励志的句子范文大全（编辑 飞翔的鱼）伴着我们工作的不断优化，范文需要我们不断地积累，范文对我们的生活有着重要的意义，让我们来参考一些范文吧！推荐你看看以下的生于忧患死于安乐课件集锦15篇，供你参考，希望能帮到你。

生于忧患死于安乐课件 篇1

教学目标：

1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。

2、学习本文说理论证的方法。

3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

教学重点：理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义

教学难点：本文说理论证的方法。

一、导入

请看下面的文字，分别说一说文字描写什么的事并想一想它告诉我们什么道理？

越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食以尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

生讨论、思考、回答

忧患让勾践成功，胜利之后忘记努力只顾享受。

（师板书：生于忧患，死于安乐）

二、目标展示

1、理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、过、作、征、喻、恒等的含义。

2、学习本文说理论证的方法。

3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。

三、走近作者

孟子,名轲，字子舆。是继______之后儒家学派的代表人物。有“亚圣”之称。《孟子》与_____,_____,_____，合称“四书”。

补充：《孟子》（现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，他第一个提出了“民贵君轻”思想，主张和平，反对战争。

四、学情检查

1、给下面划线字读音：

畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（）拂士（）

2、注意下列句子的停顿：

1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2、……必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患。

五、研习文章

（一）学生小组合作，解决一般字词，理解大意，并翻译文章。

（二）重点掌握下面的句子

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以上天将要把重大责任下达给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，用这些办法来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外国侵略的危险，这个国家便经常导致灭亡。

六、合作交流

1、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？用了哪些论证方法。

2、孟子在文章开头两段以六位历史人物的经历告诉人们人要成大器，就必须经受磨练

的道理。这里用的是_事实论证和__道理__论证相结合的论证方法。

3、课文第三段采用的是_理论_论证,为我们讲了安逸亡国的道理，你能举一两个因贪图安逸而亡国的事例吗?

蜀汉后主刘禅，因贪图安逸享乐的生活，而导致国家的灭亡。另外如商纣王、周幽王等，他们都因为只图眼前的安逸生活，没有忧患意识,最终导致了国家的灭亡。

七、课文小结

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

八、巩固练习：

1、对下面语句中红色字解释不正确的一项是（C）

A．傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔

B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。

C．衡于虑，而后作作：发作

D．出则无敌国外患者出：在外面，指国外。

2、对下面句子的意思理解不正确的一项是（C）

A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被任用

B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦

C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，然后能够改正

D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展

九、拓展延伸

1、用名言警句对文章进行概括也是一种读书方法。大家能不能用名言警句来概括本文的论点？

古人大业成，皆自忧患始。

自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、勾践灭吴的故事印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,”生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识.

3、孟子认为人要成大器，就必须经受磨练，有人不同意这个观点。他们认为顺境同样可以造就人才。对此请谈谈你的看法，要言之有据。

顺境造就人才的事例：

①、宋代词人晏殊一生生活顺利、仕途如意，不是也写出了清新奇丽的诗篇，让后人传诵不息吗？

②、我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。

③、香港富豪李嘉诚，把自己的儿子送到国外学习，并且让他在哈佛大学接受了良好的教育，培养出了一个比自己更加优秀的栋梁之才。

一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是外在作用。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”也许生活中的苦难在所难免，但只要有信心、有勇气、有毅力，最终的成功一定属于你。把刘欢的《从头再来》送给大家，希望同学们都能记着“心若在，梦就在。看成败，人生豪迈。”

生于忧患死于安乐课件 篇2

教案题目：生于忧患，死于安乐

教学目标：

1. 让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 培养学生的自我激励能力和积极向上的心态。

3. 让学生学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

教学内容：

1. 导入：通过视频或图片的形式，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 解释“生于忧患，死于安乐”的含义：人生的道路上，总是充满了挑战和困难，但我们也要学会从这些困难中成长，变得更加坚强和自信。

3. 分析“生于忧患，死于安乐”的重要性：这句话告诉我们，要勇敢地面对生活中的挑战和困难，从中成长，而不是逃避和放弃。

4. 案例分析：通过案例分析，让学生了解如何面对生活中的挑战和困难。

5. 总结：让学生总结“生于忧患，死于安乐”的重要性，并告诉他们要学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

教学步骤：

1. 导入：通过视频或图片的形式，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 解释“生于忧患，死于安乐”的含义：人生的道路上，总是充满了挑战和困难，但我们也要学会从这些困难中成长，变得更加坚强和自信。

3. 分析“生于忧患，死于安乐”的重要性：这句话告诉我们，要勇敢地面对生活中的挑战和困难，从中成长，而不是逃避和放弃。

4. 案例分析：通过案例分析，让学生了解如何面对生活中的挑战和困难。

5. 总结：让学生总结“生于忧患，死于安乐”的重要性，并告诉他们要学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

教学评价：

1. 让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 培养学生的自我激励能力和积极向上的心态。

3. 让学生学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

4. 让学生总结“生于忧患，死于安乐”的重要性，并告诉他们要学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

教学实施：

1. 教师准备一个视频或图片，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 教师通过讲解和案例分析，让学生了解如何面对生活中的挑战和困难。

3. 教师让学生总结“生于忧患，死于安乐”的重要性，并告诉他们要学会面对生活中的挑战和困难，并从中成长。

生于忧患死于安乐课件 篇3

教案题目：生于忧患，死于安乐

教学目标：

1. 让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 帮助学生掌握“生于忧患，死于安乐”的应对策略。

3. 培养学生的抗压能力和解决问题的能力。

教学内容：

1. 介绍“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 分析生活中的挫折和困难，让学生了解如何面对和应对挫折。

3. 讲解“生于忧患，死于安乐”的应对策略，如积极思考、乐观心态、调整自己的态度和行为等。

4. 让学生实践和应用“生于忧患，死于安乐”的应对策略，如在面对困难和挫折时，如何调整自己的态度和行为等。

教学步骤：

1. 引入：通过图片、视频等多媒体方式，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 讲解：通过案例分析，让学生了解生活中的挫折和困难，并分析如何面对和应对挫折。

3. 实践：让学生通过小组合作和实践，了解“生于忧患，死于安乐”的应对策略，如积极思考、乐观心态、调整自己的态度和行为等。

4. 总结：让学生总结“生于忧患，死于安乐”的应对策略，并强调其重要性。

教学评价：

1. 让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义和重要性。

2. 让学生掌握“生于忧患，死于安乐”的应对策略。

3. 让学生实践和应用“生于忧患，死于安乐”的应对策略，如在面对困难和挫折时，如何调整自己的态度和行为等。

4. 让学生总结“生于忧患，死于安乐”的应对策略，并强调其重要性。

5. 让学生通过口头或书面评价，表达对教学效果的评估。

生于忧患死于安乐课件 篇4

教学目标：

1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力;

2.熟读成诵，增强文言语感;

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得要正确面对逆境。

教学过程：

一、导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。

今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。

二、熟读课文

(一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。

(二)全体朗读，正音。

(三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。学生散读。

(四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到“零失误”)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像老师一样做到“零失误”。

(五)请学生自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。其他学生认真听，数数朗读失误。采用“破纪录”的方法激发学生朗读的兴趣。(如：第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个以下，以此类推，直至零失误。)

三、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个著名历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

四、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)

(三)师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证)

一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。

二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)

三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?

生：不能，因为这里还写到了国家。

师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?

人处困境方能奋发，

生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。

师：横批呢?

生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)

师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)

五、教师简单归纳本文写法上的特点。

六、结束语：两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

八、布置作业：背诵课文，复习字句解释。

生于忧患死于安乐课件 篇5

一、教学目标

（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。

（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

（一）活动导引

课前预习。要求如下：

1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。

导入新课：

我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。

今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。

明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）

（二）诵读活动

1、教师范读课文。

活动策略：

朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。

2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。

诵读要求与策略：

能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。

（三）读文正音

1、学生端坐，师生齐声朗读。

2、请学生认读

下列词句

畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

（四）读文欣赏

1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。

学生活动要求：

请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

2、拓展故事。

讲一讲百里奚的故事。

百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。

百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。

3、背诵第1段。

学生活动策略：

先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。

4、小结第1段。

用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。

自读要求：

注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。

6、请学生明确字、词的含义。

故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。

7、背诵第2段。

学生活动策略：

先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。

8、齐背1、2两段。

（五）课堂小结

（六）课后作业

1、搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。

2、背默1、2段，记住词语的特殊用法。

生于忧患死于安乐课件 篇6

-ノ难晕慕萄В许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

-ノ蚁耄这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

-ケ收呓《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

生于忧患死于安乐课件 篇7

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。以下是小编整理的生于忧患死于安乐初二上册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!

《生于忧患，死于安乐》教案

教学目标

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

2、辨析疑难字词，疏通疑难句意

3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考

教学重点：

1、有感情的朗读课文。

2、理解文意

教学难点：

理解作者关于人才造就的观点。

教具准备：

多媒体课件

教学过程：

1、故事激趣，导入新课

2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解)

(作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)

4、解题(1)

(忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡)

四、闯关

第一关 朗诵

1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音

畎(quan )亩 傅说(yue ) 胶鬲( ge )

孙叔敖( ao ) 拂乱( fu ) 曾 益(zeng)

拂士( bi ) 舜 (shun) 百里奚( xi )

2、感情朗读

(1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音

(课件出示标节奏的段落)

(2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

(3)全班齐读。

第二关 理解文意

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)

发：起，被任用。 举：推举，被起用。

士：狱官 市：市场

任：担子，责任。 劳：使......劳累

饿：使......饥饿) 空乏：使.... 穷困缺乏

动：使......惊动心 忍：使.......坚韧

行拂乱：使......受到阻挠 曾：通“增”，增加

2、译这两段(中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解)

第三关 探究内容

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?

2、作者举例想说明什么?有什么作用?

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?

请学生代表发言，师生共同补充。

第四关 (与作者对话)

孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法(能举例最好)，

五、总结

我们回顾一下这节课的内容。

六、延伸作业：

收集有关孟子或人才造就的名言警句

板书：

26、生于忧患，死于安乐

――孟子

题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、 列举6个历史人物的实例。

2、 阐述经受的磨难。

《生于忧患，死于安乐》练习题

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发： 于： 畎亩： 举： 间：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

故： 降： 任： 于： 是： 苦：

劳： 饿： 空： 乏： 拂： 乱：

所以： 动： 忍： 曾：

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

恒： 然后： 困： 衡： 虑： 作：

征： 色： 喻： 入： 拂： 出：

亡：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【课后练习】

一、 解释文中加点词语

二、 给下列加点字注音

畎亩(　)　傅说(　)　胶鬲(　)　法家拂士( )

三、翻译下列句子

1.所以动心忍性，曾益其所不能。

《生于忧患，死于安乐》教学反思

《生于忧患 死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1.本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2.本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3.“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4.在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5.本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

生于忧患死于安乐课件 篇8

学习目标：

1、准确而流畅地朗读课文；

2、掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；

3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理；

4、体会层层推理的论证方法。

学习重点：理解作者的观点，学习作者的论证方法

学习难点：体会层层推理的论证方法。

学习方法：自主学习、合作探究、交流展示相结合

教学手段：多媒体课件

教学流程：

一、谈话导入

翻开历史名臣的成长史，我们总是惊奇地发现，他们的成长历程有着惊人的相似，在逆境中千锤百炼，在逆境中奋发图强。逆境成了他们的试金石，成了他们成长的练兵场。怎样对待挫折？如何面对困境？今天所学的这篇文章会给我们正确解答。

二、多媒体出示学习目标

三、自学指导

预习导学：

1、了解作者和文章的出处。

2、给下列加横线的字注音：

畎（）亩傅说（）胶鬲（）拂（）士

3、朗读课文：

要求：a、读准字音；

B、读清停顿

c．读出抑扬顿挫

4、对照注释，理解识记以下词语：

A、词类活用

苦其心志劳其筋骨饿其体肤

空乏其身所以动心忍性

B、找出下列句子中的通假字,并解释其意思:

曾益其所不能_________同_________；___________

衡于虑_________同_________；___________

入则无法家拂士_________同_________；___________

5、用现代汉语翻译原文。

整体感知：

《生于忧患，死于安乐》一文阐明了人才要在______中造就的道理，指出人处______才能激发斗志，国无______易遭灭亡的事实。

合作交流：

1、本文的中心论点是什么？

2、文章是如何论证中心论点的？

3、本文主要运用了什么论证方法？请举例说明。

四、组内交流释疑

在组长的带领下，围绕“导学案”让组内成员进行讨论，共同交流并解决在预习过程中遇到的疑难问题，最后达成共识。

五、展示成果

要求：

1、在展示过程中，要求每位同学能始终保持极高的学习热情；

2、先展示完毕的同学，做好为别组质疑、补充的准备；

六、拓展延伸

给文中观点补充几个课外例子。（从人才成长、国家治理两方面举例）

七、你说我说

请同学们畅谈学习本节课后的感悟与收获。

八、达标大盘点

完成《生于忧患，死于安乐》与《史记》中节选片段的对比阅读练习。

附:板书设计

生于忧患，死于安乐

中心论点：生于忧患，死于安乐

论证方法：举例论证、道理论证举例论证

一种道理：成才观

一种意识：忧患意识

生于忧患死于安乐课件 篇9

《生于忧患，死于安乐》教案

学习目标：

⒈准确而流畅地朗读课文;

⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文;

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识;

⒋体会层层推理的论证方法。

教学重点：掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理。

教学难点：1、学习层层推理的论证方法。

2、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识。

学习方法：读、探、析结合。

教学准备：多媒体课件

教学设想：学生自学一节课，交流探讨、反馈一节课。

教学安排：两课时

教学过程：

第一课时(预习课)

一、 预习目标

通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。

二、 预习过程

1、 自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2-3题。

2、 了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。

(1) 作者及作品摘抄在预习笔记本中，完成练习第1题。

(2) 诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作;坐着、下位读都可。

3、 对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。(完成练习第4题)

《生于忧患，死于安乐》原文及译文

生于忧患 死于安乐

原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正;内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

《生于忧患，死于安乐》译文练习

1舜发 于 畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

A发：被任用 B于 ：从

C畎：田间小沟 D畎亩：田地

E举：被举用，被选拔 F士：狱官

G举于士：从狱官手里被释放并举用

2故天将降大任 于 是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。

A故：所以 B任：责任，担子

C于：给 D是：这样的

E苦：使……痛苦 F心志：意志，感情

G劳：使……劳累 H饿：使……经受饥饿

I空乏：使……受到贫困之苦 J拂：违背﹙意愿﹚

K乱：使……颠倒错乱 L为：做

M所以：用这些办法 N动：使……惊动

O忍：使……坚忍 P曾：同“增”，增加

Q曾益：增加 R不能：本来不具备的才能

生于忧患死于安乐课件 篇10

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：

自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：

多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、 导入新课

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、 巩固复习孟子相关常识

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民贵君轻。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一记录了孟子及其弟子的思想观点、政治主张、哲学主张及个人修养。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

三、 讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

4、文章第二段论述了经受磨难的好处，作者从个人的成才说到国家的治理，从正反两个方面对中心论点进行论述，请同学们分别找出正面和反面说理的语句。

5、文章从个人的成才 说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（ 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

四、课堂小结

现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上，乘风破浪，勇往直前！

课后回顾

生于忧患死于安乐课件 篇11

教学目标：

1、知识目标：掌握重点字词、句子的含义。

2、能力目标：掌握议论文的论证思路。

3、情感目标：体味“生于忧患，死于安乐”的道理。

教学重点：掌握重点字词、句子的含义。

教学难点：掌握议论文的论证思路。

教学方法：1、诵读评析2、小组竞赛3、讨论探究

教学课时:一课时。

教学步骤：一、新课导入：

同学们，生物上有一个实验：把一只青蛙放到热水中，这只青蛙会果断地跳出来，成功逃生；但把这只青蛙放在一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。这个实验说明一个道理：叫？（学生答：生于忧患，死于安乐）非常的棒，其实这个道理在春秋战国时代就有人论述过，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我们来学习他的《生于忧患，死于安乐》，看他是如何论证这个观点的。

二、目标展示：

首先齐读教学目标，了解我们这节课的学习目标。

三、学习课文：

1、孟子其人

孟子：名柯，字子舆，是继孔子之后儒家学派的代表人物，有“亚圣”之称，后人将他与孔子并称“孔孟”。他主张施“仁政”，以统一天下。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响，著作有《孟子》。

2、《孟子》其书

《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存七篇，是孟子和他的弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。

3、以自己喜欢的方式复习课文，要求：

（1）、快速背诵课文

（2）、识记课下注释

字音字形：

畎亩quǎn傅说yuè胶鬲gé行拂fú

法家拂士bì曾益其所不能zēng

重点词语：

曾：同“增”，增加拂：同“弼”，辅弼

衡：同“横”，梗塞，指不顺

苦：使……痛苦劳：使……劳累

饿：使……受饥饿空乏：使……受贫困

乱：使……颠倒错乱所以：用这些办法

不能：本来不具备的才能恒过：经常犯错误

作：奋起，有所作为入：在里面，指国内

出：在外面，指国外

4、自主复习

（1）、先对照文下注释，自己翻译课文（有疑难的作记号）。

（2）、个人不能解决的疑难组内讨论解疑。

翻译原则：

1、直译为主，字字落实

2、意译为辅，文从字顺

（1）、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不顺，用这些方法使他内心惊动，使他性格坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。

（2）、人恒过，然后能改。

一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正。

（3）、困于心，衡于虑，而后作。

内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为。

（4）、征于色，发于声，而后喻。

憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。

（5）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。

5、再读课文，要求：识记内容理解（4分钟）

（１）论点

（２）论证方法及其作用

（３）论证思路

①文章的中心论点？

明确：生于忧患，死于安乐。

②文章从哪两个方面论证观点？

明确：人才和国家

③运用了那些论证方法？作用是什么？

明确：举例论证，道理论证，对比论证

④本文的论证思路？

明确：首先举出六位名人的事例，得出结论：凡担当大任的人都要经受磨炼；接着指出一般人也要经受磨炼，然后又从反面论述国家也要有忧患意识，最后得出本文的论点：生于忧患死于安乐。

⑤文章指出担当大任的人必须经受三个方面的磨炼，分别是：

A，思想方面：苦其心志

B，生活方面：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

C，行为方面：行拂乱其所为

⑥作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？（用原文回答）

明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患

⑦孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？(2006年河南省实验区二）

明确：（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患

⑧阅读第③段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？（2009北京）

明确：无法家拂士，无敌国外患

6，对比阅读

中考对比阅读考察角度：

（1）表达方式

（2）写作手法

（3）思想感情或观点

（4）人物形象

（5）谈感受或启示

甲：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

乙：孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。（2009山东济宁）

甲：乙：两文在表达方面有什么不同？（4分）

明确：甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

三、教师寄语：

四、作业布置

生于忧患死于安乐课件 篇12

教案题目：生于忧患，死于安乐

教学目标：

1. 让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义。

2. 让学生学会如何面对生活中的挑战和困难。

3. 让学生学会如何从困难中吸取经验和教训。

教学内容：

1. 导入：通过图片或视频的形式，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的含义。

2. 讲解：通过阅读或讨论，让学生了解“生于忧患，死于安乐”的寓意。

3. 练习：让学生通过小组合作或个人练习，学会如何面对生活中的挑战和困难。

4. 讨论：让学生通过小组讨论，交流自己在生活中遇到“生于忧患，死于安乐”的情况，并探讨如何从中获得经验和教训。

5. 总结：让学生总结本节课学习的内容，并思考如何将其应用到日常生活中。

教学评价：

1. 让学生阅读或讨论本节课学习的内容，并记录他们的思考和理解。

2. 让学生通过小组合作或个人练习，尝试解决生活中的实际问题，并记录他们的进展和困难。

3. 让学生参与小组讨论，交流自己在生活中遇到“生于忧患，死于安乐”的情况，并记录他们的讨论结果和收获。

4. 让学生总结本节课学习的内容，并思考如何将其应用到日常生活中，并记录他们的思考结果。

教学扩展：

1. 让学生通过阅读或讨论，了解“生于忧患，死于安乐”的历史背景和文化背景。

2. 让学生通过小组合作或个人练习，尝试解决不同的生活问题，并记录他们的进展和困难。

3. 让学生参与小组讨论，交流自己在生活中遇到“生于忧患，死于安乐”的情况，并探索如何从中获得经验和教训。

4. 让学生总结本节课学习的内容，并思考如何将其应用到日常生活中，并记录他们的思考结果。

生于忧患死于安乐课件 篇13

教学目标：

1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法――举作文吧事例、提观点、作阐述、得结论。

3、背诵课文

教学重、难点：教学目标1、2

教学过程：

一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》

二、投影简介作者：

孟子，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子•告子》。

三、明确学习目标

四、放录音范读课文

五、指导学生结合注释理解梳通文意

六、分析课文

1、指名读第一段

提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

2、指名读第二段

（1）。理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

3、指名读第三段

提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）

文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）

这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样？（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

七、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

八、作业

1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？

2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法？

生于忧患死于安乐课件 篇14

第一课时：

教学目标：

1．领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

2．学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

教学重难点：

1．分析文章内容,特别是文章第二.三段。

2．引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

教学准备：

一、预习导学

看拼音写汉字或注音：

1.舜()2．quan()亩3．傅（）说()

4．胶ge()5．孙叔ao()6．百里xi()

7．空fa()8．行拂()9．动心忍()性

10．曾()11.拂（）士

教学过程：

一、创设情境，谈话导入

1．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

2．用两分钟时间记忆和作者有关的文体常识。（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

二、精讲点拨，质疑问难

1．自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：（学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）

A．词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨饿(使……饥饿)

空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心

忍(使……坚韧)性行拂乱(使……受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

B．古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）

举于士（今义：士兵古义：狱官）

C．多义词。

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

征于色（在）

是：于是人也（这样的）今义，判断动词

发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）

拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

2．让学生齐读课文

老师在读课文前明确读的要求：

A．读准字音；

B．读出停顿；

C．读出抑扬顿挫的气势和美感。

学生齐读。

老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

再次让学生齐读全文

它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

5．分析课文第一段

（1）请一个学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段

（2）这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？

（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）

（3）作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）

（4）请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）

6．分析课文第二段

（1）第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论

（2）请一个学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

（3）作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻炼意志，增加才干。

（4）背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）

7．分析课文第三、四段

（1）一个学生示范朗读，另一学生翻译

（2）这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。

（3）最后，作者提出了一个什么观点？在文中起什么作用？

生于忧患，死于安乐。是全文的中心论点，是本文主旨所在。

8．归纳总结

（1）本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

（2）本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）

三、课堂活动，强化训练

生于忧患，死于安乐

舜发（）于畎亩（）之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举（）于鱼盐之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市（）。

故于将降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿其体肤，空乏（）其身，行拂乱其所为，所以动（）心忍（）性，曾（）益其所不能。

1．“大任”指什么？“是人”指哪种人？

2．用横线标出“是人”需要经受哪些磨练？

3．通过这些磨练能带来什么好处？（用原文回答）

4．概括本段主要内容。

5．翻译下面的句子

所以动心忍性，曾益其所不能。

6．有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

人恒（）过（），然后能改；困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色（），发于声，而后喻（）。入（）则无法家（）拂土（），出（）则无敌国外患（）者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1．本段从正、反两方面论证了什么？说明什么？

2．用自己的话概括人常遭遇哪些困境？

3．经过痛苦斗争过程而得到的好处是什么？（用文中的三个字概括）

4．造成一个国家灭亡的原因是什么？（用原文回答）

5．从本段推出原文的中心论点是什么？（用原文中语句回答）

6．翻译下面的句子

征于色，发于声，而后喻。

7．本文中心论点在结论部分，即“生于忧患，死于安乐”从全文看，作者着重强调或议论的重心应是其中的“”一句。

8．“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的与两方面说明人处困境能激发斗志的道理。如果译为现代汉语，前一句的意思是。

9．第二段文字说的是（）

A．困境能造就人才的道理。

B．只有肯吃苦，就没有一个不成才的道理。

C．只有穷苦出身的人，才能成为人才的道理。

D．顺境也能造就人才。

10．划分本文结构层次。①②③④

11．选出与“生于忧患，死于安乐”中的“于”字意义及用法相同的一项。(2分)（）A.惧其不已也，告之于帝B.贫者语于富者曰

C.刻唐贤今人诗赋于其上D.是故所欲有甚于生者

12．选出诵读节奏划分不正确的一项。(2分)（）

A．故/天将降大任/于是人也

B．燕雀/安知/鸿鹄之志哉

C．苟全性命/于乱世

D．几处/早莺/争暖/树

13．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨练，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请你从历史或现实中，列举一个经受艰苦磨难，终于成就了不平凡事业的人物事例。（所举事例必须包括人名、所受的磨练、取得的成就)

人物：___________，事迹：___________

作业布置：

1．背诵课文

2．完成作业

上面的这些是网网小编专门整理的生于忧患死于安乐教案精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

生于忧患死于安乐课件 篇15

[教学目标]

积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

[课时安排]

三课时

[教学步骤]

第一课时《鱼，我所欲也》

【教学目标】

知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

【能力目标】

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【德育目标】

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人

【教学重点】

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

【教学难点】

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

一、导语设计

人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这

些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)生命

诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生

为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、朗读课文，整体感知

1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、学生齐读课文。

4、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

5、请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

质疑解疑，疏通文意

检查学生自学情况，点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。

朗读训练，体会语言特色，初背课文

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、学生齐背课文。

六、布置作业

背诵课文。

理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第二课时

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论：明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的'“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发

言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。

[资料助读]

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

第三课时

《生于忧患，死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）

七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识，熟读成诵

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