读书令我们开阔视野，读作品，可以使我们学到更多知识。 阅读后的总结是对自己思考与理解能力的检验，如何高效率地写好作品的读后感？作为资深的励志的句子小编我特别推荐这篇经典的“聊斋志异读后感”，请谨慎使用这些信息仅供参考！此外，您还可以浏览作文栏目的烦恼小学生作文精品。

聊斋志异读后感【篇1】

华聊斋志异读后感3篇

聊斋志异的重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。读书活动结束过后，你快写一篇聊斋志异读后感和我们分享你的感受。你是否在找正准备撰写“华聊斋志异读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

华聊斋志异读后感篇1

蒲松龄老先生笔下的《聊斋志异》，让我们明白了做人的道理，使我们在未来的人生旅途中受益匪浅。

《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴，而且热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。

《聊斋志异》看来篇篇讲的是鬼、狐、仙、怪，其实字字都充满了真情实感，字里行间无不饱含着蒲老先生对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在蒲老先生笔下，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间情深义重，让人仿佛置身于一个浪漫温馨、超尘绝俗的别样世界。

我对《聊斋志异》中的《聂小倩》记忆尤新： 刚正不阿的宁采臣不计前嫌拯救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她，宁母从“辞使归寝，不为设床褥”到“心德之，日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起”直至“有纳女意”，甚至乎那些在宴席中才认识聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼，疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀，这些转变不都体现了人们，至少是作者的慈悲为怀，追求真、赞美善、向往美心愿!

当然，《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽略。这是一个善与恶、美与丑构成强烈的对比，而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。

这本书里告诉了我许多道理。使我感受最深的就是，做人不可以贪财好色，要非常正直，才不会有悲惨的后果。

华聊斋志异读后感篇2

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄所写的一部文言小说集，它借谈狐说鬼，来揭露和批判丑恶的现实社会。《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。

在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。

蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也。”(《梦狼》)其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。

她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。

在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平时“谈吐豪迈”，一遇危险便退避三舍，这是对一切装腔作势者的嘲讽。

华聊斋志异读后感篇3

我今天刚读了《聊斋故事》这本书。“聊斋”是作者蒲松龄书房的名字。我最喜欢它这里面《夜叉国》的故事。有一个姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一阵狂风，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他凭自己的智慧不但免去了被吃掉的命运，还娶了老婆，最终当上了夜叉族的首领。我很羡慕徐商人的智慧，遇到危险不慌张，善于原谅别人，这是我佩服的两点。

这本书的其它故事也很有意思，比如说《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨钱》等。虽然这6个故事各有不同，但它们都非常吸引人，很精彩。主人公虽然经历着不同的故事，但是他们也有相同之处，比如说都很形象很鲜明。

我还知道了如何使你写的故事更加吸引人，你只要把情节写的更生动，人物写的更鲜明，你一定可以写出一篇好文章。

我非常喜欢《聊斋故事》这本书，还让妈妈给我买《聊斋志异》看。

聊斋志异读后感【篇2】

那些鬼怪在帮助人们时，也会遇到一些麻烦和挫折，但他们会克服各种困难，百折不挠地完成自己的任务，我最喜欢看他们用各种变化无常的手法来达到他们的目的，就好象在看一场精彩的魔术表演。就象《崂山道士》这个故事中，王生的师父和他的朋友一会儿用纸变月亮光耀全屋，一会儿用筷子变嫦娥翩翩起舞，最后师父和他的朋友竟然搬到月宫里去喝酒了，而他们赏给徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了！

我很喜欢这本书，故事里的好人有好报，坏人会得到不好的下场，我很奇怪蒲松龄为什么写出这么精彩的故事，通过网络，我了解到原来作者出生在书香门第，受到当时社会的影响，自幼就热衷科举，但是屡考屡败，到71岁才得到功名，这使他对现实很痛恨，为了发泄心中的不满，他用30年的时间完成了这本《聊斋志异》，表达了作者对美好生活的向往和心中的理想境界。

我想如果你看了这本书，也一定会喜欢它的。

聊斋志异读后感【篇3】

励志教育听后感

无处放纵的青春

胡校燕 高二（1）班

光阴像似掌间的水，无论你握紧还是放开终究会从指缝中一点一点的溜走。

——题记

人是否只有经历过生命的轮回后，才会开始懂得眼前这些易逝的美好时光。最后将后悔，感叹和那一次次厚重的“如果”深深埋藏。感叹时光易逝。却不懂得好好把握眼前，将问题流留于明天，明日复明日，明日何其多！但是否想过明日还有明日事呢？

青春年少的我们正站在人生的十字路口哦上，黄色的树林里分出两条路，可惜我们不能同时去涉足。站在路口久久伫立。向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。另一条路荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽。

我们还年轻，有着充沛的精力，无限的生机，大把大把的时间，可是却还有更多更多未实现的愿望，越走越遥远的距离，更高更难攀越的极限，在职个充满生机和挑战的潮流中我们不能停下脚步，停下了，就意味着落后了，离底线越来越近了……沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。所有的个性张扬，所有的狂妄不羁，所有的酸甜苦辣。都被埋葬在这无处放纵的青春。却不知小小的校园掩藏了这么大的一片天空在这条泥泞的小路上，很少留下旅人的足迹，可我却选择探索。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染，啊！留下一条路等该日再见，但我知道路径延绵无尽头，一旦选择了恐怕难以回头。路的尽头这样我无从可知，但我知道路还很长，困难重重，等待我的只有两种可能“to be or not to be!”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾。那么就——将希望留在今天，把遗憾留给明天，因为明天永远不会到来。 将努力留在今天，把放弃留给明天，因为明天永远不会到来 将成功留在今天，把失败留给明天，因为明天永远不会到来

一片森林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路 。

“励志教育”座谈会后感

张建旭 高二（1）

最近，学校举行“励志教育”报告会，在这次活动中，我感触不少 看过《三国演义》的人，也许会对赵云的自我介绍记忆深刻。“吾乃常山赵子龙也”简洁，利索，果断。而今，向别人介绍一个人的时候。都会先说某曾获得过什么奖，担任过什么职务。似乎他在意的是形容词，而非他本人。不知被介绍的人心里会有什么想法。

印象最深刻的是他说“把希望放在今天，把绝望放在明天。”这让我想起玛格丽特·米切尔在《飘》理最后一句话：“明天又是另外的一天”我想更多的人会像思嘉那样把希望放在明天，明天就是未来。也许你会说我钻牛角尖，但就本人而言我更欣赏后者。

也许，这次活动对于迷失方向的追梦者，是一盏航灯，为他指明方向。但真正的追求者，不会因暂时的困难，而停止了脚步，也不会让痛苦做了麻醉剂。他们只有进取。周国平说：“苦难磨顿了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。”也许生活中的确困难重重，但作为一个追求者，不应畏惧而放弃了自己的人生蓝图，也不应像傅立叶那样沉醉在空想社会。他们懂得付出，明白劳作与果实的关系。他们不需要别人的鼓励言辞。因为他们心中有坚定的信念。因为不会因外界的因素，而改变了目的地。只会朝着心灵的属地不断前进。 时间是最好的洗涤剂。不知道有多少人忘记，有多少人会记得。这次在寒风中举行的活动，对于真正的领悟到人生的真諦者，这必将成为他们执着的脚下的奠基石。他们会冲破时间带来的朦胧，会撰写新的篇章。

《励志讲座》听后感 刘霞 高二(17) 听完了《励志教育讲座》后，我似乎一下子明白了，夜更深的领悟到了学习，考试，读书这三者的联系，是我收益匪浅。我们为人处世，首先要做到微笑，微笑的对待他人或自己。因为微笑会犹如严冬中的一米阳光，让人身心愉悦；微笑仿佛枯涸大地中的一泓清泉，让人看到了生的希望，学会微笑，就能创造生命的奇迹，让自己的人生变得无与伦比的精彩! 老师曾讲过：“读书是为了自己人生的幸福和快乐，而在这当中，最重要的是追求目标的过程，而并非是结果。

既然我们的基础没他们好，如果他们用1倍的努力去学习，那么我们就应该用倍的努力去拼搏，相信自己，挑战自己。

演讲的老师送给我们三句话：第一，不同的观念成就不同人生。第二，立刻行动，化整为零。集中自己所有的力量在一个目标上。第三，化压力为动力。虽然只有简简单单的三句话，但我觉得这是教我们学习最好的语句，简单而又现实，所以，我会照着这三句话去做，希望能给自己一个满意的收获。

一个人失去了信心就会失去了很多，失去了毅力就会失去更多，失去了勇气，就等于失去了一切。不论成败与否，我们都要有度量去接受不可改变的事实，有勇气改变可以改变的事实。只有这样，我们才会离自己的目标更近一步。

成功就是每天进步一点点。痛苦、艰难的三年就不会白费。相信，只要付出了就会有回报。当然，在这努力的过程中，我们要养成一个良好的习惯。比如说，要养成考试的习惯。把平时的练习当作考试做，把考试当作平时的练习做。也要养成一个整理错题的习惯，还要养成记忆的习惯等等。

“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。只有养成了一个良好的习惯，加上坚持不懈的努力，久而久之，我们才能最终登上成功之颠。

最后，也引用老师演讲时我认为最经典的语句：”把成功留给今天，把失败留给明天，因为明天永远不会到来！”相信自己，我能行! 在谈读书

《励志教育讲座》听后感

“你快乐吗？”这是老师问得第一个问题。有的同学回答：“我很快乐。”而有的同学却回答：“我不快乐。”其实快不快乐，心态很重要。在现代社会，教育是很重要的，学习是最起码的。而为什么很多人在小学，成绩都差不多，有些甚至并不突出，但是进入初中、高中就变化这么多，成绩相差这么大。专家翁胜华讲到：“是思想观念的不同。学习不要过分的强求，要缩小目标，化整为零。在学习过程中，好的记忆非常重要。为什么有些人记忆力好，老师讲过的题目，读过的单词，说过的话，叫过的名字都能一一讲出来。原因很简单，就是要反复地记，让脑子运动起来。”后来我试了一下，觉得还真管用。 虽然高中生活已过去一半，即使前一半时光没有好好学习，落下了很多，也没关系，从现在开始还来得及。有的人会说：“现在已经是高二了，作业很多有很难，压力有很大，怎么办。”专家翁胜华说：“不要想太多，每天给自己定一个目标，并试着努力完成它。”是啊，既然决定要读高中，就要以高考为目标，而今后的幸福生活才是目的。 的确，读书的真正目的就是希望有一个快乐、福的生活。在学习中，我们要有目标，有动力。进入高中，作业越来越多，时间也越来越紧，真正的时间哪里来。老师们都会说：“时间挤不出来。”为此，老师举了个例子。

故事是这样的：有两个和尚，一个住在南庙，一个主在北庙。每天他们一起去打水，结伴而行，从山上到山下的河边，就这样，他们一起挑水挑了

五、六年。有一天，南庙的和尚到河边打水，没看到北庙的和尚，以为北庙的和尚今天起晚了，也就没当一回事。可是，接连两天，北庙的和尚都没来，于是南庙的和尚就去北庙看了个究竟，结果发现北庙有一口井，觉得很奇怪。北庙的和尚说：“我每天打水回来，做完事情后就挖一点，一直到前几天才挖好。其实，这个故事就告诉我们：时间挤出来。 时间是宝贵的，所以在有限的时间理，应该把成功留给今天，把失败留给明天；把忙碌留给今天，把无聊留给明天；把快乐留给今天，把伤心留给明天，我们的生活、学习才会更加美好！ 听励志教育后的感受

演讲当天，台下的学生黑压压的一片，并不时的爆发出雷鸣般的掌声。此情景已经深深地印在了我的脑海之中，而台上的讲座者老师的每一句话都深深地刻在了我的心中。老师说：“每个人都应该有一个属于自己的奋斗目标，但是目标应该从实际出发，尽量地小一点，容易实现，在逐步提高目标，最终走向成功。”我觉得这句话非常对。荀子就曾在《劝学》中提到：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”没有人可以一步登天，细节决定成败。是啊，自古以来，大部分成功的人，从小都有一个目标，那样才会有奋斗的动力，一个合理的目标是走向成功的基础与条件。

不是每次努力都可以成功，但是每次成功都必须努力。这样是命运吧，谁也无法改变，只能服从。不要整天想着天上掉馅饼之类的事发生，那只能是白日做梦。所以既然要成功迟早都要努力，何不早一点开始努力呢?那么也许你就可以比别人早一点成功。其实机会对每个人都是平等的，关键是看自己会不会善于把握机会。有些机会人的一生只有一次，错过了就不会再有，不要等错过了才感到惋惜，那样永远也不会成功。

聊斋志异读后感【篇4】

作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。

《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。

《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。后来女并负发而死，乔生进魂随地下。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。

聊斋志异读后感【篇5】

聊斋志异读后感

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。

蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。可是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了必须的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，异常是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。

在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。

《鬼哭》就是一个典例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’！

在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但此刻虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。

世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，可是能够适当的改变。让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，仅有善，让世界变成一个和谐、完美的家园。

聊斋志异读后感

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。

蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。可是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了必须的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，异常是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。

在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。

《鬼哭》就是一个典例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’！

在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但此刻虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。

世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，可是能够适当的改变。让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，仅有善，让世界变成一个和谐、完美的家园。

聊斋志异读后感

说到“聊斋”一词，大家必须首先想到的是电视剧中的那些鬼怪故事。但实际上，《聊斋志异》这本书，并没有电视剧中所翻拍的如此离奇和恐怖。《聊斋志异》出自清代著名小说家蒲松林之手。这是一部文言短篇小说集。全书共有小说491篇。作者的每一篇故事并不都是长篇大论。绝不会是像此刻的小说那样长。有些故事少则甚至不到百字，可是读起来却让人感受到了每一个故事的精练，似乎也不能再多一个字或者少一个字。总觉得这样恰到好处，既详尽又留给读者自我思考的空间。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的资料大致能够分为以下几类：一是才子佳人式的感情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。

《聊斋志异》这一名还有由来。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。这些作品本身，看上去是在说一些神鬼故事，其实，蒲松龄是借由这些神鬼故事对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在必须程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。这些故事，大多都是蒲松龄记述别人所说的故事。据说作者特地开了家茶馆，听过往喝茶的人讲故事。蒲松龄本身是一个屡试不第的书生，所以此书中也有很大一部分是写书生的。他的书中常常出现“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，是作者本人的真实写照这也是蒲松龄对社会现实的不满的抒发之情。

郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这一句话真的是对蒲松龄最好的评价。此书表面写鬼写妖，实质上就是在写那些社会上的贪官腐败现象。而蒲松龄对这些现象是深有体会，所以写起来的文字更加令人感同身受，更加的真实。

聊斋聊斋，此何止小小一见书斋，此是全社会的倒影啊。

聊斋志异读后感【篇6】

大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一齐，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。

书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一向认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。并且还娶了聂小倩为妻。

看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的

聊斋志异读后感【篇7】

《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于对抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的`纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。在现实生活中虽没有鬼神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会，由于鬼大行其道，害得老百姓无法安居乐业，神自然成了人们的美好向往。科技开展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建剩余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。

但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！

聊斋志异读后感【篇8】

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。最不得不提的是涉及到狐狸形象的小说，数量高达80余篇，在全书中占有很大的分量。蒲松龄笔下的狐狸千姿百态，性格不同，经历不同，结局也不相同。小说中既有情深意重的狐女，也有心肠歹毒的狐妖，她们的加入使得小说情节跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象较深的当属《鸦头》一文。

先看看《鸦头》中的女主人公鸦头吧。

鸦头与大部分化身人形的女狐一样，拥有媚人的外表。鸦头一出场，作者写道“秋波频顾，眉目含情，仪容娴婉，实神仙也。”而书生王生在见到貌美如花的鸦头之后，“至此惘然若失”。女性外貌娇美，容易吸引男性的眼光，两人的这一次对望，王生被鸦头的外貌所吸引，鸦头也从王生身上看到了自己的生路。

鸦头虽然身为狐妓，却是洁身自好，虽遭老鸨毒打，也不轻易屈服。她遇到忠厚老实的王生，逃离妓院后便嫁与他为妻。鸦头重情，不仅是在爱情上，还体现在鸦头对亲情的珍视。“母姊虽忍，要是骨肉，但嘱勿致伤残”，这是鸦头在交给儿子的信中所写的，纵使母亲跟姐姐都心肠歹毒，但鸦头仍嘱咐儿子，不要伤害他们。鸦头身为狐妓，却有着高尚的品格，对丈夫的情深、对亲人的豁达，较于蒲松龄笔下的很多“人”，更像是美丽善良的天仙。

而对于男主人公王生，作者蒲松龄没有花过多的笔墨进行描写，而在我看来，王生虽是救鸦头出火坑的恩人，性格上却与一般儒生无异。鸦头面对鞭打坚贞以对，王生面对挫折却是以泪眼相对。王生渴望与鸦头一起，但在鸦头问道“君倾囊博此一宵欢，明日如何？”的时候，王生不但没有好的计谋，反而“泫然悲哽”，显得懦弱无能，虽是忠厚，却也愚笨。

王生身上也有值得肯定的优点。当王生得知与自己私奔的女子不是人而是狐狸时，王生并没有嫌弃，反而从容接受，不觉害怕，可谓勇敢；当王生遇到落魄的旧识赵东楼时，没有落井下石，反而将他邀回家，最后还送予金钱，可谓善良；当王生失去妻子时，他“徘徊怆恻，眠食都废，急诣六河，翼得贿赎”，可谓情深。身为一介儒生，王生在性格上虽不出彩，但也算得上是安分踏实的“好人”了。

《鸦头》一文中，鸦头身为狐妓却情深意重、足智多谋，王生为一介儒生虽不免懦弱，却也勇敢、重情重义，王孜为狐狸与人类的后代，从桀骜不驯到温和如处……每个人物都有其鲜明的性格特征，使得小说更具传奇色彩，尤其鸦头这一角更是出彩，正因为《聊斋志异》中有各种各样的狐女形象，才使得整部作品更为出色。

聊斋志异读后感【篇9】

励志书读后感

篇1：谁动了我的奶酪>读后感

这几天看了几本书，是时候总结一下了。

先是一本几年前很流行，一直不屑的书——《谁动了我的奶酪》，看完之后，有个想法，觉得外国人很喜欢拿老鼠说事。通过寓言式的>故事，讲述了一个很深刻的道理，集中起来就是一个字——“变”，中国历史悠久，博大精深，早就总结出了“穷则变，变则通，通则达”的道理。人们通常是不情愿接受变化的，总倾向于固守已有的东西，当环境变了，不能改变自己适应新的发展。知识越深厚，顾虑越多，束缚越严重，这就是为什么许多成功的企业家学历都不是很高的原因。想成功，树立目标，不顾一切地向前，相机而动。

另外两本是销售之神、世界上销售汽车最多的乔·吉拉德的《推销之神》和《将任何东西卖给任何人》。这些外国的成功励志书籍里面都提到了成功不可或缺的几个要素： 1.要有明确的目标； 2.在头脑中细化成功后的美妙情景； 3.不断地学习。目标我们都知道它的重要性，但第二点我们也许会觉得荒唐。乔吉拉德在拜访客户的前几分钟在厕所掰着自己的嘴，对着镜子反复地说：我是最棒的！我是最棒的！我是最棒的 ！„„是不是很可笑呢？但是人家确实保持着世界上销售汽车最多的记录，唯一一个以推销员身份被载入汽车名人堂的人。也许中国人谦虚惯了，不习惯西方的浮夸，以自我为中心，但是我们是不是该放弃这块已变质的“奶酪”呢？关于学习就不用多说了，大凡成功人士，都有上千本书籍的沉淀。

《穷爸爸富爸爸》也很不错，一语道破穷富之间的奥秘——富人买进资本，穷人和中产阶级买进负债，并且以为买的是资本。

陈安之和韩寒的博客也不错。前者培养了我对销售的兴趣和信心，后者培养了我对文学的兴趣。虽然我看不惯陈安之对空姐的点评。

《世界上最会说话的人》和《绝对成交》无疑是销售员的入门书籍。前者以大量的案例生动的描述了销售的场景；后者则细致入微的讲述了销售成功的各个环节，并且使我明白，销售不是低三下四的工作，凡是在企业、工厂工作的，每个都是拿的销售的提成。东西卖不出去，哪来的工资？当然政府机关和事业单位除外。

一起为理想而奋斗，我们是最棒的！

篇2：枕边励志书读后感

暑假期间，我读了很多本书。但是，我最喜欢的一本还是励志书坊中的《枕边励志书》。它让我学会怎么使我们的一生更有意义。面对日趋激烈的竞争，如何面对生活的现状；经济在飞速发展，人的物质欲望也在不断膨胀，如何面对物质的诱惑。其实，这本书教给我们的就只有一个道理，如何活得>幸福快乐。

给我记忆最深的一个故事还是——成功背后就是重复枯燥的事。它讲的是一个全国着名推销大师即将告别他的推销生涯，应协会和社会各界的邀请，他将在城市中最大的体育馆，进行告别职业生涯的演说。那天，会场中没有空位，人们都在热切地，焦急地等待着那位伟大的推销员作精彩的演讲。大幕缓缓拉开，舞台中央吊着一个巨大的铁球，就为着这一个铁球，台上搭起了高大的铁架。那位老者在观众们热烈的掌声中走了出来，站在铁架的一边。他让观众中两位力气比较大的青年上场，用大锤敲那个铁球，直到把那个铁球敲动为止。其中一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架式，使尽全身力气，朝铁球砸去，一声震耳欲聋的响声之后，铁球连动都没动，他又接二连三地砸向铁球，很快，就累得气喘吁吁。另一个人也不甘示弱，抡起大锤，把铁球打得叮当响，可是这个铁球连动也没动！这时老者走到铁球旁边，从兜里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球，“咚”地敲了一下，又停顿了一下，再敲了一下，又停顿了一会儿。人们都很惊奇。这样持续不停，十分钟过去了，二十分钟过去了，老人仍然用小锤执着地不停地工作着。有的人见老者的工作无聊透顶，就愤然离去，留下来的人好像也喊累了，会场渐渐地安静了下来。四十分钟后，坐在前排的一位妇女尖叫一声：“球动了！”刹那间，会场立即鸦雀无声，人们都聚精会神地看着那个铁球，那球以很小的幅度摆动了起来，不仔细看很难发觉。老人依旧一小锤，一小锤地敲着，人们都看到那被老人敲动的铁球摆动了起来，铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“咣咣”作响。这声音震憾着在场的每一个人。场上爆发出一阵阵热烈的掌声，掌声中老人转过身来，把小锤揣进兜里，老人开口讲话了，他只说了一句：“在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么你只好用一生的耐心去面对失败。”这使我知道，成功都要经历很多的>挫折、坎坷，都要日复一日从事着单调乏味的工作。如果没有耐心做下去，没有持之以恒的精神，那么你只好用一生的耐心去面对失败。绳锯木断，水滴石穿，不论做什么事，只要有耐心坚持下去，就一定能成功。

这让我想起了这个假期妈妈给我培养语感的事。妈妈每天都让我听英语名着，虽说是名着，听两三次也就烦了，之后每当妈妈给我放英语名着时我都吵着嚷着换成中文，可是我拗不过妈妈，只好硬着头皮听英语名着。渐渐地，我已经习惯了，不管妈妈放还是不放，我都跟平常一样做事，没有一点影响，妈妈放的英语名着，基本上就是耳旁风，注意的时候也就是熏熏耳朵，一个假期过去了，英语名着我也听了八九部了，每一部听的也有十几遍。接着，我又开始读它配套的书，每本书都读得比较轻松，语调也跟盘中着名播音员的差不了多少，差不多都是一个模子刻出来的。我每天也跟老人一样，重复着单调的工作，但是，却比老人好得多，老人只是拿锤子不停地敲球，我还能换着法儿地听英语名着。没有老人那么乏味，老人的工作那样无聊，但他都没有“罢工”，我天天在家里听英语的小学生，又怎么能半途而废呢？

篇3：给孩子幸福一生的励志书读后感

《给孩子幸福一生的励志书》是一部以全面提升中国家庭教育水平和培养孩子综合素质为目标，从赏识，呵护孩子的梦想，培养孩子良好的行为，引导孩子求知好学，帮孩子养成良好的习惯，给孩子一个健康心理等方面着手，以经典的教育故事为主体，探讨了家庭教育的方方面面，并凝聚出闪光的教育智慧。细细的读了这本书，我受益非浅。下面我就谈谈一点感受：

孩子需要体验失望：医疗专家强调说，七十年代的>心理学坚持要满足孩子的愿望，避免让他们的美梦落空。于是城市中的富裕家庭往往培养出一批“小霸王”，这种孩子什么都敢说，什么都敢要。倘若父母拒绝他们的要求，孩子马上就变成一副无赖样。他们相信拥有是他们的权利，觉得自己是公主王子，理应得到这一切而无需说个“谢”字。这种培养方式不利于孩子的身心健康。

把要东西的权利交给孩子，这迟早会让父母后悔的。因为一个充满欲望、撒泼任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不仅仅是有玩具、愉快和无忧虑的生活，同时也包括要懂得失望的感觉。

失望是生活的一部分，是某个时刻你必须面对的东西。一个从来没听过“不”字的孩子，是不可能承受失望的感觉的，这种情况将会使他变得脆弱、不成熟、有暴力倾向和染上坏毛病。

父母亲的一个“不”字破灭了一些东西，但同时也建立了一些东西：划出了界限，重要的是这些界限是有道理的，而不是专制主义的。

父母如果不能够正确评价孩子的要求，判断他们要求的合理性，而只是一味满足他们的话，可以想像，孩子当然从此生活在盼望之中，哭着喊着，等待能够满足他的要求。然而迟早会有一天，父母会厌倦的。

孩子是一个正在成长的个体，他们会试着去找到界限。家庭是孩子成长的地方，应该向他们灌输适应社会环境的积极向上的生活方式。

篇4：骆驼王子读后感

今年寒假，孩子学校安排亲子共读，我和孩子共读了一本《骆驼王子》，当一开始拿到这本书才看几页的时候，以为只是一本介绍野骆驼的生活习性及动物界也有亲情可言。可读着读着却发现这不仅仅是一本介绍骆驼王子成长的经历，而且是一本父母如何教育子女的励志书。读后令人感动，受益非浅。

这本书写的是一匹叫“王子”的小野骆驼的成长经历以及野骆驼群的生活习性。这个野骆驼族群历经种种磨难，而骆驼王子却因为在四匹老骆驼的百般呵护和庞爱下，它不管吃苦只管享受，不需要动脑只需要服从„„过分的溺爱使骆驼王子长大后独立性非常差，不懂得去关心和爱护别人，更不知道该如何面对生活，最终当骆驼群遇到强敌时，它因为害怕选择了逃跑，导致族群四分五裂。当奶骆驼像当年他自己那么幼小需要保护的时候，它却表现出冷漠和拒绝，最终使新的驼群又解体，妈妈也伤心的离开，而这时的骆驼王子却没有醒悟过来，不去勇敢地面对这个弱肉强食的动物界，为了可以“饭来张口，衣来伸手”，而选择跟随作者，甘愿放弃自由自在的生活，甘愿变成一名普通的家骆驼。

骆驼王子可悲可叹，可这一切难道只是它自己的原因吗，那四匹老骆驼有没有意识到这都是它们一手造成的呢，可以说它们有不可推卸的责任。

看完这本书，我不仅感慨骆驼王子的经历，更由此感慨我们对子女的教育方式和方法。现在的孩子都是独生子女，父母再加上一家人整天围着他（她）团团转，以他为核心，什么事都是以他为先，什么事情都帮他安排得好好的，孩子只管尽情的享受，久而久之，孩子认为这一切都是应该的，什么事儿都不用他去做不用他去关心，这不又是一个“骆驼王子”吗？我们应该趁早让孩子自己独立做决定，独立面对一些问题，这样才能避免隐患发生。我们在孩子的成长道路上要学会放手。

聊斋志异读后感

《聊斋志异》读后感

聊斋读后感

异域读后感

《异乡人》读后感

上一篇 ：领导生日祝福语大全43句
下一篇 ：好听的歌词短句摘抄32条