励志的句子范文大全：编辑精心挑选为大家整理出了最新的“检核心得”供大家参考。在工作或者生活中我们经常会有一些感悟，每个人都会按照自己的习惯来写心得体会。我们要以事实为依据，不要长篇大段地照抄照录，要严防形式主义。我所提供的以下建议可能对你的问题有所启发！

检核心得(篇1)

11月16日-18日，来到东莞参与名思教研组织的“核心素养下全国小学英语‘多元目标、多元智能、多层思维’创新课堂教学研讨会。

期间，聆听了梅德明教授的专题报告。报告的题目是《新时代面向人类命运共同体的英语课程展望》。梅教授的讲座高屋建瓴、大气磅礴，让人聆听之后醍醐灌顶、茅塞顿开。其中梅教授就英语学科核心素养进行了深度的剖析。结合梅教授的讲座和课件的辅助，整理并分享，让自己、也让更多志同道合的同行们一起学习、一起提升、一起受益。

梅德明教授谈到：

一、学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。

二、英语学科核心素养包括语言能力、文化意识、思维品质和学习能力。

三、英语课程的具体目标是培养和发展学生在接受英语课程教育后应具备的语言能力、文化意识、思维品质、学习能力等学科核心素养。

四、英语学科核心素养是英语学科育人价值的集同体现，是通过英语课程学习而逐步形成的关键能力、必备品格与价值观念。其中语言能力是基础要素，文化意识是价值取向，思维品质是心智特征，学习能力是发展条件。

五、英语学科核心素养绝不是象征性标签。英语学科核心素养尤其具体内涵指标。

六、何为语言能力？

在社会情境中，以听、说、读、看、写等方式理解和表达意义的能力，包括在此过程中形成的语言意识和语感。英语语言能力构成英语学科核心素养的基础。英语语言能力的提高蕴含文化品格、思维品质和学习能力的提升，有助于学生拓展国际视野和思维方式，开展跨文化交流。

七、何为文化意识？

对中外文化的理解和对优秀文化的认同，是学生在全球化背景下表现出的跨文化认知、态度和行为取向。文化意识体现英语学科核心素养的价值取向。文化意识的培育有助于学生增强国家认同感和家国情怀，鉴定文化自信，树立人类命运共同体意识，学会做人做事，成长为有文明素养和社会责任感的人。

八、何为思维品质

思维在逻辑性、批判性、创新性等方面所表现的能力和水平。思维品质是英语学科核心素养的心智表征。思维品质的提升有助于学生提高发现问题、分析问题和解决问题的能力，以跨文化和多元视角观察和认识世界，对事物做出正确的价值判断，进行深度学习和强化学习。

九、何为学习能力？

积极运用和主动调适英语学习策略、拓宽英语学习渠道、努力提升英语学习效率的意识和能力。学习能力形成英语学科核心素养的发展条件。学习能力的形成有助于学生做好英语学习的自我管理，养成良好的学习习惯、拓宽学习渠道，提高学习效率。

检核心得(篇2)

在四班里，在那间冰冷的教室里，没有一位老师把我当做自己的学生。到现在，我还清晰地记得，六年级的陈老师上课经常找我回答问题，帮我修改作文，甚至于每一次的考试她都会想办法让我参加，这才是一位真正把我当做自己学生的好老师。而在那间冰冷的教室里几乎是没有的。

也许大家还记得，我以前也写过一篇名为《叠星星》的作文；如果你还记得内容，那你应该知道我只叠出了纸星星，而没有叠出塑料星星的故事。

中学生感恩作文500字篇1鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它生长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;鱼儿感恩江河，因为江河让它畅游，我们感恩成长，因为成长使我们的思想进一步的刷新，提升，所以我们应该要感恩成长。

小作者对写景作文的基本把握很好，有条理有顺序，更有感情。但能更加细致地描写凤凰山风景就更好了。如结尾感情进一步真诚，会使得文章更加流畅。

检核心得(篇3)

智者理财，领者起航。

“才”入智者领地，“贷”出稳定投资。

不能送您金山，但愿雪中送炭。

引领投资热潮，博取民众信赖。

我的探索，与你同行。

民间融资精彩无限，领者投资诚信有约。

挑战不再是冒险。

绽放生命，展现最美。

领导民间资金先行者。

奇迹从努力开始。

诠释冒险精神。

领导未来，投资赢者。

精彩，一路而来。

极限人生，卓而不羣！

想你所想，替你分扰。

速度的承诺，安全的选择。

无限风光在险峰，探求无境更成功。

冒险之旅，一触即发！

现金流，现金牛，有领者，不用愁。

我拥有，我征服。

前行，发现更好那个你。

健康理财，我是领导者。

正能量，在路上。

事在人为，敢为人先。

相信领者投资，做精明投资人。

家园已在身后，世界尽在眼前。

科技先行，让每一条路更宽，让每一座山都为我留恋。

不平凡，始于勇“感”。

投领天下，融赢未来。

聚财有方，金上加金。

一路都是惊喜！

有什么样的理财，就有什么样的生活。

引领诚信，汇金未来。

承诺，用智慧兑现。

纵使孤独旅途，却总能引路人注目！

民间融资楼外楼，领者投资优中优。

珍爱信用记录，享受美好生活。

探险梦想，势不可挡。

民间融资找谁好，领者投资很靠谱。

钱要这样理（花），生活这样过。

选择领者投资，你我共走成功路。

走单骑，赢在路上！

卓越，也可以骑出来。

努力向前，酷炫人生。

单车走天涯，永不停息。

奇遇无处不在。

引领您走向财富的光芒大道。

领者投资，大隐隐于市的民间理财专家。

运动人生，挑战无限！

精诚共赢，融合多赢。

运动，让生活充满快乐。

把握机遇，领者帮忙。

我们只言超越！

一步一步向前进！

天津投资理财，引领未来投资。

行者之行，我行。

追梦，永不止步！

想您所想，急您所急，但求雪中送炭，也可锦上添花。

时代仍在追梦！

人生就是一场奔赴未知的冒险。

从这里开始，冒险（梦想）一往无前。

财富路上，天津领者与你相伴。

资金领跑者，让资金更强壮。

投资管理靠领者，金融理财最放心。

我一直在前进。

领者投资管理，你财富的大管家。

投资理财，我有领者。

民间借贷谁最好，领者投资是最好。

领者，引领百姓致富之路。

领者财富人生，投资无限天地。

“骑”乐无穷，成功有道！

领民间融资，为创富铺路。

冒险，就在路上！

运动迸发**。

引领你的资金，融汇真金白银。

一骑而越，勇往直前。

挑战极限，自由奔驰！

挑战之旅，征服之路。

心有多远，就走多远。

享受风雨同路。

生命不息，前进不止！

风光在险峰，探求更成功。

引领行业，智者先行。

化身骑士，追寻那未知的可能！

随我行，共精彩。

创新赋予我挑战极限的信心。

冲刺的**。

能量无限勇挑战，克服困难敢为先。

挑战从自我开始！

冒险之旅，有我陪伴。

引领致富，成就梦想。

释放真实自我！

征途从此开始。

骑行天下，乐在骑中。

人生无处不挑战，睿智挑战有胜算。

融入智慧（者）领地，“贷”来稳定投资。

“领者投资”让您风生水起。

人生没有如果，天津领者，把握机遇的馈赠，征服了投资的命运。

与世界并肩前行！

探险之旅，由此起程（航）。

全面、客观、细致、博弈。

为民生，为民富，为民排忧引路。

超越世纪，不如超越自我！

指引资金流向，让您更加富有。

天涯海角，唯有领者。

随心而行，景自不同。

服务为先，合作共赢。

诺酷，我行我速！

畅享骑行每一刻。

梦想永不止步，我能！

检核心得(篇4)

作为一个追求卓越的现代人，我们往往很容易迷失在繁忙的社会节奏中。在这个快节奏的时代，核心价值观变得非常重要。它是我们作为人的基本原则和准则，指导我们的行为和决策。在过去的几年里，我逐渐认识到核心价值观的重要性，并在诸多经历中体验到其正面影响。在本文中，我将分享我几年来追求和坚守核心价值观的心得体会。

一个人的核心价值观应该建立在正直和诚实的基础之上。正直是一个人为人处事的基本准则。无论面对何种诱惑和困难，我们都必须始终坚守正直。诚实则是我们与他人之间建立信任的基石。只有通过真诚和坦率的沟通，我们才能够建立起良好的人际关系。例如，在我的工作中，有一次我面临着一个重大的决策，可能会影响到我团队的利益。尽管有人建议我不要透露所有的信息，但基于我的核心价值观，我选择了诚实地向我的团队沟通，并得到了大家的理解和支持。这次经历让我深刻理解到诚实对建立良好人际关系的重要性。

尊重和平等是我们与他人相处的基本原则。在当今多元化和包容的社会里，尊重不同观点、文化和背景是至关重要的。只有通过尊重他人，我们才能够建立起良好的合作关系，并在团队中实现共同的目标。在我参与的一个跨文化团队项目中，我经常面临着与不同文化背景的人合作的挑战。通过尊重他人的观点和文化差异，我学会了如何在团队中形成和谐的氛围，并将每个人的优势发挥到极致。在这个过程中，我也更深刻地理解到了平等的重要性。只有在平等的基础上，我们才能够实现公正和公平。

关爱和责任是我们作为人应该追求的核心价值观。关爱是我们对他人的关怀和照顾。我们无论身处何时何地，都应该保持关爱之心。在我参与志愿者服务的过程中，我学会了去关爱那些需要帮助的人。我发现，当我们将关爱带给他人时，我们也会从中获得快乐和满足感。责任则是我们对自己和社会的承担。作为一个成年人，我们应该对自己的言行负责，并为社会的发展和进步承担起一定的责任。例如，在我的工作中，我始终坚持履行自己的职责，努力为公司的发展做出贡献，并为团队成员的成长和发展尽力提供帮助和支持。

积极和乐观是我们应该追求的生活态度。无论面对何种困难和挑战，我们都应该保持积极向上的心态。积极和乐观的心态不仅会给自己带来快乐和满足感，也会激励他人。在过去的几年里，我经历了一些困难的时刻，但是通过保持积极的心态，我能够跨越困难，达到自己的目标。我相信，只要我们保持积极向上的态度，就能够充分发挥自己的潜能，实现自己的理想。

小编认为，核心价值观是我们作为人的基本原则和准则。通过坚守正直、诚实、尊重、平等、关爱、责任、积极和乐观，我们可以成为一个充满正能量和人格魅力的人。在我几年的追求和坚守核心价值观的过程中，我体会到了它们对个人成长和团队合作的重要性。只有通过内心的提升和坚守核心价值观，我们才能够在现代社会中实现卓越。希望通过分享我的心得体会，能够激励更多的人在追求核心价值观的道路上坚持不懈，取得更大的成就。

检核心得(篇5)

先秦时期,中国社会处于急剧变化的转型时期,整个社会陷入了严重失范状态,以为代表的齐法家和以商鞅、韩非为代表的三晋法家,就如何重建社会秩序提出了以富国强兵为目标的`社会整合思想.他们崇尚法制,一切依靠法来整合.但如何使得社会积极协调,发挥出更大的能量,在法家内部主张也有不同.齐法家主张顺民性立法,满足民的需求,发展生产,增加财富;而三晋法家认为人性是自私的,他们主张利用赏罚两手,以严刑相威,以重赏相诱.在先秦诸子各种社会整合思想中,法家最务实、最法制化.

孟天运,Meng Tianyun(青岛大学,法学院,山东,青岛,266071)

检核心得(篇6)

苏州大学学报(工科版).--苏州/苏州丝绸工学院

天津工业大学学报.--天津/天津工业大学

西安工程大学学报.--西安/西安工程大学

浙江工程学院学报.--杭州/浙江丝绸工学院

河北工业大学学报.--石家庄/河北工业大学

TS北京服装学院学报(自然科学版).--北京/北京服装学院TS纺织科学研究.--北京/中国纺织科学研究院

服装设计师.--北京/中国服装协会和服装设计师协会

TS国际纺织品流行趋势.--天津/天津市纺织装饰品工业研究所上海纺织科技.--上海/上海市纺织科学研究院

TS针织工业.--北京/全国针织科技信息中心

TS中国服装.--北京/中国服装集团公司

TS纺织学报.--北京/中国纺织工程学会

东华大学学报(自然科学版).--上海/东华大学

福州2004年度中国高等院校时装设计专业排名1 武汉科技学院服装学院2 浙江理工大学服装与艺术设计学院北京服装学院服装艺术与工程学院4 大连轻工业学院艺术设计学院清华大学美术学院东华大学服装学院苏州大学艺术学院西安工程科技学院艺术工程学院四川美术学院天津工业大学艺术设计学院中国美术学院鲁迅美术学院浙江科技学院东北电力学院艺术学院湖北美术学院温州大学艺术学院深圳大学艺术与设计学院苏州工艺美术职业技术学院江苏技术师范学院中原工学院江汉大学艺术学院广州美术学院广州大学纺织服装学院福州大学工艺美术学院青岛大学纺织服装学院河北科技大学纺织服装学院河南科技学院艺术学院齐齐哈尔大学艺术学院吉林艺术学院长春工程学院

郑州轻工业学院

山东工艺美术学院

天津美术学院

黑龙江大学艺术学院

上海工程科技大学服装学院

广西艺术学院

嘉兴学院

西安工程科技学院福州服装学院

东北师范大学美术学院

天津科技大学艺术学院

西安工程大学，,西安美术学院服装系，．陕西科技大学，陕西教育学院，．陕西服装艺术学院，培华女子大学西京学院

西安工程大学福州服装分院；

2、福建师范大学；

3、闽江大学；

检核心得(篇7)

他提出的法、术、势三种理论观点，一直是封建统治者治国平天下的理论依据。

所谓“法”，就是指法律、法令。

所谓“术”，就是指统治的权术。

所谓“势”，就是指权力，势力。

这三者是互相依存，缺一不可的，其中“法”是公开的，是约束公众的;“术”是统治者个人掌握的，要深藏不露;“势”是“法”和“术”的基础，是最重要的，只有握有实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。

在文学方面，韩非提倡文学的“功用”标准，他的“画犬马难，画鬼魅易”的论点，含有现实主义文艺观的因素。

有许多名著、名言，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》和《削足话履》等至今仍为人们传颂不已。

法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。

他认为推广仁义都是在空谈，他的“法治思想”反对着“儒家思想”，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，

导致了后来因为滥用权利的`暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子的政治政策，不幸的是，韩非子在收到重用后，也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕，李斯与韩非子出师同门，因此密谋毒死了韩非子。

韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，

两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。

韩非子的思想主张有利也有弊，法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。

韩非子两千年前就将中国引导入“法治社会”，也是现在法律的发源点，法的根本维护了君权中央的权利，也维持了社会人文人口关系;他也是一个出名的教育家，许多让人受益匪浅的名言名语都出自于他，

例如“塞翁失马，焉知非福”、“守株待兔”等等，他的文章结构非常的细密，精确的向人们描述了其中的意义，不过也有很多学者也认为韩非子是一个阴谋家，在他的文章里面，大多数都在描述着阴谋，政治，君权。

韩非子作为法家的代表人物，他的思想就是法家最基础的思想，法家的思想适合乱世里收复国家，但是却不适合在太平年间里治理国家。

法家和儒家相结合，才是比较合适的治国之法。

检核心得(篇8)

时下，核心素养跃升为我国基础教育界的新热点，成为大家眼中借以深化基础教育课程改革、落实素质教育目标的关键要素。那么，核心素养到底是什么？有何特定内涵？笔者对国内外观点进行梳理后发现，既有研究多停留在表面功效的描述上，对其本质的把握远不够深入，这与相关研究与实践的需求极不相称，与核心素养被寄予的厚望极不相称。因此，非常有必要对这一重要概念深入讨论。

一、检视：有关核心素养的主流观点

（一）OECD的观点

“核心素养”(Key Competencies)其实是一个舶来品，代表性的如经合组织(OECD)1997年12月启动的“素养的界定与遴选：理论和概念基础”(Definition and Selection of Competencies: Theoretical and Conceptual Foundations，即DeSeCo）项目。在持续多年的讨论和 研究之后，OECD于2003年出版了最终研究报告《核心素养促进成功的生活和健全的社会》(Key Competencies for a Successful Life and a Well-Functioning Society)，将有关学生能力素养的讨论直接指向“核心素养”，并构建了一个分别涉及“人与工具”、“人与自己”和“人与社会”等三个方面的核心素养框架，具体包括“使用工具互动”、“在异质群体中工作”和“自主行动”共三类九种核心素养指标条目。为推动这一框架的实践与应用，2005年OECD专门发布《核心素养的界定与遴选：行动纲要》(The Definition and Selection of Key Competencies: Executive Summary)。

那么，DeSeCo项目组给出“核心素养”的内涵的依据是什么？或者说，其理论经脉是如何把握的？DeSeCo项目组从功能论（或需求导向）的角度诠释核心素养，他们认为，核心素养具备如下特点：有助于社会和个人获得有价值的成果产出，有助于个体满足各个社会生活领域的重要需求，对每个人都有重要意义。他们指出，尽管这种需求导向的核心素养是个体适应社会所需要的，但并非全部，核心素养不只用来与社会打交道，还应该是个体改造社会的重要因素，因此，核心素养不仅由个体和社会的需求决定，还应由个体和社会的目标性质决定，而且还应包括创新、自主和自我激励。回顾既有关于人的素养的研究，其多以学习科学的相关进展为依据，围绕人的发展对素养进行系统刻画，但DeSeCo项目组显然没有这样做。其理论依据究竟是什么，和既有学习理论或教育科学理论成就的关系如何，不得而知。DeSeCo项目组只是大体上指出核心素养“超越了直接传授的知识和技能”，它包含了认知和实践技能的应用，创新能力以及态度、动机和价值观，同时认为反思性，即反思性思考和行动是核心素养的核心。

显然，DeSeCo项目组看到了比基础知识和基本技能更具高级形态的内容，其不仅包含了方法层面的内容（认知和实践技能的应用、创新能力），也包括了态度与价值观层面的内容；同时，他们又提到了反思性，应当说，反思作为一种思维能力，具有方法论和认识论的双重性质，反思能力或者说通过反思性实践对学生核心素养的培养至关重要。这些认识都非常重要，但从整体上看，DeSeCo项目组对核心素养的描述又比较散乱，没有形成严谨的指导性学理体系。笔者认为，他们的逻辑可能在于：刻画人的内在品质，即称之为“素养”，而站在功能论角度描述，就可以称之为“核心素养”。当然，DeSeCo项目组并没有对自己的这种潜在逻辑给出明确说明。

（二）欧盟的观点

作为与终身学习战略并行的教育变革的指导体系，核心素养已成为近十年来欧盟教育发展的支柱性理念。欧盟希望以核心素养取代传统的以“读、写、算”为核心的基本能力，引发并指导各成员国的课程变革。2006年12月，欧洲议会(European Parliament)和欧盟理事会(European Council)通过了关于核心素养的建议案，向各成员国推荐母语、外语、数学与科学技术素养、信息素养、学习能力、公民与社会素养、创业精神以及艺术素养等八大核心素养体系，每个核心素养均从知识、技能和态度三个维度进行描述。在这一建议案中，核心素养被定义为：在知识社会中每个人发展自我、融入社会及胜任工作所必需的一系列知识、技能和态度的集合。

有学者认为，欧盟核心素养的核心理念是使全体欧盟公民具备终身学习能力，其突出特点在于统整了个人、社会和经济三个方面的目标与追求。相比分科知识，欧盟的核心素养理念具有更强的整合性、跨学科性及可迁移性等特征，但它并没有排斥母语、数学和科学等传统意义上的基本技能，这印证了欧盟核心素养的基本理念是强调跨学科、综合性的能力培养，但这并不意味着否定传统的基本技能，而是将其作为核心素养的基础。在笔者看来，这一核心素养体系的描述，既有较强地站在学习科学、教育科学成就的基础上指向人的内在品质的意图，又具有明显地面向问题解决的功能导向色彩，它在尊重关于核心素养具有整合性、跨学科性及可迁移性的理念上颇为新颖，在一般意义的基础知识、基本技能与核心素养关系的厘清上，也有意无意地下了一番功夫。

总而言之，从积极的方面说，OECD和欧盟的同行们有对教育实践的深刻了解，也有对教育的美好憧憬和较为准确的方向判断；遗憾的是，OECD没有说清楚的，欧盟同样没有说清楚。两家都缺少应有的科学方法的情怀，都是朴素地在表层上进行演绎，不能说明其核心素养思路的合理性，不能证明其给出的框架之完整性，因此都做得还不够。

（三）国内相关研究

国内研究者的观点大致受到上述两个代表性观点的影响。关于核心素养的认识比较有代表性的是辛涛等人的观点。他们认为，核心素养就其内涵而言，应当以个体在现在及未来社会中应该具备的关键能力、知识技能及态度情感等为重点；就学科属性而言，核心素养并不指向某一学科知识，并不针对具体领域的具体问题，而是强调个体能够积极主动并且具备一定的方法获得知识和技能，从人的成长发展与适应未来社会的角度出发，跨学科跨情境地规定了对每一个人都具有重要意义的素养；就功能指向而言，核心素养的功能超出了职业和学校的范畴，不仅限于满足基本生活和工作需要，而更有助于使学生发展成为更为健全的个体，能够更好地适应未来社会的发展变化，能够达到促进社会良好运行的目的。另有一些比较具有代表性的论述，如，核心素养是一种跨学科素养，它强调各学科都可以发展的、对学生最有用的东西；核心素养不是只适用于特定情境、特定学科或特定人群的特殊素养，而是适用于一切情境和所有人的普遍素养，这就是“核心”的含义。又如，素养是个体在特定的情境下能成功地满足情境的复杂要求与挑战，它是在个体与情境的有效互动中生成的；素养与知识（或认知）、能力（或技能）、态度（或情意）等概念的不同在于，它强调知识、能力、态度的统整。

整体上看，国内学者关于核心素养认识的方法和风格，与OECD和欧盟如出一辙。在关于“双基”、跨学科性、功能指向（问题解决指向）等方面，国内学者对核心素养的认识基本上是对OECD和欧盟观点的进一步解读或是简单翻版，并无太多新意。

二、启示：在把握核心素养之前的思考 无论是OECD还是欧盟，都在两个层面谈论核心素养：一是一般意义的层面，二是学科意义的层面。本文以下展开的思路，建立在两个约定之上：一是所述两个层面既不相同又密切相关；二是讨论过程先从学科意义层面人手，再去推及一般意义层面，即本文的讨论，先从学科核心素养开始。

当前，我国基础教育界对核心素养概念的关注与讨论，承载着人们对教育寄予的所有美好期望，其尊重双基、功能论思想（指向问题解决）、跨学科性（综合性）、终身受益等诸多观点都非常具有合理性。如何在既有学习科学和教育科学成就的基础上，对相关问题进行批判性反思并梳理出核心素养的学理思路，显然非常具有挑战性。

笔者认为，或许从基础教育的特性（本质）人手是廓清核心素养的可取方法。

（一）人的教育

作为一种教育思潮，注重人的教育主要受西方哲学的影响，经过多年发展，已成为今天教育理论界普遍接受的一种教育哲学。也有学者认为，人的教育就是使人视野开阔，兴趣广泛；使人产生对知识和真理的渴望，并且能够形成一种崭新的思维方式，最终成为一个文明的人，有教养的人，有健全人格的人。当然，就基础教育而言，人的教育需要落实到所有课程上去。简言之，人的教育和课程强调的是对学生思想、人格、态度的培养。需要说明的是，此处所指的“思想”并非简单指思想品德之思想，更指特定课程中所包含的学科核心思想或思维方法。以基础教育中的数学课程为例，如果不把数学课程与人的思维发展、人的理性发展以及人的信仰和态度生成联系起来，数学课程就不可能走向人的课程。

从学习活动的角度看，思维贯穿于学习活动的始终，思维能力是学习能力的核心。思维能力又具体表现在两个层面：一是通用层面，主要表现在抽象概括与逻辑分析能力上，这是接受知识、发现知识或建构知识的基本前提；二是学科层面，主要表现为学科特有的理解问题和分析问题的思维方式，这是学习者能够像学科专家一样深入思考问题时所需要的一种能力。后者正是下文要谈的学科思维。

（二）寻找学科思维

自新中国成立以来，中小学教育注重“双基”，渐渐成为公认的一贯传统。但随着时代的发展和知识的激增，这些基础知识和基本技能不足以构成学生未来发展或终身发展的基础，因为它们可能很快就会老化、过时或得到新的发展，“基础”所包含的内容自然也会发生变化。这种变化可以概括为两个方面：一方面，对学生的终身发展来说，最重要的是获取和掌握知识的本领或方法，简称“基本方法”；另一方面，在当今这个时代，对于学生的未来发展或终身发展来说，重要的还有“基本态度与价值观”。如此，基础知识、基本技能、基本方法、基本态度与价值观构成了新“四基”，共同构成了学生终身发展的基础。相对于“基础知识”和“基本技能”而言，“基本方法”和“基本态度与价值观”被认为是基础中更为重要的部分。在全球性教育变革的呼声中，新课改提出的“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”课程目标，也可以看成是超越“双基”思想在新时期的表现形式。

那么，“四基”或新课改的提法，就是理解基础教育课程变革的全部线索吗？它们是如何诠释“更普遍的基础教育价值”的？从当前对核心素养的研究趋之若鹜的情形看，大家似乎对其并不满意。在笔者看来，教育史上著名的“形式教育”（思维训练）和“实质教育”（知识教育）的争论或许可以为我们提供有益的启示。“形式教育”强调思维训练的一个重要原因就是因为学科思维比学科知识更易于迁移，更具通用性。当然，现代教育要成为充满智慧的活动，必然要求教育者跳出知识与思维之间非此即彼的选择，那么，建立在实用知识基础之上的思维训练是可以在教育实践中获得统一的。因此，从思维层面上构建学科思维体系的系统性、完整性和丰富性，并通过课程实施将其转化为学生的内在品质，应当成为人们的共识。事实上，中国期刊网上日渐增多的冠之以数学思维、物理思维、化学思维、地理思维、历史思维、语文思维等的探索性文献，体现了这一共识的逐步形成。以数学课程为例，无论当下的数学课程是否如此，但历史上确实出现过成功的范例，那就是欧几里得的《几何原本》。这本著作自其产生已有两千多年，尽管科学技术日新月异，但因其鲜明的直观性、严密的逻辑性、丰富的思想性影响着一代又一代人，在长期的实践中业已证明它是培养青少年逻辑思维能力的范本。

（三）认识学科思维

笔者以为，学科思维至少有三个方面的表现值得我们重视。

首先，学科思维具有较高层次的抽象性。为方便起见，我们在“双基”或“四基”对比的基础上进行讨论。从人的素养构成的抽象层级来分，基础知识和基本技能属于较低抽象层次的“基础”；基本方法（暂时认为其包含学习的方法和问题解决的方法两个部分）属于较高抽象层次的“基础”；学科思维（含态度）应该处于更高抽象层次上，是世界观和方法论的层次。如此处理，可以看到，人的发展必须经历从低到高三个层次，才是完整的和丰满的，下面两个层次，是学科思维层次形成的基础；反过来，一个获得学科思维的人无疑具备了总揽下面两个层次的能力。针对本文主题，笔者认为，获得学科思维的人具备了某种重要素养，一种能够总揽“四基”的素养，而不仅仅是具备“四基”的素养。这种诠释思路比较清晰，再结合欧盟关于“整合性、跨学科性及可迁移性”的设想，学科思维在其本身的抽象层面上，不仅是完备的而且是跨学科联通的，这或许是欧盟相关朴素观点的由来。当然，这种跨学科性本身是建立在知识体系的完备及跨学科联通的基础上的，离开知识体系的完备及跨学科性就谈不上学科思维的跨学科性。

其次，学科思维的获得过程具有长期性，不可能一蹴而就，必须经历长时间、系统而复杂的学习活动和心理过程才能获得。学科思维所要求的学习形式与过程，需要依赖于体验性学习活动，反思性实践，通过体验和抽象概括而内化为学习者的内在品质，既不停留在“双基”层的掌握上，也不止步于问题解决式学习活动的层面上。

再次，学科思维还具有社会性。这种社会性并不直接表现在对劳动力、职业素养乃至社会经济发展的奠基，也不完全在于为学生理解和融入社会传递必要的文化认同、社会意识、国家观念等基础知识，而是体现在学习者通过学科学习所养成的对社会或周遭世界的洞察能力上，即从不同角度观察、理解、融人和参与社会实践和变革的思维能力上；进一步的，获得学科思维的学习者并不是简单地“能”思维，而且要“会”思维，“善于”思维，“自由于”思维。如历史的时空观念、多元联系是理解社会事件和社会关系的基本方法；数学的量化思维、逻辑思维是理解社会发展的重要手段；科学技术类课程所携带的科学思维则是理解现代社会科技元素和科技创新的基础。

三、尝试：构建核心素养概念的内涵

（一）内涵构建

人的教育主要关注的是教育的终极目的，由此出发，基础教育的核心要义不是培养学生成为单纯的有知识、有技能并掌握方法的人，而是使之成为有修养、有智慧的人，这样的人，不妨暂时称为有“核心素养”的人。我们尝试这样把握学科核心素养，它由三个层面构成：最底层的“„双基‟指向”（称为“„双基‟层”），以基础知识和基本技能为核心；中间层的“问题解决指向”（称为“问题解决层”），以解决问题过程中所获得的基本方法为核心；最上层的“学科思维指向”（称为“学科思维层”），指在系统的学科学习中通过体验、认识及内化等过程逐步形成的相对稳定的思考问题、解决问题的思维方法和价值观，实质上是初步得到学科特定的认识世界和改造世界的世界观和方法论。

（二）概念说明

上述概念界定中的所用术语较多，好在其中“双基”和问题解决两个层面中的术语大家比较熟悉，此处不再赘述，下面仅针对“学科思维层”做些说明。

其一，“通过体验、认识及内化等学习过程逐步形成”表明，学科思维层次的核心素养，必须在“双基”层和问题解决层的体验性学习活动中理解和习得，如基础性的解题训练、问题解决式学习活动、发现式学习活动、反思性实践活动等。

其二，“相对稳定的”一方面表明，相关“思考问题、解决问题的思维方法和价值观”，具有普遍的、持久的乃至终身的价值；另一方面是要说明，这些思维方法和价值观，必须是经过系统的和较长时间的体验式学习活动而潜移默化到思想深处的、稳定的、可迁移的思维方式或思维模式且形成习惯，或用布迪厄的术语形容，这种素养即基于特定“场域”生成的“惯习”。

其三，“思考问题、解决问题的思维方法”表明，学科思维不只是静态的知识与技能，也不简单的是某剂解决问题的“处方”，而是探寻思考问题、解决问题和评价问题的有效方法的思维方式或思维模式。它是面对问题时所运用的思维方式或思维模式，其植根于所学学科内容之中，是学科的灵魂。其四，“初步得到认识世界和改造世界的世界观和方法论”中的“初步得到”是指，基础教育阶段课程带给学习者的世界观和方法论是基础的和较为朴素的；“世界观和方法论”是指，要将对核心素养的本质把握提升到世界观和方法论层面上来，提升到认识论、方法论和价值论相关素养的层面上来。因为只有提升到这个层面上来，才能使学习者不禁锢于“双基”和具体问题的解决，才能超越“双基”和问题解决，步入我们的教育理想。

需要指出的是，此处所讲学科所传递的世界观和方法论，暂特指科学层面的概念。以方法论为例，方法论按不同层次有哲学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论之分。哲学方法论是关于认识世界、改造世界的最一般的方法论，是各门科学方法论的概括和总结，对一般科学方法论和具体科学方法论具有指导意义；一般科学方法论是指适用于有关领域的各门学科，带有一般意义的方法论；具体科学方法论是指涉及某一具体领域的方法论。学科所传递的方法论主要指的是后两种方法论，如数学中的概率思维、信息技术中的迭代思维、物理化学中的守恒思维等思想方法，它们既是抽象的也是具体的，不可无限泛化为抽象的哲学概念。以迭代思维为例。这是一种持续优化的思维，强调在实现若干小周期循环改进的基础上实现大周期的循环改进，而不企图一次性成功地达成一个完美结果。具体在信息技术学科中可以描述为：经过基于信息技术学科之迭代思维训练的人应该知道，从一个看来不是那么完善的地方开始，并不是一个坏的选择，相反，在很多时候是解决实际问题的唯一科学的道路。于是我们说，这个人不仅掌握了迭代的知识和运用迭代方法解决问题的技能，也获得了一种解决问题的方法论、一种理解世界的认识论和价值论。

（三）三层结构的认识及其关系剖析 本处的方法层，指向“问题解决的方法”，而不是如“四基”说所指的学习方法，也不等同于诸家关于“过程与方法”的解读。而“问题解决的方法”之“问题”，当然也可以是“学习问题”，更包含除“学习问题”以外本学科课程要面对的所有“需要解决的问题”。这种指向的设定，得益于OECD之功能论思想；或者说，设定这样的指向，意图是为OECD之功能论提供合理的解释。

将基础知识、基本技能（“双基”）作为一层，将基本方法作为一层，将学科思维作为一层，且顺序相叠，是本文的重要思路。既往从“双基”往“四基”或“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的并行罗列，虽说也貌似包含了我们所说的三层结构中的某些东西，但并行罗列的方式并不能对学生的发展过程给出较好的诠释。层叠结构可以告诉大家，“双基”的训练，是以走向方法为目标的，或者说，基本方法的形成，是以“双基”训练为基础的，学科思维的训练以及形成，又是以“双基”训练和问题解决训练为基础的。而若采用并行罗列的形式，似乎暗示诸元素是各自独立的，各自需经历不同的生成道路，这显然有误导之嫌。

三层架构形成一个完整系统，三层有内在的密切联系。其中“双基”层最为基础，学科思维层最为高级，而问题解决层发挥着承上启下的作用。从上到下或从下到上，三个层面遵循“向下层层包含，向上逐层归因”的规则，相互依托，又相互归属。三层架构可解读为，问题解决以“双基”为基础，学科思维以“双基”和问题解决为基础；学科思维层是学科课程的灵魂，也是学科课程与“人的内在品质”相应的本质之所在，它作为人的内在品质的基本背景，唤醒并照耀着问题解决层和“双基”层，使之一并产生价值和意义，失去了学科思维层的唤醒和照耀，问题解决和“双基”便失去色彩，人便沦为工匠。本文给出的三层架构，既不是一个大家非常熟悉的认知（分类）目标的描述形式，也不是一个大家耳熟能详的教育目标的描述形式，这是一个不同于既往的发展目标的描述框架：或许这就是核心素养的肇始者们的言外之意？

（四）关于终身受益问题的解读

在核心素养概念的使用中，什么是“具有终身价值”的众望所归？上述三层架构可以对这个问题给出较清晰的说明。我们自上而下地看，学科思维层为学生带来的世界观与方法论最为本质，是终身发展的基础，也最恒久最难忘，会伴随终身。在问题解决层，微观的、细节的、具体的、技巧类的方法可能会忘记，如平面几何之借助辅助线解题之技巧，但宏观的、模式的、有较高迁移性的方法是不会忘记的。在“双基”层，也有可以忘记和不会忘记之分，不会忘记的部分大致有两种，一是具有多层品性的知识，如无限微分的知识，它既是基础知识，又是基本方法，还是一种特定的思维，一般不会忘记；二是一些最为直观的基础知识，如直线、三角形内角和等于一百八十度、平衡、温度、细胞、遗传等，这些实际上构成了学习者终身的话语元素及与这些话语元素相伴的特定的思考模式，同样具有重要的终身价值。

（五）从学科核心素养到一般核心素养

一个具有学科核心素养的人，应该表现出形成了关于学科思维和方法的习惯，这种习惯是由长期训练而来的，它富有底蕴且自然显露。一个具有学科核心素养的人，还会对学科知识产生信任感、依赖感、归属感及忠诚感，如，对来自数学课程之逻辑方法的信任及忠诚，对物理课程所揭示的物理世界的忠诚及归属等。

学科核心素养是学科之灵魂，而绝对的僵化的学科素养可能会导致学生陷入科学主义泥潭。关于科学主义的超越，从操作的意义上说，可以在两个层面进行：一是回归社会、回归生活、倡导人文精神，如“在文化背景上的科学思维和实践”；二是寻求学科独特价值与多学科共有价值的协调融合。

在此基础上，我们可以得到一般意义上的核心素养的结构性刻画。基础教育学生之核心素养包含三个层次：最底层的“双基指向”，以基础教育课程之基础知识和基本技能为核心；中间层的“问题解决指向”，以解决问题过程中所获得的基本方法为核心；最上层的“科学（广义）思维指向”，指在系统的各学科学习中通过体验、认识及内化等过程逐步形成的相对稳定的思考问题、解决问题的思维方法和价值观，实质上是初步得到认识世界和改造世界的世界观和方法论。一般核心素养是由学科核心素养推演而来，有了学科核心素养理解的基础，一般核心素养也容易理解

检核心得(篇9)

从此我更喜欢书了，每一期的当代小学生我都爱不释手。俗话说读书破万卷，下笔如有神。读多了书，我的作文水平也提高了。不再像以前那样一要写作文，就要头疼了，而是老师一布置作文就欢喜得不得了。

四．以抒发真情为主调。如果说思想是文字的灵魂，那么情感则是作文的血液，一篇作文，只有融入了作者的情感，那么它才能有温度，才能让读者在字里行间感受到爱的涌流。因此，如何激发考生的情感，是作文命题者无可回避的事实。近年来，能够点燃考生激情的诗意作文题越来越多，譬如20xx年，就有眉山卷的用为点亮一盏灯，上海卷的悄悄地提醒，潍坊卷的升起心中的太阳，滨州卷的我的那一片天空，连云港卷的阳光路上，荆州卷的倾听生命拔节的声音等。面对这一道道诗意盎然的题目，考生自然会心浸其中，自然而然的把自己的心捧出来。可以肯定的讲，20xx年各地的命题者在设计中考作文题时，一定会有更多的题目充满激情，以此来碰撞考生的心灵，从而让抒发真情实感成为作文的主旋律。

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