有请你读一下以下的“大学读书报告”，当我们结束一项工作时。我们平时都会用到报告，报告不需要标注联系人的姓名和电话，你所见过的报告是什么样的呢？感谢您来参考并逐篇阅读这些文章。此外，您还可以浏览范文大全栏目的国培研修总结汇总。

大学读书报告 篇1

最近，加入了峡实经典群，一直在对《大学》这本书，每天坚持朗诵一遍。从最初的蹒跚，20分钟；到现在，流畅，10分钟。也在读的过程中，收获到了很多。

《大学》是四书中的一本，其他三本分别是《中庸》《论语》《孟子》。许多大学也把《大学》作为自己的校训，厦门大学的校训：自强不息，止于至善;东南大学：

止于至善;河南大学：明德，新民，止于至善;香港大学：明德格物足见《大学》的重要性。

何为大学呢?古人八岁入小学，学***应对进退，礼乐射御书数等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学***、政治、哲学等修己治人，治国安邦的大学问，大学就是讲治国安邦的大学。大学是大人之学。

讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。

《大学》中最重要的便是第一章，第一章也是总结了全文。大学之道在于明明德、亲民、尽善尽美。这句话的意思是：

大学的宗旨是弘扬诚信，使人弃旧图新，使人达到最完美的境界。那么，我认为最重要的是弘扬光明正大的道的品质。事实上，这和我们271年的教育目标是培养人性的光辉，播种生命的智慧。

培养人性的光辉，就是建设美德，把人培养成好人；在生活中播种智慧，就是培养人，把人培养成有能力的人，一个能为社会做出贡献、承担责任、幸福的人。为了使我们的学生能够弘扬光明正大的品德，我校开展了国学课程、有关文明礼仪的校本课程、让学生认知学***、有关的食法、食理、食礼的食育课程我们的学生在日常生活中也弘扬了光明正大的品德：每次吃完饭，餐桌上总是干干净净的;在路上，也会主动帮助老人

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。意思是：

明了应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

明了应达到的境界其实就是要有坚定的目标。现阶段，为了使学生有坚定的目标，我们一定要用好两个帮手：一是成长日记，教会学生使用成长日记，什么时间做什么样的事情;二是学***，反思总结这一周存在的问题，并为下一周做展望。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。所以，无论何时，我们都应该养成好习惯。

大学读书报告 篇2

静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮，每当我轻轻走过你窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊……”每当这首歌在我耳边响起时，就会有许多的老师的身影在我的脑海中浮现。

第一位老师，是教我三年级的张娟老师。有一次数学考试我没考好，结果。张老师就把我的奶奶叫到了学校，并在她老人家面前训斥了我一顿。最后，在期末考试中我的数学考了99分。当我徜徉在快乐的海洋里，我才明白张老师的 良苦用心。

第二位老师，是教我四年级的张永久老师。他在上课的时候，十分的幽默搞笑，因此，上他的课，我总是很快乐。有一次上课，他刚教完一种题型后，又准备教另外一种题型，于是，他对我们说：“同学们，我们现在来换个频道。”但是，班里却有个同学说:“老师，没有遥控器怎么改台呀?”张老师听后，将另一种题型写在了黑板上，然后说:”看，这不是改好了吗?”就这样，一节课就结束了。

第三位老师是……。

其实，还有很多很多，有施老师，王老师，崔老师，高老师，陈老师，还有刘老师……。尽管他们的教学方法不一样，但是他们都有一颗负责任的心。

大学读书报告 篇3

寥寥数语，便囊括了大学这篇著作之精髓。我想，这便是理想中的大学之道，大人之学、博远之学、是走向人生大道的学问。探索大学之路不是一天的工作。要融入日常行为规范，形成自觉追求的信念和理念。

首先，我们要勤学，下得苦功夫，方得真学问。古希腊哲学家说，知识即美德。我国先贤云：

“非学无以广才，非志无以成学”。而今，身处财政岗位的我们，既要博览，更要专攻，做到勤于学习、敏于求知。

其次，要培养道德，加强道德修养，注重道德实践。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

”我党选才用人，坚持德才兼备、以德为先。为此，我们要践行公德私德，学会节俭感恩，学会谦虚宽容，学会反省自律。

而且，要善于辨别是非，善于决策。面对信息时代各种思潮的相互激荡，对家庭、情感、职业选择等的考量，迷茫、迷茫、迷失是一种正常的生活体验。关键是要学会思考，善于分析，做出正确的选择，要沉稳、自信、有上进心。

最后，我们要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。

青年，是拥有着无限潜能与无穷力量的人生光景，青年的我们应该去做一个心性光明、行为努力、目标远大的成年人，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

大学读书报告 篇4

《大学》读后感《大学》读后感读后感：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。

传为孔子**曾参（前505—前434）作。

南宋朱熹把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，成了《四书》。

朱熹把它列为“四书“之首。

《大学》是传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，但却蕴含着深刻而丰富的为人道理。

它主要提出了“三纲领”和“八条目”。

开篇提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

八个项目是实现这三个程序的方式。

在提出三条至善纲领后，文章用朗朗上口的句子一步步的揭示做学问的次序：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，树立目标，坚定信念，不骄不躁，定下心来，认真全身心的投入和思考，这样才能达到思虑周详，就能有所收获。

字字皆经典，如若能依照这样的次序，那学习、工作必然是步步为营，有条不紊，而且踏实的作风也肯定会有所收获。

我觉得现在的自己学习上最大的问题就是浮躁，这是因为没能做到“知止而后有定，定而后能静”，没有做到静，就无法全身心的投入，自然收获也就甚少。

学习和做学问都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。

相反，如果你不耐烦，就很难认真、全面地思考问题，深入地分析问题。

读《大学》感触比较深的还有它总结的人一生实现远大理想抱负的模式，即：“修身、齐家、治国、平天下”。

把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。

我觉得这里所讲的“修身”一方面指“做人”。

一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。

大学读书报告 篇5

石缝间夹生的野草，有着最顽强的生命力，无论条件怎样艰苦，它都要努力成长，迎接阳光的照耀，迎接雨露的滋润，迎接风儿的安慰，这句话用在作家赵美萍身上再恰当不过。

我在塔读文学书城里随意浏览，被《我的苦难我的大学》这本书的名字所吸引。我没上过大学，想着大学里的文化氛围，书香校园，人文环境都很好，对大学一直都充满着憧憬，怎么上过大学的人会说它是苦难，带着疑问，带着好奇，认真地阅读了这本书。它不是一本简单的自传，而是作家赵美萍挑战苦难人生的真实故事。她出身卑微，家境贫穷，自幼丧父，当过童养媳，遭受过村霸恶魔的欺负，亲人的冷落，迫不得已跟着母亲逃到安徽，过着寄人篱下的日子，十四岁便退学上山砸石头，用柔弱的双肩挑起生活的重担，供妹妹读书，供年老体迈的生病母亲和继父。继父家里一贫如洗，就这也要遭受他家人的横眉冷对，怕她争夺继父的家产。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希翼，以坚忍不拔的意志与艰难的生活做着顽强不屈的抗争。十九岁，在上海打工，做过服务员，服装厂流水线女工，服装厂技术员……吃尽千辛万苦，但她仍然怀着坚强地信念，没有放弃对文学的热爱，在打工之余，坚持写作，笔耕不辍，最后成了一位知音杂志社的编辑，终于破茧成蝶。真的是“吃的苦中苦，方为人上人。”

当我看完这本书，泪流满面。自己也出生在农村，年龄跟赵老师相仿，她所吃的那种苦，我能想象到、体会到。我被赵老师这种顽强不屈、坚忍不拔的精神所感动。回想自己生活的那种苦，跟赵老师比起来那就不叫苦。我们比赵老师幸运，所以更要懂得珍惜，找到自己的追求，更要努力地奋斗。

面对生活的挫折，抱怨不是我们该有的态度，逃避是懦弱的表现，脆弱更不是放弃的理由。我们要有自己的追求，人生很短，我们更要活出自己的精彩。对于苦难，它是一把双刃剑，它可以是灾难和挫折，也可以是挑战和机遇，不同的态度造就不同的人生。在前进人生的道路上，无论经历了多少苦难，我们都不应该放弃，像赵老师一样，活出自己灵魂的重量，这样才能完善我们的人格，接受社会的洗礼，找到丰富的内心，收获不一样的人生。

通过这本书，我也意识到自己对女儿的教育方式要发生改变，因为有些溺爱孩子，生怕她吃一丁点儿苦，现在意识到错了，我不让她现在苦，以后世界会让她更苦。亡羊补牢为之不晚，让孩子在这本书中感悟苦难的力量，明白苦难也是一种财富，如果生活没有苦难，就像一览无余的平地，既没有挑战，又没有好奇！战胜苦难，苦难是财富，被苦难战胜，苦难是灾难。愿我的女儿幸福地生活，如果不能，让她在苦难中学会勇敢和坚强！（李建宇）

大学读书报告 篇6

转眼11大节的选修课到了尾声，我还是选择写《大学》读书笔记。经过阅读，《大学》的大概内容是：1、三纲八目的追求；2、弘扬光明的品德；3、修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国；4、苟日新，日日新，又日新，5、凡事抓住根本；6、获得知识的途径；7、不要自欺欺人；8、找准自己的位置。

第一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八项是实现这三项指导原则的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于最好就是达到最好。

本质与目的，就事要分清主次，把握根本。求知是通过研究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。

正心就是端正自己的心思。修身就是加强修养，提高自身素质。齐家就是要管好自己的家庭和家庭。

治国平天下是谈治理国家的事。

我曾经在学校行政东楼楼下的显示屏上看到过这样的四个字“生生日新”，咋眼看读起来拗口的很，也不懂是什么意思。且不论这四个字的出处，看过《大学》后，我的理解是，每个人每天面临的都是新的人生，日新就是要不断革新。摒弃旧观念，接受新时代的思维方式，与时俱进。

当然与时俱进的同时也要弘扬光明正大的品德，但是在我们现在所处的时代似乎已经忽视了这个点，前几天又在微博上看到的老人跌倒被扶起后讹诈施助者的新闻，况且这次是3个9岁的小男孩。培养美好的品格品质，一直都是在少年时代开始的，如今连小孩子本着“乐于助人”的心做好事却被还被污蔑，可见弘扬光明正大的品德之路已经越来越难走了。

然后我最想讲的体会就是“正心修身齐家治国平天下”。这句话的意思是，如果一个人想有所作为，他必须首先纠正他的思想，纠正他的思想，然后完善自己；改善自我修养，然后家庭有序；家庭改组以后，国家就会安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定了。

普通人需要正心修身吗？回答是肯定的。不要去管这个社会是怎样，我们的改革是怎样，我们如果想生活的健康幸福，一定要从心灵开始修为，有健康的心态，所以我们普通人更需要正心修身。

这是起码的准则，生存的砝码，为他人接受的前提。对我们普通人来说，连这都做不到的话后面的都不用提了。无论处于任何一个社会阶层，都离不开最原始的自我内心修行，以自我完善为基础，通过自身修行，治理家庭，上升到家，到国家，直到平定天下。

但是我觉得对于我们大学生来说，还有一样很重要的“正心”就是树立远大的、可行的理想。崇高的理想信念可以指导我们大学生做人。人们的理想信念反映了自己对社会发展和人自身发展的期望。因此，什么样的理想信念，就意味着我们实现自我、塑造和改造自然社会的期望和方式。

大学生应是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用的群体，了解到身边好多同学都不知道自己到底想要什么，包括我自己，每天碌碌无为，行尸走肉般听课，做作业，还有某些腐朽落后的生活方式侵蚀着心灵，因此大学时代，正是人生风华正茂之际，远大的理想和崇高的信念将帮助我们当代的大学生确立自己的目标，找到活着的勇气和信心，使内心没有缺失感，让有为青年扬起生命的风帆，开辟和探索人生新的航程。

《大学》的“格物致知”教我们做事应专心致志，深入思考，穷究事物的根本来获得知识。在新时代的今天，对“格物致知”也应该有一个新的解释：我们对任何事情要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

当前，世界和社会环境瞬息万变，世界上不同文化得交流越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，应主动寻求真理，获取新知识。

但是，随着互联网的快速发展，越来越多的学生沉迷于网上交流，利用网络作弊，人云亦云地辅助虚假消息的传播，在现实生活中更加不知道如何定位自己。而《大学》道“《诗》云‘缗蛮黄鸟，止於丘隅’子曰：‘於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？

’”，这句话的意思是《诗经》说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：

“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”。我自己挺喜欢这句话的，我自己的理解是作为一个大学生，一个心智已经完全成熟的成年人，在当代应该更加坚定自己的目标与理想，明确自己肩上的责任与负担，丢弃虚伪浮躁的心态，脚踏实地地去获取知识，钻研知识，力求让自己的人生充实无悔。

虽然这样说很虚无，但是相对于连这样的想法也没有的人来说，这是积极向上的，让人充满希望的，因为我知道我将要去何方并且我会为此而努力。

最后，感谢《大学》给了我很多启发，在泡沫知识膨胀的今天，好多人都难以静下心来读一本经典的古书籍来充实自己的脑袋，好多古人留下来的智慧结晶都因此而被埋没，不得不说这是一个遗憾。

生日新，每天都是新的自我，为自己加油。

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