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为什么要读书作文 篇1

我跑到茂密的小树林，问小草：“小草，小草，你知道爱是什么颜色的吗？”小草挠了挠头，细声细气地说：“爱是可爱的绿色！”咦？难道爱就一种颜色吗？

我又跑到美丽的花间，问月季。月季们你看看我我看看你，不约而同地笑了，用温柔的声音说：“爱是美丽的粉红色！”

我听了，心里琢磨着，怎么他们说的不一样啊？噢！对了，蓝天见多识广，他一定会给我满意的答案，于是我仰起头问蓝天：“蓝天爷爷，蓝天爷爷，您能告诉我爱是什么颜色的吗？”蓝天爷爷一听，忍不住笑了，用深沉的\'声音回答道：“爱嘛，当然是蓝色的！”唉！我现在是越问越糊涂了，他们说的都是自己喜欢的颜色，可爱到底是什么颜色呢？

我想空气到处飘浮，经验丰富，他一定知道爱是什么颜色，我就拉着空气问道：“空气大哥呀，你说爱是什么颜色呢？”空气大哥听了，却害羞得隐了身，难为情地说：“对不起，我也不清楚。爱是透明的，也许没有颜色吧！哎呀，我也不知道。小朋友，你还是去问别人吧！”

我虽然很纳闷儿，却没有泄气，边走边询问。我问沉默的大山，大山说爱是青色的；我问金黄的稻穗，稻穗说爱是金色的；我去问冬雪，冬雪说爱是银白色……

我问了好多好多，问了好久好久，他们却说出了完全不同的颜色。最后，我只好跑回学校问老师。老师摸摸我的头，笑了，和蔼可亲地说：“你见过水晶吗？水晶在阳光下会闪耀出不同颜色的光芒，爱就像它一样，也是透明纯净的，却因为每个人的理解不一样，就会折射出不同的颜色。但这并不重要，重要的是我们心里要充满爱，有爱就有温暖，有爱就有色彩！”

哦！我明白了，爱和春天一样，也是五彩缤纷的！

为什么要读书作文 篇2

就在本周的这个星期二是我们学校的科艺节在这次的科艺节中就有这么个节目叫《为何要读书》这是一段相声。这段相声很搞笑，当时我们学校里面的人是没有人不笑的。但是列～这段相声说这么多让人大笑的语言也还是离不开“读书”这个话题。到了结尾的时候就说了读书是因为这个社会的需要，所以要读书。

其实关于为什么要读书的这个问题我的爸爸在我读三年级就问过我了，我也回答了出来。这次听到这个相声给我的答案我其实还可以通过这个答案引发出另一个问题：为什么这个社会要我们读书？我想只要我说出来肯能会使在座的同学们沉思。是呀！既然读书是因为这个社会的需要，不读书就无法找到一份好的工作。那么为什么这个社会要我们去读书呢？

“读书”与“社会”是相对应的。为什么要读书？为什么社会要我们去读书？这两个问题的答案是一样的。而要找到这两个问题的答案，就需要回到我们祖先的那个时候说起。

当时我们的祖先还没能有我们现在的科技这么发达，但是他们对这周边的一切很好奇，这种好奇心是他们有了探索的动力。有的人探索发现的东西多了知道的东西多了，知识多了在当时的档次就高了。为了给这些人对当时做出的贡献相应的报酬这些人就比其他人过的好。()后人为了不再兜多个圈子，再去把前人探索发现了，已经解决的问题再去研究多次，去浪费时间，所以就要我们去学习，这样就有了基础可以再去探索其它的东西。档次高的人也像以前那样相应的报酬多了，日子过得好了。现在的人们在这些诱惑之下就有的很爱读书，希望自己能有好日子过。当然有的也是为了为人类做贡献才去读书。社会也因此而需要这些学历高的人去做出贡献。所以读书是社会的需要，也是社会为什么要我们读书的原因。

为什么要读书作文 篇3

生活中，每个人都多多少少地读过几本书。可是，在读书的同时，我们也会有一些疑问：为何要读书，读书又有什么用处呢？还记得很久以前，我很喜欢读书。每一次经过书店，总会忍不住进去挑一挑、看一看，最后再买上几本。那时，我知道，书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础，只有读好书才能学好它们。

这学期，我又在语文书中读到了《钢铁是怎样炼成的》的片段，对这本书产生了浓厚的兴趣，好奇保尔为什么会说出自己对生命的感悟。刚一放假，我便迫不及待地把这本书从柜子里翻出来。清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，淡红的朝阳带来了新的一天，大地焕发着新的生机。我迅速做了一些作业，然后急不可耐地拿出书。到这时我才发现，这本书小学的时候也读过，但仅仅是随便翻了一翻，略读了一会来应付读书作业而已，以至于都没剩下多少印象。现在，我便打算认真精读它。先翻到前言，我看到了本书的简介。这本书讲的是保尔从一个不懂事的少年逐渐成长为百折不挠，意志坚定的无产阶级革命战士的故事。看到简介后，我便被书吸引住了，看了起来。书中有谢廖沙为救他人与敌人同归于尽的感动，也有保尔在墓前感叹生命的脆弱当我看到保尔双目失明，半身瘫痪却仍然坚持写作，创作出《暴风雨所诞生的》，为党，为国家作贡献时，我便对读书有了新的体会。原来，读书不仅仅是为了获得知识，而且是为了他人，为了自己的祖国，为中华之崛起而读书。

光阴如同白驹过隙，不知不觉地，时间已过去了很久。“终于看完了”我边合上书边自言自语。瞥向窗外，月亮圆似白玉盘，轻柔的月光洒在地上，仿佛是给地面镀了一层银。我望着月亮，又想起了古代的爱国诗人。：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹为了国家能够崛起而努力读书；“各处所学，各尽其知，使国家不受外侮”詹天佑为了能使祖国更强大，不遭受西方列强欺侮而发奋读书。既然连古人都能为了祖国而读书，那作为新时代青年的我们又怎么不能努力读书，赓续红色基因呢？

生活因读书而精彩。我们要读书，为知识而读书，为理想而读书，更要为中华之崛起而读书。

为什么要读书作文 篇4

小的时候有人告诉我们说，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，长大以后我们也难免会受到身边的人的一些疑问，你看你读了那么多书上了那么多年学，最后还是在这座小县城里一无所获，还不如早早出来混社会的人，过得都比你好。

每当听到这样的问话的时候自己总是笑而不语，因为他们又怎能知道，读书赋予我的快乐和力量呢。

作家赫尔岑曾经说过这样的一句话，“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”当你生活中遇到一些困难挫折的时候，读一本好书它会告诉你前方的路在哪里。读一本好书可以让你心情不那么急躁，读一本好书让你能够渐渐的在生活中沉淀下来。

书中也许没有黄金屋也没有颜如玉，但是书籍会带你去任何一个你想去的地方。脚步到不了的地方，书籍会带你的心灵去看看外面的世界有多么的精彩。

为什么要多读书？读书能够让一个人变得明理，读书能够让一个人变得聪慧，读书能够让自己变成一个自己渴望成为的那个人。

为什么要多读书？读书很多时候确实能够改变一个人的命运，哪怕有的人穷尽一生也在一座小县城里面，，但事实上书本会带他去好多好多的地方，只是没有经历过得人未曾体会到的。

为什么要读书作文 篇5

我没有想过我为什么要上学，我也不知道上学的“好处”是什么，但它给了我一种感觉，上学是一项“肮脏的任务“。我每天都在父母的催促下早起，吃得很快然后赶着去上学，然后在学校里一天比一天晕倒地听老师讲课。老实说，有时候，我讨厌学校。

在每天进行重复的这种教学日子里，我很无聊，在一个周未的晚上我无聊的翻着哥哥可以送给我的一本《三字经》，里面曾经有篇《凿壁偷光》的文章内容吸引了我，里面主要讲的是作为一个叫匡衡的人，他学习能力十分具有勤奋，但因自己家里我们太穷，晚上想读书但没有灯而不能通过读书，直到有天晚上他发现由于邻居家的灯光从墙的缝隙问题漏出来后，把墙凿了个洞才就着这微弱的光读上了书，他的这种文化精神让我也提起了中国精神……

在我的印象中，阅读应该像我们现在一样，高大的教学楼，宽敞明亮的教室，家里明亮的灯光，怎么还有这样一个艰难的阅读环境，像凿墙偷光？至于这个问题，我也和我父亲讨论过。我父亲告诉我，不仅在古代，甚至现在，还有很多孩子在非常非常艰苦的环境中上学。我父亲还上网找了很多孩子上学的照片，有穿着破衣服的孩子，没有鞋子的孩子，有石头和木桌子的孩子，冬天在外面玩雪的孩子，相比之下，我觉得我很开心。

从这个凿壁偷光的小故事里，我忽然明白了上学不仅是充实学生自己而且企业还是公司为了给社会经济发展做贡献，所以我要勤奋工作学习，要好好珍惜我们中国现在的学习时光努力提高学习，将来能够成为我国国家的栋梁之材。

为什么要读书作文 篇6

上来接着写，我在拿别人的长处和自己的短处比。我感到委屈的是，自己辛辛苦苦的劳动没有得到自己预想的结果和回报，于是有点不平。关键是没有得到象学生时代的排名，相对公平，感觉失落。我感觉自己一直在努力，却没有象某些不努力的人那样活得自在，还常常略微气压或奚落奚落别人感到忧伤。其实真的没有那么严重，也不是最主要的。关键是我感到自己处于不上不下的\'境地，经常感到莫名的被忽视和误解。我是多么的热爱劳动和工作呀，无能怎样，我不会停止学习和劳动，我感到活在这个世界没有比学习和劳动更令人欣喜和激动的了。玩和休闲要的，一定要的，寓学于玩，寓劳于乐。娱乐也可以随时随地，不必专门刻意安排，我不喜欢，太累。

当然是力所能及，因为世界那么大，我不可能什么都行，我也没有别要撑哪个能。工作期间，我就做工作要求做的事。业余时间，做自己喜欢做的事。我要使自己快乐起来，真正快乐起来，这一点非常重要。写这篇文章就是在剖析自己的弱点，使自己快乐起来，愉快起来！努力我加油。

要看到自己的渺小和一文不值，要努力地使别人感到愉快。即使有时自己成为被笑话的小丑也不要难过和生气，而是要高高兴兴。哈哈哈哈，如此甚好呀。

为什么要读书作文 篇7

爸爸经常对我说一定要努力读书，可爸爸在跟我讲的时候，我的脑海里总会出现一个疑问：我们为什么要读书呢？

今天早上，我跑到爸爸的房间问：爸爸，我们为什么要这么辛苦地学习呢？爸爸望了望我，回答说：儿子，不读好书，没有知识，你的科学家梦怎么实现呢？我又问：那我读好了书，长大后又会成为怎样的人呢？爸爸说：当然是一个对社会有用的人！你还记得你们学校贴的那幅周总理的标语不？为中华之崛起而读书我很快就回答出来了，爸爸给了我一个大拇指。我也记得有一本书上讲过，犹太人会在孩子出生的时候，就在书上抹上蜂蜜，让孩子去舔，等到孩子大了一点以后就会自己去舔，就这样养成了主动看书的好习惯，也因为这样，犹太人成为了全世界读书最多的人，犹太人也是最聪明的民族之一。

高尔基也曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。所以我想：这应该是书的力量，知识是能改变未来的！所以，我以后一定要努力读书，多读书，读好书！

为什么要读书作文 篇8

近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”

首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。

钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。

其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。

关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的`这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。

此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。

表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。

我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。

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