【#作文# #《这片土地是神圣的》读后感(分享8篇)#】当细细品完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写8篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的《这片土地是神圣的》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
“这片土地是神圣的!”读完了这篇课文,我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我,让我开始以全新的态度,审视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾,一辆辆排放不少尾气的汽车,一条条翻白肚皮的小鱼,一座座破烂的化工厂,零星几颗枯黄的小数。这,就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前,几百年前,这片土地是这样的吗?不,不是的。那时一定是青山绿水,柳绿花红。如果我们能像印第安人那样,视这片土地为神圣的,珍爱这片土地,就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏,血液遭到污染,汗毛被砍伐,骨肉被开发,遮阳伞出现漏洞,我们人类不也感同身受吗? 这片土地孕育了我们,给了我们阳光、雨露。可以说,我们的一切,都是这片土地给于我们的,包括生命。她见证了我们的成长,给了我们美好的生活,可我们却是这样“回报”母亲的,实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾,无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木,这样是竭泽而渔,并不是长久之计。很快,地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 目光短浅的人们啊,快醒醒吧!大地是我们全人类的母亲,我们应该做的,是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说,是神圣的,我们不能恩将仇报!印第安人把土地视为神圣的,他们热爱自然,与万物和谐相处。其实,“神圣”的不应仅是“这片土地”,而是整个大地!心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”,而是整个人类! 人们,行动起来吧!未来地球的颜色,灰或绿,是由我们决定的。要记住,大地母亲的变化与我们息息相关,我们和母亲感同身受。
印第安,一个古老而又神秘的民族,一片神圣的土地。
西雅图,印第安部落的一个酋长,一位热爱土地的酋长。
“对我们来说,这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人,把高山当做母亲,把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当,而他们呢?
其实,初看这篇文章,我还有些好奇:“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?
沙滩,耕地,山脉,河流,松针,昆虫,薄雾,白云……“在我们这个民族的记忆和体验中,都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事,就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后,但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧,有谁能及得上他们呢?
“我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体,因为他们知道,他们与大地是互相依存的。
提起自然,就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。
一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊,准备猎杀。可是不幸的事发生了,海啸来临了!海面上顿时狂风大作,令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导,将船奋力托进避风港。它死了,只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问:动物善待我们,而我们呢?难道只有伤害吗?
印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们:“如果所有的动物都灭亡了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”
请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样,我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地,让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存,繁衍。
这篇课文用了三个方面来写:一、印第安人用大量的事实告诉了我们这片土地是神圣的。二、印第安人要求人们善待河水、空气和动物。三、最后强调了大地是人类的母亲,我们要用全部的力量和情感来保护它。
“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住;这片土地是神圣的。”这句话是本文的.中心句,反复出现了三次。这样的作用是强调了作者想要表达的情感。
从课文中的第二到四自然段体现出了这片土地是神圣的。我感受到了这个民族是圣洁。从“我们深知:大地是我们的一部分,我们也是大地的一部分。”中用了下定义的说明方法。这句话的意思是谁也没有权利拥有大地的控制权,谁都不能破坏、损坏大地的完整和庄严。我感受到了只有爱护大地,才能确保人类生命成长需要的各种自然条件。
学了这篇课文,我感悟到了其实,“神圣”的不仅是指“这片土地”,而是整个大地。善待每一寸土地和土地上的万物,就是保护人类。
地球是我们人类赖以生存的家园,它就像我们出生的母亲,把我们当作婴儿来对待,为我们提供资源和生活条件。我们是地球的主人,我们必须像对待自己一样对待地球。
“这片土地是神圣的”这篇文章是关于白人,“华盛顿”西北泠修与购买美国货印度领土,首席西雅图白人提出了三点要求:善待水,空气保护,照顾动物,并让他们牢记:这片土地是神圣的。三点要求似乎微不足道,但强烈表示,印度这片土地巨大的爱和爱的爱。
这篇论文文章中还提到过:“所有降临在大地上的事,终究会降临到我们人类社会身上。”这句话点明了大自然和人类的密切相关关系,是呼吁人类,一定要进行保护国家自然生态环境,不然,最终遭殃的还将是一个人类发展自己。
卢梭在“爱弥尔子”也说:“大自然永远不会欺骗我们,欺骗我们永远是我们自己。”是的,大自然是多么慷慨啊,无私地向我们提供的所有资源。然而,这些资源可能已被混淆人类演化成有限的资源不断更新挥霍。今天,水资源,空气资源,森林资源已经越来越少了。人啊!为了获得一时之利,你和你的被毁房屋的这种生存不以自己的耳朵玩?
谁不想通过自己的家园合作变得更美好,更漂亮?然而,随着社会科学管理技术的发展,廉价的塑料制品企业逐步进入了一个人类的生活活动之中。包装纸、一次性餐盒、农用薄膜的确给人们的生活带来了更加方便的同时,也给我们的生存空间环境带来了巨大危害:白色垃圾问题日趋严重,生态经济环境被破坏、被污染,这些足以对整个人类的生存造成了影响极大的威胁!
取我校边缘的花卉构图,柳塘河。 老人说,上世纪50年代,由于水质好,是一个天然游泳池,让孩子们在天然游泳池里凉爽夏天,他们在河里玩水,玩,玩;河船慢慢行驶,用岸边的大榕树、柳树、桉树画了一幅天然的水墨画;清晨,河岸凸出的石阶,蹲在三个五岁的`女孩儿媳身上,一边洗衣服,一边拉回家;石桥在清澈的花池里,微风吹拂,给花池的美丽增添了生动的一笔!
几年前,在炎炎夏日的阳光下,华流塘河成了一条“黑暗之河” ,行人用手捂住嘴和鼻子。附近的住宅楼不敢打开窗户呼吸,远远就能闻到它的鱼腥味。特别是河边开了一家饭店,那里有蚊子、苍蝇等小昆虫群在河上跳舞,人们觉得很恶心。一年四季,河面上漂浮着一层油污,白色的垃圾,泥泞肮脏。虽然近年来政府花了大量的金钱和精力来修复花流塘,但经过几年的修复,为什么不恢复原来的花流塘形状呢?谁是头目?罪魁祸首是我们自己!是我们日常生活中一些看似微不足道的粗心行为的结果。贪婪便利乱丢垃圾,向河里排放污水,使原本美丽的“她”慢慢地被折磨得“面目全非”。如果我们不认真对待这个悲剧,我担心在不久的将来,即使是我们的母亲河,欧河,佛罗里达州,也不会逃脱同样的命运!
由我们自己犯的错误,你要离开我们的孩子和孙子取的呢?不要!我们从自身做起,从身边做起,从每一件小事做起,只要每个人都自觉保护环境,这样的悲剧不会重演性病池塘,人类才得以改善全球环境我们的明天会更加美好!
今天,我怀着激动的心情读了《这片土地是神圣的》这篇课文。读后,我深有感触,心里一遍又一遍地回响着同一个心声:“保护环境!”
这篇课文主要讲得是西雅图酉长要把土地转让给白人时对白人的强烈要求,也介绍了这片土地的每一部分都是神圣的,指出大地是人类的母亲,人类是属于大地的,我们不能失去它。
酋长西雅图对土地的留恋、眷顾、乃至热爱的层层递进的情感震撼了我的心。是啊!“任何降临到大地上的事,终究会降临到大地孩子身上。”这句话说得真好,如果我们不好好保护大地,让大地受到伤害,那么总有一天,我们会遭到报复,人类会和大地有一样的下场。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石,才能确保人类生命成长需要的各种自然条件,从而保持生命的`延续。我们曾学过的课文《小村庄的故事》也是这样,就是因为人们乱砍伐树木,虽把树木建成一座座小房子,可卻造成了土地裸露,水土流失。终于,发起了大洪水,因为裸露的土地起不了遮挡的作用,所以最后,洪水冲走了昔日美丽的小房子。
大地是人类的唯一的家园,我们都在大地母亲的怀抱里成长。如果我们的家园遭到破坏,而我们却不知道要及时补救挽回,那么,任何降临在大地身上的命运,都将会降临在人类身上。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要像印第安人那样热爱它,照管它。
为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地,保护我们的家园吧!
作者通过这篇文章对河流、山川、树木、花草、动物、空气等的描写,表现了对这片神圣土地的无限热爱,读过这篇课文后,让我深有感触。
读了这篇文章首先让我们想到了家乡的土地,想到了我们的朋友、我们的伙伴,想到了蓝天白云,想到了我们曾嬉戏的河边。
文章中写的“我们和大地上的山川河流,动物植物共同属于一个家园”,喊出了我们所有人的心声。土地供我们吃穿,让我们代代生生不息,动物、植物给我们提供各种便利,与我们相伴,我们共同拥有一个家园,我们没有理由不去关心保护我们的.环境,我们的家园。
但现实中,我们却对森林无节制的砍伐,对植被的破坏,对动物无情的扑杀,对矿产资源掠夺式的开采,使生态失去平衡,环境遭到破坏,资源枯竭,我们已经在遭受惩罚,因此我们应该像作者一样带着一颗感恩的心,报恩的心来爱护我们的环境,保护我们的家园。
最后我想用作者的话说:“大地不属于人类,而人类是属于大地的”。
今天我学习了《这片土地是神圣的》,印第安人对土地的热爱让我深有感触。
《这片土地是神圣的》这篇课文主要讲了:人类与河水、空气、动植物的血肉关系,强烈的表达了印第安人对这片土地的热爱。当我读到“河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时,我心中羞愧不已。想想我们,想想我们的河水,有几条还保持原来的清澈。就拿我们学校附近的小河来说吧,以前非常清澈,河面上一片碧绿荷叶,还有几朵美丽的荷花,人们经常在哪里洗衣服,偶尔还可以看见几只鱼虾游过。可是现在呢,河水浑浊不堪,荷叶没了,荷花没了,鱼虾也走了,而代替它们的却是一片片又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗?
当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息,喜爱它拂过水面的声音,喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时,我心中在想,我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟,如果人们不随便乱烧垃圾,如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗?
当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时,想一想,这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命,人类就是最无情最冷血的动物。
印第安人能把植物视为姐妹,能把动物视为兄弟,从这份留恋与眷顾,可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地,而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族,而应该是整个人类的心存敬畏,善待每一寸土地和土地上的万物,就是保护人类自己。
最近,我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。学习了这篇课文之后,我有许多感触。
这篇课文是一篇演讲稿,十九世纪五十年代,北太平洋沿岸印第安部落的西雅图酋长在面对白人购买自己部落土地时,发表了这篇演讲稿。他呼吁白人善待这片土地,善待这片土地上的水、空气、动物和其它一切。处处都体现了印第安人对大自然的亲切的热爱。
我的眼前浮现出这样的情景:在肥沃的土地上,印第安人安居乐业,与动物和谐相处。清澈见底的河流上木舟穿行着……但当我回到现实后,却不禁为家乡的环境担忧。
就拿我家附近的新安江来说吧。新安江贯穿整个屯溪,是我们的母亲河。但是近两年,我却发现新安江的污染越来越严重了。河中漂浮着不少垃圾,水中甚至充斥着大片的脏物。上游建起大坝,使下游水流量减少。夏天炎热时水便逐渐干涸,有时会发出一股恶臭,建造桥梁的施工垃圾也排入水中,一旦暴发洪水,河水都被 染成了红褐色,河水如同红魔一样,汹涌奔腾。更别提数不胜数的污水排放了。在这样的环境下,河里的鱼虾也逐渐减少了……
城市中的空气污染也是个问题。虽然说我的家乡的空气质量在全国算是不错的,但我依然会感到空气正在逐渐变差。早晨的时候,大雾越来越常见。如果此时出门,会感到呼吸困难、头晕……身体十分不适。这主要 是因为各种工厂和汽车的废气排放。
学习了这篇课文,我感受到了身边的环境变化,也体会到了保护环境和重要性。我也意识到如果继续破坏环境,最终受害的只有人类自己。我也和西雅图酋长一样热爱生命,热爱大地,热爱自己的家园。我一定要为保护环境出自己的一份力。
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