【#作文# #廉洁观后感汇集#】在本文中我们将深入探讨“廉洁观后感”的各种方面，如何写出值得他人借鉴的优秀作品名观后感呢？经典电影对我们的人生是很有益的，不仅如此，心中经常还伴随着感动和见解。这时把自己的感想写下来就形成了观后感，感谢您对本文的认真阅读！

廉洁观后感 篇1

廉洁小故事读后感

廉洁小故事读后感（一）

——《这比人民群众吃得好多了》读后感

今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一“抹”的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。

一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。而总理却和普通百姓一起吃粗粮，还带头不吃猪肉、鸡蛋、稻米饭，确实让人非常敬佩。想想我们现在的生-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

活，浪费的现象比比皆是：不要说一粒米，就连一碗饭，如果不想吃了，都会毫不犹豫地倒掉，学校食堂中，剩饭、剩菜堆得像座小山。我想，这一座座“小山”，周总理看了在心痛。

想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸“点菜”，今天“馄饨”，明天“小笼”，后天又要来个“福临门面包”，几乎天天翻花样。每逢，星期天，还吵着要去肯德基，麦当劳，还总想着什么时候去饭店吃顿大餐。哎，想想周总理，想想烈日下的农民伯伯，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我真是太不应该了。

今晚，就去对妈妈说：“妈妈，我明天早上突然很想吃你烧的白米粥了！”

让我们都来做一个“勤俭节约”的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！

廉洁小故事读后感（二）

——《孔繁森廉政故事》读后感

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文/蔡思怡

刚读完这篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激动，百感交集，一直难以平静下来。孔繁森，是一位模范干部，拥有爱心，收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返程的路费花光，向孔繁森要钱，但他他东挪西借还是不够，最后妻子就自己找熟人借了钱。回到济南后，女儿向妈妈要学钱，妻子一听，眼泪刷刷地流了下来——自己身上剩下的钱，根本不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。

当读到孔繁森每次都将自己的工资用来给群众买药，最后他因车祸牺牲，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。这句话时，我心想：“孔繁森他给困难群众买药时都是几百几千的买，而-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

对自己却只有8元6角的费用！想想平时我们见到乞丐连一分都不给，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地决定，以后要捐款，我一定要捐得多一点，人他们过得好一点。( 京ICP备号-1)每当读到收留了三个震灾中认识的孤儿。但是生活拮据的他根本没有多少钱，于是他到血库要求献血。这句话时，我心里觉得十分感动，因为孔繁森连孤儿都收留，换做别人一定不理他们，想一想现在社会上的孤儿院有多少所，如果那些父母还有情亲的话，就不会把孩子放在孤儿院里，就不会使他们（她们）一直得不到平常孩子的快乐。如果每个人都能收养一个孩子，那世间的孤儿就会少一个。想想孔繁森的生活是都么的拮据，省吃俭用，再想想现在社会上贪官的风流日子，如果每一个官都能像孔繁森那样清正廉洁一尘不染两袖清风那该有多好啊！我们长大后一定要当孔繁荣一样清正廉洁一尘不染两袖清风的好官吧！

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廉洁小故事读后感（三）

——《廉洁教育读本》读后感

近段时间，我认真阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；”敬廉崇洁，诚实守信“一直是中华民族的传统美德。古有”两袖清风、清政廉洁“的包公、今有”人民的好公仆“孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为”廉洁“只是一种”官德“，其实它是我们每个中国公民的美德。

本书主要讲了”诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想“这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为”教者必以正“，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到”其身正，不令则行。“廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是”育人“的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为”人类灵魂的工程师“，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

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廉洁小故事读后感

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廉洁观后感 篇2

助廉铸就伟大

读了《怎样创建廉洁家庭》这本书，心中思绪万千，我深深地被书中古今助廉典范所感动，同时，我的心也被家庭助贪案例所刺痛。这本书让我认识到，家庭是社会的细胞，腐败是社会的毒瘤，家庭助廉，意义非凡，作用重大。

“我戴的手铐有我的一半，也有我的妻子一半。”这句话是原山东省供销社原党组书记、主任矫智仁落马后说的一句最老实的话，此话是矫智仁反思自己的罪行时对妻子发出的埋怨。俗话说“家有贤妻，夫无横祸”，“**因妻贪，清官因妻贤”，可见，伴侣是家庭助廉的最重要的一关。

一个女人，不管她的社会地位多么的卑微，哪怕天天只能围着孩子和锅台转，但她只要是一个妻子，那么她就还有一个神圣的职位——家里的“纪委书记”。“纪委书记”严正无私，家庭生活才会安定和谐。

“常在河边走，哪能不湿鞋”。当今社会腐败风气甚重，在这样的环境中保持清白，独善其身难免被孤立，所以，很多人会彷徨、犹豫、徘徊于贪与不贪、廉与不廉、同流与合污、前途与“钱图”之间，忍受心灵的煎熬。这个时候，伴侣的态度一定要明朗，要坚定，令他们清醒，远离腐败。

那么伴侣怎样才能助廉呢？

首先要多敲廉洁“枕边钟”，不吹腐败“枕边风”。当情人们经常在外面吃饭时，问问他们是否违反了规定；当情人带回高档商品时，问**是否正确；当爱人拿回高额现金时，问一问是否是不义之财；当爱人深夜未归时，问一问是否去了不该去的地方。仕途顺利时，吹吹“冷风”，让爱人冷静；当门庭若市时，吹吹“清风”，提醒爱人清廉；工作遇到阻力和挫折时，吹吹“暖风”，使爱人感受家庭的温馨和幸福。

其次，不收贿赂。常言说的好，“天下没有免费的午餐”。每一宗贿赂都是“定时炸弹”，不仅会炸飞爱人的前程，也会炸毁家庭的幸福，甚至连自己的自由也会炸的粉碎。

伴侣要努力营造一个永不“失火”的后院，让爱人可以从容在前，为党、为国、为人民安心工作，努力奉献。守紧后院，只当“廉内助”，不当“贪内助”。

再者，交友要慎重，小心“夫人路线”。“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，可见交友慎重有多么的重要。现在很多不法分子正面贿赂不成，就从家属身上找“突破口”，走“夫人路线”。

他们迂回侧击，重点突破，采取送东西、请吃饭、陪打牌、拉交情、交朋友等手段，步步为营，这个时候如果把这些人做朋友，就为落入人家精心设计好的圈套。所以，作为夫人一定要有判断力，什么人当交什么人不当交，什么人是真正的朋友，一定要分清楚。如果被心怀不轨的人利用了，害了丈夫也会害了自己。

最后，要教育孩子，照顾好父母，正确对待亲友。从小就教育孩子，自立更生，自律，不碰父母的光，不给予帮助的权利，一切成功都取决于自己努力奋斗。一旦孩子有了权利和地位，父母自然会感到骄傲和荣幸。

这时候要更加孝敬父母，让父母心境平和，暗示父母自己有能力可以让他们安享晚年。摒弃“一人得道、鸡犬**”的思维，告诫亲朋，感情重要，原则更重要，要懂得理解，不提无理要求，不仗权利谋私。替爱人打理好大后方。

只有做一个贤惠、温柔、体贴、正直的妻子，我们才能成为一个诚实正直的丈夫。古代有乐羊子的妻子，近代有共产党优秀干部孔繁森的妻子王庆之。她们都是我们研究的模型。爱他就要监督他，提醒他。

不管任何时候，人情要讲，但绝不能拿原则来换。作为妻子，是做“贪内助”还是“廉内助”，也几乎可以决定领导干部以及整个家庭未来的前途和命运。

随着社会的进步，腐败的风险无处不在，无处不在，任何家庭都离不开。家庭成员无论担不担任公职，只要其从事某种工作或事业，就会或多或少的掌握一些资源和利益，就会面临公与私的矛盾，就必然存在清廉与腐败的问题。因此，无论我们认视与否，面对与否，诚信问题是每个家庭都无法回避的客观问题。

要保证家庭的安定和稳固，除了努力成为廉洁家庭，有效预防和化解各种风险以外，我想没有其他更好的途径可寻了。

“一人不廉，全家不固”，只有全家一起，互相监督，互相提醒，互相帮助，共同守助家庭“廉洁门”，筑牢反腐“廉洁墙”，建设廉洁之家，才能平安永久，幸福绵长。

担当成就伟业，助廉更能铸就伟大。我可以，你也可以！

廉洁观后感 篇3

--- 南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去！”小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。

读了毛主席的廉洁故事，我深受感触。而女儿想到自己平时不太爱惜粮食的行为，也深感惭愧。今后，我们一定要养成勤俭节约的好习惯，并且在各方面严格要求自己，重清廉，能正确对待财物。相信我们的世界会变得更加美好！

廉洁小故事读后感（二）

今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一“抹”的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句 看似平淡的话语：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”已在

2 --- 然很想吃你烧的白米粥了！”

让我们都来做一个“勤俭节约”的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！

廉洁小故事读后感（三）

大家都知道大禹治水的故事，特别是他为了治水而三过家门不入的传说，更是在中华大地广为流传，可谓家喻户晓妇孺皆知。可是禹王曾下过中国历史上的第一道戒酒令，而且这一道戒酒令与廉政有关，恐怕也是中国历史上的第一道廉政令，这就没有多少人知道了。

故事是这样的，大禹有一个女儿名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然闻到一股奇香，她寻香便找到了一个叫仪狄的家里。原来仪狄是酿酒的，他酿出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到浑身舒畅，便把仪狄请到了王宫里去酿酒，说是等她爹大禹回来好喝。仪狄酿的酒好，王宫里的人没一个不想喝的，有些人趁大禹不在，便经常饮酒作乐，自然这样一来就耽误了办事。后

4 --- 欲嘛。但是当美好的东西成为了一种诱-惑的时候，人们面对诱-惑就各有不同了。比如，诱-惑在大禹这样的人面前马上就变成了一座警钟，立刻让他联想到“亡国”的大事上去了;而在荒淫无道者商纣王那里，诱-惑就成了一把利剑，一让他亡了国，二要了他的命。 历史之鉴使人警醒，虽历经上下五千年其教训对我们现代人来说，犹在眼前。

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廉洁观后感 篇4

廉洁奉公，洁身自爱

——《医者之鉴》观后感

2015年11月25日，卫生局组织卫生系统基层干部在区医院二楼会议室**《医者之鉴》——既2015年银州区卫生系统医疗领域商业贿赂警示教育大会。

该片选取了辽宁医学院原党委书记张立洲、原副院长梁宇恒、罗俊生、附属第三医院原院长王志铭，鞍山市中心医院原党委书记王旭和沈阳医学院奉天医院原院长冯虹等医疗行业腐败案件，具有深刻的警示教育意义。他们吃苦耐劳，脚踏实地，乐于工作，凭着组织培养和个人努力，一步步走上领导岗位；他们也在中年心态失衡，自我放纵，一步步陷入生活的泥潭。他们疯狂地用权力追求自己的利益；他们超越权力的界限，践踏生活的底线，为官，伤害一方，最后走上贪婪的高速公路。

《医者之鉴》的警示教育片深深**撼了在场的每个人，再一次为每一个人敲响了警钟，大家从这次警示教育学习中对照反思，加强法律意识，不做不法之事、不取不义之财、不沾不正之风，树立正确的人生观、价值观、权力观和利益观，以实际行动维护白衣天使的良好形象。

通过**此片，我亲身感遭到，身为一位基层医疗单位的领导，难免碰到很多“专心良苦者”，各种各样的“礼遇”经常相继而至：敬送礼金，恭请赴宴，曲意阿谀，都是经常碰到的。应当学会说“不”，学会在人情、权势的干扰眼前推辞，学会在金钱、美色的**眼前推辞。

我觉得应当握好以下几个方面：

1、 只有勤于学习，才能筑牢反腐倡廉的思想道德防线。思想是行为的向导。思想的放松会导致行为偏差和方向偏差。只有坚持学习，做到眼明心亮，苏醒做人，才能抵得住**，保得住平安；只有坚持学习，才能发现本身不足，明确自己努力的方向。

只有坚持学习，才能牢固树立正确的人生观和价值观，从根本上提高拒腐防变的免疫力。

2、 只有加强自律，才能抵御不良思想的腐蚀。为此，要建立清正、廉洁的良好形象。平常生活要廉，是心态之廉，不为物欲所累，那么精神就会倍感轻松。

我们要顾全大局，了解大局，了解大义，保持诚心。

三、只有牢记宗旨，才能正确对待手中的权利，权利是一把“双刃剑”，使用得好，可以治国兴邦，为民造福，用之不慎，则可以身败名裂。权利是人民赋予的。它们只能用来为人民服务，不能用来谋取个人利益。否则，权利就会改变，人民就会恶化。为此，我要正确对待这类权利，而不能把“权”当作交易工具，要乐于接受监视，把监视看成是对自己真心的爱惜，对自己善意的提示，把权利放到阳光下进行操纵。

我们不是生活在真空中，我们吃烟火，我们需要亲朋好友，我们需要情感上的安慰。但是，不论是作为一个基层干部，还是作为一个堂堂正正的人，其思想境地，道德修养，都不会是利欲熏心，蝇营狗苟，痴迷于声色犬马的物质享受。淡泊明志，意志坚定，行得正，坐得端，不管在工作上还是生活上，都应当是一个有着高尚情操，良好的道德素养，不迷恋低级趣味的人。

只有坚持原则，廉洁奉公，严格要求自己，才能成为一位合格的医务管工作者，一位脱离了低级趣味的医务工作者，一位有益于国家和人民的公职。

廉洁观后感 篇5

廉洁故事读后感

官，以清廉为贵。为官，无非要做到“廉”、“正”、“清”能称为好官。古往今来，这样的例子数不胜数。下面有两个小故事。

1,棒打送礼:南北朝时南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。

2,厚谢婉拒:宋朝时刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

“廉”这个字素来是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉洁”的代名词。与这个字相对应的，则是“贪官”、“奸臣”、“贪婪”、“奸诈”。是呀，自古以来，有多少人，因贪图一时的私利而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

在当今社会，廉洁的缺失随处可见。某些人勾心斗角，尔虞我诈，利用权利公款满足自己的私欲。谋取不正当的利益。他们的私欲得到了一时的满足，却不知道他们已经失去了为官最宝贵的东西廉洁。可是，看看我们身边，就不难发现，我们身边某些 同志对“廉洁”是忽视的，他们缺少一颗廉洁之心。个别同志为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，穿着„„这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受我想，我们每个同志都应该关注“廉洁”，端正自己的思想，在公就不应该接受别人的谢礼；在同志之间，不谈金钱交易；生活方面，洁身自爱。我们要让 “廉洁正直”的品格如丝丝春雨般渗入我们的心田，永远在我们心中扎根。

同志们，继承和发扬中华民族的廉洁美德是我们的责任，赶快行动起来吧！从我做起，从生活的点点滴滴做起，做个拥有廉洁之心的人，让廉洁的清风吹进我们的生活吧。

廉洁观后感 篇6

廉洁是一种美德

廉洁，就这么简简单单的两个字，编写了一篇篇历史，更替了一个个朝代，翻新了一个个世纪，成就了一批批名人。廉洁是人心的晴雨表，是一个人道德的分水岭。历史给予了这两类人最好的评价，清正在德、廉洁在志是对明末清初于成龙仕途的认同，“咬定青松不放松”则是对郑板桥高亮志向的生动写照，“要留清白在人间”书写了于谦刚正不阿的一生，徐特立、谢觉哉、毛泽东、周恩来、邓小平等一个个老一辈革命家洁身自好、独善其身，其廉洁自律的美德故事被广泛传颂，世人永铭。

而明朝的严蒿父子、刘瑾、魏忠贤是历代**污吏中最“出类拔萃”者，清朝的和绅是出了名的“理财高手”，解放初期的**山、张子善因贪丢掉性命，改革开放后先后出现了成克杰、胡长清、***、李真、杨前线等等无不是因**腐败成了人民的罪人，落下了千古骂名。读《让廉洁成为一种习惯》一书，让我深深感受到廉洁是一种美德，若我泱泱中华每一名公民都具有如此美德，国何不富？民何不强？

美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”其实，我们要播种的是一颗“廉洁”的种子，我们要让这颗种子生根发芽、茁壮成长、遍地开花，飘满祖国的每一寸疆土，飘进每一个人的心田，让廉洁成为每一个人的习惯，让廉洁成就我们中华民族的强盛之路。

廉洁是一种珍贵的品质，要让全国人民崇尚廉洁像文物爱好者们收藏文物一样那么“痴情”。“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

我国是个历史悠久的古国，有着几千年的廉洁传统，这种传统一直在中华大地上起着积极的作用，推动着中华民族向前迈进，一路走来留下了无数的可歌可泣的事迹，成为国粹，成为中华民族的美德。杨震拒绝交纳金，陶母归还鱼等

诚信是中华民族的优良传统，应该像长江的水源一样。美国畅销书作家杰克霍吉撰写的《习惯的力量》一书中指出，一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性思考、习惯性动作，一旦形成，就难以改变。我们要把中国古代的那种上至**“淡泊名利、宁静致远”，下至百姓“路不拾遗、夜不闭户”的廉洁美德制作成群众喜闻乐见的形式表现出来，让每一名公民去学习、去效仿、去传承，让廉洁成为一种社会文化。

廉洁是一种智慧。著名心理学家威廉詹姆士曾有这么一句名言：“思想决定行为，行为决定习惯。

”智慧是思想的结晶，她来自勤奋的学习和不断的积累，学习廉洁，让我们心智清明，远离贪邪。智慧来自于对一件事的专注和坚持。我们要坚持诚信，让我们的身心清爽快乐。廉洁，是脑清目明行规身正的睿智，是心底无私天地宽的坦荡，是洁身自好守正持方的英明，更是纵有百般**也能恪守一杯清茶的淡泊。

廉洁的智慧，在于时时自我提醒，使自己清除污垢干净从容，使自己知足知不足，使自己有所为有所不为，使自己见微知著防患未然。廉洁的智慧，在于常怀“良田万顷，日食三升；广厦千间，夜眠八尺”的平和之心，常怀“淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘”的思廉之心。

廉洁是一种生活态度。“廉洁”，可以理解为高洁、俭约。生活俭约方能廉。

在春秋战国时期，司城子是罕见，诚实和受人尊敬的。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受你的玉，我们都会失去我们的宝藏。倒不如我们各有其宝呢？”；“君子”爱财要取之有道，培养健康向上的生活方式，克制自己对物质生活的过度追求，静坐而常思己过，洞察自己的内心，保持方正高洁的人格，才能真正做到“廉洁”。

廉洁是一种信念。从古至今不乏经典倡廉故事，齐国良相晏婴之妻从不奢望丝绸、东汉太守羊续拒收挂鱼、晋代名臣陶侃母亲退鱼，拒收任何贿赂、北宋包拯立碑《诫廉家训》警戒后人、明朝名臣于谦居官清廉、周总理的清廉朴素，等等。他们把廉洁作为一种价值信念坚守，建树起自己的行事原则和底线，在工作中能够“稳得住心神、管得住行为、守得住清白”，金钱、美色等**无缝可钻。

对于领导干部来说，这种坚守，既是一种精神境界的不断“修习”，又是精神家园的始终“保洁”，让廉洁成为全民的价值取向。

廉洁是一种内心修为。“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心开阔才能登高望远。

当我们用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，方能超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。

当廉洁成为一种美德，社会才能没有污垢、才能乾坤朗朗；当廉洁成为一种美德，执政 “心廉”为本，心底无私，廉洁就有了扎实的根基，就能保持心灵的纯洁；廉洁成为一种美德，常怀律己之心，勿使小节成大恶，常将警钟鸣心头，才能使浩然正气长存，廉洁之风长兴；只有当诚实成为一种美德，恪守信念，矢志不渝地追求，我们才能用行动诠释诚实的意义，继续书写不平凡的人生。

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