静读后感 篇1

想象另外一种可能

——读柴静《看见》有感

“想象另外一种可能”这句话印在《看见》这本书的扉页上，是广西师范大学出版社“理想国”系列图书的一句口号，细细想来，也意蕴深刻。

我想在柴静上央视之前，她永远不会想到自己的生活会有另一种状态。那时候的她，在湖南广播电视台主持《新青年》节目，面对陈虻的邀请，她说：“如果成名是种心理感受的话，我二十岁的时候已经有过了”、“我知道自己所能达到的高度”。

这么不知天高地厚，现在读来，我想不仅读者会微微一笑，柴静本人也会哂然吧。

在未来的漫长岁月里，柴静正在解是另一种可能性。2003年，直面死亡的考验，“零距离”报道“非典”并深入到一线，七次与非典病人面对面；2014年，他在事业发展高峰视低调地从**电视台辞职。2015年，自筹百万资金带来了一部深度调查《穹顶之下》，引发全社会的讨论。我在想，柴静在作出每一个选择的时候，可能并没有完全意识这与其以往的选择有什么区别，她只是在不断探索，而正是这成就了一个个意料之外的柴静。

相对而言，我们大多数人的人生是平铺直叙的，如白开水般淡而无味，偶有转折，却自始至终被自身所桎梏。

柴静在文中写到：“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己”。我想这不仅是一个新闻人对自己职业、立场的清晰判定，似乎更是一种对人生、人性不断疑惑、不断推翻、不断进步的一种探寻。

生活充满了无限的未知，众多可能与不可能之间平行交叉，很多时候我们总是执迷于表面、为眼前的现象所蒙蔽，甚至还乐不可支地安享其中。然而柴静的《看见》抽茧剥丝地直接将存在、可能、偶然、必然的世事、人心赤裸裸地揭示出来，无形中让我们以一种或沉重、或愤慨、或悲凉、或自省的心态去反观人性、权利以及自由。

看见，既是看见别人，也是看见自己。我想我们对人和事物的看法，应该秉持一种给足一定的想象空间，不该受限制于固定的条条框框，所谓的定理和真义的态度。看待一切事物，要用思维方式和想象思维来审视。

也许不切实际的想象并无益处，但是另一方面如果太过抛弃掉某种乌托邦的想象，而把自己局限在现实之内的话，我们就会欠缺想象力，欠缺一种想象未来的能力。当你缺乏对未来的想象时，就意味着解除武装，向现实生活的方方面面投降。

我想，生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。正如王小波所说，除了第1000种选择，还有第1000种可能。有一扇窗户等着我打开，然后有光线进来。

作者：徐洋

静读后感 篇2

《杜弗的动与静》读后感500字！

前不久读了特朗斯特罗默诗选，现今加上博纳富瓦早年诗集，我便将两本书的书评推到一块写了。

在这之前读过北岛和多多的诗，知道北岛推崇特爷，多多推崇博爷。我没想到的是，两位中国诗人直接沿袭特爷和博爷的风格。甚至在读博爷的《刻字的石头》和《在门槛的圈套中》两个集子时，我一度在想象，如果把多多的和博纳富瓦的诗句混在一块，而不添作者名，我可能认不出其中谁写的哪一句。

多多的诗歌语言是在博纳富瓦基础上筑造的，把更多意象带入自己的诗里，相对博爷，少了几分清澈，多了几分词语间的张力。而多多把这种语言带入本土写作，除了同样书写博纳富瓦喜欢的元诗和存在主义，还有爱情、历史、现实批判、伦理。

特朗斯特罗默在一生的几个写作阶段中风格变化较大，北岛靠近的是他中期诗作，让精准对接现实的意象之外的词语趋于简洁，达到厚实的表现效果。但不同于特朗斯特罗默对待历史和政治的温和态度，北岛在尽量多地将本土化语言带入现实批判和历史反思，于是便有了“冷抒情”。

无论如何，北岛和多多算是中国当代抒情诗的先驱。声音总是会有个源头，就像博纳富瓦继承兰波和瓦雷里，特朗斯特罗默继承二十世纪上半叶的瑞典诗人，又一样从超现实主义走出，到一个更高点。

静读后感 篇3

静待花开——读《教师的挑战》有感原创： 王亚明合上《教师的挑战》，书中的讯息和从教以来的经历让我感慨颇多，如果让我用一个词来概括，那一定是——静待花开。静待花开之倾听在封面，“教师的挑战”五个大字下面还有一行醒目的字——“宁静的课堂改革”。

初读《教师的挑战——宁静的课堂改革》感觉怪怪的，课堂改革是教师的挑战，我能明白，但为什么是宁静的呢？带着疑问，我开始阅读，文章的第一个关键词——倾听，回答了我的困惑。听着，让我感受最深的是藤田先生的课堂改革。

文中有这样一段话：“藤田老师首先着手构筑儿童之间的相互倾听关系。为了在孩子之间建立一种倾听的关系，藤田先生必须仔细倾听每个孩子的声音。

她决心把以往大声的说话声降低到“一半的音调”，展开缓慢而沉着的教学”。看到这段话，我相信大多数老师都觉得不可思议。我们上课，很多老师都会戴“小蜜蜂”扩音器，一是因为人多，二是生怕自己的声音不能清晰地传到教室的每个角落。

教过低年级的老师更有体会，不戴“小蜜蜂”扩音器不足以盖过教室里此起彼伏的板凳声、文具声、说话声，这般情况如何“倾听”。这让我想到了两件事。第一件事，教一年级时，有一段时间，我嗓子不舒服，学生出于“体谅”，特别的乖巧，不说小话，认真听课，虽然我的声音小，但绝大部分学生都很用心很认真地听。

但当时由于缺乏经验，我们对学生的培养和教育不够重视，未能抓住机遇，让学生继续保持和养成倾听的习惯。第二件事，去年上学期，我的扩音器一般都是放在肚子旁，由于怀宝宝，有一次特别激动，我的声音特别大，学生的一句话点醒了我：不要吓到肚子里的宝宝。

我就趁机说：那老师以后不用扩音器上课了，你们要保持安静，认真听……和我接触过的老师知道我的声音真的很小，但是从那之后，我在班上上课很少用扩音器，而孩子们也真的能安静下来用心听。这一个实例让我对宁静的课堂改革中的“宁静”有了初步理解。

静待花开之尊重倾听，能够静下心来听老师讲，是建立倾听关系的前提，它的核心意义在于倾听孩子们的发言，也就是如何在课堂上完整的接纳每一个儿童的想法。这与第二个关键词“尊重”密切相关。平时我们上课都是老师提问学生回答，当老师得到自己预期的“理想答案”后，马上进入下一个环节，而对于那些不是标准答案的答案，要么置之不理，要么让他们再想一想，换个更靠谱的同学来回答。

《教师的挑战》中说倾听儿童的发言中存在三个方面的关系：一是，认识该发言是文中的哪些话语所触发的；二是，认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是，认识该发言同儿童自身先前的发言有着怎样的关联。这就要去老师在课堂上必须转变观念，“任何一个孩子的发言都是精彩的”。

理解这句话后，我想确实是这样的：要认可每一位孩子的发言，要尊重每一个儿童的尊严。每个孩子的演讲都必须有自己的价值，这是以前从未考虑过的。

经常听到有老师说课堂上举手的学生越来越少，学生越来越不愿意举手发言……我想是不是在追求正确答案的过程中，打击了学生的积极性，从而导致他们怕发言。在这个倾听和尊重的过程中，我们应该让每一个学生都成为班上的主人。静待花开之等待看到文章中以不懂的学生为中心，也就是有关边缘化的学生的描述，在文中，小林老师原来预计3分钟教完的知识点因完全不会的健治说不会，课堂上三位同学给他讲解了三种不同的解法，最后用了20分钟。

这样，我觉得以我现在的能力和水平，不可能完全把注意力放在教室里边缘化的孩子身上。但读完这本书，我愿意尽可能帮助他们解决疑惑。这又让我想到了“静待花开”。

印象最深的是教一二年级数学时，有些学生是真的跟不上来，能想象二年级时我还教她数手指头算二十以内的加减法吗。后来我想花开四季，有些花开在春天，有些花开在冬天，就算同一品种的花还有开得早的开得晚的，但不影响他们的盛开。他们也一样。他们需要的是时间。20年内的加减法迟早要由大家来做。

语文也一样，很难做到真正地以“不懂”的学生为中心展开教学，但是我会给他们更多耐心，尽可能地尊重每一位学生的发言，尊重他们的个体差异，让每一位学生能有所思，有所获。教学任重道远，课堂改革任重道远。希望以后的教学能给孩子们更多的尊重和信任。相信他们，相信自己，在时间的尽头一起成长进步，想想你每天都能得到什么，等待花开！

静读后感 篇4

另外，通过这本书的学习，我还得到启发。我认为要提高课堂效率，教师必须优化学科的课堂结构。首先，要形成活泼进取的学习方式，变死学为活学，教师要在好的学习中调动学生的学习积极性，丰富知识，提高智力。

其次要满足学生的学***。学生的学习潜能和学习水平不同，在教学中应区别对待。有的需要点拨，有的需要辅导，有的需要鼓励，有的需要补课，尤其是对学***差、接受能力慢的学生，教师要善于查缺补漏，下到功夫。

最后，我们应该减轻学生的负担，发展他们自己的特色。我们不仅要学得扎实，而且要学得容易。

总之，这本书对我们的教学工作很有帮助。通过学习，给了我很大的帮助。使我懂得，在今后的教学中，我首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响孩子，用自己的激-情去诱发孩子的激-情，用自己的热情感染孩子，使学生和我心心相应、协调一致，建立良好的师生关系，创立良好的教学情境，师生在和-谐的氛围中学习，努力提高学***。

静读后感 篇5

穹顶之下柴静观后感夜里又安静的看了一遍今天反复被刷屏的柴静的《穹顶之下》，彼时家人在另外一个房间正在看央视的《感动中国》。我在这个电视前潸然泪下，听到家人在另一个房间亦是泣不成声。在我们看来，这可能是不同的中国。唯一一样的是，我们都深深地爱着这个国家的土地，就像瘦弱的柴静。

同样一个柴静，同样一段**，同样一件事，我看到两方截然不同的评价。有人骂她是公知，拍这样的**挑拨**和人民的关系。有人叫她五毛。照这样的**有助于保持稳定性。

微博上也有很多人骂她在美国有孩子，骂她有什么资格指责中国的事情。所以在中国做事太难了，因为太多的眼睛和耳朵被无知蒙蔽了，太多的心灵被极端绑架，失去了基本的善意，太多的头脑被故意操纵，失去了理性。所以无论她的观点是否是你可以接受的，都请相信，不管是五毛还是公知，不管你是老百姓还是住在中南海，同呼吸共命运，我们无人可以幸免。

我的奶奶和爷爷去世时的死因全部因为肺炎引发全身脏器衰竭。最近去世的我的朋友的家人也是因为肺癌。他们分别在新疆和北京。

可以想象，席卷全国的肺炎和肺癌的爆发，只会在未来几年加剧。很多移民朋友经常对我说，我希望我的孩子将来能出生在一个没有雾霾和有毒食物的地方。这就是我们生活的中国。如果我们不用脚投票，我们就别无选择。

温暖的柴静用自己100万元的捐款拍了这样一部电影。体制内没有职位，没有工资，没有广告赞助，都是靠自己的良心和责任。同时，由于母亲的身份，人们在这部电影中看到了更为灵活和顽强的力量。

我相信，这种独立调查将成为今后的一种普遍趋势，不再依靠体制内的电视台，会出现更多具有独立思考角度的纪录片。这是柴静环境主题的另一个含义。

更多的思考是关于我们自己，如何照顾我们住的家，如何让我们的空气不再只是充满金钱。更重要的事，一个软弱的女人能做什么？**部门的缺位和失职是我们作为纳税人应该问的问题！

穹顶之下柴静观后感从几年前柴静出版《看见》，字里行间领会了央视新闻记者的厉害，这次的雾霾调查纪录片继续了柴静一贯的犀利、理性、深入、克制。

简述一下纪录片的内容，这样比较有条理性，主要是为了没耐心看和看不懂的人。

一开始柴静描述了一个现象，就是雾霾现象和肺癌人群增多的现象。

那么可以提出第一个问题：

一。为什么肺癌会增加？肺癌与雾霾又什么关系？

雾霾中有很多有毒有害物质，导致肺癌的增多，从而告诉我们两点。首先，雾霾对我们的身体有很大的伤害；其次，它与我们每个人都密切相关。

2 那么雾霾是怎么造成的呢?

①化石燃料的排放，主要是煤炭

② 汽车尾气 、飞机排放 、靠岸的货轮

③餐饮行业油气排放

④工地沙尘

⑤其他3 环境部门在干什么?

环保部门对进城车辆进行检查，发现超标排放车辆有合格手续，且未安装油气净化设备，原因是司机违规购买车辆并取得合格手续。难以进行惩罚。

污染最严重，燃烧煤炭最多的是河北省，也是北京雾霾的重要输入源，经济严重依赖钢铁行业，即使产能早已过剩，许多无牌照企业破罐子破摔，环保部门无法执法，因为事关十万人的就业。环保局吃本地菜，不敢砸本地饭碗。

环保局缺乏司法和行政的实际支持，缺乏执法能力，相对强势的**和大企业也无能为力。

4.雾霾产生的主要原因是什么?

首先，我国汽油标准远低于国际标准，为什么不规定更高的标准呢？因为标准指定委员会是由石化企业组成的，提高标准意味着增加成本，他们不会拆除自己的平台。

然后，中国的煤炭使用量超过世界上其他国家使用煤炭的总和，优质的煤炭不足，就使用劣质低质的煤炭，比如褐煤。哈尔滨供暖的第一天，由于大量褐煤燃烧，空气质量**。

褐煤不是不能用，德国也使用褐煤，但是会洗煤，使其变为洁净能源，但是中国并没有这样做，只有很少的部分经过了清洗。

5.雾霾产生的深层次原因是什么?

这是经济快速增长与城市化和环境污染要求之间的矛盾。

能源结构改革与能源行业垄断是一个紧迫的矛盾。

6.如何解决雾霾问题

① 改变以煤炭为主体的能源结构，进入本应更早进入的油气时代，开放能源市场，改变中石油垄断局面。

② 提高汽柴油国家标准，对不达标的工厂、企业和个人进行严厉处罚，加大执法力度。

③ 借鉴国外经验，改造排放超标单位，运用技术手段从源头上解决污染排放问题，国家对清洁设备给予补贴，各部门配合监督检查。

7.雾霾问题能在短时间内解决吗?

可以，英国用了五十年时间，但是在最初的10年就下降了80%的排放。

美国最初的转型也遇到了许多障碍，但都被克服了。

最终他们都获得了蓝天。

8.治理雾霾会不会造成中国经济放缓，失业率上升?

不会，英美德等国家的过往经验告诉我们，只有让市场参与进来，优胜劣汰，洁净能源终会替代污染能源，一个行业的消失就会有一个行业的兴起。

9.这个关于雾霾的**跟我们有什么关系?

只有我们每个人都重视雾霾，发出我们的声音，抵制雾霾对我们的伤害，从自身做起减少对大气污染的排放，才能促使鼓励推动**治理大气污染。人人为我，我为人人。

10.我们遇到污染问题应该去**举报呢?

环保** 12369

静读后感 篇6

《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。下面是小编向各位推荐的柴静看见读后感范文，希望对各位能有所帮助!

柴静看见读后感

那个温热的跳动就是活着。——题记

非典发生的时候，我还在襁褓中，具体情形是完全不知道的。从长辈们口中听说，从柴静的《看见》中得知，那是2003年的春夏之交，有一场无法忘却的苦难，我们将永远记住，那就是——SARS“非典”。

2003年的春季，一场突如其来的非典占据了报纸的绝大版面，电视不停地播报感染人数和。我妈后来跟我聊天，聊到我刚出生第二年的非典。她说，那年我们这边的超市的白醋和药店的板蓝根价格已经炒上天了，她也随大流，认为熏醋可以预防非典，正好那时候家里有瓶白醋，她就在家煮醋熏醋。我也曾在网上看到当年记者拍到的白醋1000元一瓶的历史照片。我能想象当时全国面临的局面：新闻上的持续上升，成为大人们茶余饭后的谈资，再配上几声无可奈何的叹息;学校会给每个班级发放消毒水，嘱咐学生们注意身体;边缘小城的人们则认为这只是一场远方的战役，威胁不到他们的生活，他们只是这场战役远方的观战者。

诗人顾城在作品《一代人》这首诗中写道：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”人的一生中会用眼睛看到无数的故事，或喜或悲。这就是看见，亦是柴静的《看见》。透过柴静的笔，我第一次真正感受到非典笼罩下的北京城。这一年的春天，应是往年春光明媚的好时节。非典却将整个北京城恶狠狠地拖进一场惨白色的漩涡里，没有任何人可以逃脱。“疫情公布由五天一次改为一天一次;取消五一长假;北京市确诊三百三十九例，疑似病例四百零二人。”恐惧“嗡”地一声像马蜂群一样散开，盯住了人群。担忧不知所措地弥漫在空气里的每一个角落，蚕食着人们最后的意志。因为传说北京要封城，能走的人都走了。原本熙熙攘攘的长安街变得死寂，人们在慌乱中开始疯狂抢购食物，街上少有的人也无一不戴着那种几层厚厚的口罩，只露出一双双眼睛小心翼翼地打量着这个世界。“北京像一个大锅，就要盖上了。”各种流言在帝都的人与人之间流传，比病毒本身更可怕的是人们的恐慌。

医院内外无处不在的是恐慌与惧怕，医院里蔓延着更伤感的情绪——绝望。绝望是一种惨淡的空白，静静地刻在病人的脸上。一个哈尔滨老人发着高烧，脸上烧得发亮，脖子肿得很粗，脸上的肉堆了起来，眼睛下面有深紫色的半月形，呼吸的时候有一种奇怪的水声。他说，他的老伴也得了，昨天去世了。绝望是无助的两行清泪，即使是经过专业训练的医护人员也被绝望充斥着。一个四十多岁戴着金丝眼镜的男医生拍着卫生院消毒车的车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀?怎么没人管我们了呀?”牛小秀是急诊科护士，她坐在台阶上，泪水长流：“我每天去要，连口罩都要不来，只能用大锅蒸了再让大家用……我不知道这是我的错还是谁的错……”

书中有一段令我记忆格外深刻，在书中真实地记录了当时发生的场景。四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。无论是不是感染了SARS的病人都在这儿沤着，医护人员也在这儿沤着，没有隔离服。哪怕转运那天只有蓝色的普通外科手术服，他们说他们靠精神防护。“人民医院有九十三名医护人员感染非典，急诊科六十二人中二十四人感染，两位医生殉职。”我无法想象来到这这个地方需要多大的勇气。那沉闷的带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体和意志。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但柴静作为一名记者，她不能感到恐惧，尽管她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦里。她说：“我管不了这么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”这是整章中最令我触动的一句话。

合上书的那一刻，我问自己，如果我是当年的医护人员，我会义无反顾地上前线吗?我承认，我迟疑了。我害怕我走进病房后就再也走不出来了。柴静也害怕，但她选择当了记者，那就必须去病房。她说她不害怕非典，她憎恨它。但怎么可能不害怕呢?她每天回到宾馆后都会洗很长时间的澡，洗脸的时候会突然觉得是死神在摸着自己的脸。害怕恐惧是人之常情，柴静在我心目中仍是一名战士一般的勇者形象。真正的勇者不是不会恐惧，而是在恐惧中仍勇往直前。柴静选择了记者的职业，听到了职业的召唤，走进了病房。医院的医护人员，选择了拯救患者的这个职业，病人在哪里，他们就应该在那里。那些为此殉职的医护人员，虽然他们早已不在人间，但他们将永远屹立于天地间，屹立于人们的心中。如今，非典已经结束，但当年那些无私无畏的身影我们会永远记得。

非典的回忆太痛苦了，是一道无数人不愿提起的伤疤，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰与祭奠。

那场恐慌记忆最终还是结束了，以为感同身受，可其实原来事实远不止于此，眼含热泪，不敢看，不敢想。但是，我们会永远记住。

柴静看见读后感

因为你是我的眼，让我看见这世界就在我眼前——题记

高考那年，我“看见”了一本书。那本书的封面上是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。画面是那样的温暖。这是我第一次认识柴静，知道有这样一个人，也正是因为这张照片我一直保存着这本书，直到现在，封面还是完好的。

她不是什么大人物，但是她很真实。最近，柴静主导的演讲“《穹顶之下》”上映了。这个在2013年就让我觉得“伟大的女人”。我再一次拿起了那年让我不得不买的书。读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点也有了一些新的认识。我好似又一遍的经历了一番，那几年的重大事件。过去多年的非典时期，此时仿佛也浮现在眼前了。那时的我还在上小学，每天都要带上厚厚地口罩，清晨进校门的时候还要被老师各种“观察”，但老实说，自己一直认为那件事距离自己很遥远。

那一段段文字，却让这段恐慌那么真切。双城事件，开始我也不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重要，但我渐渐理解他们，或许每个人心中都有自己执着的东西。有很多事情，也许我们一辈子不会遇见，但这些确确真真的发生过，也许就在我们周围。许多事，许多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。如今，我还记得柴静给小杨写信时里面的一句话：“对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还去，只需要蔑视。”

看见读后感。有人善意地告诉柴静，她做的节目脱离了大众，仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说，那些大众的问题，有人在说了，有很多人在关注了，为什么就不能分点儿给那些“被社会抛弃的人”。的的确确，我们能感受到柴静很真实，很有力量。也许这就是欣赏!

有人说柴静不像一个新闻人，那么我想说的是，每个人对新闻的理解都不同，而我所理解的新闻，就是以小范围的客观，大范围的去寻求本质。不论是观众还是当事人，我们要做的就是真实的去还原事情的真相，将之呈现在人们面前，也许这个结果是两面的，但得到的人会不再因旁人的讥讽而感到身心疲惫，痛苦不堪，得不到的人会因事实的真相而得到法律的仲裁。

柴静的演讲、书之所以对我有吸引力，也许正是因为有真相，有看法，有血有肉，我才会喜欢的吧。非得要买来一本她的书，看一看她做的演讲和节目。因为我会无条件的相信她所述的真相，也许这就是信任。

柴静说：“许多事情，是有人相信，才会存在”。

我说：“因为相信，所以看见。”

柴静看见读后感

书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实也不简单，我想它至少包含了二层含义：

第一层是：书的内容记录的都是作者的亲历，是真实的，没有道听途说，更没有妄自揣度。体现了她实事求是的态度。正如她所说：“我试着尽可能诚实地写下这段不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。

第二层：因此书中所选的内容仅限于自己的所见所闻，全书作者只是如实地讲述，没有个人观点的表述，更没有对读者的引导，只有个人真情的记述。这即给读者以思考，也体现了作为新闻记者较高的职业操手和对读者的充分尊重。

全书记叙了她走进央视后十年记者生涯，以及个人的思想蜕变：由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，注重个人上镜效果，到语言犀利，咄咄逼人，致坏人于哑口之地，再到现在的如实记录社会现象，反映社会问题，为处在社会中的人写实。全书如实地记叙了在每一个新闻故事中，作者内心深处的声音和自己的思考，读者在阅读的时候也有一种在跟自己心灵对话的感觉，让自己不由地与自己的心说话，让自己的心对事件的是与非做出判断，让民众从内心深处本着对人性的尊重,公正而客观地作出评论，从而摆脱被舆论误导、利益牵绊，让理智战胜非理智。全书描述了她沿着这种方法和思考去做新闻的历程，一路走来，她的成长与成熟的心理历程清晰地在线于读者面前，她对社会的大爱，对人性本身的理解和尊重也深深地影响着读者，让读者发现从另一个角度看问题。用她的话说：“人的脱变，关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。”她是这么说的，也是这么做的。于是一个有思想、坚定而倔强的女性形象也跃然纸上。

全书并没有宏大的叙事，都是十年中所经历过极具突出的事件里的人，如抗击非典、汶川地震、华南虎、药家鑫、虐猫事件、安卢克、山西等二十多个新闻故事，共四百多页。这些事，这些人都是我们所熟悉的新闻事件和人物，每一个故事都能让我们重拾当年的回忆，当读完这本书后你会发现，在对待这些事上我们都曾有意无意忽略事情的真象，被无知和偏见遮蔽，被概念化或模式化，人的真正思维却被埋在无意识之下，即使在当前我们可能依旧如此却浑然不觉。正是基于这一点，在这里我向大家推荐这本书。由于时间关系在这里我就列举药家鑫的故事与大家一起分享。 让我们再一次重温回忆，体会在一个事件中，一些人是如何的无意忽略事情的真象，是如何地被无知和偏见遮蔽，近而体会到：当一个人的真正思维被埋在无意识之下，其实也是一种犯罪，只是审判官是来自理性思考后的那份良知。

你在思考的同时与你内心深处的声音达成共识。读完全书，作者给我的感觉是：在努力地掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。也正因如此这本书让人读后久久回味。 我们都是人，我们也只是人。人生的路上，我们都只是头一遭，多一份清醒、多一份思考，提醒自己不要迷失。

一本书一些故事，一个人，一段经历，留下的却是一份思考，一段感悟。希望我的分享给你带去心灵的启迪。最后送上一位网友的话与大家分享：“一个人的生命由无数他人构成。她如你我一样，没有多高的起点，是繁茂大树上不起眼的枝桠，从头做起，一步步，没有辗转翻腾的技巧，下的都是笨功夫，不断犯错，不断改正，只是每走一步，有的人会停下来想一想，看看走过的路，望望前方，想想为什么出发，将要去向何方，不疾不徐，走得再远，总有一股自省在里面，提醒自己不要迷失。”

柴静看见读后感

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。

就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

正如书名写的那样，看见!

作者也许是让我们看到这个社会的真实，也许是看到做事的中不断的突破自己的蒙昧，不断挑战和修正自己。也许是看到做为一个新闻工作者是如何真实的还原事实的真像。

里面有些事情印证了自己在工作的真实心态。

P184中讲，做不到，只是一个技术问题。不必做，却是一个以暴制暴的思维模式。这让我想起在工作中那些不必做的情况，也许自己当时对自己存在的疑虑提出解决方案，那现在的我是不是就不会太痛苦。而不是给自己借口事情执行的太多，没有思考的时间。这是自己认为思考不必做的，老板已经成了自己的大脑了。

P193中讲，念起即觉，觉即不随“，这是今年我情绪管理中要做的事情，积累的不够多，还没有深刻在自己的意识里，随时去关注自己。

里面还有很多，我最想说的一句话是：这是一本能看见自己的书。带着你去一起思考是这样为什么不是那样，让你学会思考的书。

柴静看见读后感

柴静说:要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里的坝。人要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静的自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，描绘的只是平时的新闻报道。柴静说:我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

《那个温热的跳动的就是活着》这章中，描述的是2003年的非典时期的故事。在着名作家毕淑敏的《花冠病毒》中也见识到非典时期的情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情的吞噬着人们的肉体，人们每天活在似乎无穷无尽的噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒的第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷的，带着死亡气氛的病房中穿梭，如果是没有很大勇气的凡人是不可能做到的!有这些勇敢的记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒!

还有印象最深刻的一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑的开采冶炼。因为开发煤炭，的确很大程度上促进了山西的经济发展，提高了山西人民的生活水平，但也付出了巨大的代价。柴静在文中描写山西的状况:天像个烧了很长时间的锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑的世界上，孩子的红棉袄是唯一的亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚的纸浆。河滩上的枣树上长满病菌一样的白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西的问题，也是全世界人类的共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境的好坏，什么先污染后治理扯淡方案!如果人类继续一昧为了自己的自私自利而去无所顾虑的破坏环境，那么最后尝到大自然给予的恶果也只能是人类自己!做尽坏事是会有报应的，只是迟早的问题!

其中书中有一张插图最让我感动!一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子裹着自己和小猴子，小猴子还用可爱的小爪子抚着男孩的脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪的冲动。实在很难得!现在的人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物的变态、散失人性的行为的新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命的，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态的心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们的生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物的智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为?!!!这种人即使千刀万剐都不为过!

不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明!

静读后感 篇7

看见世界，看见自己

——读《看见》有感

五月，又到了燥热的季节，如同这个燥热的时代。这个时代盛产“名人”，特别是那些和**沾边的。我们每天听到的是他们嘈杂的声音，我们看到的是他们耀眼的是界。

真真假假、是是非非，倦了，似乎已丧失了去甄别的能力，只能伤感于一次次内心身腹的“痉挛”和“错愕”。也许是我太悲观，但是我们不勉看到这样的现实，这个时代应经宣判了“本真”的逝去，哪怕是“喧闹”的寂静，都那么的稀有……

最初拿起《看见》这本书，本以为这又是哗众取宠的“闹市”中的一卒——不外乎是记录一个记者在十年以来的采访，或是一本荣誉自传，等待的又一次“名利双收”。但令我惊讶的是，她在这本书中所写的，充满了自己的成长，充满了自己的错误和失败，充满了自己的反省和反思。正如她声嘶力竭的呐喊出我内心的渴望——“渴望呆在最寂静的角落里，渴望被最热烈的声音包围。

”是的，柴静也看到了这个“本真”逝去的时代，她身临其中。看完她的书，那些话仿佛在我的身体里流淌，渐渐地从心底的石坝里溢出。刻板的刻板印象和模式被一次又一次地洗刷，摇摇欲坠，最后崩溃。

正如柴静坦诚的语言，这个纷扰的世界，不是我们看不见，我看得到，是因为“我只选择了留给我强烈生命印象的人”，“我来做新闻，我关心的是新闻中的人”。“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在秩序当中”，“采访是什么？

采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗！感悟自己经历的一切，认知自我的渺小和伟大，也不外乎是超脱世俗，理解他人想法和行为的方式。

我们看不到这个世界的“本真”，我们可以看到“自己”。很多人，我们不能认同他的价值观、他的行为，但前提是我们必须首先了解他，把他当作我们这样的同龄人，理解他的逻辑。不可理解的部分应该留给问题而不是问题。

因为人对幸福的愿望是一样的。

《看见》，柴静尽可能诚实地写下了不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。正如她所说，“一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己”。是的，我们要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来，我们所经历的一切一切，不是因为走的太远，而是忘了怎么出发。

静读后感 篇8

沈嘉骏—“这个世界的每一个角落，都有不一样的花在绽放，让我们跟随柴静的脚步，去看见他们吧。”

这篇文章告诉了我们留守儿童的痛楚，相对来看，卢安克是那么的善良，他陪伴着孩子们，尽管他只能做到如此。他是开朗的，他一直坚信明天的美好。他对待孩子们，也不会有强烈的依赖和占有，只是希望他们快乐。同时，他也向往自由。卢安克，虽是无能的。但无能不一定是真的没有好处，在我们因无能而产生的一些负面情感中，我们可以得到问题的答案，吸取教训，后面才会更优秀。小小一次无能所带来的挫折，并不会带来终身的遗憾，只会让我们更有力量罢了。所以我们要有好的毅力，承受住无能带来的痛苦，那也是一种磨练吧。

真实自有万钧之力。

这个故事中，一个同行想要救一个小女孩时，却无能为力时，我不禁感叹：人生中总有这样的情况，总有自己无可奈何之时。但我们不能给自己留下遗憾，那个同行所经历的事，必定是他终身的遗憾。尽无志而不至者可以无悔矣。尽力去做每一件事，就不会后悔了吧。所以对待人生也是这样，全力以赴，认真对待每一个平凡的日子。同时，这个题目也引发了我的思考。真实自有万钧之力。是啊，社会上，不需要弄虚作假，也不需要对某个事情添油加醋，在记者这个工作上，更要注意这一点，不能刻意求新。这样往往不会引起人们的共鸣，反而会令人厌恶。而真实的'力量，是不可忽视的，真实可以让人更加充分的了解社会。所以，我们也要追求那一份真实，那才是最美妙的事啊。

以上是我印象最深的两篇文字。这本书也让我重新关注起那些曾经被我忽视的美好，让我体会了不一样的快乐。

静读后感 篇9

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在世界的宝藏。——周国平

“在这个喧嚣的时代，我们最缺少的是宁静的心灵。”——白岩松

“人生最好的境界，是丰富的安静。”——周国平

生命就像是一条河，年少时的它是一股奔腾的急流，在阳光下的大地上纵横交错。随着时光的推移，它会经历无数的冲撞与跌宕，并汇入广阔的大海，最终归于平静……

事实上，热闹和安静都是生命必须的调味品，只有两者交融，才能活出丰富的人生。

生命是需要热闹的。因为热闹，这原本沉寂的世界才有了一份生气，这原本漫长的旅途才不会显得孤寂。除此之外，生命也需要安静，因为安静，我们才能去品味生活带给我们的酸甜苦辣，才能用心去欣赏这沿途的风景，从而拥有一颗更加充实与丰盈的心。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”在古人的笔下，热闹是可爱的。就像最初的相遇总是让人铭记，久别后的重逢总是让人欣喜。但失去了安静，生命总不免少了丝沉稳，多了些浮躁。正如国平先生所写：“年轻的心灵本不该静如止水、波澜不惊。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上闯荡一番，原是人生必要的经历。但所须防止的是，把自己完全交给了机会和压力，在世界上风风火火或浑浑噩噩，以致迷失了回家的路途。”

安静，让我们在享受人生百态的同时，留有一份质朴与真实。

“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，而那里有着我的位置，一个安静的位置。”

对于我们来说，大学，是一个重塑自我、超越自我的平台。在这片园子里，我们每个人也都在寻找着那个属于自己的位置。这是一个拥有着无限可能与精彩的地方，也是一个充满着竞争与挑战的地方。与一群优秀的人结伴而行，他们的光芒有时会耀眼地让我们看不清自己的价值。然而事实上，我们并不必歆羡他人的优秀。指点江山、叱诧风云的位置固然风光，但却不一定适合每个人。就像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾捡贝壳……我们所应做的，只是尽力去寻找这个位置，尽力去成为更优秀的自己。所有的位置其实并无高下，关键在于，它是否能让你的心灵感到真正的充实与满足。

“在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。”这，未尝不是一件幸事。

安静，让我们在求索的同时，保有一份对自我的清醒认知。

“人生充满劳绩，却仍然在大地上诗意地栖居。”荷尔德林的这句话恰恰道出了我们所应追寻的一种生命境界。身为学生，无论是否情愿，我们总要为学业而忙碌。保有一颗宁静的心灵，不仅能让我们享受生命的美好，也能让我们以平和的心态去解决生活中的问题。只有通过科学而合理的规划，客观而冷静的思考，我们才能更高效地完成自己的学习任务。

大学云：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有凝神静心，方能摈除杂念、去伪存真，方可拨云去雾，见另一番海阔天空。

安静，让我们用从容的脚步走上人生的旅途，纵使前方布满荆棘，不忧亦不惧。

未名湖，是一片海洋。在这里，我们或许会经历成功与欣喜，或许会经历失败与打击。正是这些饱含着欢笑与泪水的记忆，在装点着每个人灿烂的星空。无论怎样荡气回肠的歌曲，最终都会归于平静。在安静中，我们将这些或喜或悲的经历转化为无价的精神财富，从而构建起一个更加精彩的内在世界……

安静，是告别喧嚣后的祥和，是远离尘世后的淡泊，是浮华散尽后的返璞归真，是历经千帆后那个真实的自我。

安静，就是生命的指南针，是生活的润滑剂。

安静，就是生命的指南针，是生活的润滑剂。

深秋，独自漫步在未名湖边的小路上，晶莹的湖水倒映出一方金色的塔影。微凉的晚风吹落了片片黄叶，空气中荡漾出一丝青草的香气。寻一处僻静的角落，静静仰望这漫天的繁星。这一刻，我发现，原来安静，竟是丰富……

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