励志的句子范文大全：根据您的要求励志的句子编辑准备了这份实用的“司马光的课件”，欢迎大家继续关注我们的网站我们将会为您提供更多实用的信息。在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，准备教案课件的时刻到来了。每一个详尽的教案都需要有理有据。

司马光的课件 篇1

提起东郭先生、西门豹、司马光、诸葛亮，同学们并不陌生，大家在课文里已经和他们认识了。东郭先生是西汉的隐士；西门豹是战国时期魏国的大夫，因治邺有方而闻名于世；司马光是宋代著名的史学家，他少年破缸救人的故事家喻户晓；诸葛亮是三国时杰出的军事家，以足智多谋流芳百世。

你知道他们姓什么吗？他们不姓东西司诸，而是姓东郭西门司马诸葛。我们的姓大多是一个字的，如张、王、李、赵等；而他们的姓不只一个字，所以称为复姓。

说起复姓的起源，还挺有意思的呢！

有的是以居住的地名作姓，比如东门、西门、东郭、南郭等（古代在城的外围加筑的一道城墙称为郭）。

有的用官职名称作姓。比如，司是主持的意思。司空，专管天下水利土木工程建设；司寇，掌管治安；司马，是军事长官；司徒，主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。

有的以国名作姓。周朝有个钟离国，春秋时被楚国吞并，国人就用钟离作姓；春秋时有个国家叫淳于，后来被别国灭掉，他们的子孙就用淳于作姓。

有的把国名、地名结合起来作姓。商纣王有个叔叔叫箕子，他经常劝商纣王不要贪图享受，要把精力放在治理国家上。纣王非但不听，反而把他关起来。周武王灭商以后，把箕子放出来，还要封官。但箕子不愿做周的臣子，来到辽东，建立了朝鲜国。他的子孙有个封地在于这个地方，于是就从国名、地名中各取一个字合为鲜于用来作姓。

有的用部落名称作姓，比如万俟、慕容、尉迟、宇文等。它们在古代都是鲜卑族的部落名称，族人后来就用这些部落名称作姓。

有的用某种称呼作姓，比如公孙。在古代，按照周朝的世袭制度，国君由大儿子继位，继位前称太子，其他的儿子则称公子，公子的儿子便称公孙。他们的后代有的就以公孙为姓。

有的以别称为姓。春秋时鲁国大夫少正卯，学问、口才很出色，在社会上名气很大，被大家称为闻人。他的后代就用闻人作姓。

还有的用家族中的辈分作姓，如长孙。也有用祖辈的字作姓，如皇甫等。

诸葛一姓起源有两个，一是相传葛伯的封国灭亡之后，国人有一些迁居山东诸城，因此称诸葛。另一个是说，秦末陈胜起义，大将葛婴屡建战功，却被陈胜听信谗言杀害。后来西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，他们的后代就用诸葛作姓。

司马光的课件 篇2

今天上的《司马光》，学生积极性很高。当我问你觉得司马光这个方法好不好的时候，学生答案不一，有的说好，有的说不好，原因可说多种多样。有人说缸砸破了要赔钱的，有人说砸缸的时候不小心会不会砸到里面的小朋友的脑袋呢？

当我又问道：如果你在这些玩的小朋友里面，你会想什么办法来救这个小朋友呢？

这下孩子们来了兴致。

生1：我会去背个梯子，架在水缸上把小孩拉上来。

生2：我会拿根绳子绑住小孩，拉他上来。

生3：几个小朋友一起把水缸推倒。

生4：把水从水缸里抽出来就行了。

孩子们调皮天真，想出的办法不一定可行，但学生积极性较高，我就不忍打断他们，让他们畅所欲言，不知不觉就过了一节课，连生字都来不及讲了。

司马光的课件 篇3

教材分析：

本文是小学阶段安排的第一篇文言文，讲述了一个广为流传的小故事：有一次，司马光和一群孩子在庭院嬉戏。一个小孩爬上瓮，失足落入水中。大家都吓跑了，只有司马光拿石头砸瓮。瓮破了，水一下子喷涌出来，落水的小孩得救了。

围绕“司马光砸缸”这一核心事件，全文仅用30个字，就清楚地介绍了司马光砸缸的原因、经过和结果，并通过抓住主要人物的动作描写，用一系列“动词”，生动再现了一儿失足落水及司马光“持石击瓮”那一瞬间的场景，语言极富形象感、画面感。面对“一儿登瓮，足跌没水中”的紧急情况，众皆弃去”，而司马光却选择了“持石击瓮破之”。在这行为对比中，司马光富有爱心，遇事沉着冷静的品质显露了出来。

课文配有一幅插图，对应着故事的结局：瓮被砸破水从中喷涌而出，司马光在一旁扶起得救的小伙伴。插图有助于学生图文对照理解课文，感受司马光爱护同伴的美好品质。

学情分析：

这是学生第一次接触文言文这种文体，教学时一定要降低难度，消除他们学习文言文的畏惧心理。可以先让学生联系已有的学习经验，简单地讲述“司马缸砸缸”的故事，使其对本课的学习产生期待。要运用多种方法充分引导学生朗读，边读边加深对文言文的感受，但对朗读的要求不能拔高，只要能跟着老师读出正确的词句停顿即可，至于朗读的语气、情感，不作要求。要充分调动学生的生活经验、借助注释、插图，借助文白对照的方法来理解词句的意思。从中段孩子认知出发，充分利用课文插图，引导学生适当展开想象，从而在走进文本情境中深入理解故事内容、领悟人物品质，在此基础上，引导学生重新组织语言讲述故事。除此之外，由于是首篇小古文的学习，可以在学习中适当总结阅读小古文的方法。

教学目标：

1、认识“司”“跌”等5个生字，会写“司、庭”等7个字。

2、正确跟读课文，能借助注释了解课文大意，并用自己的话讲讲故事。背诵课文。

3、能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。

教学重难点：

本课的教学重点，也是本课的教学难点：

1、正确跟读课文，能借助注释了解课文大意，并用自己的话讲讲故事。背诵课文。

2、能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。

教学过程：

司马光的课件 篇4

司马光，生于北宋真宗天禧三年（10xx年），卒于哲宗元佑元年（1086年），字君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年（1070年），他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），次年改判西京御史台，退居洛阳，专事著史xx年。哲宗即位，高大后临政，召司马光入主国事，任命为相（尚书左仆射兼门下侍郎）。身后追赠太师，封温国公，谥文正。

司马光家世代为宦，父亲司马池为宋仁宗宝元庆历间名臣，官至兵部郎中、天章阁待制，一生以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶，笃诚好学，七岁时，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨，从此，手不释书，至不知饥渴寒暑，15岁时所写文章，时人称许之文辞纯浑，有西汉风，20岁时中进士甲第，可谓功名早成。但他并不以此矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也，而是豪迈地提出：贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！这些话反映了青年司马光的胸怀与器识，立志以仁德建功立业，不求虚名。因此，步入仕途后的司马光，继续广泛深入地学习，达到了博学无所不通，音乐、律历、天文、术数皆极其妙的渊博程度，其中最用心力的是对经学与史学的研究，尤其，＿对古籍阅读极广，考察极细，可谓通习知晓，烂熟于胸。他随读随作札记，仅26岁一年所写读史札记，便多达30来篇，就中萌发了删削卷帙浩繁的古史成一部编年体通史的著史想法，以方便阅读，而更为深沉的动力，则是封建政治的需要。

当时，北宋建国近百年，已出现种种危机，具有浓厚儒家思想的司马光，以积极用世的态度，连连上疏，陈述自己一整套的治国主张，大致是以人才、礼治、仁政、信义作为安邦治国的根本措施，这在当时，是有积极意义的。除上疏陈述主张外，在他本人的从政活动中，亦能坚持原则，积极贯彻执行有利于国家的决策方略，尤其在荐贤斥佞的斗争中，他犯颜直谏，面折廷争，从不顾及个人安危，被称为社稷之臣，神宗也感慨地说：如光者，常在左右，自可无过。

在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧。就其竭诚为国来说，二人是一致的，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施，来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度的制约之内，即使改革，也定要稳妥，认为治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也，因为大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也。司马光的主张虽然偏于保守；但实际上是一种在守常基础上的改革方略。从王安石变法中所出现的偏差和用人不当来看，证明了司马光在政治上的老练和稳健，除了魄力不及王安石外，政治上是成熟的。

在政见不同、难于合作的情况下，司马光退居洛阳，通过编纂史著，从历史的成败兴亡中，提取治国的借鉴，使观者自责善恶得失。应该说，司马光着史，是其从政治国的另一方式。早在宋仁宗嘉佑年间（10561063年），他曾与刘恕商量说：余欲托始于周威烈王命韩赵魏为诸侯，下讫五代，因丘明编年之体，仿荀悦简要之文，网罗旧说，成一家之言。这说明他30多岁时，已酝酿出《通鉴》的规模。宋英宗治平元年（1064年）首呈《历年图》25卷，二年后又呈《通志》八卷，说明他在政事活动之余，已进行撰写。他的著史得到宋英宗、宋神宗的称赞、支持，宋英宗同意他设立书局，自择官属，神宗以此书鉴于往事，有资于治道而命名为《资治通鉴》，并亲制序文，以示重视。除了允许其借阅国家所有的图书资料外，神宗还将颖邸旧书3400卷，赏赐给司马光参考。修书所需笔、墨、绢、帛，以及果饵金钱之费，尽由国家供给，为他提供了优厚的著书条件。

司马光著史，还选取了刘恕、刘（分文）、范祖禹等人做为助手，他们既是当时第一流的史学家，又与司马光在政治、史学上观点一致，故能在编书中各显其才，通力合作。《通鉴》的成功，与他们的努力分不开，但最终使《通鉴》达到光辉顶点的，还决定于主编司马光的精心著述。正如刘恕之子刘羲仲所说：先人在书局，只类事迹，勒成长编，其是非予夺之际，一出君实笔削。

《通鉴》的编写，大致分三个步骤：一、排列丛目；二、编写长编；三、删改定稿。一二两步，在主编指导下由助手完成，第三步则完全由主编一人完成。全书的发凡起例由主编拿出后，编写过程中的具体方法和原则，司马光强调了以下几个方面：

一、严格的选材。丛目、长编的取材尽量广泛，提出宁失于繁，毋失于略，所选史料内容则着重在国家兴亡、政策得失、君臣道德等方面，目的在提供治国借鉴，反映生民休戚的情况。这样，所收史料除正史之外，诸如稗官野史、百家谱录、总集别集、传状碑志等总数不下300多种。长编长达650O多卷，3000多万字。

二、精心的考异。只有真实才有价值，只有有价值才能具备借鉴作用。任何史家著史都要对史料进行考异，而司马光除将考异所选史料收入正文之外，又将各种不同的说法和鉴别理由加以逐条说明，著成《通鉴考异》30卷，与《通鉴》一起奉上。由于考异中抉择幽隐，校计毫厘的严谨态度，大大增强了史著的可靠性、真实性，《通鉴》以信史著称，离不开《考异》的辅翼作用。而这种著史方式，为后世史家沿用，清代以考证史实见长的乾嘉学派，正是沿着这条路子发展起来的。

三、编制目录。《通鉴》记载了16个朝代1362年的史实，是一部总计294卷的长篇巨著，为翻检方便，于修史同时编写《通鉴目录》30卷，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要、索引集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使《通鉴》体更臻于完善，将我国的历史编纂学推进到了新的水平上。

四、完善史体。编年体记事简明扼要，但受时间限制使史事拖沓割裂，不易反映全貌。司马光注意吸收纪传体的优点，为交待前因后果，大量采用连载、主载、附叙、追叙、补叙等写法，带有以事件为线索组织材料的性质，表现出突破编年体，酝酿纪事本末体的趋势，对南宋袁枢编纂《通鉴纪事本末》一书，有启迪先导之功。这一改造，使古老的编年体例焕发了新的生命力，后世仿作接踵以起，形成了一个从古至今的编年史书系统。这一系统中，《通鉴》以通史成书，便干探明变化之由，寻求演变之迹，与唐宋以来社会上主通明变的思潮相吻合，也与资治通鉴的目的相一致。

五、加工贯通。集体写书，由于手笔不同，风格各异，容易产生割裂驳杂的现象，但《通鉴》的语言风格如出一人之手，浑然一体，毫无雕琢弥缝的痕迹，这正是司马光精心改编和加工的结果。有着深厚文字功底的司马光，尤长于叙事，款款写来，原委了然，文字优美而质朴，格调古雅浑厚而又简洁晓畅，真可谓别具匠心，自成一体。有许多场面和人物描写，已成文学史上的名篇，而大型战争如赤壁之战，淝水之战的叙述，更是胜炙人口，引人入胜，超越了所有其他史书的记载，成为历史散文的上乘。

六、撰写附论。我国史家借论赞以寓褒贬劝戒之意，已成传统。司马光在《通鉴》一书中附论，不仅数量多，而且篇幅长。全书附有180多篇，80多篇援引他人之论，其余全为亲手撰写。所论多为治乱之因，君臣之道，是在以往所写史论与奏疏基础上，因史事而发挥，就时事而议论。字里行间，充满着匡辅的诚意和情感，寓褒贬臧否于其中，体现出因事劝谏的良苦用心，无论是民族问题还是用人原则，都针对现状提出了革除弊政的历史借鉴，具有一定的理论和现实意义。更具匠心的是，这么多的附论，与《通鉴》的内容取舍编排，竟是这样的浑然一体而不可分割，成为贯彻资治这一著史目的的点睛之笔。详实、体例精善、叙事生动、议论深刻、文风质朴的史学巨著终于完成了。主编司马光所耗费的心血是难以估量的。在《进通鉴表》中，他说：研精极虑，穷竭所有，目力不足，继之以夜。有人见其残稿堆积有两屋之多，皆蝇头小字，字字端谨，无一字潦草。书成之后，66岁的司马光，已是骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘了。所以倾毕生精力于此书，还在于寄托其治国的热望，他恳切地希望皇帝通过观览此书，能够鉴前世之兴衰，考古今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，是以懋稽古之盛德，跻无前之至治，俾四海群生，咸蒙其福。这样，他也就虽委骨九泉，志愿永毕了。这不正说明了他著史是从政治国的另一方式吗？

实际上，《通鉴》的著述意义，已远远超过作者的本意，它不仅为统治者提供资治的借鉴，也给全社会提供了借鉴，为之作注的胡三省深暗此理。他说：《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。清代王鸣盛也说：此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。近千年的历史证明：《通鉴》已与《史记》一样，被人们并称为史学瑰宝，广为流传，教益大众。而研究者代不乏人，使其成为一门专门学问，即通鉴学。如今，对《通鉴》的研究正多层次、多角度地展开，它将更多地为人类的进步提供借鉴。这一发展趋势，是司马光始料不及的，也是其卓绝贡献的必然结果。

司马光一生著述甚多，在《通鉴》系列著作中，还有《通鉴举要历》80卷、《历年图》七卷、《稽古录》20卷、《本朝百官公卿表》六卷。另外，尚有其他著作20种，200余卷，是他对我国史学、经学、哲学乃至医学诗词等各方面进行研究和著述的成果，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文孝经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗话》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。

司马光虽热心于治国，但由于政见不同而未能有更多直接参与政事的机会。直到宋元丰八年（1085年）宋神宗去世后，67岁高龄的司马光，随着要求废除新法的浪潮被迎回宫中，担任了相职，开始元佑更化，尽罢新法。他执政一年半，竭尽全力日夜操劳，耗尽了毕生心血之后与世长辞了。噩耗传出，京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数，在灵柩送往夏县时，送葬之民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人。至于画像祭奠的天下皆是，家家挂象，饭食必祝。一个封建社会中的宰相，能得到民众这样广泛真诚的悼念，实属罕见，也是历史的必然。

司马光的课件 篇5

《司马光》是六年制第二册第三单元的一篇课文。课文按事情发展的顺序分为5节，写的是司马光小时候急中生智砸缸救人的故事，说明司马光小时候聪明、果断，遇到紧急情况镇定、沉着，能动脑筋想办法自己解决问题。根据课文的特点和低年级儿童的年龄特征，教学中抓住慌字引导学生理解课文，能取得牵一字而动全篇的效果。

一、慌中知险情

在导入新课后提问：课文哪一部分写一个小朋友不小心掉到水缸里去了？让学生读读第二节，接着问：当这个小朋友掉进水缸里的时候；其他小朋友都怎么样？他们为什么都慌了呢？学生们不难理解，是因为缸里盛满的水会把那个小朋友淹死的。至此，学生就会自然而然地明白：险情已发生了。

二、慌中品形象

险情发生了，别的小朋友都慌了。这时，先引导学生仔细观察课文第一幅插图，让学生看图说说图上哪些地方可以看出别的小朋友都慌了，用有的有的还有的的句式说话。再边读课文第三节边思考：别的小朋友慌成了什么样子了？划出课文中说明小朋友都慌了的词语（叫、喊、跑、找）。然后指导学生用慌张的语气齐读课文第三节。这样，能使学生凭借这一具体的语言环境。比较深切地理解慌字的意思。之后，又让学生细读课文的第四节，接着问：别的小朋友都慌了，那么司马光又是怎样的呢？（司马光没有慌）紧接着又进一步让学生讨论：司马光为什么没有慌？当时他心里会怎么想的？他想出了什么办法？在学生进行热烈的讨论后出示课文第二幅插图，提问：哪个小朋友能根据课文中的插图，想象出司马光砸缸救人的情景？至此，司马光在险情面前临危不惧的形象，一个挥石救人图就会深深地印在学生们的脑海中。

在学生们已经大致理解课文的基础上，进一步提问：别的小朋友在险情面前都慌了，而司马光没有慌，他在想办法，并且想到了用石砸缸的办法。司马光救人的办法与别的小朋友叫着、喊着去找大人的办法，哪种好？为什么？那时候只有用这个办法才能救那个小朋友吗？引导学生多角度思考问题，鼓励学生讲出自己的独立见解，迸发求异的火花。在学生们进行充分而热烈的讨论后，使他们明白，此时只有用石头砸缸，缸破水流，人才能得救。接着又问：你觉得司马光是一个怎样的孩子，你从这样事中懂得了什么？（司马光遇事沉着，善于动脑，是个聪明、勇敢、机智的孩子，我们也要像他那样，遇到危急情况不能慌，要开动脑筋想办法。）从而领会了这篇课文的中心思想。

司马光的课件 篇6

画龙点睛抑或画蛇添足有感于语文案例《司马光》

落水、砸缸、获救是司马光儿时搭救伙伴的一个故事，在当时流传很广，人人称颂。小学语文新教材第二册第五组教材里的《司马光》这篇传统教材，讲的就是司马光小时候，他和几个小伙伴在花园里玩，一个小伙伴不小心掉进了大水缸。遇到这样的突发情况，司马光急中生智，举起大石头，砸破水缸，小伙伴得救了。文章就是在理解图意和课文内容的过程中进行思维训练，从司马光破缸救人的故事中受到启发，教育学生遇到事情要像司马光那样不慌张，急中生智，做个聪明勇敢的孩子，动脑筋创造性地解决问题，培养学生创造性的思维能力。

一、教学片段

我在一位教师的课上，看到这样一段资料链接：

《司马光新传》

天气晴朗，司马光和一大群孩子一起出去玩，路上，有一位孩子提议大伙来玩捉迷藏，输的人要翻跟斗，大家都同意了。

石头剪子布！

哇！司马光你输啦！你来抓！

说完，孩子们一下没了踪影，藏得非常隐蔽，只有一个躲在假山后面的孩子在探头探脑地张望，可一不留神，扑通一声掉进了水缸里。大家闻声而来，不由得着急了，在那儿议论纷纷，有的说想把水舀干，有的则慌张得不得了，不知是否要叫大人过来。只有司马光镇定自若，只听他大喝一声：慢！说着就拿起大石头砸去。他知道，时间紧迫，不能让人离水，就让水离人。一、二

等一下，等一下！村长闻讯赶来对司马光说：孩子，缸砸不得！这是咱地区的利税大户。司马光定睛一看，缸上印着酒这个字。村长对司马光搬出了地方保护主义理论：虽然是假酒，但咱们得靠它谋生哪，孩子死了不要紧，酒才是最重要的

面对这样的场面，如果你是司马光，你该怎么办？的确，这是现代社会一个发人深省的问题：生命与财产，什么才是最重要的？

二、反思评析

教学是一门艺术，艺术的本质是要真、要自然。儿童学习生活本来应该是乐趣横溢，无羁无绊的，但是从现今的孩子们身上，时常会感觉到背后那成人的脑袋，那装腔的奶声奶气

我一直觉得大人有时很残忍，因为大人们常常剥夺孩子纯真的权利。

纯真是一种特殊的优点，而这种优点往往只属于孩子。在孩子的世界里没有勾心斗角，没有怀疑猜忌，没有明争暗斗，从他们明亮的眼睛里，看见的是无限的希望，一望无际的美好，让人觉得那种单纯的纯净是多么珍贵多么难得。

孩子们的天真可爱，难道不正是大人们所缺失的？我们为什么不让天真灿烂的笑容保持得更久一些，为什么要抹杀孩子们简单的幸福？一张小小的纸片，一块小小的糖果，一只小小的蝴蝶，一朵平凡的小花，都足以成为孩子们快乐一整天的理由。[

我们为什么一定要在他们色彩绚丽的心灵里，留下一抹黑色而破坏了整幅画面？过早地告诉他们社会的黑暗人心的险恶，教给他们一些所谓的生存之道，把自以为正确的人生观、价值观灌输给他们，真的有利于他们的成长吗？让他们在原本天真无邪、无忧无虑的年纪里，存有不该有的稚嫩的成熟真的是一种正确的决定吗？有些事是要让孩子自己体会的，当孩子经历过一些事情后，孩子自然会有自己的想法，自己的观念，不过如果孩子产生了错误的观念后大人当然有责任去纠正。他们才不过是一些七八岁的孩子呀！

不要用重要和不重要来教育孩子，很多事情是不能用重要来衡量的。他们总有一天会变得成熟，但是一旦失去纯真就很难再找回。

把纯真留给孩子吧！那不是孩子的专利，但却是孩子的权利，任何人都无法剥夺孩子纯真的权利。

我们都曾经是一群纯真的孩子，用无邪的双眼看世界。不知道这世上有欺骗，有讹诈，有勾心斗角，有相互利用。不知道莫测的人性，不明白复杂的人心。

我们被教会了认识别样的世界，那里有欺诈，有邪恶于是，我们的眼睛不再清澈，我们的翅膀也被迫忘记了飞行。

白纸在空气中即便没有写字，放久了也会氧化发黄，无法再坚持原有的白色。纯真如同白纸，也会氧化。

我们曾经都是纯真的孩子。只是，纯真在现实中慢慢死去，直到，孩子们也都不再纯真。

俄国历史学家克柳切夫斯基有这样一句名言：会思考的人思想急速转弯，不会思考的人则晕头转向。人们在日常生活中，难免会碰上毫无心理准备的情况。遇到突发事件，害怕、紧张、焦急、慌乱，这些都可以理解。因此，机智、灵活地分析、解决所出现的难题，则令人称赞。在学完《司马光》，我们只要让我们的孩子明白这一点，让这随其终生，成为他们人格基因中的重要一份子而受益一生。这些孩子必将成为新世纪的公民，我们是在为民族的素质教育做着基础的工作。我们希望我们的课堂上记录孩子们愉悦的思考，留下快乐的记忆、美好的回忆。

我认为孩子的第一口奶是非常重要的，它的营养结构将影响其一生的成长。我希望我们的老师、家长不要去做那拔苗助长、扼杀纯真的事情，还给孩子一份纯真，让他快乐地学习，而不是为自己的课堂更充实而弄巧成拙、画蛇添足，任何催生与激素总是会适得其反，早熟的果子往往长不大。

司马光的课件 篇7

教学目标

一、自主学会本课生字。

二、理解句子意思，能用自己的话把故事讲一讲。

三、能联系实际，说说学习课文后的体会。

四、朗读课文，背诵课文。

教学重点 理解句子意思，能用自己的话把故事讲一讲。

教学难点 从司马光救友的故事中学习司马光遇事沉着、冷静、肯动脑筋的品质。

课时安排 一课时。

教学过程

激情导入

简单介绍文言文的知识。板书课题 29.古文两篇

板书“司马光救友”，让学生说说看了课题你会想些什么? 出示学习目标

学习目标：

一、准确、通顺、有感情的朗读课文。

二、理解课文的意思，了解司马光是一个怎样的孩子。

三、背诵课文。

第一关：朗读课文关

闯关提示：

一、自由读课文，注意读准字音、读通句子。（3分钟可以吗？）

学生自主学习，学习后学生读书，相互评价，老师相机指导。

二、语速适中，停顿恰当。（2分钟）

司马光救友

元《宋史》 光/生七岁，与群儿/戏于庭，一儿/登瓮，足/跌没/水中，众皆/弃去，光/持石/击瓮/破之，水迸，儿/得活。

老师范读，指名读，教师相机指导朗读，生齐读。

第二关：理解文意关

闯关宝典：

一、先自己借助注释、工具书或图文对照等方式理解课文的意思，然后小组合作交流，不懂的问题组长做好记录。

（5分钟可以吗？）

老师提醒学生注意按要求，先怎么，然后怎么，注意组长的作用。 对刚才的学习你还有疑问吗?交流，生问生答，教师相机点拨。 故事的起因是什么？经过是什么？结果是什么?生回答，生板书。 带着你的理解再读一遍古文，提醒注意根据故事的情节，选择恰当的语气、语速。教师再次相机指导朗读。

二、展开想象，在小组内讲讲这个故事。注意加上动作和表

情。（3分钟后各小组派代表讲一讲。）

提醒不要受书上的文字限制。

带着你的理解再读课文，读出古文的韵味。

通过这个故事你认为司马光是一个什么样的人？

你也在场你会怎么做？（急中生智）

第三关：背诵课文关

过关要求：

正确流利的背诵课文。

（提示：可以自由背，同桌比赛背，小组合作背等）

（4分钟后比比谁最棒！）

指名背诵，齐诵。

表扬学生，送一首儿歌《司马光砸缸》给他们。

出示：文言文的学习方法

一、先认认真真读课文，多读几遍，把课文读准确，读通顺。

二、再对照注释，试着读懂每一句话。

三、然后用自己的话说说全文的意思。

四、最后说说自己读了以后的感受。

小结：

同学们，文言文的学习一点也不难，大家很容易就完成任务了。 今后大家可以自由的去遨游文言文的海洋，去撷取一朵又一朵中国传统文化美丽的浪花。

课堂检测

1、按原文填空。

光生七岁， ，一儿登瓮， ， ，光持石击瓮破之， ，儿得活。

2、司马光小时候遇事 、 、 的品质值得我们学习。

3、在事态危急的时刻，猛然想出解决问题的好办法，可用成语 （ ）来概括。

作业

一、背诵并默写这篇古文。

二、任选一个完成：

（一）发挥你的想象把这个故事写成400字左右的一篇文章。

（二）把这个故事讲给你的弟弟妹妹或长辈听，然后写一篇日记。

板书设计：

29.古文两篇

司马光救友

元 《宋史》

起因：与群儿戏于庭

经过：一儿登瓮，足跌没水中

众皆弃去 沉着、冷静，肯动脑筋

光持石击瓮破之

结果：水迸，儿得活

【附】《司马光救友》教学反思

教学这篇课文时，我让学生用逆向思维方法探索古代有司马光幼年砸缸破水救小孩的故事，他为什么能取得成功，或者说司马光聪明在何处呢？就在于他的思维方法独特，即紧紧抓住了使水离开人这个问题的中心，用石头破缸。

如果学生有逆向思维的能力，采取这种形式来分析问题，就容易找到解决问题的突破口，寻找到解决问题的方法和恰当路径，或许会创造出更新更好的方法。解决问题的本质就逐步缩小，利用逆向思维来分析将是很有效的。为了培养学生的思维能力、解题能力，有必要逐步在教学中向学生灌输这种逆向思维的思想方法。

教学本课还采用了比较的方法。具体步骤是：

一、分组讨论。你认为救小朋友可以采用哪些办法？

二、学生汇报小组讨论情况。有的说可以用抽水机把水抽干；有的说可以用梯子让小朋友爬上来；有的说跑去喊大人；有的说一起用力把水缸掀倒；有的说用绳子把小朋友拉上来??（这些学生的汇报都是常用的办法，有可能危及落水孩子的生命。而司马光采用逆向思维的方法，迅速用石头砸缸。）

三、这些办法中，你认为谁的办法最好？同学们一致认为司马光的办法最好。这样同学们对司马光机智聪明有了进一步的认识，从而，达到了较好的教学效果。

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