励志的句子作文（编辑 星际迷航）书是阶梯，能攀登知识之峰，相信读过作品这本书的人有很多。 读后感是对文章进行个人思考和评价的一种方式，您是否正在考虑写作品的读后感呢？这是一篇网络上广泛传播的题为“羊脂球读后感”的文章，我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的自信和能力！

羊脂球读后感(篇1)

1、承载意味着装得下，托得起。无论人还是事。

2、每天的直播都是一场真实的战斗，每场战斗的开始和结束都是同一声号角，每次号角吹响之后都是竭尽全力的厮杀，每场厮杀的结束都会感到虚无，因为无人告诉你输赢。能做的，就是，竭尽全力，在暗夜厮杀。

3、承诺存在，一半的原因是做不到，四分之一的原因是“诺”了就相当于做了，还有四分之一，是当作行动的指导。听到一句承诺时，别急着欣喜，末了，承诺成空，也不用急着质问。承诺，于大多数人的意义是：鼓励自己去做可能做不到的事；或者只是意思意思。

4、灵魂深处都蕴藏着悲观，悲观源于爱，为了爱而竭力与悲观抗争。

5、通常我们以为，思考可以让我们变得智慧，用头脑来决定身体的方向。其实恰恰相反，身体自会用某种语言告诉你，心的方向，那是思考无法企及的。静观之。

6、信任，是一棵长得慢又容易死的树。找出死因也不能保证下次不死。唯一的法子是日久天长的悉心呵护，无漏洞、无死角、无意外。

7、怎样称得上幸福：受到尊重并拥有自由。前者不用以另一个纬度的被践踏换取，后者需明白什么是真的自由。

8、风往北吹时，站在北边是需要力气的。

9、一件事，若想起一次，可以先放放，想两次，再想想，都想到第三次了，就放手去做吧！

10、不想说：许是想听，许是没的说，许是说也无济于事；说：许是为了改变，许是为了填空，也许不过是为了止住听不下去的声音。

11、写作，是我最初也必是最终一个梦想。如今，路绕得远了些，但不白走。好在有你，趟在前面，喊着我，回家吃饭。

13、停下来所得到的，往往是奔跑时都漏掉的。停，成一面镜子。

14、水，愈静愈有力。不迎不拒，不伤不喜，不诉不忘。

15、以前对“不以物喜，不以己悲”这句话有点疑惑：为什么不是反的？不是“不以物悲，不以己喜”？后来明白，人真正为外在的事感到悲伤和念及自身感觉欢喜，都是罕见的。

16、人生要足够丰富，也许才慢的下来、静的下来、停的下来，或朝相反的方向走，而不惶恐。

17、雾起时，缭乱的世界消逝，人只剩下离自己最近的几样物件，于是看清自己的底牌是什么；伙伴消逝，人只剩下自已与自己的对话，于是听见内心的声音是什么。雾能遮住的，尽是于你无用的。

18、保持快乐要两种能力：敏感地察觉幸福和迟钝地感知痛苦，无限缩小后者的能力甚至比无限扩大前者更重要。

19、光不同，影子的长短、胖瘦、虚实就不一样，有时一个小圈圈，有时很庞大。影子的世界偶尔瞥一眼就好，不能迷恋，盯着、仗着、纠结着它过活。影子是虚的，影子后面的人是实的。

20、别太早放弃，走到路的尽头才能辨得有没有花明的一转。总说无路可走的人，通常并没真的走过去生到完成，必定有沟坎也有惊喜的，所以才有成长。

22、最遥远的光亮比离我们最近的黑暗还要靠近我们。距离，通常只是神话。

23、当努力求好失败时，人会自然逆反，想看看能有多糟。这一撒手，顺流而下，肯定回不来了。

24、我们在意，有那么一个声音可以代表自己，被他人关注和认同，那是一个在我们的身体之外的、可以感召其它生命和灵魂的声音，一个鲜活的、生长的思想的声音，那声音会因为遇到回响、更多回响而嘹亮而兴奋，其间我们感受到汇聚和碰撞的愉悦。

25、开始学写作文时，痴迷于各种形容词，生怕不够繁复，不能体现自己的学识和技巧；现在，仔细复查写下的每个句子，生怕拧得不够干净，怕用技巧。就像年轻女孩儿喜浓妆，迷信于饰物和色块增添的美丽，成熟了才知道，干干净净、简简单单的女人最迷人。

26、很多东西最终都会随风而逝，但不甘心的人总在尽力，希望接近尾声的时候，能弄出一点比自己生命更长的`什么，像铁打的似的，停滞在这个世界上、进入其他的生命中。有了一点点铁打的东西，轻飘飘的日子，就有了秤心。

27、文字，是我所热爱的，只是，为什么要在这里写下文字？也许，为的是让孤独的人可以不孤独，让热情的人可以相互点燃，让素不相识的思想可以交流碰撞，让磅礴如海的信息可以加速搅动。

28、因为有死亡在那伫着，所以都觉着时间无多，都赶着赶着往前跑，都汗流浃背地打兔子，还不忘搂草。可，你站一个试试，就在原地，跑错路的人会一次又一次、络绎不绝经过你身边，一次又一次。你会发现，慢不了多少，落不下什么。

29、当我们在现实的循环中疲于奔命之后，有一个虚拟的牵挂可以坐下来，倾听自己的内心真实的声音，整理思想的秩序，郑重于文字，记录生命的过程。

30、看看周边你所羡慕的人，一定都是在以他们自己最喜欢的方式存在着的。你喜欢上自己的生活，或者把生活改成你喜欢的样子，就会成为某些人的榜样。

31、很多东西放不得，一放就生了。像是身子里的血液天天挨着地儿跑一遍，周身哪哪儿才康泰。跑不到，就干了、硬了、堵了。好在如果是真用过心的地方，生分了也不会断开，使劲找补找补，还找得回来。

32、那些名利奢华、财富美貌跟真实的生命一点关系也没有。现在你需要的不过是能吃上几颗爱吃的寿司卷，喝碗煮得浓浓的白粥，晒晒太阳，读本好书，听首曲子，跟好朋友海阔天空地瞎侃一通，说累了倒头睡一觉，睡醒了有工作可以做。

33、有些时候，我们缺乏的是认识真相的能力，大多时候，我们其实少的是勇气。像一个自知身体不好的人，站在医院门口，磨磨蹭蹭，不到躺倒的最后一刻，舍不得进去。

34、说“不行了”时，其实肯定还行；说“没问题”时，其实可能就出问题；说“不在意”时，恐怕最上心；说“忘记了”时，不过是藏起来；而说“忘不掉”时，才真是要开始忘记了。

35、变化，被期待，也被恐惧。一个复杂方程式里，未知的字母太多，是无解的。

36、飞得更高，跑得更快，走得更远......为得都是，看见更多。但能起决定性作用的是，看上什么。

37、虚弱到极点时，竟觉得若有个人能暖暖地坐在身边，讲个故事来听，就是世界上最幸福的事情了。

38、工作，是一对呼哧带风的翅膀。当把翅膀收起来时，才有可能看清，爪子究竟踩在什么上。

39、如果烛光灭了，别担心，烛光不灭，月光怎么能照进来呢！好好享受你们城里的月光。

40、失恋男女则有三种过法：视而不见，强颜欢笑，滥竽充数。

41、远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。

42、人与人仿佛异乡屋檐下躲雨而偶然相遇的路人，雨停了，就各走各路。人生不过像一场雨那么短，所以彼此珍惜，心怀和善，现在拥有的一切都可能是此生惟一。

43、敢者，不是没有怯懦的人，他只是怀揣怯懦，而不受制于它。智慧者，不是没有疑惑的人，他只是能跳出疑惑，而不受困于它。

45、该记得的不会忘记，会忘记的，大概就是不重要的东西。

46、人人都有难过事、难过时，别执着，不懈怠，肯宽容。宽容不是原谅，是理解；不是道德，是认知；不是慈悲，是忘记。

47、当你接受一样东西，开始欣赏一样东西，惦记一样东西，你不自觉地就会开始学习，那东西的某种分子就开始渗入，不知不觉改变你。当你突然一天发现自己长出了陌生的肌肉和神经，遁迹而去，总会有段找得到的张望。

48、叶，己在纷纷告别。如一滴又一滴的泪淌落，各自划出最美的一条弧线。泪干时，树就睡了。离去，是秋的主题。

49、在速度中，我们推进时代和社会的车轮，在迷茫中，我们寻找智者的洪音，美丽者放大其美丽，胆小者获得力量，勇敢者亮出利剑，猥亵者自省悔悟。

50、服从与叛逆都是需要勇气和忍耐的。出发点不同，过程相同，结局不同。做出每一个选择时的心力，决定不了结果，但能决定收获。

51、世界在不同人的眼中，是不同的样子。各人往前摸行的路不同，各担风雨，各受苦难，终各自看见世界的一个角落。可世界不只是我们曾经看见过的样子。你忘不掉看过的，就看不见更多的。

53、你遇见所有不好的事，都是为了让你成为一个更好的人；你遇见所有好的事，都是为了给你力量，来面对下一桩不好的事。

54、每个人都必须从自己的洞中爬出来，有的人眼前有亮，有的人没有。即便那亮还远，即便总有大脚要把我们踩到更黑的洞里去......别熄了那盏亮，也不许停止爬行！

羊脂球读后感(篇2)

莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人，会更出色的反映出当时混乱的法国。

一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人：贵族、商人、修女、“民族朋友”，还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓女，一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动，而这个在他们认为无比低贱，肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了，当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心，他们永远不会记得施舍与救济，就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。在将羊脂球物尽其用的之后，“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”

在羊脂球悲伤的饮泣中，贵族们还是贵族，政客还是政客，修女还是修女，爱国主义思想依然不存在他们的脑瓜里。存在他们记忆里的只是一个卑微的妓女和那几个荒诞的夜晚。

而羊脂球的心里刻下了深深的烙印，可她别无选择，必须继续当她的妓女……

羊脂球读后感(篇3)

最近正在研究《莫泊桑短篇小说的艺术特色》。莫泊桑，法国十九世纪末的批判现实主义作家，一生写了六部长篇小说和356篇短篇小说，被世人誊为“世界短篇小说之王”。今天刚读完他的第一篇短篇小说《羊脂球》。

小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名__女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。

这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

羊脂球读后感(篇4)

俗话说，读书好，好读书，读好书。最近我读了一本名为《羊脂球》的书，它是大文豪莫泊桑众多作品中的一篇佳作。小说描述的是普法战争期间，一辆马车被普鲁军官扣留，主人公就在这辆马车上，但这个主人公有一个让人所不齿的职业——妓女。普鲁军官要求羊脂球陪他一个晚上，否则就不让马车通行，羊脂球出于爱国之心，拒绝了普鲁军官的要求。但车上的乘客，贵族们为了自己的私利，逼她为大家牺牲自己，羊脂球为大家做了退步。但是第二天人们又换了一副嘴脸，个个疏远她，当她为大家牺牲之后把她当作一件十分肮脏的废物丢在一边，对她无情无义!

读了这篇文章，我了解了另一种历史背景环境中人们的另外一种面貌。那些为自己私利无情践踏羊脂球的人就是我们所谓的上流社会中的上流人士，那么他们高贵吗，高雅吗?在当今社会中，除了我们披在身上的外套，我们都是一样从妈妈的肚子里出来，牙牙学语，蹒跚学步。我们都是一个生命个体，只是有的人从事的工作不同，扮演着各种不同的社会角色。有人在办公室当白领，有人在街上当清洁工，不能说坐在办公室就是多么高人一等，大家只是为了生存选择了不同的方式，人生的划分不是以这些事情来决定的。不要以我们从事的工作、家庭背景、文凭的高低等等来划分人生的贵贱。重要的是我们的内心，我们有着怎样的心灵，我们的灵魂是否纯洁，就像羊脂球这样一个人们所不齿的妓女，可她拥有一颗真挚纯净的爱国之心。就像冰岛一位女作家所说：“我们无权表示你的人生不比我们的人生更有价值。”所以我们不要带着有色眼镜去看待任何人的人生，摘下戴在我们身上的光环用精神去体会，用心灵去感受，除去这些物质，我们都是一样的。我们没有贵贱之分!并且高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性。

书中那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层灰色的纱，渴望阳光的心在其间发霉腐烂。而莫泊桑所做的，就是揭开那层灰色的纱，让人们变质的心透视在不同年代的人们面前，让它重见光明。就此告诉我们人人生而平等，没有高低贵贱之分!

爱国，平等，是这本书要告诉我们的道理，与此，这也不就是我们当代青少年应具有的品质吗?而我要做的，就是把这星星火炬更好地传递下去，不辱我青少年的艰!

我合上书，义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄，被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩，言吐不凡，却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们，如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美，但她拥有一个人所拥有的情，她为了情，“牺牲”了自己，却赢得了 “朋友”的“尊重”。

书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求，那些“朋友”设计了一个阴谋，而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁，善良，情的代言人，可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。

人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。

经过这次“512”事件，我发现社会中情没有绝种，四面八方的请用项同一个地方，让人们感受到情的温暖，情的力量，并因此，这些情更坚，更真，更美，让“人情比纸还薄”成为谣言，让情经得起考验。

请不能成为“不可再生资源”，要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子，去开拓情的天空!

羊脂球读后感(篇5)

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。对书籍的了解未能给他们带来好感。在现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，冲走了人们一切形式的终极关怀，这一点在下文中无疑有所揭示。

她觉得自己被这些声名狼藉的混蛋的蔑视所淹没。起初，他们牺牲了她，但后来却像废物一样把她扔掉了。这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。

无论是球的食物被挖空，还是她被迫与一名敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃跑，球都作出了牺牲。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。他们就像血吸虫。正如马克思所说，肮脏的血液上下滴落。正是这个丑陋的灵魂给他们带来了财富。

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。

羊脂球读后感(篇6)

20xx-3-11 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

羊脂球读后感(篇7)

法国鲁昂城被普鲁士军队占领了。一个星期二的早晨，一辆公共马车在雪地里出发了。除了伯爵、富商和修女外，船上还有10名乘客。还有一个绰号叫“羊脂球”的妓女。

矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的：皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色教人看了多么顺眼。她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。

他们都设法从德军司令部弄来离境证书，准备去尚未陷敌的勒阿弗尔。雪下个不停，路越来越难走，估计马车还要很久才能到达旅店，旅客全都饥肠辘辘，难以支持，然而由于走得匆忙，大家都忘记带食品了，只有缩在车棚深处的羊脂球一个人带了一篮子精美的食品（足够她自己吃三天的）。虽然她知道这些高层看不起她，但她还是慷慨地邀请大家一起吃饭。

刚才还自命不凡、对羊脂球不屑一顾的乘客再也抵挡不住香味四溢的食物的引诱，不由得争先恐后地大吃起来。不一会。满满的一篮食物全分光了。

人们抹了抹光滑的嘴，开始用羊皮球拉。晚上，马车到达一个叫多德的地方，被德军扣留。游客们不得不住在旅馆里。第二天，德军下令不许这辆车动身。

原来，一个德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他，遭到羊脂球的坚决拒绝，他恼羞成怒，竟扣下全车人员做人质。旅客们知道了这件事，先是义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神；继而想到自己的处境，对羊脂球冷淡起来。其中一位先生还提出要牺牲羊脂球换回大家的自由。

第三天，马车仍然不能动身，他们开始憎恨羊脂球了，认为都是这个下贱女人误了他们的旅程。等到了第四天，他们趁羊脂球上教堂之际，集体商量如何劝说羊脂球顺从德军军官的要求。最后，在修女和伯爵的配合下，他们终于用修辞学达到了目的。

第五天清晨，马车又出发了。匆忙中，羊皮球什么也没带就上了车。在车里，她惊讶地发现每个人都对她冷淡。几位夫人只是轻蔑地看了她一眼，然后背过身，嘴里似乎嘟哝着“下贱”之类的骂人话。

到了中午，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。未来得及带食品的羊脂球气得一句话也说不出。这些有尊严的人先是把她作为牺牲品交给德军，然后像扔掉一件又脏又没用的东西一样抛弃了她。

她想起自己那一篮子装得满满的食品，他们是那样贪婪地把它吞得精光，眼泪不由得夺眶而出，但她忍住没有哭出声来。她独自坐在角落里，黑暗中传出一声呜咽，那是她没能忍住的一声呜咽。没有一个人望她，没有一个人惦记她。

她觉得自己被这些爱名誉的混蛋的蔑视所淹没。一开始，他们牺牲了她，然后把她当作肮脏的废物扔掉。

主人公是生活在社会底层、遭受歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。最让我印象深刻的是那些在兴趣前后地位很高的人态度的巨大转变。

当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。

” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。” 我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。

羊脂球读后感(篇8)

莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。这篇小说以普法战争为背景。一辆马车从被占领的一个城市出发，到法军还守着的勒阿佛尔港去。车中的乘客是一对工业家，一对贵族，一对商人，两个修女，一个民主党政客和一个外号羊脂球的妓x。他们途经一个小镇，占据该镇的普鲁士军官因羊脂球拒绝陪他过夜，不许他们继续前行。

一开始，同车的所有人都表示同情，似乎与她站在一边。但随着行期的延误，工业家，贵族，商人的态度一天天的变了，先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，迫使羊脂球答应了敌军官的无理要求。可是事后他们却对羊脂球倍加轻蔑，以显示自己的“高洁”。小说以一个羞于委身敌寇的妓x做对照，淋漓尽致的刻画出只顾私利而不顾民族尊严的贵族的廉耻心。

本文通过描写羊脂球分享食物，羊脂球为了不延误行期只好同意敌军的要求，上层人物态度的变化，表现了上层人物的爱慕虚荣，贪婪自私，虚假伪善的特点。

羊脂球读后感(篇9)

巨使命业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择具有价值、最适合自己、可以提升自己的读物。就像英国作家柯南道尔讲的：人的脑子本来就像一间间空空的小阁楼，应有选择地把一些家具装进去。只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎一股脑儿装进去。

俗话说，读书好，好读书，读好书。最近我读了一本名为《羊脂球》的书，它是大文豪莫泊桑众多作品中的一篇佳作。小说描述的是普法战争期间，一辆马车被普鲁军官扣留，主人公就在这辆马车上，但这个主人公有一个让人所不齿的职业妓女。普鲁军官要求羊脂球陪他一个晚上，否则就不让马车通行，羊脂球出于爱国之心，拒绝了普鲁军官的要求。但车上的乘客，贵族们为了自己的私利，逼她为大家牺牲自己，羊脂球为大家做了退步。但是第二天人们又换了一副嘴脸，个个疏远她，当她为大家牺牲之后把她当作一件十分肮脏的废物丢在一边，对她无情无义！

读了这篇文章，我了解了另一种历史背景环境中人们的另外一种面貌。那些为自己私利无情践踏羊脂球的人就是我们所谓的上流社会中的上流人士，那么他们高贵吗，高雅吗？在当今社会中，除了我们披在身上的外套，我们都是一样从妈妈的肚子里出来，牙牙学语，蹒跚学步。我们都是一个生命个体，只是有的人从事的工作不同，扮演着各种不同的社会角色。有人在办公室当白领，有人在街上当清洁工，不能说坐在办公室就是多么高人一等，大家只是为了生存选择了不同的方式，人生的划分不是以这些事情来决定的。不要以我们从事的工作、家庭背景、文凭的高低等等来划分人生的贵贱。重要的是我们的内心，我们有着怎样的心灵，我们的灵魂是否纯洁，就像羊脂球这样一个人们所不齿的妓女，可她拥有一颗真挚纯净的爱国之心。就像冰岛一位女作家所说：我们无权表示你的人生不比我们的人生更有价值。所以我们不要带着有色眼镜去看待任何人的人生，摘下戴在我们身上的光环用精神去体会，用心灵去感受，除去这些物质，我们都是一样的。我们没有贵贱之分！并且高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性。

书中那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层灰色的纱，渴望阳光的心在其间发霉腐烂。而莫泊桑所做的，就是揭开那层灰色的纱，让人们变质的心透视在不同年代的人们面前，让它重见光明。就此告诉我们人人生而平等，没有高低贵贱之分！

爱国，平等，是这本书要告诉我们的道理，与此，这也不就是我们当代青少年应具有的品质吗?而我要做的，就是把这星星火炬更好地传递下去，不辱我青少年的艰！

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