希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便有光明。——鲁迅~~每个人都喜欢读相似的句子，由此，编辑为你收集并整理了鲁迅的名言141句供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。此外，关于句子大全，您还可以浏览很痛苦的句子。

鲁迅的名言(1--20条)

1、年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。

2、我们从幼小以来，就受着对于意外的事情，变化非常的事情，绝不惊奇的教育。(一九三三年上海所感)

3、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是要把握事物的度。

4、虽然如此，我们还是不应该放弃努力，因为不努力肯定失败，努力了还有成功的可能，既然可能，我们为什么不证明一下自己能行呢？王安石写过一篇游记，讲述其和几个友人去游玩，但有些地方由于身体原因他未到达。

5、民主制度的本质是人民的参与和监督。

6、你就是这末世我唯一的希望

7、我现在认为的道理极其简单。就是根据生物现象保存生命；延续这种生命；发展这种生命(即进化)。

8、这句话是在说你努力了不一定会成功。

9、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。《集外集拾遗《致山本初枝1935年1月17日》，《全集13》

10、——陆子野《近似无限接近的你》

11、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

12、幸运并没有雅称，代表幸运的词语有：荣幸、好运、红运、庆幸、运气、侥幸、走运。幸运，汉语词汇。拼音：xìngyùn幸运是指很难发生的好事竟然发生，侧重运气好，多用于形容人的机遇好。语出鲁迅《南腔北调集·祝》：“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。”

13、这句话反映了现代社会中很多职场人士在工作和家庭之间难以平衡的现状。

14、鲁迅先生最著名的诗句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。表现了鲁迅不畏强权胁迫，甘心为民众服务的精神。

15、奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。("论语一年")

16、人生的智慧在于学会坚持自己的信仰和原则。

17、《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。

18、这个语录后来被人们广泛使用，形容一个人因为工作等原因忽略了家庭。

19、晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》。(吃教)

20、不是，鲁迅原名周樟寿，后改为周树人，的别名是鲁迅。

鲁迅的名言(21--40条)

21、答：这句话是伟大的文学家鲁迅先生所说。

22、社会的黑暗是人性的扭曲所致。

23、对于敌人的指责，他冷漠地对待；对于人民大众，他却俯下身子，为人民做牛做马

24、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官——行官势，摆官腔，打官话。

25、人生的智慧在于学会尊重和欣赏他人的不同。

26、出自鲁迅先生的《热风》。章节名为随感录“三十九至四十三”。

27、在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有"艺术品"之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。(小品文的危机)

28、鲁迅谈读书的文字不少，但专门谈读书的文章却也并不多，比较重要的有两篇：一篇是1926年在广州知用中学的一个演讲，经他人记录整理并经鲁迅本人校阅后，发表于当时广州《民国日报》的副刊，这就是《读书杂谈》，后来收入鲁迅的《而已集》。另外一篇是鲁迅在1934年写的一篇杂文《随便翻翻》，后收入《且介亭杂文集》。

29、必须更有真切的批评，这才有真的新文艺和新批评的产生的希望。…一要豁然贯通，是仍须致力于社会科学（指马克思列宁主义理论——编者）这大源泉的，因为千言万语的论文，总不外乎深通学说，而且明白了全世界历来的艺术史之后，应环境之情势，迥环曲折地演了出来的支流。《文艺与批评译者附记》（一九二九年八月十六日）。《鲁迅译文集》第六卷

30、千载难逢（qiānzǎinánféng）：一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。

31、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为"可恶"，这才终于犯了罪。(可恶罪)

32、“拼命顾家家没顾好”这句话是曲筱绡在和自己的姐妹们抱怨自己工作忙碌的时候说出的。

33、鲁迅笔下的祥林嫂是一个深受剥削之苦的妇女，从祥林嫂数次改嫁到最后冻死街边，大致看是因为命运不幸所致，实则真凶是礼教，封建社会扭曲的礼教把祥林嫂硬生生逼到这一步，在没有人性的礼教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被礼教所吃的过程中，始终是无意识甚至是自愿的，这正是礼教吃人的特点，因此祥林嫂的死是无可挽救的真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去

34、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。

35、横眉冷对千夫指！愿为孤魂作傲骨！

36、热爱家乡：露从今夜白,月是故乡明；团结友爱：相知无远近,万里尚为邻；勤奋学习：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；树立志向：老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已；

37、又辛苦的查找和检索，最初的整个下午几乎没有结果，都是只有这句话，没有前言后语，没有出处。最后，谢天谢地，终于还是找到了！原来这句话不是出自《鲁迅全集》，而是出自日本人池田幸子记录的鲁迅和她的谈话，出自她所写的《最后一天的鲁迅》，此文最初刊载于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中记录鲁迅的话：“我学外国话的时候，当初乱读了很多。若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以就跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。只要多读多译就好，没有别的秘决了。”

38、做人要言行一致我要说一套做一套

39、历史的意义在于为人类社会的未来提供指引和方向。

40、五四运动后，环境日趋险恶，为避免白色恐怖的迫害，作者发表文章时，普遍署以笔名。

鲁迅的名言(41--60条)

41、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。

42、拿鲁迅先生来说，“鲁迅”这个笔名早已经成为了一个符号，一种象征，一种精神。

43、一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，

44、——没错，从网上拷来的，因为你的问题，我也想弄清楚，但终于弄不清。搞不清民国出书一版印多少册，只知道单是呐喊就在生前出了22版，如果到了后头，每次都尽量把旧版消耗到必须毁版，这样的猜测该是合理吧。

45、下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。...咬筋一收缩，便能咬碎一个核桃。有着这么大的力量的筋，有时竟不能收住一个并不沉重的自己的下巴，虽然正在看得出神的时候，倒也情有可原，但我总以为究竟不是什么体面的事。(略论中国人的脸)

46、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年

47、明清时期，小说为人所轻视，不登大雅之堂，一些章回小说作者，因顾及名誉，开始使用笔名。

48、现在各色的人们大喊着各种的救国，好像大家突然爱国了似的。……所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山将军牌香烟，也未始非救国之一道云。《伪自由书&航空救国三愿》（一九三三年二月三日）。《鲁迅全集》第五卷

49、这句话成为了电影的经典台词，也深刻地表达了很多人为了家庭和责任而放弃自己的梦想和追求的心情。

50、人生的态度应该是乐观向前的。

51、地球上将没有食人族生存的空间。

52、野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了&39;但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性；

53、革命者因为受压迫，所以钻到地里去，现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故;而且连对于军刀的力量，也在怀着疑。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。而拿着军刀的伟人存在外国银行里的钱，也使他们的自信力更加动摇的。(一九三三年上海所感)

54、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的

55、关于你的问题回答如下：关于这个老师说过：不怕落后与失败，只要持之以恒就能成功（好像是这么说的）关于持之以恒的作文：每个人都渴望成功。

56、后来不知怎的，女人就倒了霉：项颈上，手上，脚上，全都锁上了链条，扣上了圈儿，环儿，━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的，镶上了珍珠宝钻，然而这些项圈，镯子，戒指等等，到现在还是女奴的象征。(男人的进化)

57、鲁迅“世上本没有路”的原句是：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”意思是：不管什么时候，就算前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路。

58、但我这两天突然死较劲，在这些“有自己特色”的读书方法中，还是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳读法？设问法？翻查了鲁迅其它几篇谈到读书的文章，还真没有找到什么影子啊？怎么回事呢？这些所谓的读书法又是如何被总结出来的呢？

59、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？——雷锋《雷锋日记》

60、他们的像沙，是被统治者"治"成功的，用文言说，就是"治绩"。(沙)

鲁迅的名言(61--80条)

61、到了"求仕不获无足悲求而不得其地以窜者，毋亦天下之至哀欤"(太炎)的时代，却实在是求糊涂而不可得了。糊涂主义，唯无是非观等等——本来要算中国的高尚道德。(难得糊涂)

62、在电影中，主角马哈维尔是一位曾经的摔跤冠军，为了养家糊口和供两个女儿读书，他不得不放弃自己的梦想，放弃摔跤，全心全意地顾家。

63、鲁迅鲁迅，多少广告，假汝之名以行!(辞"大义")

64、人生的境界在于超越自我和物质。

65、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

66、你就是这世界上唯一的光

67、改造自己，（励志名言 ）总比禁止别人来的难。

68、鲁迅先生说的，一个没有英雄的民族是可悲的

69、时来运转（shíláiyùnzhuǎn）：旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

70、沉着、勇猛，有辨别，不自私鲁迅爱国名言 60句好词好句。

71、《病隙碎笔》荣获第三届鲁迅文学奖，《病隙碎笔》（之六）荣获首届老舍文学奖，首届华语文学传媒大奖年度杰出成就奖作家作品。

72、人从一出生，就一步步迈向死亡；这条或长或短的人生或多或少有精彩。生命以它自身的伟大见证世界.他天生就是一件礼物。没有人能阻止他的步伐。

73、英雄花开英雄城，帝力有增无不胜。

74、自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)

75、社会的进步需要有人敢于站出来说真话。

76、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

77、我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了.但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看.还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,却终于被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了；所以终于不能进化呢?

78、我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。("论语一年")

79、中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死.

80、世界上有一些人被打得很开心，所以我无法想象。我偶尔会在这里发一篇文章(mà)我。如果我很长时间不回答，他会焦急地问人们：他为什么不回答呢？有很多方法可以掩盖名声和财富。然而，虽然有缺点，但益的。这样的英雄被(mà)后对他有益，但对读者也有益=他又受伤了，因为火焰会衰退一点，一些读者看到狐狸的尾巴。《信》(1935年12月4日)。《鲁迅全集》第十卷

鲁迅的名言(81--100条)

81、人生的价值在于为美好而奋斗。

82、人际关系的意义在于为人类社会的进步提供动力和支持。

83、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。

84、真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去

85、碧尘缕缕暗香沟，湘粽床萤火流。——王叔承《宫词一百首·碧尘缕缕暗香沟》

86、吉人天相（jíréntiānxiàng）：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

87、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

88、悲剧就是把美撕碎给人，每个人的人生都不会十全十美。

89、“人性底线是在有原则的基础上坚守最基本的道德准则。”

90、鲁迅是因为家道没落,加上父亲病重,尝尽人情冷暖,所以立志要治疗像自己的父亲一样的病人而选择了学医

91、这个问题可以从鲁迅的《呐喊》自序中找到答案：1.因为自己父亲因病亡故。而鲁迅又因为经济原因进入了洋务学堂，接触到了西方的科学技术，其中就包括生理学。随着了解感到中医是一种有意无意的骗子，同时又恨起了对于本片的病人和他的家族的同情。2、日本明治维新发端于西方医学。弃医从文的原因：在日本留学期间感到了即使拥有强壮的身体而思想是愚昧的，所以要改变国人的思想。

92、鲁迅先生虽然已经逝世了，但是正如大诗人臧克家在诗中写到“有的人死了，他还活着”。他永远的活在了我们的心中！他是永远活着的英雄！

93、以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

94、社会伦理的真谛在于人的尊严和自由。

95、在电影中，女主角方茴因为要照顾家庭和孩子，无法全身心投入到事业中，被公司辞退后，她感叹自己是“拼命顾家家没顾好”的女人。

96、人生的意义在于为他人做出贡献，而不在于自我实现。

97、大家把他供起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想?(火)

98、其实也并非作者的不通，大抵倒是恐怕"不准通"，因而先就"不敢通"了的缘故。头等聪明人不谈这些，就成了"为艺术的艺术"家。(不通两种)

99、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给

100、鲁迅先生写到长妈妈的作品：《阿长与》，是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》

鲁迅的名言(101--120条)

101、很喜欢一句，人生最苦痛的事是梦醒了无路可走！

102、改造自我，总比禁止别人来得难。鲁迅爱国名言大全

103、他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

104、约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。而他竟不知道共和使人们变成沉默。(小杂感)

105、这还算不到大侮蔑——因为大侮蔑也须有胆力.

106、人性底线就是一种无形的道德底线，是每个人内心深处的一种自我约束和道德标准。

107、有关鲁迅精神魅力的诗句是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

108、“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”那些批判他的人中有的就是因为这句话而说鲁迅心胸狭窄、人格有缺陷的，可是，我却最喜欢鲁迅的这句忠告--我们不是还经常做着这样的事情么，被损了心肺（岂止是牙眼，连生命都被杀害了无数），却还是在低三下四、一相情愿地主张着宽容，却仍然被那刽子手一而再、再而三地看不起？所以，"万勿和他接近"，不是心胸的问题，是原则的问题。

109、历史是人类社会发展的记录。

110、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。

111、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。——‘论睁了眼看》，《坟》，‘全集1》

112、这个语录在现代社会中也被广泛使用，用于形容因过于忙于事业或其他事情而忽略了家庭的人。

113、官运亨通（guānyùnhēnggōng）：官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。

114、俗世奇人/别名市井人物

115、笔名，即作者发表作品时，为隐去真实姓名所署的别名。

116、度是质和量的统一，是事物保持其质和量的界限、幅度和范围，只有精确地认识量，我们才能更深刻地把握度。

117、这也是革命战士的精神写照

118、这句话强调了家庭虽然是一个人最重要的基础，但是也不能忽略其他的重要事物。

119、对很多作家来说，笔名已经重要过自己的本名。

120、凡有读过一点古书的人都有这一种老手段：新起的思想就是『异端』，必须歼灭的，待到它奋斗之后，自己站住了，这才寻出它原来与『圣教同源』;外来的事物，都要『用夷变夏』必须排除的，但待到这『夷』入主中夏，却考订出来了，原来连这『夷』也还是黄帝的子孙。

鲁迅的名言(121--140条)

121、那就先来10句吧——1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

122、我每看户外会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言

123、现在是盗亦摩登，娼亦摩登，所以赌咒亦摩登，变成宣誓了。(赌咒)

124、你说这些方法都是空穴来风吧？倒也不是，大多数也还是有点影儿。比如你从字面上肯定搞不懂的所谓“活读法”是什么意思吧？其实就是说的《读书杂谈》中的最后一句“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来”。你可能更弄不明白所谓“主体法”又是什么法吧？还是《读书杂谈》中的说的，看了别人的评论后，“仍要看看本书，自己思索，自己做主”。那么从字面上看，所谓的“泛读法”、“浏览法”、“多翻法”，肯定就是来自《随便翻翻》啰？你猜对了。

125、人生的信仰在于追求真理和正义。

126、如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得"跳墙"，然而人却只会跳井。(男人的进化)

127、不能因为葬礼而收一分钱，但朋友的，不在此例。

128、社会伦理的价值在于为社会的和谐发展做出贡献。

129、鲁迅骂人是迫不得已，有比骂人更好的方式方法，谁会去骂人？鲁迅骂人为国家为民族。鲁迅的精神值得全民族效仿和学习，因为，时代的发展，历史的进步，依靠的是有思想、有见解、有骨气、有素质、有人格、有良心和良知、讲真话，说人话的公民;不是顺民、臣民、良民、好人缘。国人的诸多恶习被先生骂了几十年了！改了吗？近期在上海滩的costco不是又集体发作了吗？先生要在今天也只能再骂人了，没有能力去调理和整治群氓，也没这个义务。先生在天之灵看到今天的景色是何感想和感慨。窃以为，先生还是会，骂人！

130、鲁迅曾经说过，不经历风雨，怎么见彩虹。

131、一举成名（yījǔchéngmíng）：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

132、这句话出自于鲁迅的散文《故乡》。世上本没有路，走的人多了，也变成了路。意思其实是说，有了理想还要靠行动去实现，事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天。这句话主要表达的是具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。

133、古文化之裨助着后来，也束缚着后来，……《且介亭杂文二集．（全国木刻联合展览会专辑）序》。《鲁迅全集》第六卷

134、七日一报十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑子都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。(帮闲法发隐)

135、世无英雄，遂使竖子成名，于是只配做学生的胚子，就乘着空虚，托庇变了译注者。而事同一律，只配做个译注者的胚子，却踞着高座，昂然说法了。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明么？《南腔北调集《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》

136、只知道比较准确的一个数字是，到解放前鲁迅全集印了将近一万部，就这样还因为出书少，在后期书价翻几倍的涨，书商比囤积煤这样的战略物资还挣钱。

137、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性交，因为性交要发生苗族血统，继续生活。所以食欲就是保全自己，保全现在的生命；性是对后代的保护，对永恒生命的保护。吃不是罪，不是不洁；性交没有罪，没有不洁。饮食的结果，为了自己的恩宠而养活自己；因为性交而生孩子当然对孩子没有好处。前前后后，都走到人生的漫漫长路，只是先后不同，分不清谁得到谁的恩典。

138、一个人的底线在哪里我们谁也不知道，触碰到对方底线的后果也是未知数，所以尽量少在对方的雷区蹦哒，人性是禁不起试探的。

139、在剧中，这是安迪的妈妈对安迪的评价，意思是安迪过于忙于工作，顾不上家庭。

140、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺文艺运动了。

141、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便有光明。——鲁迅

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