励志的句子作文（编辑 智慧星）写好作品名的观后感，我们该如何动笔？观后感应该要情感真实，中心明确，我刚刚看了一篇关于“幽灵公主观后感”的文章作者的思路很清晰，我们将持续推出相关内容以满足您的需求！

幽灵公主观后感(篇1)

刚刚看了《幽灵公主》，那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗，我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益，在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。

当到在那一片片绿色明亮的森林里，树立着一个棕色灰灰的达达拉城时，总觉得是那么的格格不入。

当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时，他毫不留情的对他们开枪，黑帽大人可是在侵略它们的山林，还那么的理直气壮，开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。

当山神为了找到自己被人们拿走的头颅，报复一般地毁掉森林，吞噬生命觉得好可怕啊!我们人类在不断的砍伐树木破坏森林，地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。

我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命，那些砍倒了的树不会像动画里一样，当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后，山神就会让森林一瞬间重生的。

还记得山犬莫娜说的“这就是你们人类自私的想法”。人类是自私的我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命，不顾植物的生命，不顾生态的平衡，人真的是好恐怖啊!

我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处，他一直都想要让任何森林林和睦共处。

幽灵公主观后感(篇2)

影片的开端设定在坐落在幽静山林里的小山村，一开始画面便风声鹤唳、草木皆兵，中了石火矢的野猪神因对人类愤怒与仇恨，受到诅咒变为邪恶神，所到之处全都成了一片废墟。眼看邪恶神步步进逼，男主角阿席达卡射杀了它，但同时也受到了诅咒。宫崎骏用这样奇幻神秘的一幕拉开了人类与自然矛盾的序幕，野猪不肯原谅人类的死去，我相信在观众心里，一定打下了一个重重的“感叹号”。

生活在世上的我们，人类也好，动物也好，植物也罢，都摆脱不了死亡的命运，生之于世界，便是生物链中一环，无论哪一种族都不能独立出去。所以为了生存下来，我们不断地迁徙、繁衍、进化……

为了拯救自己，更为了弄清野猪神变为邪恶神的原由，阿席达卡在本村巫婆的指示下，踏上了前往西方的旅程。在那里，他遇见了疙瘩和尚，黑帽大人，犬神们，野猪神们，山兽神，还有幽灵公主珊。他们性情各异，却有共同的信念活下去。

在利益的驱使下，由疙瘩和尚带领的石火队用卑鄙的手段对付野兽们，眼看森林快被人类占领，而冥顽不灵的黑帽却用石火矢打下了山兽神的头。在这场人与自然的大战中，似乎是人类胜利了。但战争永远没有真正胜利的一方，失去头的山兽神不断吸收各地的生命，寻找自己的头，山兽神身体蔓延之处不再有任何生命的存在。面对山兽神的狂怒，先前认为自己可以掌控世界的人们，如同面对那些人类无法抗拒的自然灾害，只得四处逃串，无法抵御。

宫崎骏用这样魔幻的手法，吸引了我们的目光;同时也让我们震撼，让我们反思。原来，破坏，我们可以做很多;但，面对破坏带来的灾难，我们能做的，太少。

阿席达卡与珊在最后一刻终于帮助山兽神找到了首级，在太阳升起的一刻，山兽神轰然倒地，它死了，却把生命还给了大地，废墟从新长出了森林。珊仍然无法原谅人类，而消除诅咒的阿席达卡选择回到人类当中，在一片绿意盎然的山野中，他们微笑别过。

不知观众看到乙事主模糊的双眼，有没有想到自己的祖辈;听到莫娜沙哑透露着顽强的声音时，有没有想到看似柔弱却坚定不移守护自己的父母;看到掌握着生死的山兽神，有没有想起自己心中的信仰。

其实这个世界的我们，都是一样的。

这是一部有关环保的电影，但宫崎骏却让它上升到了生命的高度。宫崎骏用悠久的背景、魔幻的手法，描绘出看似出世的电影风格，实则他在入世;那些脱离现实的事物，实则都是现实的缩影。

人类的存在几乎是这个世界最大的矛盾，人类进化得越快，便离大自然越远，而周边的种族，渐渐融入不了人类。人类追求更好生活的本能，注定或多或少会伤及其他种族。怎么去平衡人类与自然的矛盾，导演宫崎骏没有答案，有识之士仍在不断探寻人类与自然共存之道。我们可以做的便是记得永远保持一颗共存之心。

因为真实的活着，所以矛盾。

漫画里主角不是美国影片中拯救世界的超级英雄，也不是法国影片中浪漫风流的情人。他们只是芸芸众生中一人，但在这个世界上努力地活下去，努力地活得更好。

因为真实的活着，所以感动。

幽灵公主观后感(篇3)

静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，一对树精灵站在树枝上，在风中歌唱。突然间，一切都安静了。麒麟从远处走来，不时低头舔苔藓上的露水。然后他仰望着这个和平美丽的世界。他是这片富饶森林的统治者和守护者

山兽神。

然而，有一天，一个贪婪的生物来到了那里。他们随意用斧头砍树，用步枪射杀动物，然后生产更多的斧头和步枪以满足需求。他们的部落逐渐繁荣壮大。他们在陡峭的山上建造了自己的城堡：达达拉。

那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女生，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。因此，魔幻森林积攒了太多的哀怨和仇恨，成为了对人类的恶毒诅咒，把森林里的动物变成了恶魔，疯狂地对人类实施报复。

然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部电影是宫崎骏拍的。有了库希托的经典配乐，它真的成了一部经典电影。一向都很喜爱宫崎骏的电影，如：

《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。

《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。

《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也提醒人们，这一切并非危言耸听。

《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影**无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业礼貌和自然生态的对立被设定为每一头野兽对人类的敌意和对野兽的无情捕猎。

以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。同时，人类的弹药也使野兽遭受了巨大的痛苦，激起了野兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。

而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所证明的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突;幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。

影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后最后射下了山兽神的头颅。当人类生态的破坏达到临界点时，生态就会开始复仇，破坏一切都是它的手段，就像古代诺亚方舟的传说一样。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡;魔法森林及达达拉城也毁于一旦。

不过，宫崎骏的电影永远不会冷到最后。影片结尾，山兽神倒下的地方，一切又变成了绿色。新芽孕育着新的期待。伞队的红鼻子大人说：我终于看到了大自然的力量。在圣池，一个小精灵出现了，转过头来，伴随着吱吱的声音

一部很“环保”的**，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。最后一次，黑帽子在电影里说了这样一句话：我们需要重建家园。

很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山寿神;还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢?留给大家一个思考。

幽灵公主观后感(篇4)

好的片子，有很多层次，令人越看越喜欢，欲罢不能。

看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次十分深厚。

片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑(mononoke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人类社会，飞鸟(axidaka)所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。

男主角是个近乎完美的人格表征，善良勇敢(为救亲人冒死射杀荒神)，坚强冷静(最终关头在各个势力之间来回奔走)，胸怀宽广博爱(在dadara城里的那一段)。但就是这样，才更体现出杯具的情怀，他对桑说“我们已经尽力而为啦”，拥着她，理解未知的结局，生存或者毁灭，都在那一片光辉中裁决般的到来。是的，即使我们敞开胸怀，悲天悯人，竭尽全力，也不见得能够平衡这个世界的各种冲突，因为那已经不是所谓的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的无奈了——天地不仁，以万物为俎狗。

最喜欢的主角，其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业礼貌的替身。片子也绝对不是对工业礼貌的控诉。她并非为了自我的贪欲去开山伐树，而是为了很基本的东西:生存。欢乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也期望能够活下去，并且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，仅有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，可是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最终应对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的生命力的。

桑，刻画的力度，其实不如前两者深刻。可是因为她背后，有白狼，野猪，麒麟神等等，所以这一方面的力度也十分之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不一样的态度一样，镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话，伴随着苍凉悠远的音乐(久石让!)，这样简单的嘲，竟然恍惚间似有史诗般的感觉。

幽灵公主观后感(篇5)

和谐共生的夙愿在《幽灵公主》中的彰显是如此震撼且为人着迷，人类的贪婪，自然的至美，产生了鲜明的对比，而在宫崎骏的笔下，一切又如此梦幻。

故事中，野猪神中了诅咒变成了邪神，从西方来侵略阿席达卡所在的村庄，阿席达卡情急之下杀死了邪神，但自己也中了邪神的诅咒。无奈之下，他只能听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。途中，他经历了种种困难，认识了珊与幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟兽。中途，因为人与自然间深深的矛盾，双方展开激烈的战争，最后，所有人都回到原来的生活中。但从珊与阿席达卡两人的对话中，折射出人类和自然的矛盾，仍不能解决。

看了电影，阿席达卡的正直，与幻姬大人几近扭曲的观念摩擦出了刺眼的火花。自然与人，真的互不相容吗?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一个取之不尽用之不竭的宝箱，而森林中的野兽，则是一些小小的麻烦。所以，幻姬大人发明了当时的枪，向森林索取资源。而珊正好相反，她是一个被人类抛弃的孩子，被狼神抚养长大。对人类有天生的仇恨与抵触感，对森林更是如加一般的保护。她非常憎恨类似于幻姬大人的人，曾几次想与幻姬大人拼个你死与活，奈何都失败了。这两个人就如同两个极端，不断地接触、碰撞，却谁也治不了谁。男主阿斯达卡却在人类和山林两方的游走，似药剂般维护破碎的和平。最后，麒麟兽的出现，又给人带来新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟兽的头。希望的火花被枪的轰鸣声泯灭，人们正抱着失望，和做为人类的内疚的心情看下去时，阿斯达卡和珊却重新拯救了麒麟兽。自然，与人类，也是可以和谐相处的!秉着期望，影片结束了。虽然珊与阿斯达卡的兵分两路，说明了其矛盾很难解决，但还是有期望。

而这部给人启迪的电影，神话色彩的演绎，森之精灵的奇想构筑了人与自然永恒的命题。还会永远的感染、影响更多人。

幽灵公主观后感(篇6)

古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救处于危险之境的村名，右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法，阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。

在旅途中，他看见一群贫穷人民，但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿，并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为，破坏了大自然，生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌，为了生存，它们反抗，总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃，身世奇特。在山林中长大，一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体，却有了狼的野性，引人爱怜之心。这是怎样的一种命运？相比来说我是如此的幸运。生命是平等的，任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大，一代又一代的更替，生生不息。

阿斯达卡被桑深深吸引，这就是爱情的力量，也是日本动漫的一大特色。他换位思考，理解公主保护森林的心情，又想帮助人类，陷入及其纠结的情况下，立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽，利用最新武器枪杀，结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑，有利有弊，有正确使用。然麒麟兽为了夺回自己的头，造成极大的破坏，森林尽毁，万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一，终于夺回，阿斯达卡作为一种英雄形象，用爱协调两方和谐相处，极力阻挡人类向自然宣战，向森林发动进攻，麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏，大自然恢复正常，一片盎然生机的.样子，人类得以重生。令人欣慰的是：一个美好结局。

这场动漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来，有一定的时代背景。不仅在视觉上受到冲击，精神上也为之一憾，人类不得不反思。人类为了活着，以自然作为代价。自然为了生存，保护山林，浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协，战争，洗礼了大地，变得千仓百孔，一种沧桑之态。让步才是最好的选择，反对战争，呼吁和平，人与自然和谐相处，贯彻落实科学发展展观，全面协调可持续发展，建设美好和谐的家园。

幽灵公主观后感(篇7)

《幽灵公主》这部动画里幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。受到森林动物们的阻止，展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个悲欣交集的结尾，我还是不由得想：自然的惩罚使得人类的努力建设变成泡影，倒退了几十年上百年，但是森林的毁灭是自然倒退了几千年，人类将在很长一段时间内面对严酷的现实，这个惩罚仍然很严厉，而同时自然也遭受了更加惨重的损失。留了这一线生机，人类还会强大还会反过来伤害自然。所有一切战争一切暴力并没有给这个循环带来改变——或许这个循环，从现在遗留的不同民族对上古的洪水时代的记述看来，很久很久以前，就已经开始了。

对于人物，少年飞鸟应该可以说是宫崎骏塑造的最英俊的少年形象，从人格魅力上讲(这个词似乎用得有点大)，虽然后来《哈尔的移动城堡》里的哈尔外表华美内心温柔，但毕竟童话色彩太浓，从而有点疏离。飞鸟以他的乐于伸出援手，一诺千金，为了救援族人不惜使身体受到慢慢腐烂的诅咒，可谓有情有义，更加令人感到亲近。少女珊则取自于“狼孩”的典故，深入地刻画了她的心魔与她无法成为人也无法成为狼的痛楚。两个分别在肉体和心灵上忍耐着痛楚的人终于打破隔阂。他们二人共同举起麒麟神的头恳求宽恕的高潮部分固然是壮丽的，而在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。

至于音乐，这次非常不同，久石让没有让他最喜欢用的钢琴作为主旋律，而是采用了阵容华丽的管弦乐团，音乐异常地荡气回肠。至于主题歌曲，米良美一的假声非常嘹亮悠扬。在结尾处万物复苏的时候，久石让的钢琴终于出现，流畅平和。有时甚至没有任何背景音乐，也是很巧妙：在猪神变成凶煞神时加上躁动的伴奏音乐，这时麒麟神出现了，突然静下来，没有任何声音，如是随着画面切换而反复，这才是象征安息的麒麟神，以无声胜有声也。看来无论在音乐还是内容上都是大突破。

据说宫崎骏本来打算在结束时就封笔。不过事实上并没有，后来又制作了《猫的报恩》和《哈尔的移动城堡》。但是这两部作品都是童话色彩相当浓烈的作品，没有《幽灵公主》这样的深刻思想。或许他真的是疲惫了，拿这个没有终点的故事烦扰自己许多年，还是只好以“一起好好活下去”作为权益之计，不再探讨这个问题。

最后谈一些别的。当初据说宫崎骏制作《幽灵公主》期间表态坚决不向商业世界妥协——也就是说坚决不让商业电影中平凡的环保主义思想作为主题。果然，我们认识了他在这一问题上思索的深度但是，当《幽灵公主》由央视引进时，特意该换了标题，换成《魔法公主》——珊根本没有魔法，难道是觉得这个标题太可怖?其中许多角色的名字同时也进行了改换，比如白狼改成了山犬，把凶猛的动物变成了人类的朋友……果然是怕吓着孩子。《幽灵公主》本来就是不太适合孩子看的，有不少血腥厮杀，展现了生存之残酷，更何况还有一个不太容易领悟到的主题。央视做出的最最无法忍受的改造，就是将原剧里结尾处疙瘩和尚看到大地回春笑着感慨的“真可惜，就差这么一丁点就成功了”改造成“这下自然的力量我可是见到了”。他所可惜的是没有完成杀死麒麟神获得麒麟神的头的任务，或许有些自嘲的意思，自嘲这些辛苦(可以指他为了获得麒麟神的头的辛苦，也可理解为人和自然斗争失败再斗争再失败的辛苦，私以为还可理解为宫崎骏的自嘲)都是白费。这种话变成膺服于自然力量的赞叹之后，影片的思想一下子又降低为宫崎骏自己叫板多年的环保主义思想。目的无非是给孩子们看剧情的同时，再给他们以主流的保护环境爱护花木的教育。还好只看剧情的话也不错。大概最初在日本上映时也就是这样，那么大的票房还是奔着剧情非思想而去。商业的目的还是达到了。真不知道宫崎骏会不会感到寂寞。或许是因为寂寞才复出?

幽灵公主观后感(篇8)

——记观后对人与自然关系的看法12国金本1蔡晖

最近在课上在老师的领导下看了《幽灵公主》这部日本的动画片。虽然身为人类，但很呆很萌的动物和保护自然地理念还是让我很客观的从侧面分析了一下人与自然地关系。当然，仅仅是从本文出发。

首先，这部漫画的主人公是由狼王抚养的鬼公主。身为一个人类，她却在本部**中作为了自然的代表，而且并不是因为“动物们”不会讲话。在一部人与动物可以顺畅沟通的动画片中，却让一个人成为自然的代表，我不得不体会到一种讽刺的意味。

然而，公主精神确实履行了一个自然代表的职责——特别是一个憎恨人类的自然代表。她带领狼族袭击过人类堡垒，更是单枪匹马得冲进堡垒中想要击杀堡垒首领幻姬。而在我认为，幽灵公主对人类态度的变化，刚好就体现出了自然对人类从最开始的憎恨到包容的一个过程。

在刚开始，幽灵公主不惜只身犯险，也要不惜一切的进入堡垒击杀幻姬，到后来的不杀飞鸟，再到后来的拯救了飞鸟，直到最后的拯救幻姬，与飞鸟一起并肩作战，我想这也就是大自然被人类破坏后，自然由愤怒，到妥协，到认可的一个过程。仔细想想，即使是在现实生活中，人与自然的关系不是一样的吗？最原始的地球，是一个被绿化包裹的星球。

然而，人类社会的不断发展，无论过程如何，都会或多或少地破坏自然环境。在这个过程中，大自然也对我们进行了一系列的报复。而随着时间的发展，人类对自己的行为有了越来越深刻的理解，也充分明白了保护环境的重要性，也许现在的人类还无法做到最好，但是可以相信的是，在不久的将来，人类和自然一定可以和平相处，互惠互利，一起打造一个完美的地球。

我想说的第二个人是人类堡垒的首领，海市蜃楼小姐。身为动画片中“善良人类”的首领，她肩负着带领族人在当时的环境下生存下去这一听着很简单，可做起来异常困难的一个责任。为了人民的生存，她必须与自然抗争；为了人民，她不怕与各种自然神抗争；为了人民，她敢于独自承受一切惩罚和诅咒。

而支撑着她坚持下去的，就是她的族人。是什么，能让一个女流之辈，却干出了让很多男性都自惭形愧的事迹？是什么让一个本该被爱的女人承担起领导的责任？

我觉得，这就是对子民的爱。在现实生活中，这不是历史上著名的人类领袖的缩影吗？当年的秦始皇，外国的拿破仑，还有许多许多数不胜数的历史人物。

他们可能犯了很多错误，但他们对整个世界和整个人类的影响就像魔法女王一样，不可或缺。他们不畏惧一切，以只身之力，担起了推动子民发展的道路。当幻姬对飞鸟说出那句“要诅咒，就诅咒我好了”的时候，我从这个简单的动画人物的眼睛中看到了无数伟人的身影。

她知道鸟儿恨自己，她也知道幽灵公主恨自己，她知道自己的行为会引起大自然对她的愤怒。可她仍然可以以自己的内心做事，因为相比于自己所承担的，她更满意于她所带给人类的。不得不说，幽灵如此强大的存在对大自然是一个巨大的威胁，但我们不能说谁对谁错。

尽管她对自然造成了不可避免的伤害，但她对人类的贡献远远大于她所造成的伤害。私心想着，若是故事结局变化一下，幻姬的族群越来越强大，战胜了自然里的各种神，她也不会彻底的破坏自然地。她只是想要她的人民所需要的，相信最后就算她已无比强大，她更会好好的保护环境，而不是将之毁灭吧。

相比于男主飞鸟，我更愿意在最后提一提那个配角——那个疙瘩和尚。我觉得这个粉刺和尚是现在大多数人的化身。我心中充满了对利益的渴望，但我不在乎自己的后果。

就像疙瘩和尚一样，他满心只想着消灭麒麟兽后能得到的利益，完全不顾麒麟兽死后对环境的影响，不顾森林中那么多生灵的死活，甚至于不顾同样是人类，还在积极进取的“幻姬”一族的死活，这从路途中对幻姬所露出的不屑与利用就可以明显看出。而且剧情的最后，不知道是不是我个人理解的错误，觉得很伤感的——森林之主麒麟兽死了，各种神也死了，积极向上、为人民服务的幻姬残疾了，可就是疙瘩和尚没有收到任何的制裁！这是怎样的嘲讽与不幸！

这不就跟现实生活中一样么？有些正面人物，做了很多对人类有益的大事，可最后却不得善终。而有些人类的蛀虫、社会的败类，却可以永远的隐匿在黑暗之中，赚取他们的黑心钱，而且能活的心安理得。

即使生命像最后一样受到威胁，最终也没有制裁。我敢肯定，粉刺和尚今后一定会做各种黑心的事情来谋取利益，就像有些人在现实中躲在黑暗中可以逍遥法外一样。虽然我不知道创作这幅漫画的人在这方面是否有嘲笑的意思，但我确实从这幅漫画中读到了这样一个悲哀的事实。

这就是为什么我看了很多次这部动画片，但我不能放手。我只能希望那个瘩和尚在以后的生活中能受到惩罚。若是能改恶从善，倒也是一个不错的结局。

这只是多年前的一部动画片，但它所代表的内涵在目前的情况下是无法解决的。我们能做的就是做好自己，保护我们的环境，在不伤害别人的情况下，自私自利。这是我们今后做事的第一条规则。

幽灵公主观后感(篇9)

这是一部反映人类与自然界之间不可调和矛盾的主题卡通片，宫崎峻的又一部适合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飞鸟面对这一矛盾所表现出的两难的态度恰恰是整个现代社会的人类对这一问题普遍持有的态度。

一面是自然的力量和幽灵公主——自己挚爱的人，一面是自己的同类——人类，当双方发生了激烈的争斗时，该如何调和呢?两全?两难!!

在片中无所谓正义与邪恶，也无所谓谁是谁非，人类为了生存与幸福，为了自己社会的发展不得不向自然索取再索取，在这一点上，人类与其他动物不同，这恰恰是人类与自然界矛盾的症结所在。

片中神武的麒麟兽正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信条。她原本生活在密林深处的一片人迹罕至的净土上，森林中所有的生灵都敬畏她，但人类为了攫取铁矿却想要杀掉她，最终她被激怒了，表现出了自然力狂暴无情的一面。争战的结果是森林被毁，人类的领地也被毁，两败俱伤。

宫崎峻苦于找不到调和之道，在片中结尾处，幽灵公主——珊珊和飞鸟一个回归大自然，一个回归人类社会，不知道彼此还会不会再有相见的一刻。告别前嘱咐彼此要好好的“活下去”，这三个字或许就是作者用来解决这一矛盾的无奈的选择。在后人找到答案之前，也只有坚持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最终激化前找到一条可行之道。

总共看过宫崎峻的两部作片，《千与千寻》，很喜欢，都是具有深刻思想主题的卡通作品。《千与千寻》揭露了人性中贪婪的本质。其实他的作品给我印象最深的是片中对自然风光细腻的描绘，深邃而有层次感，宁静的主题，是对人心灵的净化。反思中国的动漫业，作品不少，但佳作不多。这确是个亟待解决的问题。

幽灵公主观后感(篇10)

昨天，我和爸爸、妈妈一起观看了宫崎骏的动画片：《幽灵公主》。

一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。

路上他打听到森林的守护神——山神兽可以化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷：黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的！阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。

这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的情况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。

山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。

另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了天朝武士的攻击，守城的只有女人，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。

黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮助下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！

拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选择，选择以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

幽灵公主观后感(篇11)

（一）：

《幽灵公主》，给我的第一感觉就是“震撼”。真的太喜爱这部作品了，理由有很多，我喜爱宫崎骏这个宏伟壮美的故事，也喜爱久石让那些震撼人心的**，两位大师的合作让我无法不爱上这部电影！

这是一个关于人与自然的故事。随着人类社会文明程度的提高，社会进入了炼铁时代，各个部落都在迅速发展自己的**设备。这片土地上分布着几十个大大小小的国家，他们为了争夺更多的土地而不断发起彼此之间的战争。

人类的贪婪和欲望以及征服自然的野心也在扩大。他们正在砍伐森林和树木，使山上的许多生物无法生存。它们反抗的力量永远也抵挡不了铁枪火炮的进攻。大量动物死亡，美丽的森林寂静荒凉。

人们已为自己赢得了胜利，却不知道自己得罪了强大的山神。山神一旦醒来，将给人类带来前所未有的灾难。但山神这次原谅了他们，但他们仍然没有改变自己的错误。他们又疯狂地攻击山神。他们用大炮打山神的头，把它打包带走。他们认为他们可以阻止山神的能量。

这时，失去了头颅的山神最后爆发了，他最后开始对人类的愚蠢行为做出猛烈的还击，为了找回它的头颅，他的身体能够无限的扩张，遮蔽了天空和云彩。化做滚烫的岩浆快速流向人类的村庄，他一路走一路找，所到之处，都成为一片火海和废墟。茂密的森林消失了，清澈的河水浑浊了，坚固的城墙倒塌了，繁荣的村庄消失了。

能看见的就只是那一片片倒下的尸体。但是为了找到他的头，山神继续疯狂的毁灭

这时，人类终于意识到，人类永远无法战胜自然。他们在这一天遇到的所有后果都是由他们自己的贪婪造成的。他抬起山神的头，把它还给山神，诚恳地祈祷，请求他的宽恕。山神最后听见了，他停止了破坏，俯下身去，还原了他的完整的身体。

这时，他变成了一个透明的蓝色巨人，纯洁、高大、美丽。他站起身，直通云霄。但很快，他的身体突然倾斜，很快，他又跌倒了。在他倒下的那一刻，他的身体消失了，变成了一股强大的气流，迅速蔓延开来，摧毁了陆地上所有的建筑物。

但在这时，奇妙的事发生了。天空突然变蓝了，太阳出现了，到处都是阳光，河水清澈，山上的树木发芽了，大地上长满了绿草，美丽的花朵再次绽放，整个世界再次呈现出一片美丽的绿色。是山神宽恕了人类，再次宽恕了他的子民。

他成为巨人是因为他积累了所有的自然力。当他最后倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉献给了天下所有的众生……

从此，人类不再有贪婪，不再有战争，他们开始重建家园，虽然高大的森林消失了，但草木葱茏，土地生根，会有期待。总有一天，大山上又会出现郁郁葱葱的高大森林，又会出现成群结队的山禽野兽。它们住在山上的森林里，人类住在山下的村庄里，它们和睦相处，没有战争，没有入侵

看完这部电影，最大的感慨就是，“人类贪婪的所得与自身的损失是成正比的”！

人与自然和谐相处是多么的重要，如果我们能做到，自然是多么的完美。只要人类不再有贪婪的欲望和征服的野心，大自然一定会给我们一个更完美、更适合人类居住的地球家园！

（二）：

静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，一对树精灵站在树枝上，在风中歌唱。突然间，一切都安静了。麒麟从远处走来，不时低头舔苔藓上的露水。然后他仰望着这个和平美丽的世界。他是这片富饶森林的统治者和守护者

山兽神。

然而，有一天，一个贪婪的生物来到了那里。他们随意用斧头砍树，用步枪射杀动物，然后生产更多的斧头和步枪以满足需求。他们的部落逐渐繁荣壮大。他们在陡峭的山上建造了自己的城堡：达达拉。

那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女生，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。

然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部电影是宫崎骏拍的。有了库希托的经典配乐，它真的成了一部经典电影。一向都很喜爱宫崎骏的电影，如：

《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。

《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。

《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。

《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影**无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业礼貌与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。

以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。

而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所证明的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突；幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。

影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后最后射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡；魔法森林及达达拉城也毁于一旦。

然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最后，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的期望，雨伞队的红鼻子大人说道：大自然的力量我总算见识到了。而在圣池，一只小精灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……

一部很“环保”的**，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最后一次出此刻影片里说了这样一句话：我们要重建家园。

很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山寿神；还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢？留给大家一个思考。

（三）：

“黑色的洪水席卷着大地，猛烈撕扯着堤岸。伴随而来的是一阵阵咆哮的台风，人类仓皇逃窜，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹没……

这是一部动画电影。作者宫崎骏。主要讲述了一个清醒的人类和一个被动物养大的孩子——“幽灵公主”之间发生的曲折故事。

只看一个开头，我便以为这仅仅是一个神秘的童话故事。但是继续看下去我却感受到了地球的危机。影片中的人类不断地滥砍滥伐，把动物驱赶出他们的家园，从而让自己的领地扩大。

在实际中的人类又何不是这样呢？他们破坏着森林，破坏着自然，建起一座座高楼大厦，呼喊着“人定胜天”的口号。把地球弄得乌烟瘴气。

在我居住的城市，只有下过雨后才能看见久违的蓝天。据说，俄罗斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，里面有许多野兽出没，晚上没人敢去那里。而我们那里，在郊外看见一只小野兔就会让你兴奋半天。

可见，在我们那里环境问题更加令人担忧。这都是恶劣的自然环境导致的。人们有没有想过，动物不能在这个地球上生活了，人类还能生存多久？

当电影中的山神发怒时，那天崩地裂的场景，与前不久在电视新闻播出的日本海啸有多像呀！影片中，村庄毁灭了。此时，我想到了美国的飓风。

虽然现实中没有山神。但是，有另外一种力量正惩罚着人类，那就是自然法则。

山神的怒火渐渐平息，地上长出了许多嫩绿的新芽。这是影片的完美的结局，也是完美的开始。在给人类一次机会，让他们弥补过错，当好地球的管家。

否则，“黑色的洪水席卷着大地……”的场景将出此刻我们身边！

（四）：

《幽灵公主》观后感

最近，我看了一部宫崎骏的电影——《幽灵公主》。《幽灵公主》主要讲了中**对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里，有一位年轻英俊的少年小学生作文作文人网你也能够投稿，名叫阿席达卡。一天，一个从西方来的邪灵要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼，阿希达卡挺身而出，虽然之后他打死了野猪神，但是他也因此中了邪灵的诅咒，性命难保。

为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。然而，这一去，却代表着不再回来这个城市，与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃。

就这样，阿席达卡背负着神圣的使命。

之后，他在一座城市里遇见了黑帽大人，在那里他看到了黑帽大人的残酷。这天夜里，小桑来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。小桑在敌众我寡的状况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。

获救的小桑开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，小桑决定带他到森林里去，到夜里山兽神把阿席达卡救活了。之后，阿席达卡和小桑的发奋下这座城市最后恢复了宁静、祥和。

看望这部**，我学到了人类和动物要和平相处，不能残杀动物。

（五）：

昨日，我和父亲、母亲一齐**了宫崎骏的动画片：《幽灵公主》。

一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然之后他打死了野猪神，但是他也因此中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。

路上他打听到森林的守护神——山神兽能够化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，因此黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，个性是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷：

黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后正因仇恨而变成邪魔的！阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。

这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的状况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。

山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。

另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了**武士的攻击，守城的只有女生，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。

黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。

愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮忙下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头**下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。

愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！

拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选取回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选取，选取以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

（六）：

《幽灵公主》这部电影我已经看过许多遍了。电影讲述的是保护森林的故事。

影片中有一个精彩的片段，使我很难忘。有一群以疙瘩和尚为首的人来杀保护森林的山兽神，幻姬用火**下了山兽神的头颅。山兽神的灵魂为了找到自己的头颅，大肆破坏森林。

最后，虾夷少年阿希达卡和白狼神莫娜养大的人类女儿桑联手帮山兽神夺回了头颅。山兽神安息的死去了，可在他死之前，用自己最后的力量把森林变得更美丽了。

之后，桑回到了森林，继续保护森林。而阿希达卡为了桑留了下来，和幻姬、幻姬的人民打造一个完美的家园。

看完电影后，我深深地为我们人类感到惭愧，让森林姐姐那么痛苦，让地球母亲那么悲哀。同学们，让我们携起手来，保护地球，保护森林。让森林姐姐不再痛苦，让地球母亲不再悲哀！

幽灵公主观后感(篇12)

看完《幽灵公主》，心情有点低落，但又不自觉的看了一遍，可以说这是宫崎骏的顶峰制作，是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。

深度体现在主题上。宫崎骏他一直是反对暴力的。他的思想一共有两个主要矛盾：人类与自然，生存与死亡。

不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。

《幽灵公主》中，幻姬占领了山，开采铁矿，只是为了给手下的人们谋求生存。他们受到森林动物们的阻止，双方展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人，而麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道，但是失败了，最终只能对幽灵公主珊说：我们还活着。在结尾，宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了(死了么?也许是暂时的休眠了)，大地回春，开始了新的萌芽。看到这个结尾，我不由得想：人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。

在结尾时候，两人站在返绿的山坡上，飞鸟对珊说的“我会来见你，骑着羚角马到来”那么接下来该走向何方?故事中并没有明确的答案，活下去是艰难的，活下去需要巨大的勇气，阿席达卡与珊都还是孩子，如果踮起脚也望不见天有多高。结尾更宛如牧歌般平和自然，抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套，回味更加悠远。

幽灵公主观后感(篇13)

在所看过宫崎骏的一些影片当中，给人感触最深的是他所刻画的一系列散发着淡淡忧伤气息的少女形象，纯洁而又朦胧的爱情，迷茫而不失希望的青春，格调清新舒缓，在娓娓而谈的叙事中让你产生一种幽幽的莫名的感动。而这部《幽灵公主》却有着迥然不同的风格，这是一部看了让你感到紧张、压抑甚至有些恐惧感的影片，宫崎骏用一种悲观的方式表达了对人类与自然关系恶化的忧虑。影片中的独角兽实际上是一种自然的平衡法则，通过它，生与死可以达到和谐统一的循环，从而维护整个自然秩序的稳定。

然而，为了满足他们的贪婪，人类不断地破坏着平衡。当平衡被打破时，人类不能孤独，也可以说灾难是大自然对人类的报复。最后阿斯达卡迫使疙瘩和尚将失去的头颅还给了麒麟兽，但死去的麒麟兽已无法复生，尽管当它倒下时，森林、草原似乎都恢复了往日的模样，但我能清晰的感觉到这是一种回光返照式的正常，平衡的秩序不复存在，一切的毁灭迟早都将发生。

这部电影有种预言的性质，它所表现的危机，在我们人类所居住的这个星球上正在一步步地演变为现实，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。目前人类已经普遍认识到了自身行为的危害性，不过认识归认识，尽管一部分人（包括宫崎骏本人）在用各种方式阻止灾难的发生，大多数人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。影片中的阿斯达卡试图在人类与自然之间构建一种和-谐共存的局面，所以他一定要把头颅还给麒麟兽，可是他的行为是悲剧化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复，人类与自然的矛盾仍然无法调和，阿斯达卡既无法得到桑的爱，也不会被大多数人类所接受，左右为难而又不知所措的他，正是宫崎骏本人对待这一矛盾无奈的表达。

所以我说，《幽灵公主》是一曲唱给人类与自然的悲歌。

不过《幽灵公主》在**人类与自然的关系时，还隐约给人以希望，影片最后的部分，一切都恢复了正常，让观者觉得只要人类能给予重视和退让，至少还能维持这来之不易的现状，希望影片中和现实中的人类都能认识到这一点。 这篇文章写到这里，原本应该搁笔了，忽然想起《骇客帝国》中**ith说的一段话：“当我在母体内为你们分类时，有个领悟，我发现你们不是哺乳动物。

地球的哺乳动物都会和大自然维持平衡生态，人类却不会，你们每到一处就拼命利用，直到耗尽所有的大自然资源，生存的唯一办法就是侵占别处。地球上只有一种生物能做到这一点。你知道是什么吗？病毒！

人类是种疾病，你们是地球的癌症。”这段话真是对人类莫大的讽刺，希望能够让我们引以为戒。

幽灵公主观后感(篇14)

我们给自然带来了什么

第一次看《幽灵公主》时我还不懂所谓大自然与人类的矛盾，只以为一个男生解救了一个被人类抛弃而被狼养大的女生，然后他们成了朋友。后来又看了宫崎骏的另外一些作品如《天空之城》、《千与千寻》，我深深爱上了宫崎骏大师所拍的动画电影，也渐渐懂得了大师一直以来想要通过动画告诉我们的事——人与自然要和平相处！

从《风之谷》、《天空之城》到《幽灵公主》，宫崎骏在一步一步地思索人与自然的关系，而且一部比一部深刻。《幽灵公主》是作为他这一系列作品的一个总结，在这部**中，人与自然的矛盾依旧像《风之谷》一样尖锐而激烈，甚至人与自然发生了战争。代表人类的幻姬和代表自然的幽灵公主珊珊水火不容，幻姬带着她的在生活的压迫下艰苦生存的子民想要从森林里夺取让他们能够生活得更好的资源，而幽灵公主和抚养她的白狼则因为森林日已被破坏而奋起保护自己的家园。

从对方的角度来看，他们并没有错，因为他们都只是为了一个目标——生存。

宫崎骏安排了阿席达卡这一个人物，他英勇善战又富有正义感，心地善良，他保卫了自己的家园却被凶煞神下了诅咒不得不远走他乡，寻求解咒的方法。她遇到了那个让他一眼便再也移不开目光的少女，她与狼为伴、仇视世人，即使人们都惧怕她、厌恶她，他却想要保护她。他也看到了海市蜃楼的力量。她带领妇女们锻造铁器，制造火枪。她照顾伤员，诅咒人们。她是他们在塔城的神，给他们带来了幸福的生活。

事实上，从海市蜃楼的角度来看，她所做的一切都是对的。她只想让这些受苦的下层民众过上幸福的生活，于是人类追求幸福的本能成为与其他自然种族冲突的根源。阿席达卡并不赞成幻姬的做法，他认为幻姬和幽灵公主心里都有死结，打开死结的话大家是可以和平共处的。

从海市蜃楼与军队合作的角度看，人类真是赤裸裸地掠夺自然！自然先于人类而存在，许多自然物种也先于人类而存在。他们创造了一个美丽的自然世界，人类从出生起就生活在大自然中。茹毛饮血的时候，一切都来自于自然，人类还是自然的孩子；从人类学会生活、学会制造和使用**时，人类不再甘于做自然的孩子而要做自然的主人，人类一心想要征服自然。

就像片中的幻姬一流和军队他们一样，他们要征服自然。但同时，他们相信自然界有许多神。他们在保护自然，自然总是充满活力。然而，人类并不尊重和感谢这些神，而是害怕甚至想杀死他们。

这是一个很不正常的心理和行为。人类大多自诩知恩图报，可是大自然给予了我们那么多东西和资源，我们何曾对大自然说一声谢谢？片中幻姬看下了麒麟兽的头颅导致麒麟兽发狂，毁了整个森林，而后来阿席达卡和珊珊将头颅还给麒麟兽后麒麟兽又让森林和大地恢复生机。

阿席达卡说麒麟兽就是生命。至此人们应该知道他们一直以来想要征服和抢夺的自然是由这些他们想要杀死的“神明”在保护者，是他们创造了这么美丽的森林，那么人类是不是应该为自己的所作所为羞愧，这是不是赤裸裸的忘恩负义呢？当大自然养育我们时，我们给大自然带来了什么？

动物都还懂得反哺，而我们人类呢？

片中阿席达卡在众人的围攻下救走了珊珊，面对珊珊的仇恨和质问，他说：“我不想让你死，在初次见到你到时候，我已明白。你很美。

”最后那句“你很美”让珊珊很惊讶，也让她动了恻隐之心，不想让阿席达卡死掉。珊珊被人类遗弃了。她是白狼养大的。她在影片中最了解自然，因为她从动物的角度看世界和人。所以她代表森林这一方。

她是人类却被人类厌弃，人们

都怕她，而阿席达卡却说她很美。事实上，如果珊珊代表自然，人们对她的态度和行为就像人们对自然的态度和行为一样。人类仰仗自然而生存，却又敬畏自然，不过慢慢的人类有了**、力量，人类社会越来越发达后，人们不再敬畏她了。

人们想用破坏山川的力量征服自然。而阿席达卡他认为人与自然应该和睦相处，他说珊珊很美其实也是在说大自然很美，是啊大自然是如此的美丽，大自然创造了许多人类无法解释也无法超越的奇迹，我们应该热爱大自然。我想正是因为独角兽感受到了阿什达喀尔的善良和爱，它才能拯救他！

《幽灵公主》的结局避开了宫崎骏一直以来的大团圆，珊珊说：“我喜欢阿席达卡，但我不能原谅世人。”所以她走了。

阿席达卡说：“这样也好，珊珊在森林，我在他塔城生活。大家一起活下去。

我回来见你，骑着羚角马而来。”其实这就是宫崎骏大师给我们的答案。人与自然的矛盾不能在短时间内解决。也许只要人类存在，人类和其他自然物种就会继续无休止地竞争，因为这是为了彼此的生存。

在电影中，塔城的人说城堡被毁后没关系。只要他活着，一切都会好的。阿什达喀尔还说独角兽让他活着，他还告诉珊珊，每个人都住在一起。所以我认为宫崎骏大师的答案是活着，不仅为了他自己，也为了其他物种！因为大自然不属于任何人，每个人，每个物种都有生存的权利！

珊珊终于和阿什达喀尔分开了，但他们还会再见面的。其实，这就是对人与自然关系的诠释。人与自然的矛盾的化解还有很长的路要走，在这之前我们能做的就是要尊重大自然，尊重大自然里每一个生命，这样大家才能都好好的活下去！阿什达喀尔是连解珊珊和世界的纽带。他喜欢森林。他能理解人们生活的艰辛。他也尽了最大的努力来化解珊珊和幽灵之间的仇恨。

最后，她的态度也改变了。我觉得这个变化很好。如果人类对大自然的所作所为感到有点羞愧，那么这种仇恨就可以解决！在现实生活中，不乏像阿什达喀尔这样的人。就像那些环保人士一样，他们也在用自己的力量保护自然，试图让人和自然更加和平。人与自然应该共同发展！

当然，他们的力量是不够的，所以我希望更多的人能够伸出双手，表达自己的爱，给予自己的尊重，真正热爱自然，敬畏生命，尊重生命！

我们应该时刻想想我们给自然带来了什么，反思才能找回真实的自己，那个“人之初，性本善”的自己，深爱这个一直在呵护万物的大自然吧！

英语1102班何婷

2014年11月25日

《 幽灵公主》观后感

《 幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。

白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽所救，他的立场更加摇摆不定。

这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火**毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。

《 幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的**动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。

也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。

在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。

最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？

从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。

而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。

再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。

而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

这部动漫中，我看到了人与自然之间的战争，不知道为什么人类是那么的残忍，很多时候又非常的贪婪。其实，少一点要

求就会多一分快乐！假如心与心能够进行交流，人类生存的环境会更加的美好！森林预示着生命，没有了生命之源，我们还能生存吗？

人类很狂妄，总以为自己是这个世界上最聪明的生物，因此就应该想当然地享受这个世界上的资源，而且是无节制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样，还有比人类更高级的动物存在，要真的那样的话，人类会是怎样的吃惊啊！一直以为自己是得天独厚的种群，现在才发现自己的渺小，人的内心有的又很狭隘，呵呵不气死才怪呢！

动漫中，人类为了满足自己的私欲，千方百计地射杀麒麟兽！当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神，而是摄取生命的神时，他们还是那样的贪婪，要和死神斗争到底！精神满可嘉，很符合毛主席讲的人定胜天的精神！

但是，麒麟兽是神，是一种信仰，假如这个世界连一点点、信仰都没有的话，那是令人难以置信地！那将是怎样的一个世界啊！麒麟兽吸走了人们身上的**、愤怒、贪婪等等恶性，清理着世界的肮脏与龌龊，同时也决定着生命的生与死！

这就是自然规律！但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着，他们要射杀麒麟兽，要控制着整个世界！他们作到了前者，射掉了麒麟兽的头！

但是后果也是他们想象不到的恐怖！麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来，森林毁

了，生灵涂炭！但是，人与自然的纽带还存在着，那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达！幽灵公主阿珊，是被人类遗弃，而被山犬养大的孤儿，为了保护森林宁可付出自己的生命，象保护母亲一样地守卫着自己的家园！

阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎！令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱，动物都能这样，人类却遗弃自己的亲生骨肉，真的令人汗颜！同时，在此也展现了爱情的伟大，要是没有亲情、爱情和友情，我想最后世界应该就是毁灭，正因为三者的存在，所以最后世界涣然一新！

此时，人与自然也和谐相处，心灵达到平衡状态，人类以及万物得到重生！结局也是一种平和状态，一个在人类中创造家园，一个在森林中保护生命！

这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由生存”的向往。如果不怀有这样的思想，我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。

《幽灵公主》观后感

09广电系杨鸿蒙动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。

其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我既然说了这样一句话，表明直到真正开始看影片之前都没有料到这一点。

所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。”。

我们都知道，一只大山猪会怀着巨大的怨恨，绝对不是另一只山猪造成的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情动画片——所以，矛头自然直指人类。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡??

虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同诺亚方舟的故事一样，这种结局共同传达出了我们的这种胆怯——我们或者逃避事实，或者认清到事实却没有勇气去面对。没有勇气去面对的我们，欺骗自己也欺骗他人，以为为时尚早。

因此活在自己编织的这种谎言中，采取着不痛不痒的行动。

影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。人类一直在自我安慰。

导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，其实整个人类都是心理脆弱的小朋友。

幽灵公主观后感(篇15)

4．狼神莫纳、野猪和大猩猩

影片中的三个种族似乎能够反映人类世界中的三种人。处于少数的狼神一族代表头脑冷静、智勇双全、敢于为先的斗士。野猪群代表了在战场上前仆后继，义无返顾的大无畏勇士，它们的视力不好代表了容易被人蒙蔽。

却有那么一群猩猩，当勇士们浴血奋战时不见踪影，遇到麻烦时却又出来指责别人，就像鲁迅先生描述的精神上是麻木的，思想上是愚昧的“看客”。我们应该做的是充实自己，认清现实，智慧与勇气共存。

当然，作为一名环保专业的学生，我想谈谈最重要的一点：人与自然的和谐。

室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人与自然的和谐关系开始被破坏。本片就是处在这样一个历史时期。

宫崎骏在影片中将“人”和“自然”视为不能相互妥协的两个极端，人必须破坏自然才能得到自身的生存和发展，自然维持生态原貌则限制人类的生产和发展。为了协调双方的和平共处，阿西达卡在神与民之间盘旋，但结果仍然是神与民双双被打败。自然虽然恢复了生机，但已经不是原来的自然，人类的生存环境和发展应该重新开始。

片中所表现的危机，在我们人类所居住的这个环境中实实在在存在着，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。从唯物辩证法的角度看，我们所面对的现实世界是一个由人类社会和自然构成的矛盾统一体，二者之间的观系是辩证统一的。一方面，人与自然是相互关联的。人类的生存和发展离不开自然。必须通过生产劳动与自然进行物质和能量的交换。

另一方面，人与自然是对立的。为了更好地生存和发展，人类总是要不断否定和改变自然状态；而自然则试图否定人类的活动，试图恢复自然状态。

在人与自然的关系中，人一直处于主动地位。当人们的行为违反自然规律，资源消耗超过自然承载力，污染排放超过环境容量时，就会导致人与自然的失衡，导致人与自然的不和谐。目前，人类普遍认识到自身行为的危害性，江河湖泊的污染，森林草原的破坏，造成了一系列的环境问题，给人类带来了痛苦。

一部分人在用各种方式阻止灾难的发生，但仍有人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。影片中的主人公阿西达卡试图在人类与自然之间构建一种和谐共存的局面，所以他一定要把头颅还给麒麟兽，可是宫崎骏塑造的他的行为仍然是悲剧化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复原貌，人类的发展仍然要以牺牲一部分自然为代价。

人与自然的关系不仅是人类生存的基本问题，也是构建和谐社会的前提命题。它要求人类适应顺应自然，利用自然自身固有的运动规律，更好地创造美好的生活；要求人类克服急功近利、自私自利的思想，着眼现在，放眼未来，倡导并树立一种人与自然的和谐。因此，如何调整人的发展与自然和谐共处的矛盾，是一个发人深省的问题，需要人类不断探索，付诸实际行动。

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