你此时正需要作品名的观后感范文？电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣，其实这也是分享内心感动的一种方式。此时我们不妨通过写观后感来抒发内心的情感，为大家打造的“民族观后感”，热烈欢迎参考这些信息希望对你有所助益！此外，关于作文，您还可以浏览铁血观后感(热门13篇)。

民族观后感【篇1】

他，是在狂风中的一株野草;他，是甘愿为人民俯身的 孺子牛;他，更是一位以笔为刃，以墨为锋的民主战士。他就是被称为“民族魂”的鲁迅。在看完《民族新魂 鲁迅 》后,我对鲁迅先生有了更深刻的了解.

有位日本人在发表自己对中国的看法时曾说：“全中国只有两个半人懂得中国，一个是鲁迅。”毛泽东在听完后沉思着说：“他认为鲁迅懂中国，这是对的”。毛泽东也在《新民民主主义论》里说过：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地和半殖民地人最可贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表着民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”。

“世间本没有路，走的人多了，便成了路”。秉承着“救国救民需先救思想”的想法，鲁迅毅然选择了弃医从文，用笔来唤醒中国百万青年的思想。学医是为救人，就像他父亲那样被误的病人的疾苦。那他提笔是为了救中国百万青年的“思想”，是在为整个国家切除“病根”。在那个国家百废待兴的年代，鲁迅是满怀一腔热血投入了“救国为民”的写作道路上。1918年，在“五四运动”结束后的新文化运动的影响下，《狂人日记》在鲁迅的笔下诞生了。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才在字缝里看出字来。满本都写着两个字‘吃人’。” 这是中国第一篇白话文小说。是中国文学史上重要的里程碑，不管是对中国文学还是鲁迅本人，都具有划时代的意义。是后世无法超越的经典。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生是甘愿为人民服务的，面对那些资本主义国家，他是痛恨的。先生是位有骨气，有胆量的人。他的一生都在追求民主，反对封建旧文化。不断与压迫民众的旧思想作斗争。“愈艰难就愈要做”改革哪有一帆风顺。在“热风”中鲁迅说过“此后如没有巨火，我便是唯一的光。”如果说真的需要一盏灯来照亮中华民族的复兴之路，那么鲁迅必定会是这盏灯 。

“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。” 时代的考题已经列出,我们的答案正在写就。“青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安”。奋斗两个字写在每一代青年的基因里。在这个属于奋斗者的年代，人人都有追梦的权利，人人也都是梦想的铸造者。青年人应当以梦为马，不负韶华，书写属于我们这代人的《觉醒年代》。

民族观后感【篇2】

读《中国当代民族民间舞蹈教学体系的建构与发展—从民间自然形态走向科学化传承之自觉》之感悟

民族舞蹈的前世今生

刚读完明文军老师的这本关于民族民间舞蹈的前世今生以及未来发展的介绍，我深深被明老师关于民族民间舞的庞大而严谨的专业知识以及语汇震撼着！这是明老师的博士**而成，其中参考文献只专著就一百一十二本也让我看到了中国舞蹈文化之博大精深。

脱离自然形态的启蒙，二十世纪伴随着“五四运动”中国的舞蹈在老前辈的带领下开始探索、建立一个既能与民族传统文化相乘接，又能适应现代城市文化空间，满足剧场需求的、“科学”的中国舞蹈体系。本质而言，中国民族民间舞从自然形态予以升华的号角是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所吹响的。同时“新秧歌运动”轰轰烈烈的浪潮也掀起了像民间艺术学***潮。

一直到现在中国民族民间舞在老一辈舞蹈家的带领下历经“长征”般的一代代的延承着。本书从四个方面阐释了民间舞蹈的过去和现在。首先，他阐释了中国民间舞蹈教学体系的本质。当代中国民间舞蹈的概念至少包含两种类型的舞蹈风格：

其一，各个民族在民间流传着的“原生形态”舞蹈；其二，艺术家根据不同民族民间舞蹈的风格特征，提炼加工，创作的舞台艺术品。这两种貌似相悖的发展趋向，恰恰是由于中国民族民间舞教学体系的出现而实现了“居中调和，达到平衡”的状态：以艺术创造性提升了原生性舞蹈，又以文化传承性“约束”了舞台创作的过度“随意性”。

首先明确民族民间舞教学体系在专业化舞蹈教育中的“生态位”，是认清中国民族民间舞教学体系实质的关键。其次，明代教育论中国民间舞蹈教学体系的沿变。从先行者的启蒙性传***，到**戏剧学院舞蹈团的建立，又到北京舞蹈学院中国民间舞系，再到“元素教学”引入课堂，对原生形态的中国民族民间舞教材进行“革命性”的分解及整理，使中国民族民间舞的教学有了质的飞跃，是追求科学化训练的重要开端。

再次，明教授分析了中国民间舞蹈教学体系面临的现实困境。第一，过度求“全”：教材的盲目扩充，有忘却教材在选取和提炼审美特质的前提下应遵循的“少而精”的原则之虞。

第二，过度趋“新”：过分追求教材的“新”、“奇”就淡化了应遵循的相对稳定和持续的“训练性”宗旨，要把握好传承与变革之间的平衡关系。当我们更多地把民族民间舞蹈看成一种文化系统，那些更宏观性、终于原生性的认知会得到升华；当我们更多地把民间舞看作一种身体技能的训练，那些具有操作性的、有利于把握动作风格的教学认知，也会不断推进。

在当前形势下，我们需要探索系统认知这两个概念的结合。咱们全国现在从上至下都在提倡“工匠精神”要求我们做事情精益求精，精益求精是工匠精神最为称赞之处，具备工匠精神的人，对工艺品质有着不懈追求，以严谨的态度，规范地完成好每一道工艺，小到一支钢笔、大到一架飞机，每一个零件、每一道工序、每一次组装。持之以恒是工匠精神最为动人之处。

有手艺精神的人是内向趋同的。他们与世隔绝，以执着和专注脱颖而出。他们甘于为一项技艺的传承和发展奉献毕生才智和精力。这才是我们穷尽一生所要追求的价值观。

第三，过度“范式”：教学过程的过度“规范化”失掉了舞之风格韵味，致其舞蹈的生命力缺失。总回避不了的一个问题，就是我们在建立职业化民族民间舞教育体系时所受到的古典芭蕾的影响。

通过实践以及时间的累积我们发现，因为过分的规范化的教学要求中会不经意间扼杀了民间舞的个性差异和灵动，致使民族民间舞蹈失去自身的魅力。它不仅会导致民间舞蹈生命的缺失，更会错过民间舞蹈最具艺术价值创造能力的培养。致使我们发现中国民族民间舞教学与原生型的民间舞蹈之间不应该存在勃反的艺术价值取向，民间舞蹈的灵动之美不应该在“规范化”的要求中散失。

因此，民族民间舞蹈教学过程中应注重个性的引导和舞蹈形式的规范。第四，过度“变形”：由于施教者的主观立场而对教材任意进行人为变形，是当前比较普遍存在的问题。

尤其是随着现代舞在中国的传播、发展。舞蹈界越来越呈现出表现出一种极度的身体自由和表达自由，特别是它对于舞蹈语言的发掘，在肩负着传统文化意义传承之责的中国民族民间舞看来，的确是耳目一新，具有很强的**力。面对越来越复杂的现代性体验，我们民族民间舞蹈凝固传统文化的那些相对固定的程式和形态构成特征及呈现规律，对自由的表达的艺术创作来说肯定是一种“限定”。

我们会看到一种趋势，即舞台上以民族民间舞语汇为创作元素的舞目逐渐远离了民俗文化和传统审美的舞目渐成趋势，中国民族民间舞教学体系应该有一套基础理论的引领和一个方法体系的支撑，以总结相对分散的理论成果。越来越多的试图依靠对现代舞的解构来发展和创新，会在不知不觉中脱离自身的文化背景，背离自身的文化价值，尤其是民族舞的过度平面化和碎片化。但忽视了民族民间舞蹈本身是一个有机整体，所以当整体被夸大时，具有文化背景的整体将不再存在，不再具有整体性的审美意义。

因此当文化底蕴严重缺失，民族属性日益淡化，动作就变成了可以任意拆卸、组合的无生命元素，不再具有历史深度和文化约定，不能激发起这一族群的认同了，也谈不上文化的多元和多样发展的问题了。

最后，明教授对我国民族舞蹈教学体系的构建与发展提出了一些思考。中国民族民间舞教学体系的构建不应局限在“就舞论舞”——“就教论教”的**，而应拓展视野去思考问题的全局与本质，选取恰当的切入点作为“抓手”去解决的问题。在发现问题的时候改进问题，并且在改进过程中仍然需要经过实践去检验随时调整，绝不能为变而变，不能在一种浮躁的心态下，盲目“趋新”“求奇”。

与我们要观念随时更新，还需要理论的支撑，不仅作为一个从民间自然形态走向科学传承的“自觉”的教学体系，中国民间舞教学体系的实施及其文化价值在世界范围内都具有特殊的代表性。“舞蹈生态学”为一艰巨工程提供了基础性方**，而如何将其在实践中运用得恰到好处，未来还有很长的一条探索之路，但我们坚信，只要脚踏实地地去研究探索，变革之路是充满希望的。

中国民间舞蹈教学体系自发展以来，面对不断变化和更新的生存环境和时代机遇，再次处于发展道路的节点。我们既不能沾沾自喜于以获得成绩，也无需陷入迷茫与混沌。以科学的理念和方法，不断完善具有世界独特文化价值的教学体系，是我们的目标和责任。

这个体系业已形成的中国特色，令我们这些当代大学生们去坚持“从民间自然形态走向科学传承的文化自觉”之路。

民族观后感【篇3】

读了《中华民族传统美德》后，我深受启发，想起了我的邻居—邱叔叔，他是一个拾金不昧的好人。

邱叔叔是位农民，有2个在读高中的儿子和一个卧床在病的妻子，家境十分贫困。我记得，在一个炎热的夏日，邱大叔费力地拉着一辆装满西红柿的大车在街上卖。在街上，邱大叔一次又一次地卖西红柿。他又累又出汗。

这时候，一位样子十分寒酸的贫农来到摊前，对他说：“我要买三斤西红柿。”好的，请稍等。

邱叔叔一如继往的恭敬地说。

那可怜的农付付钱后，又来了一个顾客。邱大叔给顾客称了一下西红柿后，竟然发现摊位钱有一个黑色皮包。邱大叔打开后发现了15万元现金、一张信用卡和一张身份证。

邱大叔立即追上失主，但找不到他。邱大叔只好等主人出现。

中午，太阳火辣辣的照着大地，许多卖菜的人都走了。邱叔叔站在摊位前，被晒得汗流浃背，他的心里不禁有了歪想：把钱包拿回家吧，失主又不回来了，正好可以给生病的妻子看病呢！

可不久，邱叔叔就摇摇头说：“怎么可以这样想呢，如果我是这个失主我该多着急啊！一定要等他回来，这笔钱也许有急用呢！

”几个小时过去了，卖菜人陆陆续续的来了，可失主还是没有回来，邱叔叔很着急。又过去了六个小时，天已经有些变暗了。这时，一个人冲了出来，冲到邱大叔的摊位上。原来是这个人的主人！

邱叔叔连忙把皮包递给失主。失主紧紧地握住邱叔叔的手，激动万分地说：‘原来这个世上真有活雷锋啊！

”谢谢您，你一定在这儿等了很长的时间。”他拿出一万元钱，说：“这是感激费，您一定要收着！

”邱叔叔连忙推辞：“不用这是我应该做的。如果你一定要给我的话,我就要生气了！

”知道在说什么也没有用了，失主紧紧的握住邱叔叔的手激动得热泪盈眶。

知道邱大叔的事，我很佩服他，如果是我，我会把钱拿走。我真自私！

邱叔叔，您值得我学习！

民族观后感【篇4】

见义勇为匡扶正义是中华民族的传统美德义不辱节苏轼，宁死不屈的颜真卿，“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，舍身抢救朝鲜落水儿童的罗胜教，临危不乱舍身栏惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚……他们把正义信息人格操守看得生命更为重要。今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。

诚实守信是中华民族的传统美德“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

我国自古以来一直有尊老爱幼的传统古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《周易》上说“正家而天下定哎。”《礼仪》上说“家齐而治国。

”《考经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的必态去尊敬周围的长辈正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

中华民族的传统美德是取之不尽用之不竭的资源。

民族观后感【篇5】

在抗战时期，我们中华儿女出现了许许多多的民族英雄。他们身上的闪光点被我们称之为民族精神，就因为有这种精神激励才有我们今天的胜利。在我们幸福生活的今天，老师总教育我们要爱国，要发扬民族精神。

但是爱国是什么意义？民族精神又指什么？我们不得而知，爱国，是民族脊梁的支柱，复兴民族大业的基石。一洗百年屈辱的抗战胜利，展示了中华民族不屈的品格，高贵的民族气节和不灭的抗战精神。民族精神，是一个民族的灵魂。我们的中华有着巨大的精神宝库和极其丰富的精神内涵。在这民族精神里，爱国就是这光荣精神的核心精髓。我们有这么伟大的民族精神，就应该把它发扬光大。一代一代地传下去。让我们中华儿女世世代代记住当年抗战英雄的丰功伟绩，让我们为他们自豪。

读了这本书我了解到:自尊，自信，自强的民族精神；不畏险阻，不言败北的民族品格，支撑着我们中华民族的脊梁，维系着我们中华民族的繁荣和昌盛。我们一定发扬民族精神，把祖国建设得更繁华，让老一辈以我们为荣，以我们为豪！

民族观后感【篇6】

涂昊泽

今天，我观看了福建教育频道播出的《福建教育五老说》，那高昂的讲述，节节相扣的情节使我深陷其中，心潮澎湃。

该节目的主题是：人民军队——抗战的人民先锋，由福建医大工委副主任唐明生（光荣在岗50年纪念章获得者）讲述。在众多的抗战故事中，让我感触最深的便是“九一八事变”了，那是1931年9月18日的夜晚，盘踞在中国东北的日本关东军按“精心策划”的阴谋炸毁了南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。以此为由，日军开始炮轰中国军营，侵占了东北三省，开始了惨无人道的侵华战争……

听着唐明生副主任的讲述，我仿佛被带入了战争年代，耳边时常响起了枪声，时常听到受害平民的哭喊声，也听到了起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫喊出最后的吼声，起来起来起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进前进前进进……我时而神经高度紧张、时而倒吸一口凉气、时而长舒一口气。日军毫无人性，他们将东北人民当做他们的“宠物”，并进行长达14年之久的奴役和殖民统治，使东北三省三千万的通报备受亡国奴之苦。

我们生活在当下和平年代，吃住穿不愁，每天，踏进校园便能望见迎风飘扬的五星红旗，且能坐在宽敞明亮的教室里享受着文化的熏陶，透过窗户，时不时有小鸟清唱着歌儿悠闲飞过。我们有幸生活在繁荣安定的中国，正是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的，时光荏苒，战争的硝烟已经在历史的洪流中散去，但我们决不能忘记先辈们。

作为新时代的少年，我们能做点什么？我想我们能做的就是努力学习，掌握本领，铭记历史，勿忘国耻，振兴中华，吾辈自强。

民族观后感【篇7】

今天我们在无锡国家工商博物馆度过了非常有意义的一天。无锡中国民族工商业博物馆位于无锡传统概念的城中边缘，振新路北端，南面与国棉四厂为邻，东、西、北三面均临运河并以运河为界.无锡中国民族工商业博物馆占地12123平方米，展览面积7300余平方米。

无锡中国民族工商业博物馆以无锡茂新面粉厂保留保存的老建筑为基础，工厂原有厂房、大麦仓库、制粉车间及办公楼等均为二十世纪四十年代的建筑，至今仍十分坚固，外形保存较好。无锡茂新面粉厂始建于清光绪二十六年（1900年），是由我国著名民族工商业家荣宗敬、荣德生兄弟创办的中国民族工商业最早的企业之一，是民族工商业发祥地之缩影，又是中国近代民族工业的一个典型标本，从创办、兴盛、被毁、重建到解放后新生经历了一条曲折的道路，见证了近百年来中国民族工商业的变迁，在此基础上筹建的无锡中国民族工商业博物馆，具有独特的历史意义和价值，对于研究中国民族工商业发展史、保护保存近代历史文物资料，对广大人民群众实施爱国主义教育、提升无锡的城市文化品位，打造文化无锡，创建历史文化名城，将起到积极的作用。

无锡中国民族工商博物馆展览的创作理念是：统筹规划，合理布局，恢复原貌，新建博物馆，面向全国，以工业为主，商业为辅，工商互动，体现特色。总体布局分为四个部分，形成两个展区、一个主题展示区和一条街道：

（1）中国民族工商业发展史

以大量的文物实物资料反映中国民族工商业起源、发展、繁荣以及在中国近代政治经济社会中的作用地位，切实做到历史资料与实物相结合，静观与动观相结合，采取先进的现代化的陈列方式手段展示中国民族工商业发展概况。

（2）面粉加工厂流程复原

以茂名面粉厂麦仓楼为基础，保留和恢复了原有的生产设备和面粉加工工艺流程，恢复了工厂的历史风貌。通过对小麦仓库、小麦清洗间、旧机械设备以及面粉生产工艺的全面介绍。在展览中根据我馆特点量身定制了一套多**综合演示系统，全套高**的制粉设备模型、制粉流程演示多**与触摸屏三者互动，为参观者再现面粉制作过程，加深对茂新面粉厂印象。

（3）面粉加工厂厂宿舍

恢复茂新面粉厂办公楼原貌，以保存的办公用具等实物，恢复当年荣德生、厂长、厂务主任等人办公室、交易所、招待所等场景，展示当年办公的实景，同时通过茂新面粉厂发展简史展示面粉厂概况。

（4）**商贸一条街

以**时期的北大街为范本，并打破地域空间，集中锡城当年的名店、名牌、名产（如世泰盛、时和、仁号、亨得利、茶馆等），营造浓郁的历史氛围，再现无锡民族工商业的繁华景象。其建筑风格与茂名工厂的建筑风格一致，是一个整体。参展商相互交流，为市民提供学习、娱乐、放松和购物的最佳场所。同时，与相关老字号合作，展示真实情况，开发利用。

随着访问的步伐，无锡民族工商业的繁荣历史清晰地呈现在我们眼前。通过这次参观不仅让我们了解了无锡民族工商业的发展历史，更让身为大学生的我们有了一种历史使命感，我们要继承前辈们艰苦朴素、认真踏实的工作作风，发扬前辈们的优良传统美德，为民族工商业的继续繁荣贡献我们的力量。

民族观后感【篇8】

读《民族精神代代传》有感团结统一的精神，是爱国主义伟大精神的重要体现。这也是中华民族繁荣昌盛的巨大动力。

我为自己是一个中国人而感到骄傲。

自清末以来，中国是一个到处被欺侮的国家，中国人更是苦不堪言，被称为“东亚病夫”，受尽了多少屈辱啊！1937年的南京大**中国人受尽了非人的虐待，有苦说不出，有屈报不成，看着那一俱俱冤躯，一条条血河，痛恨、眼泪、气愤油然而生。心中只有两个字：

报仇！南京和平的居民倒了，党和人民倒了。经过几十年的奋斗，我们的祖国终于变得更加强大。它像狮子在世界的东方咆哮！国家越来越富裕，人民生活水平日益提高。

因此，我们更应该珍惜这来之不易的今天！

作为一个中学生，爱我们的国家是很难的。那就先让我们来热爱自己的班级体吧！我国有句老话：

人心齐，泰山移。在社会生活中，没有群体，任何人都不能单独存在，因为个体的力量毕竟是有限的。更何况一个班级呢？

它也需要力量，需要每个人的力量！我在21班学习，我很爱我的班级身体，因为它给了我无穷的力量，同学们很幽默，很热情；老师关心我们，注重我们的思想道德修养！我爱我的班级体，我不能容忍外班对我们的冷嘲热讽！

我爱我的班级，它让我学会感恩，学会宽容，学会爱身边的花草树木！我爱我的班级！

家庭和家乡是我们成长的栖息地和天堂。如果你想轻松地爱你的祖国，请爱你的父母和家人！人不能忘本，不能忘记自己的家乡！

因为她是你出生和成长的地方，她就像一个母亲，喂养着你！我出生在黑龙江省新林市，那里还有流动的河流，高大挺拔的树木，一切都那么美丽！邻居们互不相识，但都很热心，东家走走，西家窜窜，主动、大方。

我爱我的家乡不是因为它的美丽，而是因为她的诚实和忠诚。我爱我的家乡，更爱那可爱的家乡人！

如果你爱你的家乡，那么你现在就可以爱你的祖国了！把祖国当成你的家乡，家乡有的，祖国也有！

在中国近代史上，孙中山是伟大的革命先行者。他不仅为寻求和维护祖国统一而努力奋斗，而且以创新的国家统一思想为中华民族留下了宝贵的政治思想遗产，为中华民族的团结统一精神注入了新的血液。

郑和，人人皆知，无人不晓。他七次出访西方，不仅加深了中国与亚非国家的友好关系，促进了经济文化交流，也开阔了中国人民的眼界，增进了亚非国家对中国的了解。

在小学，我们学过狼牙山五壮士那种为了祖国的解放，为了消灭敌人，英勇无畏献身的精神。我知道邱少云为战争的胜利和中国人民的幸福在烈火中的英雄事迹！也懂得刘胡兰为百姓，为祖国“生的伟大，死的光荣”的深刻含义……

我们不能像他们那样到战场上为国家争光，但我们可以努力工作，努力学习，热爱祖国，长大后为祖国做出贡献！

想想我们国家走过的艰难历程。我们怎么能回头看！如今的和平年代，我们不能忘记历史，“振兴中华，匹夫有责”，依然回旋在历史的天空我们只有努力学习科学技术知识，赶超先进国家，壮大国威，国富民强，受尽委屈的历史不能让它在我们这一代重演。同学们，增强我们的责任感，爱小家庭，爱大家，爱国家！

读《民族精神代代传》有感 “君子一言，驷马难追”，“言而无信，不知其可”，从孔子的“知之为知之，不知为不知”到廉颇的勇于认错，知错就改，从诲理的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到列宁承认打碎花瓶的行为，说明做人的道德底线与基本准则，是诚实，信誉的代名词，是坑蒙拐骗，投机取巧，满天过海的死对头。

《玉泉谁》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。第二天。

吕元膺请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。

吕元膺之所以辞退这位棋友，是因为他把棋子从这位棋友身上移开，发现自己在一个小小的动作中没有诚信。“人无信不立”，没诚信的人，不可能做好人。也难处世。

与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。

挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小处可见大。诚信，是一种美德，是可贵的；而没诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生，引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。

诚实，要经久耐用，经得起时间的考验，一切虚伪的东西都会被历史的波涛淹没；只有真实的东西才能更加光鲜亮丽。

在改革开放搞活市场经济的今天，放眼四望，凡是有为之土，无不凭着真诚之心，诚实之德，招揽了许多高精尖人才，彩灯以成就一番大业。**要取信与民，**要取信于民，商家要取信于民，必须模范守信，以诚示众。香港巨商李嘉诚在接受美国《财富》杂志专访时，也此露出他的成功之道――格首诚信。

我们是祖国的未来。讲诚信的好品德应从小培养，我们应做学习，生活中勇敢地做到“诚信”。比如，在考试过程中，要诚实作答，不能作弊；在体育比赛中，要用自己的力量与他人竞争，不要用任何不正当的技术手段取胜。我们必须言行一致。

只有当成信的第二人生被视为一笔不需付出代价的巨大财富时，诚信的旗帜才能高高在上，永不褪色。灵魂与美德的这块似金石才会更加闪亮。

读《民族精神代代传》有感团结统一的精神，是爱国主义伟大精神的重要体现。这也是中华民族繁荣昌盛的巨大动力。

我为自己是一个中国人而感到骄傲。

自清末以来，中国是一个到处被欺侮的国家，中国人更是苦不堪言，被称为“东亚病夫”，受尽了多少屈辱啊！1937年的南京大**中国人受尽了非人的虐待，有苦说不出，有屈报不成，看着那一俱俱冤躯，一条条血河，痛恨、眼泪、气愤油然而生。心中只有两个字：

报仇！南京和平的居民倒了，党和人民倒了。经过几十年的奋斗，我们的祖国终于变得更加强大。它像狮子在世界的东方咆哮！国家越来越富裕，人民生活水平日益提高。

因此，我们更应该珍惜这来之不易的今天！

作为一个中学生，爱我们的国家是很难的。那就先让我们来热爱自己的班级体吧！我国有句老话：

人心齐，泰山移。在社会生活中，没有群体，任何人都不能单独存在，因为个体的力量毕竟是有限的。更何况一个班级呢？

它也需要力量，需要每个人的力量！我在21班学习，我很爱我的班级身体，因为它给了我无穷的力量，同学们很幽默，很热情；老师关心我们，注重我们的思想道德修养！我爱我的班级体，我不能容忍外班对我们的冷嘲热讽！

我爱我的班级，它让我学会感恩，学会宽容，学会爱身边的花草树木！我爱我的班级！

家庭和家乡是我们成长的栖息地和天堂。如果你想轻松地爱你的祖国，请爱你的父母和家人！人不能忘本，不能忘记自己的家乡！

因为她是你出生和成长的地方，她就像一个母亲，喂养着你！我出生在黑龙江省新林市，那里还有流动的河流，高大挺拔的树木，一切都那么美丽！邻居们互不相识，但都很热心，东家走走，西家窜窜，主动、大方。

我爱我的家乡不是因为它的美丽，而是因为她的诚实和忠诚。我爱我的家乡，更爱那可爱的家乡人！

如果你爱你的家乡，那么你现在就可以爱你的祖国了！把祖国当成你的家乡，家乡有的，祖国也有！

在中国近代史上，孙中山是伟大的革命先行者。他不仅为寻求和维护祖国统一而努力奋斗，而且以创新的国家统一思想为中华民族留下了宝贵的政治思想遗产，为中华民族的团结统一精神注入了新的血液。

郑和，人人皆知，无人不晓。他七次出访西方，不仅加深了中国与亚非国家的友好关系，促进了经济文化交流，也开阔了中国人民的眼界，增进了亚非国家对中国的了解。

在小学，我们学过狼牙山五壮士那种为了祖国的解放，为了消灭敌人，英勇无畏献身的精神。我知道邱少云为战争的胜利和中国人民的幸福在烈火中的英雄事迹！也懂得刘胡兰为百姓，为祖国“生的伟大，死的光荣”的深刻含义……

我们不能像他们那样到战场上为国家争光，但我们可以努力工作，努力学习，热爱祖国，长大后为祖国做出贡献！

想想我们国家走过的艰难历程。我们怎么能回头看！如今的和平年代，我们不能忘记历史，“振兴中华，匹夫有责”，依然回旋在历史的天空我们只有努力学习科学技术知识，赶超先进国家，壮大国威，国富民强，受尽委屈的历史不能让它在我们这一代重演。同学们，增强我们的责任感，爱小家庭，爱大家，爱国家！

勤劳，是中华民族的美德

――观《民族精神代代传》有感中华民族素来是一个十分勤劳俭朴，刻苦耐劳，而又十分勇敢顽强，不屈不挠的伟大民族，正是靠着这种精神品格，中华民族顽强地生存与发展在这个蓝色星球上。

我们的祖先们靠辛勤的劳动和顽强的拼搏，同恶劣的自然条件斗争，“与天斗、与地斗、与人斗”，一步步向着光辉的目标走来。

我从书中领略到了劳动对于生活的价值和作用，领略到了勤谨多为对于收获的珍贵和意义，领略到了勤劳勇敢是中华民族的性格特性。

勤劳，作为一种文化传统，作为一种民族意识，渗透在中华民族的血脉中，代代相传，留下了十分宝贵的精神财富，它体现在许许多多关于勤劳的格言、警句、谚语和故事中。例如：勤劳家可富，懒惰事无成；一年之计在于春，一生之计在于勤；……

中华民族勤劳勇敢的品德，不仅体现在他们改造世界的奋斗过程中，还体现在中华民族一位位杰出的代表人物身上，“大禹治水”、“愚公移山”、“卫精填海”等等，感人肺腑，动人心弦。这些，都表明了中国人民对勤劳精神的无比崇尚和热爱，表明了在人民心目中，勤劳是最基本的传统美德。

只要勤劳，任何一个国家民族都可以走上强国之路。反而言知，如果一个国家民族停止劳动，不用说一年，就是几个星期，都可能面临灭亡，这是每个人都知道的道理。勤劳是创造之源。

广阔的国土、丰饶的田野、巍峨的宫殿、精致的庭园；从岩居穴处至高楼大厦；从原始陶瓷至现代工艺；从粗糙的石器至现在的宇宙飞船，这一切的物质财富，无不来自勤劳。勤劳是财富之母。

社会前进和历史发展都离不开劳动和劳动人民。劳动把人类从原始社会发展到封建社会、资本主义社会又发展到今天的社会主义社会以及将来的共产主义社会；交通工具从牛车发展到现在的宇宙飞船。可见没有勤劳，就不会有历史的前进，也就没有今天，更不会有明天与将来。

这一切的一切都证明――勤劳是进步之路。

《民族精神代代传》这影片深深地吸引着我，我从中汲取了精华，从中得到了启迪。做为祖国未来的**人，要把这种民族精神发扬光大。

中国了不起！中国人真了不起！读完《民族精神代代传》这本书，使我对伟大的祖国肃然起敬！为自己是一个中国人倍感自豪！

翻阅我们中华民族灿烂的历史，一个个了不起的中国人站立在我们面前：那维护民族团结和祖国统一的文成公主、郑成功；那不畏艰辛、勤劳勇敢的大禹、黄道婆；那自强不息、大义凛然的文天祥、林则徐；那为人民解放斗争而英勇不屈的李大钊、方志敏、刘胡兰；那位社会主义建设做出巨大贡献的雷锋、焦裕禄、陈景润、杨利伟……在他们身上体现出我们伟大中华名族的精神。他们是我们学习的榜样。

民族观后感【篇9】

近期，我读了一本名为《民族常识》的书籍，这是一本非常有启发性的书。通过阅读，我不仅加深了对自己民族的了解，还打开了了解其他民族的窗口，拓宽了我的视野。在这篇文章中，我将详细、具体且生动地分享我对《民族常识》这本书的读后感。

通过阅读《民族常识》，我对我自己所属的民族有了更深入的了解。书中详细介绍了我所属民族的起源、发展历程、传统习俗、宗教信仰等等。在了解这些方面的知识后，我对我自己的民族有了更多的认同感和自豪感。同时，在书中我也发现了自己以前从未注意到的一些事实和背景，这进一步丰富了我的知识面。通过这本书，我更明白了自己民族的独特之处，也更加珍惜和维护自己民族的文化传统。

该书还介绍了世界上其他各民族的风土人情和文化特点，为我打开了了解其他民族的大门。在这本书中，我了解了不同国家和地区的多样化民族文化，领略了各个民族的传统服饰、舞蹈、音乐等等。通过对不同民族的研究，我发现每个民族都有其独特的文化和价值观，这让我产生了对于多元文化的尊重和欣赏之情。在书中也有许多民族传统节日的介绍，我会在未来的日子里，尽量亲身体验这些节日，增加我对其他民族文化的了解。

通过《民族常识》这本书，我还对于自己国家的民族关系有了更加深入的了解。书中介绍了我国的56个民族的分布情况，以及他们之间的相互关系。我了解到了民族和谐和民族融合是我国社会发展中非常重要的一环，而这个任务归根到底要靠每个人的努力。这让我进一步认识到民族平等和互相包容的重要性，以及个体对于民族团结的责任。我志愿将来成为一个促进多民族融合的力量，为我国的发展尽自己的一份力量。

这本书还对于少数民族的历史、文化和现状做了深度剖析。通过阅读我对于少数民族群体面临的困境有了更加深入的了解，比如文化传承的困难、经济发展的差距、教育资源的不平衡等等。我深切意识到每个民族都应该享有平等的权利和机会，社会需要为每个民族提供公平的发展环境和条件。作为一个中华民族的一员，我将持续关注少数民族的发展状况，并积极支持和推动平等和包容的社会进步。

通过阅读《民族常识》，我对于我的民族、其他民族和民族关系有了更深入的了解。这本书让我认识到每个民族都有其独特之处，每个民族的发展都应该得到平等和尊重。我将结合书中所学知识，将自己的行动融入到民族团结和多元文化的推进中去，为构建一个和谐发展的社会做出自己的努力。

民族观后感【篇10】

《民族新魂:鲁迅》是现代作家青春剪影丛书中的一册，介绍的现代作家鲁迅，主要内容包括：翰林爷爷起名字、寄名出家长庆寺、看着星星听故事、水陆道场尽情玩、百草园里故事多、牛穿鼻子进私塾等。

从他睁开眼看世界，他便有了梦，很美满的一个梦到日本，学医，救治像他父亲一样“被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。直到课堂上放映关于日俄战事的画片，“忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的`是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。

从医到文的转化，是鲁迅一生的转折，以文为药，治疗国民精神上的疾病，电影事件使鲁迅明白，民众的疾病不在表面，而在精神。放弃学医，看似是耍脾气，细想却能明白鲁迅内心的愤怒与救国的决心。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅将对敌人毫不留情的讽刺，对人民的敬重表现的淋漓尽致，当时或许没有人能理解鲁迅所做的意义，但不在乎别人的看法，毅然决然的选择一条道路，将目标变为现实。不为登上高峰，只愿为人民服务。

“有的人他活着为了多数人更好地活”，鲁迅为了让人民得到精神的解放，创造的文学作品大多讽刺了当时社会的黑暗，揭露民众的麻木不仁”。《朝花夕拾》是鲁迅一生中的主要阶段的概括，从最初的百草园到学习的三味书屋，再到日本留学，不同时期的鲁迅表现出的精神面貌是不同的，从最初的懵懂无知，渐渐的转变为内心深邃，忧国忧民的文豪志士，从最初的爱家人转变为爱国家。

鲁迅被誉为民族新魂并非毫无依据，鲁迅一生为国家的崛起而奋斗，虽未实现目标，却一直在不断奔向目标，或许目标是遥不可及的，但不断的努力，一定会让我们距离目标越来越近，只要心中有梦，不放弃，即便不能实现，也可以不断靠近。

当遇到困难的时候，直面困难一定远胜不断逃跑，只有直面困难，才会发现，困难其实并不难，只要坚持，万事皆可成！

民族观后感【篇11】

在寒假之余，我观看了《百年中国》这部纪录片，它讲述了我们中华民族的历程。有艰辛黑暗，分裂屈辱，也有自豪富裕，民主统一。

清朝末年，是中国最受侮辱的时代，最黑暗的记忆。有八国联军的侵华，火烧圆明园，辛丑条约，慈禧流亡，黄花岗起义但是我印象最深刻的就是1950年-1953年，长达3年的抗美援朝战争。

抗美援朝战争作为我军以弱胜强、以劣胜优的经典战例，向全世界展现了我军政治工作强大的生命力，同时也是我军的优势所在。

看完这部纪录片，我又找到了一些关于抗美援朝的战士的事迹。其中，我印象最深刻的就是胡修道战士的英勇事迹。

1952年，在上甘岭战役中，胡修道和班长等3人坚守在一个高地上，敌军蜂拥而来。在兵力悬殊的情况下，他们沉着应战。胡修道奋力掷出手雷，炸倒七八十个敌人。后来，成群的敌军又跑到另一个高地，胡修道果断带着手雷去支援，打退了敌军。在队友负重伤，敌军又有约两个营的兵力上扑来时，胡修道一人坚持战斗，奋不顾身地把手雷接连投去，最终将敌军打退，守住了阵地。

在此次战争中，胡修道连续打退敌军四十一次冲击，歼敌二百八十余人，创造了战争史上的奇迹。胡修道战士是一名新战士，但是他在战场上丝毫不畏惧，连续击退好几次敌军。在身体虚弱，面对敌军的再次到来时，他又奋力拼搏，奇迹般地打倒敌军。这似乎是老天对他的眷顾，但是这更是他在战场上英勇伟大的付出。

所有战士在战场上的英勇伟大付出，都是我们的榜样，是我们中国的奇迹，他们值得朝鲜民主主义人民共和国英雄的称号。在缅怀为那场战争而失去生命的烈士，为那场战争而付出青春的英雄们的同时，我们要牢记使命，要以英雄们的顽强精神时刻鞭策自己，努力学习，不断进取!

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