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怀古诗课件【篇1】

一、说教材

《寒食》是唐代诗人韩翃写的。寒食，是古代的一个传统节日，在清明节前一两天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。这首诗描写了春天京都长安城寒食节的景象。首先写春天京城的景色，暮春临近，全城处处花絮纷飞，寒食节里，东风吹过，皇城里的柳枝随风飘拂。接着写夜幕降临，普天之下，家家禁火，但宫廷里却正忙着传赐蜡烛。诗人描绘寒食节的景象，从白天写到夜晚，重点写夜晚，以汉喻今，流露出对现实的不满。

《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来。这首诗，整体来看是从织女的角度，开篇先写织女隔银河怅望对岸的牛郎，“迢迢”写出距离之远；第二句既写织女，也写银河的清亮。接下来两句写织女劳动的情景，表现了织女的姿态美和勤劳形象，五六句写织女织布的结果和织布时的情态，明写织女，却暗连牛郎，写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。后两句写景抒情，情景交融，与前面的“迢迢”相照应，有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。最后两句中“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，突出地表达了织女对牛郎的缠绵情意。这首诗一韵到底，十句诗中有六句用了叠字：“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。

《十五夜望月》是唐代诗人王建写的一首古诗。诗人用形象的语言、丰富的想象，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

本课由这三首诗组成。《寒食》描绘了古代人们过寒食节的情景，《迢迢牵牛星》借七夕节牛郎织女的传说，想象了织女与牛郎分离后的离愁别绪，抒发了分离的悲苦。《十五夜望月》通过写农历八月十五中秋节的望月所感，表达了游子的思乡之情。

二、说教学目标

1.会写“侯、章”等7个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵古诗。

3.结合注释，边读边想象诗中的情景，感知诗的大意，体会诗人表达的情感。

4.正确、流利地朗读课文，背诵古诗是教学的重点，结合注释，边读边想象诗中的情景，感知诗的大意，体会诗人表达的情感是教学的难点。

三、说教法学法

教学中采用“创设情境入诗境——想象画面解诗意——吟诵诗词品情感”的教学方法，注重图文结合，抓字眼、抓想象、抓吟诵。体现《语文课程标准》“以读为本”的理念，让朗读贯穿整个教学过程。在读中感受古诗优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵，在读中引领学生入情入境，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。

四、说教学过程

（一）课题导入

以古诗中的节日记忆引入，激发学生的兴趣。

（二）初读古诗，疏通字词

学生自主学习，合作探究。自由读古诗，标出生字，读不通顺的地方多读几遍。我利用多媒体出示生字词、诗句，检查生字认读、古诗朗读情况。对易读错、写错的字让学生交流识字写字方法，帮助识记、书写。

（三）学习《寒食》

1.简介作者韩翃和寒食节。

2.出示课文范读录音，学生跟读。

3.结合课文注释，尝试自己翻译诗句，同桌之间相互检查翻译得是否准确。

4.教师逐句翻译诗句，讲解诗歌大意。

大意：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。傍晚皇宫传赐蜡烛，袅袅的轻烟飘散到权贵豪门的家中。

5.引导学习第一、二句。从“无处不飞花”中感受春天京城里花开烂漫的生机勃勃景象。“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。

6.学习第三、四句。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝皇宫。“五侯”这里泛指权贵豪门。

7.讲解诗歌中蕴含的讽刺情感。寒食节期间不能生火做饭是我国的传统习俗，可是权贵豪门却能够破例点蜡烛，表达了作者的不满和委婉的讽刺。

8.归纳主旨：《寒食》前两句运用高度凝练而华美的语言，描绘了春意浓郁、笼罩全城的画面，后两句借古讽今，委婉表达了对权臣乱象的不满和讽刺。

（四）学习《迢迢牵牛星》

1.简介《古诗十九首》。

2.齐读古诗，结合课文注释先理解诗句大意。

3.教师逐句翻译诗句，讲解诗歌大意。

4.让学生结合牛郎织女的故事，说一说诗歌表达的情感。从哪些词句中能看出来？

5.学习诗歌的前四句。诗的前两句先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。后两句不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

6.读“终日不成章、泣涕零如雨”。想一想，为什么织女会“泣涕零如雨”呢？

7.引导感悟诗中表现出分离的悲苦。结尾的“脉脉不得语”，将这种悲苦表现得更浓郁更真切动人。

8.归纳主旨：这首诗以物喻人，构思精巧。主要写织女，通过织女织布的“不成章”，到“零如雨”，再到“不得语”，描写细腻，充分表现出分离的悲苦。结尾的“脉脉不得语”，将这种悲苦表现得更浓郁更真切动人

（五）学习《十五夜望月》

1.简介作者王建。

2.教师讲解诗句大意。译文：庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

3.诗的前两句描绘了怎样的画面？（提示：“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。）

4.诗的后两句委婉地表达了游子的思亲之情，你还知道哪些类似的诗句，和同学交流一下。

提示：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

但愿人长久，千里共婵娟。

5.结合所学《寒食》，说一说这两首诗蕴含了哪些传统习俗，查找资料，找一找还有哪些诗歌写到了传统习俗。

6.归纳主旨：诗人运用形象凝练的语言，渲染了中秋时清寂月明的氛围，结尾运用疑问“不知秋思落谁家？”，将思亲之情表现得委婉动人，也给全诗留下了思深情长的意境和结尾。

五、说板书设计

在一堂课中，板书的作用是不容忽视的，设计优美、形象生动的板书可以让学生记忆深刻。本次板书紧扣教学内容，抓住古诗主线，表现古诗内容，概括诗人情感，简单明了，帮助学生理解记忆。

怀古诗课件【篇2】

一、说教材。

本课有三首古诗。宋代诗人王安石的《元日》一诗中作者通过“爆竹声”、“屠苏酒”“换桃符”以及开始送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节的欢快情景和万象更新的情景。结句“总把新桃换旧符”既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。这首诗是通过新年新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情感。《清明》一诗中作者杜牧描写的是中国传统节日清明时节的景象，借春雨绵绵寄托了作者对逝去亲人的惆怅感伤无限哀思。这是一首叙事诗，寓情于景，同时这也是一首七言绝句，语言十分简洁，通俗易懂，音韵和谐。《九月九日忆山东兄弟》一诗是盛唐著名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

二、说学情

这是三年级上册第三单元的课文，这三首诗有些孩子早已熟读成诵，所以在读准字音上无须多费工夫，关键是让孩子去体会诗所描绘的意境美，去初步领会诗文所蕴涵的哲理。若要三年级的学生单凭诗句来领会诗文的意境是有困难的，所以我将诗歌的意境美与诠释图片等结合起来，充分利用插图来展现美，联系生活实际发现美，进而动情地表达美。

三、说教学目标

1、认识“屠、苏”等7个生字，会写“符、欲”等11个生字。

2、有感情地朗读并背诵古诗。默写《清明》。

3、理解重点字、词、句的意思，感受古诗的语言美，体会诗歌表达的感情。

四、说教法

1、运用情境教学法，发挥学生的主体作用，让学生自己学习，运用多媒体，动用多种感官，进入到诗人描绘的情境中，体会诗句的意境美。2、在传授知识，培养能力的同时，教会学生学习，寓学法指导于教学的全过程。

3、坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。

五、说教学过程

《元日》

（一）理解“元”字，导入解题。

1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地平线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）

2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）

（二）朗读背诵，理解诗句。

1、背诵古诗：短短的4句28个字，能背下来吗？

2、理解字词：哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）

3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，说通就行，但要做到字字落实。）

在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。

4、感情朗读：

（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。

（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。

（三）读写互动，感受文化，体会诗境。

1、过渡圈画：春节，中华民族最盛大的传统节日，蕴含着丰富的节日文化。从诗句中就能知道春节做些什么，请圈画出有关词语。（放爆竹、喝屠苏、换桃符）

2、感受文化：能说说这样做的起源、目的，以及发展到现在的表现形式吗？（学生交流，教师点拨，概括板书）

小结：春节，是一个祈求平安的节日，是一个欢乐祥和的节日，是一个充满浓浓文化味的节日。

3、形象描述：王安石用诗句呈现了一幅欢乐祥和的节日画面，读读诗句，看看插图，想想生活，用你的笔来具体描述其中一个画面。（引导学生先说后写，灵动生成。以下是学生交流写话情况的预设）

画面示例：亲朋相聚，喝酒是必不可少的。大家纷纷端起酒杯敬酒祝贺，这个说祝你身体健康、合家欢乐，那个说祝你事业兴旺、恭喜发财。真是人人妙语连珠，个个喜气洋洋。

4、感情朗读：现在要读出文化味，应该读好哪些词语？（爆竹、屠苏、新桃、旧符）读时可以摇头晃脑，把文化味读到你的头上。

（四）拓展探究，走进诗人，体会诗情。

1、简介诗人，体会感情

（1）过渡激疑：我们理解了古诗，感受到了春节的欢乐气氛，春节的万象更新，春节的文化传统。难道王安石就是为了告诉我们这些吗？这还要联系诗人写这首诗的背景来体会。

（2）简单介绍诗人。

2、体会诗情：这首诗就是在王安石变法之初写的，是为了表达自己变法成功的喜悦和自信。

（1）诗句中处处都能看出来，我们先来关注一些重点词语。（教师可以先示范，再由学生交流）

（2）有了这些新的发现，我们可以把每句诗的意思用上“改革或新法”来说说。

3、感情朗读：现在我们应该读出诗人的自信味，要读好哪些词语？（爆竹、春风、瞳瞳日、新桃）读时可以加上动作，把自信味读到你的手上。

《清明》

（一）创设情景，激发兴趣。

教师：播放课件(课文配套光盘中的图片+民乐《春天》)教师朗读《清明》。并请学生评价这首诗哪些字词用得好。

学生：欣赏图片、音乐及教师朗读，思考并回答问题。

教师：小结，多媒体展示课文对本诗的评价。

“纷纷”(“纷纷”一词正是《清明》绝句中的“诗眼”，那么何谓“诗眼”?)

比较：纷纷之雪──大

纷纷之雨──细

揭示了诗歌形象春雨的特色

比较：春雨：“天街小雨润如酥”

夏雨：“如倾如注”

秋雨：“淅淅沥沥”

小结：揭示了春雨独特境界：春雨寒冷，侵袭了开放的花朵，春雨迷蒙，像烟雾般笼罩着柳树。“纷纷”体现的正是这样一个凄迷而又美丽的境界。通过对“纷纷”这个词语的品味，领会了诗歌所描绘的“景”：春雨的特点与境界。“纷纷”还形容了行人的心情，凄迷纷乱的心情，由何而来。

“行人”“断魂”：

通过品味这两个词语，作者体会了诗歌的“情”：清明时节，应当是家人团聚，悼念已逝亲人之际，可自己却孤身行路，不免触景伤怀，又加上细雨纷纷，更增加了愁绪。

小结：通过品味“纷纷”“行人”和“断魂”，我们体会了诗歌寓情于景，情景交融的艺术境界。这正是我国古典诗歌中寓情于景，情景交融的一种绝艺。

揭示了“遥”的妙处：不远不近的距离，包含了含蓄无尽的兴味，引起无穷想

“杏花村”

美丽的杏花深处的村庄──增加了诗歌美感，引起无限想象。 小结：诗歌到此戛然而止，可是通过对这两个词语的品味，我们发现诗歌言已尽而意未完，它留给我们一个广阔的想象余地。

学生齐读：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

（二）展示信息，引发思考。

学生：各小组演示课件，汇报收集整理后的材料。其他学生记录和自己所收集不同的观点。

教师：总结评价，简要概括。

(三)分组活动，构图绘画。

学生：分四个小组活动讨论，根据自己的想象，给《清明》这首诗配一幅插图。并通过投影仪展示

教师：做适当的优劣点评。

(四)小结。

怀古诗课件【篇3】

《古诗两首望洞庭》优秀教学设计

课题：

教学内容：

教学目标：

教学媒体：

录音机 投影

教学过程：

复习检查指名朗读第一首诗，背诵第一首诗

一、学习《望洞庭》

1、揭题，解题望：向远处看。介绍“洞庭湖”

简介作者

二、初读课文

2、学生自学：

了解“磨”的两个读音的用法，理解词语：相、和、磨、遥望。读通课文，说说诗句的大概意思。

精读指导

1、引导理解诗句

（。磨：磨试，即擦。句意：秋天的'夜晚，洞庭湖水清澈透明，天空的月亮银光闪闪，湖水和月亮交相辉映，显得那么宁静、和谐，湖上一点风也没有，湖面就像没有被磨试的铜镜一样。

（4两句：遥望：远望。句意：远远望去，那在月光映照下的洞庭湖就像一个白银做成的盘子，而那湖中的青翠的君山则像放在银盘里的一个小巧玲珑的青螺。同桌练说，指名说

2、思考讨论

（1）诗歌写的是什么时候的景色？

（2）“湖光秋月”为什么会“两相和”？

（“白银盘”、“青螺”分别指什么？为什么这样比？

3、出示挂图：说说图上画了哪些景物，想象诗的意境，教师描述。

四、指导朗诵，背诵。

出示：湖光秋月/两相和， 潭面无风/镜未磨。遥望洞庭/山水色，白银盘里/一青螺。

五、作业：抄写诗句，说说诗句的意思

六、想象《望洞庭》所描绘的景色，并写下来。

怀古诗课件【篇4】

一、说教材：

选用的教材是人民教育出版社的语文教材第四册，第五单元的写作：口语交际，综合性学习古诗苑漫步。第五单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写景，或状物，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然，社会，人生的深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求

这节综合性学习，是对课内诗歌学习的一个延伸，进一步培养学生热爱祖国灿烂的古典文化，现在提倡国学，古典诗词是国学的一个重要组成部分，语文老师有一个责任就是传承好古典文化，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情；培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，提高审美情趣与文化品味，这是我们的责任。古典诗词，词语凝练，意境深邃，韵律优美，我们的母语教学，不能忘了中国博大精深的诗歌文化。

这样的综合性学习应突出学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，培养学生的探究精神和创新意识。

我认为安排这节综合性学习课，是很有必要的。它体现了时代的需要，体现了新课改的需要。

二、说方法：

通过多种手段如多媒体，学生绘画，音乐等课程资源，为学生创设优美的教学情境，

教法：体验法，鼓励法，情境式，自主合作式。

学法：诵读法、自主、合作、探究法。提前让学生准备背下来，小学课本中所有的古诗词，和初一初二所有学过的古诗。当然可以有课外

三、说教学目标、重点、难点

1、知识与技能目标：

（1）通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌。

（2）了解古诗词有关知识，

（3）积累古诗词，学生争取多背一些古典诗词；

（4）学会诵读古诗词。

2、情感态度与价值观：通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情；培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，陶冶情操，提高审美情趣与文化品味。

3、自主合作探究：在搜集资料的过程中，让学生们积极的主动参与，培养自主合作的精神，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。

重点、难点：学生要多积累一些古诗词，对古诗的感悟理解。

四、学情分析

我们学生对古典诗词积累的不太多，好多学生不喜欢古诗词，有稍微喜欢的，考完以后大多忘记了，对诗歌的学习处于一个被动的状态；好多同学能背下古诗词，但从古诗词中汲取的知识情感却少，不会鉴赏的多。总体来看，学生对古诗的学习，不是很爱。

五、教学理念

1、新课程标准中要求：背诵优秀诗文80篇。

2、古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累。所以重点设为读，背，大量积累。

3、诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。

4、能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料

5、口语交际综合性学习中的要求：能自主组织文学活动，在办刊、演出、讨论等活动过程中，体验合作与成功的喜悦

六、设计意图：

1、中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝。了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史；欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。

2、通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创造风格，了解明星璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳句，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色。

怀古诗课件【篇5】

1、情感载体：杨柳——离别菊花——傲骨圆月——团圆落叶——失意等。

2、政治主张、生活经历等。

3、在这三个方面中，第三方面为其重点。

4、屈原：雄浑悲壮王安石：雄健高峻陶渊明：淡远闲静

5、鉴赏作品的语言

6、用典。

7、“写什么”方面：写景抒情；咏物言志（情）；怀古咏史；即事感怀；边塞征战；山水田园；意象；意境；背景；主旨。

8、风格

9、宫廷诗：缠绵宛转田园诗：恬淡宁谧山水诗：清新优美

10、抒情方法。

11、虚实结合、点面结合、象征寄托等。

12、王维：恬淡优美王昌龄：雄壮豪迈李贺：雄浑奇特

13、通感性意象

14、主要掌握高考所要求的八种修辞手法，考查的形式一般是明辨修辞的艺术手法，分析修辞的艺术效果。

15、鉴赏诗歌中的形象

16、灵活运用常见的古诗鉴赏术语，准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得

17、对诗歌思想感情的鉴赏，首先从诗歌的基本内容入手，其次写出作者在诗歌中所蕴含的情感。

18、诗词表现形式。诗词表现形式很多，记叙，描写，抒情，状物等。很多鉴赏者会在起表现形式上加以分析，点评，呈现给诗词爱好者。

19、一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。

20、表现手法可以从三个方面进行把握：

21、鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。

22、绝句大多是先描写景物，后抒发情怀；词曲往往是咏物怀古，即借事物、借人物来表明心志。思想内容也就在抒情言志的诗句里得到集中的体现。

23、表达技巧指诗人在借助语言文字塑造艺术形象时，灵活运用一般创作规则和方法所表现出来的具体而又特殊的艺术手段。主要考查艺术特色和表现形式。

24、所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物

25、考查的主要有三点：

26、辛弃疾：豪放柳永、刘禹锡：隽永

27、典故的来源及其含义。

28、第一，思想感情：

29、先读懂诗歌，然后在结合题目作者背景去分析

30、诗歌的意象是多种多样的，归纳起来有以下几类：

31、边塞诗：悲凉慷慨讽喻诗：沉郁激愤咏史诗：雄浑壮阔

32、鉴赏诗歌的用典主要明确两点：

33、把握诗歌的意象与意境

34、考查的主要有：

35、曹操：豪放磅礴

36、诗歌的意象：

37、描写、议论；

38、愁绪、苦闷等）；表达……的追求；流露……的倾向；发出……的感慨；袒露……的心迹；造就……的情致。

39、形象性、跳跃性。鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。而这几个方面往往是合为一体的。

40、诗词赏析的方式有:

41、修辞：

42、激愤、忧愁、欢快、离愁别恨、怀古伤今等。

43、许多诗人形成了自己的独特的风格：

44、某一诗句的大意或内涵。

45、象征性意象

46、生活常识、神话传说和自然现象。

47、怀古伤今和即事感怀等。

48、词媚、曲谐（俗）之说，词又有豪放和婉约之别。

49、表现手法。

50、抒情方法：见前“鉴赏表达技巧部分”

51、社会现实。

52、第二，内容主旨：

53、诗词内容。诗词鉴赏者在看到一首诗时，一般会对诗词内容逐字逐句加以了解，品味，通晓其实质。

54、比、兴；

55、景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。

56、总结、表述

57、人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。

58、李白、苏轼、龚自珍等。

59、鉴赏作品的表达技巧

60、比喻性意象

61、评价作品的思想内容

62、“怎样写”方面：浪漫主义；现实主义；诗眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虚实相济；绘形绘声绘色；动静结合；化静为动；炼字；起承转合；赋比兴；夸饰；用典；含蓄；对仗；韵脚。

63、不同类型的诗有不同的风格：

64、辛弃疾、陆游等。

65、用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。

66、谢灵运：自然李白：清新飘逸杜甫：沉郁顿挫

67、不同的风格有不同的特征：

68、描述性意象

69、赏析两个字包括两个含义:一是赏，即对一首诗进行深度阅读，并加以品赏，鉴赏；二是析，在品赏一首诗词的同时，对诗词的写作背景和表现手法，思想内涵等进行分析。

70、思想内涵。一首诗词一般不会单纯地描写风景，表现人物，其背后蕴含着的思想本质才是作者写诗词的本意，因此，诗词鉴赏者会挖掘出其背后蕴含的思想。比如，最简单的一首诗《静夜思》，作者不单单写夜晚的明月，更抒发了作者的思乡之情。

怀古诗课件【篇6】

一、说教材：

古诗词是一种语言精练、感情真挚、节奏感强的一种文学体裁，它融合了色彩美、画面美、意境美于一体，有着特殊的审美功能，“诗中有画”“诗中有情”“诗中有理”它作为我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，而在信息多元化的今天，我们身边的孩子记得最多，背的最多的是电视广告，唱的最多的是肤浅庸俗的流行歌曲，用经典的古诗词取而代之，既丰富了孩子的学习内容又让孩子从古典文学中汲取营养，陶冶情操，使民族文化世世代代散发浓郁的芬芳，我之所以选择这篇诗，是因为它篇幅押韵、浅显易懂、节奏明快朗朗上口，比较符合中班孩子的年龄特点，后四句的铺排渲染更给人以美的感受。

二、幼儿情况分析

中班上学期的孩子大部分是4—5岁之间，他们的语言能力有了飞速的发展词汇的数量不断增加。词汇的内容也有了丰富的发展，不但掌握了一些低级的词，而且也逐步掌握了一些高级的词，即抽象性和概括性比较大的词。对于古诗词的学习也从死记硬背过渡到理解性记忆。符合幼儿年龄特征、心理特征的古诗，幼儿会带着游戏的兴致乐于学习。

三、说教法：

1、情景教学法：中班幼儿仍以形象思维为主，为了让孩子有更直观的感受，激发孩子的兴趣，我设计了以图配文，以古筝演奏为背景的ppt引导孩子欣赏理解古诗从而感受诗歌的意境美。

2、讲解法：针对古诗中比较难以理解的词语或者是重点词语给予提问、讲解，让孩子进一步理解古诗内容。

四、说学法：

1、观察法：先让孩子自由的观察江南图，看一看说一说画中的内容。

2、游戏法：孩子天生爱玩，在孩子初步理解诗词内容后让孩子们扮演诗中的角色，能让他们在轻松愉快的氛围中再次感受诗的意境美。

五、教学目标：

1、尝试用看、说、演、画等多种方式欣赏故事。

2、初步感受古诗意境美，体验小鱼戏莲的快乐情绪。

教学重点难点：体验古诗的意境美，理解“戏”的含义。

活动过程：一、出示江南图，请小朋友说一说图上都有什么？

（给孩子出示荷花小鱼小船等一个个的具体形象，通过孩子的看说让孩子初步了解诗歌中所涉及的事物）

教师小结：这是一幅描写江南水乡的图画，江南水乡真是一个采莲的好地方，小船穿行在美丽的莲叶间，鱼儿也是那么的快乐，在莲叶间自由自在的嬉戏玩耍，一会东一会西，一会南，一会北。

六、欣赏古诗

1、教师出示PPT《江南》并配乐朗诵。我设计的PPT是以水墨画为主体，古筝配乐为背景。之所以用这样的方式来演绎这首古诗，是为了突出中华民族悠久文化历史和深厚文化底蕴，激发他们对中华民族光辉历史和灿烂文化的兴趣，增强他们的民族自豪感。）

2、通过提问帮助幼儿理解故事内容。（重点是让孩子理解鱼戏莲叶间的“戏”，体验小鱼戏莲的欢快情绪，教师可以让孩子用动作来学一学小鱼在莲叶间是怎么嬉戏的例如：亲吻莲叶，围着莲叶游水等）

3、师幼一起朗诵古诗

七、用动作来表现古诗，体验古诗的意境美

1、请小朋友用动作来表现荷花荷叶随风飘舞的姿态和小鱼戏水的动作。

2、在乐曲《江南》的伴奏下师幼共同表演。

八、延伸：用绘画的形式让孩子进行创编活动

1、教师引导孩子说一说在美丽的莲叶间还会有谁在嬉戏欣赏这美丽的景色？

2、提供长卷画荷田，让幼儿进行添画，共同完成水墨画《江南图》。

怀古诗课件【篇7】

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

读王安石的《元日》，仿佛看到了一幅有关春节的风俗画。一边读诗，一边搜寻有关资料，实实地品味了流传千年的春节文化。

元日，是古人对元旦的称呼，就是现在的“元旦”。它不是指公历新年，而是指农历正月初一，也就是春节。宋人吴自牧在其《梦梁录.正月》的开篇话中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早见于《晋书》。南北朝梁人萧子云《介雅》有云：“四气新元旦，万寿初今朝。”元旦的古称很多，如元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。

过年燃放爆竹，由来已久。《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明，爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。到了唐初，瘟疫四起，据说有人曾把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们便将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒内燃放。到了宋代，民间开始用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)，后人则卷纸为之。

“屠苏”有两解：一说用屠苏草泡的酒。“屠苏”本来是一种阔叶草。南方有在房屋上画了屠苏草作为装饰的习俗，这种房屋就叫做“屠苏”;另一说是以中药材泡酒。清人笔记《归田琐记》有载：制屠苏酒是将大黄、白术、桔梗、肉桂等七种草药，各按一定分量研成细末，盛入布袋。于农历十二月最后一天的中午，用绳子将布袋悬在井里，务使布袋沉入井底，接触到泥土。在大年初一的清晨，将布袋吊起，入酒煮开几滚，全家老少面向东方饮之，古人认为，这样做可以除瘟气，防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者开始依次饮酒。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

“桃符”是什么?据《淮南子》及在，桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做成的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒用来压邪。这也就是民间俗称的“门神”。后来，虽经历史风雨，这一习俗却代代相传，经久而不衰。桃符真正改称为“春联”。那是明代的事了，只是桃木已经换成了纸。

掩卷静思，我在想，王安石为什么会在一首小诗内集中写了春节的'诸多习俗呢?这显然与成诗时诗人的所处的环境与心情有关。据载，此诗写于诗人初登相位之时，那时的他对革除旧制，推行新政充满了信心，心情非常愉快。所以，诗人心中那种新事物终究要代替旧事物的信念，必然会溢于言表。一年之始，新春佳节所特有的除旧迎新，春风送暖，艳阳高照、祝福吉祥景象，必然会凝聚、流淌于诗人的笔端。古人所谓的“情动而辞发”，“诗言志”，在这里找到了有力的证据。

怀古诗课件【篇8】

一、谈话导入，复习旧知

1.同学们，你们喜欢爬山吗？谁来说说你爬过什么山？爬到山顶了吗？在山顶你看到了什么？在山脚下呢？

2.今天老师带大家去庐山看看。

出示（课件1：望庐山瀑布）

3.宋代大诗人苏轼游览庐山写下了五首游记诗，今天我们一起来学习其中的一首《题西林壁》。(板书课题)

二、欣赏古诗，引导自学

1.苏轼是北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。

2.《题西林壁》谁说说什么意思？（书写在西林寺墙壁上的诗）

3.下面我们就一起来欣赏古诗。（课件）

欣赏古诗的同时，可以小声的跟读，注意读准字音。

俗话说书读百遍，其义自见，请同学们用自己喜欢的方法自读古诗。并利用字典、课后注释和文中的插图，理解诗意。

生自学，师巡回指导。

三、小组交流，合作探究

1.小组合作通读全诗，注意正音。

2.小组合作探究诗句的意思。

四、理解古诗，感悟诗境

1.学好了吗？作者看到的庐山什么样？谁能读读相关的诗句。

（出示诗句前两行）

横看、侧看是怎样看?（结合观察物体理解横看即从正面看）

从正面看到的是“山岭”从侧面看到的是“山峰”。那什么是山岭什么是山峰？

同学们描述的还是不够形象准确。看老师的手势。

谁来形容一下山岭与山峰有什么不同？那连起来我们可以这么理解诗第一句，一边用手势来表示：从正面看，庐山的山岭——生：连绵不断（引导学生缓缓张开手臂，又做波浪状，表示山岭起伏）；师：从侧面来观赏，庐山的山峰——生：高耸入云（直插云天）（引导学生双手搭成一个尖角，迅速上举）。

作者还从哪个角度观看了庐山？（远处、近处、高处、低处看庐山）想像一下作者看到的会是什么景象？（学生发挥想像）

同学们想像的真形象，让我们一起来看大屏幕。

接下来同桌小声的把前两行诗的意思说说。谁愿意说一说。

谁能带着自己的感受读一读前两行。（指名读）

2.为什么作者看到的庐山景象都不一样呢？（观察地点不同）

老师也去过庐山，还拍了好几张照片呢，想不想看一看？作者观察地点不同，看到的景象不同，注意看老师观察的什么不同。（观察时间、季节不同）

同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样。

作者也发出了由衷的感慨，诗中是怎样写的？（学生读诗句）

你从哪个字找到的原因？（“缘”字。）

谁说说这两句诗的意思。（生说）

谁能用“因为……所以……”再来说一说。（学生练说，指名。）

要看清庐山的真面目，的确不容易呀！请同学们再自由读一读整首诗。（指名读）

读到这里谁来再说说“要想看清庐山的真面目应该怎么办？（生思考、回答）

因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部正像我们每天都生活在地球上，但我们却不能看到地球的全貌。套用古诗的话说：真是……

（不识地球真面目，只缘身在地球中。）

3.结合我们今天学的这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？

（客观全面的了解事物。）

明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？（优缺点全面看。）

看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着这样评价一下自己？

刚才几位同学都说得很好，只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。

五、熟读成诵，展示默写

背诵并默写古诗。

六、概括总结，升华主题

今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、看人生，在旅途中还懂得了一些道理。最后，让我们和诗人一起站在大庐山之巅，看着眼前这变幻莫测的景象，共同吟诵这首千古名作。

学生配乐齐诵。

怀古诗课件【篇9】

一、说教材

（一）教材分析

《马诗》是唐朝诗人李贺的作品，前两句描写了边塞肃杀的风光，后两句以马喻己，表达了渴望受到赏识、为国家建功立业的愿望；《石灰吟》是明朝爱国诗人、名臣于谦的作品，托物言志，以石灰自喻，表明自己不怕牺牲、坚守高尚情操的决心；《竹石》是清朝诗人郑燮的作品，通过描写竹子的品质，表达自己刚直不阿、正直不屈的高风亮节。本课是本年级第四单元的第一课，紧扣单元主题：查阅相关资料，加深对课文的理解。需要学生更多了解诗人生平，理解诗歌情感，对培养学生的理解发掘能力有很好的启发作用。

（二）教学目标

1.会写“络、锤”等4个生字。

2.有感情地朗读课文；背诵课文；默写《竹石》。

3.结合注释，边读边想象诗中的情景，感知诗的大意，体会诗人表达的情感。

4.查找资料，加深对诗的理解，了解诗的表达方法。

（三）教学重难点

重点：

有感情地朗读课文，背诵课文，默写《竹石》。

难点：

结合注释，边读边想象诗中的情景，感知诗的大意，体会诗人表达的情感。

二、说教法：

根据设定的教学目标，这节课我采用的教学方法有：

1.朗读法

古诗需要充分朗读、熟读成诵，有感情朗读。本课的古诗是三首气势坚定的诗，因此主要采用学生跟读、有感情朗读和自由朗读等形式，要求学生在理解诗中情感的基础上读出气势。

2.发现点拔教学法

本课的诗语言简单朴实，学生可以自行理解，但是在情感把握上，需要更上升一层，因此我采取发现点拨教学法，让学生自己主动参与学习。

3.多媒体辅助教学法

课的教学同时准备了多媒体课件，内容涵盖作者简介和古诗相关图片，课文生字等内容，辅助教学，避免枯燥的说教形式，让课堂更生动。

三、说学法。

本课要求学生在课前做好预习，包括预习生字，大概了解课文内容，查找诗人的相关资料。课内主要是朗读课文，学习生字和课文内容，结合课后习题，进行适当练习，从而掌握本课要学习的内容。

四、说教学过程：

本课的教学课时是二课时，要结合课前的预习和课后习题，紧扣教材，结合教学目标，合理安排教学流程，以达成教学目标。

（一）布置预习

1.通读古诗，把不认识的字词注音并搞清楚字义。

2.了解诗人生平简介及人物轶事。

3.划出自己喜欢的诗句，思考为什么喜欢。

（二）本节课的教学内容分两课时完成：

第一课时

一、谈话导入。

在古诗中，一些植物或动物常被诗人赋予品格或志向，让我们走进《古诗三首》，一起来了解。

二、学习生字。

1.学生朗读古诗，读准字音，读通诗句。

2.课件出示生字。教师检查预习情况。重点交流的几个字：络，锤，凿。

三、学习《马诗》。

1.课件出示诗人简介。

2.学生诵读古诗，互相交流，结合注释，初步理解诗意。（强调“似、当”的读音）

3.指名学生解释一、二句诗意思，教师引导。

4.小组合作学习三、四句，运用多种方式理解诗意。整体感知，为什么诗人会将弯月形容成“钩”？想象“沙如雪、月似钩”的画面。理解“金络脑、踏清秋”背后的含义。（以马喻己，侧面表达希望得到赏识重用）

5.入情入境，体会情感。感情朗读，背诵古诗。

6.小拓展：了解诗人生平志向和小故事，深入了解诗中的感情。

7.归纳主旨：这首诗抒发了诗人怀才不遇，渴望自己抱负得以施展、能为国家建功立业的愿望。

第二课时

一、学习《石灰吟》。

1.解诗题，知诗人。课件出示对于谦的介绍。

2.学生自由读诗，教师指导正音。

3.出示注释，学生互相交流、理解古诗大意。教师引导。

4.理解“千锤万凿、若等闲”的态度。（从容不迫）感悟“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。（直抒诗人不怕牺牲、坚守高洁情操的决心。）

5.有感情朗读，比赛读，比赛背诵。

6.归纳主旨：本诗托物言志，以石灰自喻，表明自己为国尽忠不怕牺牲的意愿和坚守高尚情操的决心。

7.板书设计：

二、学习《竹石》

1.解题，知诗人。课件出示对郑燮介绍。

2.学生读诗，指导正音。（强调“还、劲”的读音）

3.学生自由说说诗意，教师点拨。

4.指导理解“咬定”。（想象竹子深深扎根绝不动摇的坚定）把握“任”的表达的态度。（无所畏惧、慷慨乐观）分享诗人关于竹子的轶事，加深对《竹石》的了解。

5.归纳主旨：本诗具体生动地描述了竹子生在恶劣环境中却无所畏惧、坚定乐观，托物言志，表达出诗人的刚直不阿、正直不屈的高风亮节。

6.比赛诵读，一起背诵，尝试默写。

7.板书设计：

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