经过反复修改励志的句子小编为您编辑出了这份精选的“论语十二章教案”。每个老师上课需要准备的东西是教案课件，我们需要静下心来写教案课件。教师要严格按照教案要求进行教学从而增强教学效力。请认真对待并参考本文！此外，关于范文大全，您还可以浏览实习护士工作个人总结。

论语十二章教案 篇1

教学目标：

知识和能力目标：

1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标：

联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标：

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点：

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法：

诵读法；分类整理归纳法。

教学准备：

多媒体课件

教学用时：

二课时

教学过程：

第一课时

教学步骤：

一、组织教学

二、导入新课

三、讲授新课

（一）、作家、作品简介

（二）、检查预习情况

（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文

（四）、学习前六章内容

（五）、分类归纳前六章内容

四、课堂小结

从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结

作业布置：

1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？

2.我们称二十岁为“及冠”，称三十岁为“而立”，四十岁为“不惑”，五十岁为“知天命”，六十岁为“耳顺”（也称为“花甲”），那么七十岁、八十岁、九十岁乃至一百岁又分别称为什么呢？

3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。

论语十二章教案 篇2

1、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

2、学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

1、多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫！不舍/昼夜。

2、教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。如：学--学习、乐--快乐、温--温习、师--老师、思--思考、知--知道、择--选择。

③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)

2、重点句子的翻译。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？

(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考而不学习，就会疲倦而无所得。

(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。

明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”

(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。

第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。

第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。

第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。

第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

每章要点理解内容--掌握方法留、删、补、换、调、变。

1、解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

2、积累文中出现的成语。

3、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

2、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。（难点）

上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。

1、文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。

③择其善者而从之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍昼夜。

②温故而知新，可以为师矣。

③传不习乎？

④学而不思则罔，思而不学则殆。

(3)品德修养：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

③吾十有五而志于学……

⑤饭疏食，饮水……

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。

在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

论语十二章教案 篇3

教学目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

教学重难点

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

学情分析

七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

课时分配

2课时

教学设计(设计者：)

教学过程设计

一、新课导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三十而立，四十而不惑。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。

第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。

第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。

谈学习态度的有：第七则、第九则。

谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

3．小组合作探究，完成下面问题。

宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

论语十二章教案 篇4

1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：

学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧

好之者不如乐之者。

2、理解课文内容。

教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a、人不知而不愠，不亦君子乎？b、吾日三省吾身c、传不习乎？d、学而不思则罔，思而不学则殆。e、人不堪其忧。

论语十二章教案 篇5

《十二章》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，在《语文课程标准》一书中明确指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收文化智慧”是语文教学的总目标之一。而这一目标的达成主要依靠对文言文的学习。本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。著名教育学家叶圣陶说过：“教育就是养成好习惯”。著名语言学家吕淑湘先生也曾说过：“在语文教学上主要的任务应该是培养学生的良好习惯”。因此，本文旨在让学生深刻理解语言含义，并联系生活实际培养学生良好的学习习惯和行为习惯,深入养成教育。

论语十二章教案 篇6

一、背景资料，明确学习重点

（屏幕显示）

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。

（屏幕显示）

《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

（屏幕显示学生批注“语录体”）

《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。

（屏幕显示）

《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。许多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。

师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。

二、略读文本

（屏幕显示）略读

师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。

（屏幕显示）激励志向

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

（屏幕显示）陶冶情操

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（屏幕显示）启迪智慧

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（屏幕显示）积累语言

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开始读背起来。）

三、细读文本

（屏幕显示）细读

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。

贤：有道德的，有才能的，高尚的。

箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。

忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。

（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依然快乐。真是贤德啊，颜回！”

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充满情感地赞美颜回的,,

（学生思考，做旁批提问评点）

（屏幕显示）

倒装、感叹、反复、描述、对比

（屏幕显示）极美的结构深挚的情感

师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们如果要用这一章来训练自己的阅读分析能力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。

曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”

（老师逐字逐句讲解，学生大声读）

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的,,

（屏幕显示）描述抒情

议论抒情

（学生做笔记）

（屏幕显示）对比赏析

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

话题：这两章都.......

师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发现吧。开始思考，做旁批，待会儿我们再来交流。我观察你们的笔，要动起来。

（学生静思默想、做旁批、同桌之间交流、提问评点）

（屏幕显示）

这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困窘，自尊自爱。

这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞叹，后者是孔子的自述心志。

这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。

这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。

四、结课

在大声读背中下课。

论语十二章教案 篇7

学习目标：

1、掌握文言字词，翻译并理解句子含义;

2、提高文言文阅读能力，对中国传统文化形成一定的认识。 学习重点：

形、义。

2、翻译并记住语录中的精辟句子。

3、了解孔子以及《论语》这本书。 学习难点：

理解十二章语录当中的智慧并运用于生活。

知识链接：

孔子(前教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子对自己一生各阶段的总结是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子和李白一样，有着不顺畅的政治经历，他终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的`态度。一言以概之也就是道不同，不相为谋。

第一课时 基础自学

1、 初读课文，根据拼音写汉字或根据汉字写拼音。

(1)不亦说.( )乎 (2)三省.( )吾身 (3)不yú.( )矩 (4)学而不思则wǎ.ng( ) (5)人不知而不 yù.n( ) (6)吾十有.( )五 (7)思而不学则殆.( ) (8)一箪.( )食 (9)曲gō.ng而枕之( ) (10)博学而笃.( )志 (11)知之者不如好.

( )之者

_________、_________并称为“四书”。孔子，名______，字________，_________时期鲁国人，我国古代伟大的_______、________。

文本探究

给下面句子标上停顿并且翻译句子：

1.子曰：“学而.( )时.( )习之，不亦说.( )乎?有朋自.( ) _____________________________________________________________________________ 远方来，不亦乐乎?人不知而.( )不愠.( )，不亦君子乎?”《学而》 ______________________________________________________________________________

2.曾子曰：“吾日.( )三省.( )吾身：为.( )人谋而不忠.( )乎? _______________________________________________________________________________ 与朋友交而不信.( )乎?传.

( )不习乎?”《学而》 _______________________________________________________________________________

3.子曰：“吾十有.( )五而志.( )于学，三十而立，四十而不惑.( )， _______________________________________________________________________________ 五十而知天命..( )，六十而耳顺..( )，七十而从心所欲， _______________________________________________________________________________ 不逾.

( )矩。《为政》 _______________________________________________________________________________

4.子曰：“温故.( )而知新，可以.( )为师矣。”《为政》 _______________________________________________________________________________

5.子曰:“学而不思.( )则罔.( ),思而不学则殆.( )。”《为政》 _______________________________________________________________________________

6.子曰：“贤.( )哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪.( )其忧， _______________________________________________________________________________ 回也不改.( )其乐。贤哉，回也!”《雍也》 _______________________________________________________________________________

7.子曰：“知之.( )者不如好.( )之者，好之者不如乐.( )之者。”《雍也》 ______________________________________________________________________________

8.子曰：“饭.( )疏食饮水，曲肱..( )而枕之.( )， _______________________________________________________________________________ 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于.

( )我如浮云。”《述而》 _______________________________________________________________________________

9.子曰：“三人行，必.( )有我师焉。择.( )其善者而从之， ______________________________________________________________________________ 其不善者而改之。”《述而》

_______________________________________________________________________________

10.子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍( )昼夜。”《子罕》 .

_______________________________________________________________________________

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫( )不可夺志( )也。”《子罕》 ..._______________________________________________________________________________ 第二课时

基础自学

1. 重点字翻译(1)不亦说( )乎 (2)吾日( )三省( )吾身 (3)吾十有( )五 ....(4)为( )人谋而不忠乎 (5)交而不信( )乎 (6)饭( )疏食 ...

12.子夏曰：“博学而笃志..( )，切.( )问而近思..( )，仁在其中矣。”《子张》 _______________________________________________________________________________

课堂小结

按要求从文章中找出例句。 学习态度： 3、 品德修养： 当堂自测

1、下列句子有通假字的一项是( )

A.从心所欲，不逾矩 B.匹夫不可夺志也。 C.学而时习之，不亦说乎? D.人不堪其忧。 2、下列文言句子朗读停顿有误的一项的是( ) A.于我/如浮云 B.温故/而知新

C.博学而/笃志 D.有朋/自远方来，不亦/乐乎

3.“而”字在文本中有三种用法：A.表顺承;B.表并列;C.表转折。对下列各句中的“而”字进行归类。

①学而时习之 ②人不知而不愠 ③温故而知新 ④思而不学则殆 ⑤曲肱而枕之 ⑥择期善者而从之 ⑦切问而近思

A. 表顺承：________________B.表并列：___________________C.表转__________________ 拓展提升

用一两百字写出自己对《论语》中的一些句子的体会，结合实际生活。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(7)好.( )之者不如乐.( )之者 (8)不舍.( )昼夜 2.解释下面古今异义

君子 古义 今义 匹夫 古义 今义 朋 古义 今义 可以 古义 今义 三 古义 今义 水 古义 今义 3..按提供的内容填空

①仙都风景区活动开幕仪式上，主持人说：“孔子说过___________________,___________?对远道而来的朋友，我们表示由衷的欢迎!”

②陶渊明说：不为五斗米折腰。那么在钱财上孔子的看法是_______________,____________。

③颜回是孔子最喜欢的弟子，孔子曾经说颜回的生活状况以及人生态度是______________________________________________________________________________!

文本探究

1. 挑选一句说出你对这句的理解.

曾子、颜回、子夏你最赞赏谁?说出原因。

课堂小结

根据你所了解的论语内容，说说孔子在你心目中是怎样的人。

当堂自测

1.与朋友交而不信乎?中的“信”取( )的意思。 A.相信 B.书信 C.真诚，诚实 D.信服 2.孔子是哪家学派的创始人?( )

A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家 3.逝者如斯夫，不舍昼夜。是让我们珍惜( ) A.逝者 B.河流 C.昼夜 D.时间

4.孔子是哪个时期的人( )

A.春秋 B.鲁国 C.大汉 D.隋唐

拓展提升

结合实际生活说说你是如何看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。

论语十二章教案 篇8

尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：

大家好！

今天我的说课篇目《〈论语〉十二章》

一、教材的地位和作用

《〈论语〉十二章》是七年级上册第三单元的第12课课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

第三单元所谈论的“学习生活”这个话题，所选课文侧重于写学习生活，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

二．知晓学生学情

1、从教育心理学的分析看学情：这是同进入七年级后第二次学习文言文，学生对文言文的理解尚且存在一定难度，而且学习兴趣较低。

2、从学生基础分析：我们位于城乡结合部，生源严重不足，所照学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。

2、要上好这节公开课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。

三、学法和教法

1、根据学生学情，我们在预习课上应指导学生要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一章语录的意思。为将来继续学习古文打下坚实基础。

2、分类整理归纳法

这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。这也符合语文新课标的要求。

3．情景教学法（德育方式）

古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。教师充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。

4．诵读法

语文教学要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。

5．采用多媒体，扩大教学容量。

在教学中，采用多媒体来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

四、教学过程展示及设计理念阐述

1、导入语

宋代开国宰相赵普曾经这样标榜过《论语》的作用：“半部论语治天下。”中央电视台《百家讲坛》栏目中北京大学教授于丹曾用七天时间讲解《论语》心得。孔子在国外的影响：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》。

设计理念阐述：在平时的语文教学中看到中学生不喜欢学习文言文，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。这样的导语无非是吸引学生的好奇心增强他们学习古文的兴趣。

2、预习检测

A、学《论语》说《论语》（介绍《论语》这部书）。

B、学《论语》知孔子（介绍孔子生平，及其所著典籍）

C、学《论语》清字词（扫除课文中的生字词障碍）

D、学《论语》译课文

本环节设计目的：了解《论语》及孔子，理解每一章。可以以学生为主，教师只稍加点拨即可。

3．教学目标确定

教学目标的确定可有学生在预习的基础上讨论确定，也可有师生共同确定。但无论是那种确定方法都在强调学生的参与。我采用的是：师生共同确定。学生在预习的基础上，依据单元提示，结合本课具体内容及课后练习，师生共同确定本课的教学目的：

A、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

B、理解、掌握重点词语的读音、解释，背诵、翻译、理解课文内容；

C、掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

新课程理念下的教学目标为“知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观”这种三维目标有利于教师操作。

4、学《论语》理知识

A、梳理文言文知识

此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分：

“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”

教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：a有利于理清课文知识点，便于积累、复习。b有利于训练自己收集整理资料的能力。c有利于培养自己的阅读能力

B、梳理课文思想内容

在上节课充分预习的基础上让学生小组合作从“求知识态度、学习方法、修身做人三个方面梳理课文内容，从而感受其丰富的语言精华和深刻的思想精髓。

5．学《论语》悟人生（联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理）

此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生2个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。

教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。

例：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？

讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。

6．学《论语》写心得

我们学习完这篇课文，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，大家把自己学习《论语》的心得体会写下来。也希望同学们把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。

论语十二章教案 篇9

3.道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4.我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章

（一）分析文义

子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”

子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

（二）课文探究

本章谈学习方法

五、课堂小结

这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。

六、布置作业

1．背诵并默写前四章。

2.熟读课文五至十二章。

第二课时

教学要点：1.朗读课文,背诵前四章;2.继续研读课文五至十二章。

一、朗读课文,检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。

二、继续研读课文五至十二章

第五章

（一）分析文义

子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

（二）课文探究

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章

（一）分析文义

子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”

句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

（二）课文探究

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章

（一）分析文义

子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

（二）课文探究

本章阐述了学习态度：以学习为快乐

这一段运用了什么修辞？：顶真

讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

第八章

（一）分析文义

子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

（二）课文探究

本章讲人的道德修养

第九章

（一）分析文义

子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”

句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

（二）课文探究

本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。

第十章

子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

（二）课文探究

本章讲时光易逝，应珍惜时间。

本章运用了什么修辞？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。

第十一章

（一）分析文义

子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”

划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

（二）课文探究

本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

第十二章

（一）分析文义

子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”

翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”

（二）课文探究

本章讲坚定信念、广泛学习。

三、学生齐读，鼓励当堂背诵。

第三课时

教学要点：1.积累成语、名言、警句；2.文言词语用法、意义及特殊文言句式总结；3.《论语》的语言特点与文学色彩。

一、积累成语、名言、警句

1.找出你喜欢的名言警句并说说理由。

2.学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 (让学生自由谈)

3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

二、文言词语用法、意义（通假字、古今异义、词类活用）及文言特殊句式总结

（一）通假字：

1.不亦说乎。（说：同悦，喜悦、愉快）

2.吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）

（二）古今异义

1..不亦君子乎

古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人

2.可以为师矣

古：可以、凭借 今：可能、许可

3.饭疏食饮水

古：粗劣今：疏通、疏散

论语十二章教案 篇10

第一课时

【学习目标】

1、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

2、学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

3、了解各则语录的内容。

【学习重难点】

1、能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点)

2、学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点)

【教学过程】

一、新课导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、自主预习

(一)初读课文，整体感知

1、多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

明确：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫！不舍/昼夜。

2、教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。如：学--学习、乐--快乐、温--温习、师--老师、思--思考、知--知道、择--选择。

(二)再读课文，疏通文义

1、解释下列词语的含义。

(1)通假字

①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦)

②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)

(2)词类活用

①学而时习之(名词作状语，按时)

②吾日三省吾身(名词作状语，每天)

③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)

④好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)

⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)

(3)古今异义

①可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够)

②三人行(古义：表示概数，表示多；今义：表示确数)

(4)一词多义

乐不亦乐乎(高兴)

回也不改其乐(乐趣)

好之者不如乐之者(以……为乐趣)

2、重点句子的翻译。

(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？

(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考而不学习，就会疲倦而无所得。

(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”

(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

(三)整体感知

根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。

明确：

第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。

第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

第三章：讨论思想品德修养。

第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

第五章：阐述学习和思考的辩证关系。

第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。

第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。

第十章：说明要学会珍惜时间。

第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。

第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

三、板书设计

重要字词

重点句子

每章要点理解内容--掌握方法留、删、补、换、调、变。

第二课时

【学习目标】

1、解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

2、积累文中出现的成语。

3、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

【学习重难点】

1、解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点)

2、联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。（难点）

【教学过程】

一、导入新课

上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。

二、教学新课

1、文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。

③择其善者而从之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍昼夜。

(2)学习方法：

①学而时习之，不亦说乎？

②温故而知新，可以为师矣。

③传不习乎？

④学而不思则罔，思而不学则殆。

(3)品德修养：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于学……

④子曰：“贤哉回也……”

⑤饭疏食，饮水……

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。

在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

三、板书设计

论语十二章教案 篇11

一、教学目标

品析《论语》中有关“孝”的语句，引导学生感知《论语》中“孝”，体会“孝”的思想内涵，明确现实生活中如何做到孝。

总结“孝”的阅读方法，并将这种方法迁移到《论语》其他的主题阅读中。

二、教学重难点

教学重点：

品析《论语》中有关“孝”的语句，引导学生感知《论语》中“孝”，体会“孝”的思想内涵。

2.明确现实生活中如何做到孝。

教学难点：

归纳、总结“孝”的阅读方法，并将这种方法迁移到《论语》其他的主题阅读中。

三、教学策略

本课主要采用调查法、朗读法、赏读评议法等教学方法，此外与学生生活、社会热点相结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1.学生通过自主学习完成对文本的初步感知。

2.自主学习遇到困难时，通过小组合作生生互动，师生互动中加以解决，教师在点拨过程中加以学法指导。

3.在课文解读中设置好问题角度和梯度，激发学生多向思维。引导鼓励学生大胆交流提出自己的想法，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

4.学生通过本节课的读法指导迁移到《论语》其他主题其他章节的阅读中，让学生可以读整本书。

四、教学过程

(一)导入 定主题──聚焦式阅读

导语：上次作业大家阅读了《论语》“为政”“学而”两章中有关“孝”的内容，而且同学们有个有趣的发现。

任务一：读透文字，读出发现。

1.展示班级学生的发现。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁(人)。行有余力，则以学文。”

《弟子规》：首孝悌　次谨信　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

《三字经》首孝悌 次见闻

阅读这三段文字，你还有哪些发现?

预设：

(1)这三句话都差不多。

(2)都在开篇提到了“孝”。

(3)都强调了第一要紧的事情就是“孝”。

【设计意图】通过三段文字的阅读，让学生认识到“孝”的重要。

点拨：《弟子规》《三字经》《论语》都是给什么人看的?

【设计意图】学生通过点拨认识到：孝要从小做起。

归纳小结：孝──很重要，古语有言“百善孝为先”。从小要做到。

2.思考：孔子作为一个教育家，为什么说“行有余力，则以学文”呢?

学生出声诵读语句，结合注释简要翻译。

预设：

(1)这些做好了以后就可以学习文化知识了。

(2)要先做到“孝”“悌”“谨”“信”“爱众”“亲仁”。

【设计意图】引导学生学会读懂文字，读懂句意读出场景，读其文想其人。

3.简要分析“孝”“悌”“谨”“信”“爱众”“亲仁”之间的关系。

【设计意图】展开想象，品析语言，感受孔子人格魅力。

(二)细品味──发散式阅读

任务二：细读文字，读出不同。

1.再次品读。

要求：

(1)品读《论语》中有关“孝”的句子，结合注释简要翻译。

学生按照要求独立完成圈点勾画。

(2)概括各句主要内容，思考这些内容之间有什么联系?

学生概括主要内容，独立思考。

(3)小组合作交流自己的学习发现并由代表在班内进行交流。

小组交流。组内代表进行班级交流。

【设计意图】引导学生运用比读法，更深入的了解孔子对“孝”的阐释。

预设：

(1)虽然很多人都问孝，孔子给予的答案却是不同的。

(2)这些语句都是谈论孝的，但内容却不同。

小组讨论：结合时代背景深度思考，当时世人认为的“孝”是什么?孔子与世人对“孝”的认识有什么不同?

组内讨论，小组代表发言。

【设计意图】在实际生活中理解《论语》中蕴含的道理。

预设：

(1)世人认为能够赡养父母就是尽孝了。

(2)孔子认为孝要敬，无论是父母在世时，还是父母死后。

归纳小结：

什么是孝?为人之本。入则孝(普遍意义上的)。无违。父母唯其疾之忧(有针对性的)。

怎样做到孝?事父母能竭其力。有事，弟子服其劳;有酒肉，先生撰(物质上的)。父在，观其志;父没，观其行。生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。色难。敬(精神上的)。

2.学以致用。

(1)谈一谈。

结合《论语》中有关“孝”的内容，谈谈你对这则新闻的看法?

池州、淮南等地的淘宝店家，老人”的服务。结合《论语》当中有关“孝”的内容，谈谈你的看法。

学生思考，发言。

(2)辩一辩。

生活中你是否遇到过这样的问题?遇到这样的问题，你该怎么办?

一次家长会上谈到要“孝顺”就要做到“不违”时，有几个同学都激动地说：“我不同意!”听了孩子们的话，一个孩子的妈妈站起来说：“作为孩子就应该听从父母的话，这才是有‘礼’!”一个女同学一下子站起来：“我不同意。如果家长意见不对，我为什么要顺从?我一定要坚持自己的意见!”生活中你是否遇到过这样的问题?遇到这样的问题，你该怎么办?

学生思考，发言。

【设计意图】为下一环节学生结合生活谈感受和体会做铺垫。

预设：

(1)我们经常遇到这样的问题，我觉得自己不是不孝敬父母，可是有些问题，我们真的没有错，就这样被扣上不孝的帽子我们觉得很委屈。

(2)家长发火了，有时候是自己的错误，就认真道歉，有时候自己没有错误，就只能屈服了。

教师提问：其实，不光你们产生这样的疑问，连我们的大文豪鲁迅先生也说过：童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。同学们在阅读《朝花夕拾》时发现鲁迅先生阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，《论语》中是否也存在着这种“愚孝”呢?

【设计意图】用《朝花夕拾》中鲁迅对古时候二十四孝的评价，引出学生对孝的'正确认识。

预设：

(1)“三年无改于父之道，可谓孝矣。”如果父亲的道是错的呢?我们还要一直错下去吗?

(2)我发现，我们在翻译理解的时候也加入了我们现在人的理解，不是要一成不变的去按照孔子写的那样做。

归纳小结：孝是应该的，迂腐的孝是愚蠢的，盲从的孝是可悲的，要批判地继承，取其精华，去其糟粕。

(三)系生活──体悟式阅读

任务三：读出生活，读出感悟。

请选择《论语》中有关“孝”的句子，谈谈你的理解。___________________________________________________________________________

友情提示：可选用生动的小故事;可结合自身的生活体验;可利用相关背景资料;可引用相关格言警句。

学生读进生活，读出感悟。以自己的方式读懂《论语》。

【设计意图】指导学生在阅读过程中有自己独特的理解和体悟。

(四)总结

回忆过程中，我们是怎样开始阅读《论语》的?

学生思考、归纳、交流。

【设计意图】引导学生总结《论语》阅读过程中的方法。

(六)作业

以小组为单位，尝试从“君子之道”“交友之道”“诚信”等主题中任选一个，开展一次《论语》阅读，准备时间一周，下周各小组展示交流。

【设计意图】学生尝试以小组为单位，通过合作学习将阅读方法迁移到整本书的阅读中。

附件一：

《论语》导读学案

请选择《论语》中有关“孝”的句子，谈谈你的理解。

友情提示： 可选用生动的小故事;可结合自身的生活体验;可利用相关背景资料;可引用相关格言警句;……

附件二：

《论语》自学

小组学习任务单

此次合作学习《论语》的主题是：____________________

小组成员及任务分配：___________________

PPT制作：___________________

主讲人：___________________

材料收集：___________________

聚焦的句子：读懂文字，读懂句意。

《论语》中相关主题的句子：可以只写序号读出场景、读出异同(各句之间联系、区别)，概况各句主要内容。

材料汇编：与主题相关的小故事、背景资料格言警句。

附件三：

《论语》自学学习任务单

我聚焦的句子：___________________

我的理解：___________________

读懂文字，读懂句意。

《论语》中相关主题的句子主要内容概况：读出场景、读出异同(各句之间联系、区别)。

我最喜欢《论语》中的：___________________

我的理解是：___________________

《论语》十二章教学反思

《论语》是儒家经典著作，是中国国学经典之一，需要我们真正去理解它的精髓，而不仅仅是浮于表面。

本来是想用多媒体教学，但考虑到自己学生对文言文的实际情况，我转而回到了传统的教学方式中来不借助任何的外在形式，帮助学生真正理解文中的内容，让学生学到的不仅仅是老师传授的知识，还有学习文言文的方法。

关于孔子和《论语》，学生在小学阶段已经学习过，因此，只需要调动孩子们的知识库，结合课下查阅资料，加上观看的百家讲坛中《孔子是怎样炼成的》，课上让孩子们分享即可。孩子们搜集的资料很丰富，这是我没有想到的，关于孔子和《论语》几乎不用我再补充什么。这也大大发挥了学生的主动性，让他们积极参与进学习中来。

接下来是内容的讲授，这时候的学生大多已经会背诵，怎样利用这节课帮助学生真正学会翻译等比较实用的问题，还需要老师的引导，因为学生们对文言文知识真的是没有多少基础，而平时的考试包括中招考试，文言文都是其中的一大项。因此，我想利用《论语》十二章的学习锻炼学生的翻译能力。

新课程标准中指出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

而我注重的不仅仅是这一课的内容传授或掌握，而是侧重于学生的积累和运用，因此“授人以渔”比“授人以鱼”更重要。

从重点字词释义到文言现象点拨，从内容理解到自己尝试翻译，第一章用了很长的时间，但课后我问学生学习的情况，学生的反馈还是不错的，说学到了东西。剩下的课文按照这样的思路走下去，最主要的是最后一步的翻译，要求孩子们每个人先翻译到练习本上，然后找同学说，其他同学订正，到第四章的时候，学生的翻译已经接近完美。后几章的翻译，学生已经能自己翻译，自己修改了，在关键字词的把握上也很准确到位。这就达到了自己对本节课的预期要求。

希望通过本课的学习，学生在文言文阅读上能跨出一小步，为以后的文言文阅读的学习打下一点儿基础。

论语十二章教案 篇12

1、诵读法

《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注意朗读的语气、语调和停顿等。

教法依据：“读书百遍，其义自见。”本文是文言文，课文要求背诵，对文言字词的理解主要是通过朗读来实现；其次本文语言简练，句式相似者较多，适宜朗读，通过朗读，从整体上感知语言，理解内容。

2、点拨法。运用点拨教学法，以突破重点。运用点拨法，就是教师针对学生在学习课文的过程中存在的知识障碍、思维障碍等，用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生寻找解决问题的途径，从而达到掌握知识和发展能力的目的。如学生在讨论“贤哉，回也！”时，只要老师引导一下，学生就知道这是一个判断句。教师的相机诱导，往往能拨动学生自主学习的积极性，教会学生一些学习的方法，不断联系，补充新的知识，解决新的问题，思维也得到训练。

教法依据：根据学生的实际和年龄特征，废止串讲，突出以“教师为主导，学生为主体”的特征；主体与主导的最佳组合是现代课堂教学理想的境界。

3、合作探究法。四人小组合作探究，学生互问互答，围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中，通过与文本的交流，学生积极地参与学习，表现出积极的思维。用学生的互问互答，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，把问题给学生，通过学生的思考，分析得出答案，让每个学生都“动”起来，在较开放的探究活动中对文章深入理解。

教法依据：新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。

4、分类整理归纳法

这是一种整理性的.课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

教学依据：大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”

论语十二章教案 篇13

一、 教学目标

1、熟读、背诵。进行古文言的积累。

2、理解内容。包括句义，关键词和对内容的概括。

3、能够联系生活实际感悟格言、明白其中的道理。

二、 重点、难点

1、文意理解及格言背诵

三、 教学设想

《论语》的语言比较难懂，政论性比较强，学生在理解上有一定的难度，另外，根据要求，对格言的背诵是教学重点之一。所以，首先朗读放在第一位，要采用一切方式提高学生朗读的兴趣。在理解的基础上背诵。然后借助课下注解和老师的提示，理解文意。

老师重在点拨，由学生谈自己对之的理解。

四、 课时安排

二课时

五、 教学过程

第一课时

一、 导入

同学们，关于学习方法、道德修养、为人等一些有益于我们健康成长的知识，在几千年前的春秋时代，我们的祖先就有很精辟的见解，今天，我们就一起来学习《〈论语〉十则》。看看其中告诉了我们一些什么道理。

二、揭示课题。

1、课前小资料：孔子及《论语》——见课下注解，老师作一些必要的补充。

三、学习及探讨(1——5则)

2、听学生朗读，点学生纠正其错误。

3、老师采用关键词填空法朗读，让学生加深印象，特别在停顿上做强调。

4、师生共同探讨每一则格言的意思——可以分组讨论，然后全班发表看法。

试着在理解的基础上背诵。对一些字词进行落实。读一读，讲一讲，背一背。

5、课件显示：

1)体会一下，你有“说”、“乐”、这种感受吗？你能不能做到“不愠”?2)为人办事忠诚、对朋友真诚、对老师传授的知识温习——这三个标准适合你吗？3)温故能知新吗？有无体会？熟能生巧有无体会？4)学与思的关系：谁主谁次或有其他关系？打个比方？5)这则格言告诉了我们什么？

四、背诵巩固

第二课时

一、 复习检查上节学习内容

1、背诵(1——5)

2、理解

3、分别谈谈这五则格言说了什么？用自己的话说

4、谈谈你对这几则格言的认识。每则只用两句话。

二、学习及探讨(6——10则

1、朗读指导。读一读，说一说，背一背

2、分组讨论，疏通文意，提出疑问。

3、第六则的核心是：长处——学，短处——省

4、第七则的重点是：向一切人学习，学长处，鉴短处

5、看书说一说：“士”是什么人？“仁”指什么？

“任重道远”是什么意思？它体现了孔子的什么思想？

6、第九则中，松柏在什么时候和其他树一样，什么时候和其他树不一样？这体现了他的什么品质？

7、第十则，

动手：查词典：“己所不欲，勿施于人”是什么意思

动口：说一说“恕”是什么意思

动脑：“己所不欲，勿施于人”这个观点对不对？

三、讨论归纳：

1、大家议一议：

把十则归一下类：

学习方法 学习态度 品德修养(要注意，有的两者都有)

2、说一说你认为最重要的警句和成语，在书上打记号

3、同桌互相检查背诵情况。

四、关于课后练习

第一大题

1、“说”通“悦”，高兴，通假字。

译：学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？

2、“多次反省”，注意：三是概数，指多译：我每天多次的反省自己，

3、旧的东西(知识)译：在温习旧的知识后，能有新的体会、新的发现

4、迷惑；有害。

译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会(陷入邪说的)危险。

5、刚强、坚毅。

译：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定

6、欲：想做的；施：施加

自己所讨厌的，不要施加在别人的身上。

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