励志的句子作文（编辑 快乐魔法师）在观影时我们能发现另一个世界，观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。 写观后感也是重新思考作品的过程，写观后感可以提升我们的作文水平。您是不是不太清楚作品名观后感怎么写呢？该篇“红楼梦观后感”文章是编辑从网络上精挑细选的，必能找到最适合自己的内容！

红楼梦观后感 篇1

——读《红楼梦》有感

黛玉颦颦袅袅，弱柳扶风。你的生命应该是这样一种永恒的存在，在沉默中展现出高贵纯洁的气质。掬水月在手，而水从你修长的指间划出；抚琴谱在心，那音律在你皎洁的心中激荡。

轻轻地拿起一朵红花，品一杯茶，或是绣一朵芙蓉，摆一盘围棋，每一个停留在你身上的动作都显示出你的美丽，你高贵而忧伤的美丽。你右手执笔、左手捉襟，挥洒出的那一腔诗情，在风中流转。

在西纱窗下，你长长的流苏萦绕宝玉，让整个世界为你感动。

你正处在花团锦簇的季节，低头匆匆走过。你埋葬的不仅是花儿，一个春天的季节，一个坟墓的梦，还有你的青春，你的过去！如繁花般绚烂而柔弱的生命，在岁月暧昧的笑声里，陨落成残，最终随逝水，委芳尘。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

潇湘馆里最终退却了你的声音。最后一次掀开窗帘，最后一次触摸古琴，最后一次写诗。这也是最后一次哭泣，为了世界上唯一了解你的人，为了变化无常的命运。

你知道在尘世，不管怎样努力想要牵住这段姻缘，终会被迫松开手中得幸福。所以你选择了离开。一路上落下晶莹的泪水，作为祭忆的最后礼物。

然后，回归三生石畔，去守护木石前盟。直到。。。直到那个得不到幸福的迎神侍者，终于和你一起回到这里，重温你的未来，铸造一个永恒的誓言。

知道那时，你们的故事才会终结，是么？

那时的黛玉，一定不要流泪了，好吗？

宝钗脚步已经走得很远很远，唤不回了。

春夏秋冬之外，一片潮湿。那一页情感的岁月，慢慢地，慢慢地远去

在没有山和水的日子里，你在风前聆听月亮的声音。你感到熟悉和陌生。这可是真实的自己？

浓缩所有惨淡的经营，撕开缘分命名的伤口，你开始藐视那守候虚空而云淡风轻的空间。泪腺干枯时，你的心朗朗的，有一种觉醒的凄清和美丽。

最深的夜晚，你渐渐平静的心情也敢于笑出甜蜜的痛苦。用一根根扯不完的苦恋和一块块朴素的快乐为自己缝制生活。

一场醒悟用尽你整个青春岁月的苦痛。面对幸福，你一动不动的守候着重生后铭心刻骨的神圣。你的心，再也经不住任何的苦难……

领悟着，你的世界一片平和。

那时丁香还开着

那些花，在路上很美

你赴京的马车

总是走得很慢

阳光跌落田野

打着补丁的长衫

吟诵着前朝的诗句

道路在你眼中

越来越清晰

那时你还没有留山羊胡

那时你还离家不远

湘云还记得芍药栏内，红香圃中，你捋袖猜拳，淋漓的饮酒，酣醉之际，你便寻一方净土，青石为床，落英为枕，花荫为帐，香梦沉酣于花丛之中，引来蜂蝶频扑，仙鹤驻足。好不惬意，好不洒脱，湘云！

一如那首咏柳絮的《如梦令》：“岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去！”

然而，红颜或许薄命。正如徐刚在《红杜鹃》中所写的：

你，悬崖上的红杜鹃，对我微笑，却让我害怕！我唯恐你掉下来，在峡谷里粉身碎骨。美，从来都面临着灾难。

妙玉整夜梦见蝴蝶。你看到什么了？

刻在庵堂上的**，浸了水，成了一段未了的尘缘。你高高忧郁的双眼，溅起人间的恩怨，滋润着原本平静的天空。

在水一方，你，白衣胜雪。

水做的女子，水样的灵性，深深浅浅的一道木槛，隐隐的几茎翠竹，就使整整一个凡世，退到水的轻柔、水的圣洁、水的虚幻之处。

尘世难料，水被污染，水域将你揉弄，你落进红尘。水的纯净、对水的迷恋和对水的信仰都变得可笑。你应该用什么方式渗透？

不寒不暑不春不秋，四季之外，你忽然想起陈年的雨水和梅花上的雪，曾经沸腾着的茶的爱情。可惜，坠入凡尘的你，回忆只能化作唇间迷离的微笑，疲惫的你，冰凉的你，早已遗失了饮茶的心情。

水是你的生命，但你永远不懂水的意义。你不知道，水错在哪儿。

你清高而忧郁的眼波，飘过来，又荡过去，永远无法进入，也永远无法退去。

从一滴雨开始，你选择一种被敲打的方式，贴近你内心的柔情。

步入深秋的道路，你战栗的坚守着追逐了一声的夙愿，执着着那一份别样的美丽，挽一叶一叶的翠绿，你迎进秋天的抚爱和问候。思念的泪滴落下来。

对叶的感触日益加深，无力的悲哀成了昨日的诉说。该从那一滴雨开始洗亮奢华的梦，让无怨的矜持，缀满意念撕破的记忆，换取另一季单纯的开始。

流着泪微笑，微笑着流泪。心灵的平静源于彼此的诚实和耐心，但真正让你明白的是学会倾听后留下的温柔和思考。

雨不再寒冷刺骨，你把最美的时光，陶醉在醒来而不醒。

也许，你会站在窗前，静静地看着那些泪水和汗水，清理世界的痛苦和忧郁

选择开成一朵花，一朵古典恬静的花。

不是玫瑰。

惜春那遥远的抹去，在黄昏的寂静中，越来越像你的睡姿。很高兴你睡着了。你很少睡得这么好。你梦见了什么？一盏孤灯，一条木鱼，或一件衣服，或一个节日？

那你就好好的享受美梦的静美吧！

或许，你是看见一辆满载着充实歌声的马车，载着不愿面对的心情，驶向无穷远的天空；或许，那些歌声和心情会在时光里忧伤着，更替着，年复一年，竟成了佛前一段不生不灭的梵语；或许，你是真的睡着了。

命运磨擦的心，终于被檀香的宁静所安慰。看看这颗心，看看这个从滚滚人海中跳出来，皈依净土的奇迹！远方有什么？

曾经心仪的那座古庙早已坍塌，曾经留意的那片流云早已消散，此刻，只有那若隐若现的一抹，远了，又近了。

不要哭泣，如果你看见了什么，就当你什么也没有看见。

李纨冻得发紫的月亮再次升起，心中的花朵被冰雪般的月光染白了许多，变成冷冷的紫色。

重门深锁后，你缓缓的舒了一口气，小心地偷一回闲，找一些温暖的记忆，解冻冰冷的日子。

千百年后，也许再也不会冷到骨髓里去了。

天空依旧蔚蓝的时候，梦中的鸟儿就多次预示着，风太寒雨太冷。你却总是用时间漫不经心地编织那枚精致的同心结。

同心结早已旧了，却不能染上些鲜艳，抑或把它锁在心灵的某一个角落，任它暗淡。其实，你很想解脱，也很想放纵一次，哪怕只是偶尔的一次。

缅怀过去，就像你用心期盼未来一样。黄昏灯下，你只有书写自己和儿子。

一种悲苦，一种哀怨，在心里翻滚。你很想把自己分成两半：肉体和灵魂。

浓浓的酒意侵入你的肺腑，你觉得很痛快，很乐意永远这样。

阳光，毒照着每一个人。你不敢多言，很快就屈服了。穿着素服，求救于阴影的庇护。

晴雯许多年后，你成为盛开的记忆。

竞芳之月、群芳之蕊、沁芳之泉、枫露之茗，薄祭你的清白。

时间与空间一起下沉，放飞最后一朵云彩，飞过远方，飞过故园，飞过半明半暗的一声。

真挚的眼泪，眺望浪漫的诗意。

路尽的时刻，你不渝不悔依然。

芙蓉——你新生的起点。

红色的衣裳沾满露水，秋叶消瘦，你挥动着缝补过雀金裘的手指，用一点温柔的心情编织茅屋。

香菱一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的摸样。

临风而筑的小楼有笛声隐隐，传过那扇破旧的纸窗，倚着无法更替的宿命，等待你熟悉的墨迹。记忆的风吹醒屋外的日色，亦远亦近的足音一次次唤醒归人的离梦，时间的溪流在你温馨的期盼里改变了淙淙的颜色，小鸟在季节的树梢不厌其烦的吟唱昨日的传说。而昨夜失落的梦里有一束阳光，读懂了你的微笑，有如《洛神赋》里潋滟的波光。

此刻有谁送来一乘崭新的花轿，带着等待和思念，穿越时空的河流，抬到三生石上相约的地方。

梨花落了，犹如纷乱而纯洁的思绪。那日傍晚的落日，哀怨的为隔世的爱情画上一个句号。

门外，有叹息的风在流浪……

一帘杏花，暖了谁的眸，湿了谁的衣。

红楼梦观后感 篇2

想必大家都知道女儿是水做的骨肉这句话吧！我最先了解到这句话的时候还不信，哪里会有这么柔弱的女子呢？直到遇见了你，见证了你们，我震撼了。

那一夜我做了一个梦，一个很奇怪的梦，我能看得见任何人，但却没有人能看到我，我作为一个旁观者，见证了你们的爱情。自从你进入贾府的那一刻起，你注定与他纠缠一生。你的端庄文静，举止大方，细心谨慎都令我折服。只有你初见他，平静的心里泛起了圈圈涟漪，惊叹的同时，又心生疑惑这个人怎看起来似曾相识，寒暄过后，竟一见如故，这不是一种巧合，而是一种缘分。自此，你住进了贾府。

你在贾府孤傲独立，才华横溢，正是你的格格不入，才吸引了他，那个你一见倾心的他。你依赖他的程度竟大过了你自己。只有在他面前，你才会收起所有的高傲、冷漠，恢复成一个会笑会哭会撒娇会生气的小女人，每次遇见他总是紧张，不知所措的时候，你忙遮住嘴角的笑意，但却遮不住眼里的幸福，你常常思念，一日不见，心竟像是掏空了一般。孤单的时候你的思念总比心痛来的更快，泪水总比反映来得更真。我这才知道，人总是背着时间走，原来思念永远赶不上时间，留恋的瞬间，泪水划破了柔软的心愿，被驱赶到海角天边，你的泪水流进了他的心里……

在大观园时，你孤傲的性格使姐妹们疏离你，你横溢的才华使众生嫉妒你。你见纷纷扬扬的落花洒落了一地，不禁伤起了神，手持一把锄头，专心地把花瓣埋下，殊不知，你专心的神情是更美的。他似乎与你心有灵犀，见这落花，也觉得惋惜，忙出手帮你，一幅和谐的景象便诞生了……

提锄揽篮，收一方落红，扶柳洒泪，送一池飘絮。你的情感似乎细腻到了极点，微妙的变化都会引起你的伤感。你的泪水似乎流不尽，葬落花，悲秋雨，迎风洒泪，见花伤情。你似乎是水的化身，总是伤感，泪水也总是流不尽，而你们之间的爱情，似乎就是用水做的，温柔，细腻，却也是脆弱的。

这件事不久就得到了见证，你的身体越来虚弱，似乎已经到了极限， 这时 你听说了一个消息，他要娶亲了，而新娘不是你。一时急火攻心，你口吐鲜血。你临死之时认为他背叛了你，你焚诗稿，断痴情，最后想流几滴，却发觉泪已尽，缘已尽……

我的心里紧缩，想阻止你，却发觉自己已经醒了，心中不免感叹：唯美的爱情却如昙花一现，然而泪尽。

红楼梦观后感 篇3

红楼中感悟

读《红楼梦》，最引人入胜的是里面的情爱谜团，给人感悟最多的也是里面的姻缘情爱。贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典。其中，黛玉为爱而生，为爱而死。这种迷恋尤其令人印象深刻。

其实对于红楼以外的世界，有痴情不一定有缘分，纵然有天造地设的缘分，也比一定有天长地久相守的命运。与其如此，不如知进知退，以内圣外王的态度独立守神，保持内心人格精神的完满，与时代同步，随缘而聚，随遇而安。

《红楼梦》引发的另一个问题是：爱情和财富有关系吗？“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家当然是钟鸣鼎食的大富之家。

俗语说“富贵逼人”，但真爱是两情相悦，是不需要用富贵去逼人的，一逼就容易变成某种交易。但事实上，袭人阿姨的梦想，以及后来贾薛两个家庭的婚姻，都是受政治、经济、生存等方面的原因驱使。在《红楼梦》中，林黛玉在大观园里总是充满忧伤，有一种自卑的感觉，这与她寄人篱下的生活有密切联系。

而宝玉是集万千宠爱于一身的“宝二爷”，从某种程度上说，富贵反而成了宝黛之间爱情的累赘，成了滋生贾府淫秽的温床，并成为贾家家道中落的诱因。可见，身在富贵之中尤其是大富大贵的人，还有身具大智大才大勇的人，他们的精神更需要呵护，更需要求缺自警的心态，否则才智、地位都会成为追求完美人格和完美生活的巨大障碍。前人说：

量大福也大，机深祸也深，这是生活无情的辩证法。把握和处理恋爱中情感与物质、理想与现实的千丝万缕的关系，需要极大的勇气和智慧。否则，富与贵肯定会成为囚困人性、爱情、亲情的枷锁。

《红楼梦》中的贾府里生活着不同背景不同阶层的各类人物，读红楼给人印象颇深的是这里面的勾心斗角，绵里藏针。小说里最精彩的《林黛玉进贾府》一回中，像黛玉这样的直系亲属都只被允许走角门，这就从很大程度上讲明了“侯门深似海”的含义。偌大的贾府里隐藏着比寻常人家更丰富的面孔和心计。

在这样的地方生存，须有几张面孔，几副心肠。林黛玉是一个天真、纯洁、真实的女人，对于这里面的虚伪矫作，她学不会，也不愿意学，即使她处处小心，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，但她最终还是被孤立了。在贾府这样复杂的环境中，不之道虚伪的方式是很难生存的。

但另一方面，正是黛玉的朴素打动了无数读者的心。从她身上，我们可以看到人性的真善美。

在贾府里，与黛玉的低头顺眉形成强烈对比的是“体格**”“机关算尽”的王熙凤，“这过来着系谁，这样放诞无礼？”即使有贾母在场，林黛玉初次见面，还能产生这样的感触，足可以想象王熙凤平日的泼辣嚣张。但是谙熟人事的她，却总可以掩埋起那阴暗的心里。

她待人接物处处圆滑，“熙凤亲为捧茶捧果”。这样的心机，愚昧了多少故事里的人，更惊恐了多少现代人的心。

笑里藏刀的王熙凤最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这也是曹雪芹给读者敲响的警钟。

一本红楼，多少故事。看似满纸荒唐的言论,却饱含了一个时代辛酸的泪水。让我们记住这本书，真诚地体验生活的真谛。爱与恨。

红楼梦观后感 篇4

《红楼梦》 读后感李莹

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”

一块玉石见证了封建家庭的兴衰。

在那花柳繁华地，富贵温柔乡衍生出的不只是儿女情长，更是一段不可挽回的家族兴衰史…

我不是个地道的“红迷”，因为我只读过一遍红楼梦，但林黛玉的形象却被我深深记住了。“娴静时如姣花照水，行动处如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”正是这样一个外表无比娇羞柔弱的女子，却依然拥有着一颗要强、执着、坚定的心。

她在初进贾府时“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路……怕被人耻笑了去”足以看出她寄人篱下的紧张心情。

而在这座极为豪华的荣国大厦里，人与人之间的关系正处于紧张时期。如八面玲珑，两面三刀的王熙凤，我行我素的晴雯，忠心耿耿的袭人，懦弱胆小的迎春，智慧过人的探春，封建圆滑的刘姥姥，豁达开朗的史湘云……

然而在这万千女儿中黛玉与宝钗为最出众的两人，却因宝玉而纠结在了一起……

因此，宝玉与黛渝的爱情成为这个封建大家庭的一个亮点，给我们的读者带来一线希望。然而，最后还是忍不住感叹：黛玉阴郁，最后宝玉出家出家，宝钗独自抚养孩子，宝黛的爱情悲剧成了历史的必然

也许他们骨子里有叛国的成分。当他们相遇时，这种背叛就成了他们保护爱情的**。

“未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

””在面对落花时，黛玉不由得自卑起来，想到老后那副凄苦模样，不由得悲从中来。然而黛玉葬花，不仅是叹花，更是怜花，正如她自己，渴望被人怜惜，在遇见宝玉后，她的心有了归宿，她支持宝玉对封建礼教的叛逆，正因如此，二人感情越发深厚。

然而，黛玉的高人格正是导致他们爱情悲剧的重要因素。黛玉的自卑、自怜和虚弱导致了最后的抑郁，这是我们都不想看到的。

正是因为这些悲剧和宝黛坚贞不渝的爱情，《红楼梦》才变得越来越通俗和芬芳

好句:都云作者痴，谁解其中味！

假作真时真亦假，无为有时有还无。

处处留心皆学问，人情练达即文章。

两条弯弯的似铜非铜烟的眉毛，一双似喜非喜深情的眼睛。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，室外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。

慢搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离炸。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！

天尽头，何处有香丘？

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不完的更漏。呀！

恰便似遮不住的青山隐隐，流不完的绿水悠悠。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声！

任是无情也动人。

寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。

嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留

红楼梦观后感 篇5

大爱 [红楼]

《红楼梦》作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。是举世公认最伟大的中国文学家之一。可惜的是他生前和死后相当一段时间却寂寞无闻，没有任何传记材料留下来，以致今日对他的生平只能知道零星的片段。

曹雪芹的先祖本是汉人，但在很久以前，就加入满洲旗籍，成了爱新觉罗氏的皇家“包衣”（奴隶）。清人入关后，逐渐晋升为皇室**。曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆。

康熙登基后，曹玺被任命为江宁织布（专门从事皇室事物），直至去世。康熙任命其子曹寅（曹雪芹的祖父）在苏州织布，然后接替江宁织布。曹寅幼时做过康熙的伴读，既是康熙的臣仆，又是朋友，深得康熙的信任。

曹寅很有名。在康熙六次南巡中，他四次以曹家为皇宫。这时，曹家发展到了鼎盛时期。正因为曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系，又有着文学方面很深的家学渊源，这些都给曹雪芹以深刻的影响和熏陶，为他创作《红楼梦》提供了条件。 曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕。

年轻时，继承康熙王位的雍正皇帝把曹家第四革职布工曹兆从江宁送回北京。乾隆年间，曹家可能再次遭受天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的生活。而曹雪芹的这段不同寻常的经历，对他创作《红楼梦》产生了重要的影响。

于是，他把荣、宁贵族生活的描写，熔铸在《红楼梦》深刻的艺术形象创造里。 曹雪芹在落魄的生活中，却一直顽强坚持着《红楼梦》的写作。成为千古遗憾的是，曹雪芹过早地被贫苦夺去了他富有才华的生命，而没能完成他这部呕心沥血的杰作。

曹雪芹四十几岁就死去了，身后留下一个新婚不久的妻子和几束残稿，连埋葬的费用都是他几个好友资助的，而他创作的《红楼梦》，却在他死后三十年，排印问世，风靡全国。

毛泽东说过：“没读过红楼梦的人不算是真正的中国人。”这话或许严重了点，但也不乏道理。

若抛却了里面的爱情故事暂且不提，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。更深刻地引伸到那些封建社会统治者的责难。在辉煌而奴役的封建贵族时代，在上层社会的背景下，随着曹雪芹精神的成长，曹雪芹越来越深切地感受到皇权对曹家的宠爱和**本性。

他对现实社会进行了批判，包括朝廷和官场的衰败、封建科举制度、婚姻制度、奴役制度、等级制度、社会统治思想和社会道德观念。

曹雪芹他所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。他鄙视和痛恨必须通过奴性获得的财富和权力。

倘若这是曹雪芹的亲身经历，那不得不感慨这个男人一生究竟充满了多少艰辛，而在那样一个充满了封建思想，充满了***的时代下又是如何能够爆发出如此的深邃思想？最为震撼我心灵的是曹雪芹带着被社会的耻辱所侮辱的精神的雷霆，倾诉他的憎恨和愤慨。

文章开篇第一回，曹雪芹便向所有人交代了这本书为杜撰的“石头记”，又进一步声明：“因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来问世传奇。”但他又怕读者把他的“声明”当真，于是他紧接着便向读者说：

“满纸荒唐言”实是“一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”这么暗示读者，担心读者会曲解了他的心情，足见他心情是多么的复杂啊！

以我们现在这样开放的时代来看，必然是很难理解为何写个书还要扭扭捏捏，瞻前顾后的。但当我们将思想推到清朝，那个封建的末代王朝，那个充满了皇室的压抑和社会的屈辱的年代，那个到处散发着***的味道的年代，我们便可以理解他的“扭捏”了。我们不难理解，他希望知道的人和不知道的人不知道。说清楚了，他怕皇帝知道，读者不知道。

所以只能用“一把辛酸泪”流露出他内心的痛苦。若按照整本书的思路透过表层看进去，《红楼梦》绝不是第一回里所表达的： “君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德”。

这些话是说给皇帝和王侯们听的，是对清代***构筑的一种预防“工事”。 而在这样的颂扬下却深深埋葬着他不可抑制的愤恨和憎恶！

任何事情都不是以个人的意志为转移的。曹雪芹是伟大的现实主义作家。不得不感慨为何红楼梦只写了八十回，或许是曹雪芹不想在继续写下去了，因为也许他也不能明白接下来他的生活是应该如何继续下去，所以他难以下笔，亦或者他依然违背了自己的意志。

他原要隐去的真事，却没有做到，或没有完全做到。曹雪芹穷困潦倒，已到“举家食粥”的地步，但他当剑饮酒而歌，却能感到灵魂的自由。当他的朋友为他介绍了一个在宫里作画的职务时，为什么他连考虑都没有就把当面谢绝了呢？

因为他不想像他的祖先那样做皇帝的仆人，他讨厌他痛过奴役获得的财富和荣耀。《红楼梦》悲悼的是“昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族”，悲悼的是“花柳繁华温柔富贵”，悲悼的是“奴隶的尊荣”。曹雪芹拒绝了充满奴性的荣华富贵，他必定走向穷困潦倒。

我得感谢继任者高鄂。虽然我觉得他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了。她上了天堂之后就死了。至少她离开了宝玉。非常好。

不是因为我生来就残忍，喜欢看别人的悲剧，而是有一句话吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建女孩来说，死亡是她的解放，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。

当她静静地睡在地下，看着宝玉还在世界上寻找出路的时候，我不得不说她还是很幸福的。

也许他们两个都是浪漫的人，浪漫的人天生就不应该见面，因为生活并不浪漫，生活会彻底扼杀浪漫，最后，红玫瑰变成墙上的蚊子血，白玫瑰变成粘在胸口的白米。所以，让浪漫在最美的时候结束，在彼此的心里留下快乐的回忆。

据红学家考证，《红楼梦》后四十回，曹雪芹写贾府被抄家败落以后，贾宝玉抱着瓢，拿着打狗的棍子沿街乞讨。大观园的小姐们有的卖入娼门，有的成为宫妓，有的卖为家奴，这样才把封建社会忘恩负义的帝王和腐朽的贵族阶级“天恩祖德”的面纱撕得粉碎。作者才觉得痛快淋漓。

但皇帝心里有鬼，当然不能让后世四十代传承下去。所以皇帝命令高鹗续写。

但是我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽然基本符合上述曲线原理，没有机械地强加在前文上，但毕竟是焊接产品。他俩根据原作的暗示，追踪前八十回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。

可是，后四十回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

正因为后四十回的迷，才更能让人明白他的伟大之处，强加上的结局无非是给心灵的一份慰藉，给统治者一份****的文章而已。

红楼梦是一部多角度的书，鲁迅曾评论红楼梦说：《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：

经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。

而从我个人的角度来看，我认为红楼梦最伟大的地方就在于他打破了规律，因为它的总体趋势处于落败的趋势，在中国这种普遍大团圆的欢喜结局的模式下，这种规律无疑成了他最伟大的经典。但在晚清，这种失败的结局模式是一种反叛的代表作。

书的末尾不得不为这个一生艰辛的奇男子而感慨。一把辛酸泪，何人可言。

世人只知道这块石头被记录下来，流传千古，却又几个人只道曹雪芹的孤独。

这样,读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深:

满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味…

红楼梦观后感 篇6

中秋节又称中秋节，又称团圆节，是中华民族第二大节日，众所周知。中秋节历史悠久。与其他传统节日一样，它也逐渐形成。每年的中秋之夜，几缕凉爽的清风推开浮云的遮掩，她就像一位娇滴滴的少女，在我们的期盼中露出她美丽而又神圣的脸，流淌出了慈母般的温婉，将天空映得光彩夺目。

周围还有几颗星星镶嵌在浩渺的夜空之中，银光闪闪，宛如一颗颗散发着绚丽光彩的珍珠，又似一双双清澈明亮的眼睛。淡淡的月辉轻轻地洒满大地，轻缓的银色弥漫了整个天空，就像一幅禅意的画卷，让人感到淡淡的凄凉。

每年的中秋节我们都是一家三口在一起，妈妈烧一顿好菜，我们一起围在桌旁吃着晚饭，一起聊天一起看电视，吃完饭再出去逛会儿街，这样就过完了一个中秋节。

但今年和往年不一样。从五月份开始，我父亲一直在欧洲出差。我妈妈和我在异起四个月了。我们在外国。这是我们家16年来第一次没有一起过中秋节。一大早起来，来到妈妈的房间和妈妈大声的说了一声”中秋节快乐！”可是爸爸不在家里，心里还是有一丝的遗憾。

晚上，因为有六个小时的时差，所以我们晚上在这里，中午在这里，所以即使我们看到了同一个月亮，但是看到月亮的时间不同，在我们的心里仍然有爸爸的思念痕迹。不过现在科技发达，打开微信与爸爸进行**聊天，过了好久网络连接上了。**中的父亲在法国的大街上。细雨绵绵。他带着雨伞在雨中散步。街上挤满了人。虽然画面并不那么寂寞，但还是抑制不住我们对彼此的思念。我大声对父亲喊道：

“爸爸，我好想你！你什么时候回来？我真的很想和你一起过中秋节！”我望着天空那一轮明月心中充满了爸爸的思念之情，大哭起来，爸爸看到很久没见的女儿，终于抑制不住自己的心情，不过只要能互相之间有对对方的思念就足够了，因为外国人没有吃月饼的习俗，那就只能我和妈妈对着手机吃着月饼，爸爸和我们，一起通过网络一起吃月饼，一起赏月，一起许下一个愿望，就这样过了一个“特别”的中秋节。

即使家人之间的距离很远，不管有多少山河相隔，家人的心永远在一起。

红楼梦观后感 篇7

《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。

首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。

其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么？以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。

再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。

最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情？想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家；薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物；薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了--别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事？为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。

从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。

《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。

首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱？倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。

红楼梦观后感 篇8

八年前始读《红楼梦》，至今已五六遍，丝毫不觉厌烦，竟越咀嚼越觉其中韵味无穷，不忍掩卷，沉迷其中。

那是一个美轮美奂、扑朔迷离、又大恸大悲的世界，是一部对君主**社会末期四大家族的兴衰史的概述。《红楼梦》起于言情而终于言情，却不止于言情，这才衬出情的深度与厚度。在如此精致的布局和秩序中，这一空间和这一组人物，看似复杂的故事，在作者笔下，都清晰明了。

谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……

《红楼梦》由宝黛钗的婚姻而展开，塑造了木石前盟和金玉良缘两个出悲剧。以前的木石联姻是没有婚姻的爱情，可以哀悼；金玉联姻是没有爱情的婚姻，更可悲。毕竟，黛玉赢得了宝玉的心，这是她所珍视的。因此，对黛玉来说，木石联盟仍然值得她骄傲。

毕竟，宝钗也得到了二奶奶的名字，这是她所看重的。因此，对于宝钗来说，她的好运是值得欣慰的。然而，对宝玉来说，他想实现的爱情已经失去，他不想实现的婚姻反而实现了。这是一个无法弥补的缺陷，也是他一生的悲哀。《红楼梦》悲剧意蕴的核心也正在于此。

如“终身误”中：空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。宝玉失去的，不仅是潇湘一个才华横溢的潇妾，一个风姿绰约的病态西施，更是一个志同道合的朋友，一个感情深厚的情人。他怎么能不记恨一辈子呢？

《红楼梦》不仅是怀金悼玉，也是为千万个不幸的女儿歌哭悲泣，千红一哭、万艳同悲！“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，诸艳之死，固然令人深感悲哀，但她们却获得了永远的纯洁清净。不管是风流灵巧的晴雯，还是陷入礼教渠沟的袭人，她们都是“礼”的牺牲品。

最终“礼”对“情”无情的破坏，大观园终至毁灭，作者从另一个侧面猛烈抨击了封建伦理道德。

贾府是个诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家。它由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛世，无可奈何地走向日暮途穷的末世，最后“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，一败涂地，搬演了一出“树倒猢狲散”的家庭悲剧。**以贾府的衰落过程为一条重要的副线，贯穿其史王薛各大家族的没落，描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上揭示了宗法社会必然走向崩溃的历史趋势。

《红楼梦》的艺术成就体现在很多方面，单说语言也是我最爱的，其人物语言能够形神兼备的表现出人物的个性特征，使人物栩栩如生，各具特色。《红楼梦》塑造的人物形象绝非一般**可比，即使世界名著之林的大多**也不可同日而语。它不是一枝独秀，二是几百个人物形象各具特色，活灵活现，这也正是语言的境界所致。

相犯而不犯。同样是小姐，黛玉的语言机智犀利，宝钗的语言圆润流畅，湘云的语言直率率直；同样是**，秦可卿的语言柔和，李纨的语言无味，凤姐的语言诙谐幽默。同样爱挖苦人，黛玉的语言含蓄，晴雯的语言则直接暴露出来。

总之，学习《红楼梦》语言，鉴赏《红楼梦》语言，只有细读细嚼，方有无限深情滋味，一定不能走马观花、浅尝辄止。否则，是不能领会其中奥妙的。

《红楼梦》的思想艺术远非我等浅陋之辈三两遍可解，自知水平资历有限，定当多加研究，以期小有见解。

伙食监督管理委员会高雁

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