺育了中华儿女，你的爱如一盏明灯照亮了我们前行的路，创造科技辉煌。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待他的不是被淹灭，而是千古流传。古人创造了灿烂的中华文化，而继往开来的是当代青年。

古韵之殇高二作文 篇6

悠悠古韵，携着一江春水，向东流。

——题记

据史书记载，有个叫文林的同名人在成化八年（1472）中进士，初知永嘉县，改知博平县。为了不忘故里，自号衡山。其子文徵明为吴中四才子之一，而文林本人也博学多识，通晓堪舆卜筮，尤精易数。著有《文温州集》十二卷及《琅琊漫钞》传世。

正是文林这个传奇给我们这个小镇文林也氤氲了神秘的气息。文林是一个历史悠久的古镇，也是个美丽富饶的鱼米之乡。 文林古有西舜城，早在四千年多年前，“舜曾居此”。 那时，我们的祖先已经在文林这块土地上定居下来了，用简单的石器作为生产工具，从事着以农业、渔猎为主的原始生产，留下了很多美好的传说。五代十国时梁武帝萧衍曾来此寻访舜城故址。宋代这里为西舜乡，明易西舜乡，清代至今一直沿称文林乡或镇。文林人文荟萃，英才辈出，古就闻名。宋元期间，博学大宏词包天麟两子，双双高中进士，一门三仕，名扬四方。明代有通正参议大夫朱维吉；有号称东庄居士的杜御史；有江南十大才子之首的朱承爵……在这块田园宝地上文风极盛，“文人如林”，故称文林。古代文明在文林漫长的岁月中留下印记，历来被人们誉为“江南历史文化古镇”。

这是历史上的文林，如一道光环，充斥其间，给文林带来美，也给其带来那抹不掉的韵味。文林又被称为“问村”，传说乾隆皇帝路经于此，他问：“这是什么地方啊？这么美！”而当时他的随从又碰巧不知道，就吓得直冒冷汗，说：“既然皇上问，那么就叫它‘问村’吧。”于是，问村这个美誉便千古流传下来，如今的文林人，可谓老少皆知。

历史沧桑变化，文林也在不知不觉中扭转乾坤。 建国以来，文林农业生产稳步发展，强化科技兴农，生产条件进一步改善，实现了排灌电气化，耕作机械化，基本上做到旱涝保收，促进了农、林、牧、副、渔的全面发展 。文林是伟大祖国的一角，有山有水，自然环境优美，近年来加大了绿化的力度，人们增强了生态保护意识，失踪了近半个世纪的狐狸、野兔、刺猬又跑回来了。每天早晨和傍晚，结对的白鹭在天空中展翅飞翔，悠闲自在，呈现出了“天人协和，万物共荣”的生动画卷！文林如同长了一对隐形的翅膀，正在飞翔。

如今，踏着晨曦出发，暖暖的阳光柔柔地泻在身上，悠悠绵意。广场上早已弥漫了音乐，爷爷奶奶们正在打着太极，那稳中带劲的步伐，体现了老一辈们健康向上的心，正如此时的文林，正如春天般蓬勃发展。晚上，年轻人们下班回家，路过菜场时不忘带点东西，那迎上的笑脸，如春风般沐着人的心。而那富有特色的步行街，则是人们娱乐的天堂，大家尽情游玩，将美好倾泻。

清清富贵河流淌，巍巍斗山依傍，坐落着文林。时光流转，历史变迁，而文林如一颗璀璨的明珠，永远熠熠生辉。

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