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人性的演讲稿【篇1】

说到一个人的成功就离不开诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。对于“诚信”，我想我们每个人都是非常熟悉的，因为它是我们应该遵守的操行与美德，但是诚信是什么呢？所谓诚实，就是诚实守信。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，有古语为证：“成在学、思、行，行在诚、实、信”、“车无辕不行，人无信不立”、“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人”。这三句古话也反映了诚实，**和成功之间的关系。

其中“成在学、思、行，行在诚、实、信”就已经高度概括了诚信、**、成才的关系，诚信是基础，然后才谈得上探索如何**与成才。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们过去太穷了，诚实可能永远是我们梦想中的奢侈品。

现在中国逐渐强大了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给草莓上抹点避孕药等等，让人叹为观止。当诚实突然消失时，我们为什么如此迫切地呼唤诚实？

诚实是人性中最好的品质，我们应该拥有它。因为有了诚信，一根小小的火柴，可以点亮一颗空虚的心；有诚信，一片小绿叶，可以倾倒一季；一个小小的浪花可以完整地喷溅整个海洋

同学们，让我们坚守诚信的阵地，看到诚信之花绽放！

《诚信是人性的美》演讲稿

下亮子中心校

五年三班

王馨2018年4月16日

人性的演讲稿【篇2】

《劳动节演讲稿：呼唤人性化管理》，希望大家喜欢。

竞赛演讲稿旗下演讲稿选举演讲稿**节演讲稿师德演讲稿三分钟演讲稿

虽然我们离战争还很远，但由于这次事故，我们一方提前离开的消息仍不断。截止8月5日，共发生6起职命事故和2起重伤事故。特别是7月29日以来，杭州北车辆段和南京东车辆段连续发生两起死亡事故。

这次事故是痛苦的，教训是深刻的。必须尽快找出不安全事故的根本原因，避免类似事故再次发生。

分析这2起职工死亡事故的发生，尽管原因是多方面的，但最基本的原因还在于安全制度不执行、安全措施不落实。那么，为什么安全制度不执行 、安全措施不落实?这不仅是困扰劳动安全的老问题，也是摆在管理者与被管理者面前的新课题。

事实上，管理者和被管理者是相辅相成的。制度的制定和实施是一个问题的两个方面。也就是说，问题在底部，根源在顶部。从管理者身上找原因，如果安全制度脱离实际，不以人为本，不合情理，不易操作，那就不是简单的谁出问题谁“买单”的问题了。

制度执行不到位的原因有几个：一是制度本身存在问题，形式主义，下降但不真实。劳动安全管理只是一个口号。没有现场检查标准。它大、一般、多定性、少定量、无可操作性。

二是制度不能与时俱进。制度是死的，人是活的，环境是变化的，制度是人是施的，制度必须随着环境的变化而不断完善。现实情况是，生产布局与时俱进，工作场所五花八门，工作环境多样，但许多安全制度没有改变。

特别是近年来，职工工作环境尽管有所改善，但 “先建设后生活”的思路并未改变，因工作环境问题影响职工有效执行安全制度，是不容忽视的问题。三是管理模式过于简单，刑罚替代影响制度的有效实施。通常情况是，受处罚的职工虽接受了处理，按时交纳了罚款或写出了书面检查，但是，口服并不一定心服，由于存在逆反心理，想方设法来应付检查，成为安全管理制度不落实、打折扣的顽症。

这说明，一味地、简单地靠人盯人严管是管不住的，靠不合理的规章管人也是靠不住的，如果制度本身不严密，制度管理中的人性化不够，制度中的安全理念没有得到操作者的认同，没有外化成为一种行为习惯，象“一站二看三通过”诸如此类低级的错误还会发生的。特别是管理者如果没有“人的生命高于一切”的价值观，对竞争上岗中的职工心理、健康没有必要的人文关怀，对带病坚持上岗者不能给予有效制止，反而作为一种先进行为给予鼓励，这不仅是对劳动者生命健康的极大漠视，还不自觉地埋下了劳动安全的“定时炸弹”。

劳动安全中的人性化管理，要求各级管理者必须带着感情抓安全，带着责任抓安全，时刻把“人命关天”的事放在心上，把“人的生命”放在高于一切的位置，作为安全工作的根本出发点和归宿点。否则，职工人身安全没有保障，职工安全素质没有提高，职工群众的根本利益就难以得到体现，铁路跨越式发展就会失去前提条件和基础。因此，要求管理者制定安全制度时，注入安全以人为本的价值观，提高安全制度的科学性、合理性、可操作性，并通过宣传培训内化，营造出“人人生产安全，人人享受安全” 的浓厚安全氛围，使“违章就是违法，违章就是犯罪，违章就是自杀”的观念变成全员共识，变成职工自觉遵守安全制度的行为习惯。

劳动安全中的人性化管理，要求管理者学会理解人、关心人和尊重人，多一些“人情味”，少一些简单粗暴;多一些润物无声的思想教育、理解引导、认同关爱，少一些居高临下、我打你通、以罚代教。管理并不是把职工管死，而是强化职工对安全制度的认同，消除作业中的侥幸心理，增强自我防范意识、强化劳动保护措施，激发保安全的自觉性和主动性。因此，不仅要强化职工按作业标准的执行意识，更要强化管理者“刚柔相济”

”、“严爱相融”的人本管理理念，通过提高管理干部的管理“情商”，及时化解管理者与被管理者的矛盾，为职工执行规章创造和谐环境,共同担负起劳动安全的责任。

当然，人性化管理不等于人情管理，更不是好人主义，看到职工犯错误不管不问不批评，而是严中有爱，严中有情，通过狠刹现场“两违”，硬起手腕来抓安全，使职工切实感受到严格后面的关爱，无情背后的真情。如果说制度管理是“硬管理”，是劳动安全管理的基础，那么“人性化”管理就是“软管理”，是硬管理的必要补充，只有两者达到和谐统一，才能确保劳动安全长治久安。

值得重视的是，劳动安全事故带来的经济损失可以估量，但社会效益的损失却无法估量;劳动安全事故不仅是铁路的损失，更是职工家庭的悲剧。一个企业发生的劳动安全事故可能是几千次

1、 几万不幸，但对于一个员工和家庭来说，却是一场百分百的灾难。从这个意义上说，要避免这类悲剧再度重演，各级管理者必须时刻强化“关注安全、善待生命” 的价值观，重视劳动安全中的人性化管理，不断提高职工自身不受伤害、也不伤害别人的职业素质，这既是铁路劳动安全生产的目标所在，更是广大职工家庭的共同期盼。

人性的演讲稿【篇3】

让阳光照在我们心中，让微笑照亮柜台服务

尊敬的各位领导、同事们：

大家晚上好，我是******银行***支行的***x，今天我演讲的主题是“让阳光照在我们心中，让微笑照亮柜台服务“。

有人这样形容人生：

生活如画，带着微笑的画面会增添一种亮丽的色彩。

生活就像酒，带着微笑的酒会飘来诱人的醇香。

人生就像一首歌，带着微笑的歌会有更动人的旋律。

人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。

今天，我想说的是，xx银行的人性化服务从微笑开始！

推开银行大门，顾客首先看到的不是崭新的装饰，也不是统一的着装，而是我们的脸。但是我们的装饰，我们的衣服和我们的脸能统一吗？答案是：

能。因为我们的脸上都有微笑呀！

《辞海》说，笑是“因感喜悦而开怀”，也是人类内心世界的七情六欲之一，但它却是一种高质量的精神状态，特别是微笑。而清朗明丽的微笑充溢着一股春的气息，赏心悦目，使人很自然地产生一种好感。我们的树枝总是有笑声。

有位姓蒋的奶奶，带着自己的小孙女来银行办理定期存单，这位蒋奶奶年纪比较大了，眼睛很不好使，而孙女太小，不知道怎么填写开户单，又怕被别人指责、取笑，这时我报以亲切的微笑，帮蒋奶奶把开户单填好，只需要她把自己的名字签上就可以了。当业务办完的时候，她笑着对我说：小伙子，你有任务吧？

我说是的。她直接了当地说，我省下的就是你的任务。我当时真的感动了。

“赠人玫瑰，手留余香”。我们三尺柜台的工作人员期翼用自己的真心与热情为客户们献上最好的服务，哪怕是一个微笑的眼神，一句温软的问候，一杯热气腾腾的开水，都是我们赠与客户的温馨玫瑰，饱含着我们的深情与厚谊。顾客可以满意地微笑，这是对我们最好的回报。

微笑是海上的领航灯，给人希望和力量。微笑是一缕阳光，它能穿透乌云，温暖大地和生命。有首诗这样写道：“微笑，哦微笑，只要你微笑，便有无数微笑回应你的微笑；只要你微笑，生命就充满欢笑。

”微笑是我们精神状态的最佳写照，是人与人之间的最短距离，在市场经济激烈竞争的环境中，在工作、生活节奏不断加

快的形势下，做为我们今天的***x人，只有真正把“微笑”作为竞争和企业自下而上发展不可或缺的手段，才能为我们的服务提供永不衰竭的力量源泉。

正是有着这种力量，这种充满阳光的心，这种正能量，才让我们的分理处同事团结一致，真心为每一位客户提供满意服务。曾经有一次有位奶奶80多岁了，她给她90多岁的姐姐办理存单密码挂失手续，但是这位90多岁的老奶奶人在xx，根本没办法过来，最后主任决定临时从只有5个人的网点中抽出2人上门服务。交上了一份令客户满意的答卷。

我们柜台上有很多这样的东西，但我们只需要顾客满意的微笑。著名的**家族谷建芬曾经写过这样一首歌：请把我的歌带回家，留下你的微笑。

我想说的是，请把我的阳光带给你，让你的微笑赞美我们的服务。

人性的演讲稿【篇4】

小时候有一天，我在路上碰到两个并非乞丐模样的人，他们说自己是外地人，钱包被偷了，需要几元钱买吃的，我毫不犹豫地给了他们几块钱。我没想到他们说的是真是假。我只是想帮忙。因为不经思考就给了路人几块钱，有被骗的嫌疑，所以我遭到了朋友的耻笑，朋友一个“傻”字便把我概括了。

我不明白。我是太善良还是太愚蠢了？或者是朋友想得太多？但我想相信那两个人真的有麻烦了。我的小小帮助可以温暖他们的心，让他们摆脱困境。

后来我回家问父母怎么看待这件事，父母说现在的**真的太多，各种各样的行骗方式层出不穷。下次遇到这样的事觉得是假的就别搭理他们，如果觉得是真的也不要给的太多，毕竟我们的家庭情况也并不宽裕。

2012年12月31日新浪新闻（上海）：12月28日下午4：50，一位农民工从一辆印有“室内粉刷”logo的工作车下来后，上了825路公交车。

这名农民工年龄在50岁左右，衣上沾有尘土和涂料。在他面前就有个空位，但他并没有立即坐下，而是等车辆行驶后，见没有人去坐，他才小心翼翼地在座位上坐了下来，并且只坐了一半身子然而，农民工如此小心的行动，却没能躲过身边一名老太的指责。“老太穿着时髦、年龄在60岁左右”。

老太看到农民工后皱起了眉头，只见她先将身体向车窗外倾斜，然后突然对农民工说道：“你身上这么脏，就不应该坐公交车。”最开始，农民工听闻后并未作答。

可该老太却继续说：“你应该自己走路回家！”这话引起了农民工的不满，他回应说，你没权利要求我这么做。

但该老太见状，立即提高音量称：“你这样影响市容！”两人此后便吵了起来。

“看到他们争吵，其他乘客便进行劝解。”多数乘客对这名老太的行为进行了谴责，认为她素质低下，但老太不予理睬，反而吵得更凶。

汽车到达汽车博览会中心站后，争吵仍在继续。这时，一位10岁左右、背着书包的小学生向这名老太大声吼道：“如果没有农民工，就不会有我们城市里的一切，你这么瞧不起他们，他们以后不来建设城市了怎么办？

”此后，这名老太才停止了争吵，其他乘客也沉默了。

像这样的事情又何止一例，我父母也是一样的做粉刷的农民工，我回家也会和他们一起做粉刷，我自己也清楚我们的衣服有多脏，但是为了生活我们是迫不得已的，谁不想有体面的工作呢？我也受到过别人同样冷漠的眼光，所以每次看到类似的新闻我都感同身受，我会忍不住想起自己的父母有没有在什么地方受了同样的委屈。这些偏见已经成为我父母和妹妹努力学习的动力。他们只想让我们有一份稳定而体面的工作。

以前我是乐于助人的，特别是看到年纪和我父母相仿的人，也许很多时候我小小的帮助并不能对他们所做的事产生多大的影响，但是对比一个冷漠的白眼或者恶意的语言，我觉得至少我给了他们一个好心情。我也经常帮助老人和孩子。他们老了不能做很多事情，孩子小了也不能做很多事情。现在各种帮助他人反被讹诈的新闻很多，我一样还会帮助别人，但比起以前是明显减少了。

“世人都晓神仙好，只有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”钱财乃身外之物，生带不来，死带不去，机关算尽，反误了人间最真的情谊。

不要让金钱、名誉和地位切断了人性的纽带。人生旅途是一种祝福！

人性的演讲稿【篇5】

虽然我们离战争很远,但身边因事故而提前离开我们的消息不断。截止8月5日，全局共发生6起职工死亡事故和2起重伤事故。特别是7月29日以来，杭州北车辆段和南京东机务段连续发生两起职工死亡事故。痛定思痛,事故是惨痛的，教训是深刻的。当务之急，尽快找准发生不安全事故的根源，避免同类事故不再重演。

分析这2起职工死亡事故的发生，尽管原因是多方面的，但最基本的原因还在于安全制度不执行、安全措施不落实。那么，为什么安全制度不执行 、安全措施不落实?这不仅是困扰劳动安全的老问题，也是摆在管理者与被管理者面前的新课题。其实，管理者与被管理者是相辅相成的，制定制度与执行制度是一个问题的两个方面。也就是说，问题在下面，根子在上面。从管理者身上找原因，如果安全制度脱离实际，不以人为本，不合情理，不易操作，那就不是简单的谁出问题谁“买单”的问题了。制度执行不到位主要有以下几个原因：一是制度本身有问题，形式主义，落而不实。劳动安全管理流于口号，没有现场检查标准，大而化之，笼而统之，定性的多，定量的少，没有可操作性。二是制度不能与时俱进。制度是死的，人是活的，环境是变化的，制度是靠人去执行的，制度必须随环境变化不断完善。现实情况是，生产布局与时俱进，工作现场千头万绪，作业环境千差万别，但许多安全制度却一成不变。特别是近年来，职工工作环境尽管有所改善，但 “先建设后生活”的思路并未改变，因工作环境问题影响职工有效执行安全制度，是不容忽视的问题。三是管理方式过于简单，以罚代管，影响了制度的有效执行。通常情况是，受处罚的职工虽接受了处理，按时交纳了罚款或写出了书面检查，但是，口服并不一定心服，由于存在逆反心理，想方设法来应付检查，成为安全管理制度不落实、打折扣的顽症。这说明，一味地、简单地靠人盯人严管是管不住的，靠不合理的规章管人也是靠不住的，如果制度本身不严密，制度管理中的人性化不够，制度中的安全理念没有得到操作者的认同，没有外化成为一种行为习惯，象“一站二看三通过”诸如此类低级的错误还会发生的。特别是管理者如果没有“人的生命高于一切”的价值观，对竞争上岗中的职工心理、健康没有必要的人文关怀，对带病坚持上岗者不能给予有效制止，反而作为一种先进行为给予鼓励，这不仅是对劳动者生命健康的极大漠视，还不自觉地埋下了劳动安全的“定时炸弹”。

劳动安全中的人性化管理，要求各级管理者必须带着感情抓安全，带着责任抓安全，时刻把“人命关天”的事放在心上，把“人的生命”放在高于一切的位置，作为安全工作的根本出发点和归宿点。否则，职工人身安全没有保障，职工安全素质没有提高，职工群众的根本利益就难以得到体现，铁路跨越式发展就会失去前提条件和基础。因此，要求管理者制定安全制度时，注入安全以人为本的价值观，提高安全制度的科学性、合理性、可操作性，并通过宣传培训内化，营造出“人人生产安全，人人享受安全” 的浓厚安全氛围，使“违章就是违法，违章就是犯罪，违章就是自杀”的观念变成全员共识，变成职工自觉遵守安全制度的行为习惯。

劳动安全中的人性化管理，要求管理者学会理解人、关心人和尊重人，多一些“人情味”，少一些简单粗暴;多一些润物无声的思想教育、理解引导、认同关爱，少一些居高临下、我打你通、以罚代教。管理并不是把职工管死，而是强化职工对安全制度的认同，消除作业中的侥幸心理，增强自我防范意识、强化劳动保护措施，激发保安全的自觉性和主动性。因此，不仅要强化职工按作业标准的执行意识，更要强化管理者“刚柔相济”、“严爱相融”的人本管理理念，通过提高管理干部的管理“情商”，及时化解管理者与被管理者的矛盾，为职工执行规章创造和谐环境,共同担负起劳动安全的责任。

当然，人性化管理不等于人情管理，更不是好人主义，看到职工犯错误不管不问不批评，而是严中有爱，严中有情，通过狠刹现场“两违”，硬起手腕来抓安全，使职工切实感受到严格后面的关爱，无情背后的真情。如果说制度管理是“硬管理”，是劳动安全管理的基础，那么“人性化”管理就是“软管理”，是硬管理的必要补充，只有两者达到和谐统一，才能确保劳动安全长治久安。

值得重视的是，劳动安全事故带来的经济损失可以估量，但社会效益的损失却无法估量;劳动安全事故不仅是铁路的损失，更是职工家庭的悲剧。一起劳动安全事故对一个企业来说，可能是几千分之一、几万分之一的不幸，但对于一个职工和家庭来说，就是百分之百的灾难。从这个意义上说，要避免这类悲剧再度重演，各级管理者必须时刻强化“关注安全、善待生命” 的价值观，重视劳动安全中的人性化管理，不断提高职工自身不受伤害、也不伤害别人的职业素质，这既是铁路劳动安全生产的目标所在，更是广大职工家庭的共同期盼。

人性的演讲稿【篇6】

三一文库（演讲稿范文/演讲稿

人性与法治演讲范文

/李伟迪曾惠燕

人性化是2003年法治的焦点和亮点，但不同的声音也能时常听到，有些受害人及其亲属认为，对罪犯讲人性，就是对受害人的不公平，因为罪犯毫无人性地践踏受害人的权利；有学者认为，人性应该是法治的品质。为什么要人性化？还有人耽心，人性化可能“化”掉法律的威力，因为法律的威力来自无情无私，而人性必须承认有

情有私。显然，要推进我国法治建设，必须研究法治与人性的关系。

首先，我们必须研究法治与人的关系。法治的调整对象是人的行为，规定的是人的权利和义务，维护的是人的秩序，追求的是人的发展，实现的动力是人的实践。法治的起点、终点、目标和手段都离不开人。放弃人民的法治是不可想象的。

法治的最终主体要素是自然人，因此，法学是人的科学，法治是人的实践，法学必须研究人，法治必须服务人，法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本。

其次，要研究法治属性与人性的关系。人性是人的根本属性，它引导人们按照自己的生活方式生活。人性是什么？

古今中外众说纷纭。从理性的角度看，人的基本本性是生存、尊严、名誉、亲情、群居、自由和发展的需求趋向。

基本人性是普遍存在的，不以财产、地位、职业、宗教、文化、地理、种族等为基础。人的属性决定法治的属性，前者是内容、目的、灵魂，后者是形式、手段、身体。人们立法是为了塑造人性，执法是为了支持人性，司法是为了修复人性，守法是为了发展人性。

促进人性的法则是善法，而压制人性的法则是**法。法治必须以人性为基础。

最后，必须研究法治与人权之间的关系。生存需要产生生存权。人们有权珍视自己的生命，有义务珍视他人的生命。尊严和名誉需要产生人权。在任何情况下，人们都有权视自己为人，有义务视他人为人。

人们有权维护自己的名誉，有义务尊重他人的名誉。亲情需要产生亲情，人们有保护亲情的义务和享受亲情的权利。人们有参与社会生活的权利和接受他人的义务。

自由需要自由的权利。人有自己的自由，不能妨碍他人的自由。发展需要产生发展权。我们应该发展自己和他人；穷人要发展，富人也要发展。基本的人性凝聚着**的基本权利，即人权。

人权是不可剥夺的，只能受到适当限制。

人性的演讲稿【篇7】

走进江铜集团永平铜矿汽修厂，如今吸引人的不只是花园式工厂的翠竹修林，令人难忘的是镶嵌在员工们眼中的笑意和飞扬在脸上的愉悦，让人心旷神怡、如沐春风。“这是实施人性化管理带来的变化。”厂长黄葵如是说。

拂面不寒杨柳风

今年以来，面对矿用大车修理量减少、工作量不饱和的严峻考验，如何稳定职工队伍是摆在汽修厂领导班子面前的一道难题。借江铜集团导入企业文化战略的东风，该厂走出了一条用人性化管理来凝聚人心的路子。

“每一项大的决定出台前都要和员工进行沟通，真正做到换位思维、同心互动。”这是该厂领导班子达成的共识。这种相互尊重、相互信任的交流，打破了人与人、心与心之间的隔阂，产生了有利于生产发展的源动力。

由于矿里调整大车修理计划任务，有三个生产工段不能按原定修理考核指标拿奖金，厂里决定改变过去奖金照发的做法，要他们通过对外创收来弥补工作量的不足。由于事先进行了调查和交流，每个部门都高兴地执行了这一决定，并超额完成了创收的任务。

万紫千红总是春

管理者处处为员工着想，员工愉快地为企业工作，以人为本的人性化管理在汽修厂开花结果，生产经营呈现出万紫千红的新气象。

“因私事要车去上饶，按规定要缴纳人民币８０元。”汽修厂财务人员对前来缴费的党支部书记潘华说。今年以来，工厂领导加强了队伍自身建设，树立了清正廉洁、勤政为民的良好形象。

同时，调整经济责任制，将降低厂长奖金系数，提高一线员工奖金系数。该厂员工心悦诚服，劳动热情高涨。一次，另一个地方的修理厂要求加工一个泵轴。

虽然已经是晚上10点了，但修理工在接到**后，毫无怨言地赶到工厂加班。工厂积极开展创收活动，弥补了工作量的不足，经济效益和职工收入大幅度提高。

似曾相识燕归来

由于工作量不足，矿对该厂实行“一厂两制”的政策，允许职工在保证完成主业的前提下，组织富余人员搞多样化经营。部分员工因经济效益等原因争着要去执行外派修理任务，有的干脆与厂里签订“息工”合同外出找活干。如今，该厂实施人性化管理促进了生产的发展和经济效益的提高，这些员工纷纷要求回厂，该厂领导表示外派任务完成后或“息工”合同到期后就可以上班。

人性的演讲稿【篇8】

劳动安全中的人性化管理，要求各级管理者必须带着感情抓安全，带着责任抓安全，时刻把“人命关天”的事放在心上，把“人的生命”放在高于一切的位置，作为安全工作的根本出发点和归宿点。否则，职工人身安全没有保障，职工安全素质没有提高，职工群众的根本利益就难以得到体现，铁路跨越式发展就会失去前提条件和基础。因此，要求管理者制定安全制度时，注入安全以人为本的价值观，提高安全制度的科学性、合理性、可操作性，并通过宣传培训内化，营造出“人人生产安全，人人享受安全” 的浓厚安全氛围，使“违章就是违法，违章就是犯罪，违章就是自杀”的观念变成全员共识，变成职工自觉遵守安全制度的行为习惯。

劳动安全中的人性化管理，要求管理者学会理解人、关心人和尊重人，多一些“人情味”，少一些简单粗暴;多一些润物无声的思想教育、理解引导、认同关爱，少一些居高临下、我打你通、以罚代教。管理并不是把职工管死，而是强化职工对安全制度的认同，消除作业中的侥幸心理，增强自我防范意识、强化劳动保护措施，激发保安全的自觉性和主动性。因此，不仅要强化职工按作业标准的执行意识，更要强化管理者“刚柔相济”、“严爱相融”的人本管理理念，通过提高管理干部的管理“情商”，及时化解管理者与被管理者的矛盾，为职工执行规章创造和谐环境,共同担负起劳动安全的责任。

当然，人性化管理不等于人情管理，更不是好人主义，看到职工犯错误不管不问不批评，而是严中有爱，严中有情，通过狠刹现场“两违”，硬起手腕来抓安全，使职工切实感受到严格后面的关爱，无情背后的真情。如果说制度管理是“硬管理”，是劳动安全管理的基础，那么“人性化”管理就是“软管理”，是硬管理的必要补充，只有两者达到和谐统一，才能确保劳动安全长治久安。

值得重视的是，劳动安全事故带来的经济损失可以估量，但社会效益的损失却无法估量;劳动安全事故不仅是铁路的损失，更是职工家庭的悲剧。一个企业发生的劳动安全事故可能是几千次

1、 几万不幸，但对于一个员工和家庭来说，却是一场百分百的灾难。从这个意义上说，要避免这类悲剧再度重演，各级管理者必须时刻强化“关注安全、善待生命” 的价值观，重视劳动安全中的人性化管理，不断提高职工自身不受伤害、也不伤害别人的职业素质，这既是铁路劳动安全生产的目标所在，更是广大职工家庭的共同期盼。

劳动最光荣演讲稿范文

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。

同学们我们都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么节日?为什么要放假为什么要举国欢庆呢?

“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞美劳动者、歌颂劳动的节日。

我们现在还是小学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。

我们应该从小养成热爱工作的好习惯。在家里，自己的一服自己穿，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持换进的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。

我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们应该从身边的小事做起，不要浪费每一粒米、每一片水、每一分钱。

我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的工人，应该受到我们的尊重。

我们的幸福生活**于父母的日夜操劳，**于老师的辛勤工作，**于全社会广大劳动者的共同奉献让我们向他们致敬向他们问候!祝他们“劳动节快乐”

我的演讲完了，谢谢大家!

人性的演讲稿【篇9】

各位领导，各位同仁：

大家好！

在演讲之前，我想问大家几个问题，大家要在心里真诚地向自己回答。在人际交往中，你是否遇到过种种的困惑？在工作中，你是否感觉压力很大，有时甚至是厌恶？在生活中，你是否觉得你身边的人不支持你，或者是不理解你？甚至感觉事事都不顺心？最感到不平的是，少年时代的美梦竟成了今天的噩梦？其实几年前的我和你们一样，处在无休止的情绪困扰和忧虑中，直到看了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》后，忽然感觉找到了属于自己的心灵营养之汤。该书的目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐。

《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，是全球最畅销的经典，在世界各地至少已经翻译成58种文字，在全球拥有四亿读者，除《圣经》之外，无出其右。全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。“一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！”卡耐基先生对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。”卡耐基先生以他对人性的独到的洞察力，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，唤起了每个人内心蕴含的潜力，激励一代又一代的人走向成功。

下面就《人性的弱点》中的部分思想结合自身实际，谈谈我的读书心得。

第一、与人相处的技巧。

卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地地去想，他们为什么要这样做？这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈”。细细品读，不知觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心的朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。教育工作是一项伟大的工程，每时每刻都要与各种学生打交道，如何才能有效地处理学生的问题，设身处地的沟通与交流无疑是最重要。

第二、如何更好的工作。

首先要端正工作态度，要乐在工作，享受工作每个人都有不同的职业轨迹，有的人成为单位的核心员工，受到领导的器重；有的人一直碌碌无为，不被人知晓；有的人满腹牢骚，总认为自己与众不同，而到头来仍一无是处。众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么，是什么造就我们，改变我们？是态度！态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、价值观等在工作中的外在表现。正如书中所言，“态度就是你区别于其他人，使自己变得很重要的一种能力。一个人的态度决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。”

我现在在学校的工作任务重、涉及面广、要求高、压力大，工作量大，如果没有在心中树立积极进取的工作态度，就很容易丧失工作热情，降低工作效率，甚至轻视自己的工作。“态度决定一切”，这是《人性的弱点》一书中的核心观点。我就是在这种精神的鼓舞下，精神抖擞的、以饱满的热情投入工作，在校园里留下我忙碌奉献的身影，热情地同领导、同事和老师们交流，乐观积极的工作、生活。

其次要养成良好的工作习惯。好的.习惯使人受益终身，书中提到了四大良好工作习惯，可以提高我们的工作效率。对我们这些从事教育工作的同志具有很大的启发和借鉴意义。

良好工作习惯之一：清除你桌上所有的报纸，只留下与你正要处理的问题相关的东西。美国国会图书馆的天花板上悬挂着著名诗人波普曾写过的一句话：“次序是天国的第一法则。”没错，满桌子的作业，书籍，稿件等等，会让人产生混乱，紧张和忧虑的的情绪，甚至促使人产生高血压、心脏病和胃溃疡。作为一名身兼数职的教育工作者，日常工作琐碎繁杂，所涉及的资料、文件、作业等，如果不能有序的归类摆放，毫无疑问将严重影响我的工作效率。

良好的工作习惯之二：做事分清轻重缓急。都市服务公司的创始人亨利杜赫提说过，人有两重能力是千金难求的无价之宝——一是思考能力，二是分清事情的轻重缓急并妥当处理的能力。就连漂流到岛上的鲁滨逊还不忘每天定下一个作息表，更何况在我们平时的工作中更要养成有条理的好习惯。

良好的工作习惯之三：“当你碰到问题时，如果必须做决定，就当场解决，不要迟疑不决。”今日事今日毕，作为学校工作者，学校师生的事情再小再琐碎也是大事，每天和全校教职工以及学生打交道的过程中会遇到各种各样的事情，及时处理、及时解决，既方便了教师、学生的学习和生活，也规范了自己的工作。

良好的工作习惯之四：学会如何组织，分层负责和监督。我们在工作中，会遇到很多枝节性问题，容易使人感到混乱。这时，只要有序组织人员，合理分配任务，并适时予以监督，那么问题的解决就会事半功倍。

第三、快乐的生活。

当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活？卡耐基先生说：“能够分享的生活才是丰富多彩的”。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。在座的朋友们，有时间，不妨品读一下这本书，它会成为你心灵的鸡汤。

谢谢大家！

人性的演讲稿【篇10】

“九一八”演讲稿：回归人性，让爱消弭隔阂与仇恨

上海市杨浦高级中学 张黎明

老师们，同学们，大家上午好！我是张黎明。9月18日，是一个让每一个中国人理应感到疼痛的日子，八十三年前的这一天，盘踞在我国东北地区的日本关东军炸毁南满铁路，并嫁祸于中国军队，以此为借口，炮轰中国军队位于沈阳的北大营，挑起了为世人熟知的“九一八事变”，这也是日本发动侵华战争的开端，从此，中国陷入了与日本长达十四年的拉锯与抗战之中。

这是我们惯常熟悉的历史叙事，每一本客观、中立的历史教科书都会把这些事实原原本本地摆在我们面前，读着这些文字，我们所体会到的是屈辱、痛苦与不甘。历史上的疼痛感融进了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世纪第二个十年的我们，每每想起那长达十四年的惨烈抗战史，依然会有痛的感觉，而面对当下日本政府的各项具有争议的政策与举动，国人也会自然而然地不满、愤恨、不寒而栗。有不止一份调查显示，中日两国的国民互信处于极低的水平，彼此的隔阂与猜疑要远远大于理解与信任。

当然，作为受侵略一方的中国，要谈“理解与信任”，好像有些艰难。然而，正如意大利史学家克罗齐所指出的那样：一切历史都是当代史。八十三年，说长，不长，说短，也并不很短了。对于我们这些并没有亲身经历过那次事变的当代人而言，应该以怎样的态度去面对、去记忆那次事变、乃至更长一段的抗战史，恐怕要比单纯记住那次事变本身，显得更加迫切，因而也显得更有现实意义。

不过，这样一个问题，对于从未经历过抗战的我们来说，其实并没有资格来回答，脱离了切身的经历与感受，任何一种判断，哪怕再义正词严、哪怕再温婉动人，都失去了它应有的厚度，而显得轻飘、显得无力。所以，最好的回答者，应该是那些曾经接受过抗战烽火洗礼、而今又阅尽沧桑、洗尽铅华的抗战老兵们。那些老兵们现如今留下的记忆，才是对我们当代人最有教益的启示，而非宏大的历史叙事、而非网络上滔滔汹涌的所谓“民意”。

我想告诉大家的是，就在一周前的'9月8日，也就是国人期盼着“人月两圆”的中秋佳节，媒体报道了一位与“团圆”无缘的抗战老兵，在中秋期间读来，让人唏嘘，却又让人温暖，而十天后，就是“九一八事变”八十三周年了。

这位老兵叫周福康，今年已经是九十二岁高龄了，是离上海并不遥远的萧山人士，现如今，老人也依然居住在萧山老家。说“居住”，其实有点勉强，老人现在的生活境况并不很好，九十多岁的人，因为膝下无儿无女，仅靠微薄的低保金难以过活，于是就以捡拾垃圾为生，他的住处，前前后后堆满了捡来的垃圾，据媒体的报道，已经到了“连双脚都无法正常安插落地，整个屋里还不时散发出阵阵扑鼻的霉臭味”的地步。

老人家十七岁入伍，参加过许多次大小战役，其中最有名的，是福州保卫战。抗战胜利前夕，他随部队进驻台湾，接受日军投降后又随队重返大陆。虽在军中也官至中尉军衔，然而此后身世却一直坎坷，直至现在这样的生活境地。按理说，这样一位老兵，是最有理由记住仇恨的：当年战争的残酷、曾经为国家民族做出的巨大贡献、当下生活的艰难困窘，所有这一切，都让老人有理由不满、有理由愤恨。然而，老人家却不，面对曾经的岁月峥嵘、面对当下的生活潦倒，他想得最多的，是一个人，正因为有了这个人，他觉得自己的生活充满温暖与幸福。这个人，还不是一个中国人，她是一个日本人。当年老人家到台湾时，认识了一位日本小学教师叫边见须惠子，两人坠入了爱河。可是命运却没有让他们最终走到一起，随着部队的调动，两个相爱的人只好分开，从此，海峡永隔。从1945年到现在，已经整整六十九年了。老人家却一直在内心底里为他的日本爱人留存着一个位置，住在彼此心里的人，是永远不会分开的。老人家说：想着和她在一起的时光，这一生都很幸福。简单、质朴、但却充满着力量。这股力量，在于他们曾经经历的战乱时光，在于他们在战乱时光中依然掩盖不住的人性的光芒，更在于时过境迁之后，这股人性的光芒从未暗淡，从未消逝，依然照耀着老人本该孤寂的心，为他带去温暖、带去希望。

本属于交战国家的两个人倾心相爱，并且铭记、惦念了半个多世纪，这本就不是宏大的历史叙事所会关注的话题，相比于战争的激烈、死伤的惨重，两个微不足道的个人那么一点点微不足道的感情，似乎是不值一提的。但是，正如鲁迅先生提醒我们的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用过来，也是相通的。战争就是一台泯灭人性的机器，仅仅记住战争中人性泯灭、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但却远远不够。真正让这台机器停止运转的，不是一次次战场上具体的胜败，而是每一个参战者、每一个普通人心中对于回归人性的渴望，渴望过上安宁平静的生活、渴望过上可以爱人、也可以被人爱的生活，可以像一个人那样像样地生活，而不是仅仅作为一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。

我想请大家和我一起做一个回顾，提起二战的胜利，首先浮现出的画面一定是东京湾里美国密苏里号军舰上的日本投降签字仪式，这是宏大历史叙事里最喜欢挑选的画面。然而，为什么总有一幅画面调皮而又顽强地紧随这艘军舰之后浮现出来呢？以至于直到今天，每当二战胜利日到来的时刻，总会有无数的人们模仿、重现那个画面？我们应该已经都想到了，那是“胜利之吻”，当日本宣布无条件投降的消息传来时，纽约街头欢庆的人群中，一名水兵情难自已亲吻了身边的一位护士。从此，历史在这里定格、人性在这里复苏。

所以，我想，站在今天这样一个我们终于可以像一个人那样像样而正常地生活的时代里，再次回顾“九一八”，回顾那段艰苦卓绝的抗战史，史实的记忆固然需要、惨痛的情绪也是必然，不过要说愤怒、仇恨的心理，就恰恰偏离了正道，正中某些战争狂热分子渴望挑起事端、挑起战争的下怀。我们真正要做的，是看到战争非人性的本质，守护自己心中那一点点即使微不足道、却也顽强存在的爱与温暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此间的隔阂与仇恨，始终对这个人来人往、生气勃勃的世界，充满爱意。

谢谢！

人性的演讲稿【篇11】

导语：

又一个明朗节，又一个落雨和落泪的日子。本日我们在这里集会，紧张目标是怀念革命先烈，发扬精良死板，发奋进修，发奋成才。

教授们，同学们，我们如今优秀的进修环境不是天上掉下来的，是大都的革命进步用本身的芳华，用本身的热血换来的。

回想在历史的长河中，有多少仁人志士，为了公理的奇迹而抛家舍业，离妻别子；它们为了历史的进步而抛头颅，洒热血。历史在进步，文明在进步，人们在一步一步的走向解放，而他们化作了这条路上的基石，化作了把心脏掏出来为大家照亮的勇士。

谭嗣同、康有为：邓世昌、关天培；刘胡兰，左权……

一个一个的中华民族的优秀后代，他们用生命表明白本身对故国的爱，对民族的情，我们怀念他们，便是我们要记取这段历史，我们进修他们便是不让这段辱没的历史重演。

就说抗日战役吧，多少中华优秀后代为打败日本帝国主义对我国的侵犯，献出了本身宝贵的生命，生命诚可贵，爱情价更高，为了解放在，二者皆可抛，他们爱生命，他们更爱解放，爱真谛，爱国度。

怀念这段历史，可使我们回想起战役给中国人民带来的灾祸，回想中国共产党在全民族联合抗战中的国家栋梁效用，鼓励和策动全国各族人民为兑现中华民族的宏大复兴，增进全国安宁与成长，使历史的悲剧永久不再重演。

我们要自强，我们要复兴，进步就要挨打，这是自1840以来，历史给我们的教训，前事不忘后事之师，我们要不忘本身的羞耻，不忘本身的责任。

斯过去矣，黄继光、邱少云，宋学义、葛振林，雷锋，孔繁森……

斯人已去，英魂长存。

同学们，让我们承继这类魂吧，当外敌再次侵吞，当破裂分子举起本身的旗帜，党我们跨进故国的构筑工地，我们都必要这类魂。

四月五日，明朗。让我们再一次为先烈们默哀，我们祭奠他们，我们瞻仰他们，我们进修他们，我们如今要做的是：承继先烈遗志，奋发图强，用我们优秀的成绩报酬他们，报酬故国，报酬师长，报酬本身。

同学们，看我们的举动吧！

小门生明朗节演讲稿

恭敬的教授和同学们：

本日大家怀着对先烈崇拜的心情怀念革命先烈，这是很故意义的活动。

本年是中国人民抗日战役宏大成功60周年，在抗日战役中，千百万中华优秀后代为打败日本帝国主义对我国的侵犯，为国就义，献出了本身宝贵的生命。怀念这段历史，可使我们回想起战役给中国人民带来的灾祸，宣扬中国共产党在全民族联合抗战中的国家栋梁效用，鼓励和策动全国各族人民为兑现中华民族的宏大复兴，增进全国安宁与成长，使历史的悲剧永久不再重演。同学们，各个期间的革命烈士都是期间的前锋、民族的脊梁、故国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命死板要牢紧记在心头，以此鼓励我们、警示我们，要爱惜革命先烈用鲜血和生命换来的本日社会巩固平和、经济连续增加、人民立足立命的美好糊口生涯。同学们，“十六大”发起周全构筑小康社会的高大目标是中华民族复兴史上的一个新里程碑，兑现中华民族的宏大复兴，始终是千百年来大都志士仁人孜孜以求的大志，青少年便是周全构筑小康社会的交班人。同学们，我们正处在风华正茂的年代，在我们身上拜托着国度和民族的盼望，党和人民殷切盼望我们要建立宏大抱负，刚强爱党、爱国、爱社会主义的决议信念，爱惜美好韶光，勤奋进修

人性的演讲稿【篇12】

各位评委，观众朋友们，大家好!

今天，我来到这里要跟大家谈谈——人性

当下中国正处于一个转型的十字路口，我们遇到了很多很多的社会问题，有人感慨我们正在进入一个问题时代，雾霾问题、水污染的问题、物价问题、房价问题，垃圾围城问题等等等等。其实问题多并不可怕，可怕的是我们有一些人，他们并不会以一种客观的态度、科学的态度、理智的态度去对待这些问题，而一味的无端的骂、扯着嗓子吗、抡开膀子骂、破口大骂，你还别说骂的出彩，你的人格就得到了提升，你的微薄就平添了气质，你的粉丝就成千上万的增长，你就俨然成了一个民间的意见领袖，这是一个多么荒唐的时代，一个可以靠骂人就成为英雄的时代。

有人辩解说这是一种社会批判，我当然不反对社会批判，但谩骂属于批判吗，批判他应该是理智的产物，他应该是逻辑的产物，他应该是一种社会责任担当的产物，而简单的形而上学的，别有用心的，把所有社会问题全部的推给这个体制，全部的推给这个政府，充其量它只是一种宣泄，是一种仇恨的情绪，是一种哗众取宠，是一种沽名钓誉，是一种怯懦的偷懒的表现，常识告诉我们，人才是组成一个社会的最基本的单位，有什么样的人就有什么样的社会，人心向善则社会向善，人心向恶则社会向恶。

我一直有一个梦想，那就是我们每一个中国人在早晨醒来的时候，在太阳升起的时候，我们能赤裸裸的站在镜子面前，我们能直视着自己的身体，我们手里拿着身份证，我们可以大声的念出我们的名字，我们再把身份证翻过来，我们凝视那枚鲜红的中华人民共和国的国徽，我们做一次良心上的，做一次灵魂上的忏悔，我们摸着良心，我们有生之年，我们为这个社会我们究竟做了什么，我做了什么好事，我做了什么坏事，我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否穿了红灯，我是否欠了人家的钱没还，我是否在上公共厕所的时候把尿撒在了便池里，而离文明迈进了一大步，做了这个忏悔，你会有一丝感动，你会有一丝惭愧，你会有强烈的羞耻感，那就对了，把你的脸洗的干干净净的，把你的胡子刮得干干净净的，把你的`牙刷的干干净净的，我们自信的走出家门，给你们的邻居一个微笑，给你们遇到的每一个陌生人一个微笑，给中国一个微笑，那个时候我相信，你的心中将充满了——正能量。

我突然想起了位于英国伦敦，那闻名于世的威斯特密斯大教堂，想到了那个教堂地下室里那块既没有名字有没有年代的，那块普普通通的墓碑，我记得碑文的大意是这样的：当我年轻的时候我年少轻狂，我想改变这个世界，当我人当中年，我发现我没有能力改变这个世界，我只好向自己妥协，我只好退而求其次，我想改变这个国家，当我人到老年，我也发现我没有能力改变这个国家，我再次向自己妥协，我想改变我的家庭，但当我躺在病床上奄奄一息，行将就木的时候，我回首一生，我碌碌无为，我突然意识到，如果我没有那么大的野心去改变这个世界，去改变这个国家，去改变自己的家庭，而只是从改变自己开始的话，我也许已经改变了自己，并改变了我的家庭，并通过我的家庭，影响到我的邻居，影响到国家，甚至世界。谁知道呢。

阿基米德说过，给我一个支点，我可以翘起整个地球，今天，此时此刻，我站在整理，我站在这个舞台上，我对你们说，我大声的对你们说，翘起这个地球的支点，他不是某个领袖，他不是某个精英，他不是某个英雄，而是，我么每一个人的——心灵。

谢谢大家!

其他关于人性的演讲稿：

人性的演讲稿【篇13】

导语：

2008年5.12汶川特大8.0地动中，就有如许一个动人的故事： 

5月15日，在灾区垮塌的房子下面一名死去的母亲双膝跪地赞成身材护住 

了3个月大的婴儿，她的孩子毫发未伤，在孩子的被子里有一部手机，屏幕短信呈现着18个大字：“酷好的宝贝，如果你能活着，必定记取我爱你！”  “我爱你”。在一个母亲用本身的生命保卫着这个孩子的时候，最英俊的说话便是这三个字“我爱你”。多么忘我的爱，他可让我们奉献出本身的一切，乃至是生命。 

本大地震夺去不计其数人的生命的时候，我们感觉到生命懦弱的同时，更感觉到了爱的忘我，爱的宏大，这类忘我大爱所创设的生命希奇。 

大都感天动地的古迹在灾祸与伤痛中闪烁着人道的熠熠光亮，这耀目光亮的泉源便是人类所共有的爱，这类爱便是大爱无疆。  恰是如许一种对生命对爱的打动，让我从头审阅了生命的意义和作为一名赐顾帮衬护士的代价。 

刚毕业时，我曾赐顾帮衬护士过一个五岁的白血病男孩。他从三岁入手下手就落空了一个健康小孩的扫数高兴，高枕而卧的童年就在白色的病房里渡过，异国了和小朋侪们的嬉闹，每天面对是穿戴白色工作服的大夫和护士，但在他白色的床单上，我们总会看到他和他的母亲亲手为我们编织的五彩小金鱼。 

一个被病痛熬煎的五岁小孩，一个随时大略会落空孩子的母亲。是甚么气力让他们如此刚强？是甚么气力让他们异国绝望和抛却。 

是爱，是对生命的酷好。在这个母亲看来，生命如果存活一天就必定要活得有代价故意义。我们不但要戴德我们生命的存在，更要让我们有限的生命去阐扬无穷的爱。再转瞬的生命，只有有爱，一样可以开放出人道的光亮。 

当代赐顾帮衬护士奇迹奠定人南丁格尔说：护士的工作东西不是冷冰冰的石块、木片和纸张，而是具有热血的生命和人类，赐顾帮衬护士工作是高雅艺术中之最高雅者，此中一个因为便是护士必须具有一颗怜悯的心和一双承诺工作的手。 

那颗怜悯的心，那双承诺工作的手便是赐顾帮衬护士工作者为大都生命所阐扬的爱。 

我是一名输液区护士。配药、输液、接瓶、拔针便是我们工作的主旋律。 

每天我们穿梭在排着长队的走廊，耳旁是小孩的哭泣和尖叫，氛围中时候漫溢着紧急的氛围和不安感情。 

我们的气力微不敷道，但我们的爱坚固长期。我们用爱为病人奉上一杯温 

水，我们用爱庇护难过的呻吟，我们用爱擦干悲伤的眼泪，我们用爱宽容患儿向我们吐来的口水，病人不睬解的抱怨和唾骂。  异国豪言壮语，平凡的话语中却渗入渗出着对生命的当真和责任。这便是一种人道的关怀和倾慕。 

我们不再感触屈身和负重。因为我们用爱保卫生命。这类爱，是夜晚中闪亮的明星；这类爱，是夏季丝丝的凉爽；这类爱，是冬季暖暖的阳光；这类爱，是责任、朴拙和奉献。 

这类爱，让我们用人道的光亮照亮和暖和备受病痛熬煎的生命。 

用爱保卫生命，感觉生命的庄严。用爱保卫生命，感觉爱的无穷气力.

擦干眼泪  让我搀扶着在废墟上挺立 

决议信念点燃决议信念 

体温彼此暖和 

大音希声 静穆比抽泣比感喟更深邃深挚 

大爱无疆 齐心比同悲比同悲伤更有力

人性的演讲稿【篇14】

____年12月1日我们一行来到温州某某镇下的一个村的“沪川大酒店”,我留意观查了酒店的环境,建筑特色、绿化、灯光、装潢、员工服务以及整个管理都给我留下了很深的印象。以下是我对酒店检察的看法。

餐厅服务小姐在为宾客点菜时，服务殷勤，动作规范，态度和谐.

但以前由于管理者为了增效，给员工们下达销售指标，造成小姐不时的向宾客推销**不菲的菜肴，努力的来完成自己的指标。这样的服务，客人会满意吗？作为经理，我们应该考虑换位吗？

如果我们的小姐在适当的时间提醒客人，请适当点餐，以免浪费；或者我们可以通过询问客人的口味来推荐合适的菜肴。这样的服务会使我们的客人更加满意。

我们都知道要注意客人的感受，因为客人是酒店员工的父母。但我们在工作中是否真正从宾客去考虑问题呢？很多时候都还是不够的。

因为把客人的满意理解为服务态度可能是肤浅的。服务需要不断研究客人的心理，让客人从心底感到满意。

成本只能消耗，资源可以开发，资源可以增值。管理大师彼得—德鲁克曾写到：“员工是资产和资源，不是成本和费用。

”他所强调的是人的价值，因此把员工当作资源还是成本，这就是体现了酒店营经管理者的战略眼光和价值观，也是决定企业成败的关键。

不能否定，现在的制度，往往都没有很好的执行，而经常受到个人主观的控制，甚至有很多制度只是一种摆设。可能有很多管理者会以所谓的人性化管理作为解释的理由。这种认识上差异，关键还是来自于我们很多人忽略人性化的一个基本立足点，即它是一种责任，一种对企业和自己的责任。

不规范执行制度，造成制度形成虚设。一方面，它使企业浪费了制定制度的人力成本支出，更重要的是，它间接地向员工展示了企业松散的工作态度和理念。即使是以红头文字所定的制度，就必须执行。

如果制度不合理，应及时修改，使之完善。西方的著名管理学家麦格雷戈的“热火炉定律”，就非常形象表达了一个企业规范执行制度原则。

人性的演讲稿【篇15】

在我今天开始演讲前，我想先和大家做个互动。请问在座的同学，有多少人至今是相信“人之初，性本善”的。请举手示意一下我看看。

那么接下来我将在其中选两位，来谈谈你们为什么不愿意再相信“人性本善”这个传统的道德观点。

谢谢两位同学的分享。接下来我将开始我今晚的演讲——我演讲的主题是人之初，性本恶。我相信有一部影片大家一定都不陌生，即使没有看过，也一定听过他的名字，一定看过他其中的一些**或根据电影片段做的**，我们先不说这个电影叫什么名字，请大家先来看三张**——***

如果前两张你没有看过，我想最后一张一定在某个地方看见过。这在电影里是一个经典至极的片段，我们后面会讲到。不错，这就是由意大利天才导演朱塞佩托纳多雷执导、莫妮卡贝鲁奇主演的电影《西西里的美丽传说》。

导演托纳多雷这个名字听起来可能会很陌生，但提起他的时光三部曲几乎每个人都听过或看过其中一两部——分别是《天堂电影院》、《海上钢琴师》以及今天我要讲的《西西里的美丽传说》。如果大家没有看过这三部电影，强烈建议大家去看一看，每一部都是经典之作，都是值得我们冷静思考的。

西西里的美丽传说将性与战争相结合，将赤裸裸的人性摆出来给我们看。首先说说性。性，其实是人类所创作和拥有的最美好最纯洁的东。

1基本功能——传宗接代，延续人类文明；2，是爱情的升华，是两情相悦、情深意浓时自然而然的行为。但在人性的发酵下，性大多数时候成为了羞耻与丑恶的代表，在十个女孩之间，基本上有六个曾经都有被性骚扰的经历。这个时代几乎人人谈性色变。

如果我不是一个大学生，站在这个宽容的讲台上，我可能也极少谈或不谈这个东西。如果大家回想一下，就会想起三四月的微博或其他网络平台上，都有“素媛案罪犯原型即将刑满释放”这样的字眼。韩国电影《素媛》里的**犯原型赵斗顺将在2020年刑满出狱，赵斗顺的心理测试显示他出狱后再犯的可能性非常大，韩国民众对此**反对， 要求重新判处赵斗顺无期徒刑，一国会议员也提交了旨在组织赵斗顺等社会罪犯重返社会的“隔离法案”，但现行的韩国法律无法再给赵斗顺增加刑期，可以说，这是法律的缺陷，素媛这个电影我至今一直没有看。

但其中人性的泯灭，不需要**原影片，只是了解其中的梗概，就已经感受的十分深刻了。

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