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《中国古代神话故事》读后感(篇1)

在这个聒噪炎热的夏日，唯有读书可以静下心来。今天就向大家介绍一本我在暑假中读的一本书—《中国古代神话故事》。

在神话世界中，我认识了许多可爱可敬的人物：用生命创造世界的盘古、为民造福的后羿、为理想而奋斗的刑天……

古时候，大地出现了严重的旱灾。炎热环绕着世界，民不聊生。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，轮流跑出来照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳，百姓又过上了幸福的生活。这就是著名的后羿射日，他为民除害，舍己为人的精神值得我们学习!

但在众多故事中令我印象最深的是《精卫填海》，古代的炎帝有个女儿，名字叫女娃，有一次，女娃去东海玩耍时，被大海的巨浪吞没。女娃死后，她化作一只鸟，这种鸟会发出“精卫”的悲鸣声，所以人们给它取名为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，所以她要报仇雪恨。于是她就不停地衔来小石子或者树枝，飞往东海，想把东海填平。大海剥夺了精卫的生命，但精卫的勇气和决心是剥夺不了的!这种坚持不懈的精神一直激励着我。让我知道只要坚持才有最终的胜利，只有努力才会让人生更加美好!

神话故事是虚幻的，但它传递的精神是现实存在的。字字句句流露出中华民族的伟大精神同时也展现了劳动人民对劳动的热情和征服自然的勇气!

《中国古代神话故事》读后感(篇2)

王安石，宋朝的政治家、文学家，他的文章让后人学习，他的为人使后人瞻仰，他的政治才能则备受人们争议，于是，我怀揣种.种疑问便阅读起《王安石传》一书

书中讲述了王安石传奇的一生。王安石从小便早慧，饱读诗书，在长大后考取甲等第四，也就是进士。首任准南签判，此职相当于给知州老爷做秘书，让他觉得无法一展自己的抱负和才华。三年一转眼便过去了，他又被任命为勤县县令，在这里，他推行了青苗法，以缓解老百姓向地主借贷款的资金困难，他还新修水…做了许多好事。又是三年过去了，由于王安石政绩突出，他被升为通判，此职仅次于知州。

随后，王安石被召入京城，皇上觉得他是个人才，将他升为知制诺，没多久，现任皇帝驾崩，英宗即位，王安石任群牧司。英宗即位四年，身体每况愈下，驾崩了。神宗继位，神宗对王安石十分宠爱，王安石虽深得幸，可他主张变法。这时，朝中响起"不和之音"，很多"保守派"大臣站出来反对，王安石与司马光为此事而翻了脸，可神宗仍相信王安时，并将他升为副宰相，正宰相为"保守派"老臣富弼，可富弼后来被调出京城，任礼部尚书等几项职务。后来，王安石任相，推行了"青苗法"、"保马法"等几项新法，取得了巨大成就。后来，却被副宰相吕惠腮陷害，差点失掉官职，被郑侠的《流民图》贬回江宁。他虽又复官，可其爱子王雳病逝，使他上了一道辞职信，被则赋了一个闲职，调离京城。

在神宗驾崩后，过了一段时间，王安石逝世，被加赠大师。

纵观他的一生，我觉得，我应当学习他的为人，学习他的改革精神、爱国精神。学习他的不为所动，我在做作业过程中经常分心，取得小成绩就容易骄傲，可他却没有，我要向他学习。静静地合上书页，我沉思良久，默默地想：我应当像他一样饱读诗书，像他那样坚定信念。梁启超说王安石是"三代以下唯一的完人"，虽有些过誉，但王安石确实是值得我们后人敬佩的。

《中国古代神话故事》读后感(篇3)

一

战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。

一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。

他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。

原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两，他们就说那家姑娘长得不俊，或说有这样那样的毛病，河神不愿意要，故意不选中。挑来挑去，年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉，谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家，都怕女儿被选中了，只好封门闭户，逃往外乡。

“娶――!”老人低下了头，暗暗流泪，“现在不是六月中旬嘛，钱也收啦，人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里，要梳洗打扮，斋戒七天，单等二十四日一到……”老汉说到这里，泣不成声地哭了起来。

原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。

西门豹问明了情况，决心破除这种陋俗。临走，他对老汉说：“老大伯，河神娶妻那天，我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”

六月二十四日这天，四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船，放在漳河岸边，待到午时，便要把选来的女子送入水中。

这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局，不好收场。西门大夫这一来就好啦，当官的也来贺喜，哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚，摆上桌椅，准备好茶水，恭候西门大夫驾到。

不一会儿，西门豹带着一队人马，抬着整猪整羊来了，神头、社首们一齐叩头迎接。

西门豹坐在凉棚底下，看着神头、社首们说道：“今天河神娶妻，我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢，忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看，摇了摇头，说：“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个，比这个长得好，换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰，连声说“行!行!”西门豹叹了口气，又说：“看来咱们的话都好说，可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”

一听说要跟河神商量，神头、社首们都瞪了眼，谁也不敢吭声。

西门豹看他们都不说话，喊道：“大神头，委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣，两名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一声，扔进河里。

停了一会儿，西门豹说：“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头，麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。

又停了一会儿，西门豹说：“大神头、二神头都不回来，三神头，你……”西门豹还没把话说完，三神头知道轮着她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爷呀，你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”

社首们一看露了底，一个个趴在地上磕响头，苦苦哀求饶命。这时，只见割草的那个老汉满面热泪，从人群中走出来，拉着他的孙女，一齐跪在西门豹面前，拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。

破除了河神娶妻的陋俗，西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财，资助百姓引漳河水，修了十二道水渠，发展农业生产。

逃往外乡的百姓听说后，也都陆续返回家园，过上了安居乐业的太平日子。

二

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

三

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!

《中国古代神话故事》读后感(篇4)

吴尚墨

远古时代，人们不能科学地解释生活起源和各种自然现象，所以他们借助奇特的想象把自然界拟人化，创造了神话。

我可喜欢看这本《中国古代神话故事》啦，里面讲述了很多厉害的神仙、可怕的妖怪还有善良的人，都是一个个有趣的故事。

看，盘古是一位巨人，他身高万丈，力气奇大无比，出生在一片黑暗的混沌之中。勇敢的他决心打破困境，先用一把锋利的大斧把混沌劈开，又用身体撑住天和地，慢慢地越撑越高，稳稳地固定住，开辟了新天地。

人类呢？又源自哪儿？当然是女娲啦。她长着人身蛇尾，温柔善良，是人类的母亲。瞧，她正坐在河边，用柔软的湿泥捏小人呢，捏好的小人一放到地上立刻活蹦乱跳起来，兴奋地喊着“妈妈”。后来，女娲索性用一根藤条沾上泥浆，轻轻一甩，小泥点落下变成了一个个小人儿，那就是我们人类啦。

因为调皮的共工撞倒了不周山，让了天破出了一个大洞，女娲又辛辛苦苦酿造五色石，补好了天，真是一位辛苦的母亲。

再后来又有了伏羲攀天梯、神农盗谷种、精卫填海、巫山神女、黄帝战蚩尤……的故事，跌宕起伏，曲折离奇，展现了奇思妙想的精神风采，反映了人们对美好生活的向往和追求，我喜欢这些神话。

《中国古代神话故事》读后感(篇5)

袁可馨

浪漫是一种仪式感，是古人对生活的一种向往。于是古人把这种对生活的向往写在了神话中。神话代表了古人对美好生活和未知世界的向往，它充满了神奇的力量，富有幻想，浪漫，夸张，瑰丽多姿，它更让我们对古人的生活充满好奇心，丰富我们的想象力，让我们从中体会到传统文化中的无穷魅力。

在《中国古代神话》这本书中，我看到了各种各样的仪式感。在《女娲》这个故事中，女娲把点点滴滴的泥落在地上都化成了人类，并且认为人类需要繁衍后代才能有生有死，因此具有仪式感的婚姻制度和媒人就出现了。在《天女散花》这个故事中，盘古的女儿花神将一包百花种子撒向人间，并从太阳洗澡地方找来真水灌溉种子，并去月亮洗脸的地方找来善水喷洒花苗，还在星星梳头的地方找来美水滋养花骨朵，从此人间便有了争艳怒放的千万种花卉，这又何尝不是一种美的仪式感呢？在《牛郎织女》中，偷偷跑下凡间的织女，在人间遇到了勤劳善良的牛郎，并与他过起了男耕女织的生活。虽然织女后来被天帝又强行带回了天庭，但每年农历七月初七的夜晚，他们在银河桥上相见的凄美爱情故事，又是千百年来家喻户晓的一个美好的神话传说，直到今天，我们一直都有”七夕节”这个中国情人节，这也是一种美好的仪式感。

神话是古人对未来生活的美好向往，是古人们渴望和平、渴望温饱、渴望爱情的一种精神向往。而在今天，我们的科技发达、知识渊博，我们掌握了各种各样的能力与技艺，让现在的人们仿佛觉得没有什么事是办不到的。于是人们不再相信神话，不再向往美好的仪式感，于是神话渐渐消失在了人们的视野中，只存在于人们的记忆中了。

《中国古代神话故事》读后感(篇6)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。出自李商隐的《嫦峨》。嫦娥就是中国古代神话故事里后羿的妻子，在各个神话故事中，我们可以看到故事中的英雄人物为了理想，不断的奋斗，并勇于牺牲。他们拥有着大无畏、舍己为人的精神;比如夸父为了追逐太阳坚持不懈;盘古一己之力创造世界、牺牲自己。

其中我最喜欢《精卫填海》里面炎帝女儿女娃的故事，主要讲的是上古时期的部落首领炎帝的小女儿女娃。有一天，女娃在东海游玩时被海水淹没后就再也没有回来了。她不想以后有人像她一样被海水夺去生命，因此她化作一只名叫精卫的鸟，经常用嘴叼着西山的树枝和石子来填塞东海。大海虽然夺走女娃年轻的生命，但是化作小鸟的她却依然保持着她的毅力和决心，坚持守护着人类。精卫是一只面对困难，不怕吃苦，勇于挑战，坚持执着的小鸟。看到这我的内心真是如此的震撼!

这是什么?这是一种精神。这是一种什么精神?这是一种坚持不懈的精神。只有坚持不懈，才能激发向前前进，超越自我。只有坚持不懈，才能做最好的的自己。只有坚持不懈，才能看到希望，才有收获;只有坚持不懈，才能成功。这种精神值得我们学习。

中华民族伟大的精神，依然在我们血液里流淌着、疑聚着!

我也结合生活实际来说一说，比如以前的中国是如此的贫穷，我们的先辈们就像精卫一样坚持不懈的为国奉献，坚持不懈的努力奋斗，甚至付出了自己的生命，才有了现在强大富饶的中国，由小见大，这难道不是精卫填海的精神吗?

《中国古代神话故事》读后感(篇7)

在暑假期间我读了《中国古代神话故事》，这本书深深的吸引着我，因为这里面的情节非常丰富，而且有深刻的意义，让我触动最深的是《愚公移山》。

愚公移山在我国已经是家喻户晓了，愚公移山的这种精神也是传了一代又一代了。愚公家门口有两座大山，给他们的出行带来了太多不便。于是愚公与家人一起商量，决定搬走这两座大山，别人都认为这是一个梦想，不可能会实现的。但是愚公说:我们全家一起挖山，我死了还有儿子，儿子死了还有孙子，孙子又生儿子，子子孙孙无穷无尽，但是山却不会增高加大，为什么要担心挖不平呢?愚公敢于想常人不敢想的事，并能付出行动。就算别人的阻拦反对和讽刺，愚公丝毫不动摇移山的决心，在别人看来这只是一个梦想，但是愚公认为梦想只要付出行动，相信只要不怕困难，坚持不懈的努力，早晚一定会成功的，他坚信只要有恒心，没有做不好的事。

通过读了《愚公移山》这本书，我们在今后生活、学习中，我们也要学习愚公的精神，遇到困难不退缩不动摇。记得二年级有一次参加一次美术比赛，我每天练习好几个小时，手都酸软了，还有一大堆作业要做，每天又忙又累，后来又感冒了，我真想放弃不去练了。我觉得那光彩夺目的奖杯对我来说是一个梦想，很难实现的，妈妈就给我讲起了愚公移山的故事，并告诉我，只要你坚持下去，胜利一定会属于你的。我听了之后想到，人家愚公只要坚持，大山都能移走，我这点团难又算得了什么呢?所以我鼓励自己不管遇见什么样困难，我要想办法解决问题，一定要坚持下去，《愚公移山》这个故事让我懂得了坚持就是胜利。

在我的心中也有一个梦想，就是以后要考一所重点大学，为我们的国家多做贡献。我相信只要我坚持不懈的努力，梦想肯定能实现的。

《中国古代神话故事》读后感(篇8)

范逸

在放暑假的这段时间里，我看了一本《中国古代神话故事》，这本书非常有意思，我被里面的故事深深吸引，很多故事都有深刻的意义，让我读的欲罢不能！从这本书里，可以发现中国古代神话的特色，就是勤劳、智慧、乐于奉献，无所畏惧！这些个特点也和华夏民族的特点符合。

其中最有代表性的就是《神农尝百草》：在很久很久以前，没有治病的药物，人们得了病之后严重的危及生命。有一位神农部落的首领，为了帮助别人在生病的时候能够摆脱病魔。他带着众多手下出去寻找治病救人的草药，亲自品尝各种草药的味道，并把这些草药的功效告诉大家。有些草药是有毒的，但是神农氏为了搞清这些草药的功效，还是毫不犹豫的品尝，在其他的神话故事中，神农氏最后是品尝了有毒的草药而毒发身亡，但是我还是更愿意相信这版本里记载的成仙。后人为了纪念他，都尊称他为炎帝。

从这个故事中，我了解到做一件事情要有恒心，有毅力。每一件事想要成功都是非常不容易的，比如每天都要做得阅读和背诵英语单词，有时候感觉十分枯燥无味，特别是背诵单词，简直就是催眠符，用不了多久就会头昏眼花，上下眼皮直打架，就想美美的睡上一觉。但是这时候我不能放弃，一旦放弃了，成功会离我越来越远。要做到和神农氏一样的持之以恒。要克服自己的惰性，所以我要求我爸爸每天都监督我，每周学习一个单元的英语课程，并且坚持到今天。在日后的学习生活中，更要把这种精神贯彻到底。努力学习文化知识，为祖国繁荣富强贡献出自己的一份力量。

《中国古代神话故事》读后感(篇9)

李越

《中国古代神话故事》有着独特的魅力，书中的许多故事早就在民间一代代地相传，一些故事还成为典故和熟语，被赋予更强大的生命力。

《神农尝百草》的故事是其中的经典。那时的黎民百姓不知道哪些是粮食，哪些是草药，只可以靠打猎过日子。后来，有人生疮害病，苦于无医无药，不死也要脱层皮。于是，神农就带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去，整整走了七七四十九天，来到了一个地方，突然窜出来一群狼虫虎豹，神农和臣民打了七天七夜才把野兽赶跑。他们继续向前走，来到了达山脚下，神农和臣民砍木杆、割藤条、搭架子，整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。神农带着臣民，攀登木架，上了山顶。山上是花草的世界，红的、绿的、黄的、白的……各种各样、密密丛丛的鲜花，让神农喜欢极了。他尝了很多花草，晚上他把白天尝过的花草记下来，哪些是苦的、哪些是热的、哪些凉的……都写得清清楚楚。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时，天旋地转，一头栽到在地上，臣民连忙把红灵芝嚼了嚼，喂到他的嘴里，神农吃了灵芝，毒解了，头也不昏了。从此，人们都说灵芝能起死回生。

很快，他尝完了一山花草，又到另一座山去，还是用木杆搭架的方法，攀登上去，踏遍了这里的山山岭岭。他又尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。

为百姓找到了五谷和医病的草药后，他准备下山回去，可是木架不见了，原来木杆落地生根，淋雨吐芽，年深日久，长成一片茫茫的林海。神农正寝食难安，突然飞来了一群白鹤，把他们接上天庭去了，从此回生寨一年四季香气弥漫。为了纪念神农尝百草，造福人间的功绩，老百姓就把这一片林海取名为“神农架”，把神农升天的回生寨改名为“留香寨”。

《中国古代神话故事》中有很多英雄人物都像神农一样为了人类、为了百姓、为了穷人等，甘愿自己受苦换来别人的安危与幸福。这本书让我明白了“哪有什么岁月静好，不过有人替你负重前行”，我们要珍惜现在的幸福生活。

以上是网小编精心整理的中国古代神话故事读后感精选4篇，仅供参考。

《中国古代神话故事》读后感(篇10)

在中国古代神话故事中有许许多多神话故事，这些故事像书山中藏着的一个个宝石，又像天空中一颗颗璀璨的明星，他们是古代老百姓智慧的结晶，而我最喜欢的故事是《水滴石穿》。

这个故事中有一个修炼了五百年的鳄鱼精，在江西九江锦星湖一带兴风作浪。一对父子为了除掉祸患，在仙人的指导之下，经过重重困难，刻苦学艺，最终练就了百步穿杨的本领除掉了鳄鱼精。俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。凡事我们都要有信心，有恒心，坚持到底，才能修成正果，达成目的。故事中的畴儿刻苦学习，经过艰辛努力，终于武艺精进，除掉了鳄鱼精，解救了百姓。水滴石穿精髓就在于坚持不懈，不达目的毫不罢休的精神。我们知道的名人事迹就有很多：爱迪生不怕困难，反复试验改造了电灯，取得了一千多项发明专利;李时珍跋山涉水，翻山越岭，呕心沥血写下了药学巨著《本草纲目》;袁隆平老爷爷艰苦朴素，不怕吃苦，培育出了杂交水稻，解决了中国人民吃饭的大难题;齐白石老先生不管年老体弱，依旧坚持练画，画技炼到了栩栩如生，炉火纯青的境界。

我们在学习和生活中也需要水滴石穿的精神，想想自己，有一次我在写奥数题，一道难题让我苦苦思索了很久很久也没有写出来，我正打算放弃。妈妈走过来说：戴戴!你想一想畴儿究竟是什么让他坚持练武艺，除掉鳄鱼妖精呢?我若有所悟，于是在草稿纸上反复画图，反复验算，终于将这道题做了出来。我高兴的一蹦三尺高，直拍脑袋，兴奋的抱着作业本亲了又亲。还有一次我学骑自行车，平时看着其他小伙伴骑的很潇洒自如，我就认为简单，却没有想到我学的时候，骑的七扭八歪，摔了好几次，胳膊摔青了，膝盖也破了，我真的不想继续学了。这时妈妈又鼓励我说，加油啊，可不能放弃呢!于是我扶着自行车一遍又一遍的练习，摔倒了，爬起来，摔疼了，不叫，咬着牙，憋着一鼓气，反复的练习再练习。终于自行车听从了我的指挥，我加入了伙伴们的自行车队伍当中，心里别提有多兴奋了。

坚持是千里大堤，一沙一石的凝聚，一点一滴的积累，才有前不见头后不见尾的壮丽;坚持是春蚕吐司一丝一缕的环绕，一丝一丝的坚持，才会有破茧而出重见光明的辉煌;坚持是小溪一点一点的融入，大海才有了一望无际的壮观。水只要不停的滴，日积月累，石头总会被穿破。错误虽小，但积累起来就会造成更大的失败。失败乃成功之母而失败与成功之间就在于你是否坚持不懈，在饱受痛苦的基础上，你是否还能永不放弃，继续努力。泰戈尔曾说，知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽，坚持不懈地学习才能学到知识。凡事我们都要坚持不懈，永不言弃，才会取得成功。

《中国古代神话故事》读后感(篇11)

读一本好书，相当于和一个富有高智慧的人对话，会让你的灵魂受到冲击与洗礼。在暑假里，我读了一本《中国古代神话故事》。这本书让我印象深刻，受益匪浅。

中华民族是一个富有五千年历史文化的民族，在其历史发展过程中留下很多扣人心弦的故事，这些故事都生动描述了我们民族在历史发展中的艰辛过程。其中有富有创造精神的故事有女娲补天;富有拼搏精神的故事有夸父追日;其中让我感触最深的是具有奉献精神的故事是神农尝百草和大禹治水，因为他们想起来，我们身边也有一群这样敢于奉献的人。

2020年是非同寻常的一年。这一年里，人们遭受了新冠肺炎疫情和洪水的灾害。灾难无情，但是灾难下有一些乐于奉献的逆行者。有除夕前夜，不顾八十四岁高龄前往武汉疫情一线的钟南山院士;有冒着未知风险，敢于亲试疫苗的第一批实验者，有在洪水期间迎难而上的人民子弟兵，他们就如神话故事中的神农和大禹神农一样，在我们这个时代做出了同样的贡献。我不禁感慨，难道他们不怕灾难吗?难道他们不怕危险吗?难道他们不怕死亡吗?不，他们怕，他们和我们一样，都是血肉之躯。但是他们舍小家、为大家，成为我们新时代的神农和大禹。也正是因为他们的奉献，才换来了我们的安定生活。

中国古代神话故事虽然只是传说，但是他的精神鼓舞了我。我也要做一个乐于奉献，敢于拼搏，善于创造的人，成为新时代的神农和大禹。

《中国古代神话故事》读后感(篇12)

知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。怎么样？看过吗？我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。这样才好让我勉强看懂。

对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。大禹为了老百姓的生活，一直离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的坚持不懈。

《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。

看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！

《中国古代神话故事》读后感(篇13)

孙玉博

《中国古代神话故事》这本书反映了中国古代先民生存发展以及征服了自然的历史，记录了人类对美好生活的追求和希望，这些故事流传千古，从《女娲造人》，《精卫填海》到《羿射九日》，这些动人的故事将带你走入瑰丽多彩的神奇世界。

其中我最喜欢的是《盘古开天辟地》，这个故事主要讲了在远古时代，天和地没有分开，宇宙像一棵巨大无比的鸡蛋，时光飞逝，这个大鸡蛋孕育出了一个叫盘古的神灵，后来盘古撑开了天和地，盘古最后牺牲了自己的生命，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须散向天空化成了满天星斗，点缀着美丽的夜空，他呼出的气息变成了清风薄雾，汇成了美丽的人间风光。

以前，我做事遇到困难时，总想逃避，逃得越远越好。自从我读了《盘古开天地》这个故事以后，我明白了：做一件事情的时候，要有勇气和坚持下去的决心，只有有所追求，我们的生活才会更有意义。再遇见困难时，我总会认真想办法去解决，坚持把事情做好！我也享受到了克服困难的喜悦！

《中国古代神话故事》这本书中的每个故事都很精彩，每个故事都蕴含一个深刻的道理。有空你也看看吧！

《中国古代神话故事》读后感(篇14)

蒋易淇

我读完了《中国古代神话》这本书，书里面一个个优美动人的神话感动了我，使我明白了许多深刻的道理。我最喜欢神农尝百草这个故事。

上古时期，人们不懂医学因此得了疾病也只能祈求神灵保佑。有一年瘟疫流行，一时间人间尸横遍野，哀鸣一片，南天帝炎帝不忍心看着臣民受瘟疫的残害，就想快点找到解毒的草药，到处试吃花草。可是他当时不会分辨有毒的植物，中了毒就用茶来解。最多的一天他曾经中毒七十八次。但是他始终不放弃，频繁的中毒使他的身体越来越弱。有一天他误食了剧毒的断肠草，还没来的及用茶来解就不行了，失去了生命。我觉得炎帝是一个不怕死，为人民着想的神，这样的神值得我们敬佩。

古有神农尝百草，今有最美逆行者。2020年春节应是阖家团圆的日子，武汉的疫情像一个巨石一样砸入我们原本平静有序的生活，一时间全国上下都实行居家隔离，避免不必要的出行防止疫情的传播。这时有那么一群白衣天使告别家人，奔赴武汉，冲到最危险的一线，抗击疫情。厚重的防护服遮住了他们的脸庞，留给我们的是一个个最美的身影。他们每一天都必须带着口罩。一天下来，脸上被带子勒出去深深的印痕。在防护服紧缺的情况下，他们为了不浪费防护服，尽量不喝水，夜以继日，不眠不休，与病毒较量。抢救一个个生命垂危的病患，为生命站岗，他们逆行的背影是2020年最美的风景。

病毒无情人却有情，在这场没有硝烟的战争中，致敬逆行者们，他们的无私奉献精神值得我们学习。

《中国古代神话故事》读后感(篇15)

篇一最近我读了一本书，名字叫《夏洛的网》，这本书的内容讲的是，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的故事。他们有很深的友谊。无论遇到什么样的困难，他们都要一起面对和承担。这让我特别感动，因为我差点哭了。

我很喜欢主人公——夏洛，因为他特别有爱心，而且聪明、勇敢，为了救其他人牺牲了自己，这份精神值得我们学习。而且，我喜欢它编织的独特网。

有一次，人类要让小猪威尔伯成为熏肉火腿。作为一头猪，威尔伯只能接受悲伤和绝望的命运，但好友夏洛特坚信它能拯救猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯赢得了一个安享天年的未来，小猪得救了。

但是夏洛的生命却走到了尽头。夏洛使我明白“真挚的友谊是最单纯的”。如果夏洛特回来帮助威尔伯，他们的友谊很快就会结束。

希望大家能喜欢这本书，从中体会到深厚的友谊！

篇二我读了《夏洛的网》，感受到了夏洛对威尔伯的爱，虽然威尔伯是一只小猪，而且其他动物都不喜欢它，但是夏洛却喜欢威尔伯，老山羊跟威尔伯说过，朱克曼先生想把它养肥了以后，在冬天时，朱克曼先生就要宰了威尔伯，来吃猪肉。所以夏洛绞尽脑汁的想救威尔伯的命，那样想了好长时间，累的不行了，终于下下了小蜘蛛，然后自己却不幸而死。我很喜欢这本书，不仅因为这一点，还有活泼的小猪威尔伯，无所不知的老山羊，说话重复3遍的母鹅，可爱的小羊羔……这些小动物们给我带来了看书的乐趣，然我更喜欢看这本书。

篇三最近我读了《夏洛的网》这本书。在这书里我领会了许多的道理。

弗恩有一头名叫威尔伯的猪。弗恩每天带着威尔伯在草丛中、湖边上玩耍，渐渐的，小猪威尔伯长大了，弗恩爸爸把小猪送给了弗恩的舅舅朱克曼。威尔伯猪在那里交了很多朋友，从中他认识了夏洛特，一只蜘蛛。

看完这本书，我觉得芬是一个活泼可爱，心地善良的女孩；夏洛特是一只关心朋友的蜘蛛。他为他的朋友威尔伯牺牲了自己的生命；威尔伯是一只聪明、可爱、善良的小猪，它非常珍惜与夏洛之间的友谊，当夏洛去世后，它把夏洛的孩子当成自己的孩子，对它们无微不至的呵护；夏洛特的孩子们把威尔伯当母亲。

我悟出了一个道理：朋友之间要互相帮助，千万不要像有些人一样，常常与朋友吵架，朋友之间就是要互相帮助、快快乐乐的，让这道友谊之花绽放，这才是真正的好朋友。

篇四最近读了一本好书，当我捧着这本书时,有时会开怀大笑,有时会默默伤心,这是一本让妈妈也感动的书,是一本充满爱的书，这本书就是《夏洛的网》。

《夏洛的网》是一部关于动物之间友情的童话,讲述了一个关于友爱的故事。在扎克曼的谷仓里，友谊群快乐的动物。威尔伯猪和夏洛特蜘蛛建立了真诚的友谊。然而,威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿，作为一只猪,威尔伯只能绝望地接受这命运,好朋友夏洛却坚信它能救小猪。

它吐出一根根丝在猪栏上织出了“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”等夸耀小猪威尔伯的词语，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖,拥有了一个美好的未来。最后，小猪得救了，夏洛特的生命结束了。它是一只多么可爱的蜘蛛呀!

威尔伯不得不在寒冷的冬天照看夏洛特的孩子、孙女和曾孙女。虽然它们很优秀，但在威尔伯心中没有一个能取代夏洛特，因为夏洛特永远是他最真诚的朋友。

夏洛特为真正的友谊牺牲自己的精神值得学习。在生活中,我也要像夏洛那样,对朋友多关心、多爱护,特别是在别人遇到困难的时候,更要尽自己的全力去帮助他们,这样,我们的生活才会更加美好，也才能够拥有更加快乐的力量。

篇五我喜欢《中国古代神话故事》，这里头有我很喜欢的故事比如神农尝百草、黄果树瀑布、女娲补天......

其中神农尝百草，的故事是，神农教人们种植五谷，帮人们解决了饿肚子的问题可是还有一个问题就是经常生病，于是神农就摘了各种草花，，并告诉人千万不要使用，天帝被神农感动了，他派向西王母要来不死药，治好了神农的病，还赐给他一根赭鞭，这根赭鞭可神奇了，不管什么花草树木，是要用它打一下就会显示出来，这样神农干起来就不会累了。

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