原野观后感(篇1)

山师附小二年级一班孙明铄

假期里，妈妈送给我一本非常有趣的书—《鼹鼠原野的伙伴们》，我很喜欢这本书。

《鼹鼠原野的伙伴们》讲的是小个子明良、胖墩儿直行、高个子一男和大眼睛的裕子，四个小伙伴在离家不远的鼹鼠原野、猫头鹰森林玩耍时，发生的各种各样有趣的故事。池**有高大的冷杉树、咕咕的猫头鹰、陡峭的悬崖、环形水池和神秘的小岛。不过，鼹鼠原野没有鼹鼠，这个名字是小伙伴们和老师玩杉树枪游戏时，大家挖了很多小小的陷阱来测验老师的眼睛是不是有能发现大家秘密的x射线，事实证明，老师没有能透视的x射线，掉进“陷阱”的老师并没有生气，说这些小坑像鼹鼠洞一样，从此，大家就都把这个地方叫做鼹鼠原野。

鼹鼠原野是大家的乐园，小伙伴们用吸尘器抓来各种各样虫子作为学校展览的作品、用雨伞做降落伞来练***、到神秘小岛去探险、乘坐大家齐心协力用木头洗衣盆建成的“甜甜圈号”游艇……

我喜欢朋友们一起探索神秘岛屿的故事。在故事中，三个男孩穿过猫头鹰森林，沿着河流，来到了他们从未去过的小岛。在那里，他们涉水穿过清澈的河流，抓住了活着的鲫鱼作为送给裕子的礼物。

还有一次，他们用捡到的纸板箱，制成了一艘艘小船，这样鼹鼠原野就变成了“鼹鼠海”。在寻宝的过程中，“大风暴”刮沉了小船。漂流岛“无人岛”的小伙伴又用纸板箱，建造了“住房”。

这些游戏，听起来太有意思了。对于在城市长大的孩子来说，我们每天都要面对高楼大厦和交通。森林、河流和岛屿都在电视上看到。我真羡慕他们。

我真的希望有一天，他们能像明良和直行一样背着旅行包，和朋友们一起到郊外的山野里去探索未知的世界。

我还喜欢名字叫“炸面圈池子的炸面圈号”的故事。故事里，小伙伴们为了让大家能共同拥有一艘真正能在水池“航行”的小船，先是请大家一起攒钱买橡皮船，这个主意因为种种困难，并没有实现。但是，小伙伴们并没有气馁，用一男家仓库里不用的大木盆做成了小船“炸面圈号”。

为了让“炸面圈号”更平稳一些，大家又用小岛上的圆木绑到“小船”上。我朋友的目标终于在我们的努力下实现了！我们在生活和学习中经常遇到各种困难。

困难并不可怕。我们应该向一个男人学习，用我们的大脑思考方法并采取积极的行动。总有比困难更多的方法。只要我们坚持努力，就能克服困难，取得成功。

这是发生在鼹鼠领域的故事。当我读这本书的时候，我很羡慕，很受启发。羡慕书里的小伙伴们能有鼹鼠原野和猫头鹰森林这样的地方，可以自由自在的游戏、玩耍；羡慕他们各种各样的奇思妙想，并努力实现。我要在以后的学***活中，像他们一样多多开动脑筋，不怕困难，努力去实现更高的目标。

向着梦想前进——《西游记》读后感

“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，都挡不住护送唐僧去西天取经……”手捧着厚厚的《西游记》，听着优美的《白龙马》，我开始了寒假阅读之旅。

《西游记》是中国四大古典**之一，记述了唐僧和三个徒弟去西天取经，一路上与妖魔鬼怪和险恶的自然环境作斗争，经历九九八十一难终于取得真经的故事。这是一个神话，深受广大读者特别是小学生的喜爱。

电影《西游记》的主题曲《白龙马》，唱的是**中的主要人物孙悟空。他是个了不起的大英雄，保护唐僧，降妖除魔，翻上筋斗云，一下就是十万八千里，有着无比神奇的本领。最可贵的是他不怕天地，有不屈不挠的精神。

他敢于成为第一个站起来与各种妖魔鬼怪搏斗的人。如意在金棍棒下毫不留情，这让妖怪们闻风丧胆。他克服一切困难和障碍，挺胸向前。这就是著名而耀眼的孙悟空，一个神话传说！

《西游记》中的其他人物，也都个性鲜明、形象丰满：贪吃偷懒的猪八戒、憨厚勤劳的沙和尚、聪明机灵的小白龙以及一路前行、不达目标不放弃的唐僧，他们都深深吸引了我，使我徜徉在情节生动、曲折精彩的故事中，流连忘返。

手捧着《西游记》，我不禁陷入沉思：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，这一个个不同个性、不同经历的人物，他们为了实现去西天取经的梦想，以不达目的不罢休的豪迈气概，在艰难曲折的途中齐心协力，奋勇向前。

有梦想，朝着梦想不断前进的历程是最美的！《医者仁心》观后感

看了《医者仁心》这部电视剧，我真的很感动。更不用说它有多真实，但至少它反映了今天的许多现实：医生们的辛勤、勤奋、奉献、高压、无助是无法理解的。

在医生的世界里，有更多的医院和病人，他们和他们的家庭往往被放在第二位。能治好病人是医生最大的骄傲！

看了这部电视剧，我才知道什么叫专业，专业并不绝对是你对一门技艺的熟练程度或是高超的技术，在很大程度上体现在细微之处，比如一块纱布，一张床单，一种意识，一种理念或是一种制度，这才叫专业，这部电视剧里把专业的内涵体现得淋漓尽致。

任何一个有良知的正常人，当看到一个即将逝去的生命被医生从死亡线上拉回来的时候，都是欣慰异常的，尤其是他的生命的延续是建立在对方的“专业”上的，更是令人感觉做精一门工作会有多么的出色，因此我们也应该明白，你会多少东西可能不是最令人钦佩的，而你专攻并精于一门技术或学问，这才是了不起的。

看了这部电视剧让人对工作更有信心和热情，我坚信，任何一门工作，如果你做到一定程度，都会成为很优秀的人，这才是我们所应该学***求的，看别人的工作总是觉得好，其实你真做了的话，未必就像你想象的那样，人应该懂得知足，人应该不断地学习，充实自己，让自己在一片领域做得足够出色。每一个医生在我们心中都是神圣的，但现实中却有许多无奈，任何行业都可能有失误，医生都不能，别人有假期，医生也不能。就个别医生而言，他们支付的费用最多，这与严重的回报率不成正比。

现在，有不少患者和家属总认为现在的医生有好多的不是，医疗制度有好多的不合理。希望人们好好看看《医者仁心》这部电视剧，多理解医生的很多无奈。当然，质量差的医生确实存在。他们影响了医生和医院。只是一袋白米里的老鼠屎。不要和所有有良知的医务工作者相比。

作为医生，也要多与患者沟通，多与群众交流医疗经验，找出服务众的薄弱环节，优化患者就医流程，提高服务质量，提高群众对医院和医生的信任度。

读《木偶奇遇记》有感

13级10班王宁

今天，我把《木偶奇遇记》打开，这是买来第二回阅读了，我觉得这一次又能获得新的理解与体会。这本书是我小时候软磨硬泡地让爸爸给我买的。所以这是我生命中的第一本书，也是我最喜欢的。

因为事隔已久，所以已经淡忘。昨天我又看到了那本书，所以我好奇地看了看。越看越来劲。

我心想，这本书好几年没读过了，怎么会这么漂亮呢？

这书主要讲了一个木偶的故事，它是由一个平凡的老木匠打制起来的。奇怪的是老木匠怎么把木偶变成了一个又哭又笑的小木偶？这个小木偶非常贪玩，被它的朋友骗了很多次，有一次，它竟然稀里糊涂地掉进了一只鲸鱼的肚子里，这件事，让小木偶终于长大了，它终于成为了一个真真正正的小孩子了，同时，在它旁边一直默默支持她的仙女这时也出现在它眼神前，为它贺喜。

这样一个简单的故事，却让我们懂得了永恒的爱，无私的爱和来之不易的人生。

小时候，我只是顾着玩，根本就不知道学***要性。但我一点点地长大了，也知道了学***要性，爸爸妈妈经常没日没夜的工作，但爸妈对我的学***点点都不可能马虎，死死地盯住我的学***。当我获得好成绩是会给我点小奖励，考不好时，时时刻刻都会在我的耳边出现爸妈的那无止境的唠叨。

我知道这是爸妈对我的爱？

小木偶可以把他们的爱献给他们的父亲。为什么我们不能？长大后，我一定要报答我的父母！从现在开始，让我们勇敢地面对我们的父母！！

指导老师：匡立英

原野观后感(篇2)

故事的高潮和大部分章节都是关于情侣们在黑暗的森林里寻找出路，等待光明的故事。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

他们被一个失明的老太婆和一个弱智的白痴追赶，代表着封建社会的盲目和愚蠢。他们手中的灯笼不能点亮他们的思想。

而紧紧握着彼此的手的恋人，虽然看不到未来，但他们心中有爱——最原始的真爱。即使是一个女人的前孩子，黑人的死亡，也没有阻止他们追求幸福。那个孩子是**和他死去的人之间的联结点，而黑人的死亡是她完全脱离封建生活的象征。

说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

曹禺的女人精明，浪漫，不肯寂寞，是当时社会的异种特殊类型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对自由的追求。我怎样才能摆脱这种困境？或者我不需要想太多，像金子一样跑，即使走错了路，我还是不停？

关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。

郁达夫现代著名**家，散丈家。浙江富阳人。

年，他与郊沫若、成仿吾共同创办了著名的文学团体创作社。同年**作《沉沦》问世，引起广泛注意年至1926年主持《创造月刊》和《洪水》的编样工作，并出版**集《笃萝集》。1927年出版《达夫全集》1一3卷。

1928年与香迅合编《奔流》，与阿英合编中国济难会的《白华》月刊，并主编《大众文艺》，出版《达夫全集》4 - 5卷和中篇**《迷羊》。1930年参加发起中国自由运动大同盟，并加入左联，出版《达夫全集》6卷，写成中篇**《她是一个弱女子》。1933年加入中国民权保障同盟，出版《达夫全集》7卷，写成《屐衣处处》和《达夫游记》01938年底去新加坡。

1945年被日本宪兵杀害。郁达夫的作品充满了无尽的辛酸和愤慨，在绝望的呐喊中燃烧着爱国主义大世的热情，同时也带着悲观的情绪。

《原野》的演出这一次.因武双合明团在吉隆坡中华大会堂排演曹禺的名润《原野》，要我去为他们妈幕，所以得有一个欣赏《原野》演出的机会。

曹禺的剧作，从心宙雨》到《日出》，从《日出》到《撼野》，显然地划出了三个时代，呈现了兰个进步的阶段。《雷it;》还是不脱浪没剧末期的喜弄小技巧的作用，《日出》刻完全是自然主义的作品，而《原好》又是带有象征意义的问题助专弄小技巧，如传奇杂剧的种种离奇情节，巧则巧矣，观众及读者，一时也能感到趁味，但趣味一过，便没有什么意义刹余了。纯悴的写实剧，使人生杜会的事事物物，缩压成简密的几幕，再在我们的跳前演映一回，原可使我们起一点反省，从反省里成或得到一点对人生，对社会的批评.

但这作用，还很微弱，是不能给予我们以疾风雷雨的猛烈徽刺的。只有把象征具体化出来以后，明确地提出一个问题，提示我们一条道路，一定要有这样的本，才有深刻的印象。使永铭在读者和观众的心头。

照此说法来看，则《原野》就有它特有的价俏其价值白然远在《雷雨》《日出》的两剧之上。

这出戏的目的是演出，演出的最终目的是成功。

所以.一本剧本的能褥到完全的效果，须由剧作家的天才.演出者的艺术.

观众的爱。兰的合作。有可能。

这一次u峨野》的上演.几乎可以说是达到了理想的坡地。

《原好》的剧情，已在各报上登级过了，此地只扭说一说合唱团诸君在当晚演出的情形。

原来，一本带有象征色彩，而剧中又时含有神秘情调的剧本，在演出时很难收到舞台上的效果，，如哥德的《浮士德》，但丁的《神曲》之类.而这一次的《原野》，却从装旦，灯光.服装，及布景各方面来说，都投有半点儿的破绽。

而且更不得不加入到我们的考虑中去的，是司其事的堵君，都不是有长期经脸的专家，他们(合唱团诸君)中间除少数人，受有些正常戏剧教育，和略具演剧的训练之外，大部分还可以说是“爱美，者呢剧中的人物，上演时最怕有参差性:就是演的太好，和演得生疏粗硬的太坏的一个现象，合明团的诸君，在这一次的《原野》演出里，却绝对地没有这一个缺点.各人都演到了恰好处.

各人都够味儿劲儿，互相搭配得上.这原筑归功于导演者的平时杆导之功.但各演员的肯点心学习，各其夭才，当然也是幕本的条件。

饰仇虎的郑秋子，饰花氏的陈文仙.当然是十分消化了他俩所演的角色，可是演焦大星的项从，演焦毋的黄昆玉和演常五的谢铃标.与演白呆子的王南溪，也未尝不一个个都尽了他们的至善。

台im的熟练，动作的自然.与表情的适当。有专业演员的沉着，但不太专业演员的粗俗，这是这支半爱美剧团的唯一优势。

这一次《原野，的演出，我以为是对于推动马华剧运的一个最有效率的引擎，开关机开了以后，电涟和燕气力传括开来.受其转动齿轮的推进的，当不至只在中马的一用。

现在武汉合明团又到彭亨去了，我希望他们全休的团员，再能加以刻苦与俄炼，放大襟怀，认清目标，团结到底，向艺术的完成和救国的彻底这一条大道上猛进

郁达夫读《原野》的演出（读后感）的延伸阅读——郁达夫读《赛金花本事》序(读后感)

郁达夫现代著名**家，散丈家。浙江富阳人。

年，他与郊沫若、成仿吾共同创办了著名的文学团体创作社。同年**作《沉沦》问世，引起广泛注意年至1926年主持《创造月刊》和《洪水》的编样工作，并出版**集《笃萝集》。1927年出版《达夫全集》1一3卷。

1928年与香迅合编《奔流》，与阿英合编中国济难会的《白华》月刊，并主编《大众文艺》，出版《达夫全集》4 - 5卷和中篇**《迷羊》。1930年参加发起中国自由运动大同盟，并加入左联，出版《达夫全集》6卷，写成中篇**《她是一个弱女子》。1933年加入中国民权保障同盟，出版《达夫全集》7卷，写成《屐衣处处》和《达夫游记》01938年底去新加坡。

1945年被日本宪兵杀害。郁达夫的作品充满了无尽的辛酸和愤慨，在绝望的呐喊中燃烧着爱国主义大世的热情，同时也带着悲观的情绪。

原野观后感(篇3)

《原野》故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情他们是最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的亲们不妨也来了解一下。

原野观后感(篇4)

《燃烧的原野》是一部震撼人心的作品，它以其深刻的主题、细致入微的描写以及恢弘的叙事风格引发了我深深的思考。在这部小说中，作者充分展示了战争的残酷、人性的扭曲以及生命的脆弱，使我对战争和人性之间的复杂关系有了更深刻的理解。

小说以一场正在进行的战争为背景展开，战场上是炮火连天、血肉模糊的景象。作者通过描写战争场景，展现了人类在战争中面临的恐惧、绝望和死亡，这使我领略到了战争的残酷和毁灭性。每一个战斗场景都充满了悲壮和凄凉，让我不禁为战争的无情和无辜的生命付出而感到痛心。

与此同时，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。作者通过他们的言行举止、内心独白和对战争的理解，展示了战争对人性的冲击和摧毁。有的人在战争中逐渐堕落，不再相信人性的美好；有的人在战争中保持着坚定的信念和善良，并不断努力维护着人性的尊严。人物形象的对比和冲突，让我思考起人类的道德选择和对抗邪恶的责任。

在小说中，作者还通过对战争中的种种细节的描写，凸显了人类生命的脆弱和可贵。在战争的洪流中，个体生命就像草芥一般脆弱，稍纵即逝。战争无情地夺走了无数人的生命，残酷地剥夺了他们的生命权利。通过这样的描写，作者用生动的画面给我展示了生命的宝贵，呼吁人们珍爱生命，反思战争的恶果。

《燃烧的原野》读后让我深思不已。战争给人类带来了巨大的苦难和灾难，它是人类未能真正摆脱的阴影。然而，作为人类，我们不能对战争绝望，我们应该通过反思战争带给我们的教训，正视自身的局限性，并努力寻找和平的出路。战争是人性的扭曲和丑陋的产物，但和平是人类文明进程的必然要求。只有通过和平的方式，才能真正实现人类的福祉和幸福。

在读完《燃烧的原野》后，我深深地为战争的无辜受害者默哀。我为一场场战争的爆发而感到悲伤，为人类的无明理性而感到惋惜。但我也相信，人类将会在历经苦难之后重新崛起，追求和平与理性。希望人类能尽快跳出战争的陷阱，团结起来，共同打造一个和平、稳定和繁荣的世界。这正是《燃烧的原野》通过其震撼人心的描写给我带来的思考和启示。

原野观后感(篇5)

《原野》用具体的人物矛盾关系揭示了这个大的社会矛盾。故事的大概内容是这样的：仇虎被杀父杀妹的仇人焦阎王所陷害，入狱八年。

当他怀着及其愤恨的心情，越狱回到家乡的时候才知道，他的仇人焦阎王已经不在人世了，他小时的好友，也是焦阎王的儿子焦大星娶了他曾经的恋人金子。金子在焦家遭受这心灵和肉体的双重折磨，她被摧残的几乎窒息了，她渴望自由，渴望有一天能冲出这令她厌恶的地方，正当她快要绝望的时候，突然仇虎有出现在她面前，金子与仇虎相见后，爱情瞬间照亮了两个人的生命，并带来了希望，他们趁焦大星外出的时候，在一起过了 10 天甜蜜的爱情生活，他们决心一起离开这个令人及其厌恶的地方。就在这个时候，焦大星的母亲焦母发现了金子与仇虎旧情复燃，并让常五去试探金子。

在焦妈妈和大明星的逼迫下，金进承认自己的情人是邱虎。在故事的发展过程中，他还揭示了大明星的善良、软弱和心胸狭窄，以及焦母与金婆婆之间不可调和的关系。焦母知道了仇虎出现之后，试图用种种手段来威逼利诱仇虎，想让他放弃复仇的想法，但是仇虎心中的仇恨太深，像一团熊熊的烈火不能熄灭，所以仇虎决定父债子还，他要杀焦大星，就在此时，金子又在为大星求情，觉得大星是个生性善良的人，这一举动并没有动摇仇虎想杀大星的想法，他亲手杀焦大星，焦母想用铁拐打死仇虎，却没料到误杀了自己的亲生孙子小黑子。在混乱当中，仇虎带着金子逃出了焦家，但却在林子中迷失了方向，仇虎也因为经受不住良心的责问，精神几乎达到了崩溃的边缘，当仇虎和金子刚刚看到了一点点希望的时候稽查队追了上来，他们用结束自己的生命来换取了灵魂的安宁和重生。

《原野》如果要分析的话，可以写一本书，也可以一句话说完。但从戏剧欣赏的角度来看，其审美价值并不高。我基本上是在沮丧和无聊中看这部剧的。剧本也没能引起我的兴趣。有些角色的语言太莎士比亚式，太假，让我第一次感到想笑。

我知道这种感觉是不对的，甚至是对悲剧人物的一种亵渎，对剧中人的痛苦的一种冷漠和漠视。那个动荡的时代，那个黑暗的时代，我们生活在和平年代的人们无法理解。然而，我有时会问一个问题：如果有动乱，中国历史上从来没有却少过这种东西，但在文学上却很贫乏。古人的感情比我们的简单吗？

李清照作为一个文学家和一个阅读诗书的文化人，也经历过动荡的痛苦和家庭、国家的痛苦，但她留给我们的作品并没有现代作家的复杂。我一直觉得现代文学不是少了，而是太多了，供过于求，真正能流传下来的作品很少。

《原野》也许在那个特定时代，它具有它自身的情感冲击力和审美价值。邱虎是那个时代千辛万苦农民中的一员，但与鲁迅笔下的闰土相比，我仍然觉得闰土在我心中更为重要。时代变了，人们的审美情趣变了，激烈的阶级斗争或人性斗争不明显。

而为那个时代而生的作品，解决那个时代的问题，自然就失去了独特的审美价值。这样的复仇故事既不曲折，也不感人，自然不能引起观众的兴趣。真正的经典是超越时空的，比如那些经典的诗词。

“执子之手，与之偕老”，尽管过了几千年，现今读起来仍能引起我们的共鸣。

原野观后感(篇6)

这是一双叛逆者的寻求自由的逃亡故事，背叛的是封建礼教的束缚，忤逆的是没有真爱的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述这对情人在黑暗的森林里寻找出路等待光明。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。

追逐他们的人是一个瞎眼的老太和一个智障的白痴，代表的是封建社会的盲目和愚蠢，手中提着的灯笼并不能照亮他们的思想。

而紧握着彼此双手的情人，虽看不到前途但心存着爱情最原始的真心相爱。即使女人曾经的孩子黑子的死亡都没能阻拦他们追求幸福的脚步。那个孩子是金子和他死去的男人的联结点，黑子的死是她彻底脱离封建生活的象征。

说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。

寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。

曹禺笔下的这位女人泼辣，风流，不甘寂寞，是当时社会的异型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。

所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。

我也有自己的梦想和对于自由的追求，如何迈出这困境？或是不用想太多，只需如金子般的不断奔跑，即使走了错路仍不停歇呢？

关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。

上一篇 ：销售实习报告(推荐五篇)
下一篇 ：行政实习周记收藏