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帮我记日记 篇1

今天，我们要去黄贤旅游。车上，大家有说有笑，一会儿就到了目的地，下了车，就跟微风撞了个满怀，带着一丝清凉的气息，真舒服啊!

黄贤的景色太美了。一座座房子别致而整洁，我们沿着碎石铺成的小路，一边走一边欣赏。

不远处，有座高大的假山，上面刻着“黄贤森林公园”六个苍劲有力的大字，我和姐姐欢呼着，飞快地向前跑去，远望“红岩飞瀑”直挂在假山的河边，走近一看，那瀑布像一条洁白的玉带，又像一个个圆圆的小白球从山上滚下来，一落地又四散地跑开了。

看完了假山该爬真山了。我和妹妹手拉着手，沿着陡峭的阶梯，一步一步地往上走。大家晒着太阳，累得满头大汗，互相鼓励，加油!终于爬上了山顶。山顶上有一座叫“清和门”的房子，再往前走是一座威风凛凛的.“东元塔”。我一口气走上了最高一层。往下一看，又是一番好景象：方方正正的田野犹如盖了一条绿色的地毯;河水清澈的“明珠湖”;一个美丽的小公园……

再见，大山!该回家了，我轻轻挥手，告别山里的朋友。

帮我记日记 篇2

不知不觉来到了20xx年，在这个充满爱的一年，每个人都有自己新的心愿，找到自己的梦想，勇敢的追寻下去，这是我时隔三年来又重新打开的一天，才发现这里有许多我的回忆，开心的，不开心的，满满的回忆让我觉得当初的那个少年真纯真，美好，我们每个人都拥有一段热烈的青春。

20xx，我初中毕业了，那是我第一次感受到离别的难过，不同于小学毕业，高中的我们各奔东西，迈入了属于自己通过努力进入的学校，高中这一年多来，我似乎开始有了想拼的一股劲，我要走出去，去看看外面的世界，大家的学习氛围让我觉得原来努力的感觉这么好，在20xx新的一年，希望大家的高中可以精彩，无灾无难，唯有热爱。

帮我记日记 篇3

常驻我们的心田一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代的人学习。

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的。以雷锋的.精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代的精神文明的同意语，先进文化的特征。周总理把雷锋精神全面而精辟概括为“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力。从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流。就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的基本宗旨是一致的，展示了共产党人的特殊品德，就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神，就在于雷锋精神贴近实际丶贴近群众丶贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会丶创照美好生活的迫切愿望。

我们要学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我现象。文明礼貌离我们并不遥远。我们要用实际形成团结友爱丶诚实守信丶助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者。“活着就是为了让别人生活的更美好”这是雷锋的名言。

帮我记日记 篇4

（此则为后记）

庚午（1630年）春，漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐，而漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐即钱塘，今钱唐江，波平不穀hú原意指有绉纹的纱，即处只作“皱”，如履平地。二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。

三十日 过江山，抵青湖，乃舍舟登陆。循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜，澄潭漱其址，隙缀茂树，石色青碧，森森有芙蓉出水态。僧结槛依之，颇觉幽胜。余踞坐石上，有刘对予者，一见如故，因为余言：“江山北二十里有左坑，岩石奇诡，探幽之屐，不可不一过。”余欣然返寓，已下午，不成行。

八月初一日 冒雨行三十里。一路望江郎片石，咫尺不可见。先拟登其下，比至路口，不果没有成功。越山坑岭，宿于宝安桥。

初二日 登仙霞，越小竿岭，近雾已收，惟远峰漫不可见。又十里，饭于二十八都。其地东南有浮盖山，跨浙、闽、江西三省衢、处、信、宁四府之境，危峙仙霞、犁岭间，为诸峰冠。枫岭西垂，毕岭东障，梨岭则其南案也；怪石拿云，飞霞削翠。余每南过小竿，北逾梨岭，遥瞻丰采，辄为神往。既饭，兴不能遏止，遍询登山道。一牧人言：“由丹枫岭而止，为大道而远；由二十八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而近”。余闻白花岩益喜，即迂道且趋之，况其近也！遂越桥南行数十步，即由左小路登岭。三里下岭，折而南，渡一溪，又三里，转入南坞，即浮盖山北麓村也。分溪错岭，竹木清幽，里号金竹云。度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。初皆田畦高叠，渐渐直跻危崖。又五里，大石磊落，棋置星罗，松竹与石争隙。已入胜地，竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右冈环转而左，为里山庵。由里山越高冈两重，转下山之阳，则大寺也。右有梨尖顶，左有石龙洞，前瞰梨岭，可俯而挟矣。余乃从其右，二里，憩里山庵。里山至大寺约七里，路小而峻。先跻一冈，约二里，冈势北垂。越其东，坞下水皆东流，即浦城界。又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峰。雾重路塞，舍之。逾冈西下，复转南上，二里，又越一冈，其左亦可上狮峰，右即可登龙洞顶。乃南向直下，约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜。雨阻寺中者两日。

初四日 冒雨为龙洞游。同导僧砍木通道，攀乱碛而上，雾滃wěng云气四起之意棘铦xiān锋利，芾fèi小石笼崖，狞恶如奇鬼。穿簇透峡，窈窕者，益之诡而藏其险；屼嵲者，益之险而敛其高。如是二里，树底睨斜眼看峭崿。攀踞其内，右有夹壁，离立仅尺，上下如一，似所谓“一线天”者，不知其即通顶所由也。乃爇点燃火篝灯，匍匐入一罅。罅夹立而高，亦如外之一线天，第外则顶开而明，此则上合而暗。初入，其合处犹通窍一二，深入则全黑矣。其下水流沙底，濡足而平。中道有片石，如舌上吐，直竖夹中，高仅三尺，两旁贴于洞壁。洞既束肩，石复当胸，天可攀践，逾之甚艰。再入，两壁愈夹，肩不能容。侧身而进，又有石片如前阻其隘口，高更倍之。余不能登，导僧援之。既登，僧复不能下，脱衣宛转久之，乃下。余犹侧仁石上，亦脱衣奋力，僧从石下掖之，遂得入。其内壁少舒可平肩，水较泓深，所称龙池也。仰睇其上，高不见顶，而石龙从夹壁尽处悬崖直下。洞中石色皆赭黄，而此石独白，石理粗砺成鳞甲，遂以“龙”神之。挑灯遍瞩而出。石隘处上逼下碍，入时自上悬身而坠，其势犹顺，出则自下侧身以透，胸与背既贴切于两壁，而膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接，每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也。既出，欢若更生，而岚气忽澄，登霄在望。由明峡前行，芟割莽开荆，不半里，又得一洞，洞皆大石层叠，如重楼复阁，其中燥爽明透。

徘徊久之，复上跻重崖，二里，登绝顶，为浮盖最高处。踞石而坐，西北雾顿开，下视金竹里以东，崩坑坠谷，层层如碧玉轻绡，远近万状；惟顶以南，尚郁伏未出。循西岭而下，乃知此峰为浮盖最东。由此而西，蜿蜒数蜂，再伏再起，极于叠石庵在叠石庵终止，乃为西隅，再下为白花岩矣。既连越二蜂，即里山趋寺之第三冈也。时余每过一峰，辄一峰开霁，西峰诸石，俱各为披露。西峰尽，又越两峰，峰俱有石层叠。又一峰南向居中，前耸二石，一斜而尖，是名“梨头尖石”。二石高数十丈，堪为江郎支庶，而下俱浮缀叠石数块，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峰南下一支，石多嶙峋，所称“双笋石人”，攒列寺右者，皆其派也。峰后散为五峰，回环离立，中藏一坪可庐，亦高峰所罕得者。又西越两峰，为浮盖中顶，皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖，或数石共肩一石，或一石复平列数石，上下俱成叠台双阙，“浮盖仙坛”，洵不诬称矣。其石高削无级，不便攀跻。登其巅，群峰尽出。山顶之石，四旁有苔，如发下垂，嫩绿浮烟，娟然秀美可爱。西望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峰，而日已过午，遂还饭寺中。别之南下，十里即大道，已在梨岭之麓。登岭，过九牧，宿渔梁下街。

初五日 下浦城舟，凡四日抵延平郡。

初十日 复逆流上永安溪，泊榕溪。其地为南平、沙县之中，各去六十里。先是浦城之溪水小，而永安之流暴涨，故顺逆皆迟。

十一日 舟曲随山西南行，乱石峥嵘，奔流悬迅。二十里，舟为石触，榜人以竹丝绵纸包片木掩而钉之，止涌而已。又十里，溪右一山，瞰溪如伏狮，额有崖两重，阁临其上，崖下圆石高数丈，突立溪中。于是折而东，又十里，月下上一滩，泊于旧县。

十二日 山稍开，西北二十里，抵沙县。城南临大溪，雉堞及肩，即溪崖也。溪中多置大舟，两旁为轮，关水以舂。西十里，南折入山间。右山石骨巉削，而左山夹处，有泉落坳隙如玉箸。又西南二十里，泊洋口。其地路通尤溪。东有山曰里丰，为一邑之望。昨舟过伏狮崖，即望而见之，今绕其西而南向。

十三日 西南二十里，渐入山，又二十五里，至双口。遂折而西北行，五里，至横双口。溪右一水自北来，永安之溪自南来，至此合。其北来之溪，舟通岩前可七十里。又五里入永安界，曰新凌铺。

十四日 行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。上大滩十里，东南行，忽望见溪右峰石突兀。既而直逼其下，则突兀者转为参差，为崩削，俱盘亘壁立，为峰为岩，为屏为柱，次第而见。中一峰壁削到底，或大书其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而争胜者。已舟折西北，左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峰排突溪南，上逼层汉即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲槛飞栏，遥带不一，急停舟登焉。

循涧而入，两崖仅裂一罅，竹影逼溪内。得桥渡涧再上，有门曰“长春圃”。亟趋之，则溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。时暮色满山，路纵横不可辨，乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。从此折入峭夹间，其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见“一线天”数处，武彝、黄山、浮盖，曾未见若此之大而逼、远而整者。既而得天一方、四峰攒列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中复得一台，一树当空，根盘于上。有飞桥架两崖间，上下壁削，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞，曰环玉。出洞，复由棋坪侧历西坞而上，得一井，水甚甘冽。跻峰北隅，有亭甚豁，第北溪下绕，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓汇为池，以暮不及往。乃南上绝顶，一八角亭冠其上。复从西路下山，出倚云关，则石磴垂绝，罅间一下百丈。盖是山四面斗削，惟一线为暗磴，百丈为明梯，游者以梯下而一线上，始尽奇概，舍此别无可阶也。

还至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤灯穿绿坞，几若阴房磷火。道人云：“由长春圃二里，有不尘馆，旁又有一百丈岩，皆有胜可游。”余颔之即点头接受建议。返舟，促舟子夜行，不可，乃与奴辈并力刺舟撑船。幸滩无石，月渐朗，二鼓，泊废石梁下。行二十里，去永安止二里。

十五日 抵城西桥下，桥已毁。而大溪自西来，桥下之溪自南来，依然余游玉华时也。绕城西而南，溯南来之溪以去，五十里，至长倩。溪出山右，路循山左，乃舍溪登岭。越岭两重，西南过溪桥，五里，南过溪鸣桥。又五里，直凌西南山角，以为已穷绝顶，其上乃更复穹然。不复上，循山半而南，纡折翠微间，俯瞰山底，溪回屈曲，惟闻吼怒声，而深不见水，盖峻峦削岫，错立如交牙，水漱其根，上皆丛树，行者惟见翠葆即绿树丛浮空，非闻水声，几以为一山也。久之，偶于树隙稍露回湍，浑赤如血。又五里与赤溪遇，又五里止于林田。

十六日 沿山二里，有峰自南直下。峰东有小溪，西为大溪，俱北会林田，而注于大煞岭西者。渡小溪，循峰南上，共五里，到下桥。逶迤南跻，又八里，得上桥。一洵飞空，悬桥而度，两旁高峰插天。度桥，路愈峻，十里，从山夹中直跻两高峰之南，登岭巅。回视两高峰已在履下，计其崇峻，大煞、浮盖，当皆出其下。南下三十五里，抵宁洋县。

十七日 下舟达华封。

十八日 上午始抵陆。渐登山阪，溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也。十里，过山麓，又五里，跨华封绝顶，溪从其下折而西去。遥望西数里外，滩石重叠，水势腾激，至有一滩纯石，中断而不见水者，此峡中最险处。自念前以雨阻不能达，今奈何交臂失之？乃北下三里，得村一坞，以为去溪不远。沿坞西行里许，欲临溪，不得路，始从蔗畦中下。蔗穷，又有蔓植者，花如荳，细荚未成，复践蔓行，上流沙削不受覆，方藉蔓为级，未几蔓穷，皆荆棘藤刺，丛不能入。初侧身投足，不辨高下，时时陷石坎，挂树杪(miǎo)细梢。既忽得一横溪，大道沿之。西三里，瞰溪咫尺，滩声震耳，谓前所望中断之险，必当其处。时大道直西去，通吴镇、罗埠。觅下溪之路，久不得，见一小路伏丛棘中，乃匍匐就之。初犹有路影，未几不一会，走不多远之意下皆积叶，高尺许，蜘网翳之；上则棘莽蒙密，钩发悬股，百计难脱；比等到脱，则悬涧注溪，危石叠嵌而下。石皆累空间，登其上，始复见溪，而石不受足，转堕深莽。余计不得前，乃即从涧水中攀石践流，遂抵溪石上。其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水。水既南避巨石，北激崩块，冲捣莫容，跃隙而下，下即升降悬绝，倒涌逆卷，崖为之倾，舟安得通也？踞大石坐，又攀渡溪中突石而坐，望前溪西去，一泻之势，险无逾此。久之，溯大溪，践乱石，山转处溪田层缀，从之，始得路。循而西转，过所踞溪石二里许，滩声复沸如前，则又一危矶也。西二里，得小路，随山脊直瞰溪而下，始见前不可下之滩，即在其上流，而岭头所望纯石中断之滩，即在其下流。此嘴中悬两滩间，非至此，则两滩几有遁形矣几乎隐遁而看不见。逾岭下舟。明日，抵漳州司理署。

帮我记日记 篇5

7月20日星期三晴

今天，阳光明媚，万里无云。我的心像一只快活的小鸟，怎么也按捺不住自己激动的心情。因为今天我就要和爸爸一起，踏上前往青海的愉快旅程了！

我们先去接了另外一家人，然后到大路服务区与车队的其他人见了面，休息了一会儿，就向我们的第一站--绵阳进发了。

一路上风景优美，有雄伟壮丽的大山，有绿树成阴的森林，还有优雅朴素的乡村小镇。一切都美丽极了。

我们开得快极了，下午六点多钟就到了绵阳。找好住的地方，赶紧吃完晚饭，我们就早早地休息了，因为明天还有很远的路要走呢！

听说明天要到兰州，不知道去兰州的路上风景好不好。我真希望明天快点儿来！

7月21日星期四晴

今天我们要到兰州，也就是我们第二站。因为时间非常紧，所以我们很早就出发了。

我们朝着兰州飞奔而去，高山、村庄、森林、河流，一处处美丽的风景在我们窗边疾驶而过。因为路面不太平，颠簸得厉害，我在不知不觉中睡着了。醒来的时候我发现在一座山上行驶，而且这里的风景还很漂亮呢！中间有个很大的湖，湖旁边四面环山，每座山上都绿树成荫，茂密的森林数不胜数，简直美容仙境！看完我问爸爸为什么要走山路，爸爸说走山路是为了绕开西安能快点到兰州。过了很久我们驶出了山路，开进了一段未修好的路。那里泥泞不堪，土块像岩石一样。爸爸的底盘被刮得震天响，还好一点事也没有。驶出这段路以后，我们向兰州疾驰而去，不一会儿就到了兰州进了旅馆。

明天要到天水。风景好吗？有有趣的事吗？明天告诉你。

7月22日星期五晴

今天的目的地是天水，因为时间非常紧迫，早上我们吃完饭就上路了。听说那里能看到古城墙哦！

我们快速地向天水驶去，途中有很多好看的风景，有茂密的森林、雄伟的高山、优雅的乡村小镇，有清澈的小溪、碧绿的湖泊，还有各种各样美丽的云朵。不过我们都聚精会神地看着森林，因为爸爸说过了秦岭就只有稀稀拉拉的几棵树了。不一会儿就到了秦岭，那里可漂亮了，高高低低的山峰层层叠叠仿佛一张美丽的画卷。而一路上的天气也格外有意思，刚才还艳阳高照，不一会儿又下起了倾盆大雨，几分钟后大雨又嘎然而止。原来这就是“半边天”啊！和太阳雨一样漂亮呢！然后我们就驶进了麦积山隧道，出了隧道，发现和爸爸说的一模一样，的确只有稀稀拉拉的几棵树了，一眼望去根本没有多少绿色。再往前就驶进了天水。在天水的绕城高速上，我们看到了一堵历尽沧桑的古老城墙，顽强地矗立在护城河后，十分壮观。然后我们就在旅馆里休息了。

明天要到门源，希望那里的风景和秦岭一样美丽。

7月23日星期六晴

今天依然万里无云、阳光明媚。我们要到门源去，听说那里的风景非常美哟！

去往门源途中的风景和前两天的所见一样，有茂密的森林、雄伟的大山、优雅的乡村小镇。不过，当我们驶进门源附近的大山时，情况就完全不同了。温度骤然降到10度，而且下起了太阳雨，就像《竹枝歌》所说“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”。再往前我们就看见了罕见的云海奇观，虽然天很冷，还下着暴雨，我们还是用相机记录下了这美丽的奇观。

我们继续向前行驶，终于到了门源。这时雨过天晴，一大片油菜花映入我们眼中。我从来没见过这么美的油菜花，黄澄澄，金灿灿，在阳光下显得那么的耀眼。我更没见过这么大片的油菜花，绵延数百里，仿佛一块无边无际的金色绒毯，风吹过时它又变成了一片波涛起伏的金色海洋。太震憾了！更让人兴奋的是，一道美丽的彩虹悄然横亘在这花海之上，为这壮观的画面增添了几分神秘和梦幻。大伙儿都争相拿出相机，把这美丽的瞬间永远留住。

明天我们将去嘉峪关，那里好不好玩呢？让我们拭目以待。

7月25日星期一晴

今天的行程安排是这样的，先去长城嘉峪关旅游景区参观，再到敦煌参观魔鬼城。

到了长城嘉峪关旅游景区我们才知道，那里只卖套票，这意味着我们要花两个多小时才能参观完。这超出了我们的计划时间，所以我们只能遗憾地直接开向敦煌。

不过幸运的是，在去敦煌的途中，我们看见了嘉峪关。在漫天的沙尘中，嘉峪关仿佛一位威武的将军守卫着大漠边关。那高高的塔楼、古老的城墙紧紧相连，既雄伟又壮观，仿佛在无声地诉说着岁月的沧桑。然后，我们还看见了全国最大的风力发电厂，那里有数以千计的风车。一排排风车高大、洁白，像士兵一样笔直地站着，坚守着自己的岗位。

费尽周折，我们终于在晚上七点到达了大家期待已久的雅丹魔鬼城。在这里我们看到了很多奇特的雅丹造型，比如说“狮身人面像”、“金字塔”、“黑海舰队”、“蒙古包”等等……还了解了雅丹地貌的形成是因为：在水中的矿物质沉积变硬与水中的砂粒结合形成砂岩，河水干枯后砂岩暴露出水面，经过风化后就形成了形态各异的雅丹。而且，每刮一次风、每下一次雨，雅丹的造型都会发生改变。这真是太神奇了！

回旅馆的路上，我们的车出了点故障，这让我有机会好好欣赏一下夜空中的点点繁星。我认出了北斗七星、北极星、大熊星座和小熊星座，也许还有仙女座、天琴座，还有更多的星座，都是我叫不出名儿的。正当我在这满是星星的夜空中神游的时候，一阵颠簸让我回到了现实中，车修好了，我们又出发了。

到旅馆时已是凌晨一点多了。刚上床一会儿，我就听见了爸爸们的鼾声大合唱，然后，我也加入到了这大合唱中。

7月26日星期二晴

今天是我们在敦煌住的第二天，我们要去著名的莫高窟、鸣沙山和月牙泉玩。

上午，我们参观莫高窟。在这里，我们不仅参观了那些藏经洞之类的小洞窟，还看到了全国第三大坐佛，高有37.5米呢！此外，还有长30米的睡佛，高29.3米的坐佛……估计好看的我们都看过了。不过更精彩的`还在下午呢！

下午我们到了鸣沙山，进了旅游区我们就开始向山上进发。我和爸爸是同骑一头骆驼上山的，一路上摇摇晃晃、颠簸得厉害。我和爸爸被夹在骆驼的脖子和驼峰中间，真是有点儿挤，而且我在前，爸爸在后，每摇一下爸爸就会压我一下。他倒挺舒服，我可难受了。到了山顶，我和爸爸就开起了沙漠越野车。这还真有些惊险、刺激，因为车开过一段平坦的沙路后，竟然腾空而起一下子冲到了对面的沙丘顶上，可把爸爸吓出了一身冷汗，而我坐在他身后却兴奋得大呼小叫、开怀大笑。

下山时和上山一样，我和爸爸依旧同骑一头骆驼，爸爸也一样压我，不过我感觉舒服多了，因为有别的事分散了我的注意力——后面两头骆驼在打架，场面别提有多好玩了！再说还有月牙泉正等着我呢！

参观了月牙泉后，天已很晚了，我们也累坏了。急匆匆吃完晚饭，我们就倒在床上呼呼大睡了。

明天就到终点站——青海了，这让我既高兴又失落。高兴的是终于能看到期待已久的青海湖了，失落的是这趟快乐的旅程就要结束了，明天过后我们将踏上回家的路了。

不过，还是让我们期待明天的到来吧！

7月27日星期三晴

今天就要到终点——青海了，我有一点儿失落，因为这趟快乐的旅程只有几天就要结束了。不过，察卡大盐湖的美丽景色让我的心被快乐填满了。

本来准备到湖上坐采盐船的，可爸爸说远观更好，我们就在高速路上远远地眺望。我原以为盐湖没什么好看的，可不看不知道，一看就被眼前的景色惊呆了。远处白茫茫的一片就是察卡大盐湖，仿佛是一望无垠、天寒地冻的大雪原，。在太阳光的照射下，湖面波光粼粼，就像天上的银河一样闪闪发光，美丽极了！再仔细一看，湖的中心又隐约泛着淡淡的蓝光，不禁让人想起深邃的宇宙中那颗神秘而美丽的海王星。看着这美丽的景色，我先前的失落早已抛在了九霄云外。

明天要到西宁，就是说要往家开了。不过还是期待一下明天吧，说不定会有好玩的事发生哟！

7月28日星期四阴

今天，是往家赶的第一天，我们快乐的旅行就要结束了。今天，也是分别的一天，可乐叔叔就要去宁夏了，要和我们说再见了。而老天爷仿佛也和我们一样心情不太好，一直阴沉着脸，让我们不得不取消了看日出的打算。不过下面的事让我开心点儿了。

上午，我们先到青海最高的山上去了，听说在那里能看到青海湖的全景呢！到了山顶，我们就被眼前的风景迷住了。青海湖辽阔无垠、一眼望不到边。微风吹过，碧波荡漾，仿佛天上的银河般美丽动人。这美景让我忘记了失望、失落和伤心，快快乐乐地向目的地——西宁驶去。

西宁虽然是个大城市，不过道路状况和交通秩序却很乱。我们一进城就发现那里的车到处乱窜像过练车场的S型弯一样，大桥中间放了一排石头桩子不知道干什么用的，让原就很窄的桥面变成了考驾照时过的“单边桥”。开了一会儿我爸爸发现车道旁居然有废弃的铁轨，稍不留神，车子就会骑上去，甚至车梁都有可能震断，非常危险。那里的车并道从不讲规矩，直接从最左边到窜到最右边，而且几分钟就发现有几十辆车超速。那里的人都不走人行道，全在马路上横穿，让司机们手忙脚乱。最气人的是红绿灯，我们在一个路口堵了很久，走近一看才知道那里的红灯有两分钟，而绿灯却只有十几秒，怪不得要堵这么久。看着眼前这种混乱的场景，我不禁诗兴大发，当场赋诗一首来描写西宁的乱：车道变成“练车场”，大桥化身“单边桥”。铁道建在路两旁，驾车不慎抖断梁。汽车一甩三条线，超速一会儿好几辆。车让人来忙又忙，红灯两分不嫌长。

诗念完了，大人们被逗得哈哈大笑。这一路的欢笑声将我们带到了旅馆。

明天要到碌曲，听这名字就觉得好玩。到底好不好玩呢？只有明天才知道啰！

7月29日星期四晴

今天本来去碌曲，却到了夏河,而且凌晨一点才睡上觉。你想知道为什么吗？那我就告诉你。

今天一开始都还顺利，从上午九点到下午两点我们都在向碌曲行驶，直到离碌曲还有二十三公里的地方。

还有二十三公里了！我们都很开心，因为可以早点吃晚饭了。谁知走近才发现前面的路被水冲毁了！无奈，我们只能再绕一百七十三公里山路了！当行驶到一个岔路口，前面两辆车又因为往哪边开争论了起来，最后使用爸爸的导航仪才确定应该往右拐。右边是一条偏僻小道，到处坑坑洼洼，当我们费尽心机开了一半后，发现前方停着一辆车，一问才知到前面也被水冲毁了。等我们历尽周折开出去时，已经九点了，太阳也早已下山了。我们只好跟着前面车辆的尾灯，向着不远处的夏河县驶去。一路上颠簸得厉害，我却不知不觉地睡着了。醒来的时候，我发现我们已经到了夏河，正在找旅馆。我们先向前行驶到县的边缘，然后又倒回去，几乎把整个县都转遍了，也没找到有房间的旅馆。不过另外几个人找到了一个四人间、一个三人间和一个标间，够我们挤在一起睡了。因为实在是太累了，我们进了旅店、吃了饭、躺在床上很快就呼呼大睡了。

明天要到哪儿我也不知道。不过明天的日记可以让你知道答案哦！

7月30日星期六晴

今天，我们就要回家了。我有点伤心，也有点高兴。伤心是因为要和一起去玩的朋友分开了，有点恋恋不舍。高兴是因为能和妈妈他们见面了。所以我还是很开心地坐在爸爸车上，向家的方向驶去。

我怀着忐忑的心情看着爸爸的车驶向汶川，因为如果汶川不通车，那就只能明天回家了。还好，汶川是通车的，我总算松了一口气。往前行驶我们就看见了汶川的县城，这个灾后重建的县城，仅用3年时间就变得如此繁荣华丽，让人倍感欣慰。再往前行驶我们看见了草坡大桥和213省道的遗址，还目睹了一场滑坡的险象，这不禁让我们想起了3年前那场惨绝人寰的灾难，都在心中默默祝福灾区的人民尽快建设美丽家园，生活幸福安康。

出了汶川，我们的车朝着重庆一路飞奔。在沙坪坝与朋友们告别后，我和爸爸直奔大溪沟——我们的家。

回到这熟悉的房间，回到这温暖的家，我们愉快的旅程划上了一个完美句号。

帮我记日记 篇6

大年初三是个晴空万里、天高云淡的好日子！蔚蓝的天空中，飘着几朵白云。我们一家三口再次来到闻名中外的黄山游玩。经过三个多小时的时间，终于到了黄山市。

我们来到黄山脚下，抬头向上仰望，雄伟的黄山可真高啊！山顶直冲云霄，给人一种朦胧缥缈的美感。听导游说，黄山海拔有1860多米高呢！能登上这么高的山，一定有做神仙的滋味啦！山顶四周云雾缭绕，浸没在云涛雪浪中。噢！光顾着赞美黄山了，其实最重要的是攀登到顶峰，做真正的英雄。

一路上，我们看到了“仙人翻桌”“双猫捕鼠”“仙人指路”“仙人晒鞋”“仙女弹琴”“天狗吞月”等。听导游说：“传说铁拐李一次喝老酒喝醉了，走到河边，把鞋弄湿了，就脱下来放在石头上，由于铁拐李被上帝紧急召见，鞋子就遗落在那里。时间一长，就变成了石头！”……。这时，我想到，我们曾经学过一篇叫《黄山奇石》的课文呢！它是多么神奇，千姿百态，令人叫绝，黄山的奇石真是第一奇———似人似物，似鸟似兽，形态各异的怪石。

我们继续踏着步子，“一二一，一二一！”地向前赶路，我一会儿攀着铁链上，一会儿手脚并用向上爬，像小猴子一样。走着走着，突然，一棵苍劲挺拔，秀态惊人的千年连理松。其主干直径有2.5米，两树紧相依恋，宛如一对情侣相拥而立。十分引人注目，引来了许许多多的游客。

黄山松的来历也十分有趣哦！据说黄山松都长在800米以上的高峰上，而且枝叶很平，是因为那凶猛的'巨风的作用。黄山上大约一年360天中有260多天是云雾缭绕的。黄山松就能足够吸收云雾的水分而生长的。特别是悬崖峭壁里长得松树极多，因为黄色松的根可以分泌出一种有机酸腐蚀石头，这样根就可以牢牢地长在石缝中，并且还可以吸取石缝中水分和营养而生长，若仔细观察，可以看到很多巨大地石块被黄山松的根一破两半呢！

迎客松在我心目中印象最深，它是千年古松，破石而生。高20余米，枝下主干高25米，侧枝伸出，似在展臂迎客，好像在我们的到来，使我禁不住向它打了个招呼：“哈罗！”

黄山的神奇景色真多，让我惊奇不已，怀念不已！

帮我记日记 篇7

今天早晨，我骑自行车去奶奶家吃饭，没想到奶奶居然还在睡觉……大门紧紧的关着，里面还上着锁，急得我大声喊：“奶奶，奶奶…”，我在门外又是踹门又是摇门，可这完全就是瞎子点灯——白费蜡，院子里还是一点动静都没有。最后，我不得不拿出了杀手锏——打电话，终于，电话铃把奶奶吵醒了，这才起床给我开门。奶奶没有做饭，我只能胡乱的吃了点东西，喝了瓶酸奶，就把书包背上，坐上爸爸的车飞快的.朝学校开去。

爸爸只负责把我送到学校西面的十字路口，看着我过了马路，他再去上班。我过了十字路口，就火急火燎的朝学校奔去，一路小跑进了教室，一看挂钟，唔，幸亏没迟到，真是万幸！我心里悬着的石头终于落了地。

帮我记日记 篇8

丁丑（公元1637年）正月初一日 晓起，晴丽殊甚。问其地，西去路江二十里，北由禾山趋武功百二十里，遂令静闻同三夫先以行李往路江，余同顾仆挈被携带被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，为山上刘家。北抵厚堂寺，越一小岭，始见平畴，水田漠漠。乃随流东北行五里，西北转，溯溪入山。此溪乃禾山东北之水，其流甚大，余自永城西行，未见有大水南向入溪者，当由山上刘家之东入永城下流者也。北过青堂岭西下，复得平畴一坞，是为十二都。西溯溪入龙门坑，溪水从两山峡中破石崖下捣，连泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上两崖石皆飞突相向。入其内，复得平畴，是为禾山寺。寺南对禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支复起之山也，有双重石高峙寺后山上。盖禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最为耸拔。余摄其大概云：“双童后倚，五老前揖。”二山即禾山、五老。夹凹中有罗汉洞，闻不甚深，寺僧乐庵以积香出供，且留为罗汉、五老之游。余急于武功，恐明日穷日力不能至，请留为归途探历，遂别乐庵，北登十里坳。其岭开陟共十里而遥，登岭时，西望寺后山巅，双重骈立，峰若侧耳耦语然。越岭北下，山复成坞，水由东峡破山去，坞中居室鳞比，是名铁径。复从其北越一岭而下，五里，再得平畴，是名严堂，其水南从岭西下铁径者也。由严堂北五里，上鸡公坳，又名双顶。其岭甚高，岭南之水南自铁径东去，岭北之水则自陈山从北溪出南乡，鸡公之北即为安福界。下岭五里至陈山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隐也。

初二日 晨餐后，北向行。其南来之水，从东向破山去，又有北来之水，至此同入而东，路遂溯流北上。盖陈山东西俱崇山夹峙，而南北开洋成坞，四面之山俱搏空溃壑，上则亏蔽天日，下则奔坠峭削，非复人世所有矣。五里，宛转至岭上。转而东，复循山北度岭脊，名庙山坳，又名常冲岭。其西有峰名乔家山，石势嵯峨高峻，顶有若屏列、若人立者，诸山之中，此其翘楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有纯石横竖，作劈翅回翔之状，水从峰根坠空而下者数十丈。但路从右行，崖畔丛茅蒙茸，不能下窥，徒闻捣空振谷之响而已。下此始见山峡中田塍环壑，又二里始得居民三四家，是曰卢子泷lóng一溪自西南山峡中来，与南来常冲之溪合而北去，泷北一冈横障溪前，若为当关。溪转而西，环冈而北，遂西北去。路始舍涧，北过一冈。又五里，下至平畴，山始大开成南北两界，是曰台上塘前，而卢子泷之溪，复自西转而东，〔遂成大溪，东由洋溪与平田之溪合。〕乃渡溪北行，三里至妙山，复入山峡，〔三里〕至泥坡岭麓，得一夫肩挑行李。五里，北越岭而下，又得平畴一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而东，〔乃源从钱山洞北至此者，平田桥跨之。〕度平田桥北上相公岭，从此迢遥直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路从东来〔合，又直上十里，盘陟岭头，日炙如釜，渴不得水。久之，闻路下淙淙声，觅莽间一窦出泉，掬饮之。山坳得居落，为〕十九都〔门家坊。坊西一峰甚峻，即相公岭所望而欲登者，正东北与香炉峰对峙，为武功南案。〕日犹下午，恐前路崎岖，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。

初三日 晨餐后行，云气渐合，而四山无翳。三里，转而西，复循山向北，始东见大溪自香炉峰麓来，是为湘吉湾。又下岭一里，得三四家。又登岭一里，连过二脊，是为何家坊。有路从西坞下者，乃钱山之道，水遂西下而东，则香炉峰之大溪也；有路从北坳上者，乃九龙之道；而正道则溯大溪东从夹中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龛在溪北，是为三仙行宫。从此渐陟崇冈，三里，直造香炉峰。〔其崖坳时有细流悬挂，北下大溪去。仰见峰头云影渐朗，亟上跻，忽零雨飘扬。〕二里至集云岩，零雨沾衣，乃入集云观少憩焉。观为葛仙翁栖真之所，道流以新岁方群嬉正殿上，殿止一楹，建犹未完也。其址高倚香炉，北向武功，前则大溪由东坞来，西向经湘吉湾而去，亦一玄都也。时雨少止，得一道流欲送至山顶，遂西至九龙，乃冒雨行半里，渡老水桥，〔复循武功南麓行，遂〕上牛心岭。五里，过棋盘石，有庵在岭上。雨渐大，道流还所畀送资，弃行囊去。盖棋盘有路直北而上，五里，经石柱风洞，又五里，径达山顶，此集云〔登山〕大道也；山小径循深壑而东，乃观音崖之道。余欲兼收之，竟从山顶小径趋九龙，而道流欲仍下集云，从何家坊大路，故不合而去。余遂从小径冒雨东行。从此山支悉从山顶隤壑而下，凸者为冈，凹者为峡，路循其腰，遇冈则跻而上，遇峡则俯而下。由棋盘经第二峡，有石高十余丈竖峰侧，殊觉娉婷。其内峡中突崖丛树，望之甚异，而曲霏草塞，无可着足。又循路东过三峡，其冈下由涧底横度而南，直接香炉之东。于是涧中之水遂分东西行，西即由集云而出平田，东即由观音崖而下江口，皆安福东北之溪也。于是又过两峡。北望峡内俱树木蒙茸，石崖突兀，时见崖上白幌如拖瀑布，怪无飞动之势，细玩欣赏之，俱僵冻成冰也。然后知其地高寒，已异下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不觉耳。共五里，抵观音崖，盖第三冈过脊处正其中也。观音崖者，一名白法庵，为白云法师所建，而其徒隐之扩而大之。盖在武功之东南隅，其地幽僻深窈，初为山牛野兽之窝，名牛善堂；白云鼎建禅庐，有白鹦之异，故名白法佛殿。前有广池一方，亦高山所难者。其前有尖峰为案，曰箕山，乃香炉之东又起一尖也。其地有庵而无崖，崖即前山峡中亘石，无定名也。庵前后竹树甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山顶之东路也。时余衣履沾透，亟换之，已不作行计。饭后雨忽止，遂别隐之，向庵东跻其后。直上二里，忽见西南云气浓勃奔驰而来，香炉、箕山倏忽被掩益厉，顾仆竭蹶上跻。又一里，已达庵后绝顶，而浓雾弥漫，下瞰白云及过脊诸冈峡，纤毫无可影响，幸霾而不雨。又二里，抵山顶茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩礼，遂返宿茅庵。是夜风声屡吼，以为已转西北，可幸晴，及明而弥漫如故。

〔武功山东西横若屏列。正南为香炉峰，香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰。三峰俱峭削。而香炉高悬独耸，并开武功南，若棂门然。其顶有路四达：由正南者，自风洞石柱，下至棋盘、集云，经相公岭出平田十八都为大道，余所从入山者也；由东南者，自观音崖下至江口，达安福；由东北者，二里出雷打石，又一里即为萍乡界，下至山口达萍乡；由西北者，自九龙抵攸县；由西南者，自九龙下钱山，抵茶陵州，为四境云。〕

初四日 闻夙霾未开，僵卧久之。晨餐后方起，雾影倏开倏合。因从正道下，欲觅风洞石柱。直下者三里，渐见两旁山俱茅脊，无崖岫之奇，远见香炉峰顶亦时出时没，而半〔山〕犹浓雾如故。意风洞石柱尚在二三里下，恐一时难觅，且疑道流装点之言，即觅得亦无奇，遂仍返山顶，再饭茅庵。乃从山脊西行，初犹弥漫，已而渐开。三里稍下，度一脊，忽雾影中望见中峰之北矗崖崭柱，上刺层霄，下插九地，所谓千丈崖。百崖丛峙回环，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如门如阙，如幛如楼，直坠壑底，皆密树蒙茸，平铺其下。然雾犹时〔时〕笼罩，及身至其侧，雾复倏开，若先之笼，故为掩袖之避，而后之开，又巧为献笑之迎者。盖武功屏列，东、西、中共起三峰，而中峰最高，纯石，南面犹突兀而已，北则极悬崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而雾不收，不几谓武功无奇胜哉！共三里，过中岭之西，连度二脊，其狭仅尺五。至是海北俱石崖，而北尤崭削无底，环突多奇，〔脊上双崖重剖如门，下隤至重壑。〕由此通道而下，可尽北崖诸胜，而惜乎山高路绝，无能至者。又西复下而上，是为西峰。其山与东峰无异，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，过野猪洼。西峰尽处，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。闻其上尚有金鸡洞，未之人也。〔于是山分两支，路行其中。〕又西稍下四里，至九龙寺。寺当武功之西垂，崇山至此忽开坞成围，中有平壑，水带西出峡桥，坠崖而下，乃神庙时宁州禅师所开，与白云之开观音崖，东西并建寺。然观音崖开爽下临，九龙幽奥中敞，形势固不若九龙之端密也。若以地势论，九龙虽稍下于顶，其高反在观音崖之上多矣。寺中僧分东西两寮，昔年南昌王特进山至此，今其规模尚整。西寮僧留宿，余见雾已渐开，强别之。出寺，西越溪口桥，溪从南下。复西越一岭，又过一小溪，〔二溪合而南坠谷中。〕溪坠于东，路坠于西，俱垂南直下。五里为紫竹林，僧寮倚危湍修竹间，幽爽兼得，亦精蓝之妙境也。从山上望此，犹在重雾〔中〕；渐下渐开，而破壁飞流，有倒峡悬崖湍之势。又十里而至卢台，或从溪右，或从溪左，循度不一，靡不在轰雷倒雪中。但润崖危耸，竹树翳密，悬坠不能下窥，及至渡涧，又复平流处矣。出峡至卢〔台〕，始有平畴一壑，乱流交涌畦间，行履沾濡。思先日过相公岭，求滴水不得；此处地高于彼，而石山潆绕，遂成沃泽。盖武功之东垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃众峰耸石攒崖，土石之势既殊，故燥润之分亦异也。夹溪四五家，俱环堵离立，欲投托宿，各以新岁宴客辞。方徘徊路旁，有人一群从东村过西家，正所宴客也。中一少年见余无宿处，亲从各家为觅所栖，乃引至东村宴过者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。

初五日 晨餐后，雾犹翳山顶。乃东南越一岭，五里下至平畴，是为大陂。居民数家，自成一壑。一小溪自东北来，乃何家坊之流也，卢台之溪自北来，又有沙盘头之溪自西北来，同会而出陈钱口。〔两山如门，路亦随之。〕出口即十八都平田，东向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陈钱，上陂之水自西而至车江，二水合而东经钱山下平田者也。路由车江循西溪，五里至七陂，复入山。已渡溪南，复上门楼岭，五里越岭，复与溪会。过平坞又二里，有一峰当溪之中，其南北各有一溪，潆峰前而合，是为月溪上流。路从峰之南溪而入，其南有石兰冲，颇突兀。又三里登祝高岭，岭北之水下安福，岭南之水下永新。又平行岭上二里，下岭东南行二里，过石洞北，乃西南登一小山，山石色润而形巉。由石隙下瞰，一窟四环，有门当隙中，内有精蓝，后有深洞，洞名石城。〔洞外石崖四亘，崖有隙东向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，门东北向，〕而门为僧闭无可入。从石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊饭，而余入洞，欲出为石门寺之行也。〔循级而下，颇似阳羡张公洞门，而大过之。洞中高穹与张公并，而深广倍之。其中一冈横间，内外分两重，外重有巨石分列门口如台。当台之中，两石笋耸立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于笋，而色甚古穆，从石底高擎，上属洞顶。旁有隙，可环柱转。柱根涌起处，有石环捧，若植之盘中者。其旁有支洞。曲而北再进，又有一大柱，下若莲花，困叠成柱；上如宝幢，擎盖属顶；旁亦有隙可循转。柱之左另环一窍，支洞益穹。〕及出，饭后，见洞甚奇，索炬不能，复与顾仆再入细搜之。出已暮矣，遂宿庵中。

石城洞初名石廊；南陂刘元卿开建精蓝于洞口石窟中，改名书林；今又名石城，以洞外石崖四亘若城垣也。

翻译

丁丑年（崇祯十年，1637）正月初一日天亮起来，天空非常晴朗明丽。询后问得知那地方西距路江二十里，从北面由禾山前往武功山一百二十里，于是让静闻同那三个男子先带着行李到路江，我和顾仆提着被子直往北进入山中。那山不很高，但土色很红。往上攀登五里，越过一条小溪又走五里，为山上刘家。再往北抵达厚堂寺，越过一座小山岭，才见到平展的田野，田野中水田密布。于是顺水往东北行五里，折往西北，溯溪走进山中。此溪是禾山东北面的溪流，水流很大，我从永城往西行，未见到有大的溪流向南注入流经永新县城的那条溪中，此溪应当是从山上刘家的东面往东流，到永城下游汇入大溪中。往北径过青堂岭，向西下去，又见到满是平坦田地的一个山坞，这是十二都。朝西面溯溪流进入龙门坑，溪水从两山间的山峡中冲破石崖向下捣泻，连续泄落而形成三四个潭。最下面的一个潭深碧如黛，潭上面两边的崖石都相互向对面飞突出去。进入坑谷内，又见到一片平坦的田野，这是禾山寺的所在处。寺的南面对着禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度耸起的一座山，有双重石高高耸立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面耸起的山峰，最为高耸挺拔。〔我撮取禾山寺形胜的大概归纳为：“双童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方。”两山〔即禾山和五老峰〕相夹间的凹陷处有个罗汉洞，听说不是很深，寺中僧人乐庵端出他的饭食给我们吃，并且留我游览罗汉洞和五老峰。我急着要游武功山，担心明日全力走一天不能到达，就向他说明愿将这两个地方留作归途中探寻游历之处，然后便告别乐庵，往北攀登十里坳。那岭往上攀登起来有十里还多，登岭时，往西望见寺后面的山顶上，双重石并列耸立，两座石峰若如两人侧耳相对私语。越过岭往北下去，山中又形成山坞，水由山坞东面的山峡中破山而去，山坞中住房鳞次栉比，这里名叫铁径。又从铁径北面越过一座山岭往下走，五里，再次见到平坦的田野，这里名叫严堂，严堂的水往南从山岭西面流下铁径。从严堂往北行五里，上了鸡公坳，它又叫双顶。那岭很高，岭南边的水从南面的铁径向东流去，岭北边的水却是从陈山由北面的溪中流出南乡。鸡公坳的北面就是安福县界。下了岭走五里到陈山，太阳已将落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十岁，真是深山中的一个志行高尚的隐居人士。

初二日早餐后，往北行。陈山南面流来的水，从东面破山而去，又有条从北面流来的水，到此处与它汇合而流向东去，路便溯此水往北延伸。陈山的东西两面都是高山夹峙，而南北向展开一块平地形成山坞，四周的山都是上插云空而下坠深谷，向上遮蔽天日，向下倾坠峻峭，不再像是人世间有的景象。走五里，曲折地爬到岭头上。折往东，又顺山往北越过岭脊，那岭叫庙山坳，又称常冲岭。它西面有座山峰叫乔家山，山间峰石磋峨，山顶上有若横列的屏风、站立的人等形态的石头，在周围的众多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上横叠竖插着清一色的石头，呈现出展翅盘旋的形态，水流从山峰根脚向空中倾泻卞去，落差达几十丈高‘只是路从右边走，崖畔白茅丛生嫩草覆地，不能窥见下面，只能听到水流向空中捣泻时所发出的震撼山谷的响声而已。走下此处才见到山峡中田块环绕着沟谷，又走二里才见到三四家居民，这地方叫卢子拢。一条溪水从西南的山峡中流来，与从南边常冲流来的溪水汇合而往北流去，拢北有条山冈横障在溪前，若像是在为村庄守护关口。溪水流到山冈前折向西，绕过山冈往北流，然后就朝西北淌去。道路这才与山沟水分开，往北越过一条山冈。又走五里，下到平坦的田野中，山才远远地分隔开，构成那片田野的南北两边界限，这里叫台上塘前，而卢子拢流来的溪水，到此处又自西折向东，于是形成一条大溪流，往东由洋溪与平田溪汇合。于是渡过溪水往北走，三里到妙山，又进入山峡中，走三里到达泥坡岭麓，在那里雇得一个男子挑行李。走五里，往北越过山岭下去，又见到一条布满平坦田块的山谷，这里叫十八都。又走三里，有条大溪也是自西向东流，它就是从钱山洞发源而往北流到此地的溪水，平田桥横架在溪流上，越过平田桥往北上了相公岭，从此处起一路迢遥直上，眼前满是青翠掩映，顺着耸入云霄的山崖而行。走五里，有条路从东面来交合，又直往上走十里，旋绕着登上了岭头，太阳烤得人像在热锅里一般，我们干渴得要命却找不到水。许久后，听到路下边传出涂涂的水声，到深邃的草木间去寻觅，见一个小洞中流出泉水，于是用手捧来喝。而后在山坳间见到个村落，它是十九都门家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公岭上望见而当时想攀登的那山峰，它的正东北与香炉峰对峙，是武功山的南案‘此时还是下午，但担心前面的道路崎岖难行，便姑且保留余力而停下来住宿在门家坊。投宿那家的主人姓王，他母亲年纪有九十岁了。

初三日早餐后出发，天空中云气渐渐聚拢，但四周的山峦没有被遮蔽。走了三里，折往西面，又顺山向北行，才看见东面有条大溪从香炉峰麓流来，这里是湘吉湾。又走下岭一里，见到三四户人家。又朝岭上攀登一里，接连越过两座山脊，这里是何家坊。有条路从村西边山坞中下去，那是到钱山的路，水流顺山坞向西流下去而后折向东，它就是香炉峰流来的大溪；有条路从村北山坳朝上延伸，那是去九龙的路，而上武功山的正路是溯大溪往东从两山间走。二里后，渡过溪流顺南边的山崖而行，又走一里，有间小茅屋立在溪北岸，这是三仙行宫。从此处起渐渐向高峻的山冈上攀爬，三里后，直抵香炉峰。香炉峰的崖壁上、山坳间不时有细流悬挂着，向北流下大溪。仰头看见峰头上云影逐渐疏朗，便赶忙向上攀登，忽然间零星的小雨又飘飞起来。爬二里到达集云岩，零星的雨水打湿了衣服，于是进入集云观稍作休息。此观是葛仙翁为养身进行修炼的处所，这一天因为是新年佳节道徒们正成群地在正殿上嬉闹，那殿只有一根前柱，还未营建完毕。观址高高地背靠着香炉峰，北面朝着武功山，前方则是大溪从东面山坞中流来，向西经湘吉湾而流去，也是一个神仙居住的好地方。这时雨稍微停了些，遇到个道徒想送我们到山顶，于是往西到了九龙，便冒雨行半里，跨过老水桥，再顺武功山南麓而行，就上了牛心岭。五里后，经过棋盘石，〔有小庙在岭上。〕这时雨渐渐大了起来，那道徒归还了我们给他的送路费，丢下行李袋离去。有路从棋盘石直往北上去，五里后，经过石柱风洞，又过五里，便直达武功山山项，这是从集云观登山的大路；从棋盘石由小路顺深谷向东去，是从观音崖登山的路。我想兼顾两条路上的风光，竟然从山顶的小路直奔九龙，而那道徒想仍然下到集云观，从何家坊大路走，所以他和我意见不合而离去。于是我冒雨从小路往东行。从此处起山的支脉尽都是从山顶向深谷中倾坠而下，凸起处形成山冈，凹伏处形成山峡，道路顺着山腰延伸，遇山冈就攀登而上，遇山峡便俯身下行。从棋盘石向东经过第二个山峡时，有块十几丈高的石头直立在山峰侧边，让人觉得形态优美。那石头以内的山峡中石崖突兀树木丛生，看上去很奇异，但道路弯曲，大雨飞洒，草木塞路，无处可以着足。又沿路往东经过第三个山峡，峡间的山冈从路下面的山涧向南横越过去，径直到香炉峰的东面。从这条山冈起，山涧中的水便向东西两边分流，流往西的就是从集云观而流出平田的那条，流往东的就是从观音崖而流下江口的那条，它们都是安福东北的溪流。从此处后又经过两峡。向北望去，山峡内尽是树木丛草掩蔽，石崖突兀，不时地见到崖壁上仿佛挂着白色的布慢，如同向下垂悬着的瀑布，奇怪的是没有飞洒流动的态势，仔细观察欣赏，原来它们都已经结成冰了。这才知道这地方高而寒冷，已经不同于下边的地方了，只是我们小步慢行在雨中，不曾感觉到而已。共走五里，抵达观音崖，大概第三冈的冈脊穿越过去的地方正好是它的中部。观音崖又叫白法庵，是白云法师创建的，他的徒弟隐之进行了扩建而使庵的规模更大。此庵位于武功山的东南隅，地处深山之中，幽隐偏僻，原先是山牛野兽栖息的处所，名叫牛善堂；白云创建佛寺时，出现了白鹦飞来此地的奇异景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有个宽大的水池，这也是高山中难遇见的。庵前方有座尖耸的山峰成为案山，叫箕山，是香炉峰的东面又耸起来的一座尖峰。那里实际上有庵无崖，崖就是前面经过的山峡中绵亘的石壁，没有固定的名称。庵的前后翠竹绿树非常茂盛，前面有条大路直下江口，后面就是登武功山山顶的东路。当时我衣服鞋子都湿透了，赶忙更换掉，已经不作再往前走的打算。饭后雨忽然停了，于是辞别隐之，从庵东登上庵后的路。直往上二里，忽然看见西南方云雾翻滚奔涌而来，香炉峰、箕山倏忽间就被遮掩了，于是更加激励已经精疲力竭的顾仆一颠一跃地往上登。又登一里，已到达白法庵后面的最高顶端，然而浓雾弥漫，往下俯瞰白云所建的庙宇以及山脊从中穿越过去的众多山冈山峡，见不到丝毫影子，听不到丁点儿声响，幸好天空虽然阴霆但不下雨。又走二里，抵达武功山山顶的茅庵中，茅庵内有两个道人，我们将行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上边，但虽在咫尺间而辨不清。道人领我进到殿中行了礼，我便返回来住宿在茅庵中。这天夜里好多次狂风怒吼，我以为风向已转为西北，天气可期望变晴，等到夭亮却发现浓雾弥漫如故。

武功山若一道屏障东西横列着。它的正南面为香炉峰，香炉峰的西面就是门家坊的那座尖峰，而香炉峰的东面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香炉峰高悬独耸，它们并列在武功山的南面，若像武功山的权星门一样。山顶上有道路通往四方：由正南面去的一条，从风洞石柱下到棋盘石、集云观，经过相公岭出平田、十八都，是一条大路，它就是我入山所走的那条；由东南面去的一条，从观音崖下到江口，通到安福县；由东北面去的一条，二里后出雷打石，又往前一里就是萍乡县界，然后下到山口通到萍乡县；由西北面去的一条，从九龙抵达枚县；由西南面去的一条，从九龙下钱山，抵达茶陵州。这就是武功山四方的境域。

初四日听说天上的阴霆未散，我便静静地躺了许久。早餐后才起来，雾影忽开忽合。于是从正路下山，想去探寻风洞石柱。直往下三里，逐渐见到两旁的.山都在茅草丛中露出脊梁，没有崖壁峰峦的奇秀，远远看见香炉峰顶也时出时没，而它的半山仍然和先前一样浓雾弥漫。我心想风洞石柱还在二三里以下的地方，恐怕一时难以寻找到，并且怀疑道徒所讲的是些敷衍塞责的话，即便寻着了也不会有什么奇异的景象，便乘没有下雨，仍旧返回山顶，再次在那间茅庵中吃了饭，准备先去九龙。这才从山脊上往西行，开初山中仍然是雾气弥漫，不久就渐渐散开。三里后略微向下走了一些，越过一条山脊，忽然从雾影中看见武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它们向上刺入层层云霄，往下插进深深的地府，这就是所说的千丈崖。成百座山崖丛密地耸立着，交错盘绕，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到处如门如网，如幢如楼，直下到谷地，尽都是丛密的树木、纷乱的杂草平平地铺在深谷中。然而雾气还时时笼罩着山崖，等走到它们的侧边时，雾又忽然散开，好像先前的笼罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散开，又像是用心装出笑脸欢迎客人。大概武功山若屏障横列着，东面、西面和中间共耸起三座山峰，而中峰最高，峰上纯是石头，南面只是山崖突兀而已，北面却是极尽了山崖悬空直立、曲折盘绕的奇美。假使不由此处而是从正路走，假使由此处走而雾气不散开，不是就要说武功山没有奇异优美的景观了吗？共走三里，经过武功山中间一座山岭的西面，接连越过两座山脊，它们都狭窄得仅有一尺五宽。到此处南北都是石崖，而北边的石崖尤其高峻陡削，它们深播无底，盘绕突兀，有许多奇异的景观，山脊上有两座崖壁层层破裂开，如同门一样，向下倾坠到重重深谷中。从那两座崖壁处向下凿通道路，就可以览尽山脊北崖的各处胜景，但可惜的是山高路绝，没有能到达那些山崖间游览的人。又往西，依然是先下后上，这里是武功山的西峰。西峰与东峰无差异，不像中峰那样石崖高峻突兀、条块分明。又走五里，经过野猪洼。在西峰尽头处，看到一座石崖突出来，下面可以容纳四五个人，它叫二仙洞。听说它上面还有个金鸡洞，我没有进去。从二仙洞起山分成两支，路从中间通过。又沿着略微下倾的路往西走四里，到九龙寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山岭到了此处忽然向四周分开，围成山坞，中间有块平坦的谷地，水流绕着谷地往西面流出山峡口处的桥，向山崖间倾泻下去。寺是神宗时宁州禅师创建的，与白云创建观音崖，是分别在山的东西两边同时进行的。然而观音崖地势开阔畅爽居高临下，九龙寺地势幽深宽阔，观音崖的地理形势固然不如九龙寺那样既正而又幽静隐秘。若以地势来论，九龙寺虽然稍低于山顶，但它的高度反而在观音崖之上许多。寺中的僧人分住在东西两间小屋中，前些年南昌王曾特意进山到此拜佛，如今寺庙僧房的规模依然齐整。西面房中的僧人留我们住宿，我见雾气已经逐渐散开，便坚考地和他们告别‘走出寺，往西越过溪口桥，溪从南面流下。再往西越过一座山岭，又渡过一条小溪，两条溪水汇合而往南倾坠到山谷中。溪从东面倾泻，道路从西面下插，都是直往南面下去。走五里为紫竹林，有间僧人居住的小屋坐落在高处的急流修竹间，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一处美妙所在。从山上远望此处，还是被掩蔽在重重云雾中；渐朝下走云雾渐散开，而此处破裂的崖壁上水流飞泻，有崖壁上的急流高悬在倒竖的山峡间那样一种态势。又走十里到卢台，一路间或从溪右走，或从溪左行，路线不一，但无不是行走在如巨雷轰响的水声中和似雪花倒溅的白浪间。只是水流在高高的山崖间，被翠竹绿树掩蔽，不能窥见到水流的形态和气势，等到渡过山涧水，又已经是水流平缓的地方了。走出山峡到达卢台，才有布满平坦田块的谷地，纷乱的水流交错从田畦间涌出，我们的行装鞋子都被打湿。回想起前天过相公岭时，要一滴水都不能找到；此处地势高于那里，但石山间溪水环绕，于是成了水流灌注的洼地。这大概是因为武功山东睡的山是一条主脊分出若干支脉，而武功山西睡的山是众多山峰各各分立，山峰上石头突兀崖壁并矗。泥土、石头的情形既然不同，所以干燥湿润的状况也就有差异了。溪两崖住着四五户人家，房屋呈环状离立着，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴请宾客的理由推辞了。正徘徊在路旁时，有一群人从东面村中走到村西去，他们正是被宴请的客人。其中一个少年见我没有住宿处，亲自到各家，为我找栖身的处所，把我带到东村已经宴请过客人的一家，〔这家人姓唐。〕这才得以留宿下来。这天行了三十里。

初五日早餐后，雾气仍然遮蔽着山顶。于是往东南翻越一座山岭，走五里下到平坦的田野中，这里是大阶。此处住着几家居民，自成一个和外界相对隔绝的幽深谷地。一条小溪从东北面流来，那是何家坊流来的溪流，卢台的溪水从北面流来，又有条从沙盘头来的溪水自西北面流来，它们汇合而流出陈钱口。两山对耸如门，路也沿溪流而去。出了陈钱口就是十八都平田，它东面对着一块宽展的大平地。大破来的水自北而流出陈钱口，上破来的水自西而流到车江，两条溪水汇合而往东经过钱山流下平田。路从车江沿西面的溪水走，五里后到上破，又进入山中。随后，渡过溪水到南面，又上了门楼岭，爬五里越过岭，又与溪水相遇。过了一个平坦韵山坞又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北两面各有一条溪流，它们绕流到山峰前面而汇合，这是月溪的上游。路沿山峰南面的那条溪流进入山中，溪的南面有个石兰冲，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高岭，岭北的水流下安福县，岭南的水流下永新县。又从岭头上平平地行二里，然后走下岭往东南行二里，过了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山间的石头色泽温润但形态高险峻峭。从石缝中往下俯瞰，有个四面环绕的石窟，石窟中有道门对着石缝，门里面有佛家庙宇，庙宇后有个深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖环亘四周，石崖间有条缝隙朝向东面，佛庵就背靠着石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左边，洞门向着东北方，但石窟中的门被僧人关闭着无法进去。从石头上俯身呼喊，许久才得以进入石窟内，于是叫僧人烧火做饭，而我进入石城洞中游览，想争取时间出来后作石门寺的旅行。进洞门后沿着石瞪而下，很类似阳羡张公洞的洞门，然而大处超过张公洞。洞中高高隆起的状态与张公洞相同，但深度宽度有张公洞的两倍。洞的中央有条石冈横隔着，将洞分为内外两重，外重有些大石头分别排在洞门口，如同一个平台。平台的中央，耸立起两根石笋。排列在石笋左右的，石台北面边缘处是一根石柱矗立着，它有石笋两倍大，而颜色十分古朴凝重，它从洞底向上高高擎起，上面连接着洞顶。石柱旁有条缝隙，可绕着石柱转。石柱根部冒出的地方，有些石头在周围环绕承托着，它们像是栽种在盘子中似的。石柱旁边有个支洞。曲折地往北再进去，又有一根大石柱，下面如莲花环绕堆叠形成柱子，石柱的上部如同作为仪仗用的华贵的旗帜，顶盖连接着洞顶；这根石柱旁边也有缝隙，可绕着石柱转。大石柱的左边另外环绕着一个小洞，那支洞更加弯隆。等走出洞，吃了饭，见洞非常奇异，未能找到火把，又与顾仆再次进入洞中细细探寻。出洞来已经傍晚了，于是住在庵中。

石城洞原先名叫石廊洞；南破人刘元卿在洞口石窟中创建佛寺后，改名书林洞；如今又叫石城洞，因为洞外石崖环亘四周若像城墙。

帮我记日记 篇9

久有凌云志，今日终成行。4月2日是个幸福的日子，上午接到好友电话，说去魏县看梨花，我欣然接受。九点半，有司机、朋友及其夫人、我，后乘车从名关出发，上青红高速转邯大高速，直奔魏县。路上车速很快，过成安、广平、临漳，就到魏县下站高速口。一路乘车观光，见到碧绿的麦海，火红的桃林，洁白的梨园，互相交织，美不胜收。最奇的是高速中间带百里红花长廊，令人目不暇接。

从高速站口出站后，车辆尾随，到处是观梨花的游客，小车居多，外地大巴车也有。第一站我们到后闫庄村。看到一个千年梨树雕塑，有两围粗，高丈许，黑色，上有白色梨花几朵，栩栩如生。数冠刻有“后闫庄”三个金色大字。入村有志愿者引导往村内走，两旁处处是梨花，白色盈眸，心灵得到净化。远处有好几丈高的“千年古县”巨型牌子。再往里走，看到一株株小梨树，五公分粗，三四尺高，小而笔直，头部都带个“小白帽”。每株只有头部有梨花，青茎白顶。如果不是亲来，不会看到如此奇景。再往里走，是桃林，桃花盛开，粉红夺目。见到两位青年农妇正在田间栽小梨苗，挺好。大约走了一公里，到了村外广场。该村干净漂亮，游客真多。我们在村里拍了几张照片。随后步行返回，还给朋友妻子在桃林、梨园内摄影。人面桃花，互相辉映，煞是好看。特别是在梨树下的照片白色的`梨花趁着粉红色的风衣与俏丽的眉眼，很美。

出村后，我们上车到第二站，礼贤台。车辆太多，缓缓慢行。看到路两旁都是梨花。晶莹夺目，似雪如银。有的老树有百年历史，老树新花，令人兴奋。走了一个小时才到达墨池礼贤台入口处。随着熙攘的人群走了500米多才到礼贤台。此台为魏文侯魏斯公元前445年为招贤纳士所建，与徐州的挂剑台，临漳的铜雀台为华夏三台。比丛台还早200余年。古时焚毁，20xx年重建。全部为青砖垒积而成，此台三层，我们拾阶而上。先到第二层，登高远望，西面东风渠湖面波光闪动，小舟荡漾。碧水白云，很美。东望万亩梨花，直达天际，说雪海甚是恰当。最后上第三层，首先映入眼帘的为魏文侯汉白玉雕像，两丈多高，目视前方，思贤若渴。雕像后为几间瓦房，黛瓦红柱，人来人往。门柱有联：世间明君贤臣俯首作揖效魏文侯礼贤下士安邦定国，天下文人墨客顶礼膜拜仿段干木体恤民情强国富民。门内正中塑魏文侯乐羊雕像。室内东侧有乐羊东征内容。大意是：乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。贤士终于为魏文侯开疆辟土做出了贡献。

出门左侧有两块碑，刻着两篇古风，一首为李白（魏都别苏少府因此游），另一首为毛天麒（九日游魏台）诗，楷书所写气势雄浑。我和朋友在礼贤台留影合念。

后下台，在梨花仙子雕像前摄影。此处还有天仙嫁女郎和神鬼驮城传说，不在详说。

一点，我们原路返回，在路上又见到几株大梨树，有三四丈高，满身雪白，似素女向我们挥手告别。即兴留绝两首：

一、魏县赏梨花，北方银海嘉。茫茫看不尽，游客尽情夸。

二、今上礼贤台，豪情瞬刻来。晚生思魏候，为国觅雄材。

帮我记日记 篇10

今天，我正在天昏地暗的写作业，爸爸开门走了进来，说：“涵涵，你想有零花钱吗？”“当然想啊！怎么！你给我零花钱啊？”“呵，我有一个法子让你有钱。”“真的'吗？”我立即来了精神。“有啊，从今天开始你就要帮家里做一些家务，洗一次碗一元，洗一次衣服一元，拖一次地一元……”就这样，一元钱一元钱在我脑子里回荡。

中午，我们吃完了饭，我刚准备离开饭桌，就被爸爸叫住：“涵涵，开始你的打工吧！”

哦，原来是爸爸让我洗碗呀！我把碗收到洗菜池，倒上热水，挤一点洗洁精，心不在焉的“洗”好了碗。我心里想：哈哈，洗碗原来挺容易的，轻轻松松就可以拿到钱。“爸爸，钱呢？”我伸出一双油腻腻的手向爸爸要钱。“这么快就洗好啦？我得去查一查。”爸爸不信，还要去查查。“你洗的是什么嘛？你自己看看！”爸爸在厨房里喊我过去看，我不好意思地向爸爸赔了个笑脸。因为那碗还是油油的，跟没洗一样。“我给你做个示范吧！”只见爸爸洗的碗干净又光滑，跟新买来的一样。

通过这次“打工”，我明白了：我们做事一定要认认真真，不要急于求成哟！

帮我记日记 篇11

五月初一日余束装寄逆旅主人符心华寓，兰溪人。乃南抵普安北门外，东向循城行。

先是驼骑议定自关岭至交水，至是余欲往丹霞，彼不能待，计程退价。余仓卒收行李，其物仍为夫盗去。穷途之中，屡遭拐窃，其何堪乎！复随溪南转过东门，又循而抵南门，有石梁跨溪上。越其南，水从西崖向南谷，路从东坡上南岭，西眺水抵南谷，崖环壑绝，遂注洞南入。

时急于丹霞，不及西下，二里，竟南上岭，从岭上行。又二里，逾岭转而西，其两旁山腋，多下坠之穴，盖其地当水洞东南，其下中空旁透，下坠处，皆透穴之通明者也。又西南一里，路右一峡下迸，有岩西南向，其上甚穹，乃下探之。东门有侧窦如结龛，门内洼下而中平，无甚奇幻。遂复上南行，又一里，逾岭脊，遂西南渐下，行坡峡间。一里，过石亭垒址，其南路分两岐：由东南者，为新、安二所、黄草坝之径；由西南者，则向丹霞而南通乐民所道也。遂从西南下。

从岭峡中平下者二里，东顾峡坑坠处，有水透崖南出，余疑为水洞所泄之水，而其势颇小，上流似不雄壮。

从其西，遂西南坠坑而下。一里，抵壑中，则有溪汪然自西而东注，小石梁跨其上。曰南板桥。以别于北大道之三板桥也。其下水西自石洞出，即承水洞之下流，至是而复透山腹也。水从桥东，又合南峡一溪，东向而去，东北合软桥下流，出北板桥而东与盘江合。其南峡之溪，则自大水塘南山岚洞来。二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。越南板桥南一里，溯南来溪入南峡，转而西行峡中。又二里，则有坝南北横截溪上，其流涌坝下注，阔七、八丈，深丈余，绝似白水河上流之瀑，但彼出天然，而此则人堰者也。坝北崖有石飞架路旁，若鷁水鸟首掉虚，而其石分窍连枝，玲珑上透，嵌空凑合，亦突崖之一奇也。又西三里，路缘北崖而上，西越之而下，共半里，山回水转，其水又自南向北而来者，其先东西之峡甚束，至是峡之成南北者渐宽。又循溪西崖南向行，一里，南逾一突嘴，则其南峡开而盘成大坞，南望有石梁横跨溪上。

半里，度石梁而东，遂东南上坡，始与南来之溪别。东上半里，过一村，又东半里，转而南稍下，共半里，逾小溪而上，过赵官屯，遂由屯村北畔东南入坞。二里，复七岭，一里，转峡处有水飞坠山腰。

循山嘴又西转而南半里，随峡东入又半里，峡中有水自东峡出，即飞瀑之上流也。小石梁跨峡而南，石碑剥落，即丹霞山《建桥记》文也。

由桥南西向盘岭，为大水塘之道，遂由桥东向溯水而入。

其下峡中箐树蒙密，水伏流于下，惟见深绿一道，迤逦谷底。

又东半里，内坞复开，中环为田，而水流其间。路循山南转，半里，入竹树间，有一家倚山隈ｗēｉ弯曲处结庐，下瞰壑中平畴而栖，余以为非登山道矣。忽一人出，呼余由其前，稍转而东，且导余东南登岭，乃下耕坞中去。及余跻半里，复西入樵径，其人自坞中更高呼“稍东”，遂得正道。其处四山回合，东北皆石山突兀，而余所登西南土山，则松阴寂历，松无挺拔之势，而偃仆盘曲，虽小亦然。遂藉松阴，以手掬所携饭抟ｔｕáｎ饭团而食，觉食淡之味更长也。既而循坡南上者半里，又入峡西上者一里，又南逾坳脊间半里。其坳两旁石峰，东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。

已循东峰之南，又转而东南，盘岭半里，其两旁石峰，又南北涌起，而峡中又下陷成洼。又稍转东北，路成两岐，一由北逾峡，一由东上峰。余不知所从，乃从东向而上者，其两旁石峰，复南北涌起。半里陟其间，渐南转，又半里，南向跻其坳，则两旁石峰，又东西涌起。越脊南，始见西南一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上。乃西南下洼间，半里，复南上冈脊。回望所越之脊，有小洞一规，其门南向；其西有石峰如展旗，其东冈之上，复起乱峰如涌髻，而南冈则环脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉；其中回洼下陷，底平如镜，已展土为田，第无滴水，不堪插莳。由冈西向跻级登峰，级缘峰西石崖，其上甚峻；已而崖间悬树密荫，无复西日之烁。

直跻半里，始及山门。其门西北向，而四周笼罩山顶。时僧方种豆垄坂间，门闭莫入。

久之，一徒自下至，号照尘。

启门入余，遂以香积供。

既而其师影修至，遂憩余阁中，而饮以茶蔬。

影修又不昧之徒也，时不昧募缘安南，影修留余久驻，且言其师在，必不容余去，以余乃其师之同乡也。余谢其意，许为暂留一日。

初二日甚晴霁。余徙倚四面，凭窗远眺，与影修相指点。其北近山稍伏，其下为赵官屯，渐远为普安城，极远而一峰危突者，八纳也。

相去已百里。其南稍下，而横脊拥其后，为山岚洞；极远而遥峰隐隔者，乐民所之南，与亦佐县为界者也。其西坠峡而下，为大水塘，坞中自南而北，山岚洞之水，北出南板桥者也，隔溪则巨峰排列，亦自南而北，所谓睡寺山矣；山西即亦资孔大道，而岭障不可见。其东仅为度脊，上堆盘髻之峰；稍远则骈岫丛沓，迤逦东北去，为免场营方顶山之脉者也。山东南为归顺土司。普安龙土司之属，与粤西土司同名。越其东南，为新、安二所、黄草坝诸处，与泗城接界矣。是日余草记阁中。影修屡设茶，供以鸡矼ｚōｎｇ草名菜、櫐ｌěｉ鱼腥草浆花、藤如婆婆针线，断其叶蒂，辄有白浆溢出。花蕊每一、二十茎成一丛。茎细如发，长半寸。缀花悬蒂间，花色如淡桃花。连丛采之。黄连头，皆山蔬之有风味者也。

初三日饭后辞影修。影修送余以茶酱，粤西无酱。贵州间有之而甚贵，以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。由其西横岭西度，一里，望三一溪北来，有崖当其南，知洞在是矣。

遂下，则洞门北向迎溪，前有巨石坊，题“碧云洞天”，始知是洞之名碧云也。

土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹然大辟，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼，稍束如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。然从暗中仰瞩其顶，又有一圆穴上透，其上亦光明开辟，若楼阁中函，恨无由腾空而上也。东行暗中者五六丈而出，则堂户宏崇，若阿房、未央，四围既拓，而峻发弥甚；水从东南隅下捣奥穴而去，光从西北隅上透空明而入；其内突水之石，皆如踞狮泛凫，附壁之崖，俱作垂旂ｑí旗矗柱。盖内奥之四隅，西南为转入之桥门，西北为上透之明穴，东南为入水之深窍；而独东北回环迥邃，深处亦有穴高悬，其前有眢窟下坠，黑暗莫窥其底，其上有侧石环之，若井栏然，岂造物者恐人暗中失足耶？由窟左循崖而南，有一石脊，自洞顶附壁直垂而下，痕隆起壁间者仅五六寸，而鳞甲宛然，或巨或细，是为悬龙脊，俨有神物浮动之势。其下西临流侧，石畦每每，是为十八龙田。由窟右循崖而东，有一石痕，亦自洞顶附壁直垂而下，细纹薄影，是为蛇退皮，果若遗蜕粘附之形。其西攀隙而上，则明窗所悬也。其窗高悬二十丈，峻壁峭立，而多侧痕错锷。缘之上跻，则其门扩然，亦北向而出，纵横各三丈余，外临危坡，上倚峭壁，即在水洞之东，但上下悬绝耳。

门内正对矗立之柱，柱之西南，即桥门中透之上层也。

余既跻明窗，旋下观悬龙、蛇蜕，仍由蛩ｇóｎｇ水边大石桥下出，饭于洞门石上。

石乃所镌诗碑，游人取以为台，以供饮馔。其诗乃张涣、沈思充者，诗不甚佳，而涣字极遒ｑｉú强劲活可爱。

镌碑欲垂久远，而为供饮之具，将磨漶ｈｕàｎ模糊的辩识不保矣，亟出纸笔录之。

仍入内洞，欲一登蛩桥上层，而崖壁悬峭，三上三却。再后，仍登明窗东南，援矗柱之腋，透出柱南，平视蛩桥之背，甚坦而近，但悬壁无痕，上下俱绝攀践，咫尺难度。于是复下而出洞。日已下舂，因解衣浴洞口溪石间。半截夙垢，以胜流浣濯之，甚快也！既而拂拭登途，忽闻崖上歌笑声，疑洞中何忽有人，回瞩之，乃明窗外东崖峭绝处，似有人影冉冉。余曰：“此山灵招我，不可失也。”先是，余闻水洞之上有梵龛，及至，索之无有。从明窗外东眺，层崖危耸，心异之，亦不见有攀缘之迹。及出水洞觅路，旁有小径，隐现伏草间，又似上跻明窗者，以为此间乃断崖绝磴耳，不意闻声发閟，亟回杖上跻。

始向明窗之下，旋转而东，拾级数十层，复跻危崖之根，则裂窍成门。其门亦北向，内高二丈余，深亦如之；左有旁穴前透，多裂隙垂棂，僧以石窒之为室；右有峭峡后坼，上颇氤氲盘结，而峻不可登。洞中有金仙三像，一僧栖其间，故游者携樽酹ｌéｉ刻有云雷纹的酒杯就酌于此。

非其声，余将芒芒返城，不复知水洞之外，复有此洞矣。酌者仆从甚都漂亮，想必王翰林子弟，余远眺而过之。下山，循溪溯流二里，有大道，即南门桥。遂从南门入，蹑山坡北行。城中荒敝甚，茅舍离离散乱，不复成行；东下为州署，门廨无一完者。皆安酋叛时，城破鞠为丘莽，至今未复也。出北门，还抵逆旅。是晚觅夫不得，遂卧。按君是早返辕矣。

初四日觅夫不得，候于逆旅。稍散步北寺，惟有空楼层阁，而寂无人焉，乃构而未就者。还，闷闷而卧。

初五日仍不得夫。平明微雨，既止，而云油然四布。

是日为端午，市多鬻蒲艾者。雄黄为此中所出，然亦不见巨块。市有肉而无鱼。余兀坐逆旅，囊中钱尽，不能沽浊醪ｌáｏ解愁，回想昔年雉山之乐，已分霄壤。

初六日夜雨达旦。

夫仍不得。

既午，遇金重甫者，麻城人也，贾而儒，索观余诸公手卷。为余遍觅夫，竟无至者。

初七日囊钱日罄，而夫不可得，日复一日，不免闷闷，是早，金重甫言将往荆州，余作书寄式围叔。下午，彼以酒资奉，虽甚鲜而意自可歆欣喜。

初八日候夫虽有至者，而恶主代为掯ｋèｎ索价刁难价，力阻以去。

下午得骑，亦重价定之，无可奈何也。

余所遇恶人，如衡阳劫盗，狗场拐徒，并此寓窃钱去者，共三番矣。此寓所窃，初疑为骑夫，后乃知为符主也。人之无良如此！夫劫盗、拐徒无论，如南宁梁冲宇、宝檀僧，并此人，俱有害人之心。余以万里一身，脱其虎口，亦幸矣！

初九日平明，以行李付骑，别金重甫乃行。

是早，云气浓郁。

从普安北门外第一溪桥北，循西峡入，过税司前，渐转西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屡屡从山巅悬注。

南五里，始西南登坡，是为云南坡。初二里稍夷，又一里半甚峻，过一脊而西，复上坳，共一里，为马鞍岭。越而西，遂循岭西向西南行，于是升降在岭头，盘折皆西南，俱不甚高深。五里，稍降坞中，为坳子哨。

先是每处有打哨之苦，此为第一哨。

今才奉宪禁，并于一处，过无问者。又南越一坳，大雨淋漓。

仍前，升降大峰之西，冒雨又十五里而至海子铺。

山坞稍开，颇大，中有水塘，即所谓海子也。有小城在其南，是为中火铺。普安二十二哨，俱于此并取哨钱，过者苦焉。

先各哨分取，今并取于此。

哨目止勒索驼马担夫，见余辈亦不甚阻挠，余乃入城，饭于肆。复出南门，南向登山。五里，遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。升降高下，俱依东大山而南，两旁多眢ｙｕāｎ干枯的井井坠坑，不辨水从何出。又五里为大河铺，有水自铺东平泻坡陀下，漫流峡中，路随之而南。天乃大霁，忽云破峰露，见西南有山甚高，土人称为黑山。

云气笼罩，时露一班，直上与天齐。望而趋五里，大河之水，已渐坠深堑，似从西北坼峡去。

路东南缘岭透峡东下，则山环坞合间，中洼为塘，水满其中，而四面皆高，不知出处。又东透坳下，坞间又复洼而成塘，与前虽有高下，而潴水莫泄同之。又东缘南峰而转，越其东，则东坞大开，深盘远错，千塍环壑于下。度其地在丹霞山南、山岚洞西南，余谓壑底水即北透山岚者。征之土人，云：“西峰下有入水洞，水坠穴去，不知所出。”从西峰稍下，共五里，是为何郎铺。越铺南，又上岭，仍依东岭行，回望云笼高峰，已在西北，时出时没，兴云酿雨，皆其所为。

虽山中雨候不齐，而众山若惟瞻其马首者。

循东岭南下峡中，有溪自南而来，溯之行其东岸。

共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨涨流，深涌莫能越。方欲解衣赴之，忽东山之上有呼者，戒莫渡，招余东上岭行。余从之，遂从莽棘中上东岭。已得微道，随之南二里，得北来大道，果从东岭上降者。盖涉溪者乃西道，从岭者乃东道，水涸则从西，水涨则从东也。西流之中，有一线深坑，涸时横板以渡，兹涨没无影，非其人遥呼，几不免冯ｐíｎｇ徒步过河之险矣。从东岭下一里，则大道西濒溪，道中水漫数寸，仍揭而溯之。一里，有石梁跨溪上。其溪自南抵东山之麓，至是横折而西，从梁下抵西山之麓，乃转北去。盖其源发于西南火烧铺西分水岭，按《志》，分水岭在普安西南百二十里，即此。北流经此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。石梁西麓，有穴纷骈纵横如“亦”字，故名其地曰亦字孔，今讹为亦资孔，乃土音之溷也。

梁南半里，即为亦字孔驿，有城倚西山下，而水绕其东焉。

比至，雷雨大作。宿于西门内周铺。

注释

翻译

五月初一日我捆好行装寄放在旅店主人符心华的寓所中，〔符心华是兰溪人。〕于是往南来到普安城北门外，向东沿着城墙走。〔在此之前，与马帮商定从关岭到交水，到这里后我想前往丹霞山去，他们不能等，计算了旅程退了余款。我仓粹之间收拾行李，其中的物品仍然被马夫偷去了。走投无路之间，屡次遭到拐骗偷窃，那怎么经受得起啊门再顺着溪流向南转过东门，又沿溪流抵达南门，有石桥跨在溪上。过到桥南，溪水从西边山崖流向南面的山谷中，路从东面的山坡上到南边的山岭，往西远眺，溪水流到南面的山谷后，山崖环抱，壑谷断绝，水流便往南注入洞中。此时急于去丹霞山，来不及向西下去。二里，竟自往南上岭，在岭上前行。又行二里，越过岭转向西走，岭两旁的山侧，有很多下陷的洞穴，大概此地正当水洞的东南方，山腹之下中间是空的，四通八达，下陷之处，都是通有洞穴透进光亮的地方了。又往西南行一里，路右向下迸裂开一条峡谷，有个岩洞朝向西南方，洞口上部隆起很高，于是下峡去探察此洞。东边的洞口有个侧洞，好像建造的佛完，洞口以内下洼但洞中平坦，没有什么奇特变幻之处。于是再上山往南行，又是一里，越过岭脊，就向西南逐渐下坡，行走在山坡与峡谷之间。一里，路过一处石块垒砌的石亭的废址，在它南边路分为两条岔道：由东南方向去的，是去新、安二所和黄草坝的小径；由西南去的，就是通向丹霞山而后向南通往乐民所的道路了。于是从西南方下走。在山岭峡谷中平缓下走了二里路，向东回头看峡坑下坠之处，有股水流穿透山崖往南流出，我怀疑是水洞中外泄的水，可水势很小，上游似乎不怎么雄壮。从水流的西侧，就往西南向坑谷中下走。一里，来到壑谷中，就有条溪水浩浩荡荡自西往东流注，小石桥跨在溪上，叫做南板桥。〔以区别于北边大道上的三板桥。〕桥下的流水自西边的石洞中流出，立即连接水洞的下游，到这里便又穿透山腹流出来。溪水从桥东流去，又会合南面山峡中的溪流，向东而去，在东北方汇入软桥下游之水，流出北板桥后往东与盘江合流。那条南面峡中流来的溪流，就是自大水塘南边山岚洞流来的。两条溪流一北一南，都是透过石洞流出来的，也算奇特了。越过南板桥往南行一里，溯南来的溪流走入南面的山峡，转向西行走在峡中。又行二里，就有座水坝呈南北向横截在溪上，水流涌过堤坝下泻，宽七八丈，深一丈多，极似白水河上游的瀑布，但那一处是天然形成的，而此处却是人工建水坝形成的了。水坝北边的山崖上有块岩石飞架在路旁，好像凌空的船头，而且这块岩石分出许多孔洞，如树枝相连，玲珑剔透，上部露出亮光，凑聚在一起镶嵌在空中，也是突出的悬崖中的奇观了。又向西三里，路沿着北面的山崖往上走，向西越过山崖下行，共有半里，山回水转，那条溪水又自南向北而来，流来此之前东西向的峡谷十分狭窄，流到这里呈南北向的峡谷渐渐宽了起来。又顺着溪流西面的山崖向南行，一里，往南越过一个突出来的山嘴，就见它南面的山峡开阔起来回绕成大山坞，往南望去有座石桥横跨在溪上。半里，过了石桥往东走，于是向东南上坡，这才与南来的溪流分开。往东上坡半里，路过一个村庄，又向东半里，转向南略略下行，共半里路，越过小溪往上走，经过越官屯，便由赵官屯村北侧旁往东南进入坞中。二里，再上岭，一里，山峡转折处有水流飞坠到山腰。沿着山嘴又由西转向南行半里，顺着峡谷往东进去又走半里，峡中有水流自东方峡谷中流出，这就是飞流瀑布的上游了。小石桥跨过峡谷往南去，有块已剥落的石碑，就是丹霞山《建桥记》的碑文了。

从桥南向西盘绕于山岭之上，是到大水塘的路，于是由桥头向东溯溪水入山。路下方峡中警深树密，溪水伏流于下，唯见一道深绿色，道巡于谷底。又往东半里，山内山坞重又开阔起来，环绕着坞中垦为农田，而水流在田间流淌。路顺着山势往南转，半里，步入竹丛树林之间，有一家人靠着山弯建了房屋，下瞰着壑谷中平坦的田野居住，我以为这不是登山的路了。忽然间有一人出门来，呼唤我到他屋前，稍稍转向东，并且引导我往东南登岭，这才下到坞中耕地去了。待我上登了半里时，又向西走上了打柴的小径，那个人从坞中又高声呼叫“稍偏东一点”，终于找到了正道。此处四面群山合拢围绕着，东北面都是突兀的石山，则我所登的西南面的土山，却松荫寂静。松树没有挺拔的气势，却树干堰仆，盘绕屈曲，虽小树也这样。于是借着松树树荫，用手捧着随身带来的饭，团成饭团子吃，觉得吃淡饭更有滋味。随即顺着山坡往南上走半里，又进峡向西上走一里，又往南翻越在山坳山脊间半里。这个山坳两旁的石峰，在东西两面耸起，但山坳中却下陷成深井，灌木成丛密蔽其间，杳然不可窥测。不久沿着东峰的南侧，又转向东南，盘绕在岭上半里，山岭两旁的石峰，又在南北两面耸起，而峡中又下陷成洼地。又稍稍转向东北，路分成两条岔道，一条由北边穿过山峡，一条由东面上登山峰。我不知从哪里走，只好从向东而上的那条路走，路两旁的石峰，又一次在南北两面耸起。半里路都跋涉在山峰之间，渐渐向南转，又走半里，向南登上山坳，就见两旁的石峰，又在东西两面耸起。越到山脊南面，这才见到西南方一座山峰独自耸立，形状如同擎天柱，可峰顶上有殿宇。于是向西南下到洼地间，半里，再往南登上冈脊。回头望翻越过的山脊，有个圆圆的小洞，洞口向南；脊西有石峰如迎风招展的族旗，它东边的山冈之上，又耸起乱峰，如高盘的发髻，而南面的山冈则山脊环绕着往西而去，于是巍然耸起柱子般的丹霞山；其中下陷成环形的洼地，底部平展如镜，已经翻土成田，但只是没有一滴水，木能插秧。由冈头向西沿石阶登峰，石阶沿着峰西侧的石崖走，上去的路非常陡峻；不久崖壁间悬垂着的密树荫蔽，不再有西下烈日照射的灼热了。一直上登半里，这才来到山门。寺门朝向西北方，而四周笼罩在山顶之上。此时僧人正在山坡上的土垄间种豆，大门关着无法进去。很久之后，一个徒弟自下面到来，〔法号叫照尘。〕开门让我进去，便拿出寺中的饭食供作晚餐。不久他的师傅影修到来了，就让我在阁中歇息，并拿来茶水蔬果给我饮用。影修又是不昧的徒弟了，当时不昧到安南卫去化缘，影修挽留我多住些时间，并且说，如果他师傅在，必定不会容许我离开，因为我是他师傅的同乡。我谢过他的好意，答应为此暂留一天。初二日十分晴朗。我不时徘徊在楼阁的四面，凭窗远眺，与影修互相指点景色。山北边近处的山微微起伏，山下是赵官屯，渐渐远去是普安城，极远处有一座山峰高高突起的地方，是八纳山。〔相距已有百里。〕山南面稍下去，有一道横向的山脊围在它后边，那是山岚洞；极远处有山峰隐约出现，是乐民所的南边，是与亦佐县交界之处。山西面深坠入峡中去的，是大水塘，坞中自南往北的，是山岚洞之水，往北流到南板桥的溪流；隔着溪流就有巨大的山峰排列，也是自南往北，就是所谓的睡寺山了；山西边就是通往亦资孔的大道，可被山岭拦住了不能看见。山东面仅是延伸而过的山脊，脊上堆着一座似盘状发髻的山峰；稍远处就是并列的山峦重重叠叠，透邀向东而去，是兔场营方顶山的山脉了。山东南方是归顺土司。〔普安龙土司的下属，与粤西的`土司名称相同。〕越过它的东南，是新、安二所和黄草坝各地，与洒城奸l交界。这一天我在楼阁中起草笔记。影修多次摆设了茶点等候着，拿来鸡萝菌、蔚浆花〔藤如婆婆们使用的针线，折断它的叶蒂，就有白色的浆液溢出。花蕊每一二十根成一簇，蕊丝细如头发，长有半寸。花朵连缀悬挂于叶蒂之间，花色如淡桃花。成丛采摘。〕和黄莲头供餐，都是山菜中有风味的。

初三日饭后辞别了影修，影修拿茶酱送给我。〔粤西没有酱。贵州境内有酱但却非常昂贵，是由于缺少食盐的缘故。而到了此山才开始有了酱吃。〕于是下山，十里，往北路过赵官屯，十里，向东北过了南板桥，七里，到达普安卫的演武场。由演武场西边往西横越山岭，一里，望见三一溪由北流来，有山崖位于溪南，心知洞在这里了。于是走下去，就见洞口向北迎着溪流，洞前有座巨大的石牌坊，题着“碧云洞天”，这才知道此洞的名字叫碧云了。〔当地人把此洞称为水洞，把它上面有佛像的洞称为干洞。〕有一块巨石立在洞口中央，把洞口一分为二，路由东面一侧下去，水由西边一侧流进去。进到洞中，却空荡荡没有阻隔，水顺洞的西侧流，路沿洞的东侧走，分道趋向同一方向，向南走十多丈，渐渐昏黑下来。忽然转向东，水顺着洞的北侧流，路沿着洞的南侧走，洞的东面竟然弯隆而起十分宽阔，遥望洞内，光影陆离，波涛之声沸腾，但行走之处仍然是暗暗的。大体上此洞从可以进入之处已分为三层：那由外面进来的洞口为一层，明亮却较低矮；洞内空阔的深处为一层，明亮而且愈加高大；在内外转接之处为一层，黑暗而且中间裂开，略略束紧如像门洞，高高隆起好似桥洞，高耸开阔之处不如内层，低矮下垂不如外层，但独自隔在其中，从内外两层回头眺望，两头望去都光辉明亮。然而从黑暗中抬头注视洞顶，又有一个圆圆的洞穴通往上面，那上边也很光明开阔，如像是楼阁包藏在其中，恨不能腾空而上了。向东在黑暗中行走了五六丈便出来，就见厅堂门户宏伟高大，好像阿房宫、未央宫，四周既已开阔，而高峻之处愈甚；水流从东南隅往下冲捣深穴而去，亮光从西北隅顶上透过明亮的虚空射入；洞内突出水面的岩石，都好像是盘踞着的雄狮、浮水的野鸭，附着在洞壁上的石崖，全如下垂的旗子、矗立的柱子的模样。大略洞内深处的四个角落，西南方是转进来的桥洞，西北面是上透亮光的洞穴，东南边是水流进去的深穴；而唯独东北方回环深邃，深处也有洞穴高悬着，它前边有个干枯的窟窿深陷下去，黑暗得不能窥见洞底，窟窿上面有侧立的岩石环绕着它，好像井栏一样，难道是造物主担心人在黑暗中失足跌下去吗？由窟窿左边沿着石崖往南走，有一条石脊，自洞顶顺着洞壁一直垂下来，那条石痕在壁上隆起之处仅有五六寸，可鳞甲宛然，有的巨大有的细小，这就是悬龙脊，俨然有神龙浮动的气势。它的下方西面临水处的侧边，农田状的岩石一片片，这是十八龙田。由窟窿右边沿着石崖往东走，有一条石痕，也是自洞顺着洞壁一直垂下来，鳞纹细小，身影薄薄的，这是蛇蜕皮，果然好似蟒蛇蜕皮后粘附着的形态。从它西边攀着裂缝上登，就到了明亮的天窗高悬之处。那天窗高悬在二十丈高的地方，高峻的洞壁峭立，但侧面有很多锋刃状的石痕错落其间。沿着这些石痕上登，就见那洞口宽阔，也是向北出去，纵横各有三丈多，外面下临险坡，上面紧依峭壁，就在水洞的东边，只是上下高悬路绝罢了。洞口内正对着矗立的石柱，石柱的西南，就是桥洞中通的上层了。我登上明亮的天窗后，随即下去观览了悬龙脊和蛇蜕皮，仍由拱桥下出来，在洞口的石板上吃饭。石板是镌刻着诗文的石碑，游人用来作桌子，以便陈放酒食。碑上的诗是张涣、沈思充所题，诗不怎么好，不过张涣的字写得极为遒劲活泼可爱。刻碑是想要流传久远，却用来作为供饮酒的器具，将要磨损漫愿保不住了，急忙拿出纸笔抄录了诗文。仍旧进入内洞，想要登到上层的拱桥上去一次，可崖壁悬峻陡峭，三度上登三次退下来。再后来，仍登到明亮天窗的东南方，攀援到矗立石柱的侧面，钻到石柱南边，在水平方向上看见拱桥的背部，十分平坦而且很近，但高悬的石壁上没有石痕，上上下下都绝无攀附践踏之处，咫尺之间难以飞度。于是又下来出洞。已是日落之时，于是脱了衣服在洞口的溪石之间沐浴。半年来的积垢，用清澈的溪流来洗涤净，十分痛快呀！不久擦拭干净上路，忽然听到山崖上有欢歌笑语之声，疑惑洞中怎么突然有了人，回头注视洞中，原来是那明亮天窗外东面山崖上的悬崖绝壁处，似乎有人影影绰绰。我说：“这是山中神灵在招唤我，不可失去机会。”这以前，我听说水洞之上有佛完，到来之时，四处搜寻佛完又没有。从明亮天窗外向东眺望，层层山崖高耸，对此心里面很奇怪，也不见有可攀缘的痕迹。到出了水洞找路时，旁边有小径，隐约出现在倒伏的草丛间，又似乎是上登明亮天窗的路，以为这里是悬崖石瞪断绝了，意想不到能听见人声。发现了这个隐秘的去处，连忙掉转手杖上登。开始时向着明亮天窗之下走，随即转向东，沿台阶上了数十层，再次登到危崖的根部，就见洞穴裂成门。洞口也是向北，里面高二丈多，深处也如此；左边有旁洞通到前方，有很多裂缝和下垂的窗棍状的石片，僧人用石块把它堵塞起来作为屋子；右边有陡峭的峡谷在后面裂开，顶上盘绕着氮氯的烟气，可太陡峻不能登上去。洞中有如来佛的三尊塑像，一个和尚住在洞中，先前见到的那些游人带着酒蹲在此处饮酒。不是他们的声音，我将茫茫然返回城里，不再会知道水洞之外，还有此洞了。饮酒人的随从仆人都十分漂亮，想必是王翰林的子弟，我远远望到他们便走过去了。下山后，沿着溪水逆流走二里，有大道，就是南门桥。于是从南门入城，踏着山坡往北行。城中十分荒凉破旧，茅屋散乱，不再成行；往东下去是州衙门，门庭官衙无一完好之处。这都是安邦彦贼首叛乱时，城被攻破，长成荒丘丛莽，至今未能恢复的缘故。出了北门，回到旅店。这天晚上未能找到脚夫，便睡了。〔这天早上巡按大人踏上归途。〕

初四日找不到脚夫，在旅店中等候。到北寺中去稍微散散步，唯有空楼层阁，寂静无人，这是尚未建成的寺院。回来，心情闷闷地躺下。

初五日仍然找不到脚夫。天明时下起小雨，雨停之后，浓云四布。这天是端午节，市场上卖营蒲艾叶的人很多。雄黄是这一带出产的东西，然而也不见有大块的。集市中有肉却无鱼。我端坐在旅店中，口袋中的钱完了，不能买浊酒解愁，回想起去年在雏山时的欢乐，已是天地之别。

初六日夜间下雨通宵达旦。脚夫仍然找不到。中午之后，遇上了金重甫，他是麻城人，既是商人又是读书人，索取我带着的诸公的书画手卷观赏，替我四处寻找脚夫，竟然没有愿来的人。初七日袋中钱一天天告罄，可脚夫找不到，日复一日，不免闷闷不乐。这天早上，金重甫讲到将要前往荆州，我写了封信寄给式围叔。下午，他拿了些酒钱来奉送，虽然很少，但心里自然感到很欣喜。

初八日坐等脚夫。虽然有来的人，但是可恶的店主代为抬价刁难，〔店主就是符心华，我的钱就是被他偷去的。〕竭力阻挠以致离开了。下午找到了坐骑，也是重金议定的，无可奈何呀！〔我所遇到的坏人，如衡阳抢劫的强盗，狗场堡拐骗的歹徒，加上此处寓所中把钱偷去的人，一共是三次了。在此寓所偷窃的人，起初怀疑是马夫，后来才知道是符店主。人没有天良竟然如此！抢劫的强盗、拐骗的歹徒暂且不论，如像南宁的梁仲宇、宝檀和尚，加上此人，全都有害人之心。我以在万里之外的孑然一身，能逃脱他的虎口，也是万幸了！

初九日黎明，把行李交付给马夫，告别金重甫便动身了。这天早上，云气浓郁。从普安城北门外溪流上第一座桥的北面，沿着西面的山峡进去，路过税司门前，渐渐转向西南，都是在小溪西岸逆水行走。西边的山高峻弯隆，小瀑布屡屡从山顶悬空下注。往南行五里，开始向西南登坡，这是云南坡。起初的二里路稍微平缓些，又一里半＋分陡峻，越过一条山脊往西行，再登上山坳，共一里，是马鞍岭。越到岭西，就沿着岭西向西南行，于是在岭头上上下下，曲曲折折都是向西南行，都不怎么高不怎么深。五里，渐次降到坞中，是坳子哨。〔这以前每处都有哨所检查的麻烦，此处是头一个哨所。今天刚才接到禁令，各地哨卡撤销，合并于一处，这里无人查问。〕又向南越过一个山坳，忽然大雨傍沱，仍旧前行。在一座大山峰的西面上上下下，冒雨又走了十五里才来到海子铺。山坞渐渐开阔起来，很大，坞中有水塘，就是所谓的海子了。有座小城在水塘南边，这是中火铺。普安卫的二十二个哨所，都在此一并收取过哨所税费，过路的人痛苦不堪。〔先前各哨所分别收取，现在合并在此收取。〕哨所的头目只勒索马帮挑夫，见到我们这帮人也不怎么阻挠，我便进了城，在饭馆中吃了饭。再走出南门，向南登山。五里，遇上马帮正在山坡上放牧，大雨再次来临，我便先走了。上上下下，高高低低，都是靠着东面的大山往南行，两旁有许多枯井陷坑，分辨不出水从哪里流出去。又走五里是大河铺，有水流自铺东平缓地泻到山坡下，四处漫溢流到峡中，路随着水流往南走。这时天空大晴，忽然云破峰露，见到西南方有座山十分高，〔当地人称为黑山。〕被云气笼罩着，此时露出一些，笔直上耸与天一般高。望着此山赶了五里地，大河之水，已渐渐坠入深堑中去，似乎是从西北方裂开峡谷流去。路往东南沿着山岭穿过山峡向东下走，就见在群山环绕山坞合拢之间，中央下洼成水塘，水贮满塘中，但四面地势都高，不知水从何处流出去。又往东穿过山坳下行，山坞间又再次下洼成水塘，与前边那个水塘虽有高低的区别，可积水无处外泄与前者相同。又向东绕着南面的山峰转，绕到它的东边，就见东面的山坞十分开阔，盘绕到深处，在远方错落有致，千百块田滕环绕于下方的壑谷。估计此地在丹霞山南边、山岚洞的西南，我认为壑底的水流就是往北穿流过山岚洞的河水。向当地人验证这个看法，回答说：“西峰下有个进水的洞，水坠入洞穴中流去，不知从何处流出。”从西峰渐渐下走，共五里，这是何郎铺。越过铺南，又上岭，仍然靠着东岭走。回头望云雾笼罩的高峰，已在西北方，时出时没，兴云作雨，都是此峰酿成的，虽然山中降雨的气象条件不一致，可是群山就像对它唯命是从的样子。沿着东岭往南下到峡中，有溪水自南流来，溯流在溪水东岸行走。共行五里，路忽然由水中渡到西岸，可暴雨后水流高涨，水深浪涌不能越过去。正打算脱衣赴水，忽然东山之上有人呼叫，告诉不要渡水，招唤我向东上岭走。我听从他的话，就从草莽荆棘中登上东岭。不久找到小道，顺着小道往南行二里，遇到北边来的大道，果然是从东岭上下降的路。原来涉溪过去的路是西道，从岭上走的路是东道，溪水干涸时就从西道走，水涨时便从东道走。西道溪流之中，有一条深坑，干涸时横放木板走过去，此时水涨木板漂没得无影无踪了，不是那个人远远呼叫，几乎免不了徒步涉水过河的危险了。从东岭下行一里，就有条大道，西侧濒临溪流，道上的水淹了几寸深，仍需提衣逆流而行。一里，有座石桥跨在溪上。这条溪水从西南方流抵东山山麓，流到这里横着折向西，从桥下流到西山山麓，于是转向北流去。大概它发源于西南方火烧铺西面的分水岭，〔根据志书，分水岭在普安城西南一百二十里，就是指此。〕往北流经此地，又向北流抵黑山、何郎的南面，不知泄往何处，就是本地人也不能详知了。石桥西边的山麓上，有些孔洞纷杂并列，纵横排列，如个“亦”字，故而把此地起名叫亦字孔，今天错读成亦资孔，是土话的方音混淆了。桥南半里处，就是亦字孔骚，有城紧靠在西山下，而溪水绕到城东。及到城下时，雷雨大作。住宿在西门内的周家店铺中。

帮我记日记 篇12

雨声汨汨，时而轻，时而沉，子弹般的落在坑坑洼洼的马路上。放学了，我撑着雨伞走出校门，恰巧遇到了杨老师，但她在我前面没发现我，我想：她家应该住在哪里呢？好奇心似乎撑满了整个脑子，拽着我走向杨老师近一点的后面，她走过来学校门口的对面，我也紧跟着，她走向风雨桥那边了，本以为太远了不想去，但是，我连一个老师住哪里我都不知道，有点白费哦，所以继续前行。

哇塞，这儿真是乱七八糟的马路，卖鱼的、卖菜的、卖鸡鸭的都有，水忘下留着，我加快速度走着，杨老师走到风雨桥的门口之后就往左边的坡走了下去，因为下面有个路口，里面有很多房子，我也跟了过去，但是我跟得太近了，差点被她发现，她往后看了看，我蹲下用草丛来掩护着我，祈祷着她没发现，我看到她用钥匙开了门进去，关起来，但，我看到她家门上有一行字：东江鱼餐馆。嗯，终于知道杨老师家在哪里了，感觉她发现了我，希望明天什么事儿都没发生吧！

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