《西游记女儿国》是由星皓影业有限公司出品的魔幻、爱情、喜剧电影，由郑保瑞执导，郭富城、冯绍峰、赵丽颖、小沈阳、罗仲谦、林志玲、梁咏琪、刘涛、苑琼丹、潘斌龙等主演。
唐僧师徒途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。闯入其中，众人才发现这个国家只有女性，并且建国以来此地就没来过男性。而且国中立有祖训，将男人视为天敌。典籍中更有预言，指明有朝一日，会有东土而来的僧人带着一只猴子、一头猪和一个小蓝人闯入其中。他们到来之日，便是女儿国走向毁灭之时。西游记里，唐僧师徒四人经历了九九八十一难，对于唐僧而言，其它劫难基本都是生死劫，大部分妖怪都只是想吃他，而女儿国这一劫，是他的劫。有首歌唱得好，“人生有许多难关要过，自古是情关最让人难过”。唐僧是有血有肉的人，他也有七情六欲，若想取得真经，得道成佛，就必须要经历情劫。一个没有经历过爱情的人，何谈看破红尘?就像菩萨说的，这世间但凡能放下的，都是你未曾拾起的。所以，既然女儿国是唐僧的情劫，那爱情才是这部电影的主旋律，喜剧只是一个辅助。
剧中唐僧与女儿国王的爱情，一个愿舍王权富贵，一个要守戒律清规;一个为了爱情想飞蛾扑火，一个是禁欲的佛系和尚。即使两个人内心真的产生了感情，也曾一起奋不顾身上了苦海行舟一起漂泊，怎奈，一个佛祖不允许，一个若走了家园尽毁，种.种条件制约，两个相爱的人无法相守女儿国只是一段无果的、唯美的、心酸的佛系爱情。唐僧身负取经拯救苍生的重担，最终选择了舍弃女儿国王一人，而去爱更多的众生。所以，仓央嘉措的那句诗词说的非常准确：世间安得双全法，不负如来不负卿!
该电影环环相扣，国师与忘川河神的爱情，顺利地推动了主线剧情的发展。如果河神没有为国师停留下来，唐僧师徒四人就不会进入女儿国。如果河神没有因为国师不跟他走而发怒，将女儿国泡在水里，唐僧可能不会这么快顿悟。忘川河神执念太深，为情犯下了滔天大祸，最终被佛祖收服。正是有了忘川河神的前车之鉴，唐僧才瞬间顿悟，国王也决定放唐僧离开。唐僧经历了这次情劫，才更加坚定。就好像人经历了很多事，领悟了很多道理，才会变得更加成熟。
我是带着爸妈一起来看的电影。电影院里人山人海，绝大多数也都是拖家带口。结果电影演了不到一半，我爸反复抬手看表，我妈靠着我爸睡的香甜。
我觉得，大家之所以觉得他烂，其实最主要的原因还是在于他对于自我定义的模糊。这部电影的主旨也挺好理解，我爱你，但如果你与我在一起要放弃梦想，要变的不快乐，我就会离开你。简单来说，就是理想和爱情的取舍问题。看似简单，但纵观电影史，却很少有电影人能够成功驾驭。
理想，爱情，选择了爱情，那就是合家欢的甜蜜喜剧，很容易拍好，此类优质商业影片很多。选择理想，就是内涵深刻的带有艺术气息的影片，不大容易拍好，但只要拍好就会名留影史。而《女儿国》的尴尬就在于，他的野心有点大。他选择了理想，却又要做成合家欢商业喜剧片。
这并不是说这样的选择就一定拍不出好片子，只是很显然，导演目前还是没有能力去驾驭这样的选择。强行将其搬上荧幕的结果，就是电影情节上的严重拖沓与割裂。在这里我想说，我一直都认为，不管电影立意如何，没有把故事讲好那就不是一个好电影。《女儿国》是这样，《妖猫传》也是如此。
我不能理解的一个片段，是国王在监牢里和唐僧尬聊的一段。这一段的处理方式其实挺多，如果是我的话，我会先来一段比较密集的笑点，配合稍欢快的音乐，然后话题逐渐深入，两人才开始讨论男人与爱情的核心问题，这大概是比较规矩的套路。但导演偏偏直接就进入了主题(当然对话里也有笑点，可惜并不大好笑)，走了玛丽苏烂电影的路子。在这一段里我们应该看到唐僧对自我的初次质疑与国王对情爱的初次理解，可惜并没有。
唐僧爱上国王是一个过程，反过来国王的爱情也应该是个过程，可惜观众看不出来。国王的爱显得特别突兀。
我最无法接受的片段其实是一群人追捕残页的片段。残页的声音宛如智障，那两只龙虾更是打到一半莫名失踪。就是这么莫名其妙的剧情却占用了很长的时间，而节奏其实就是从这里开始变乱。我个人认为，作为一个合格的商业影片，至少是要做到主次分明的，一个到了后来你会发现并不重要的情节根本不需要这么用久的时间，观众并不会被一个智障纸片逗笑，观众只会觉得无聊。讲道理，纸片上的字根本不重要，什么动真心就能找到门之类的屁话只会让观众掉鸡皮疙瘩，而且明明度过苦海就能离开，为什么又要多这么一笔?
这一段尬戏导致的最直接原因就是后面的节奏全面崩塌。拖沓的剧情结束后终于迎来充满喜剧感的怀孕，却又因为女孩们的几句话就突然温情脉脉。国师和国王之间的矛盾还没有解决，突然就又变成国师和河神的矛盾。看到最后观音出场时我真的是虎躯一震，生怕又像前几部通过观音的教诲解决矛盾，不过还好，袈裟的这个设定我还是很喜欢的。可惜我也没高兴多久，最后的战斗还是高高在上的佛祖一道神光解决了问题。
所以这部电影失败，问题就在于他喜剧不像喜剧，正剧不像正剧，该细拍的地方匆匆略过，该一笔带过的剧情却非常拖沓。因此电影节奏完全乱套，节奏乱套，再走心的立意也挽不回观众对于票价的扎心。
当然，之所以给及格分，说明这部电影还是有一些可圈可点的地方。国师和河神这一对的设定其实就很好，最后国王为唐僧系上袈裟的片段也格外令人动容。我相信，在国王平静的`留着眼泪，说我梦见你蓄起长发与我白头偕老，但你并不快乐的时候，大多数观众还是动容的。唉，这部电影啊，明明是能写出动人的段落，拍出精巧的镜头的。
之所以对这部电影怀有这么大的期待，其实主要还是因为导演。他的几部西游系列我都是在影院看的，不是说之前几部有多好，而是因为我能够清楚的看到导演的努力与进步。在批评声中能够反省，能够尽力的在下一部作品中给观众更好的体验，这是现在许多创作者所欠缺的(反面教材请参考陈凯歌导演)。第一部《大闹天宫》被批评只有特效没有情节，《三打白骨精》就做出了一个合格的剧本。上映后《白骨精》又被批没有思想，于是我们能够看到，在《女儿国》里导演为思想所做出的努力，虽然这一次并没有做好。比起年年岁岁圈钱的烂片，以及鄙视观众还觉得自己特别厉害的导演，对于郑保瑞导演，我表示尊敬。
世上安得两全法，不负如来不负卿。
自唐僧从山崖摔落的那一刻，天旋地转，土崩石裂，映入眼帘的，却是如花红颜，四目相对之中，旷世情缘悄悄萌芽。
或是传说中的一见钟情，或是仅仅对外来生人的好奇，面对误打误撞闯进自己原本平静的生活的唐僧，少女心中泛起了阵阵涟漪，面对唐僧，她会紧张，会激动，会不知所措;直抵唐僧的目光，她会心跳，会语无伦次。一切溯源于这份单纯而敏感的朦胧。
既生苦难我西行，何生红颜你倾城?或许，这是一场注定无果的盛放。
当国师决定处决唐僧时，她义无反顾地扮作士兵设法营救;当唐僧一行寻找女儿国出路时，她毫不犹豫地脱离女儿国的一切，在先祖禁地陪伴自己的心上人;甚至在唐僧被推入苦海的那一刻，她奋不顾身地一跃，抛开女儿国的千万子民，抛下深爱自己的亲人，抛下自己生命的安危，只为能够多陪在他身边一刻。
她，是女儿国国王，他，是大唐西行取经的小僧，她为他放弃了王权富贵，千万子民，而伴随着的，却是他的袈裟缓缓滑落，再无系上的可能。
任来世枯朽成灰，换今生与你相随。当时山崖上的惊鸿一瞥，却险些酿成万物凋枯，国破人亡的悲剧，这注定是一场爱情。短得浮光掠影，却又惊心动魄的爱情，什么都没有发生过，但什么都已经发生了的爱情。
只是爱情很短，叹息很长，正如唐僧自言自语般地问道：究竟情为何物呢?
情为何物?或许是对命运的无可奈何，却也微弱地表明了自己的心意，少女最后讲述了一个梦：我梦见，你蓄起了长发，我们一起慢慢变老，可是，你不快乐……
是的，他不快乐，在爱她与爱众生之间，他选择了后者，他心系天下苍生，他有着更高的理想和追求，佛祖驱使他翻山越岭，坚定不移，他无法改变也绝不会放弃自己的使命……
终究他还是轻轻拂下那只抓住自己衣袖的娇小的手。
“你还会记得我吗?”少女最后喃喃地问。他抬起了头，对上了她的眸。
而她只是看着他，不舍，不甘，不愿，双眸里弥漫着如雾般的情。
那一刻，应该是他最痛的时候。“若有来生……”
她的情，她的意，他无以回报，所有想说的话，想传的情，只能压在心底，打入深渊，一切的欲语还休，最后都化作一个似水如渊的目光……
终究，她还是亲手为他系上了袈裟，十里相送……
她，注定是女儿国的命脉，他，也注定是苦难西行，普度苍生的唐僧，影片最后，她明白了，情不是不顾一切的长相厮守，不是朝朝暮暮的温言软语，而是尊重他的选择，成全他的梦想，哪怕等他，哪怕等来生。
十里离别的那一刻，我怅然若失。
情，究竟为何物?
正如舒婷诗中“我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
……
爱，不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。”
前段时间，看了一个电影叫“西游之女儿国篇”，讲述了唐僧与几个徒弟经过女儿国的事，这个是搞笑胡乱篇，唐僧竞然破了“色戒”，与蝎子怪搞了一夜情，女儿国的国王又迷恋上唐僧，二女争一男，竭尽办法去争夺唐僧的爱，令一边白马变成一个妙龄少女，猪八戒与沙僧同时迷恋上白马，沙僧千方百计离间破坏猪八戒在白马心目中的好形象，二男争一女，贻笑大方。最搞笑的是孙悟空变成女角，又失去记忆，把唐僧当爷爷，孙悟空失忆前是唐僧的暖味对象，两人有情似无情。整个故事胡搞乱搞，把关系搞成一团糟，不过也说明一个道理，人间的情爱让人迷惑，不知不觉坠入其中不能自拔，情爱是一个竞争也是一个战场，让沉醉的几个人打成一片，是敌是友在一线间，到最后有人得到甜美的果实，有人却得到痛苦的折磨，一切都是“多情”惹的祸，自作自受。
再前段时间，我又看了一个电影叫“聊斋新编之画皮新娘”，这个故事讲述一个书生有一天晚上遇到一个在路边痛哭的绝色美女，书生对她一见钟情，后与她发生一夜情，书生已经娶妻，妻子多年没怀孕，又遇到绝色美女很心动将她纳为妾，两女共侍一夫，刚开始相安无事，后来家中连续发生惨案，先是家丁遇害，然后是弟弟遇害，最后是母亲遇害，他们刚开始都怀疑书生的妻子杀害多人，把她拉进官府审查，后来遇到一个有道行的道士，告知书生妻子，他相公的妾是一个吃人妖精，书生的妻子知道后马上告知相公，书生不信马上赶走她，书生有一天也遇上道士，道士也告知他的妾是一个吃人妖精，书生刚开始不相信，后来才证实了他的妾果然是一个吃人妖精，他们联合道士一起想办法消灭这个妖精，书生的妻子牺牲自己来消灭这个妖精，书生最后后悔当初没相信妻子的说话。这个故事也说明一个道理，情欲让人痴恋，让人忘记真相，痴痴地相信假象，一时的感官刺激只是带来一时欢快，伤害了对自己真心的人后悔莫及，要珍惜眼前人。
爱与迷，欲与痴道尽了人间痴男怨女真实写照，有多少人年少轻狂死在沙滩上，前扑后继沉溺其中，独自惊叹梦月无情人心不古，其实他们都明白是自己作的孽，只是一方面作孽，令一方面又藏花，林黛玉式爱作死，所以不要怪别人作弄自己，你不去造孽，又谁会伤害你呢?
刚刚看完《女儿国》回到家。
我想说，我是冲着赵丽颖去的。
电影不算好，但是也没有很糟糕。坐在电影院还是能看的下去的。
有的地方有点累赘，细节没有处理好，比如开始被河神攻击时，那么大的浪居然一点都没湿?!还有一些让人想吐槽的地方，就不赘述了。
沙和尚、孙悟空都没有太大感觉，直白点说就是不太好。猪八戒应该是几乎承包了整部剧的所有笑点，虽然我没怎么笑，但是还算不错。
接下来就是赵丽颖了，在这部电影里造型很美，有的地方也不错。就是她和唐僧坐上苦海行舟以后，形象莫名跟楚乔重合了...
至于冯绍峰的唐僧，没什么打眼的地方，也不好挑错，因为我自己也是半吊子。
国师和水神的故事在电影里算是一个亮点。刚开始发现水神是林志玲的时候有点没反应过来。不过故事还不错，情节也算有始有终。就是国师前后长相差的有点大，都说女大十八变，可是她之前就已经成年了吧。
唐僧之所以没有和女儿国国王在一起。
是因为他们都背负着各自的使命，不是他们想抛下就能抛下的。
如果国王走了，女儿国国王身后的整个女儿国都将毁灭，包括她自己;如果唐僧执意与女儿国国王在一起，那么许多需要普度的众生都将继续遭受磨难。
所以他们不可能在一起。
国师和水神亦然。
所以只能，来生再见了。
今天我都了西游记之女儿国，讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上经过了西凉女儿国，这个国家非常特殊，只有女人没有男人，原因是很多年前男人都外出打仗没有回来，只剩下了女人。很久没有人来到女儿国了，唐僧和**们一进城就吸引了许多好奇的目光。他们见到美丽的国王后，国王立刻爱上了唐僧，但唐僧忘恩负义，一心追求**，没有任何其他想法。
就在这时，唐僧被蝎子精捉住了，逼他自己结婚。孙悟空请来卯日星官，将蝎子精打回原形。唐僧师徒在国王的不舍目光中离去。
根据历史研究，虽然这是虚构的，但历史上可能有一个女儿国。一些历史学家发现了这个展览，但还没有的到证实。也许作者就是根据史前记载的资料编写的吧，我们很佩服女儿国国王的痴情，但是落花有意，流水无情，她的情只是用错了人，唐僧是个出家人，早已断了七情六欲，在故事中我们看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情，这才惹怒蝎子精，将唐僧掳走。所以人并不是没感情的，我们总是批判唐僧的无情，但是从这看出不论是什么人，哪怕是得道高僧，也是有感情的，只是他们的感情比凡人淡得多罢了，这就是他们与世俗人不同的地方。
她，美丽无匹，倾国倾城，任何男人，只要睥她一眼，便会被她摄魂的美迷住，此生再难忘。
但她的美，无任一男子知晓，直到唐僧师徒取经路过。那是一个眉目如画的男子，僧袍禅杖也不能阻止众多美妖对他的倾心，更何况是一个从未见过男子的女儿国女王。
他扰乱了她的平静，她的优雅，她那水汪汪的心，仿佛被春风吹皱了。有多少心里的话想要倾吐，却到了咽喉生生咽下去。她不能说，更无法启齿，她爱他，尊重他，以他的信仰为信仰，以他的快乐为快乐，所以不能让她的爱捆缚他，才决定放手让他西去，只是挽留多住几日。
看了网上的评论，都说女儿国不好。但是今晚看完回来却颇有感触。
也许是因为我很喜欢赵丽颖，所以我不像在网上说的那么喜欢这部电影。
虽然各位演员的演技并我并不赞赏，但是就故事情节和主旨来说还是可以认同的。电影围绕一个“情”字展开，从开始暴躁的河神，到后来唐僧与国王的纠葛，中间穿插女儿国老祖宗制定的规则，再到后来国师与河神的见面，最后河神的发狂都是因为情爱。
爱可以封闭一个人的心，可以让人为了别人放弃一切，也可以让人疯狂！这让我想到三个字——欲、情和爱。欲望不分人，相遇可以很简单，但可以毁掉很多美好的东西；爱情是两个人之间的爱情，也有欲望。
情可以让人彼此的奉献与牺牲，同时情也是自私的，它也是受欲的控制。但爱是伟大的，它是伟彼此或他人奉献和真诚的，爱不求回报，没有极限，没有欲望！
爱和欲望是人类的本能。为了保护自己的人民，女儿国的祖先限制了他们的欲望和爱。认为爱情是一种诅咒，不会让人得到幸福，从而封闭了女儿国。同样的，能够打开女儿国限制的也只能是情爱。
一颗被爱关闭的心也可以被爱打开。
河神因情生欲，想要完全的得到国师。但国家的主人比河神更早知道爱的真谛，即奉献和牺牲。当然，她一开始也拒绝爱情，是为了限制国王的感情。但这也正是因为爱而出现的行为。
在故事中，孙悟空似乎对爱情一无所知，但他是故事中第一个表现爱情的人。他了解唐僧，他爱唐僧！他愿意为唐僧承担一切责任甚至痛苦。
这就是爱。全心全意的为了对方去考虑。
国王开始对唐僧好奇，因为好奇，他有了感情，因为感情，他有了欲望。但是他们在经历磨难之后产生了爱。在他们共同度过苦海之后，国王明白了爱，但她那时的爱是局限的，她有奉献与牺牲“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”那时的她让人感动但仍有欲的存在。
当她在欲望破灭的时候睡着了，她在睡梦中得到了爱的真谛。“我做了一个梦，你蓄起了长发，与我一起慢慢变老，但是你不快乐！”这个时候她开始为唐僧考虑，所以她决定牺牲自己的情来成全唐僧。
也为了女儿国的所有人而牺牲自己的爱。
唐僧开始害怕爱情的出现。当国王向他示爱时，他已经感动了，但他一直拒绝。等到后来国王为了他而一起进入苦海的时候，他终于正视自己的心，接受情的出现。但他接受了爱，也接受了欲望，所以他希望国王能跟随他离开，因为他脱下了他的法衣。
直到最后，当他看到所有生命的痛苦时，他才真正理解爱。他的爱是伟大的爱，他愿意为众生牺牲。
观音说：“这世间能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以记在心中。爱可以变成爱，爱需要牺牲，只要你知道爱还存在！
两周前，我读了《西游记》里的《智过女儿国》，这篇文章讲的是唐僧师徒经历了许多磨难，途经女儿国，被女儿国国王逼迫成亲的故事。
之前，我一直不明白，唐僧为什么宁死也不留在女儿国？女儿国有珍贵的珠宝，有美味的佳肴。如果留在女儿国，可以享受着荣华富贵，又可以和女王一起幸福生活、安居乐业。而他坚持去西天取经，会经历更多的磨难，有可能被妖精抓住，丢掉性命。
这个问题我想了很久才明白，唐僧之所以不留在女儿国，因为他身上肩负着去西天取经的责任，唐太宗嘱咐过他，一定要取回真经，造福百姓。他希望人民都可以安居乐业，过上幸作文福安乐的生活，而不仅仅是他一个人的幸福安乐。
这样的人物不只是存在于故事当中。我由此想到，其实我们的身边，也有许多这样不辱使命的人。比如，每当过年过节的时候，我们和家人一起愉快地欢度假期，但是依然有那么多的警察，坚守在岗位上，他们不是不想玩乐，而是因为他们的身上肩负着保卫人民安全的责任。还有清洁工，当我们还在清晨的睡梦当中，他们就已经在马路上工作了，他们不是不想贪图被窝的温暖，而是他们身上肩负着清洁城市的责任。
我要好好学习，努力为社会做出贡献。如果每个人都肩负起自己的社会责任。世界一定会越来越美好！
今天，我读了《西游记》之《女儿国遇难》,觉得这个故事特别有意思。
《女儿国遇难》讲的是唐僧师徒四人在西天取经的路上，经过了西凉女儿国。这个国家非常特殊,只有女人，没有男人,原因是很多年前男人都外出打仗没有回来,只剩下了女人。女儿国已经很久没有男人的身影了，所以唐僧师徒一进城，就招来了很多好奇的目光。他们面见美貌的女国王，女国王立刻喜欢上了唐僧，就派人去试探求亲。但是唐僧却不领情，一心求取真经，别无他念。后来，唐僧被潜藏在女儿国的蝎子精抓了去，还被逼与她成亲。孙悟空请来卯日星官,将蝎子精打回原形。最后，唐僧师徒在国王的不舍的目光中离去。
虽然这个故事是虚构的，但据历史考证，古代很可能真的存在女儿国这个国度，有的历史学家已经有所发现，但尚未证实。我想，也许作者就是根据史前记载的资料编写出来的故的吧。
我感动于女儿国国王对唐僧的一片痴情，但是落花有意，流水无情，她的情只是用错了人。唐僧是个出家人,早已断了七情六欲。不过，在故事中，我们也能看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情的。不巧的是，这个瞬间被蝎子精发现。蝎子精被惹怒了，于是将唐僧掳走。所以我觉得人都是有感情的。有人总是批判唐僧的无情，但是从这里可以看出，不论是什么人，凡夫俗子也好，得道高僧也罢，总有时候会流露出自己的真情，只不过后者对比前者来说，感情的表现淡得多罢了。
西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈。
我觉得僧人可以结婚，他们倡导佛教，广播于天下，希望每个人都信，因为他们宗旨要普渡众生，但是，，如果每个人都诚信向佛了，那么都不结婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢??难道是克隆?
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
王宫大殿。轻烟缭绕，清香阵阵，素日见惯了庄严肃穆的王殿，见惯了威严庄重的王侯将相，今日的大殿好像有些异样，而且踏入王宫，似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。低首三次拜见陛下而久无回应，王位上那位高贵的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
御花园。枫叶似火，草木含情，鸳鸯戏水，清溪潺潺。习惯了险山恶水，在小桥流水之中与佳人并肩而行，多少有些异样。走下王位的女王尽显女儿本色，笑语吟吟，脉脉含情。
“御弟哥哥，今日身体可好些了吗?”，殷切问候之中，分明饱含深情。
“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐!”，似乎随口之语，却是另有深意。
“御弟哥哥，不去取经行不行?”，殷切的目光之中，满含期待之情。
“为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对?为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢?”略带哀怨的质问，却又一片柔情。
圣僧并非不食人间烟火，以他天资之聪颖，怎不明这旁敲侧击外的深意?只是，取经重任在肩，唐王承诺在先，不可改，不可违。但，又如何拒绝这殷殷柔情?
无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么的不堪一击。果然，这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破：“既然御弟哥哥有如此情怀，那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀!”
无言以对。只得顾左右而言它。
深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。
满怀疑虑的赏宝之行，最终却步入女王的寝宫。大惊之下，急欲转身离去，纱帐中女王的柔声轻轻飘来：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧!”
进退两难之际，珠帘轻启，女王款步走出：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗?”
心神大乱，不知如何回答。偷眼去看轻剪西窗烛的女王，却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。默念佛经，强定心神。
多情的女王轻诉衷肠，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞。
心潮澎湃，感慨万千，说出的却是尘念已绝，四大皆空，但禁不住额头汗珠渗出。
这无奈的解释再次被女王一语中的：“你说四大皆空，却紧闭双眼;要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空?”
色即空，空即色。紧闭双眼，不过是逃避自己，不敢面对现实。心事既被点破，无言做答，额头更是汗如雨下。
女王不忍，轻舒玉手，欲拭去圣僧额头之汗;自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此亲昵之举，急避之间，无意与女王深情的目光再次相遇，如遭雷击，瞬间惊呆，坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。
女王软语温存，唐僧一再推让。女王心伤，话语哀怨：“哥哥，难道你真的不喜欢我吗?”沉默。还是沉默。该如何回答?又如何回答?
叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中?佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛?佛在心中，又何必扼杀爱的自由?佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘?平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。
“来世若有缘分…..”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的!”
清香袭人，柔情似水。脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己?为何不能找回真正的自己?为何不能接受人间的真情?
何不…..
长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，只愿这路没有尽头，能这样一直走下去。
相送千里终有一别。就此留步，接过文牒，再望那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐做痛。终狠心转身上马，却再听到那声深情的呼唤：“御弟哥哥!”，勒住马缰，再度回首，却不忍再去看那双忧伤的眼睛。纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。从今后的取经之路，再也与爱无关。
终于到达西天，终于功德圆满，终于取得真经，终于修成正果。驾祥云返回故土，脚下昔日跋涉之地一一闪过。
又见那片心痛过的土地，终于又见那水，那园，往事恍如昨日，耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”，孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影，眼前似乎又浮现那双深情的双目，多想停下脚步，再去看上一眼……
耳边钟声隐约，大唐在望……
《女儿国》读后感1000字：
前天（2018年3月3日）下午照例是“读书岛”活动，这次活动是今年第4期（总第9期）“读书岛”活动，主题是“从小说到电影：《西游记》的改编之路”。浙江工商大学人文与传播学院教授、影视文化研究所所长丁莉丽分享了她对《西游记女儿国》以及《西游记》电影改编的看法。
刚过去的这个春节，创造了中国电影市场的新纪录。从初一到初七，全国电影票房收入累计高达63.66亿元，比去年大幅增长68.81%。而整个2月份的电影票房收入突破100亿元，打破了去年8月73.3亿的中国内地单月票房纪录以及2011年7月北美地区88.16亿的全球单月票房纪录。曾经在去年的第二届微博电影之夜上获评“最受期待春节档电影”和“最受期待银幕组合”的《西游记女儿国》，在这个票房火热的春节里却高开低走，只收获了7亿元票房，大大低于预期，低于郑保瑞导演的前两部《西游记》电影的票房收入。
丁莉丽分析说，架空原著、场景不中不洋、毫无情节以及过于炫技，是郑保瑞前两部《西游记》电影的主要缺陷。《西游记女儿国》几乎全部沿袭了这些缺陷，在剧情的编织和人物的设定上，成为迄今为止最弱的一部。导演的本意是讲述一个安静、简单而美好的爱情故事，但因为审美趣味的平庸烂俗和情节的弱智，最终展现出来的却是一个“很傻很天真”的爱情闹剧，乃至于绚烂的场景营造和高超的特效也难以拯救其口碑和票房。
她还认为，从影片的风格来看，《西游记女儿国》是分裂的、混搭的。前半部分走《大话西游》、《西游降魔录》的后现代经典解构路线，试图以恶俗搞笑的方式迎合观众。后半部分则以勾兑“鸡汤”为主，开启了“琼瑶剧”模式。虽然花费巨资的特效使得影片的场景绚烂美丽到极致，一些打斗场景也声效饱满，但因为没有合理的情节锲入，美感也就无所附丽。
《西游记》是迄今为止被搬上银幕最多的中国古典文学经典名著，被称为中国最大影视IP。丁莉丽为读者介绍了《西游记》改编电影的一些基本情况。《西游记》改编电影大致上可以分为三个阶段：一是上世纪二三十年代，在电影初创时期，以“武侠神怪片”形式展示奇幻情节和场景，以《盘丝洞》、《火焰山》为代表；读后感·二是上世纪六十年代，塑造孙悟空反抗强权的人物形象，把《西游记》政治化，以动画片《大闹天宫》和戏曲片《孙悟空三打白骨精》为代表；三是上世纪九十年代以后，借《西游记》人物和故事外壳诠释现代人情感，以《大话西游》为代表。
丁莉丽指出，从唐代以后，西游记和女儿国的故事，经过民间不断地发展演变，才成就了明代吴承恩的小说。时至今日，根据现代审美需求，对经典作品进行演绎，也是顺理成章的事情。同时，小说与电影是两种不同的艺术形式，理应可以用不同的方式来讲述同一个故事。所以，她认为从小说改编电影，不必拘泥于原著，而应该着力于更好地诠释原著的精神。
对丁莉丽教授的这些看法，对中国影视创作的一些现象，参加“读书岛”活动的读者们展开了热烈讨论，期待电影市场更少烂片，更多佳作。
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