励志的句子范文大全：教案课件是老师上课预先准备好的，而课件内容需要老师自己去设计完善。教案的编写需要注重教学环节的连贯性和衔接性。小编带来了一篇很不错的关于“行道树课件”的文章值得一读，感谢你的阅读希望这篇文章能够激励你并请与你的朋友分享！

行道树课件 篇1

教学目标：

1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。

2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

3、以“我是一棵树”为题说一段话。

教学重点：

学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。

教学准备：

多媒体课件

教学流程设计：

流程

学生活动

教师活动

设想

导入新课

假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。

出示森林、盆景的图片。

问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？

揭示课题。

启动简洁有力，激发学生的兴趣。

整体感知

学生自由大声地朗读课文。

遇到读不准的字查字典，并注上拼音。

学生自读课文。

为课题加上修饰语。

引导学生大声朗读课文。

正音。

出示幻灯片：

（的）行道树

培养学生养成查字典的学习习惯。

通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。

合作探究

学生细读课文，提出问题。

小组交流，选出最有价值的问题进行探究。

学生在大班提出问题，全班交流。

（学生可能会提的问题：①“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”②“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”③“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”④“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”⑤“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”）

结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。

探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。

介绍本堂课探究的操作方法

引导学生积极发表自己的看法。

多做鼓励性评价。

抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。

（哪些词语可以看出行道树的痛苦，这些痛苦带来了怎样的深沉，为什么说是神圣的事业。）

指导学生有感情地朗读。

文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？

培养学生质疑的能力。

通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。

抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。

在体味语言的同时指导学生朗读。

有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。

拓展延伸

以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。

多做激励性评价。

教师小结。

通过想象，进一步调动个人的学习体验。

作业布置

教师布置：

必做：美读课文三遍。

选做：以“我是一棵树“写一片段。

作业分层次。

行道树课件 篇2

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二.引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神 一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”;一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。

三.质疑与提问。

——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?

——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

四.问题研究：

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

行道树课件 篇3

【教学目标】

１、通过自由朗读，整体感知文章内容。

２、能提出自己的疑问，并选择最有价值的习题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

３、以我是一棵树为题说一段话。

【学时】

１课时。

【准备】

多媒体。

【教学过程】

一、导

投影显示两幅画：

建筑工作人昼夜劳作，才有广厦千万家，他是无私的奉献者。

叶欣为抢救非典病人，以身殉职，他也是一位无私奉献者。

下面，我们再来看一位特殊的奉献者，（投影显示第三幅画）导入课题，板书：行道树。

二、作者简介（先学生发言收集来的资料，后投影补充）

张晓风，早在１９７７年就被台湾地区的批评界推为中国当代十大散文家之一，她的散文创作分为三个段落，第一阶段以她于１９６６年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志；第二阶段以《你还没有爱过》为标志；第三阶段以《我在》为标志。那么，张晓风在文中是怎样评价行道树的呢？听录音：

思考：（投影显示）

１、请学生用文中的词语回答行道树是一列的树。

２、用忧愁与快乐来形容行道树矛盾吗？为什么？

明确：

１、行道树是一列快乐而忧愁的树。

２、不矛盾。忧愁：为城市居民的生存环境和健康而担忧。快乐：为自己能为城市净化环境而欣喜。

三、学生配乐朗读，后小组讨论

选择最有阶值的总是进行探究，每组派代表提问，其他学生思考后回答，可能出现的问题有：

１、为什么行道树之事是神圣的？

２、行道树受了哪些痛苦？

３、既然痛苦为什么还要选择这种命运？

明确：

１、社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行行需要绿阴，城市需要迎接太阳。行道树甘愿立在城市的飞尘里，附烟尘，献出绿色和浓阴，迎接太阳制造清新，所以说其事业是神圣的。

２、惟一的装饰是一身抖不落的烟尘。存在只是一种悲凉的点缀。晚上处于寂静黑暗，不被了解的孤独里，但苦熬着牙龈咬得酸痛。

３、因为神圣的事业总是痛苦的，他们为了追求神圣的事业甘愿自我牺牲。

教师跟踪提问：

４、这无疑是一种堕落。怎样理解堕落？

明确：行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了。

５、文章前后两次运用对比，请学生找出哪两个？

明确：

行道树和原始森林里的同伴对比。

行道树和沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比。

四、悟

找出文中最具哲理性的话。

明确：

神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们，教师跟踪追问：怎样理解这句话的含义？

一切神圣的事业都需要你承受牺牲，但是为人们的幸福，而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，也是幸福的，这种幸福是更深的幸福。

五、联

学完这篇文章后，对你有什么启示？

（开放法，点到即认可。）

明确：增强环保意识，学习奉献者的精神。

我们敬佩行道树的奉献精神，放眼社会，同学们能否列举相关事例来印证本文作者所歌颂的奉献精神。

１、自然界的例子。

（开放性，让学生小组讨论后回答。）

２、人的例子。

六、小结

以上能举例子都是值得歌颂的，其实，只要人人都献出一份爱，我们的世界定会更加美好，最后，让我们在《爱的奉献》中歌颂它们吧。

七、布置作业

以我是一棵树为题写一段话，下节课交流。

行道树课件 篇4

行道树 教案教学设计

行道树

一、导入新课：

1、同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

2、介绍作者。

整体感知

1、听读课文录音，处理字词。

堕落(duò):①(思想、行为)往坏里变；②沦落、流落(多用于早期白话)。堕，落、掉。

点缀(zhuì)：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

牙龈(yín)

深沉：沉着持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。

贪婪(lán)：①贪得无厌(含贬义)；②不知满足。

冉冉(rǎn)：慢慢地。

苦熬(áo)：忍受着痛苦度(日子)。

2．学生集体诵读，要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。指名让学生说说课文写的是什么。教师归结：

文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。

3．学生自由朗读，圈点勾画出自己最喜欢的语段，并简要陈说理由。

学生的回答可能有：

最喜欢的语段：(1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比；(2)第3段写行道树的痛苦；(3)第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比；(4)第5段中写行道树最自豪的时刻是清晨

4、课堂讨论，确定思考题

小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

a．行道树的形象体现了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

四、合作探究、深入理解

1．本文借行道树的`自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文内容的文眼句，它的关键词是什么？

教师明确：哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。

2．请同学们按学习小组合作探究下列问题，把握课文精神实质。

(1)为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

(2)从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

(3)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？

(4)本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？

学生讨论、回答，教师明确：

(1)行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

(2)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。

(3)一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

(4)两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

3．研读课文，揣摩、交流语句上的疑难。

学生可能提出的疑难有：

(1)第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？

(2)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？

(3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？

教师点拨、明确：

(1)“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。

(2)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

(3)上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

4．教师小结：课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

提示：自我牺牲、奉献人类、心系社会……

④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

提示：采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。

五、拓宽与延伸

鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

②本文的现实意义是什么?

③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

④学习了这篇课文，你受到哪些启发?

教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

行道树课件 篇5

1、知识与能力目标理解、积累贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急

管等词语；体悟文章的深刻内容。

2、过程与方法目标整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。

3、情感态度与价值观目标联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。

见教学目标2。

文中的哲理句神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给

予我们的理解。

采用对话形式，读读、讲讲、议议

一课时。

一、导入新课我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它行道树，它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。（简评学生的发言）从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心理话呢？好，下面让我们跟着台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。

二、明确课题及简介作者。略

三、认读字词读准加点字的音，并解释下列词语。

堕落

点缀

贪婪

冉冉

红灯酒绿

繁弦急管

四、倾听行道树的心理话，走进行道树的内心深处

（一）、学生朗读课文。（自荐读课文）然后其他学生点评。注意语音、语调、语速。

（二）、结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。（以课文内容为依据）

小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。

参考示例我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。

我是一棵无怨无悔的树。

我是一棵不被别人理解的树。

我是一棵能承受痛苦的树。

学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。

（三）、品味语句。

◆神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给

予我们

社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。

五、诉说我们的心理话，反思我们的言行

听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习

（一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。

（二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。

句式行道树，我要对你说

（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）

六、拓展联想。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象。

七、作业。结合课本P35的两则资料，写一篇读后随笔。

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