励志的句子作文（编辑 梦想家）感兴趣于“写目的作文”的读者一定不能错过这篇我们精选的文章，请确保您将此页收藏以备不时之需。写作文可以让学生们提高自己的写作能力和文笔水平，写作是一个覆盖各个学科的重要技能。在写作时立意要突出中心，充分抓住重点进行描写。

写目的作文 篇1

尊重老人是中华民族的优良传统。在改革开放取得巨大成就的今天，老人更应当受到尊重和关心。在这方面，我国许多地方、部门、单位都做得很好。比如，现在全国许多城市规定，六十岁以上的老人乘车、进公园实行半票或免票；有的医院为老人开设专门窗口；有的关卡为老人开设专门通道等等。这些都为老人的生活提供了方便，为他们晚年的幸福创造了条件；同时也体现了我国社会主义制度的优越性。但是，毋庸讳言，在今天的社会现实中，也还存在着不尊重老人的现象。因此，有必要对这一问题进行专门研究。

首先，尊敬老人是社会主义精神文明建设的一项重要内容。老年人是否受到尊重，决不只是一个怎样对待老人的问题，而是社会文明进步的重要标志。因为老年人是一个特殊的社会群体，曾经为这个社会作出过贡献，现在他们年纪大了，就整体来说，他们多种机能在衰退，因而需要人们去关爱和尊重；而今天的中青年是在他们打下的基础上进行创造的，今日中青年的一切都留下了老年人的痕迹，都包含了他们的心血。所以，对老人的尊重、关爱，实际上是一种回报。我们党和国家历来十分重视尊重老人，强调弘扬中华民族尊敬老人的美德。江泽民同志在讲到社会主义精神文明建设时指出，要大力倡导尊老爱幼。我国社会主义制度的建立为老人受到尊重提供了根本保证。我们每一个在职的人，每一个中青年，都要发自内心地尊重老人，为老年人的幸福、愉快尽自己的一份责任。

其次，尊重老人是加强社会主义道德建设，实现以德治国的必要途径。江泽民同志指出，要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。江泽民同志的指示是很有针对性的。要落实江泽民同志的指示，实现以德治国，就必须培养我国国民扎实的道德根基。要做到这一点，必须从孝敬长辈、尊重老人做起。因为一个民族的道德建设是一个复杂的系统工程。它包含家庭道德、社会公德、传统道德、社会主义道德、共产主义道德等等；孝敬长辈、尊重老人这种传统美德是做人的最基本的道德。如果一个人连这种基本的传统道德都没有，那还遑论什么社会主义和共产主义道德？古人说：“老吾老以及人之老。”一个人，尤其是一个干部如果连自己的长辈、身边的老人都不能尊重，那他（她）也就根本不可能真正成为人民的公仆。所以，要加强社会主义道德建设，实现以德治国，最根本的就是要从尊重老人这一传统道德做起。

最后，尊敬老人是对青少年加强思想教育，培养社会主义“四有”新人的重要途径。众所周知，传统文化强调“孝”、“忠”，这是从人识字时就要开始灌输的。在过去几千年中，我国一直把“孝”、“忠”作为衡量好人与坏人的标准。近几十年来，这个传统被否定了，它使得不少人从未受过这种教育，让一些人失去了做人的基本准则，从而为所欲为，直至违法乱纪。中国优秀的传统文化对于我们今天加强思想教育，尤其是培养青少年的正确的人生观、价值观仍然是必要的。所以，要落实江泽民同志提出的不断培养造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，就必须从孝敬长辈、尊敬老人的教育入手。古人说：“百善孝为先。”通过对自己家里长辈的孝敬，对身边老人的尊重，有利于培养人的善良的感情；这种善良感情会使人产生认真做人的社会责任感和奋发向上的动力，会使人的心态更谦和，为人更友善，从而能抵制各种邪念与恶念，将自己培养成为社会主义的“四有”新人。

我们不仅要大力提倡尊重老人，更重要的是要积极实践尊重老人。在这方面，首先是社会尊老。社会尊老的核心是风气。我们的各种媒体要积极宣传尊老的必要性，表彰做得好的，曝光不好的。各类学校，尤其是中小学，要把尊老作为教育的必要内容。这样才能在全社会范围内形成尊重老人的风气。其次是政府尊老。政府尊老的核心是制度。即政府要通过多种制度的建立与完善，使老人的合法权益得到保护，合法地位得到实现。三是组织尊老。组织尊老的核心是教育。即党、团、妇联、工会等组织要通过多种教育手段，强调尊重老人的必要性和通过一些必要的形式实践尊老。教育的重点是干部和青少年；干部是起表率作用的，在尊敬老人方面，同样要率先垂范；青少年是祖国的未来，是尊老的主要承担者。四是单位尊老。单位尊老的核心是措施。单位是尊老的主体，单位在医疗、文娱、学习等方面要制定一定的具体措施，使老同志的利益得到保证，人格得到尊重。五是家庭尊老。家庭尊老的核心是精神。家庭是社会的基本单位，我国的老人基本都与子女生活在一起，老人对子女最大的希望就是得到精神上的安慰。六是晚辈尊老。晚辈尊老的核心是孝顺。晚辈尊重自己的长辈，是责无旁贷的责任，晚辈对长辈要关心、体贴，在态度上尤其要礼貌、温顺。七是老人互尊。老人互尊的核心是沟通。老人们之间往往有着更多的共同语言，因此，要为他们创造更多的沟通机会。八是老人自尊。老人自尊的核心是自律。老人们要遵纪守法，对社会的方方面面多一份理解，少一点埋怨。古人说，敬人者人恒敬之。老年人要像周总理所说的，活到老，学到老，改造到老，成为受得起社会尊重的人。

写目的作文 篇2

当曾经拥有的已不再拥有，当曾经期盼的也不再期盼，我发现自己的人生止步不前了，无法上升到更高的高度。

我丢了灵魂，拖着一具躯壳行走在人世间，行为没有意识的支配，一味的盲从、趋同，这很可怕。

我困惑、迷茫、失落、痛苦。

为什么我不快乐？

曾经，很认真的用心爱一个人，也许真是因为爱的真才会伤的深。如今爱已耗尽，心已疲惫，没有什么会比这痛更深刻。

人善变，其实世间哪有什么永恒不变的事物呢?沧海会变桑田，喜马拉雅可以平地起。月缺花残，生老病死，岂是人力所能扭转的。

我很糊涂，不理解自己的莫名其妙。心情是什么，如果明天是未知，我又在担心什么？如果人生是注定，为什么要心情糟透？既然不能确定未来，为何不为现在拥有的一切而开心快乐呢？

如果世上存在公平，那么，我希望自己的那片天空不要总是浮云蔽日。我也喜欢暖暖阳光普照心灵，我同样向往辽阔大地一派生机。

让一切该走的走，该留的留。

不要再为爱情而流泪。不要再让自己变憔悴。

若干年后，一切归于平淡，唯有那淡淡的残存的痛，仍在我心。

人生如梦，梦一样容易醒，梦一样不真实，真实的是我们的内心，真实的是流逝的岁月。

写目的作文 篇3

“我”在学校有一个仇人，桑乔，但由于安柯莱瑞博士死后的那封信，使“我”懂得了宽容，便与桑乔成为了好朋友。这篇文章就讲了这样一个故事。

宽容？宽容是什么？宽容是一张友情的网，只要认真编织，就能网住“真善美”。

古人云：“冤冤相报何时了？”是啊，古代有多少人，都是因为报仇而死的啊！

最近看了两个古装戏，《少年宝亲王》和《太祖秘史》。

在《少年宝亲王》中，有一个叶赫部落要杀了雍正，为祖上报仇。但这又是何必呢？雍正时期，政通人和，百废俱兴，如果杀了雍正，只是为了一个小部落的仇恨，那样值得吗？到头来，不还是雍正当着皇帝，把国家治理得好好的，但如果杀了他，人民还能过着安居乐业的生活吗？

再退回到叶赫跟爱新觉罗的较量，就是《太祖秘史》。在这部片子里，有一个我很敬佩的人，东哥。她是叶赫的格格，但是她和努尔哈赤两情相悦。她是一个懂得宽容的人，她知道，女真部落只有让努尔哈赤，也就是爱新觉罗来统领，才能够日益强大。她并没有为了给哥哥报仇而杀掉努尔哈赤，而是帮助努尔哈赤，同时也帮至皇太极得到了江山。

可见，宽容的力量是伟大的，如果拘于小节，则办不成大事；而如果学会宽容，则会“退一步海阔天空”。

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

宽容是什么？宽容是一个人心胸宽广，气度从容的表现。

人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会；使友谊常青；使心情轻松愉悦。

宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。

宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。

宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚；宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

楚庄王的盛宴正在举行，将士们开怀畅饮，楚庄王兴致勃勃，他的爱姬奉命为他把盏，她款款而来，似仙女下凡。将军蒋雄被勾去了魂魄，他丧失了理智。庄王得知有人趁灯灭之机调戏自己的爱姬，绝缨赦其罪，蒋雄感激涕零，日后以死相报。

宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，同时我们也给自己换来了生机。

被刘邦封为楚王的韩信，荣归故里，他叫来了曾让他受胯下之辱的人，并没有降罪与他，而是封他为中郎将。韩信对身边满脸疑惑的将领说：“这是一个壮士，当他侮辱我时，难道我不能杀死他吗？但我不能因杀了他而为他抵命，毫无生息的死去，我忍受一时的屈辱才有了今天。”

宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。

曹操攻破了冀州城，手下从袁绍的宫中搜出了朝中一些大臣昔日与暗中来往的书信，那些大臣心惊胆颤，曹操却一脸无事的样子，命令烧掉所有信件，永不再提此事。被人们称为一代枭雄的曹操，竟也有如此的胸怀。

学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

一脚踩扁了紫罗兰，他却将香味留在了脚上，这就是宽容。在生活中应该有许许多多的事，我们应该以宽容的心来面对。

如果某人把你最喜欢的东西弄坏了，你能心平气和的面对他，说一句：“不要紧，没事的！”吗？

名人鲁迅说过：“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。

世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴！最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果一定是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。

总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。

宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都知道应该宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢？

想必你们应该很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的一切已经没有任何意义了，只要现在，你能够以宽容的心对待别人，就ok了！

同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不小心把他家的花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说；"没事的，我们一起把它捡起来吧！”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、

就让我们一起宽容吧！当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句；“没事的！”用微笑面对他人，他人就会用微笑面对你。

同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这美好的生活，美丽的世界吧！

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。——题记

我知道，要做到宽容很不容易。可那一次，我做到了，我觉得自己真的很棒。

早晨，雨不停的下着。我匆匆的来到学校门口。要知道，时间就是生命！提前进教室赶做还未做完的作业，抢在老师检查之前，我就一切OK了。可雨天的校门口好像比平时拥挤了数倍。我正焦急地等待进入，这时，只听“啪”的一声，一个饭盒掉在地上，我只感觉腰部火辣辣，右手臂冰凉冰凉的，是谁打翻了饭盒，把汤、菜、饭倒在了我的身上，又是谁把水又甩在了我的手臂上。我咋这么倒霉，腰部被红烧，手臂被凉拌？

我怒火中烧两眼死死盯着那位可恶的“肇事者”-一位小小的小个子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏着伞，一手提着饭盒。“我的饭盒松了…我在收伞…对不起，我不是故意的。”他说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。

突然，我想起了几年前发生在自己身上的事。

那一次，几乎是同样的事。也是雨天，我也是收伞，恰好饭盒因为在路上颠簸松动，在举手时，抬高了的饭盒中的饭菜一股脑儿都倒向了班主任老师的连衣裙上，慌乱中收伞又把水甩在了她身上。她那情况比我现在还惨，洁白的连衣裙弄成了“大花脸”。我吓坏了，愣愣的站着，等着挨一顿劈头盖脸的臭骂。可老师并没有骂我，只是朝我无奈的笑了笑，那温婉的笑容，赶走了我想找个地缝钻进去的想法。

想想那种得到宽容的幸福感，我也不自觉地眨了眨眼，脸上挤出一点无奈的笑容，虽然有些勉强，但“没关系”三个字还是脱口而出。这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张的大大的，似乎不相信这是真的。

看到他这幅傻愣愣的模样，我不由得笑了，这次是真心的。“真的没关系，下次注意就行了。”他冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来。

泰山不辞细土，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。从老师那里我学到了，只要我们拥有一颗宽容的心，宽容处事，雅量容人，厚德载物，世界就会更加美好！作文

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。所以说，我们要学会宽容。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。

写目的作文 篇4

随着科技的发展，电脑走进了千家万户，深受人们的喜爱。今天，我想给大家仔细介绍其中的一个类别——台式电脑。

台式电脑显示器的屏幕为长方形，（显示屏的尺寸都有多大的呢？可以列数字，简单地介绍一下）人们在摆设电脑时，经常会在显示器两边各放一只音箱，闲暇时欣赏一些优美的音乐。当然，这其中最重要的是主机，主机是电脑的一个重要部分，它的外观是一个铁箱子，里面装着软盘和硬盘，这二者是不可或缺的，如果没有它，电脑也就不能工作了。（可以从外到内来介绍主机）在主机正面有一大一小两个按钮，大按钮是开机关机键，小按钮是重新启动键。（显示屏和主机，易于让人联想到人们的哪部分呢？为了说得形象，这里可以显现出来。还要详细介绍一下主机的内部构成，让人有一个清楚的印象）

而我们对电脑的控制，基本是由鼠标和键盘来完成。注意到电脑显示屏上的那个小箭头了吗？鼠标便是控制这个小箭头的，它可以控制小箭头移动到屏幕上任何一个地方：鼠标向上移，箭头随之向上移，反之亦然。鼠标上还有左右两个按键和中间的一个滚轮。（若是采用打比方，岂不更加生动吗）两边的按键可以“点击”下达命令。比如：当你把箭头移动到一个想打开的图标上时，双击左键就可以打开软件了。如果你想看到打开的页面中上面或下面的内容，就可以移动滚轮进行上下翻页。（这里具体说明了鼠标的组成及其作用，对主机而言，有点喧宾夺主了）

介绍完了电脑的基本组成，再来说说电脑的特点和功能吧。簡而言之，工作时，你可以用电脑学习英语、搜索资料、打印文件……休息时，你可以用电脑来玩游戏、欣赏音乐、与好友QQ聊天……（从工作和休息两方面介绍电脑的功能，条理清晰。但是这部分应是详细介绍之处，所以理应拓展到更多的方面，突出其优越的效能）

可以说，电脑已经在慢慢地改变我们的生活，成为我们生活中必不可少的一部分。

写目的作文 篇5

我国是一个人口众多的发展中国家，随着近几年来国家经济的高速发展，城市规模不断扩大，不可避免的占用了大量的易农耕地。国家为了解决我国群众吃饭问题，特提出保证国家18亿亩耕地的战略红线，有效缓解了我国粮食自给自足问题。实施土地开发整理补充耕地是保护耕地的一项重要措施，通过土地开发整理对区域土地利用状况进行综合整治以及改进，能够有效提高土地利用率，增加有效耕地面积，改善耕地质量，进一步改善区域生产生活条件和生态环境，提高粮食产量。可以说，实施土地整理项目，是使土地资源实现可持续发展的有效途径。

项目规划设计和预算的编辑是土地开发整理项目前期工作中重要环节，是项目前期申报确定项目建设规模和投资规模的基础依据，项目的实施能否有效改善区域生产生活条件是项目规划设计和预算编辑的目标，规划设计和预算编辑在项目实施过程中能否充分指导项目的实施和严格控制项目投资是规划设计和预算编辑质量好坏的重要评定。由于土地开发整理项目是国家为了调控城市建设用地占用耕地矛盾新兴提出的建设项目，项目本身还在摸索实施过程，其中难免出现相关法律规范的不健全和不完善。本论文以土地开发整理项目规划设计和预算为对象，就如何完善项目规划设计和预算编辑进行简单分析，为更好的实施土地开发整理项目摸索道路。

写目的作文 篇6

这次肆虐的疫情来临，大家都是避之不及，却有这样一群人他们不顾个人安危，义无反顾奔赴疫区一线，他们就是可爱可敬的白衣天使们，84岁的终南山爷爷就是其中最让人敬佩的一员。

我们看到的钟南山，带着一副眼镜，一头花白的头发一丝不乱，一双炯炯有神的眼睛，让人感受到一种坚定的信念。武汉因冠状病毒成为重灾区，他警告人们不要去武汉，自己转身连夜坐火车毅然奔赴前线。1月18日，即使没有专机、没有座位，哪怕只有餐厅的临时座位，他夜驰武汉。在火车上，他也没有停止工作，累了就靠在座椅背上休息。1月19日，晚上10点多在武汉参加完疫情研讨会后，马不停蹄赶往北京。他的心里一头牵挂着疫区的病人，一头牵挂着一线的医护人员，唯独没有他自己。1月21日、1月28日、1月29日2月2日他通过媒体告诉人们防范措施：不外出，勤洗手，多通风，并且亲自示范正确佩戴口罩的方法。钟南山的出现给全国人民吃了一颗定心丸，给了全国人民战胜疫情的信心，让大家看到了战胜疫情的希望。xx前，他带领全国人民战胜了非典，今天84岁高龄的他此时已然成为一种精神，面对肆虐的病毒他力挽狂澜，骁勇奋战带领人们共度难关。

他是全国人民心中的英雄，更是我无比崇敬的英雄，永远不倒的丰碑。

写目的作文 篇7

元旦游潍坊

在这个浩瀚宇宙中，有个名叫“地球”的星球，在这个地球上，风景处处都是自然形成的，人为形成的，无论是哪一处，都是美丽的。

烟台的南山，树木郁郁葱葱的，远看这山一片绿色；在这些山上，坐落着一个大佛，这个大佛也可谓是一个奇观。南山充满了诗情画意，古色古香。

潍坊，是我们齐鲁东部的一个城市。在城市中处处都是新的活力。远处的高楼近处的清河，处处展现着这所城市的魅力。同时潍坊也是经济发展的重要地点。其中中小型企业不计其数，而大企业也像雨后春笋一般拔地而起！

同学们期盼已久的元旦到了，同学们都非常高兴，老师给我们买了瓜子，让我们吃，还买了水果。同学们每个人的手里都拿了一个气球，有的在吃瓜子，有的在玩气球，我们都非常高兴，我们还观看了学校里的表演非常精彩。我们班的表演也迎来了同学们的喝彩。在班里同学们坐在一起，一起有说有笑，这是一个有趣而付有意义的.元旦。

元旦

今天是元旦，我们班聚在一起，开了个元旦party，气氛可以说达到了高潮，同学们一起唱歌、跳舞、玩游戏，同学们的脸上都洋溢着笑容，都像是在欢乐的海洋里。教室被我们挂满了气球，五颜六色的彩带，也像在为我们的元旦party增添快乐。这一天，我和同学们度过了最幸福的一刻，这一刻会永远留在我的心里，慢慢品味。

写目的作文 篇8

风轻轻扬起一个女孩的头发，叶子从树上飘落，一片一片落在她身上……她苦笑着，断了线的珠子从眼眶滴出。“答！”连大地都在为她忧伤。

“哈……”这个女孩的笑声是快乐的吗？不，她只是在别人面前强颜欢笑而已。其实她以前的笑是用心奏出来的，但现在，她变了，她内心的世界变了！她再也不能忍受同学对她冷嘲热讽，再也不能忍受同学的尖锐目光，再也不能忍受那些刺耳的假话！因为这一切，她承受得太多太多了。同学在她所能看见的任何地方，写满了恶毒的话，她闭眼忍了；同学们每天都用那厌恶的目光看她，她闭眼忍了；同学在背地里编些假话跟老师说，她摇头，还是忍了。她真的想不明白，她哪里错了？学习成绩好有错吗？她是班长，组织大家学习有错吗？纠正他们的错误又有错吗？但是，老师却只相信那些做作的人！

每晚，她眼前都浮现出那些奸笑，她怕！可又得假装勇敢，度过漫长的一夜……

渐渐地她变得冷漠。她没人诉说自己的苦楚，坐在窗前跟风儿说话，风儿吹乱了她的头发，树叶一片一片落在她身上……

写目的作文 篇9

在《中论治学》中关于理性又如下问曰：学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务业。理性归于学，是情的一种一种升华，而达到一种怡的标准，何为怡，乃和也，与天和、与人合、与道合，简言之就是一种察人阅世的境界。

就如一块石头，竖在不该竖的地方，可人又很奇怪，即怪它阻碍了自己的行程，又不愿去改变它，摇摇头走了；或许有人会把它当成是尽头，盖建草庐，混沌残生；但也有人对它进行观察，精雕细刻，让它成为一种现实而存在，升华为艺术，在自然中，在社会里，都有其存在的价值，从而达到了与天合、与人合、与道合的境界，这就是一种理性的抉择。

很多人纠结于理性，认为它就是一种与生活脱节的处世哲学，比拟于做文，常以生涩字饰之，行文处怪骨嶙峋，观之，惘然不知何为？一位这就是理性，把石头当成是尽头，在草庐中观日，不与天合、也不与人合，更不与道合，在理性的误区中渐行渐远......

就如一杯水，寻常看来，渴了你痛饮，不渴你挥霍，这本没有错，但对于理性者而言，却懂得留有余地，常思沙漠缺水的惊恐，备而处之，既不浪费，又行之有效，或许你不去沙漠，也可赠与饥渴者，何乐而不为。但我们并不去想，当有人做时，还在嘲笑，认为其阿Q，当你真正渴时，却眼中无水，想想谁更阿Q？

呜呼，理性！

进来降过几场不大不小的雨，却大都在晚上，让人不可防备，免不了淋雨，对于久不逢雨的人群是不会去咒骂的，或许会停下来来赏雨；或许会匆匆赶路，发一声感慨：呵，下雨了；但也有人不疾不徐，用心去感悟周遭的变化，问春聆听，与道合、与天合、与人合，个中感悟，或述之以文，或行诸于世，左手起式，右手转合，太极人生，怡情理性是也！

世人多纠结于理性，却不知就是一种与万物的和谐。很多人围，理性就是克制自己的性情的枷锁，把自己最纯情的感觉加上听起来大义凛然的借口就是理性，其实这是做作。真正的理性是观其文，察其行，在不知不觉中被其引导，在合中达到真正的和谐。对于文章而言，就是寻找共鸣，任何体裁皆可，只要合的自然。

行走在大街上，面对熙攘的人群，就有人真想分开来做个仔细的辨别，最简单的区分就是男人和女人；复杂点，加上老人和小孩；更复杂点，区分男女老人和男女小孩，这些都是很容易区分的，就是职业，也可稍加揣摩就可辨个大概，唯人心最不好区分，固有人心隔肚皮，见外不见里之说，对于理性者而言，又何必去区分人心，为何不去精心？人本都一样，就因为世故才变得扑朔迷离，有好事者就如前者般寻根究底，到最后终不知先前之所为，还要说一些故弄高深的话，以理性者自居，为一副枷锁而累害，值得么？所以我说还不如去精心，用合的哲学去谱洒真正的和谐，用一份道义去感化周遭的人，达到：天合、人合、道合。

真正的理性，就如周遭的空气，吸进去舒畅，呼出来淡然，是人最本真的生存，能真正感知自己的存在，就是理性......

写目的作文 篇10

我想过的景致总是如此哀伤美丽，就好像夕鸟在金黄的天际里侧翼，划过那一道道不曾渲染的梦，留下那一曲曲令人断肠的歌。我们所以能回忆起曾经灼热在轻狂中的年纪，是如此消逝在繁华的霓虹里。

这深沉的时间该如何开头，我们逃避着生活在喧嚣中的自己，是如何丢弃从前命轮中的一片阳光。哭泣里也不愿意放下那些无谓的年华。而光阴不允许的，也正是自己所欲弥留的片段。我总是在想生命想要留下的画面，会不会亦在永无止境的冲刷中淡去？我仿佛发觉自己好像在霎时间老了许多就像斑驳的记忆里刻下了许多婆娑的线条一样，怀念过去的种种琐事经历，却又被现实的沧桑迷茫给包围。陷入深渊的，除了情绪外，还有尘封在光阴里多时的情感。一个感性的人，总会有一只很好的笔，来描绘这颓废的浮世与残破支离的现实带给自己的心情与叹息。我欲见证时间掠过的痕迹。在掠过的岁月里，慢慢抚平那些被锁在曾经与现实之间泅渡的伤痛哭泣。

夜，轻轻滑落在未曾打湿的回忆里，而回忆总会有那么多零散的美丽，在不断地更迭，更迭苦了自己，却不忍心将它们支离，好像这就是唯一能通往过去的道路，而道路旁所部满的琪花荆棘，则是每一个过去在现实里让我们留下的泪滴。感受每一个来自过去的心声如汹涌的潮水向我们扑来，任这些零碎的记忆侵没我们的身躯，你不会感到痛苦，而真正的生命却无法给予你最清晰的诠释。所以某些人就一直在寻觅，寻觅某些感到珍贵的光阴。无悔光阴。

我们究竟是不是只是红尘中的一些过客？生命真的想给我们留下些什么，或许人一生中无法忘却的有几段难舍的日子，像折子戏一样，将它们与这流金岁月完全隔离。尘封。因此我才明白纯蓝的天空创造的并不是最真实的梦，而最真实的梦却可以让不真实的天空纯蓝。因为像某些遗失已久的信仰在霎时间让某些人明白了曾经。哭泣只是推脱。责任在于自己，没有去见证，过去的一些回忆。我隐约记得小时也曾听过：

梦里没有曾经，梦很孤单。

现实有了回忆，回忆亦难。

所以用这篇文字很少的文章来纪念我遗失后又想努力记起的时光，每个人都存在一段无法忘却的曾经，而曾经如同流逝的岁月，在繁华的霓虹里褪去了它年轻的容颜。只是想用这只笔把这些快要忘记的心情记下来。

到不了的远方，回不去的曾经。

写目的作文 篇11

我们十一点半出发，快到十二点的时候打了个电话，告诉她说我们快到了。那边说她和几个人在吃饭，这就来。麻烦她了，座中有人说：“把她从饭桌上拖了下来，有些不厚道。”想想也是。不大一会儿接了个电话，是她打来的，说已经到村部了，问我们到了哪里？我们看看车外，说了地方，并问去他们的村部怎么走。她说得很详细。原来我们是绕路了。

村部离居民点约一百米的样子，是新建的，有两排房子，东边一排是平房，设有村委会、支部等办公室，最南端是图书室，里面的图书摆放得非常整齐；西边一排是楼房，设有卫生室和计划生育服务室等。两排房子之间是一个篮球场，篮球架的篮板是有机玻璃的，很是高档，放在农村里，很是亮眼。村部没有习惯上的那种大院门，我们的车从球场边开过，女村主任就出现在我们的面前了。她看上去三十多岁，脸形偏圆，头发盘在后脑勺上，穿着黑尼大衣，敞着，露出红色的高领毛线衣，左臂肘弯里挎着只镶着棕色边的黑包，穿着和打扮都显得很朴实，是随时可以进入工作状态的实在。她一边把我们引进办公室，一边让跟在后面的治保主任给我们递烟。我们全都是不吸烟的，她就忙着给我们倒水，让座。一番寒暄之后，领我们去参观。治保主任用电动摩托在前面领路，我们开车随后。

在县第一批建设用地转换项目区，她向我们详细介绍了土地置换前后的情况。置换前，这里有居住人口3623人，土地面积6.7588公顷，置换时拆迁房屋建筑面积9618.11平方米。站在平坦的公路上我们放眼望去，整齐、平整的田垄上已经种上了庄稼。女主任把我们带到地头，自己走下田去，向我们介绍起种植的庄稼种类和它们的长势情况。她给我们说了一个可望达到的收成数字，然后说：“现在，安置的居民是家家都通自来水，一些人家宽带也拉上了，过的是真正意义上的新农村的生活。以前对拆迁有抵触情绪的人，对照着想想也感到还是现在居住环境好。”说完她笑了。在我看来她的笑显得有些天真，同时也含着成功的喜悦。

女主任的村子有一个“农业部油菜万亩高产创建示范片”，面积是11300亩，告示牌上标出所种植的油菜品种有绵油12.和蓉油11，产量目标为每亩200公斤。对着那样大一片绿油油的油菜地，我们大开眼界，想：到了春暖花开的时候，这里出现的就会是黄灿灿的一片，到时这该是一个多么美丽的地方啊。女主任的思维却朝着一个和我们不一样方向走去。她匆匆地走进地垄里，弯腰拔起一棵油菜拿到我们的面前来，掰开，指点着说：“你们看，菜苗子这样长是不行的，它的茎太细了，这说明种植得太密集，到了分孽期就会问题就会更加严重。要及时间苗，否则油菜杆就会长得又细又高，到结籽的`时候就结不出多少菜籽来的，而且一有稍微大些的风就会整片地倒伏下去，出现这样的情况歉收就是必然的了。”她的表情有些凝重，“不行。”她说，回过头去与陪同她一道来的治保主任说：“要及时提醒一下土地的主人，让他们趁早把间苗的活做一做。”

据说这个村里的水产养殖搞得不错，我们也很有兴趣去看看。女主任说：“行，这就去。”就领着我们去了一口水塘。那水塘里置有网箱养鱼，可是没有渔船，不能近距离观看。见有一个老农在塘边的埂上菜地里挖菜，她就叫了一声，让他去水塘的一头把只小船划来。老人愉快地答应了，放下手里的活儿就过去把小船划了过来。上船的时候我们玩笑地说：“主任很有号召力啊。”船一头的老农说：“主任辛辛苦苦的，叫我做这点子事算什么呢？”主任开心地笑了笑，对老农说：“你好好地划啊，可不能把船弄翻了。”说完又笑，老农也跟着哈哈的笑了。笑声在水塘上空回荡，我则在一边感觉到了这笑声里蕴含着的和谐和村官与村民之间融洽相处的关系。互相之间有了这样的关系还愁什么工作做不好的呢？

回去的时候女主任指给了我们一条近且平坦的水泥路面公路。我们来的时候真是太冤枉了，绕了那样多的路。女主任说：“下次来的时候记好这条路。最好是春天来，那时候油菜花就全开放了，这路的两边就会是嫩黄一片，香气四溢的，景色宜人，是你们搞摄影创作的好季节呢。”看着她的笑脸，我发现原来女主任的心里除了装着庄稼的生长与收获之类的事情外，也装着对艺术和美丽风光的憧憬与欣赏。“我们一定来，来看看你们的油菜万亩高产示范田。”我们响亮地响应着，欢欢喜喜地上了车。

写目的作文 篇12

读书是一种增加我们文化素养的途径,有了它,我们不需要继续向无头苍蝇一样的无目的地崇拜文笔好的人.自己就可以受到写书人的影响写出无数名篇佳作了。

我最近正在看一本书，名字叫做：《天堂街3号》它叙述了一种种很复杂的情感。它使看过的人，既为美好社会感情而赞叹，又为在美好中夹杂着黑暗而嘲讽。

这本书的主人公是个叫郎郎的小男孩，他在明天中学就读。他既有小孩顽皮的天性，又有着成熟稳健的思想。苏凤是他心中的天使，因为初次见面时，苏凤边给郎郎留下了纯洁、善良的一面。就因为这一面，郎郎始终都是不顾外人传着苏凤与“尻”的种种诽文，坚信着苏凤是个纯洁善良的小天使。如果谈到苏凤就一定要将到天棠中学了！天棠中学是苏凤原来在的学校，他在那里的学习成绩可是一流的，可是他们学校的校风不正。以至于苏凤转到了明天中学……遇见了郎郎、郎思林、蔡理和解伟等人。蔡理和解伟一直是明天中学最好的学生，也是一开始苏凤的目标。可是后来的苏凤从一直没有上升过的成绩渐渐明白自己想赶超他们是永远不可能的……我刚才提到过一个叫尻的人，他是个无比下流的男生，有着种种恶性。他看见郎郎和郎思林因为解伟说了些很准确的位置事件在男厕所内大家，边高兴的在一边指点，打完后还要求郎思林明天带一瓶酒来学校……尻最后是因为在苏凤不知情的情况下帮助她偷了钱财和西装……物品后被“相当苗条”——郎思林的爸爸识破。尻连同“修理工”——尻的哥哥一同被抓进了少年法庭……

这件事情就这么结束了……可是还有个问题就暗浮其中，事情是因为郎郎爸爸送的那只戒指出了问题，这个戒指是爸爸亲手制作，送给郎郎的妈妈的。虽然造价很便宜，可是话了爸爸很多心血。可只个戒指却被“相当苗条”识破。这个戒指使得爸爸第2天回来时的气氛完完全全变了样子。谁知这个这次爸爸回来又带了一只戒指，这次的可是千真万却的，可是郎郎怕大家再次职责爸爸就一直把戒指藏起来。也就是这个截止把郎思林和郎郎的关系弄的和好了。也就是这个戒指使得妈妈和爸爸的感情没有出现巨大的裂缝。在开始婆婆知道这是郎郎爸爸送的时候，直接把这个戒指扔到了楼底下，却阴差阳错地被识货的“相当苗条”接到，并说出了戒指的真正价值。这个价值似的在场的所有人全都到抽一口寒气。

大家会不会问：“那这个跟天堂街3号有什么关系呢？”其实这个“天堂街3号”应该是天棠街3号。写天堂是因为这是解伟小时候第一次写在时就这样写的，为了做为纪念，就把他做为自己家油箱的名字了。那油箱的钥匙先掉了，被郎郎找到，再加上自己在书包里发现的两张：天堂街3号的字条。便去那儿看了。谁知道后来在那儿见到了解伟，解伟告诉了郎郎，他们家里的一些事，还说如果郎郎再不去解决那么一切就晚了！等到郎郎回家后真的发生了解伟所说的一切事情，他拿出戒指说清了事实，后发现有邮递寄过来。一看才知道是爸爸，原来爸爸为了不让妈妈伤心，连着几分钟不停的发过来很多：“生日快乐！”婆婆见自己一直以来藏的信快藏不住了，便把他们全拿了出来！妈妈和郎郎见后哭着喊着问到：“为什么？为什么？……”

最后爸爸回来了，解伟也因为得知自己只是患了小病，而不是遗传自己爸爸的病后开心的说：“啊！我能生下来，还能活过去！”

写目的作文 篇13

一、改进教学方法和教学手段，使学生的学习兴趣得到激发

果树栽培学是一门实践性非常强的课程，对于课堂理论讲授的方法来说是非常重要的。没有技巧的泛泛而谈往往难以调动学生的兴趣，而结合果树生产实际，选择恰当的典型案例引出教学要点则往往能够使课堂教学过程具体生动，吸引学生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在讲述果树种类时，充分利用各种图片、影像资料，结合果树种类繁多、差异较大的特点，给学生更加直观的印象，调动学生的专业兴趣。在讲述果园建立时，通过各种图片和影像资料让学生了解国内外的标准化果树示范园，并实地参观考察当地的标准化果园，比如让学生参观三门峡的国家级苹果标准示范园、郑州郊区的葡萄园、新郑枣园和荥阳石榴园等。其次，教师要积极进行多媒体课件的开发和制作。收集丰富的图片及影像资料，增加生产中存在的问题及解决的方法和效果的图片，链接一定长度的技术操作影像材料，增加直观、生动、形象的内容。比如在果树修剪、嫁接技术教学中，多媒体教学能演示修剪、嫁接过程和效果，充分调动学生多种感官的参与，既提高学生的积极性，也能增强授课效果。此外，合理安排课堂讲授、提问、答疑等环节，使课堂授课方式更加活泼生动，有意识的引导学生主动学习、认真听讲、及时复习，提升学生在课程学习中的能动性，培养学生自主分析问题、解决疑惑的能力。

二、调整优化教学内容，完善课程体系

目前，我校使用的`教材是全国统编的《果树栽培学总论（第三版，1997）》和《果树栽培学各论（第三版，2005）》，所有教材的内容具有一定的系统性、理论性，较充分反映了当时国内外先进的果树生产和科研新成就。但由于教材更新较慢，一些新的先进果树栽培技术和管理方法，在此类教材中却无法及时体现。针对此问题，我们学院专门召开核心课程建设研讨会，讨论如何改进课程教学内容与教学方法，提升教学质量和教学效果。课程组认为教学内容应以教材为主线，在让学生掌握果树生长发育规律的基础上，着重添加国内外果树学发展的新技术、新进展，增加实例分析和实践性内容。例如，在授粉树配置部分，可适当补充梨和杏的自交不亲和最新研究进展；在果树整形修剪部分，应介绍柱状苹果树型、果树矮化密植的栽培模式及国外的果树高光效整形修剪技术；在果园水肥管理部分，应介绍国内外肥水一体化发展情况；在果树育苗部分，应介绍国外的无性系苗木繁育体系。在教学内容上加强统筹“，总论”讲述各种果树共同的生育规律和总体生产发展概况“，各论”突出不同果树独特的生育规律和栽培技术。通过上述教学内容调整与优化，使课程内容更加贴近河南省实际和专业人才培养目标，教学重点更加突出。

三、开展并强化实践性教学，使学生的实践专业技能得到提高

河南农业大学园艺学院针对社会发展对园艺人才提出的新要求，于2010年底启动了卓越园艺师工程计划。在实施卓越园艺师培养工程过程中，通过总结多年来我们在实践教学的经验，结合当前的具体情况，建立了一套教学实习、参观学习和生产实习为一体的河南农大模式：

（1）组织修剪实习周、育苗实习周、嫁接实习周等，通过加强教学实习，使学生系统掌握每一门课程的实践点，解决非连续性的实践技能和技术。

（2）每年组织学生到河南各地果树生产基地、科研单位参观。

通过参观学习，了解果树生产和产业发展的规模、先进技术的应用情况，开阔了学生的视野。通过由实践认识到理论认识、再由理论学习到实践学习的培养方式，提高学生的学习兴趣和实践教学效果，从而提高园艺专业技术人才的培养质量。

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