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玫瑰的故事读后感【篇1】

又看了一本小说《玫瑰的故事》。感觉真的不怎么样，也许是我没看懂吧。

我不懂为什么亦舒要把小说里的女主角黄玫瑰写得那样极端的美丽，所有的男人只要见到她赴汤蹈火，纷纷拜倒在她的石榴裙下，可黄玫瑰，她好比一只蝴蝶，一生出入在万紫千红的花丛中，但蝴蝶都是色盲，根本不懂得欣赏花朵。这让我想起了金庸《神雕侠侣》里的女人一见杨过误终生。黄玫瑰到底是怎样一种美，我想像不出来，但是连小说里的漂亮女人都夸她确实美得无懈可击。要一个女人称赞另一个女人美，简直是骆驼穿针眼的故事。不想再来复述小说的情节，我觉得这个故事真的只是一个故事，只有在小说里才有的故事。

美丽的黄玫瑰，一生命犯桃花，很多优秀的男人见了她就为她所倾倒，可那只是飞蛾扑火。黄玫瑰一生只真正爱过两个男人，庄国栋和薄家明，可最终都没有真正得到，最终嫁给罗德庆爵士我想也是出于妥协，她是真的需要安定下来了。

很不明白为什么亦舒把爱情写得那么波澜壮阔，轰轰烈烈，惊天地泣鬼神，却把婚姻写得那么随便、潦草不堪。难道人可以谈一辈子恋爱不结婚吗?为什么总是有情人不能成眷属，为什么总是我们爱的是一些人，而与之结婚生子的又是另一些人?

亦舒在小说结尾时写道：情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是请问谁又愿置身一池死水之中，永无波澜?我想这也许可以解释为什么男人、女人总是在婚后搞外遇，也许是因为他们认为婚姻太过平淡，如一潭死水，想在外面的世界寻找一点刺激，在死水里激起一点波澜，可惜有时候这实在是一种愚蠢的做法。

玫瑰的故事读后感【篇2】

《快乐王子和夜莺与玫瑰》是英国作家王尔德的经典童话故事，讲述了一个快乐王子与身边的快乐王子与身边的美好事物共同传奇的故事。这个故事深刻地揭示了人性中的善良与美好，并表达了作者对于爱、友谊和牺牲的看法。

这个故事的开始是在一个古老的城市中，一个金玉其外、腐朽空心的雕像——快乐王子，他头上的宝石做成的眼泪，身上覆盖着金箔。他的青铜身躯用于城市的美观而不是实用，代表了一种虚荣和贪婪的精神。但是，快乐王子的心却是善良的，他对于城市中最贫苦的人民和小动物都能感受到同情和爱。

在雕像的身边，有一只普通的小夜莺，她有着美丽的歌声，却很普通。夜莺对快乐王子的一片爱心深受感动，毅然决定帮助快乐王子。在快乐王子的请求下，夜莺将自己的一根心脏刺穿并把它的血涂在快乐王子的眼泪上，使他可以继续俯视城市中的苦难和美好。

在故事的另一头，还有一朵美丽的玫瑰花，她生长在快乐王子的花园中，是他眼中最美的事物。王子为了保护这朵美丽的玫瑰，不惜一切代价，甚至是自己的身心。他用自己的金叶来盖住玫瑰的花苞，用自己的眼泪滋润她。最终，快乐王子因为自己的善良和牺牲，奉献出了自己所有的美好和快乐，成为了真正的快乐王子。

通过快乐王子、夜莺与玫瑰的故事，我们可以看到作者王尔德对于爱、友谊和牺牲的强烈表达。在这个故事中，快乐王子代表了一种无私的奉献精神，无论是对于小动物还是穷困的人们，他都愿意付出自己的一切。夜莺则代表了纯真的友谊和无私的爱，她为了帮助快乐王子付出了最大的牺牲，用自己的生命来换取王子的快乐和美好。而玫瑰花则是对于美与纯洁的象征，快乐王子为了保护她甘愿牺牲一切，表达了对于美的执着和珍惜。

这个故事告诉我们，真正的快乐不在于拥有金钱和物质，而在于内心的善良和对于美好事物的珍惜。只有懂得奉献、友爱和珍惜，我们才能拥有真正的快乐和幸福。快乐王子、夜莺与玫瑰的故事深刻地触动了读者的心灵，让我们思考人生的真谛，感受到爱和友谊的力量，为我们的生活带来了深刻的启发和感悟。

玫瑰的故事读后感【篇3】

前两天看完了亦舒的《玫瑰的故事》，对自己发了一番疑问。不知道为什么，我的焦点始终是黄玫瑰的哥哥黄振华，或许是有某些性格相似罢，虽然没有像他那样功成名就，在生活方面甚至比方文协不如，至少人家能在美国混，而且还在银行。我觉得自己是黄振华+方文协某方面的综合，一样希望有幸福的爱情，一样有类似的性格。不知道将来是两个人中，哪一种结果呢，原来是两种有很大不同的归属。

对于黄玫瑰，我觉得是一个沧桑的人，亦幸福的人。

有人说：追求者众的女人多半不是因为她多美，或许只是因为她够亲民，无意间四处播下了革命的火种。而太冷的美女，很多男人就会退缩的。大美女的追求者也很多，但如果没有感情，谁也不会迷恋谁很久。

老实说，我不喜欢世界上太多黄玫瑰这样的女人。

罗庆德爵士的儿子最后还是做回了男人的本色，好!

玫瑰的故事读后感【篇4】

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亚，我回他巴尔扎克：“但是，这一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只开一个上午。”

爱情是极之奢华的一件事。

亦舒一直这样认为。

不是每个人都能得到爱。有些人一生只能坠入爱河一次，所以他们很幸运。

玫瑰？玫瑰当然是不同的，《玫瑰的故事）叙述的是一个朝露般的爱情故事。

她用一支任性的笔，为我们创造了一个太理想、充满情感和梦想的世界。

在这个世界上，男女主人公之间的爱情淋漓尽致，生动活泼，生死攸关。他们自在地笑，自在地哭，潇洒地来，潇洒地去。

亦舒为读者建立了一个封闭的环境，让他们暂时忘却现实中的种种烦恼。在这个似乎属于他们的世界里，他们爱，恨，笑，哭，生，死，毫无顾忌。

按照柏拉图的理论，《玫瑰的故事》已和真像隔了三层，那么我们再读这本小说，离真像就又隔了三层。因此，我们可以怀疑亦舒在撒谎——哪里有罗斯这样的人？但我们却不能够怀疑，不管是谁，都会渴望爱情。

爱，将永远存在。

如果把亦舒言情小说系列比作是一串风铃，《玫瑰的故事》就是轻敲风铃的微风，没有爱情的人生就如同静止的风铃，寂寞无比。

《玫瑰的故事》同时又是一支美丽的爱情梦幻曲。也许它永远不能成为一个社会历史阶段现实的反映，但它会成为一个时代的某一阶层的人。动态反思，他们想用自己的努力把世界变成一个纯己的爱情伊甸园。

虽然注定要失败，但这种努力是令人感动的，因为作为这个班的代表，亦舒以坦诚的态度讲述着理想的生活。即使苍白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。

男女之间的爱是所有正常人生活中不可或缺的一部分。这对一个人的生活是必不可少的。它的重要性与空气、食物和水的需要相一致。一部写男男**情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。如果轻视情爱，就等于轻视生命。

但爱情虽然是生活中最常见的现象，却不是一个透明的词。

究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。对于一对已婚夫妇来说，他们是否有爱往往是衡量他们幸福的标准。在这一层面上，爱情实现了于婚姻不同的意义。

很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。

即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。

玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。

美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。失恋后，她抛弃了自己，不再为自己着想，随手抓住关心她的人，结婚生子。

那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？

这段婚姻持续了十年。罗丝用了一个女人十年中最美好的时光来悼念她的初恋，在这段时间里，生活真的很乏味。

她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。

婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。

与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。

玫瑰是在追求真爱的过程中为了闪耀生命中最灿烂的光芒。

生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。

红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。

玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。”

她的爱情超越了婚姻，甚至在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的束缚，升华到自然和精神的境界，还原了爱情的独特精神：任性、自由、无痕。

如白朗宁夫人吟哦的：

如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。

不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。

在西方传统中，男女之爱大多蕴含着精神的意义。女性被视为人格的补充，灵魂的升华，神之是形而上学境界的象征。

**翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。”爱具有某种神性。

在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。但她从来没有后悔过。这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆认为，爱与具体的对象无关，而是一种态度和一种人格取向。爱决定了个体和整个世界的联系。“如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人漠不关心的话，那么他的爱就不是爱，而只是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。

”在这意义上，玫瑰的确是一种放大了的自由主义。但是，人的博爱并非生而具有或上帝所赋，没有对自我的深刻体验和焦灼关怀，没有对一个具体对象一片情深，对所有人的爱就无从谈起。爱首先是有一个你，一个对象。

因此，罗斯不相信爱情会以死亡告终。傅家明死了，但她很伤心，但没有歇斯底里。

亦舒如此写道：

罗斯似乎承担起安慰人们的责任。她不怕死。她接受这个事实就好像她是一个美丽的女人。

玫瑰仍然令人心悸地美丽，并没有为家明穿孝服，她不在乎这种表面的世俗利法，照旧穿着彩色缤纷的时髦服装。

她就是这么一个至情至性的女子。

对于普通人来说，这样不顾及一切的爱情也许是难以接受的，如同我们很难承受塞外草原强烈而又生机勃勃的大风一样。

然而，“不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应当上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中底呼吸，与脉管中的血流，他们将感到更迫近永恒”。（罗曼·罗兰语）

在罗斯面前，别人的爱情关系显得那么脆弱、苍白和脆弱。

苏更生本来已是一个智商很高的女子。傅家明爱上玫瑰时，感慨地说，世上有爱。她答得多好：“是。一种瘟疫，足以致命，别忘记罗密欧与梁山泊。”

她知道黄振华看中她，不外乎是她比一般的女郎略过精彩，因为黄振华是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8这类女人的。而她呢，她是（ga＋ sb－ za）＋ sb，他于是满意了，“他认为自己是微积分”。

这么一对夫妻，依然也是中国传统文化中的恋爱婚姻的典型版本，比较平静、稳定，大同小异，现实得很。苏更生的突如其来的麻烦，要离开黄振华一段时间，除了面对玫瑰和家明的羞耻因素外，也不排除老夫妻要花枪的味道。

他们彼此相互了解得很，她舍弃了她，不会找到更好的，他也重新找过女友，但感到并不如原先的“那杯茶”，他们最终还是复合了，但也没什么戏唱了。像凡世一切普通的夫妻一样，很明显地缺乏那种回肠荡气的激情和自我超越的深度。

罗斯没有一个现实的考虑。她把爱和生命的存在视为一个整体，甚至把爱视为为一的真实存在。金钱富贵她有，并为此感到幸运；社会名声她没有，却毫无这方面的追求，她一心一意地恋爱，其他的事一概不理。

连她哥哥也说：“木是我说，玫瑰纵有千般不是，她也有个好处。她从来不与男人争论这些事。玫瑰的头脑最简就，爱就是爱，她又木计算付出多少，得回多少，她从来木把爱放在天平上量，你说是不是片

商业社会中的玫瑰真的很独特。当你遇见她时，她的心不能轻轻地痛。世界上有好几种玫瑰。

黄振华愤愤不平指出的“女人！从来没读过书的女人就像红粉一样。读过一本书的妇女想进行革命。”

男人何尝又不是一样。

罗震中万念俱灰中，“捡”了小曼，到底不是心中所愿的，所以长期维持订婚的状态。

傅家敏也可恶，跟咪咪结了婚，变成一个标准的住家男人，回家脱了皮鞋就高声问：“拖鞋呢？”

因为他觉得与咪咪生活是一辈子的事，不把精力蓄藏起来，留等后用是不行的。明知生命实在是一个幻觉，仍让妻子把孩子一个个养下来。

“常恨此身非我有，何时忘却营营”，只不过是苏轴作为一个敏感诗人的幻觉，突出爱情超世绝俗的灵性境界，历来不是中国人的特长。

亦舒的爱情状况，在这个层面上，也不是没有进步的。她反复强调爱是爱，爱主要是指情感的真谛，而不是道德的善。

是的，情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是请问谁又愿置身一地死水之中，永无波澜？

如此，在玫瑰这个具有“神格模式”的女子身上，石破天惊的不是她的美貌，她的温婉，而是她的至情。

她让我们想起这么一个颇有佛意仙心的故事：

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片，“快撤点草籽吧！好难看哪。”小和尚说。

“等天凉吧。”**挥挥手：

“随时。”

中秋，**买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。

“讲好了，好多草籽都被吹飞了。”，小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”**说：

“随性。”

撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。

“要命了！草籽都被乌吃了！”小和尚急得跳脚。

“没关系！草籽多，吃不完！”**说：

“随遇。”

半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：

“**！这回真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”**说：

“随缘。”

半个多月过去了。

原来光秃秃的地上实际上长了许多绿草幼苗，一些还没有播种的角落也呈现出绿色。

小和尚高兴得直拍手。

**点点头：

“随缘。”

玫瑰的故事读后感【篇5】

在这个浮躁的时代，大家对于爱情的定义往往是美好而浪漫的。爱情不再是生活中的附属，而是成为生活的全部。正是因为这种对爱情的向往和渴望，让我们愿意花费时间和精力去阅读一些关于爱情的故事，比如《两朵玫瑰的故事》。

这本书讲述了两朵玫瑰，分别叫做红玫瑰和白玫瑰。红玫瑰自负美丽，高傲孤傲，白玫瑰则谦虚纯洁，善解人意。两朵玫瑰虽然同在一个花园里，但却属于截然不同的性格和心态。他们被旁人称为“一对奇怪的情侣”，因为他们的性格实在是差异太大了。

正是因为这种差异，红玫瑰和白玫瑰却互相吸引着。红玫瑰被白玫瑰的纯洁善良所感动，而白玫瑰则被红玫瑰的自信和魅力所倾倒。两朵玫瑰在相互了解的过程中，逐渐发现了对方身上独一无二的魅力和美好。他们开始慢慢地走近彼此，用心去了解对方，用心去呵护对方，用心去爱对方。

在他们的爱情故事中，我们看到了珍贵的东西。我们看到了不同性格之间的碰撞和融合，看到了相互理解和包容的重要性，看到了真正的爱情是需要经营和付出的。红玫瑰和白玫瑰用他们的故事告诉我们，爱情并不是一帆风顺的，而是需要我们花费时间和心血去经营的。

通过阅读《两朵玫瑰的故事》，我们可以感受到爱情的美好和伟大。爱情不是简单的浪漫和温情，而是需要我们用心去体会和理解的。无论是红玫瑰的高傲孤傲，还是白玫瑰的纯洁善良，都是值得我们去珍惜和尊重的。正是因为两朵玫瑰的不同，才让他们的爱情更加璀璨和动人。

在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事。有时候我们可能会因为对方的缺点而犹豫和退缩，但是我们也应该学会从对方身上发现他们的闪光点，去理解和包容对方。正如红玫瑰和白玫瑰一样，每个人都有自己独特的魅力和美好，只要我们用心去发现，用心去珍惜，就一定能够收获真正的幸福和爱情。

《两朵玫瑰的故事》这本书就像一束怀着芬芳的鲜花，让我们感受到了爱情的温暖和力量。通过红玫瑰和白玫瑰的故事，我们可以学到很多关于爱情和生活的道理，让我们更加珍惜眼前人，用心去经营自己的爱情，让爱情在我们生活中绽放出更加美丽的花朵。

玫瑰的故事读后感【篇6】

历经岁月变迁、沧海桑田，普通人大多渴望和爱人拥有“一生两人三餐四季”的生活，但并不是每个人都有这样的机会。

庄国栋一生错过玫瑰两次，他在远走他乡之后表露心声：自此以后，我看不出发愤图强有什么好法，为了我所爱的女人，我再不能做一个正常的人，但是你放心，我会活至老死。他们说，当你走下坡时，速度是快的，我已四十二岁，快了。我似乎可以体会他心中像沙漠一样无边无际的空落和寂寞。谁还没有在深夜因思念而痛哭的时候呢？第一次和玫瑰在一起，她热情奔放、纯真无邪，两人赤脚在书房跳舞；第二次遇见玫瑰，她依然保持着令人心悸的美丽，也并没有肥胖的身躯和满嘴的金牙，反而更加惹人怜爱。无论怎样的玫瑰，对庄国栋来说，都已经可望不可即，这样带着遗憾和思念老去，让人十分煎熬。

年少的时候，玫瑰像一枝真正的玫瑰，肆意挥霍自己的美丽，刺伤了身边的每一个人。直到遇见庄国栋，她的心才真正开始感受什么是爱情。庄国栋成婚后，她嫁与方协文，开始了长达十年的没有爱情的生活，既然不是庄国栋，和谁结婚又有什么关系呢？但这样的玫瑰始终没有凋落，在遇见溥家明之后，她的心才开始复活，即便面对家明即将离世的事实，她和家明在最后的日子依然过得多姿多彩。

起起落落之后，玫瑰最终回到了罗德庆的身边，相信罗德庆的包容和忍耐可以带给玫瑰足够的幸福和安全感。玫瑰这一生爱过三个男人，面对每一段爱情，她都心无旁骛，不求回报，这样的个性是极其可爱的。

爱情越是伟大，越是凸显出婚姻的乏味。成婚之后，生活里全然是柴米油盐酱醋茶，谁还记得上一次心动是什么时候呢？不是没有过“为谁风露立中宵”的时刻，也不是没有过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思念，那样痴狂的日子早已一去不复返。当年沉溺于爱情，也确觉得爱情比天大，失去他的时候，也曾恐惧这一生要在痛苦和绝望中度过。时光荏苒，一切都已经过去，虽然直到目前，我还不太了解婚姻的意义，有时也感到乏味，但婚姻带给我的安慰也是恋爱时的患得患失无法比拟的。

在玫瑰的故事里，我看到了“爱情至上”的思想，不禁想起，在琼瑶的《一帘幽梦》里，楚濂曾经对绿萍说:“你失去的只是一条腿，紫菱失去的却是她的爱情。”听见这样的话，我们该作出什么样的反应？

玫瑰的故事读后感【篇7】

蜗牛和玫瑰树读后感

园子的四周是一圈榛子树丛，像一排篱笆。外面是田野和草地，有许多牛羊。园子的中间有一棵花繁的玫瑰树，树下有一只蜗牛，他体内有许多东西，那是他自己。

“等着，等轮到我吧!”他说道，“我不止开花，不止结榛子，或者说像牛羊一样只产奶，我要贡献更多的东西。”“我真是对您大抱希望呢，”玫瑰树说道。“我斗胆请教一下，您什么时候兑现呢?”

“我得慢慢来，”蜗牛说道。“您总是那么着急!着急是不能成事的。”

第二年蜗牛仍躺在玫瑰树下大体上同一个地方的太阳里。玫瑰树结了骨朵，绽出花朵，总是那么清爽，那么新鲜。蜗牛伸出一半身子，探出他的触角，接着又把触角缩了回去。

“什么东西看来都和去年一样!没有出现什么进步!玫瑰树还在开他的玫瑰花，再没有什么新招了!”

夏天过去，秋天到来，玫瑰还在开花，结骨朵，一直到雪飘了下来，寒风呼啸，天气潮湿;玫瑰树垂向地面，蜗牛钻到地里。

接着又开始了新的一年，玫瑰又吐芽抽枝，蜗牛也爬了出来。

“现在您已经成了老玫瑰枝了，”他说道，“您大约快要了结生命了。您把您所有的一切都给了世界，这是否有意义，是一个我没有时间考虑的问题。但很明显，您一点也没有为您的内在发展做过点什么。否则的话，您一定会另有作为的。您能否认吗?您很快便会变成光秃秃的枝子了!您明白我讲的吗?”

“您把我吓了一跳，”玫瑰树说道。“我从来没有想过这一点。”

“不错，看来您从来不太费神思考问题!您是否曾经考虑过，您为什么开花，开花是怎么一回事，为什么是这样而不是另外一样呢!”

“没有!”玫瑰树说道。“我在欢乐中开花，因为我只能这样。太阳是那样暖和，空气是那样新鲜，我吸吮清澈的露珠和猛烈的雨水;我呼吸，我生活!泥土往我身体内注入一股力量，从上面涌来一股力量，我感到一阵幸福，总是那么新鲜，那么充分，因此我必须不断开花。那是我的生活，我只能这样!”

“您过的是一种很舒服的日子。”蜗牛说道。

“的确如此!我得到了一切!”玫瑰树说道;“但是您得到的更多!您是一位善于思考、思想深刻的生灵。您的秉赋极高，令世界吃惊。”

“这我压根儿就没有想过，”蜗牛说道。“世界与我不相干!我和世界有什么关系?我自身与我身体的事就够多的了。”

可是难道说我们不应该把我们最好的东西奉献给别人吗!把我们能拿出的——!是啊，我只做到了拿出玫瑰来!——可是您呢?您得到了那么多，您给了世界什么呢?您给它什么呢?”

“我给什么?我给什么!我朝它吐唾沫!它不中用，它和我没有关系。您去开您的玫瑰花去吧，您能干的就这么多了!让榛子树结它的榛子!让牛和羊产奶去吧!它们各有自己的群众，我的在我自身里!我缩进自己的身体里，呆在自己的躯壳里。世界与我没有关系!”

于是蜗牛就缩回到自己的屋子里，带上了门。

“真是叫人伤心!”玫瑰树说道。“就算我特别愿意，我也无法把身子缩进去，我必须总是开花，总是开玫瑰花。花瓣落了，被风吹走!不过我却看见一位家庭主妇把一朵玫瑰花夹在赞美诗集里，我的另一朵玫瑰花被插在一个年轻美丽的姑娘的胸前，还有一朵被一个幸福地欢笑着的小孩子吻了一下。这些都叫我很高兴，这是真正的幸福。这是我的回忆，是我的生活!”

玫瑰天真无邪地开着花。蜗牛缩在他的屋子里，世界和他没有关系。

一年年过去了。

蜗牛成了泥土里的泥土，玫瑰树成了泥土中的泥土，连赞美诗中留作纪念的玫瑰也枯萎了，——可是园子里新的玫瑰树开着花，园子里爬出了新的蜗牛，它们缩在自己的屋子里，吐着涎液，——世界与它们无关。

是不是我们还要把故事从头念一遍?——它不会有两个样子的。

蜗牛和玫瑰树有着各自不同的生活，也有着不一样的生活意义。但是蜗牛的消极让他看不到自己存在的价值，也觉得这个世界对他来说没有意义。玫瑰树却不一样，她感受着阳光、雨露、空气，她给人带来欢乐，留下美好。她的存在是有意义的，所以她觉得这个世界是美好的。这个故事告诉我们，人生的方向很重要，每一步都要走的踏踏实实。生活的意义在于你用什么样的心态去面对，乐观的心态带来美好的世界。

玫瑰的故事读后感【篇8】

一

一个女人的意淫。

二

玫瑰就象***，所过之处一片荒芜，十年之内寸草不生;

玫瑰就象春姑娘，驻足之处百花盛开，鸟语花香一派生机盎然。

三

我嫉妒玫瑰。人漂亮得没天理，生活多姿多彩得不象话，功课还门门第一，让相貌平平埋头读书的女孩子没活路了。

我同情玫瑰。遇到的男人一个比一个不堪，都是些什么人嘛，唯一好点儿的还是绝症患者(估计要不是患了绝症也不是什么好鸟)，害得玫瑰对好男人孜孜以求，人到中年还不能歇着。看到一个优秀的女人在感情的道路上摸爬滚打几十年，心酸啊。

所以，上天是公正的，给了你这个就不给你那个。

四

感觉玫瑰的故事是从几句古诗中化出来的：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。不过是从各个不同人物的角度写了一个女人极致的美，以及为之颠倒的众生的丑态。概括起来不外是：我看到一个美女，我想得到她，得不到我的一生就没有意义了。

五

我始终不太理解这种颠倒众生的美，何以能使众生颠倒?看到美人，多看两眼甚至几眼是必然的，但是纵身扑将上去，一定要有一个理由的。或许是嫣然一笑，或许是轻轻一蹙，或许是微微含嗔，一定有什么让男人产生了感觉，她在暗示我，她对我有好感，于是才放胆追求。看见美女没有由头拍马便追，这男人不是脑子坏掉就是自我感觉已达巅峰。

别把男人不当人看，男人也有自尊的。唐伯虎点秋香也还不是因为三笑留情，冷冰冰的美女追求者多半不多。谁也不是贱骨头，明知会贴到冷屁股，几个人有勇气将热脸凑将上去?所以，追求者众的女人多半不是因为她多美，或许只是因为她够亲民，无意间四处播下了革命的火种。

不过也许我对男人不够了解，玫瑰般的美色当前，不顾一切勇往直前也说不定。

玫瑰的故事读后感【篇9】

玫瑰花精读后感

花园中央有一个玫瑰花丛，开满了玫瑰花。这些花中有一朵最美丽，它里面住着一个花精。他的身体非常细小，人类的眼睛简直没有办法看得见他。每一片玫瑰花瓣的后面都有一个他的睡床。像任何最漂亮的孩子一样，他的样子好看，而且可爱。他肩上长着一双翅膀，一直伸到脚底。他的房间才香哩!那些墙壁是多么透明和光亮啊!它们就是粉红的、细嫩的玫瑰花瓣。

他整天在温暖的太阳光中嬉戏。他一忽飞向这朵花，一忽又飞向那朵花;他在飞翔着的蝴蝶翅膀上跳舞;他计算一共要走多少步子，才能跑完一片菩提叶上的那些大路和小径——我们所谓的叶脉，在他看起来就是大路和小径。

天气变得非常冷，露水在下降，风儿在吹，这时最好的是回到家里去，他尽快赶路，但玫瑰花已经闭上了，他没有办法进去——连一朵开着的玫瑰花也没有了。可怜的小花精因此就非常害怕起来。他过去从来没有在外面宿过夜，他总是很甜蜜地睡在温暖的玫瑰花瓣后面。啊，这简直是要他的命啊!

他知道，在花园的另一端有一个花亭，上面长满了美丽的金银花。那些花很像画出来的兽角。他真想钻进一个角里去，一直睡到天明。

于是他就飞进去了。别作声!花亭里还有两个人呢——一个漂亮的年轻人和一个美丽的少女。他们紧挨在一起坐着;他们希望永远不要分开。他们彼此相爱，比最好的孩子爱自己的爸爸和妈妈还要强烈得多。

“但是我们不得不分开!”那个年轻人说，“你的哥哥不喜欢我们俩，所以他要我翻山过海，到一个遥远的地方去办一件差事。再会吧，我亲爱的新嫁娘——因为你不久就是我的新嫁娘了!”

他们互相接吻。这位年轻的姑娘哭了起来，同时送给他一朵玫瑰。但她在把这朵花交给他以前，先在上面吻了一下。她吻得那么诚恳、那么热烈，花儿就自动地张开了。那个小花精赶快飞进去，把他的头靠着那些柔嫩的、芬芳的墙壁。但他很清楚地听到他们说：“再会吧!再会吧!”他感觉到这朵花被贴到年轻人的心上——这颗心跳动得多么厉害啊!小小的花精怎样也睡不着，因为颗心跳得太厉害了。

但是这朵花没有在他的心上贴得太久，那个年轻人就把它取出来了。他一边走过阴暗的森林，一边吻着这朵玫瑰花。啊，他吻得那么勤，那么热烈，小小的花精在里面几乎要被挤死了。他隔着花瓣可以感觉到年轻人的嘴唇是多么灼热，这朵花开得多么大——好像是在中午最热的太阳光下一样。

这时来了另外一个人，一个阴险和毒辣的人。这人就是那个美丽姑娘的坏哥哥。他抽出一把又快又粗的刀子。当那个年轻人正在吻着玫瑰花的时候，他一刀把他刺死了;接着他把他的头砍下来，连他的身体一起埋在菩提树底下的柔软的土里。

“现在他完蛋了，被人忘掉了，”这个恶毒的哥哥想。“他再也回不来了，他的任务是翻过海，作一次长途的旅行。这很容易使他丧失生命，而他现在也就真的丧命了。他再也回不来了，我的妹妹是不敢向我问他的消息的。”

他用脚踢了些干叶子到新挖的土上去，然后就在黑夜中回到家里来。但是与他的想象相反，他并不是一个人独自回来的，那个小小的花精在跟着他，他坐在一片卷起的干菩提树叶里。当坏人正在挖墓的时候，这片叶子恰巧落到了他的头发上，现在他戴上了帽子，帽子里非常黑暗。花精害怕得发抖，同时对这种丑恶的行为却又感到很生气。

坏人在天亮的时候回到家里来了。他取下帽子，径直走到他妹妹的房间里去。这位像盛开的花朵一般美丽的姑娘正在睡觉，正在梦着她心爱的人儿——她还以为他在翻山走过树林呢。恶毒的哥哥弯下腰来看着她，发出一个丑恶的、只有恶魔才能发出的笑声。这时他头上那片干枯的叶子落到被单上去了，但是他却没有注意到。他走了出来，打算在清晨睡一小觉。

但花精却从干枯的叶子上溜出来，走到正在熟睡的姑娘的耳朵里去。像在梦中一样，他把这个可怕的谋杀事件告诉了她，并把她哥哥刺死他和埋葬他的地方也讲了出来。他还把坟旁那棵开花的菩提树也讲给她听。他说：

“千万不要以为我对你讲的话只是一个梦，你可以在你的床上找到一片干叶子作证。”

她找到了这片叶子，她醒了。

唉，她流了多少痛苦的眼泪啊!没有一个人可以倾听她的悲愁。窗子整天是开着的。小小的花精可以很容易地飞出去，飞到玫瑰花和一切别的花儿中去;但是他不忍心离开这个痛苦的姑娘。窗子上放着一盆月季花，他就坐在上面的一朵花上，经常望着这个可怜的姑娘。她的哥哥到她房间里来过好几次。他非常高兴，同时又很恶毒;她心里的痛苦，一个字也不敢告诉他。

黑夜一到，她就偷偷地离开屋子，走到树林中去。她走到菩提树所在的地方，扫掉地上的叶子，把土挖开。她立刻就看到被人谋害了的他。啊，她哭得多么伤心啊!她祈求上帝，希望自己也很快地死去。

她很想把尸体搬回家，但是她不敢这样做，她把那个眼睛闭着的、灰白的头颅拿起来，在他冰冷的嘴上亲了一下，然后把他美丽的头发上的土抖掉。“我要把它保存起来!”她说。当她用土和叶子把死尸埋好后，就把这颗头带回家来。在树林中埋葬着他的地方有一棵盛开的素馨花;她摘下一根枝子，带回家里来。

“哎，美好的东西消逝得多么快啊!”花精叹了一口气。

他终于找到了另一朵玫瑰，这成了他的家。在它柔嫩芬芳的花瓣后面，他可以休息和居住下去。

每天早晨，他向可怜的姑娘的窗子飞去。她老是站在花盆前面，流着眼泪。她的痛苦的泪珠滴到素馨花的花枝上。她一天比一天憔悴，但是这枝子却长得越来越绿，越来越新鲜;它冒出许许多多嫩芽，放出白色的小小花苞。她吻着它们。她恶毒的哥哥骂她，问她是不是发了疯。他看不惯这样子，也不懂她为什么老是对着花盆流眼泪。

他当然不知道这里面有一对什么样的眼睛闭了，有一双什么样的红唇化作了泥土。她对着花盆垂下头。小小的玫瑰花精发现她就是这样睡去了，因此他就飞进她的耳朵，告诉她那天晚上在花亭里的情景、玫瑰花的香气和花精们的爱情。她做了一个非常甜蜜的梦，而她的生命也就在梦里消逝了。她死得非常安静，她到天上去了，跟她心爱的人在一起。

素馨花现在开出了大朵的白花，发出非常甜蜜的香气;它们现在只有用那种方式来哀哭死者了。

不过那个恶毒的哥哥把这棵盛开的美丽的花看了一眼，认为这是他的继承物，所以就把它拿走，放在他的卧室里，紧靠着床边，因为这花看起来实在叫人愉快，它的香气既甜蜜又清新。那个小小的花精也一块儿跟着进去了。他从这朵花飞到那朵花，因为每朵花里都住着一个灵魂。他将那个被谋害的年轻人——他的头颅已经变成了泥土下面的泥土——的事情讲了出来，把那个哥哥和那个可怜的妹妹的事情也讲了出来。

“这件事我们都知道!”花朵里的每一个灵魂说。“我们都知道!难道我们不是从这被害者的眼睛和嘴唇上生出来的么?我们都知道!我们都知道!”

于是他们用一种奇异的方式点着头。

玫瑰花精不懂，他们怎么能够这样毫不在乎。于是他飞向那些正在采蜜的蜜蜂，把那个恶毒的哥哥的事情告诉给他们。蜜蜂们把这事情转告给他们的皇后。于是她就下令，叫他们第二天早晨把那个谋杀犯刺死。

可是在第一天晚上——就是他妹妹死去的头一个晚上，当哥哥正睡在那盆芬芳的素馨花旁的床上的时候，每朵花忽然都开了。花的灵魂带着毒剑，从花里走出来——谁也看不见他们。他们先钻进他的耳朵，告诉他许多恶梦;然后飞到他的嘴唇上，用他们的毒剑刺着他的舌头。

“我们现在算是为死者报仇了!”他们说，接着就飞回到素馨花的白色花朵上去。

当睡房的窗子早晨打开来的时候，玫瑰花精和蜂后带着一大群蜜蜂飞进来，想要刺死他。

但是他已经死了。许多人站在床的周围;大家都说：“素馨花的香气把他醉死了!”

这时玫瑰花精才知道花儿报了仇，他把这件事告诉给蜂后，她带着整群的蜜蜂在花盆的周围嗡嗡地叫。它们怎么也驱不散。于是有一个人把这花盆搬走，这时有一只蜂儿就把他的手刺了一下，弄得花盆落到地上，跌成碎片。

大家看到了一个白色的头颅;于是他们都知道，躺在床上的死者就是一个杀人犯。

蜂后在空中嗡嗡地吟唱，她唱着花儿的复仇和玫瑰花精的复仇，同时说道，在最细嫩的花瓣后面住着一个人——一个能揭发罪恶和惩罚罪恶的人。

这篇作品最初发表在《哥本哈根晨报》上。它出自卜伽丘的《十日谈》第四个“夜晚”中的第五个故事。“恶有恶报”，坏事不管做得多么隐蔽，但是总会暴露出来的。受害者虽然已经被消灭，但一个不为人知的小花精也可以成为“一个能揭发罪恶和惩罚罪恶的人”，真所谓“天网恢恢，疏而不漏”。当然，安徒生在这里不是要说明这种传统思想的真理，而是在歌颂真诚的爱情。这种爱情感动了一个小花精的心，甘愿为受害者报仇。

她一回到自己的房里，就去找来一个最大的花盆。她把死者的头颅放在里面，盖上土，然后栽上这根素馨花的枝子。

“再会吧!再会吧!”小小的花精低声说。这种悲哀他再也看不下去了;因此就飞进花园，飞到他自己的玫瑰花那儿去。但是玫瑰花儿已经凋谢了，只剩下几片枯萎的叶子，还在那绿色的枝子上垂着。

玫瑰花精经历了事情的始末，也是个穿针引线的角色。它见证了年轻人和少女的你侬我侬，告诉少女她的恋人被杀害，帮助少女安然的逝去，告诉人们花盆里泥土下的故事，也告诉蜂后花儿们已经复仇，揭露了哥哥的罪行。

我第一次看这个故事的时候，起了一身冷汗。因为复仇这个主题，是不应该让孩子们看到的。稚嫩的孩子们只要看到世界的美好就行了。但想想，他的复仇，虽然惩罚了杀人犯，却没有半点血腥的味道，相反，还皆大欢喜，安徒生在这里不是要说明这种传统思想的真理，而是在歌颂真诚的爱情。这种爱情感动了一个小花精的心，甘愿为受害者报仇。这就是童话的魅力吧。

这个故事告诉我们，“恶有恶报”，坏事不管做得多么隐蔽，但是终究会暴露出来的，所以小朋友们都要做知法守法的好孩子哦。

玫瑰的故事读后感【篇10】

我简直不敢相信，我把这本300多页的书读完了，用了两天时间。我照常的上课、下课、上班、吃饭、睡觉。我竟然读完了，一直以为自己没有时间，我竟然用两天的时间读完了。

竟然是两天，我以为过了很久很久。

看完这本书，我甚至开始喜欢亦舒了。

女主人公是玫瑰，每个人的生命里都会出现的一个女人，每个人的生命里都只会出现一次的女人。

她一生结了两次婚，爱了三个男人。我要说的悲剧是，她娶的第一个男人不是她爱的人。她嫁给第一个男人是因为她爱的第一个男人。

她第一次恋爱，不到十八岁。她拒绝了所有人的敬佩，选择了他，而他当时有一份婚姻合同。他留给罗斯的是一段他毕生珍视的美好回忆。

她为了自己的第一个爱人，无限的憔悴，甚至变了自己的性子，甚至在她最美的青春里，嫁给一个自己不爱、家人及其反对的人。只是因为，她放不下她爱的那个人。

31岁，玫瑰结婚10年。谁能想象和一个十年不爱的人生活在一起的悲剧，尤其是对一个追求爱的人来说。

31岁，终于，她开始重新面对自己。她离婚了。她又遇到了爱。为了保护她们的爱情，她最终放弃了抚养女儿小玫瑰的权利。

这时，谁知道她做母亲的心情，谁知道她遇到爱情时的心情，谁知道她的心。

身边的人都在为玫瑰遇到知音而高兴时，不幸却又降临了。她身边的这个男友只剩下三个月不到的时间了。罗丝坚持要嫁给他，因为他们第一次见面时就有过接触，而且他们认识一辈子。

即使不能白头携老，她也要成为她爱人的新娘。他拒绝甚至想再见她。他知道自己快死了。她妥协了，和他共度了生命的最后几天。

爱情的长度，有时不在生命的长度，有时更在感情的宽度。

他离开后，玫瑰过着一个人正常的生活。大家都以为她会熬不过去。她说：“我答应他了，我会好好的活下去。

罗斯又结婚了。幸运的是，她嫁给了她爱的人。不幸的是，.玫瑰的第一次爱的人出现了。

玫瑰整日的处在矛盾和挣扎中，经受着折磨。一方面是丈夫，另一方面是他多年来对自己人的爱在追求。

丈夫的假装生病，让她作出了选择。是的，她爱自己的丈夫，他也爱她。她不能没有他，他不能没有她。

也许很多人不喜欢罗斯，认为她是一个不能忍受女人的方式的女人。可我爱她。她对爱情的执着，她对爱情的渴望，她每一次对爱情毫无保留的付出。而她，又是那么美丽。动人心弦的美丽。

每个人的一生都会遇到一朵玫瑰，而且一生只有一次。

玫瑰的故事读后感【篇11】

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亚，我回他巴尔扎克：“但是，这一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只开一个上午。”

亦舒《玫瑰的故事》

爱情是极之奢华的一件事。

亦舒一直这样认为。

并不是每个人都能得到爱情，有些人一生也只能恋爱一次，就已经很幸运。

玫瑰？玫瑰当然是不同的，《玫瑰的故事）叙述的是一个朝露般的爱情故事。

她用一支任性的笔，为我们创造了一个过于理想的，充满了情感和梦幻的世界。

在这个世界中，男女主人公爱得淋漓尽致，生得动人，死得感人。他们自在地笑，自在地哭，潇洒地来，潇洒地去。

亦舒为读者设立了一个忘我的封闭的环境，让他们暂时忘却现实中的一切困扰，在那个似乎也属于自己的世界里痛痛快快地爱一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，无所顾忌。

按照柏拉图的理论，《玫瑰的故事》已和真像隔了三层，那么我们再读这本小说，离真像就又隔了三层。所以，我们尽可以怀疑亦舒在撒谎——哪里有玫瑰这样的人？但我们却不能够怀疑，不管是谁，都会渴望爱情。爱，将永远存在。

如果把亦舒言情小说系列比作是一串风铃，《玫瑰的故事》就是轻敲风铃的微风，没有爱情的人生就如同静止的风铃，寂寞无比。

《玫瑰的故事》同时又是一支美丽的爱情梦幻曲。也许它永远不能成为一个社会历史阶段现实的反映，但它会成为一个时代某种阶层人物的。动态反映，他们想用自己的努力把世界变为一个纯净的爱的伊甸园。

虽然注定要失败，但这份努力是感人的，因为作为这一阶层的代表，亦舒以坦诚的态度诉说理想的人生。即使苍白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。

男女之间的情爱，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至极，是一个人的生活之必须，重要程度与人需要空气、食物和水相吉。一部写男男女女情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。如果轻视情爱，就等于轻视生命。

但尽管爱情是生活中最普遍的现象，但它却并非是透明的字眼。

究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。对于一对已婚的夫妇，有无爱情常常是衡量他们是否幸福的标准，在这个层次上，爱情取得了有别于婚姻的意义。

很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。

即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。

玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。

美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。她在失恋之后，自暴自弃，不再为自己着想，随便抓住身边关心她的人，便结婚生女。

那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？

这段婚姻维持了十年，玫瑰用一个女人十年最好的时光悼念她的初恋，其间的生活实在没有什么滋味。

她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。

婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。

与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。

玫瑰是在追求真正的爱情中才焕发出生命的最璀灿的光芒的。

生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。

红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。

玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。”

她的爱情是在婚姻之外，甚至是在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的约束，升华到自然的、性灵的境界，还原了爱情的独特精神：任性，自由，来去无踪。

如白朗宁夫人吟哦的：

如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。

不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。

在西方传统中，男女之爱，大多含有精神之含义，把女性视为人格的补足者，灵魂赖以上升者，直至为形而上境界之一种象征。

杨周翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。”爱具有某种神性。

在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。但她从来没有后悔过。这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆认为，爱主要的不是和具体对象相联系，而是一种态度，一种性格取向。爱决定了个体和整个世界的联系。“如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人漠不关心的话，那么他的爱就不是爱，而只是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。”

在这意义上，玫瑰的确是一种放大了的自由主义。但是，人的博爱并非生而具有或上帝所赋，没有对自我的深刻体验和焦灼关怀，没有对一个具体对象一片情深，对所有人的爱就无从谈起。爱首先是有一个你，一个对象。

因此，玫瑰并不相信爱会随死而结束，傅家明死了，她悲伤却不歇斯底里。

亦舒如此写道：

玫瑰似乎负起了安慰众人的责任，她对于死亡，毫无恐惧，她接受这项事实，就犹如接受她作为一个美丽的女人般。

玫瑰仍然令人心悸地美丽，并没有为家明穿孝服，她不在乎这种表面的世俗利法，照旧穿着彩色缤纷的时髦服装。

她就是这么一个至情至性的女子。

对于普通人来说，这样不顾及一切的爱情也许是难以接受的，如同我们很难承受塞外草原强烈而又生机勃勃的大风一样。

然而，“不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应当上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中底呼吸，与脉管中的血流，他们将感到更迫近永恒”。（罗曼·罗兰语）

在玫瑰面前，其他人的爱情关系显得多么萎靡苍白软弱无力啊。

苏更生本来已是一个智商很高的女子。当傅家明单恋上玫瑰，感慨地说：原来世界上真有爱情这件事。她答得多好：“是。一种瘟疫，足以致命，别忘记罗密欧与梁山泊。”

她知道黄振华看中她，不外乎是她比一般的女郎略过精彩，因为黄振华是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8这类女人的。而她呢，她是（gA＋ SB—— ZA）＋ SB，他于是满意了，“他认为自己是微积分”。

这么一对夫妻，依然也是中国传统文化中的恋爱婚姻的典型版本，比较平静、稳定，大同小异，现实得很。

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