站在高处作文 篇1

是那苍翠的青竹，是那直耸的身躯，是那摇曳处顾盼神飞，静默时刚节自守。喜爱竹朴素却不华丽的绿衣，喜欢竹清净如初的爽朗，最爱的`便是它节节分明的骨骼，永不挫败的身躯。于是爱上苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的决绝，爱上文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的毅然。那股中华民族贯穿始终的伟大气节在竹中展现，更在他们身上传延。

站在高处的苏武只身放羊，在贫瘠荒芜的绝境饮雪啃毡几十年，任凭狂虐的北风将他的胡须刮乱，将他的双眼吹皱，他只在心中种一片翠竹，守望着竹，紧握着脱落的汉节，向大汉昭示着那前无古人，后无来者的气节；站在高处的徐悲鸿隐忍着苦楚，让民族气节在一片鄙夷声中渐渐长成一片竹林，用最无声的反抗搏击了所有的轻蔑。

站在高处的人，有梅之刚。

是那斗雪盛开的苦梅，是那暗香浮动的红瓣，更是那与天斗艳，与地夺姿的刚强。喜爱梅素裹的红妆，喜欢梅折枝的动听，最爱梅毅然选择冰天雪地的刚强。于是爱上鲁迅“真正的猛士，敢于直视淋漓的鲜血与惨淡的人生”；于是爱上毕淑敏“优等的心，不必华丽，但必须坚固”。这支撑万千仁人志士的坚韧之力在梅的傲骨中绽放，更在他们的精神中传承。

站在高处的司马迁为“究天人之际，通古今之变”强忍病痛埋下屈辱，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。站在高处的三毛远离了人烟，在环境恶劣的沙漠中刚毅地追求自己，忍着全身的病痛与不适书写了段段奇妙的境遇。

站在高处作文 篇2

苏轼在《水调歌头》中吟唱道：“高处不胜寒”。可见越往高处越寒冷，越往高处越让人承受不住，越往高处人烟越稀少，想想真正能够征服世界最高峰珠穆琅玛峰的全世界又有几个人？

其实人类社会也和登山差不多，能够站在高处的人寥寥无几，大部分的平凡人还是处在山脚这种低处。处在低处的人们往往仰慕那些身处高处的人，身处高处诚然有许多优势，例如更广阔的视野，更优越的生活。但低处的人们当你们垂涎这些美好的方面时，可否扪心自问一下，是否有顽强的毅力，承受住高处的寒冷，是否有足够的能力撑起更广阔的一片天空，是否有不屈的斗志抗拒难忍的寂寞？

高处，固然不是所有人能企及的地方，或许是某些人一辈子都可望而不可及的地方。但对那些已经达到了可以俯瞰众生的境界。你们仍然和众生没有本质区别，你们是人而不是神。不能因为身处高处而瞧不起那些低处的人，低处的众生并不是杀一匍伏在你们脚底的虫，毕竟高低也是相对的，没有低处的众生，也不会存在高处的精英们。

身处高处意味着承担更多责任。而现在许多处在社会上层的人却并没有承担起他们应承担的责任。为官的贪污受贿，全然不顾百姓死活，经商的借着改革开放的潮流富裕起来。却只知自己享受，不懂得回报社会，带动其他人富裕起来；更有甚者，通过不法手段跻身上层社会，却仍不思将自己的不法之财哪怕拿出一些来贡献给社会。身处高处的人都无法尽到自己应尽的责任，想必这社会想要正常运转也会变得困难吧。

身处高处意味着担当，既然已选定了高处，那就请务必拿出勇气来承担肩头的重任。

站在高处作文 篇3

我畏惧高层建筑，不过还不至于到恐高症的地步，站在高处作文850字。这种畏惧感何时开始，我自己也不得而知。

小时候喜欢乘电梯，尤其是观光电梯。家附近的百货公司就装了两台观光电梯，每每去那我都能坐电梯玩得不亦乐乎。趴在扶手上往下望，对渐缩的人影产生没有来由的满足感。百货公司只有四楼，我坐到顶也觉得意犹未尽。

初中放暑假去海边玩，住在五星级酒店里。房间里有一墙壁的落地窗，用厚重的绒布掩着，我走过去掀开窗帘，动作才到一半便被窗外风景惊得连生后退。自觉窘迫，又装作毫不在意。这凌绝的景象令我想看而又不敢，只得蹲下来缓缓靠近窗。窗外像是一个游戏世界，模拟着城市的建设。这样地望下去，望下去，确有居高位者的畅快感，可我却恨不能趴下来看。用眼睛饱览风光，让地板承受我如擂鼓的心跳，850字作文《站在高处作文850字》。

后来也去过上海的正大广场，同是坐观光电梯，八层楼的高度让我总觉得自己是拴在绳上的小蚂蚁。哦，真可笑！小蚂蚁会害怕蚂蚁们创造的高度。不过，我从来不觉得山高。

我走过平坦的小山丘，爬过危严的索道，登过斜陡的峰坡。我也曾在山上玩花赏雾观日出，也曾立于悬崖边俯瞰苍茫大地。可我从不畏惧山的高度。大概是因为在我的印象中，山是属于大地的，是敦厚老实的，是温柔可人的，是有起伏有线条的。甚至连山的锋利棱角也仿佛透露出调皮的意味。不像人造的建筑，山是粗糙不平的，是生机盎然的。人类的建筑直上直下，是最最险拔的.山峰，奇崛但显凶猛，我真真怕它。

这温柔的山，不曾吓坏我，却吓坏了我那曾坦然站在落地窗前的哥哥。有一年我们回老家玩，一起去爬山。我兴致勃勃冲在最前面，爬到山顶时，又望见旁边有座好似更高的山，便朝它迈开脚来。没几步我便摔了一跤，祼露的脚踝被野草割了一道口子。这时正听得哥哥喊我，我也大声回了一句，却把他吓坏了。他厉声命令我不要动，我不明所以地看他束手束脚地走下来，又小心地挽我回去。哥哥言之凿凿地说这里就这座山最高，还说我刚刚下去的地方很险，顺带骂我不听话乱跑。我站在他所谓的“最高的山上”不以为然地偷偷吐舌头。怎么不怕目企难及的高楼大厦，却担心这绿色茵茵的小山丘呢？

站在高处作文 篇4

苏轼“高处不胜寒”一句，至今已广为流传，深入人们骨髓。

陈君历经坎坷波折，终至高位，便作苏老先生之感叹：高处不胜寒啊！可他尚来不及志得意满，就感到了下面逼人的丝丝寒气，顿觉冷透脊背，孤寂难当。

但，既已到了常人难以企及的最高处，何不就体会体会“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈得意之情呢？可知站在高处看风景，却是别有风味？

立于万仞之巅，山风猎猎，云游脚底，极目远眺，傲视群峰，指点江山，激扬文字，此时此刻，应该手舞足蹈一番，怎么就油然而生通常只有伟人才有的孤狼樾髂兀吭降礁叽人也越少，也许孤独是必然的。但何不就好好欣赏欣赏高处其他人难得一见的高处风景？风景这边独好，很多人想欣赏还无缘享受呢？

试想，登上号称世界之巅的珠穆朗玛峰，面对皓皓冰雪，笑迎彻骨寒风的冲天豪气，又有几人能做到？这并非单纯的鸭绒衣冲锋衣加登山鞋的胜利，更是勇气加实力的较量。一到下雪天便恨不得把所有能穿上的衣服都穿上的人，只有在荧屏前替别人高兴的份。这只是隔靴搔痒，哪有于冰雪之巅傲立狂笑来得快活？然而体虚力弱者终难享有这种“变态”的.快活。

世界杯时勇摘桂冠的狂喜，中国队终是难至其境。何也？实力不极所至。这并非指单方面的实力，而是综合力量。球员、教练、大环境多方面的充分配合。若单逞匹夫之勇，谁也不敢保证何日能辉煌。踢一场球，若队员个个都如病西施，一步三喘，即使换教练如换衣服般勤快，也有如换汤不换药，越换味越来越淡，狂热的中国球迷也会慢慢感到索然无味。若有朝一日能独坐冠军宝座，一吐压抑已久的长达三米的闷气，给球迷以“红颜一笑”的机会，又怎会有高处不胜寒之感呢？

有一才子，才思敏捷，文章极佳，竟招人妒嫉，以致知音难觅。于是出常仰天长叹“高处不胜寒”，引苏轼为知音。其实大可不必有“一般人见识”。文章非天成，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”？没有扎实的功底，没有丰富的积累，哪来妙语连珠语出惊人？“两句三年得，一吟双泪流”这种境界并非仅靠妒嫉所能达到的。别人的妒嫉，不就是对自己成功最好的明证吗？既已功“功成名就”，还谈何高处不胜寒？此时应做的是“对酒当歌”，傲视那些不肯付出只会妒嫉的中伤者，当此时，岂不快哉？

站在高处作文 篇5

重读《生活的艺术》止于某处穹高，立于窗前掩卷唏嘘时，忽见爷爷衣衫褴褛、步履维艰而过，忽觉辛酸。在冷静与书法中逗留了一生的爷爷，在爱情与亲情中认真了一生的老头子，在这个迷茫的晚年，想一个被时代榨干了的油菜，被抛弃在繁华世界的浪潮中，依着浪潮，古典成了配角，在舞台之上或者在人类的编导之中，被取缔被替代。

在那个旧时代，公务员的爷爷，拥有一辆自行车、一身老式的中山装和一身西装，一个人走在路上时刻思酌着政事或文字艺术的事。他遵守做一个中国人的道德和客气，无论地位和贫富，对于谁他只会冲同一种茶，递同一种香烟。然而一辈子清廉高贵的他、不与世俗同流合污的他，却倍受冷落，一生无所成就，所以他对于地位来说并不显得有什么光泽。

有“烟雨小江南”之称的汉中，对于被完美的自然环境和欲望包裹着的汉中人，和固守闲适与祖辈伟绩中的人，其实他的'人生真的没有写进故事中的必要，然而对于他的灵魂，对于他的世俗，我的小说中不可没有它们，就像大象迁移不可没有领队的一样。在人类的灵魂中，我时常认识到人类所缺乏的闲适和深沉的灵魂，我想爷爷是我唯一认识到的存在于当下的伟大灵魂——不急着去追逐未来，不迫切的逼迫自己归于动容，这是中国先贤庄子的伟大智慧，所以对于爷爷来说这里就是天堂。

在天堂中有的人的生活状态却犹如在牢笼中一般，对于这种闭门造车、关闭心灵的大门，在浪荡的生活中不时因放纵过度而产生孤独感的人，我只能用自掘坟墓来形容。我很沮丧的说我也是其中之一！

在追逐中，我看到的只有冲动，有意识和无意识的冲动，有着点和不着边的冲动，有些人把有意识的和着点的冲动称为智慧——可能真的有智商的参与。然而都太激动，太有声有色，更甚者达到了绘声绘色，倒可以去玩一款电竞消磨一下。

在消磨中，我渐渐明白了这种境界，用《心经》偈语的译文来表达更为贴切——透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径！

站在高处作文 篇6

看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。

过去有个段子说，国民为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。

让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。

坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周总理“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。

物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。

站在高处作文 篇7

高处，是所有人都曾经或正在梦想攀登的一个高度目标罢。他们为了实现自己的这一目标，付出过、辛劳过、奋斗过，也可能牺牲过。有的硬着头皮挺着微弱，不停努力，不断奋斗，坚持，坚持，一直坚持着，终究成功了。而有的则许些强迫自己付出过一阵子，就半途而废，自然是以失败告终。当然，每个人都有着不同层次的自己的想法，那“登高”的原由是各不相同。我曾经也浮现过登高的念想，也付出过、努力过，并坚持至今，从未间断过。

起初，正是我读小学的时候，除了努力学习之外，惟一延续下来的爱好便是创作了。那时，我只是成绩还算优秀的`忙碌的小学生，身体还是胖乎乎的可爱，也喜欢和学习刻苦的同学在一起玩儿。三年级时，张老师要每周检查一次我们的日记，接触的这可是像写作的一种。我将自己每日的点滴记录在那小小的密码本，又担心被别人看到。我提笔时，脑子里的液细胞开始活跃起来，就还写得寥寥几笔，印象不深刻的不怎么写进密码本里。

后来，我时常因专于学习，有过“废寝忘食”之经历，却常遭当父母的反对，对我的态度一贯保持的像美伊战争一样——非打即骂，炮轰我的“大本营”。几乎没有耐心地劝导，也没有悉心地关切。这样一来，我对日记的兴趣也日渐消磨了。

四年级时，记日记从我的生活中褪去了。我又重回到潜心学习的忙碌生活。有一天语文课上，张老师当着全班同学的面和沉浸于学习交流的我，说了一个消息：“xx同学在广播电视报上发表了一篇作文。张威，你上来领取你的稿费单吧！”在宣告这个消息的时候，我看见了张老师的眼里闪闪发亮，好似天上掉宝般的高兴。

正巧，没过几天，是接近放暑假的时候了。张老师问我们有没有人想培养兴趣的呢？反正暑假在家里也是闲来无事，除了写作业、看书，就只剩下看动画片和玩儿了。再不然，我也就沉于电视剧的作品中了。

在征求一家之主的同意后，我高高兴兴地交了报名费。同时，我也如期而至，来到自己的学校上作文班了。我还依晰记得，教我们作文班同学学习作文的老师是二班的语文老师。他长得和祥，体形是胖实，纯正的中年男子，宽宽的大嘴边留有满腮的胡屑，一头乌黑的密发衬显出他帅气、气质高雅——我被他“迷倒”了。

在写出第一篇作文之前，他拿出一本语文教科书，选取了一篇童话作文，还给我们说了有逻辑顺序的虚幻作文，大多是鬼故事，好像是关于鬼屋的故事。他讲叙得津津有味，我们也倾听得全神贯注——尤其是我最认真听他讲故事。

尔后，我写出了题为《文房四宝的故事》的童话作文，还得到他的高分评价。在兴奋之余，我希望能尝试着给刊物投稿。在父亲和大伯的帮助下，提供给我了一个晚报投稿地址。于是，我怀着试着看的心情让父亲帮我投稿了。

大抵过了一个多月，我收到了晚报的稿费单——张老师满脸堆笑地将邮局送来的汇款领取凭证递给了我。

回到家后，我把单据交给父亲，让他去邮局兑现。不知怎地，那十元钱的稿费就收入父亲的囊袋里了。

此后，我不断努力，一逮到空闲时间便写作、看书。不曾为自己留一丝时间闲置，过着充盈无余的生活。

过了几年，经历中考挫折的洗礼后的我，意识到写作可作我日后发展的手段，文学可为我发展的目标。不久，我又发觉自己喜欢了一个女孩子，就以为她努力作目标。一边坚持学习（因为学习是成功的最快的捷径），一边努力写作。

也就在公元二零一零年，我加入了中国社会科学院的主管学术团体——中国当代文学研究会校园文学委员会，开始利用课外生活，进行对校园文学短时间的研究与创作。

没过多久，我就以深厚的钻研与热衷的心摘取了“中国少年作家杯”一等奖，被省社科院文学所的李老师和多家刊物的编辑约稿，也和一位主编预约了多个选题的主编工作。

或许，此刻的我已处于同龄人未达到的高峰之处罢。站在这里，我有些浮躁，渴望半年内的课外时间做出卓越成绩——有些贪心了。可是，在心爱的女孩体贴的叮嘱下和父母初现的关爱里，我渐渐地淡出了浮躁，像儿时踏踏实实地一步一步前进一般地重归，重归到慢可积淀的道路上，为勇攀更高处而沉蓄力量。

站在高处作文 篇8

清晨，如果我比往常早点去公司，总会在一个特定的时间和路段，与一位中年环卫工相遇。他结实黑瘦的身材，略带微笑的脸庞，在随身听播放的歌声里轻快的忙碌着。晨曦洒在他健康、黝黑的脸上不但看不到一丝苦恼和自卑，还时不时看见他随着音乐低吟浅唱，一付悠然自得的样子。他的快乐每次都会传递到我，把我感染，一天的好心情从此开始。

记得很久前看到一则报道，一位曾经是贵小姐家庭出身的女人，因家道破落，她不但失去了曾有的优越富贵的生活，最后还沦为掏粪工，但令人不可思议的是，她坚持每天抽出时间喝下午茶，用祖上留下的面包烤炉做烤面包。在常人看来人生遭此不幸，不说万念俱灰，身心俱疲，也是没什么意义了，但她仍执着的保持一份匪夷所思的优雅和恬静。我不知道这个报道的真实性，如果是真的，那么这样的气定神闲，这样强大的，超越肉体高高在上的灵魂，还有什么东西能把她击垮?

缅甸女政治家昂山素季，曾被软禁于其寓所，前后长达。在失去自由的日子里，她的心情似乎并未受到影响，生活依然十分有规律。每天清晨，她把自己打扮的清清爽爽，到室外散步半小时，然后回到室内，安静的阅读诗歌、散文，学习法语和日语，听自己喜欢的摇滚乐……傍晚时分写日记，在夜里独自弹奏钢琴曲。

有记者好奇地问她，如何在囚禁中，依然保存这么好的心态?她说：那也是生活啊，我何苦要与生活讨价还价?每个人的生活都可能囚禁，如果她的心灵不够自由的话。

环卫工、掏粪工、长期被软禁失去自由的人，在世人的眼里他们肯定是充满了委屈、抱怨、悲哀、孤独、自卑、忧郁和痛苦乃至绝望，生命还有什么意义和价值存在?但我在他们貌似卑微的身上，看不到对命运的屈服，我看到的是乐观自信、沉静优雅、波澜不惊和充实。我看不到他们内心的一蹶不振和沮丧失望，我看到的是蓝天白云、丰林茂草与鸟语花香。我也看不到贫穷、孤独和绝望，我只看到富裕、热闹和梦想。

扪心自问，我们大多数人在面对工作、生活或情感的挫折时又是怎样的一种心态?怨天尤人、自暴自弃、百无聊赖、抑郁寡欢等等消极心态不胜枚举，仿佛命运唯独对自己不公平，仿佛自己是天下最痛苦的人。我永远忘不了我的一位校友，也是我刚参加工作时的同事、好友林。那天我从江滨散步回来的路上，在一个偏僻的小巷碰到他已八十岁的母亲。那蹒跚的脚步，近乎失明的双眼，因中风而移位的下唇，让人感受到岁月的残酷无情。“您怎么会在这里?”我上去扶着她，关切的问。“我现在租在这里……”林的母亲看见我显得很激动，唠唠叨叨向我述说，我看见有泪珠在老人的眼眶闪动。林你知道吗?就因为我们以前的工厂倒闭，你患得患失，惶然失措。就因为一次不成功的相亲，你从此自卑孤僻，抑郁寡欢。现在的你不但没成亲，而且还长期在神经康复中心治疗，你母亲不到元的退休工资，全部花在你的身上还不够，当看到街上别人丢弃的矿泉水瓶、易拉罐，还笨拙的弯腰去捡，为了省钱现在和收破烂的住在一个院子里。你母亲一直唠叨你瘦了，在里面没东西吃，可你知道因你的懦弱，在挫折面前失去了勇气，不但毁了自己也给亲人的身心造成了多大的伤害吗?

生活中，我敬重那些面对困境选择坚强的人，因为同在一个天空下，他们懂得以谦卑而感恩的心，去感念这样的人间，去热爱自己的亲人。

面对悬崖石缝中顽强生长的生命，我们羞于再谈什么命运和人生，面对生活中那一个个普通乃至卑微的肉体所带给我们心灵强烈的触动，我们没有理由不仰视他们，因为他们的灵魂永远在高处。

不懂拒绝，其实是得了一种叫“不好意思”的病。过度友善的人，不忍或害怕拒绝别人，他们总是怀抱善意，宁可牺牲自己的时间、精力，也不想让别人失望。然而，害怕拒绝，害怕让别人失望，也是一种自卑。

懂得拒绝，恰是最好的尊重 生活总有点欺软怕硬。一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。

不懂拒绝的人，迟早要学会狠下心肠。

很多人都喜欢《欢乐颂》里的关雎尔，因为她人长得甜美，心地也好。但她也常常为人诟病：正因为心地太好，她不懂得拒绝别人。

关雎尔很多时候加班加得晚，都是因为帮别人做事。终于有一次，同事又病了请她完成剩下的工作，最后也是她签名确认。

同事做的那一部分错漏百出，经理知道后却只骂了关雎尔。因为最后签名的是她，所有责任都要她来承担。而那个同事，出事之后一句话也没替她说，也没有一句安慰。

关雎尔的傻白甜行径，其实也是今天许多人的写照：

因为想塑造自己的良好形象，所以对朋友的请求来者不拒。终于，我们温暖了别人，却累死了自己。

2 你有多重要?

“TA一定是走投无路了，才来找我……”、“要是我把TA拒绝了，我就是坏人……”这是我们在接受求助时的心理。

不懂拒绝的背后，是我们往往将自己放在太重要的位置。

斗米恩升米仇的故事，却告诉了我们一个无法违背的人性：

帮得了一次，就有第二次;帮得了第二次，就有后面无穷多次。而无休止帮助的剧情发展，往往是始于感恩，终于嫌隙。当哪一次帮不上忙，你就会变成罪人。

《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》这部电影里面，从不拒绝救助任何人的超人，面临着一个巨大挑战：民众在恐慌，这么一个能力巨大的人，他为什么只是帮助人?未来会不会有一天，他用这种强大力量反过来杀人?

不懂拒绝别人的人，有意无意地其实是把自己当成了超人。而他们之所以不懂得拒绝，其实正是因为他们跟超人一样，根本没有弄清楚自己到底是谁。

关雎尔没有弄清楚自己的身份，她只是公司的其中一个职能，在一个讲究分工协作的五百强企业，她根本不可能完成所有职能的执行。所以她累死累活，最终只能得到跟超人同样的质问。

4 拒绝!时而温柔、时而狠狠地拒绝!

“有所为，有所不为”，是孔子的话。“有所不为”就是拒绝。什么样的人有所不为?君子。

君子就是一种身份地位。像君子一样，对于不同身份地位的人，就有他们该做和该拒绝做的事。

三毛说： “不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”

因此，拒绝别人，一定要先给出一个正当理由。“我要下班”、“我不喜欢这样做”都是正当理由。哪怕单纯就是不想帮，“我不想”也是最好的理由。

如果不想伤害别人的面子，话就说得圆一点。

钱锺书去世后，早年就暗恋杨绛的费孝通又再上门，临走时，杨绛送他一句话：“楼梯不好走，你以后也不要‘知难而上’了。”

费孝通也是聪明人，以后也只能死了那条心。

拒绝，不是对来者的侮辱。相反，不浪费大家的时间，是对双方最大的尊重。

而每一次拒绝，你都是再一次回答了一个重要的问题，也促使对方思考这一个问题：

我到底是谁。

站在高处作文 篇9

当领奖台上的中国球员环视四周，发现只有自己的队友时，他们是相视一笑，还是

作为国球，乒乓球这项运动已被国人垄断了多年，在国际大赛上不要说金牌，就连银牌、铜牌也留不下几块。提起乒乓球，我们会满心自豪地列举出几个世界顶级高手，都是我们中国的选手。可以说，没有哪一个项目能像乒乓球一样被一个国家垄断如此之久，可是，这真的对我们所热爱的国球来说是一件好事吗?

每次观看起乒乓球比赛时，与赛场上的激烈博杀形成对比的是看台上的冷清，尤其是海外作战时，除了赶来助威的当地华人，外国观众寥寥无几。大多数外国选手止步于八强，我们几乎总会看到中国选手在决赛、半决赛会师。这，真的让我们满足吗?

这使我想起了足球，欧洲足球作为世界足球的王者，雄霸世界足坛。但巴西、阿根廷和非洲劲旅也不甘人后，于是百花齐放、百家争鸣，使足球给人带来无尽的激情。我们的国球是否就是少了这样一份刺激呢?

我们的队员是不是也承受着巨大的压力呢?他们竭力延续着中国乒坛的神话，以致于有人说，我们的球员输不起。高处不胜寒，长期处于巅峰的我们是否也尝到了其中的辛酸呢?

小小的乒乓球也能折射出人生百态。我们的中华文明同样长期遥遥领跑过世界，可是当工业革命的浪潮袭来时，我们竟然沦到落后挨打的境地。我当然不是预言中国乒乓球也要滑落到相似的处境，只是我们乃至世界对于乒乓球的积极性是不是会因此被挫伤呢?

有些时候，我们也会处于自己的巅峰时刻，这时，我们必须保持清醒的头脑和审慎的态度。如果已经超越了别人，那就去不断地超越自己，去挑战自己的极限。那样，高处之上才会不觉得寒冷，独身领跑才会不觉得寂寞，才能不断地去创造辉煌。

高处不胜寒，越是独占鳌头，越是要有更大的危机感、使命感。乒乓球不断进步发展的使命就落在了我们国人的肩上。人生之路，也正是这样一个不断攀登的过程，永远没有最高的高峰，永恒的，是不断向上攀爬的过程

站在高处作文 篇10

喜欢让思绪伐一叶小舟，在文字中畅游，细细品读春夏秋冬的安然，静静感悟花开花谢的从容，流年悲欢，人情冷暖，都在文字中一一释然。文字的世界了，没有薄凉的人情世故，没有尔虞我诈的江湖险恶，一滴雨落，一片花开，都是美丽的诗行，一池春水，一弯秋月，都入了文人的诗，墨客的词，让灵魂安歇在文字中，独享一份悠然。

其实每个人都有一个孤独的灵魂无处安放，在繁杂的人世，在漂泊的红尘，走过流年，感受不一样的光阴，做着不一样的梦，灵魂的深处，总是渴望一片清静之地，让自己的心静下来，慢慢的品味岁月的蹉跎和生命的无常。

在一个夏日的午后，把自己关在书房，沏一杯茶，只品其清香，不闻之甘味，让一缕清新淡雅的香气入鼻，让心在淡然中放松。读一卷喜欢的书， 书中有阳光，有雨露，有潺潺的流水，有扑面而来的风，灵魂在文字中，感受着那些云淡风轻的时光，感受着那种淡雅的情怀，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，只品茶读书，不问尘世风霜，不想人情薄凉，品味着一字字的韵，一句句的味。

在文字中感受陶渊明老先生的“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲的田园生活。一种向往，油然而生，一座矮矮的草房，一圈细细的竹篱笆，房前房后开满了娇艳的菊花，一朵朵菊花，都是诗人种下的一个信念。元稹说“不是人间偏爱菊，此花开尽更无花。”僧奇说“栽多不为待重阳，却是真心爱澹黄”。人在花前站，弄花香满衣，满身的菊花香，欣赏着在花丛中翩翩起舞的蝴蝶，让人心旷神怡，抬头又见不远处的南山，郁郁葱葱，高矮起伏，一轮夕阳，照耀着天边几朵悠闲地彩霞，几只山鹰，鸣叫着盘旋在空中，那样的意境，想想就醉了。

喜欢文字，喜欢文字是干干净净的，尘世的风霜侵染不了文字的纯净，江湖的险恶沾染不了文字的清宁。一篇美文可以让烦躁的心渐渐平息，一句佳句可以拨开心头的云雾。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”是怎样的一种淡定与从容?人活着，就要有一种坚强不屈的精神，有一种不为风雨折腰的坚定。挺直了腰板，面对着艰难，只能靠自己坚强。车到山前必有路，只要自己不退缩，没有人逼着你往回走。“疾风知劲草”，不经历一回惊心动魄的历程，不连滚带爬的摸黑走一程，不狠狠的逼自己一把，自己都不知道，原来，自己还可以这么勇敢。

人是一个孤独的行者，身边朋友千千万万，却不是每个人都会围着你转，每个人都有自己的事要做，难免有时候，会感觉到孤单。陪你赏春花秋月的人很多，当你身陷囹圄，也许只有影子相伴。凡事要靠自己，靠墙墙会倒，靠人人会跑，有一段坎坷的路，注定要一个人走完。在没人陪的日子，感受一下李白那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的超然与从容，一个人同山水言欢，与草木凝眉，不攀高枝，只做一个闲云野鹤，虽然诗中写出了一种沧桑与无奈，但可以与山水为伴，寄情于山水间，也是一种欣慰。“高亭对月影成双，客舍何人共酒缸。今夕相约同一醉，坐看金饼落澄江”。

读一卷美文是一种心灵的享受，“举头忽见衡阳燕，千生万字情何限。叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉，待雁却回时，也无书寄伊。” 短短几行字，多少痴情泪。一种期盼，一种心伤跃然纸上，读着诗人流传千古的佳句，感受着诗人描绘的对爱情的执着，对爱人的牵挂，和无奈的情思，不禁感叹，爱情可以美，可以醉，也可以变成一种毒，侵蚀着心扉。爱情的美是亘古不变的话题，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，最喜欢李清照的这首词，凄美却不苦涩，动情却不心酸，爱若是落花，情若是流水，爱情又该是一场怎样的天涯放逐?

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一种做人的哲理千古传唱。做人 ，不可能避免跟各种人打交道，只有亲君子，远小人，时刻保持心底的清纯，面对这个世界的纷杂，世间的是非曲直，没有一个正确的标准，心中，却要有一面镜子，时时刻刻面对自己，好好的端正做人的态度。在这个物欲横流的时代，保持一份自我的纯真，不献媚谁，不屈膝谁，面对着各种各样的诱惑，要做自己的主人·，不要做诱惑的奴隶，不在灯红酒绿中迷失了自我。做人当如莲，在淤泥中生长，却不受淤泥的沾染，经过清水的洗涤，却不妖媚，一份淡雅，不招不摇，只将一份清香散发在人间。

品一杯茶，读一卷书，静静的读，慢慢的品，书中的每一个字，都有一个灵魂，读懂了书，也就读懂了人生，灵魂和理智才会插上翅膀飞翔。在这个夏日的午后·，静静的坐在时光的一偶，品一杯茶，读一本书，让灵魂静静的，只是静静的，就是人生最美的时光。

父亲经常给我讲故事。父亲还小的时候，老家的管辖是澧县，现在的管辖变成了津市。父亲小时候家里很穷，家里没饭吃，就用“灰萝卜”当饭吃。父亲描述的灰萝卜，我不知道长得样，可能永远也不会知道，现在这种萝卜早已绝迹了。我只能通过父亲的描述来想象那种萝卜的模样：个较大，呈灰色，吃起来带水腥气。那东西吃了不经饿，不多久就消化完了，所以父亲一天到头总是觉得饿。爷爷是个老生产队长(现在的称呼是组长)。每年过年，父亲总被爷爷拉着去给当村支书的三叔公拜年，三叔公总是不例外的介绍县里开三级干部会的盛况，那种眉飞色舞的样子，好自豪，真让人羡慕。

长大了一定要参加三级干部大会，父亲从此暗下决心。那时父亲一辈读初中的很少，一般都只读个小学，就回家帮衬家里的农活。看牛、扯猪草是还没达到挣“工分”资格前的常活。那时还是搞集体，社员只有得到“工分”才能得到粮食分配，到年终还能分点钱，我不知道那是叫工资呢，还是叫分红。父亲说那时一个壮劳力出工，每天只能得8至12分工分，具体能挣多少工分，需要通过年初的工分评定，年底分配时，每十分工能得到3毛钱左右。父亲读完了小学，因为有着参加三级干部大会的愿望，便央求爷爷送自己读初中，父亲那种渴望的眼神打动了爷爷，终于送父亲到那时的澧县三中去读书。家里没钱交学校的住宿费，父亲不得不跑通学，每天要往返15里的山路，没钱搭餐就包腌萝卜，有时没饭吃，包个菜瓜当午饭吃。读完了初中，读高中，终于以学校第13名的成绩考上了中专。拿到通知书的那天，爷爷给了父亲2元钱的奖励。父亲拿着2元钱来到集镇，买了1斤橘子、一张的电影票，在新洲镇电影院美滋滋的享受了一会。橘子舍不得大口吃，便一瓣一瓣的舔，真是甜极了。毕业分配了。父亲在乡镇工作，当党委秘书，也真能参加市里的三级干部大会了。

自那以后，每年过年守岁，爷爷便像模像样的主持召开家庭三级干部大会。爷爷是组长、叔叔当了村治安主任、父亲在乡镇工作，刚好凑齐了三级干部。三级干部大会第一个议程是汇报每个人的工作情况，最后由爷爷做总结性发言。爷爷的总结很罗嗦，是压轴戏，但又是那么简单，就是指出不足，强调不犯纪律。

我很好奇，爷爷怎么老是把不犯纪律当口头禅呢?经不住我的纠缠，父亲道处了原委——以前父亲的爷爷，也就是我的曾祖父曾是村里的保管员，一次在翻晒稻谷时，翻出了一个刘少奇的石膏像，老实巴交的曾祖父说了一句话：刘少奇，你不是我的话，你能得见天日吗?凑巧，这话被路过的村治安主任听到了，上报到了公社。于是曾祖父被当成现行反革命分子，抓进了监狱，判刑六年。在服刑三年的时候，终于被平冤昭雪，还补偿了300元钱。平反的那一年，刚好是父亲参加工作的那一年。爷爷曾经是个民办教师，工作很出色，还当过镇教育革委会四清领导小组的小组长。曾祖父被判刑后，爷爷的书教不成了，准备发展党员资格也被取消了。

现在爷爷已至齯齿之年，驼背很厉害，行动也不便了，所以我家的三级干部会也就无法进行了，于是，便把希望寄托在了我的身上。我能圆我们这个家庭的梦吗?在我们家重开三级干部大会吗?拭目以待，我会努力的!

你扎着青春范十足的马尾辫，款款向我走来……那年你13岁。蓦然回首，这几年和你相处的日子，不仅心变暖了，连天气的温度也变暖了。

那天，云在天空上缓缓飘荡着，太阳高高地挂在蔚蓝的天空，射出无数条温暖的折线，跳跃进人们的心坎里。可此时的我感受不到这上天带给人们的恩赐，疾病促使我在阳光的照耀下瑟瑟发抖。你一言不发，静静地拉我走向食堂。

“啊……冻死啦!怎么怎么冷啊!”我不满的抱怨着，嘴却是打着颤，牙齿一开一合得像是坏掉的大门。

“很冷吗?”你的双眸映上一层洁白的薄纱，是你的眼睛变得闪耀许多，“不行，你别考试了!待会你在病倒在教室!不行不行，快跟我到医务室!”你刚才柔软的话语此刻突然严厉起来，我抬起头来，恰好对上你那双眼，美丽的眼睛此刻却呈现出几分愤怒，但更多的竟是担忧。我怔怔地看着你双眼中呆滞的我，扯了扯嘴角，没再说话。

你望着我，嘴微张着，像是还想说些什么。

我不敢正视你，你知道吗?刚才的你一下把我唬住了，那么霸道地命令我不要去考试，当我正想反驳你时，却在不经意间看见你那双笼罩着忧伤的眼眸;我不再说话了，一股暖流涌入我心。

太阳的光芒此刻愈加耀眼，提醒人们去抬头仰望它那璀璨的金色。

“算了，先不要去医务室了。看你有气无力的，咱们先去吃饭吧。”你轻柔地拍了拍我，脸色变得柔和起来。

“好。”我看着你略微勾起的嘴角，不知不觉地随你一起微笑。

“烧糊涂啦?傻笑什么啊!”风拂过你柔软的长发，带给我一阵淡淡的芳香。你虽是抱怨着，却是大笑起来。风把你爽朗的笑声储存在我美好的青春记忆里。

那一天，阳光把我们的影子拉的修长。云正在不动声色地变幻着，组成一个笑脸。我安静的看着笑得正开心的你，一阵阵温暖冲进我略微冰凉的身子;我摇摇头，想要甩去疾病带给我的阴影。身子顿时变的轻飘飘的，但这又怎样呢，哪怕是世上最混沌的黑暗，遇见阳光般的你也瓦解了呀!你就像天上的太阳，一直源源不断地给我输送着温暖，直到永远……

友谊似一株百合花，当清晨第一缕阳光轻柔抚上她洁白似玉的花瓣上，她就立誓要在最美好的时光绽放出属于自己的美丽，把清香带给每一个人;她纯洁的毫无杂质，她清新的沁人心碑，她动人的惹人爱怜。友谊盛开的花朵，永远不会凋零，她要盛开一生一世，她要守护着为友谊默默付出的人们。

那些年，你与我相伴的日子;那些年，友谊萦绕在我身旁的日子;那些年，花烂漫的日子。

站在高处作文 篇11

有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方。然而每一盏灵魂所具有的韧性和能量就决定其光芒非烛焰可比，风亦避无可避，故强大的灵魂须在风口，在高处。

灵魂散发出平稳而明亮的光辉，这意味着喧嚣的风褪去了它刺眼的亮度和灼人的热度。如伏尔泰所言：当你把错误都关在门外，真理也就被拒绝了。那么同样，当我们身处伍尔夫自己的房间中时，或倚仗着仅有的经验甘愿被囚于莎翁的果壳，或深陷与自我的矛盾之间不得超脱。此外，对五花八门思想的下意识排斥极易发展成一种荒谬的狂妄，自觉掌握了绝对的真理而产生心理上的道德优越和不容商榷的霸道。因此，无风只是真空的死寂，唯有在风的吹拂下，灵魂得以辽阔而纯净。

若灵魂的光芒带有智慧的光芒，则往往使人于暗昧处见青天白日。古往今来，无数伟大的灵魂摇曳了我们的思想，而其身后却是流亡、牢狱、枪声，是过早逼近的坟墓和匆匆竖起的纪念碑。我们或许会唏嘘感叹与世不合的代价，然而正如真正不羁的灵魂不会去计较什么一样，拥有智慧的灵魂不会将与他人的思想交流视为干扰，前者是有国王般的骄傲，后者则是以深深的宽容与奉献期待这个世界。由此，智慧的灵魂赋予生命以新的索引，新的知觉，新的灵魂站上了整体的高度。

为使灵魂之光充塞天地，首先须知灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。独处是灵魂生长的必要空间，与自己对视，借以获得对个体更细腻独特的感受。然自见者不明，慎独的同时也要保有思想碰撞，情感汹涌的时刻。其次，在独立思想中厘清自我立场与外界思想，一如苏格拉底所提出的要将深思熟虑后诚实的批评和处于嫉妒愤世的反对加以区分，勿让自己的灵魂在避风港中趋向窄化、刻板。

处于着多元价值、思想盛放的时代，有人合群，有人独身，有人精神空虚却重复枯燥，有人醉心狂欢而后结局浮夸。对于各类思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏惧，契科夫说：冷漠无情就是灵魂的瘫痪。那么缺少思想吹拂的灵魂就难以闪耀。

立于时代的风口前，疾风送别烛火，走向辽远的远方，你的心灵澄明，攀上山巅布散烈烈朝阳。

站在高处作文 篇12

人只有站得更高，才能看得更远！

开阔的视野可以使人看到自己的渺小，枉自菲薄固然不好，枉自尊大更不可为。

从古至今，我们中国一直以地大物博自居，将眼光仅仅局限在国内，不思进取。当列强轰击封建王朝的城墙，当日军的铁骑无情地踏破了我们的国门，当中华儿女的鲜血染红了华夏大地，惊醒了沉寂千年的中国魂，才使国民意识到只有站在高处的人，才能看得清自己的位置。只有站在高处的民族，才能看得清自己的位置。只有站在高处的民族，才能看得见历史，今天与未来。我们都始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的东方之端！

雄鹰因敢于搏击长空而变得更加强壮，狮子因不断奔跑才使自己的子孙得以繁衍，小草因有破土而出的毅力才使自己的生命得以体现。人们啊，你们呢，为了让生命展现出最璀璨的光芒又该如何去做？我想，那只有站得更高吧。

记得有这么一个故事。从前，有一个老和尚与一个小和尚住在庙里，一天小和尚问老和尚：“什么是人生的价值？”老和尚笑而不语，只是让小和尚把庙前的石头洗干净拿到集市去卖，并提醒说顾客出多少钱都不要卖。一个农民缺块石头压腌菜，于是便问：“这块石头卖多少钱？”小和尚伸出了两根手指。“20元，正好我这有20元。”小和尚马上抱着石头回到庙里问老和尚“什么是人生的价值”。老和尚还是什么也没有说，又让他到博物馆和古董店去卖。一天知道其中道理的小和尚回到庙里，正在打坐的老和尚睁开眼睛说：“你可明白？”“徒儿明白了，人生的价值在于它所处在的平台是否适合，所处的高度不同，人生的价值也大不一样。站得更高，人生的价值才会更高，你才能走得更远！”

“吾尝跂而望矣，不如登高之博见矣。”先贤几千年前的言论仍然在我们耳边回旋。是的，站得更高，才能看得更远，站得更高，才能更接近辽阔的天空；站得更高，才能看见更美丽的风景；站得更高，才能知晓自己的目标为实现人生的意义而努力奋斗！

站得有多高，你的眼光就有多远。站得更高点吧，让你的视线无所不至！

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