金刚观后感【篇1】

反抗侵略、英勇作战，共同谱写了气壮山河的英雄赞歌。

走进电影院，作为新时代青年中的一份子，我们不能忘记，现如今的幸福生活，离不开先辈的流血牺牲。影片中他们以血肉之躯，筑起精神长城，誓死做到人在桥在的誓言。故事分四个部分，用不同的视角对同一段事件进行展示，但最终的结局是大部队成功过江，到达前线阵地。运用小视角，来展现宏大的历史事件，转变常规的叙事角度和顺序，使我感受到电影中那句台词的深切含义："那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。

电影讲的是牺牲，层层递进和升华其核心主题——牺牲。在战场上，面对流血和牺牲，不畏生死只为心中的共同理想。志愿军战士因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，用牺牲精神筑成坚固的长桥。其中《高炮班》的张排长和吴班长的呼哨，一方面是传递信息，另一方面是传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，他们最大的愿望就是打赢这最后一战，这一战他们在心里早已做好准备了。

最终这一切又回归了桥面，这一段历史中的每一个瞬间都是值得铭记的时刻。在炼狱般的.战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、击不倒的生命之桥、英雄之桥！

松柏长青，英雄常在，吾辈自强，笃定前行。

金刚观后感【篇2】

其实《金刚经》我确实没怎么读，就算很认真的读了也读不懂。所以，我只能把讲义和老师讲课的内容结合起来，随意谈谈自己的理结合感悟。《金刚经》作为佛教圣经，是普度众生解决人世间各种烦恼的大智慧（当然，只有认真研读此书的人才能深刻领略到其中奥妙）。

《金刚经》虽然没有儒家经典那样流传广泛，但它在我国的文化历史中也占据的重要的地位，众所周知，我国历史上第一件雕版印刷的作品就是《金刚经》。

这是佛教中非常重要的一句话。记得思修第一节课（也许是第二节课）老师讲解了一句话“人间四事不长久”， 常者皆尽，高者必坠，会和有离，生者必死。这句话是佛陀对一位失去女儿的父亲说的，是啊，世事无常，何必执着？

金钱、名誉和感情都是如此。这一点在娱乐圈里要体现的最明显了（具体的就不吐槽了）。如果每个人都明白这一点，世界上会不会有很多纷争和苦难。

既然四事并不长久，我想，我们只要珍惜好眼前的就足够了。**有言：过去心已灭。

未来心未至，所以，不要为过去而懊悔，不要为未来而迷惘.对于我们大学生来说这一点也很重要，首先，我们应该忘掉一切过去的成就和失败，其次，我们不应该为了绩点奖学金而学习，不应该过早的考虑就业工作的问题。我们所要做的就是享受大学生活。

这样子，多年后我们蓦然回首，依然能会心一笑，不悔当初 。

在《金刚经》中，还学到了很重要的一点，那就是“布施”。 六度的第一个是布施。布施，是一种施舍。

布施，也叫舍，就是舍弃。施舍的内容包括财务施舍、法施舍和无畏施舍。大乘义章卷十二解释布施之义：

以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。简单来说，在佛教中，以无吝啬或不舍得的心施舍，就是布施。由于理解的不深刻，我姑且把布施肤浅的认为是对他人的帮助。

帮助他人常常会使我们自己失去一些东西，如，钱财，时间，精力···但是，我觉得我们获得的往往比失去的更多，并且价值更高。例如，当我们为别人付钱时，我们只为钱而去，单时我们得到了别人的好评。每一笔小小的捐款，其实都是对自己的祝福。

当给予成为我们生活的习惯时，我们会发现我们对财产和欲望的贪婪越来越小。

《金刚经》对于我这种文学素养不高，觉悟也不高的人来说确实十分晦涩难懂，虽然觉得老师和书本讲得很对，但现实的我们根本无法做到“六根清净”，在婆娑的大千世界，我们每个人都挣扎在无涯的苦海，没有人能找到解脱的方法。我们一生都在寻找自己的家，但事实上，我们可能根本不知道自己想要什么。有时，我会觉得，所谓的“心淡”和“看破红尘”不过是不想让自己变得很累的一个借口，如何成为圣人这个问题，也许根本就没有答案。

只能说，“但尽凡性，别无圣解”。现在的我很难理解《金刚经》的内涵，或许，十几年后的我，二十年后的我，在经历了人世沧桑后，才能真正看懂其中奥妙。

金刚观后感【篇3】

星期六爸爸带我去看《金刚川》这部电影，这部电影是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战敌人、防空炮台和桥上四个视角讲述一个鲜为人知的故事，一个工兵桥修好又被炸毁，再度修好，始终屹立不倒，令敌人费解的战争奇迹。

《金刚川》这部电影改编自真实事件，据一名人物原型爆料，这次战役是他最难忘的战役，战士们连续七次修复三十七米长的大桥，用血肉之躯筑起金刚川上的水路通道，保障了部队和物资输送的通行。这个故事发生在抗美援朝的末期，当时为了争取谈判主动权，志愿军发动最后一次大型战役，金刚川这条河是本次战役中重要的军事通道，而唯一的桥梁岩里桥却被敌方损毁。为了抢占军事先机，我军发动了一次又一次的抢修战斗，却一次又一次的被敌人炸毁。敌方轰炸机在两个多小时内向桥梁扔下数以千计的炸弹，而我方不惧牺牲，一次又一次的修复战略通道，直至战斗胜利。

看完电影后，我激动不已，热血沸腾，心情久久不能平静。为了更多了解抗美援朝的历史，我用爸爸的手机查了抗美援朝的资料。强权敌不过正义，经过无数志愿军战士的努力，最终我们赢得了这场战争的胜利。

为什么我们能够以弱胜强？为什么我们的志愿军战士能够不怕牺牲，勇往直前？我想一位主动加入抗美援朝志愿军队伍的老兵说的话就是最好的答案，他说：“我不是不需要幸福，我不是天生愿意打仗，可是敌人要剥夺我们的幸福，我不能有别的选择。”

我想如果把视线放到今天，侵略者想要入侵我们的国家，剥夺我们的幸福，无数的解放军战士和无数的叔叔阿姨们，一定会像志愿军战士们一样，不怕牺牲，排除万难，保卫我们的国家。

最后，我要向伟大的志愿军战士致敬！学习他们为了保卫祖国而不畏牺牲的精神！

金刚观后感【篇4】

读《金刚经》有感（一）：”看破红尘”是”道”

我不是**徒或佛教徒，但我读过一些**。佛经读得最多。《金刚经》、《坛经》、《心经》等都不止一次地读过，包括一些介绍性的小册子。

但读来读去，只能说知道一些佛学知识，至于佛经的精髓和要义，犹如雾里看花，不甚了了。

前些日子，我在”天涯**书库”中发现了一个题目——《金刚经说什么》，作者是被誉为国学大师的南怀瑾先生。这又引起了我读经的兴趣。因此，我花了十多天的时间仔细阅读了南先生的解释。

我们知道《金刚经》有三十二品（性），南先生从头到尾，结合他自己的体会，逐字逐句地进行解读，读后获益匪浅，自以为明白了许多以前不明白的地方。但是不是真的”明白了”也很难说，因为真如本相不可说，一说就错。再者，佛经所言之精要，是需要通过修行去”证悟”的，所以不修行者如我辈，所谓”明白”,仍然是纸面上的”明白”而已，甚至依然是误解。

但毕竟，有了一些新的理解和感受，我会大胆地说出来。

第一，宗教与佛教的异同。任何宗教都既相同又相异。

相同的是都主张”行善”,即所谓”诸恶莫做，众善奉行”,但具体义理和修行方法又有不同，甚至截然相反。例如，**宗教认为只有一个神，那就是神；人们生来就有罪，但他们救不了自己。只有皈依上帝，他们才能得救。人与神的关系，就是救主与得救者的关系。而佛经认为人人是佛，只要能”明心见性”,凡人就立地成佛。

所以，佛与众生平等；佛祖不”度人”,人只能”自性自度”.

我曾问过一些信奉**的人，他们对上帝的存在深信不疑，对上帝造人深信不疑，对人只能被上帝救赎深信不疑，并且如有怀疑，就不能被救了。那么，二者到底孰真孰伪呢？我说不清楚，大概永远也说不清楚。

信仰不同，还是相互尊重为好。

但从凡人的角度来看，我觉得佛经讲的”自性自度”,有利于加强自我约束意识，诚如儒家提倡的”慎独”.就是说，在没有人监督的情况下，也能自我约束，把”诸恶莫作，众善奉行”变为一种自觉的人格意识和行动。所以，现在许多烧香拜佛的人，有些人是做了坏事企图让佛祖保佑，如若明白了”自性自度”的义理，就不要心存幻想了。

反过来说，上帝能救一切人，包括犯了罪而想改过的人的话，那么许多不法分子有可能这样想：先腐败，再悔过，然后等上帝来救。当然，《圣经》一再强调，不要说作恶，即便是有不好的念头，都是不应该的，都是罪过。

但毕竟，做恶的人会有一种错觉，以为自己做了坏事，等待上帝来拯救他们。这就不利于”自律”意识的形成。

第二点，金刚经的要义我觉得是这样两个字：放下。然而，悟道成佛，恰恰难就难在”放下”二字。

放下，就是要行布施，不执著，始终保持一种”清净”之心。只有当我们真正放下它，我们才能拥有一颗纯洁的心。放下就是舍弃，舍弃什么呢？

简单点说，就是放下、舍弃人之为人所拥有的一切：财与物要放下，生与死要放下，各种欲望要放下，所谓我相、人相、众生相、寿者相都不能有；而尤其难放下的是所谓”法相”,法即指思想和观念。而人的脑子里每时每刻都有各种各样的想法啊，这个想法下去了，那个想法又来了，甚至睡觉都在做梦，其喜怒哀乐和真的一样，所以无论白天和黑夜，人的脑子总是杂念丛生的，越说不想，想得越多。

反过来说，有些学佛的人追求所谓的”空”,而有”空”的观念也是执着，也得放下。由此看来，要想如此彻底地”放下”,不要说生活在尘世的人了，就是出家人，恐怕一边念佛还一边瞎想呢。悟道之难，真可谓难于上青天啊！

尽管如此，绝大多数的人虽不能悟道成佛，但在这个物欲横流、金钱主宰一切的物化时代，经常读一读《金刚经》，起码可以帮助世人懂得善恶相报的因果关系，这对于遏制人们过分膨胀的贪欲，从而保持一份平常心，争取做好人而不做坏人，还是大有裨益的。

第三点，色空观念与因果报应。《金刚经》处处都涉及到色与空的关系，但《心经》讲得更为直接：”色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

受、想、行、识，亦复如是。”什么是色呢？色就是世间万事万物的”相”,即一切现象，既包括有形有象的可感、可视、可听之象，也包括无形无相，看不见摸不着的”法相”,也就是我们通常所说的”意识”.

我觉得真正理解色与空的关系是非常困难的，因为太抽象，它需要证悟又难以证悟。”色不异空”相对来说还比较好理解，因为一切现象（包括心象），都是因地、火、风、水四大机缘的合和而产生，并且有生就有灭，一切现象都是暂时的而不是恒久不变的，所以”空”,不是没有，而是指它的变化不定。那么，色与因果报应又是怎样的关系呢？

简单地说，所有的色彩都是某种因果关系的产物。有因缘，有果，这果就显明出来。那么又为什么说”空就是色”呢？

这就比较难理解了。因为，所谓”妙有真空”的境界，究竟是怎样一种状态，我们凡人是体会不到的。我只能从字面上作这样的理解：

佛祖说的”空”,是不是类似老子所说的”道”呢？它是无形的，如果有，如果有，恍惚，它是空的；只因机缘到而生相，此时是空中有相，相去则复又为空。比如一张桌子放在这里，原来的空就变成了”有”,搬走了桌子，又复为”空”.

是故，空中有相，相在空中，彼此一体，难以分割，故而”空即是色”.

金刚观后感【篇5】

2020年10月25日是抗美援朝70周年的日子，70年前这一场立国之战可谓十分惨烈，尸横遍野，牺牲了无数志愿军战士，让英魂忠骨永远沉睡在了异国他乡的土地。“打得一拳开，免得百拳来”。也是这一战让强大如美帝主义的军人跪下缴枪，新中国从此在国际立足。当我坐在影院，观看以抗美援朝战争为主题的电影《金刚川》时，心中的情绪久久不能平息。70年后的今天，国家日益强盛，不再需要靠一场惨烈的战役赢得威望，捍卫国家领土主权。

在《金刚川》的电影中，为我们讲述了为在指定时间到达，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏、武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥的故事。印象最深的镜头是只剩一条胳膊一条腿的张译，哼唱着「长坂坡前张翼德，吓退曹操百万兵」，用仅剩的三枚炮弹，面对俯冲而来的敌机，毫不退让躲闪，生生将其炸毁!这个镜头惨烈，英雄，也真实，恍惚间看到了挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光，双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋，卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云。这一幕幕在脑海中重叠交汇，激动崇敬之情油然而生。

往事不回，历史需要被铭记，当代有志青年肩负起新的历史任务。今年的疫情何尝不是一场战役，内部的疫情恐慌，外部的舆论压力考验着我们的国家。我们再一次体现了党的领导力，群众的凝聚力，打不倒的意志力，帮扶弱小国家的大国情怀。当国内医用物资通过铁路运输到他国的时候，中国再一次赢得掌声。我不是军人，无法守卫边疆，但我能做一颗螺丝钉，做大国巨器中一颗齿轮也好。

金刚观后感【篇6】

一天晚上，我与爸爸妈妈一起去观看了电影《变形金刚3》。

影片主要讲述了汽车人发现月球上有他们种族的飞船，里面有汽车人曾经的首领御天敌，还发现了只有御天敌才能控制的5根能量柱，于是汽车人将他带回了地球。这时，敌对的一方霸天虎的首领威震天也回到了地球，他派手下声波暗杀了几个了解内情的地球人，并策划了新的阴谋。影片主人公维奇发现威震天的目标就是御天敌后，就要求汽车人去保护御天敌，可是没想到，当年御天敌与霸天虎们有过不正当的交易，就是如果御天敌帮助威震天他们，威震天就会帮御天敌找到其余100多根能量柱，从而御天敌就能用这些能量柱搭起能量桥，将汽车人的星球转移过来，在地球上重建自己的星球，最终地球人都将成为他们的奴隶。就在他们的阴谋在快要得逞的时候，女主角急中生智，用言语成功地离间了威震天，他开炮把御天敌打倒在地，被打断手的汽车人擎天柱乘机打败了两人，从而拯救了整个地球。

影片场面壮阔，情节紧张，动人心魄。看完这部影片，我有许多感受想说，正义并不是每次都能胜利，但是邪恶最终一定会失败。我们在生活和学习中，不可能事事都一帆风顺的，一定会遇上各种各样的困难和挫折，比如生活中的烦恼、学习上的一时失败等等，但是，千万不能灰心丧气，不然就会跌倒了爬不起来，必须不气馁，冷静应对，充满信心，认真寻找解决方法，这样才能够不断克服困难，获得成功的希望。

金刚观后感【篇7】

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周末下午，妈妈带我去了电影院，看了一个叫《金刚川》的电影。

里边的电影分为两个角度写，一个从中国人的角度来写一个从美国人的角度来写。由此你就可以知道这是关于抗美援朝的电影。

这个电影主要讲了大部队要赶紧过去金刚川。要过桥，可是美军总是驾驶飞机来炸桥，两台炮掩护大部队。可是美军把第一台炮上面的人打成了血浆。第二台炮上面的人，为了报仇雪恨，点亮明火。誓死与那台飞机搏斗。很快他们也都被打成了血浆。可是有一个人活了下来，那个人左手和左腿都已经被打残了。可是他依然上炮，把那架飞机给打了下来，自己也倒下了。

再从美军的角度来写。那位也美军已经浑身布满伤痕。可他却打败了第一台炮上面的人。打败第二台炮上面的之后，当他准备回去，第二台炮却依然在打。他非常生气，可是被打了下来。这两个故事都写了同样的地点，同样的时间，却发生的角度不同。

在这里面，美军和中军都非常勇敢。中间为了让部队过桥，身体被打残了却坚持战斗。美军为了打败陆地上那些中国人，便脱离航道，与那群中国人搏斗。

可见他们是多么的不易，全都是为了换来我们的幸福。

所以我们要珍惜现在的美好的生活，长大一定要为国家做贡献。

金刚观后感【篇8】

由管虎、郭帆、路阳共同执导的电影《金刚川》正在全国热映中，截至11月8日，影片票房已近9亿，跻身国产战争电影票房第四名。不俗的票房与口碑成绩，不仅意味着市场与观众的认可，更是影片历史情怀与时代价值的体现。影片日前发布“光影慰英灵”幕后特辑，主创们从创作角度出发，回忆影片拍摄中各展所长、分工协作的经历。在“打仗般”紧张的制作周期中，以高效团结和精益求精的工作态度，呈现英雄历史、致敬最可爱的人，正是全剧组工作人员的创作初心。

《金刚川》发幕后特辑讲述初心 影人精诚集结各展所长

日前，电影《金刚川》发布“光影慰英灵”幕后特辑，其中展现许多不为人知的用心打磨，管虎导演用“精诚”二字加以形容：丹东拍摄期间恰逢台风过境，全外景实拍遭遇停工，主演们即使身处酒店也毫不松懈，在室内排熟每一场戏，高效利用每一分钟;当片中最重要的道具之一“三七炮”出现故障时，道具师心系拍摄进度，化压力为动力，全身心投入车间，最终及时解决道具问题;而制片人朱文玖更是受到管虎导演挂在嘴边的“火神山精神”感染，带领工作人员齐心协力、全力以赴，才顺利完成桥梁搭建。

《金刚川》集结了管虎、郭帆、路阳三位导演，在不同维度融合自身所长，为观众奉上一部带有新时代思考的别样战争片。对于拍摄中的挑战，管虎导演始终不忘创作初心：“这种经历人生中很难再有第二次。当年志愿军怀着强烈信仰，为了新中国打出威信和风骨，让我觉得再困难也值得。”路阳导演对全新的合作经历记忆犹新：“没想过会有这样的方式，把三位表达风格不同的导演聚拢在一起。得益于管虎导演宏观的把控和考虑，我们充分沟通后工作会更为高效。”郭帆导演分享此番拍摄心得：“为了保完成保质量，我们使用了虚拟拍摄技术，在开机前已经预拍完镜头，误差仅为一分钟，大大提高了效率。”在影调风格统一的基础上，三位导演不分你我，将各自所长进行了最大限度的发挥，最终才达成“拧成一股绳、同过一座桥”的精神合力。

回望抗美援朝光影铭记忠魂 《金刚川》跨越时代国人共情

幕后主创的诚意和初心，激励着彼此团结协作，也通过大银幕呈现在了观众面前，激起了无数国人的集体记忆和国家情感。影片对战士个体的鲜活塑造和新颖叙事结构，更获得权威媒体的高度认可：“《金刚川》中‘张飞’等战士就是千千万万人民子弟兵的缩影，他们为了祖国为了人民抛头颅、洒热血，舍生忘死保和平，过去如此，现在如此，将来也一定如此。”“《金刚川》展现了中国军队面对困难时的不畏艰难、勇于牺牲的伟大精神。电影作为艺术，连接了国家、民众和历史，在新时代的背景下实现了商业效益与社会效益的统一。”

正值中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，《金刚川》的精良呈现和不俗反响，不仅是一段历史回望，更是一次价值诉说：烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳。中国军人保家卫国，以血肉之躯筑起时代长城的不灭风骨，值得每一位血性的中国人永世铭记。当台前幕后5000多名工作人员名单出现在《金刚川》的结尾，影片成为所有电影人的心血结晶和时代答卷。怀揣历史敬畏和行业担当，电影人正是这样以自己的方式，致敬最可爱的人。

金刚观后感【篇9】

从来没有任何一个系列电影能像变形金刚一样次次在中国影市掀起惊涛骇浪，一次次地让中国影迷服服帖帖死心塌地地涌入影院，以高价买票入场；这一次，变形金刚4又华丽丽地披上了中国元素的外衣，理所应当地换来了中国市场的破纪录的滚滚票房。为了这全球最重要的票仓，导演可谓是煞费苦心：

影片中没有了冲锋陷阵的美国大兵没有了令人咋舌的美军高科技武器也没有了兢兢业业正义凛然的美国政府机构中国成为了影片高潮部分一个彻彻底底的宏大背景。除此之外，中国厂商无孔不入的恶俗广告各大城市景区的恢弘美景更是令观众眼花缭乱头昏脑胀。失去理智的导演和制作方使得变4较之前三部故事更单薄节奏更混乱，系列最烂当之无愧。无创意无诚意这就是MichaelBay精心献上的一部不顾一切谄媚中国市场的鸡肋。

首先，作为鸡肋，这部大作由于创意与故事的枯竭注定稍显平淡而乏味。由于故事情节上的单薄使得影片节奏陷入了前所未有的混乱之中，丝毫没有张力激烈的打斗戏不讲层次地一个接一个往人眼前送吗，衔接的文戏既简短而又苍白无力。

从创意上来说，守护神秘物件以防地球遭到毁灭的烂梗已在前三部被导演不厌其烦地使用了，第二部的埃及寻宝和第三部的登月竞赛至少从框架上来说还能稍稍吸引观众，这一部中没有了一个稍显有趣的框架对影片进行润色，使得许多观众对银幕上冗长的烟火秀提不起任何兴趣。诚然，对于那些去电影院单纯地想从枪林弹雨和爆炸的轰鸣声中收获快感的观众们来说，出众的视效或许会让他们感到不枉此行，但在CGI视效轰炸片如林的今天，一部走入瓶颈的大作若是单单依靠MichaelBay的三板斧，其质量还是难以令人感到满意。

第二，这鸡肋不但让人提不起胃口，而且量又特大，一盘盘接连不断地一成不变地往人眼前送。大家去饭馆吃饭都知道，要先吃开胃小菜然后是炒菜等副菜，接着是主食，最后是甜品，这上菜层次讲究的是口味的不同；而且人吃的时候得一口一口来，如果一直往嘴里送，来不及咀嚼，不是被烫着，就是把人噎着难受。

变形金刚4中MichaelBay对于视觉轰炸的处理就显得没有层次而混乱无章，影片将近三个小时的正片，视觉特效就占据了一半以上，显得足够冗长；导演想植入更多更炫的娱乐元素的用意是好的，但将大量的特效镜头杂糅在一起不经过布局和铺垫一股脑儿地往观众面前堆就物极必反了。因为导演对于视觉轰炸的层次感把握不佳，激烈的战斗场面是一段一段的，打斗与轰炸是一波一波的，但又有多少能使已经在冗长的枪林弹雨战火纷飞中身心俱疲的观众们肾上腺素急剧飙升，从而点燃激情呢？

令人唏嘘的是，Transformers4在大中华市场捞到了前所未有的一桶金，但在北美本土和其他海外市场却都遭受到了不同程度的失利。如果再这样下去，中国观众对这一系列的观影热情也会总有一天被每况愈下的影片质量耗尽。缺乏创新与诚意的Transformers难道真要变得晚节不保？

金刚观后感【篇10】

今天看了变形金刚电影版，小时候每次看完电影老师总要求写观后感，特不情愿，但是今天还真是有感要写。

小时候家里刚刚有彩电，看变形金刚是我们每天的必修课，而且看动画片的同时还催生了很多附加产业：贴纸，烟牌。那个时候书上本子到处可见骑车人，霸天虎。

可是这么多年了，在看电影之前基本对于变形金刚的记忆就是刚才说得那些，本以为已经忘记了其中的内容，剩下的只是对“变形金刚”这个名字的'记忆，谁知今天一看所有的东西都回忆起来，擎天柱、威震天、声波、激光鸟。

原来记忆这个东西真是很神奇，你以为把它忘了，可是记忆会偷偷的把它记下，在你不经意的瞬间，记忆让它再次出现，你会感到震惊，同时更多的是小小的喜悦。

过去的'事情，无论你是想记住还是想忘记，记忆都会为你将它储存，所以别忘了有种东西叫做“记忆”。

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